精品解析：天津市第五十五中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

天津市第五十五中学2024-2025学年第二学期 高二年级期中学情调研（历史） 本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。 一、单选题（共25题，每题2分，共50分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人（ ） A. 能够借鉴历史经验 B. 推崇神权至上思想 C. 沿袭前朝价值观念 D. 坚持礼法并重传统 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据材料可知，周朝建立之初，统治者鉴于商朝晚期尖锐的社会矛盾，通过总结反思，感悟到商朝统治者不恤民力，反而将民怨四起视作有德，致使军队倒戈，最终导致了灭亡。周人从商朝的灭亡中汲取了教训，提出了“惟德是依”“敬天保民”，充分体现了周初统治者的“殷鉴”意识，即反思历史、重新认识天命的思想，A项正确；神权至上思想盛行于夏商时期，周朝在宗法制的基础上以礼治国，神权思想有所弱化，排除B项；商朝统治者推崇神权至上，同时“敛怨以为德”，周朝则推崇礼制，提倡“敬天保民”，两个朝代的价值观念有一定变化，与C项中“沿袭”的含义不符，并且材料主旨也不是在强调两个朝代价值观念的沿袭，排除C项；礼法并重、隆礼重法是战国时期荀子的主要思想，强调礼和法在治理国家的重要性，“坚持传统”意指该主张周初即已出现，时序错乱，排除D项。故选A项。 2. 孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者 A. 推行仁政 B. 以法治国 C. 规范行为 D. 监督民众 【答案】C 【解析】 【详解】根据“不能正其身，如正人何？”可得出孔子强调要身正。根据“不游意于法之外，不为惠于法之内”可得出韩非子强调要遵守法律。二者分别从不同的角度要求人们要遵守规则，规范行为，C项正确；A项是孟子的，B项是法家的，排除AB项；D项在材料中没有体现，排除D项。故选C项。 3. 中国古代农业文化，包括农耕文化和游牧文化两大系统。下图是战国和秦汉时期北部地区农牧界线分布图，导致图中农牧界线发生变化的主要因素是 战国秦汉时期北部农牧界线示意图 A. 农耕生产方式的变革 B. 民族交融程度的加深 C. 政府边疆政策的影响 D. 经济重心南移的推动 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据图片可知，汉武帝时期的农牧界线与战国时期相比向西推移了，说明种植业的西进，牧区的西退，发生变化的根本原因是铁犁牛耕技术、小农经济生产模式的推广，A项正确；民族融合加深不是农牧界线向西推进的主要原因，排除B项；政府的政策与农牧界线向西推进有一定影响，但不是主要原因，排除C项；经济重心南移是在唐朝中后期开始，排除D项。故选A项。 4. 唐代的蒙学教育已不仅仅局限于官宦士大夫之家，一般的平民百姓也开始注重对儿童进行启蒙，不仅在京师州县有官办的小学，在偏僻的乡村也有学生家长集资延师设立的小学校，唐代这种“圣人之教”遍于乡野现象的出现折射出（ ） A. 私学开始兴起 B. 科举制度的作用 C. 官僚政治形成 D. 商品经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“般的平民百姓也开始注重对儿童进行启蒙，不仅在京师州县有官办的小学，在偏僻的乡村也有学生家长集资延师设立的小学校”和所学可知，科举制度促进了传统儒学文化的传承与普及带动了民间社会崇尚人文、教育，B项正确。春秋时期私学兴起，排除A项；战国时期官僚政治开始形成，秦朝正式确立，排除C项；商品经济的发展与乡村教育的发展无关，排除D项。故选B项。 5. 在编撰《资治通鉴》过程中，面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题，司马光认为，政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统，“而其余皆为僭伪”，从中可以看出司马光（ ） A. 坚持务实治史的追求 B. 推进华夏认同的志向 C. 强调民族对立的意图 D. 独尊中原王朝的立场 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，司马光在编撰《资治通鉴》过程中，在记载历史上多政权并存期间的史事时，必须寻求相对统一的纪年轴线。对此，他总结出“政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统”的结论。由此可见，他是以清晰的大纲为基础，采用编年的形式，将历史事件按照年代顺序进行论述，注重结构和逻辑的合理性，这既在一定程度上避免了由于编年标准不一而带来的时序混乱，也规避了错综复杂的“正统”之争，充分体现了司马光治史上的务实态度，A项正确；“华夏认同”指少数民族对华夏族的认同，情境中虽有“华夷大小强弱，须同等对待”之语，但不涉及华夏认同的问题，排除B项；情境信息尽管把政权分为“华夷大小强弱”，但强调的是要在著史时对其同等对待，而不是它们之间的对立，排除C项；“不能独尊一国为正统”与“独尊中原王朝”的表述恰好相反，排除D项。 故选A项。 6. 19世纪60年代到90年代，晚清学术界出现了一股发掘、研究中国“科学技术”和“民主思想”的风气：以前不受关注的墨子学说受到空前关注，古代大批能工巧匠的名字也突然走到历史前台，频频见于报端。这主要是由于 A. 儒学地位的衰落 B. 政治改革的冲击 C. 中西文化的冲突 D. 维新思想的影响 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，晚清时期学术界出现了一股发掘、研究中国“科学技术”和“民主思想”的风气，这主要和西学东渐有关，反映的是中西方文化的冲突与融合，C项正确；儒学正统地位的动摇和新文化运动有关，排除A项；这一时期清政府正在进行洋务运动，主要学习的是西方的技术，非政治改革，排除B项；材料与维新思想无关，排除D项。故选C项。 7. 轮船招商局采用“官督商办”经营管理模式。创办初期，李鸿章通过允许其承运官物、免税、贷款和缓息等多种途径，使它在与外国轮运公司的竞争中未曾处于劣势。从1874年到1892年，年年盈利。由此可知，该局（ ） A. 得益官方扶助，实力匹敌洋商 B. 过于依赖官方，不利自身成长 C. 专意谋取贴补，影响竞争公平 D. 享有垄断特权，助推同业发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料“允许其承运官物、免税、贷款和缓息等多种途径……未曾处于劣势”可知轮船招商局在封建政府的支持下获得了一系列优惠条件，使其在与外资企业竞争的过程中不至处于劣势地位，A项正确；“未曾处于劣势”“年年盈利”说明封建官府的支持在当时促进了轮船招商局的良性发展，排除B项；清政府给与轮船招商局的资金支持确实主要用于企业经营，也更加有利于洋务企业与外资企业之间的公平竞争，排除C项；轮船招商局所享有的优惠条件只有洋务企业才能享有，无法带动同行业其他民族资本主义企业的发展，排除D项。故选A项。 8. 20世纪初，有人提出“凡德道以修己为本，而修已之道，又以体育为本”“供给他一个运动场，发展他的品格”。由此可见，他们提倡在教育中（ ） A. 贯彻民主与科学的精神 B. 重视发展学校体育运动 C. 宣扬儒家道德伦理观念 D. 注重体育与德育的融合 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初（中国）。根据材料“凡德道以修己为本，而修已之道，又以体育为本”“供给他一个运动场，发展他的品格”可知，材料强调体育的基础地位以及对德育的促进作用，反映了他们提倡在教育中注重体育与德育的融合，D项正确；材料强调体育与德育的融合，但未体现民主与科学的精神，排除A项；材料强调体育与德育的融合，B项说法有些片面，不符合材料主旨，排除B项；材料反映了当时的人们注重体育与德育的融合，未涉及儒家道德伦理观念，排除C项。故选D项。 9. 明代，上海只是一个小城镇，人们以说嘉兴话为时尚；清代上海属苏州管辖，人们以会说苏州话为荣；到了现代，上海已成为著名大都市，逐渐形成了自己的上海话。这一变化深刻地反映出（ ） A. 追逐新潮的心理取向 B. 时代变迁的历史印记 C. 行政区划的变迁过程 D. 经济发展的必然趋势 【答案】B 【解析】 【详解】本题是最佳选择题。时空是：清明时期、近代（中国）。据材料信息可知，不同时期上海地区的方言呈现出明显的差异性，而且上海方言从使用外地语言到使用自己的语言，也反映了上海地区经济发展程度的不断提高，B项最佳；心理取向只是影响地区主流方言变化的主观因素之一，A项有一定道理；上海从城镇到大都市的变化确实反映了行政区划的变迁，但这只是影响上海方言变化的客观因素之一，本质上也是上海不同时期经济发展的时代体现，C项有一定道理；材料强调的是上海在发展过程中语言的变化，经济发展与语言并没有必然的联系，排除D项。故答案为：B（3分）A（1分）；C（1分）；D（0分） 10. 史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（ ） A. 说明史诗的描写有据可依 B. 证实吉尔伽美什确有其人 C. 理解古代西亚的审美观念 D. 还原苏美尔人的体型样貌 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料，史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫遗址出土浮雕中对人物形象的塑造有某些相同的特点，其夸张的手法和人物的形象特征具有典型性和代表性，反映古代西亚审美观念，C项正确；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘经过了艺术加工，现实生活中不存在这样长足长腿的人，“有据可依”说法不恰当，排除A项；文学作品有艺术加工成分，吉尔伽美什作为史诗中的人物，不一定确有其人，排除B项；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘采取了夸张的手法，苏美尔人的体型样貌不完全如描绘的一样，排除D项。故选C项。 11. 公元前6世纪，埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人。在这里，不少希腊人开始使用埃及人传统的陪葬品一陪葬俑。同时，希腊商人还将铁器带到这里，而铁器则改变了埃及人传统的生产工具及武器。这主要反映了古代 A. 地域文化的交流 B. 埃及手工业的落后 C. 宗教信仰的融合 D. 希腊化时代的到来 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】材料“公元前6世纪，埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人”“希腊商人还将铁器带到这里，而铁器则改变了埃及人传统的生产工具及武器”体现的是古代局部的地域文化交流，这主要和当时生产力水平低下有关，A项正确；材料与埃及手工业落后、宗教信仰的融合的说法无关，排除BC项；希腊化时代指从公元前330年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密王朝为止的一段历史时期，排除D项。故选A项。 【点睛】 12. 在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（ ） A. 宏大工程的现实需要 B. 等级森严的种姓制度 C. 注重血缘的传统习俗 D. 广泛认同的社会意识 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代埃及。据材料“人们普遍将国王视作众神的一员”可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，D项正确；材料本意是古代埃及人认为国王有修建神庙的职责，体现神化国王的思想观念，而非现实需要，排除A项；古代印度实行等级森严的种姓制度，排除B项；材料主旨是神化国王，与注重血缘关系不大，排除C项。故选D项。 13. 有学者说，论智力，也许罗马人不及希腊人；论体力，也许罗马人不及高卢人；论经济能力，也许罗马人不及迦太基人。罗马人为何成就了“伟大属于罗马”的辉煌，其中起到关键作用的是 A. 民主政治的发达 B. 宏大与缜密的罗马法律体系 C. 官僚体系的庞大 D. 罗马帝国军队战斗力的强悍 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学知识可知，罗马人之所以成就了“伟大属于罗马”的辉煌，主要原因是宏大与缜密的罗马法律体系，故B正确；古代雅典民主政治发达，故A错误；官僚体系的庞大、罗马帝国军队战斗力的强悍不是主要原因，故CD错误。 14. 下图是辽宁北票十六国墓葬出土的玻璃水注。这件鸭形玻璃水注产于今叙利亚至地中海沿岸一带的古罗马帝国，其传入途径是由西域经过草原之国—柔然，再到冯氏北燕。它可以用来研究（ ） A. 草原丝绸之路的东西方文化交流 B. 汉朝时期与罗马帝国的文化交流 C. 魏晋南北朝时期中国的手工业技术 D. 西罗马帝国时期高超的手工业技术 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和古罗马帝国）。根据材料可知，从玻璃水注的传入途径“由西域经过草原之国—柔然，再到冯氏北燕”可以看出，这体现了通过草原地区进行的东西方文化交流，符合草原丝绸之路的范畴，A项正确；题干中明确提到是十六国时期墓葬出土，并非汉朝时期，时间不符，排除B项；题干强调的是古罗马帝国的玻璃水注传入中国，并非中国的手工业技术，主体错误，排除C项；题干重点在于玻璃水注的传入交流，而非西罗马帝国高超的手工业技术本身，偏离题意，排除D项。故选A项。 15. 如表是四大洲人口占世界总人数的比率变化（%）。其中，乙是（ ） 年份／大洲 甲 乙 丙 丁 1650年 18.3 18.3 2.4 60.6 1750年 19.2 13.1 1.6 65.8 1850年 22.7 8.1 5.1 63.9 1900年 24.9 7.4 9.0 58.3 A. 欧洲 B. 非洲 C. 美洲 D. 亚洲 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是近代世界。乙在新航路开辟后人口逐渐减少，根据所学可知是非洲，奴隶贸易使得非洲人口大量减少，B项正确；甲是美洲，奴隶贸易和殖民扩张使得美洲黑人和白人大量增加，排除A项；丙逐渐是上升趋势，但是比重不大，可知是欧洲，工业革命的开展使得生活水平提升，促进人口增加，排除C项；丁是亚洲人口比重最大，因为殖民侵略导致人口减少，排除D项。故选B项。 16. 下面地图的名称应该是（ ） A. 罗马帝国 B. 亚历山大帝国 C. 东罗马帝国 D. 希腊化的世界 【答案】D 【解析】 【详解】据材料中塞琉古王国、托勒密埃及和马其顿王国同时存在，可知材料图片为亚历山大帝国分裂后希腊化世界，D项正确；罗马帝国的疆域范围应包含罗马，排除A项；材料为亚历山大帝国分裂后的希腊化世界，并非亚历山大帝国，排除B项；东罗马帝国中不包含塞琉古王国、托勒密埃及和马其顿王国，排除C项。故选D项。 17. 一位美国黑人领袖在1918年预言：“这场战争既是一个结局，也是一个开端……在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的非洲。”这个“开端”应该是指（ ） A. 社会主义运动 B. 民族解放运动 C. 和平主义运动 D. 殖民主义扩张 【答案】B 【解析】 【详解】第一次世界大战削弱了欧洲列强实力，促进了殖民地半殖民地民族解放运动的高涨。根据材料“1918年”、“这场战争既是一个结局，也是一个开端”和“迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的非洲”反映了第一次世界大战引起了民族解放运动，B项正确；社会主义运动突出表现为无产阶级反对资产阶级的斗争，材料没有涉及相关信息，排除A项；和平主义运动反映反对战争和要求和平的强烈愿望，排除C项；材料反映了一战促使亚非拉地区民族解放运动的高涨和西方殖民大国实力的削弱，殖民主义体系开始瓦解，排除D项。故选B项。 18. 1984年，《儒家伦理》作为新加坡小学德育选修课本出版。新加坡教育部对教授这门课程的教师以汉语和英语两种语言开展培训，这些做法意在（ ） A. 传承中华文化精髓 B. 构建多元社会结构 C. 厚植民族文化根基 D. 抵御西方文化侵略 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：1984年（新加坡）。根据材料可知，新加坡政府重视儒家伦理教育，并对教授这门课程的教师进行培训，这些做法意在厚植民族文化根基，C项正确；材料强调的是新加坡政府重视儒家道德观与文化，与传承中华文化精髓不符，排除A项；材料未涉及社会结构，排除B项；材料未体现西方文化入侵，排除D项。故选C项。 19. 下图是某研究性学习小组搜集到的材料。由此判断，该小组研究的主题最有可能是（ ） A. 人类自然遗产的保护与传承 B. 中外学校教育的发展历程 C. 文化传承的多种载体及其发展 D. 中外文化的交流与传播 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，国子监、图书馆、博物馆、书籍都是文化传承的载体，C项正确；国子监和书籍并不是自然遗产，排除A项；材料与学校教育无关，排除B项；材料与中外文化交流无关，排除D项。故选C项。 20. 2006年，殷墟成功列入《世界遗产名录》，世界遗产委员会对其的评价主要有：殷墟展现了中国古代的青铜文化，提供了非同寻常的关于商代晚期文化传统的证据，留下向了中国古代建筑的杰出范例，其考古发现为汉字语言、古代信仰和社会制度等留下了物质证据。殷墟属于 A. 文化遗产 B. 自然与文化双重遗产 C. 自然遗产 D. 非物质文化遗产 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，殷墟是中国商朝后期都城遗址，留下了研究商朝的各种物质证据，殷墟属于文化遗产，A项正确；殷墟不是自然遗产，自然遗产是指独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美地域，排除BC项；非物质文化遗产是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，排除D项。故选A项。 21. 1937年4月，天津北宁足球队赴日本参赛。比赛前，领队结合时局激励全队；比赛中，华侨和留日学生高呼爱国口号。北宁队迎战四支日本劲旅，获得全胜，归国后受到数万民众热烈欢迎；《大公报》予以连续报道，称“为中华争得无上光荣”。这能够说明 A. 当时中国重视发展竞技体育事业 B. 体育比赛开启了国际交往的大门 C. 国家综合实力影响体育竞技结果 D. 民族危机赋予体育更多精神内涵 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，当时的中国深受日本的欺凌，1931年九一八事变，东北全境沦陷，民族危机不断加深。中国队在足球比赛中“迎战四支日本劲旅，获得全胜”，极大鼓舞了当时的中国人民，因此，“民族危机赋予体育更多精神内涵”符合题意，D项正确；材料没有涉及当时国家对体育竞技的重视，A项不符合材料主旨，排除A项；当时中日足球比赛并不是为了开启国际交往大门，早在1937年前，中国的国门就已经打开，排除B项；国家综合实力会影响体育事业的发展，但竞技结果是受到多方面影响，C项说法不符合题意，排除C项。故选D项。 22. “百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时（ ） A. 革命已成为主要思潮 B. 维新派变法策略未能统一 C. 变法思想的根本转变 D. 维新派侧重动员民众变法 【答案】B 【解析】 【详解】根据“所言皆当时一派之民权论”“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”“湖南新旧派大哄”等内容可得出，当时维新派并没有统一的思想与策略，有人宣传新的思想，大家便起哄，B项正确；当时维新思想是主流，排除A项；C项太绝绝对，排除C项；材料中没有体现对群众的动员，排除D项。故选B项。 23. 1919年4月底，虽经中国代表的据理力争，巴黎和会上西方列强仍然决定将德国在山东的权益转让给日本，列强的这一行径，引发了国人“积压已久的不满与愤怒”。从形成原因上，对“积压已久”理解全面的是（ ） A. 五四爱国运动的激发 B. 群众爱国意识的觉醒 C. 近代历史发展的结果 D. 列强压迫中国的反弹 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据所学可知，在半殖民地半封建的近代中国，长期存在着封建统治者同人民大众、中华民族同外国侵略者的矛盾，这些矛盾长期没有得到解决，反而不断发展，成为影响近代中国社会的突出问题。在本国封建势力和外国帝国主义势力长期压制下，这些矛盾终于由于巴黎和会对中国的不公正待遇而爆发。巴黎和会上列强的行径，既是其殖民侵略和压迫中国的缩影，也是自鸦片战争以来政府无能、国势不盛的反映，这说明“积压已久”是近代历史发展的综合因素作用的结果，C项正确；“五四爱国运动的激发”，是“积压已久的不满与愤怒”的结果而不是原因，排除A项；  “群众爱国意识的觉醒”虽是愤怒不满的原因，但明显难以全面反映出“积压已久”的历史内涵，排除B项；“列强压迫中国的反弹”可以解释国人的“不满与愤怒”和“积压已久”的一个方面的原因，但不是对原因的全面解释，排除D项。故选C项。 24. 1949年12月23日，全国第一次教育工作会议在北京举行。会议强调了“教育必须为工农服务，必须为国家的生产建设服务的方针”。“两为”教育方针确立的根本遵循是（ ） A. 革命任务 B. 经济建设需要 C. 国家性质 D. 教育发展阶段 【答案】CABD 【解析】 【详解】1949年到1956年时我国由新民主主义向社会主义过渡时期，材料重教育方针体现了我国社会主义革命的任务，A项正确；由材料“为国家的生产建设服务”，可见“两为”教育方与经济建设需要有关，B项正确；由材料“教育必须为工农服务”，体现了我国的国家性质，是“两为”教育方针确立的根本遵循，C项正确；“两为”教育方针反映了建国初期社会转型和经济发展的需要，体现了教育发展阶段特征，D项正确。故选CABD项。 25. 1856～1880年，清政府分别编纂了不同时期的中外交涉档案资料汇编《筹办夷务始末》；1904年，清朝官员王彦威辑成光绪时期《筹办洋务始末记》，并未刊印；其子予以补辑，定名《清季外交史料》于1934年出版。上述资料汇编名称的变化深刻反映了（ ） A. 主权意识的明确 B. 夷洋观念的转变 C. 中外交往的困境 D. 时代变迁的影响 【答案】D 【解析】 【详解】从《筹办夷务始末》到《筹办洋务始末记》再到《清季外交史料》，反映出清政府受到外部环境的影响，其外交思想及对外政策也发生了相应的变化，因此反映出了当时的时代变迁，D项正确；把处理中外关系的“夷务”再到“洋务”称之为“外交”，一定程度上反映了清政府作为主权国家，与世界接轨，但这仍然受时代变迁的影响，故A项虽有一定合理性，但并非最佳选项；从“夷务”再到“洋务”，体现夷洋观念的转变，B项虽有一定合理性，但并非最佳选项；从材料中不能得出困境，排除C项。故本题答案D(3分）B(1分）A(1分）C(0分）。 二、非选择题（本卷共3题，共50分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 不同时期文艺作品中的哪吒形象 唐朝 《开元传信记》载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。” 宋元 《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父，莲花化身现法相。” 明朝 《封神演义》第12回描写哪吒自刎：“李靖！我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫？今日拿你，报一鞭之恨！ 清朝 京剧《哪吒闹海》戏文：“俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮！” 材料二 哪吒故事的经典化，在明代达到了一个高峰，代表之作是《封神演义》。小说运用大量笔墨讲述哪吒故事，“孕怀三载有余”“自剖其腹，剜肠剔骨”“莲花化身”，出生时传奇，自尽时凛然，重生时神妙。人物关系与明代以前的记载也有所不同。哪吒死后，由世尊借莲花将其复活，变为由太乙真人将其复活。此时的哪吒摇身一变，完成了由神向人的转化。《封神演义》里的传奇故事，以及《西游记》中哪吒“三头六臂”的形象，贯通天、地、人三界，融合释、道、儒思想精髓，为明清以后小说、戏曲乃至近现代以来的电影创作提供了丰富的素材。 ——摘编自冯萌萌《视野融合下中国动漫电影创新发展研究》 （1）根据材料一，概括文艺作品中哪吒形象从唐至清的演变；并结合所学，概述其形象演变体现的中华传统文化发展的历程。 （2）阅读材料一和二，结合所学，阐释哪吒故事中蕴含的中华优秀传统文化的内涵。用一句话概括以哪吒为代表的中华文化对中华民族发展的作用。 （3）结合所学，以明清时期为例，分析哪吒形象变化的原因。 【答案】（1）演变：从唐朝护持佛法的佛教神祇，到宋元的道教神祇，再到明清具有反抗精神的人。历程：体现了佛教文化的传入与融合、道教文化的发展以及明清时期市民文化兴起，人们对个性、反抗精神的追求。 （2）内涵：体现了正义、勇敢、反抗压迫等精神。作用：以哪吒为代表的中华文化滋养了中华民族的精神世界，增强了民族凝聚力。 （3）原因：明清时期商品经济发展，市民阶层壮大，对文学作品的需求增加；思想领域出现了反封建的进步思潮，影响了文学创作。 【解析】 【小问1详解】 本题对比题、特点题。时空是古代（中国）。演变：由材料“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼；记哪吒为道教神祇；李靖！我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫”可得出，从唐朝护持佛法的佛教神祇，到宋元的道教神祇，再到明清具有反抗精神的人；历程：由材料“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼；俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮”可得出，体现了佛教文化的传入与融合、道教文化的发展以及明清时期市民文化兴起，人们对个性、反抗精神的追求。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代（中国）。内涵：由材料“李靖！我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫”可得出，体现了正义、勇敢、反抗压迫等精神；作用：由材料“人物关系与明代以前的记载也有所不同。哪吒死后，由世尊借莲花将其复活，变为由太乙真人将其复活。此时的哪吒摇身一变，完成了由神向人的转化”可得出，以哪吒为代表的中华文化滋养了中华民族的精神世界，增强了民族凝聚力。 【小问3详解】 本题是原因题。时空是明清（中国）。原因：由材料“出生时传奇，自尽时凛然，重生时神妙。人物关系与明代以前的记载也有所不同”及所学可得出，明清时期商品经济发展，市民阶层壮大，对文学作品的需求增加；由材料“俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮”及所学可得出，思想领域出现了反封建的进步思潮，影响了文学创作。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 陆上丝绸之路沿途气候异常干燥，地形复杂，加之骆驼、马匹运载能力有限，更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后，“国家用度”尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙，政府转而在广州、泉州等12处设市舶司，专司外商货物税，并利用先进技术，从泉州和广州等地南下海上，达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸。16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后，海上丝绸之路愈加发达。 ——费正清《剑桥中国古代史》等 材料二 丝绸之路将中国的丝绸、茶叶、瓷器等产品带到印度、波斯，乃至欧洲。16世纪以前，中国茶主要在亚洲大陆传播。近代以后，中国茶传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。茶叶贸易多数是由政府控制的商队或公司进行的，因此政府的财政收入大幅增加。荷兰的阿姆斯特丹、英国的伦敦、俄罗斯的恰克图等都通过茶叶贸易得到了快速发展。 《在安托尼妈妈的旅店》（法国）油画展现了民众饮茶的场面 俄国皇室和上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，中俄之间形成了著名的“万里茶道”。荷兰鼓励妇女在家中举办茶会，联络亲朋，加强社会交往。社会上建立的茶馆也面向女性开放，为女性提供了家庭之外的饮茶和交流的空间。英国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶馆成为“十八世纪早期伟大文学、音乐和艺术家……碰面和交换意见”的重要场所。与此同时，茶馆也是社会下层人士休闲放松之地。在天津考生获取答案 ——《丝绸之路上中国茶文化的传播及其对欧洲的影响》等 材料三 徐光启的《农政全书》共70多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类。徐光启撰写6万多字，皆为亲身体验所得。他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，并附有自己的见解或评论。 17世纪末至18世纪，《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了“救荒本草”“野菜谱”“甘薯记”，此后，这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农业现代化后，《农政全书》仍然受到重视，为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴。 1735年，法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版，书中含有《农政全书》等中国科技典籍的部分内容；1738年，该书英译本在伦敦出版，中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展。18~19世纪，俄国翻译了《农政全书》，推广了中国的桑蚕织造技术。 ——摘编自《科学技术史》等 （1）依据材料一并结合所学知识，分析丝绸之路“时空大挪移”的主要原因。 （2）依据材料二，概述中国茶的传播对欧洲的影响。 （3）根据材料三并结合所学内容，概括《农政全书》的基本特点；说明该书在国外的传播及所起的作用。 【答案】（1）原因：陆上丝绸之路沿途自然条件恶劣；唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家冲突剧增；宋朝与辽、西夏、金等政权对峙；经济重心南移；航海技术发展；新航路开辟。 （2）影响：增加了欧洲政府财政收入；促进了欧洲城市发展；丰富了欧洲人的社会生活，创造出新的茶文化；为文化交流提供场所。 （3）特点：内容丰富，涉及农业多个方面；注重实践经验；收录大量前代和同时代文献。作用：在日本应对饥荒、推进现代有机农业发展中起到重要作用；促进了法英俄等国丝织业发展。 【解析】 小问1详解】 本题是原因题。时空是古代（中国和世界）。主要原因：由材料“陆上丝绸之路沿途气候异常干燥，地形复杂”可得出，陆上丝绸之路沿途自然条件恶劣；由材料“唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增”可得出，唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家冲突剧增；由材料“宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙”及所学可得出，宋朝与辽、西夏、金等政权对峙；由材料“政府转而在广州、泉州等12处设市舶司”可得出，经济重心南移；由材料“并利用先进技术，从泉州和广州等地南下海上”可得出，航海技术发展；由材料“16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线”及所学可得出，新航路开辟。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代（中国和世界）。影响：由材料“政府的财政收入大幅增加”可得出，增加了欧洲政府财政收入；由材料“荷兰的阿姆斯特丹、英国的伦敦、俄罗斯的恰克图等都通过茶叶贸易得到了快速发展”可得出，促进了欧洲城市发展；由材料“荷兰鼓励妇女在家中举办茶会，联络亲朋，加强社会交往”及所学可得出，丰富了欧洲人的社会生活，创造出新的茶文化；由材料“为女性提供了家庭之外的饮茶和交流的空间”可得出，为文化交流提供场所。 【小问3详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代（中国和世界）。特点：由材料“共70多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类”可得出，内容丰富，涉及农业多个方面；由材料“皆为亲身体验所得”可得出，注重实践经验；由材料“他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，并附有自己的见解或评论”及所学可得出，收录大量前代和同时代文献；作用：由材料“这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用”可得出，在日本应对饥荒、推进现代有机农业发展中起到重要作用；由材料“中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展”及所学可得出，促进了法英俄等国丝织业发展。 28. 战争给人类带来灾难，在客观上也造成不同文化的碰撞与交锋。阅读材料，回答问题。 材料 恩格斯说：“对拿破仑的胜利就是欧洲的君主国对法国革命的胜利”。然而，法国大革命所开辟的资产阶级革命时代，并不会因为拿破仑帝国的覆灭而停止前进的步伐。 ——吴于廑齐世荣《世界史近代史编》上卷 依据材料和所学知识，以“战争与文化的交锋”为题，结合世界历史写一篇小论文。（要求：论据充分，史论结合，逻辑清晰）（字数要求：250—300字） 【答案】范例：战争与文化交锋 每个时代的战争起因不同，奴隶社会和封建时代的人们通过战争开疆拓土，建立帝国；资本主义兴起后，各大国为争夺殖民地和世界霸权而进行的战争曾发展为世界大战。这些战争给人类带来深重灾难，破坏了世界经济和人类社会发展；但是战争又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋；人们在认知外来文化和反思本土文化的阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。例如古代亚历山大东征，严重破坏了被征服地区，但客观上推动了被征服地区逐步接受希腊文化；近代拿破仑战争奴役了欧洲各民族，但也传播了启蒙思想，促进欧洲民族民主意识觉醒，先后出现19世纪二三十年代革命、1848年欧洲革命，欧洲文化重构。两次世界大战给世界人民带来巨大灾难，但民族自决原则和十月革命影响了世界的民族解放运动和社会主义运动，新兴民族国家独立后文化发展，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。 【解析】 【详解】依据材料“战争给人类带来灾难，在客观上也造成不同文化的碰撞与交锋”，可从战争的原因、影响以及文化的交融进行阐述。 分析每个时代的战争起因，得出“隶社会和封建时代的人们通过战争开疆拓土，建立帝国；资本主义兴起后，各大国为争夺殖民地和世界霸权而进行的战争曾发展为世界大战”。 以上战争产生的影响是双重的：破坏性和建设性，得出“这些战争给人类带来深重灾难，破坏了世界经济和人类社会发展；但是战争又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋”。 再从文化交融的角度进行分析，“文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。例如古代亚历山大东征，严重破坏了被征服地区，但客观上推动了被征服地区逐步接受希腊文化；近代拿破仑战争奴役了欧洲各民族，但也传播了启蒙思想，促进欧洲民族民主意识觉醒，先后出现19世纪二三十年代革命、1848年欧洲革命，欧洲文化重构。两次世界大战给世界人民带来巨大灾难，但民族自决原则和十月革命影响了世界的民族解放运动和社会主义运动，新兴民族国家独立后文化发展，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市第五十五中学2024-2025学年第二学期 高二年级期中学情调研（历史） 本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。 一、单选题（共25题，每题2分，共50分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人（ ） A. 能够借鉴历史经验 B. 推崇神权至上思想 C. 沿袭前朝价值观念 D. 坚持礼法并重传统 2. 孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者 A. 推行仁政 B. 以法治国 C. 规范行为 D. 监督民众 3. 中国古代农业文化，包括农耕文化和游牧文化两大系统。下图是战国和秦汉时期北部地区农牧界线分布图，导致图中农牧界线发生变化的主要因素是 战国秦汉时期北部农牧界线示意图 A. 农耕生产方式变革 B. 民族交融程度的加深 C. 政府边疆政策的影响 D. 经济重心南移的推动 4. 唐代的蒙学教育已不仅仅局限于官宦士大夫之家，一般的平民百姓也开始注重对儿童进行启蒙，不仅在京师州县有官办的小学，在偏僻的乡村也有学生家长集资延师设立的小学校，唐代这种“圣人之教”遍于乡野现象的出现折射出（ ） A. 私学开始兴起 B. 科举制度的作用 C. 官僚政治形成 D. 商品经济的发展 5. 在编撰《资治通鉴》过程中，面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题，司马光认为，政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统，“而其余皆为僭伪”，从中可以看出司马光（ ） A. 坚持务实治史的追求 B. 推进华夏认同的志向 C. 强调民族对立的意图 D. 独尊中原王朝的立场 6. 19世纪60年代到90年代，晚清学术界出现了一股发掘、研究中国“科学技术”和“民主思想”的风气：以前不受关注的墨子学说受到空前关注，古代大批能工巧匠的名字也突然走到历史前台，频频见于报端。这主要是由于 A. 儒学地位的衰落 B. 政治改革的冲击 C. 中西文化的冲突 D. 维新思想的影响 7. 轮船招商局采用“官督商办”的经营管理模式。创办初期，李鸿章通过允许其承运官物、免税、贷款和缓息等多种途径，使它在与外国轮运公司的竞争中未曾处于劣势。从1874年到1892年，年年盈利。由此可知，该局（ ） A. 得益官方扶助，实力匹敌洋商 B. 过于依赖官方，不利自身成长 C. 专意谋取贴补，影响竞争公平 D. 享有垄断特权，助推同业发展 8. 20世纪初，有人提出“凡德道以修己为本，而修已之道，又以体育为本”“供给他一个运动场，发展他的品格”。由此可见，他们提倡在教育中（ ） A. 贯彻民主与科学的精神 B. 重视发展学校体育运动 C. 宣扬儒家道德伦理观念 D. 注重体育与德育的融合 9. 明代，上海只是一个小城镇，人们以说嘉兴话为时尚；清代上海属苏州管辖，人们以会说苏州话为荣；到了现代，上海已成为著名大都市，逐渐形成了自己的上海话。这一变化深刻地反映出（ ） A. 追逐新潮的心理取向 B. 时代变迁的历史印记 C. 行政区划的变迁过程 D. 经济发展的必然趋势 10. 史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（ ） A. 说明史诗的描写有据可依 B. 证实吉尔伽美什确有其人 C. 理解古代西亚的审美观念 D. 还原苏美尔人的体型样貌 11. 公元前6世纪，埃及法老将瑙克拉提斯城赐予了希腊人。在这里，不少希腊人开始使用埃及人传统的陪葬品一陪葬俑。同时，希腊商人还将铁器带到这里，而铁器则改变了埃及人传统的生产工具及武器。这主要反映了古代 A. 地域文化的交流 B. 埃及手工业的落后 C. 宗教信仰的融合 D. 希腊化时代的到来 12. 在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（ ） A. 宏大工程的现实需要 B. 等级森严的种姓制度 C. 注重血缘的传统习俗 D. 广泛认同的社会意识 13. 有学者说，论智力，也许罗马人不及希腊人；论体力，也许罗马人不及高卢人；论经济能力，也许罗马人不及迦太基人。罗马人为何成就了“伟大属于罗马”的辉煌，其中起到关键作用的是 A. 民主政治的发达 B. 宏大与缜密的罗马法律体系 C. 官僚体系的庞大 D. 罗马帝国军队战斗力的强悍 14. 下图是辽宁北票十六国墓葬出土的玻璃水注。这件鸭形玻璃水注产于今叙利亚至地中海沿岸一带的古罗马帝国，其传入途径是由西域经过草原之国—柔然，再到冯氏北燕。它可以用来研究（ ） A. 草原丝绸之路的东西方文化交流 B. 汉朝时期与罗马帝国的文化交流 C. 魏晋南北朝时期中国的手工业技术 D. 西罗马帝国时期高超的手工业技术 15. 如表是四大洲人口占世界总人数的比率变化（%）。其中，乙是（ ） 年份／大洲 甲 乙 丙 丁 1650年 18.3 18.3 2.4 60.6 1750年 19.2 13.1 1.6 65.8 1850年 227 8.1 5.1 63.9 1900年 24.9 7.4 9.0 58.3 A. 欧洲 B. 非洲 C. 美洲 D. 亚洲 16. 下面地图的名称应该是（ ） A. 罗马帝国 B. 亚历山大帝国 C. 东罗马帝国 D. 希腊化的世界 17. 一位美国黑人领袖在1918年预言：“这场战争既是一个结局，也是一个开端……在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的非洲。”这个“开端”应该是指（ ） A. 社会主义运动 B. 民族解放运动 C. 和平主义运动 D. 殖民主义扩张 18. 1984年，《儒家伦理》作为新加坡小学德育选修课本出版。新加坡教育部对教授这门课程的教师以汉语和英语两种语言开展培训，这些做法意在（ ） A 传承中华文化精髓 B. 构建多元社会结构 C. 厚植民族文化根基 D. 抵御西方文化侵略 19. 下图是某研究性学习小组搜集到的材料。由此判断，该小组研究的主题最有可能是（ ） A. 人类自然遗产的保护与传承 B. 中外学校教育的发展历程 C. 文化传承的多种载体及其发展 D. 中外文化的交流与传播 20. 2006年，殷墟成功列入《世界遗产名录》，世界遗产委员会对其的评价主要有：殷墟展现了中国古代的青铜文化，提供了非同寻常的关于商代晚期文化传统的证据，留下向了中国古代建筑的杰出范例，其考古发现为汉字语言、古代信仰和社会制度等留下了物质证据。殷墟属于 A. 文化遗产 B. 自然与文化双重遗产 C. 自然遗产 D. 非物质文化遗产 21. 1937年4月，天津北宁足球队赴日本参赛。比赛前，领队结合时局激励全队；比赛中，华侨和留日学生高呼爱国口号。北宁队迎战四支日本劲旅，获得全胜，归国后受到数万民众热烈欢迎；《大公报》予以连续报道，称“为中华争得无上光荣”。这能够说明 A. 当时中国重视发展竞技体育事业 B. 体育比赛开启了国际交往的大门 C. 国家综合实力影响体育竞技结果 D. 民族危机赋予体育更多精神内涵 22. “百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时（ ） A. 革命已成主要思潮 B. 维新派变法策略未能统一 C. 变法思想的根本转变 D. 维新派侧重动员民众变法 23. 1919年4月底，虽经中国代表的据理力争，巴黎和会上西方列强仍然决定将德国在山东的权益转让给日本，列强的这一行径，引发了国人“积压已久的不满与愤怒”。从形成原因上，对“积压已久”理解全面的是（ ） A. 五四爱国运动的激发 B. 群众爱国意识的觉醒 C. 近代历史发展的结果 D. 列强压迫中国的反弹 24. 1949年12月23日，全国第一次教育工作会议在北京举行。会议强调了“教育必须为工农服务，必须为国家的生产建设服务的方针”。“两为”教育方针确立的根本遵循是（ ） A. 革命任务 B. 经济建设需要 C. 国家性质 D. 教育发展阶段 25. 1856～1880年，清政府分别编纂了不同时期的中外交涉档案资料汇编《筹办夷务始末》；1904年，清朝官员王彦威辑成光绪时期《筹办洋务始末记》，并未刊印；其子予以补辑，定名《清季外交史料》于1934年出版。上述资料汇编名称的变化深刻反映了（ ） A. 主权意识的明确 B. 夷洋观念的转变 C. 中外交往的困境 D. 时代变迁的影响 二、非选择题（本卷共3题，共50分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 不同时期文艺作品中的哪吒形象 唐朝 《开元传信记》载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。” 宋元 《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父，莲花化身现法相。” 明朝 《封神演义》第12回描写哪吒自刎：“李靖！我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫？今日拿你，报一鞭之恨！ 清朝 京剧《哪吒闹海》戏文：“俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮！” 材料二 哪吒故事的经典化，在明代达到了一个高峰，代表之作是《封神演义》。小说运用大量笔墨讲述哪吒故事，“孕怀三载有余”“自剖其腹，剜肠剔骨”“莲花化身”，出生时传奇，自尽时凛然，重生时神妙。人物关系与明代以前的记载也有所不同。哪吒死后，由世尊借莲花将其复活，变为由太乙真人将其复活。此时的哪吒摇身一变，完成了由神向人的转化。《封神演义》里的传奇故事，以及《西游记》中哪吒“三头六臂”的形象，贯通天、地、人三界，融合释、道、儒思想精髓，为明清以后小说、戏曲乃至近现代以来的电影创作提供了丰富的素材。 ——摘编自冯萌萌《视野融合下中国动漫电影创新发展研究》 （1）根据材料一，概括文艺作品中哪吒形象从唐至清演变；并结合所学，概述其形象演变体现的中华传统文化发展的历程。 （2）阅读材料一和二，结合所学，阐释哪吒故事中蕴含的中华优秀传统文化的内涵。用一句话概括以哪吒为代表的中华文化对中华民族发展的作用。 （3）结合所学，以明清时期为例，分析哪吒形象变化的原因。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 陆上丝绸之路沿途气候异常干燥，地形复杂，加之骆驼、马匹运载能力有限，更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后，“国家用度”尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙，政府转而在广州、泉州等12处设市舶司，专司外商货物税，并利用先进技术，从泉州和广州等地南下海上，达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸。16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后，海上丝绸之路愈加发达。 ——费正清《剑桥中国古代史》等 材料二 丝绸之路将中国的丝绸、茶叶、瓷器等产品带到印度、波斯，乃至欧洲。16世纪以前，中国茶主要在亚洲大陆传播。近代以后，中国茶传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。茶叶贸易多数是由政府控制的商队或公司进行的，因此政府的财政收入大幅增加。荷兰的阿姆斯特丹、英国的伦敦、俄罗斯的恰克图等都通过茶叶贸易得到了快速发展。 《在安托尼妈妈的旅店》（法国）油画展现了民众饮茶的场面 俄国皇室和上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，中俄之间形成了著名的“万里茶道”。荷兰鼓励妇女在家中举办茶会，联络亲朋，加强社会交往。社会上建立的茶馆也面向女性开放，为女性提供了家庭之外的饮茶和交流的空间。英国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶馆成为“十八世纪早期伟大文学、音乐和艺术家……碰面和交换意见”的重要场所。与此同时，茶馆也是社会下层人士休闲放松之地。在天津考生获取答案 ——《丝绸之路上中国茶文化的传播及其对欧洲的影响》等 材料三 徐光启的《农政全书》共70多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类。徐光启撰写6万多字，皆为亲身体验所得。他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，并附有自己的见解或评论。 17世纪末至18世纪，《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了“救荒本草”“野菜谱”“甘薯记”，此后，这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农业现代化后，《农政全书》仍然受到重视，为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴。 1735年，法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版，书中含有《农政全书》等中国科技典籍的部分内容；1738年，该书英译本在伦敦出版，中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展。18~19世纪，俄国翻译了《农政全书》，推广了中国的桑蚕织造技术。 ——摘编自《科学技术史》等 （1）依据材料一并结合所学知识，分析丝绸之路“时空大挪移”的主要原因。 （2）依据材料二，概述中国茶的传播对欧洲的影响。 （3）根据材料三并结合所学内容，概括《农政全书》的基本特点；说明该书在国外的传播及所起的作用。 28. 战争给人类带来灾难，在客观上也造成不同文化的碰撞与交锋。阅读材料，回答问题。 材料 恩格斯说：“对拿破仑的胜利就是欧洲的君主国对法国革命的胜利”。然而，法国大革命所开辟的资产阶级革命时代，并不会因为拿破仑帝国的覆灭而停止前进的步伐。 ——吴于廑齐世荣《世界史近代史编》上卷 依据材料和所学知识，以“战争与文化的交锋”为题，结合世界历史写一篇小论文。（要求：论据充分，史论结合，逻辑清晰）（字数要求：250—300字） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $