专题05 文言文阅读（主题：士的忠诚与智慧+山水游记+人物传记 +议论说理 ）（浙江专用）-【好题汇编】2025年中考语文一模试题分类汇编

专题05 文言文阅读 试题概览 主题：士的忠诚与智慧 山水游记 人物传记 议论说理 考点： 课内外文言文对比阅读 课内文言文知识综合运用 选题区域 选题区域： 杭州 宁波 温州 金华 湖州 台州 衢州 1、 士的忠诚与智慧 （2025·浙江温州·一模） （一）阅读下列文段，回答小题。 【甲】 范子①因王稽入秦 范子因王稽②入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正③，有功不得不赏，有能者不得不官；劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无谓也。语曰：‘人主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功刑比断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质④，要不足以待斧钺，岂敢以疑事尚语于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者⑤后无反覆于王前耶？” “臣闻周有砥厄⑥，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？ 臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能攻已。 语之至者，臣不敢载之于书；其浅者又不足听也。意者⑦，臣愚而不阖于王心耶？已其言臣者将贱而不足听耶！非若是也，则臣之志，愿少赐游观之间⑧，望见足下而入之。” 书上，秦王说之，因谢王稽说，使人持车召之。 （选自《战国策·秦策三》） 【注释】①范子：即范雎，战国时魏国人。②王稽：战国时秦国人。王稽任谒者时奉命出使魏国，助范雎逃往秦国。范雎出任国相后，王稽被举荐为河东郡郡守。③莅正：掌管政事。正：通“政”。④椹质：砧板。⑤任臣者：保荐我的人，此指王稽。⑥砥厄：美玉名。结绿，悬黎，和璞：同为美玉名。⑦意者：想来大概是……。⑧间：同“闲”，空闲。 【乙】 古风•齐有倜傥生 （唐）李白 齐有倜傥生，鲁连①特高妙。 明月出海底，一朝开光曜。 却秦②振英声，后世仰末照。 意轻千金赠，顾向平原③笑。 吾亦澹荡人，拂衣可同调。 【注释】①鲁连：鲁仲连，战国时齐人，曾说服魏与赵合力抗秦。②却秦，指鲁仲连却秦救赵一事。③平原：即平原君，赵国重臣。 1．根据语境，解释下面语句中的加点词。 （1）虽尧、舜、禹、汤复生       （2）秦王说之 2．甲文画线句有三处需要断句，从下列A-G中选出正确的断句处（填字母）。 人主赏A所爱B而罚所恶C明主则不然D少赏必加E于有功F刑必断G于有罪。 3．甲文范子给秦昭王的书中，多次以“臣闻”发语。根据提示，完成任务。 内容 意图 臣闻明主莅正，有功不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。 运用了排比和双重否定的句式，既强调了自己的政治见解，又巧地提醒秦王应行赏罚之道。 臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。 （1） 臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。 强调明主治国需要高瞻远瞩，善于从更大的范围中谋取利益。 根据梳理内容，概述以“臣闻”引出话语的表达效果。 （2） 4．李白在乙诗中是如何称赞鲁仲连的？结合诗歌具体内容，加以分析。 5．选择一题，根据要求，回答问题。（二选一） （1）若将这两则材料编在同一单元中，你认为这个单元的主题词会是什么？结合两则材料加以阐述。 （2）如果在该主题下再放一篇初中教材中的文言文，你会选择哪一篇？结合文章具体内容，简述理由。 （二）（2025·浙江宁波·一模）阅读“《战国策》中的论说艺术”专题，完成相关学习任务。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。 （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·齐策一》） 【丙】 昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反③以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐④五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑥燕。 （选自《战国策·燕策一》） 【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：官中负责扫除的官吏。③反：通“返”。④捐：花费。⑤见事：被任用。⑥凑：聚集，奔向。 1．下面是研学小组围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思。 文段 论说主体与对象 论说目的 【甲】 唐睢、秦王 唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命   （1）辱： 【联系语境】 【乙】 邹忌、齐威王 邹忌劝齐威王纳谏除弊         （2）谏： 【联系旧知】“以塞忠谏之路也”（诸葛亮《出师表》） 【丙】 郭隗、燕昭王 郭隗劝燕昭王致士             （3）致： 【查阅辞典】①给予；②招引；③情趣。 2．下面是研学小组整理出的“论说技巧”要点。请你根据要求完成两个任务。 虚词中见态度【示例】由此观之，王之蔽甚矣。 这句话的意思是：“由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”“矣”加强了肯定语气，表现邹忌对齐威王的关心与担忧。 【任务一】仿照示例，分析下面句子中虚词“乎”的作用。 隗且见事，况贤于隗者乎？ （1） 类比中见智慧【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂政、韩傀这些“布衣之士”的例子，类比今日自己面临的处境，表明自己捍卫国士、视死如归的决心，以此成功让秦王放弃易地。 【任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事例，用意是什么？ （2） 3．下面是研学小组围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整。 小文：《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响。如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中也有表明郭隗论说意义的语句，请你找出来井加以分析。 小语：我找的句子是（1） 。 我的分析：（2） 。 （三）（2025·浙江J12联盟·一模）阅读下面选文，完成相关任务。 史料 选文一： 及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。……典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负①其能，数与虏敌战，恐亡②之。”于是，乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡，尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。 注释：①负：__________（可参考“负势竞上”）②亡：__________ 选文二： 匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素③闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨④其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之广行取胡儿弓射杀追骑以故得脱。 注释：③素：__________     ④睨：__________ 选文三： 广廉，得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。 选文四： 广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。……蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。 任务 1．请将选文一、二中的注释补充完整。 2．王维在《使至塞上》中曾用“属国”指自己使者的身份，其中“ ， ”两句运用比喻表达了他飘零孤寂之感。 3．用“/”给选文二画线句断句，限断3处 匈奴捕者骑数百追之广行取胡儿弓射杀追骑以故得脱 4．《史记》在人物刻画方面讲究方法，请结合选文一、二中加点词句作分析。 5．《史记》不仅记录了历史事件，还蕴含了作者对历史人物的情感倾向，请结合选文和链接材料对李广和陈涉加以分析。 【链接材料】 ①陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” ②（陈涉）召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。” ——选自《陈涉世家》 二、山水游记 （一）（2025·浙江湖州·一模）阅读下面古诗文，完成任务。 苍翠楼记 [元] 戴表元 宛陵①多名山，人以李太白所爱游，常常夸谈之。然而其州多平冈浅陆，城居者初未尝得山而玩焉。出郭西七里，至王敬叔②之居，则宛陵之山四面集于其门，近者盘旋，远者鳞辏③。而敬叔之居，自其先君子④所植古梅老桂、修松茂竹，阴森蓊翳，俨然几如云门石洞。 有一楼横峨其巅，尤与山称。敬叔既取太白诗语，名之曰“苍翠楼”，而从余索文以为记。余惟天下之物，凡其不能忘情于荣辱成败者，往往须名而行，名荣而荣，名辱而辱，名成而成，名败而败。惟夫高旷奇逸之人，无求于时，不拘于物，彼山林草野、烟霞泉石之具，又非人情之所争，物论⑤之所禁，故可以多收横取而不较，若今苍翠楼之托于太白是已。 方太白之来宛陵，出于一时飘忽，神驰气跨，不可测识。余观敬叔，天资明爽不耐羁束时时幅巾野服⑥萧散尘外。居家资产不能致百金，而常好客置酒，酒酣，与其兄弟高歌朗吟，下笔皆无俗子气韵。似此辈流，□当为太白所许。 （选自戴表元《剡源文集》卷三，略有删减） 【注释】①宛陵：今安徽宣城。②王敬叔：王璋（1275—1314），字敬叔，工诗，与戴表元等交游唱和。③鳞辏còu：即鳞凑，鳞集。④先君子：对已故父亲的称呼。⑤物论：众人的议论，舆论。⑥幅巾：古代男子用以裹头的头巾，一种表示儒雅的装束；野服：指村野平民服装。 1．下面句中加点词的意思和现代汉语中的意思还有明显差异的一项是（   ） A．然而其州多平冈浅陆 B．而从余索文以为记 C．与其兄弟高歌朗吟 2．用“/”给下面句子断句（限断三处）。 天资明爽不耐羁束时时幅巾野服萧散尘外。 3．某同学读《苍翠楼记》时，根据文中信息找到下面诗歌。现在请你参与学习。 下终南山过斛斯山人宿置酒 [唐]李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机①。 【注释】①忘机：忘记世俗的机心。 （1）请你推断，《苍翠楼记》中的哪些信息，帮助该同学找到了李白的这首诗？ （2）你认为画横线的“似此辈流，□当为太白所许”一句中，方框空缺处最有可能是下面哪个字？综合你对上面古诗与《苍翠楼记》的理解，简述理由。 A．故          B．固         C．估 4．若把《苍翠楼记》和下面文言文组成一个学习单元，你认为可以选择哪一项？从单元学习目标的角度，写出两条组成学习单元的理由。 A．《醉翁亭记》       B．《陋室铭》        C．《记承天寺夜游》 （二）（2025·浙江杭州·一模） 惊秋塘①记 【南宋】楼炤② 今上驻跸③临安，登吴山，览西湖，辄动北顾之思。二圣④未还，境土未复。余适在衰经⑤，哀痛之际，益深怀国之忧矣。 偶自南府往观故居，见池水清涟，天光云影，某童子时所钓游处也。正金风萧瑟，梧叶飘贬，游鱼出没，残荷摇曳。徘徊斯塘之上，而惕然⑥若有所惊，因名曰“惊秋”。何也？四时之行，百物之生，时至于秋，凡物之生长，于是乎收焉。触目激中，宁无故宫禾黍⑦之思乎？王业偏安。宁无恢复中原之志乎？ 夫尺土皆王土也，开府南郊，君之赐也；故居之适，亦君之遗也。余有焉，余自安焉，君之故都何在？临斯塘，睹斯景，戚焉而惊动于心。击楫起舞，诚有异代而同情者。余愿文吏思死其职，武吏思死其兵，追奔逐北荡平中原以雪祖宗数百年之耻。则今日惊秋之塘，亦激发忠愤之一机，因记之。 （原文有删改） 【注释】①惊秋塘：永康村名。村口有清池一方，以此文名，而村亦以此文名。②楼炤：浙江永康人，南宋大臣，靖康间力主抗金。③驻跸：帝王出行时沿途停留暂住。④二圣：宋徽宗、钦宗二帝。金兵破开封，二帝被俘。⑤衰绖：谓居丧。⑥惕然：惶恐貌。⑦故宫禾黍：意为昔日宫殿，今成荒野。 【读文释义】 1．请你运用积累的文言词语知识，完成下面的文言词语积累卡。 方法 示例呈现 解释意思 课内迁移法 名之者谁？太守自谓也 ①因名曰“惊秋” 太守与客来饮于此，饮少辄醉 ②辄动北顾之思 结构推断法 开府南郊，君之赐也 ③故居之适，亦君之遗也 查阅字典法 解释：A．真心，不虚伪。B．确实，的确。C．表示假设，相当于现代汉语的“果真”。 ④诚有异代而同情者 （填字母） 2．用“/”给文中画线句断句。（限断2处） 追奔逐北荡平中原以雪祖宗数百年之耻 【赏景析情】 3．散文中写景的句子别有韵味，请你联系上下文，体会下句的表达效果。 正金风萧瑟，梧叶飘贬，游鱼出没，残荷摇曳。 4．结合文章内容，分析作者何以名塘为“惊秋”。 （三）（2025·浙江杭州·一模）阅读下面的文言文，完成学习任务。 西村十记（节选） [明]史鉴① ①杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。 ②乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。南下转西，有坊曰万松②，故宋宫也。然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲③，彷徨者久之。 ③自是益西，至圣果寺，凤凰山之右翌也。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎！高宗④有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！ ④是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎！”因共谋为归计。 （选自《中国古代山水游记菁录》，有删改） 【注释】①史鉴：平生好读书，喜出游。多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。②万松：凤凰山上的南宋皇宫牌坊遗址。③黍离之悲：指国家败落后，对往昔兴盛的哀叹。④高宗：指南宋皇帝宋高宗，他与秦桧以“莫须有”的罪名，冤杀了抗金名将岳飞。 1．根据文章语境，解释下面的加点词。 （1）客顾笑    顾： （2）可二三里许至绝顶    绝顶： （3）自是益西    益： （4）是日竟不雨    雨： 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处（涂黑相应字母）。 然陵谷变迁A城邑B移改C非复往时D气象矣。 3．请你根据文章内容补全山水游记探究单。 山水游记探究单 所至 所见 所感 景物 特点 万松岭 怪石 （1） 故宋宫 衰败 （2） 圣果寺 江波、远方山水 天水相接，时隐时现 因眼前开阔缥缈的景象而心旷神怡 女教场 平坦 （3） 探究结论： （4）以上梳理对你阅读山水游记有何启发？请结合文章内容简要说明。 4．同游山水的人，往往具有相同的志趣。你认为以下人物谁会与作者同游？请结合文章内容简述理由。 A．陶弘景《答谢中书书》   B．范仲淹《岳阳楼记》   C．张岱《湖心亭看雪》 （四）（2025·浙江省统考·一模） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水；上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 （高濂《雪后镇海楼观晚炊》） 【注】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。 【丙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思，画冒雪出云之势，呼松醪③茗饮之景，拥炉凝芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （陈继儒《小窗幽记》） 【注】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。③醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 1．读完三篇文章，几位同学针对文意展开了如下讨论，请你补全对话。 同学甲：我发现三篇文章在表达上有很多相似点，比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的（1）“ ”“ ”相似。 同学乙：我也发现了，【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷，“拥”字可以解释为（2） 。 同学丙：相同的词也有不同的表达效果，如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字，但展现的景象不同：（3） 2．用“/”给【丙】文画线部分断句。（限断三处） 无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹 3．根据三则材料内容，填写下表。 【甲】文 【乙】文 【丙】文 登临地 湖心亭 镇海楼 赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （2） 絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。 赏析：运用（1） ，按照由远及近次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画，写出了人景相融的美妙意境，抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 赏析：运用比喻手法，将雪比作银子、鱼鳞、玉，生动形象地写出了雪的多，表现了冬日雪景的美丽，表达了对雪的喜爱之情。 赏析：（3） 感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，（4） ；陈继儒雪后静赏美景，表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。 三、人物传记 （一）．（2025·浙江宁波·一模）下面是文震亨《长物志》中关于“舟”的文字，根据要求答题。 舟之习于水也，弘舸连轴①，巨槛接舻②，既非素士所能办；蜻蜓蚱蜢③，不堪起居。要使轩窗阑槛，俨若精舍，室陈厦飨④，靡不咸宜。用之祖远⑤饯近，以畅离情；用之登山临水，以宣幽思；用之访雪载月，以写高韵。或芳辰缀赏，或靘女⑥采莲，或子夜清声，或中流歌舞，皆人生适意之一端也。 （节选自《长物志》） 【注释】①弘舸：大船。连轴：船首尾相连。②巨槛：大船。接舻：船尾相接。③蜻蜓蚱蜢：两类昆虫，喻指小船。④厦飨：舱外宴饮。⑤祖远：饯送远行。⑥舱（jìng）女：美女。 (1)下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．轩窗阑槛  互相轩邈（《与朱元思书》） B．芳辰缀赏  野芳发而幽香（《醉翁亭记》） C．靡不咸宜  咸来问讯（《桃花源记》） D．或中流歌舞  或异二者之为（《岳阳楼记》） (2)作者喜欢的船是怎样的？根据文意作答。 (3)请从画线句中选择内容，仿照示例，写下你的联想和感悟。 【示例】我选“用之访雪载月，以写高韵”。它让我联想到了“拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”一句，我感受到了在茫茫天地中，张岱乘一芥孤舟，赏湖中雪景的雅兴逸情。 (4)结合下面资料，补全阶段小结。 【材料一】 刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下。 （《周易》） 【材料二】 运重固之滞质，虽载沉而必浮，外质朴而无饰，内空虚以受盈，不辞劳而恶动，不偷安以自宁。 （《太平御览》） 阶段小结 从【材料一】可知，自先秦时起，舟就是帮助古人“① ”（填写原文语句）的重要交通工具。 《长物志》中，相比实用功能，文震亨更看重舟船的审美功能，让舟成为了展现文人闲雅生活方式和审美趣味的“长物”。 【材料二】借船的特点象征君子品格。如：“外质朴而无饰”借助船外观没有华丽装饰的特点，象征君子质朴的个性。又如：② （结合语句再举出一例）。 （2） （2025·浙江衢州·一模） 送杨寘序 [宋]欧阳修 予尝有幽忧①之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。 操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音②也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道③其湮郁，写④其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调⑤，为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。 （选自《欧阳文忠公集》） 【注释】①幽忧：过度的忧伤和劳累。②遗音：相传舜、周文王、孔子，担心国事，忧念百姓，都曾援琴作曲。③道：同“导”，疏通。④写：通“泻”，排遣。⑤荫调（yìn diào）：凭借上代官爵而得官。 1．解释下列加点的词。 （1）久而乐之        （2）累以进士举 （3）是其心固有不平者        （4）风俗饮食异宜 2．用“/”给文中的画线句断句（限断三处）。 药 之 毒 者 能 攻 其 疾 之 聚 不 若 声 之 至 者 能 和 其 心 之 所 不 平 3．欧阳修为什么先谈自己的经历？结合全文简要分析。 4．第二段写操琴养疾的功效，为什么反复提到古人与典籍？ 5．假如你是杨寘，能从这篇赠序里读出欧阳修的哪些意思？结合内容阐述。 6．白居易和罗隐的琴声分别传达出什么情感？请结合诗句简要分析。 船夜援琴                思故人 [唐]白居易               [唐]罗隐 鸟栖鱼不动，月照夜江深。    故人不可见，聊复拂鸣琴。 身外都无事，舟中只有琴。    鹊绕风枝急，萤藏露草深。 七弦为益友，两耳是知音。    平生四方志，此夜五湖心。 心静即声淡，其间无古今。    惆怅友朋尽，洋洋漫好音。 （三）（2025·浙江温州·一模）完成下面小题 材料一 档案资料 【姓名】螺钿【籍贯】浙江、江苏…… 【年龄】可追溯至商代晚期，距今已三千余年。 【简介】螺钿，又名螺钿镶嵌、钿嵌等，是用贝壳薄片做成花纹嵌在器物的装饰工艺。 【艺术价值】承载着丰富的文化符号意义，体现高超的审美情趣和艺术想象力，还作为文化传播的媒介，促进地区乃至国际间的文化交流，反映社会阶层分化和审美观念的演进。 材料二 文献记载 【甲】 螺钿之器，肇端①商周，滥觞于燕墓漆罍②。逮至李唐，钿艺大昌，漆背钢镜、五弦琵琶之属③，（1）嵌夜光贝为花鸟人物，其细如发，其华如星。宋室南渡，尚简澹之风，内府虽藏厚钿，而民间渐兴软钿，薄如蝉翼，衬以金银，光下观之，陆离斑斓。然高宗斥为‘奇技淫巧’，敕令焚毁，故传世者鲜。迨至有明，吉安庐陵匠人以点螺为绝，贝裁毫末，嵌作山水翎毛，俨然④吴带当风、曹衣出水⑤之妙，（2）然工费奢靡，一器之成，中人之产尽矣。 （明·曹昭《格古要论·螺钿漆器论》）[注]①肇端：起源，②罍（léi）：古代一种盛酒或盛水的青铜器（最初大约是陶器）。③属：________。④然：________。⑤吴带当风、曹衣出水：唐代吴道子与北齐曹仲达的画风。 【乙】 千里，江姓，讳某，扬州钿工也。其技冠绝海内，尤擅点螺。所制杯盘匣盒，缙绅争购，值⑥兼金焉。然千里性狷介，不慕权贵，宁鬻⑦器于市井，不献技于公门。尝⑧语人曰：“钿者，天地造化之精，岂为朱门增色耶？”晚年技益神而家益贫，竟以潦倒终。嗟乎！技之精者，固⑨不必待富贵而传，然千里之技，几随其人而湮矣！ （清·李斗《扬州画舫录·江千里传》）[注]⑥值：________。⑦鬻（yù）：卖。⑧尝：________。⑨固：________。 1．补全注释中加点字的意思。 2．根据【甲】文中的画线句，将表格的内容补充完整。 时期 工艺特点 社会影响 商周 工艺简洁单一，多用于器物。 体现早期装饰技艺的萌芽。 唐代 漆背铜镜，五弦琵琶等物上， 。 工艺达到顶锋。 宋代 宫廷沿用厚钿，民间兴起薄螺钿，衬金银箔透光，陆离斑斓。 宋高宗下令销毁，导致传世珍品稀少。 明代 “点螺”技法登峰造极，堪比吴道子、曹仲达画意。 。 3．李斗认为江千里性情“狷介”，下列哪个词语与他的评价最贴近？请结合具体内容简述理由。 A．拘谨小心    B．孤高正直    C．狂妄不羁 （四）（2025·杭州市余杭区、临平区·一模）阅读下面文字，完成后面任务。 ①天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢①四川都指挥司照磨；由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充其语愈壮其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 ②予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足；逮②今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？ ③然吾闻古之贤士，若颜回、原宪③、皆坐守陋室，蓬蒿没户④，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其⑤试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注释】①擢：提升。②逮：等到。③颜回、原宪：都是孔子的学生，一生穷困而德行很高。④蓬蒿没户：蓬蒿杂草遮没了门户。⑤其：表析使语气，应当。 1．根据语境，解释下面的加点词。 ①越三年： ②顾以学未成而不暇： ③而予齿益加耄矣： ④此其故何也： 2．请你用“/”将文中画波浪线句中的停顿标出。（限断2处） 其气愈充其语愈壮其志意愈高 3．选文两次提到“愧”，请联系上下文回答问题。 ①予甚自愧（作者为何“愧”？） ②予将不一愧而已也（除了愧意，作者还表达了怎样的情感？） 4．《送天台陈庭学序》《送东阳马生序》皆为赠序，是劝勉之作，请补全以下表格。 篇目 主要劝勉方式 劝勉内容 劝勉目的 《送东阳马生序》 ① 勤学、善学、乐学 ③ 《送天台陈庭学序》 借古之贤士来劝 ② 四、议论说理 （一）（2025·浙江温州·一模） 看山阁闲笔（节选） ［清］黄图珌 （甲） 诗书 窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。然亦有时有处，有情有景，不可不知也。夫明月当轩，清风拂户，有其时也。山静日长，云深径僻，有其处也。鹤和松间，蛩①吟砌畔，有其情也。花笑阑②前，鸟啼林外，有其景也。至若有时有处，有情有景，而后开卷诵读，其快乐又何可胜言哉！ （乙） 宜绿阴 夏多炎暑，宜避于绿阴深处，执《庄子》内外篇披读再过，不觉手倦抛书，身欲化蝶③。及醒时，不知梦往何所。 （丙） 宜梅窗 朝雨初晴，寒梅欲吐，窗明几净，正宜开卷读书。临尊④啸咏微风忽过自觉字句生香心神怡悦耳。 ［注释］①蛩（qióng）：蟋蟀。②阑：同“栏”，栏杆。③化蝶：出自《庄子·齐物论》，庄子做了一个梦，梦中变成一只蝴蝶。他醒来后想，到底是我做梦化为了蝴蝶，还是蝴蝶做梦化为了我。④尊：也写作“樽”，酒器。 1．根据要求，选择正确选项。 （1）根据语境，判断“鹤和松间，蚤吟砌畔”中“和”的正确读音是( ) A．hé    B．hè    C．huo （2）“及醒时”中的“及”，与下列哪句中“及”的意思最接近？( ) A．及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） B．若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》） C．徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．丙文画横线句有三处需要断句，从下列A—E中选出正确的三处（填写字母）。 临尊A啸咏B微风忽过C自觉字句D生香E心神怡悦耳 3．甲文前六个句子都以“也”字作结，这样的表达有何妙处？结合内容，加以分析。 4．你如何理解甲文画波浪线处的“快乐”？从乙、丙中任选一篇，结合内容加以阐述。 5．借鉴乙、丙两文的风格，用自己的话描绘下面这首诗歌的意境，并补全标题。 暮春即事［南宋]叶采 双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。 闲坐小窗读周易，不知春去几多时。 → 宜__________ 6．若用一个字评价黄图珌、叶采等古代文人对待生活的态度，你会用哪个字？结合诗文内容，简述理由。 他们真乃 人也！ ［备选］A．痴    B．雅    C． （自定） （二）．（2025·浙江台州·一模）阅读文言文，完成题目。 与梵才①大师帖 [宋]林逋② 累日前，辱惠长韵一章③，并出示古律诗一集，共百余篇。某累年弃去笔墨，忽忽惟省，心腑间如未知有诗雅之趣。一得上人高句之辱，良用叹服。虽病且慵，读之三四过而不欲已。然殊喜见古调者，岂仆向之所尚，或泥于古耶？且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深，云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇，复居其间作高僧，能用声诗写状其融结之精妙，以内适我真常之性，其为乐可量耶？风霜摇落，园卉加芜，独坐虚斋，颇觉岑寂。然不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也。 【注释】①梵才：北宋名僧，天台山高僧。②林逋：（967—1028），字君复，钱塘（今浙江杭州）人。归隐结庐于西湖孤山，终生不仕不娶，人称“梅妻鹤子”，真宗赐号“和靖处士”。③长韵：长诗。 (1)下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．良用叹服        此皆良实（良：都为“很”之意） B．以内适我真常之性        以中有足乐者（以：都为“因为”之意） C．然殊喜见古调者        然侍卫之臣不懈于内（然：都为“然而”之意） D．一得上人高句之辱        得之心而寓之酒也（得：都为“得到”之意） (2)用现代汉语写出下面句子的意思。 虽病且慵，读之三四过而不欲已。 (3)用“/”给文中加波浪线的句子断句。（限断三处） 且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深 (4)对文章的理解不正确的一项是（   ） A．《与梵才大师帖》中的“帖”是古代一种应用文体，指与朋友、亲人往来沟通的书信。 B．“辱惠”是谦辞，此处指梵才大师主动赠诗给作者，林逋以谦辞表达对对方的敬意。 C．文章表达了对大师诗歌中古风的赞赏，对其能在天台美景中创作的羡慕，对与大师交流清谈的期待。 D．“不饮酒茹荤，亦复罕睡”中，“饮酒茹荤”代指清心寡欲的生活状态，“罕睡”代指世俗欲望，通过简练的否定句式，突出林逋沉醉于诗文创作的境界。 (5)从《与梵才大师帖》可知，林逋身处山水之间，与高僧谈诗品茗。有人认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取；有人则认为这是一种难能可贵的生活智慧。你赞同哪种观点？请结合生活体验简要分析。 2 / 6 1 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文阅读 试题概览 主题：士的忠诚与智慧 山水游记 人物传记 议论说理 考点： 课内外文言文对比阅读 课内文言文知识综合运用 选题区域 选题区域： 杭州 宁波 温州 金华 湖州 台州 衢州 1、 士的忠诚与智慧 （2025·浙江温州·一模） （一）阅读下列文段，回答小题。 【甲】 范子①因王稽入秦 范子因王稽②入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正③，有功不得不赏，有能者不得不官；劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无谓也。语曰：‘人主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功刑比断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质④，要不足以待斧钺，岂敢以疑事尚语于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者⑤后无反覆于王前耶？” “臣闻周有砥厄⑥，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？ 臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能攻已。 语之至者，臣不敢载之于书；其浅者又不足听也。意者⑦，臣愚而不阖于王心耶？已其言臣者将贱而不足听耶！非若是也，则臣之志，愿少赐游观之间⑧，望见足下而入之。” 书上，秦王说之，因谢王稽说，使人持车召之。 （选自《战国策·秦策三》） 【注释】①范子：即范雎，战国时魏国人。②王稽：战国时秦国人。王稽任谒者时奉命出使魏国，助范雎逃往秦国。范雎出任国相后，王稽被举荐为河东郡郡守。③莅正：掌管政事。正：通“政”。④椹质：砧板。⑤任臣者：保荐我的人，此指王稽。⑥砥厄：美玉名。结绿，悬黎，和璞：同为美玉名。⑦意者：想来大概是……。⑧间：同“闲”，空闲。 【乙】 古风•齐有倜傥生 （唐）李白 齐有倜傥生，鲁连①特高妙。 明月出海底，一朝开光曜。 却秦②振英声，后世仰末照。 意轻千金赠，顾向平原③笑。 吾亦澹荡人，拂衣可同调。 【注释】①鲁连：鲁仲连，战国时齐人，曾说服魏与赵合力抗秦。②却秦，指鲁仲连却秦救赵一事。③平原：即平原君，赵国重臣。 1．根据语境，解释下面语句中的加点词。 （1）虽尧、舜、禹、汤复生       （2）秦王说之 2．甲文画线句有三处需要断句，从下列A-G中选出正确的断句处（填字母）。 人主赏A所爱B而罚所恶C明主则不然D少赏必加E于有功F刑必断G于有罪。 3．甲文范子给秦昭王的书中，多次以“臣闻”发语。根据提示，完成任务。 内容 意图 臣闻明主莅正，有功不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。 运用了排比和双重否定的句式，既强调了自己的政治见解，又巧地提醒秦王应行赏罚之道。 臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。 （1） 臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。 强调明主治国需要高瞻远瞩，善于从更大的范围中谋取利益。 根据梳理内容，概述以“臣闻”引出话语的表达效果。 （2） 4．李白在乙诗中是如何称赞鲁仲连的？结合诗歌具体内容，加以分析。 5．选择一题，根据要求，回答问题。（二选一） （1）若将这两则材料编在同一单元中，你认为这个单元的主题词会是什么？结合两则材料加以阐述。 （2）如果在该主题下再放一篇初中教材中的文言文，你会选择哪一篇？结合文章具体内容，简述理由。 【答案】1． 虽：即使。 说：同“悦”，愉快、高兴。 2．C D F 3． 示例：用“砥厄、结绿、悬黎、和璞”四块宝玉比喻人才，借此暗示自己如同这些名玉，是难得的人才，能够为秦国带来利益。范雎既展示了自己的价值，也委婉劝谏秦王要重视人才。 以“臣闻”开头，表明所引内容为众所周知的事实，增强了话语的可信度和权威性。可以委婉地表达自己的观点，避免过于直接，减少冒犯秦王的风险。不仅增强了话语的说服力，还帮助范雎更有效地传达意图，达到劝谏秦王的目的。 4．示例：“齐有倜傥生，鲁连特高妙”，其中“高妙”是高超、卓越之意，运用直抒胸臆的手法赞美鲁仲连智谋和策略上的卓越表现，以及高尚的品格；“明月出海底，一朝开光曜”两句诗则以明月比喻鲁仲连的智慧和才华，形容他如明月般照亮世间，可见诗人对鲁仲连的景仰不同一般；“却秦振英声，后世仰末照”中诗人借用了鲁仲连说服赵国退秦的典故，既突显其智勇兼备的政治才能，又以“报”字强化声威远播的效果，“末照”则象征着鲁仲连的精神和事迹将永远照亮后世，激励人们前行；诗中“意轻千金赠，顾向平原笑”中“轻”为轻视之意，进一步强调鲁仲连视金钱如粪土，只愿为正义和和平贡献力量，赞美之情溢于言表。 5．（1）示例：结合两则材料，单元的主题词可以是“忠诚与智慧”。阐述：在甲文中，范子通过给秦昭王上书，展现了他的忠诚与智慧。他不仅对秦王的治国理念表示赞同，还积极自荐，希望为秦国效力。他的言辞恳切，逻辑严密，既表达了对秦王的忠诚，又展现了他的政治智慧和才能，而在乙诗中，李白通过赞美鲁仲连的英勇事迹，同样体现了忠诚与智慧的主题，鲁仲连面对强秦的威胁，毫不畏俱，凭借自己的智慧和勇气，成功说服魏与赵合力抗秦，保卫了国家的安全。他的行为彰显了忠诚于国家、智慧应对危机的精神。因此，将这两则材料编在同一单元中，以“忠诚与智慧”作为主题词，既符合材料的内容，又能引导学生深入思考忠诚与智慧在历史和文学作品中的表现和影响。 （2）示例：如果在该主题下再放一篇初中教材中的文言文，我会选择《出师表》。理由：《出师表》是诸葛亮在蜀汉建兴五年出兵伐魏、克复中原之前给后主刘禅上节的一篇奏章，文章主要以议论为主，兼用记叙和抒情，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室，还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，也不引用古老的典故，多以四字句行文，兼用散句，层次分明，语言质朴醇厚，意味隽永，是文言文中的佳作。 在《出师表》中，诸葛亮的忠诚与智慧得到了淋满尽致的展现。他为了实现刘备的遗愿，不辞辛劳，亲自率军北伐。在出征前，他向后主刘禅上书，表达了自己的忠诚和决心，同时也提出了许多治国理政的建议。这些建议都体现了他的政治智慧和才能。因此，《出师表》与“忠诚与智慧”的主题高度契合，适合作为该主题下的补充材料。 【导语】这篇阅读文章通过《战国策》中范雎上书秦昭王的故事和李白《古风》中赞颂鲁仲连的诗篇，展现了战国时期谋士的智慧与诗人的情怀。范雎以“臣闻”发语，层层递进，既表达了对明主治国的见解，又巧妙劝谏秦王，体现了其深远的政治谋略。李白的诗则通过“明月出海底”等意象，高度赞扬了鲁仲连的倜傥与高洁，展现了诗人对历史人物的敬仰与共鸣。两则材料相辅相成，既反映了战国时期的政治智慧，也体现了诗人对历史人物的审美评价，主题上可归纳为“智慧与情怀的交响”。 1．本题考查文言实词。 （1）句意为：即使尧、禹、汤等圣主复生。 虽：即使。 （2）句意为：秦王十分高兴。说：同“悦”，愉快、高兴。 2．本题考查文言断句。 句意：一般的君王总是对喜欢的人奖赏，对厌恶的人施以惩罚。贤明的君主却不是这样，总是奖赏有功的人，惩罚有罪的人。 “人主赏所爱而罚所恶”中，“人主”是主语，“赏”“罚”是并列的谓语，“所爱”“所恶”分别是“赏”“罚”的对象，句子结构完整。 “明主则不然”，“明主”是主语，“则不然”表示与前面提到的“人主”行为不同，是一个完整的判断句结构。 “赏必加于有功”和“刑必断于有罪”结构一致，“赏”“刑”分别作主语，“加”“断”是谓语，“于有功”“于有罪”是介宾短语作状语，表明动作的对象，各自语法结构完整。 故在CDF处断句。 3．本题考查内容理解和词句赏析。 （1）“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞”，这句话是范雎在向秦王自荐时所说，他列举了四个国家中各自的名贵宝玉——周之砥厄、宋之结绿、梁之悬黎、楚之和璞，以此作为比喻，来暗示自己如同这些名玉一样，是难得的人才。 首先，从修辞角度来看，范雎巧妙地运用了类比的手法，将人才与宝玉相提并论。宝玉在古代被视为珍宝，具有极高的价值和稀有性，范雎以此自喻，既展示了自己的价值所在，也体现了他的自信与不凡。 其次，从内容角度来看，范雎通过列举四个国家中的名玉，进一步强调了自己作为人才的稀有性和重要性。他暗示秦王，就像这些名玉在各自的国家中备受珍视一样，他也应该被秦国所重视和重用。这种比喻既形象又生动，使得秦王能够更容易地理解范雎的意图和诉求。 最后，从劝谏的角度来看，范雎的这句话也委婉地劝谏秦王要重视人才。他通过比喻的方式，向秦王传达了一个重要的信息：一个明智的君主应该善于发现和重用人才，因为人才是国家的宝贵财富，能够为国家的繁荣和发展带来重要的贡献。这种劝谏方式既委婉又得体，既表达了范雎的诉求，也避免了直接冒犯秦王的风险。 （2）在甲文范子给秦昭王的书中，多次以“臣闻”作为发语词，这一表达手法具有显著的效果，主要体现在以下几个方面： 首先，以“臣闻”开头，表明所引述的内容是众所周知的事实或广为流传的言论，这样的表达方式增强了话语的可信度和权威性。在古代社会，人们对于流传已久的言论或事实往往抱有更高的信任度，因此范雎通过“臣闻”引出的话语，更容易被秦王所接受和认可。 其次，使用“臣闻”作为开头，还可以委婉地表达自己的观点，避免过于直接和生硬，从而减少了冒犯秦王的风险。范雎在书中多次提到“臣闻”，其实是在借古喻今，通过引用古代的事例或言论来间接地表达自己的看法和主张。这种方式既能够传达范雎的意图，又能够避免直接冒犯秦王，使得整个劝谏过程更加柔和和易于接受。 最后，以“臣闻”开头的话语不仅增强了话语的说服力，还帮助范雎更有效地传达自己的意图，达到了劝谏秦王的目的。范雎通过引用古代的事例和言论，结合当前的实际情况，向秦王阐述了自己的观点和主张。这些话语不仅具有说服力，还能够引起秦王的共鸣和思考，从而促使秦王做出正确的决策。 综上所述，范子在书中多次以“臣闻”作为发语词，这一表达手法不仅增强了话语的可信度和权威性，还能够委婉地表达自己的观点，减少冒犯秦王的风险，同时增强了话语的说服力，帮助范雎更有效地传达意图，达到了劝谏秦王的目的。 4．本题考查诗歌内容理解。 李白在乙诗中通过一系列生动的描绘和典故的运用，对鲁仲连的卓越品质和高尚人格进行了高度赞美，具体体现在以下几个方面： 首先，开篇即以“齐有倜傥生，鲁连特高妙”直接点题，运用直抒胸臆的手法，明确表达了对鲁仲连的赞美之情。“高妙”二字，既指鲁仲连在智谋和策略上的高超与卓越，也隐含了其人格品德的高尚与不凡。 接着，“明月出海底，一朝开光曜”两句，李白以明月为喻，形象地描绘了鲁仲连的智慧和才华如海底明月，一朝得见，便光芒四射，照亮四方。这种比喻不仅生动贴切，而且充满了浪漫主义的色彩，进一步突显了诗人对鲁仲连的景仰之情。 然后，“却秦振英声，后世仰末照”两句，李白借用了鲁仲连说服赵国退秦的典故，通过“却秦”二字，突显了鲁仲连在国家危难之际挺身而出的英勇与智慧。同时，“振英声”三字，既是对鲁仲连政治才能的肯定，也暗示了其声威远播，影响深远。而“后世仰末照”则进一步强调了鲁仲连的精神和事迹将永远照亮后世，成为后人学习和敬仰的楷模。 最后，“意轻千金赠，顾向平原笑”两句，李白通过鲁仲连对平原君赠金的轻视态度，进一步强调了鲁仲连的高尚品格。他视金钱如粪土，只愿为正义和和平贡献力量，这种超脱物欲、胸怀天下的精神境界，正是诗人所极力赞美和向往的。 综上所述，李白在乙诗中通过生动的描绘、巧妙的比喻和典故的运用，全方位、多角度地展现了鲁仲连的卓越品质和高尚人格，表达了自己对鲁仲连的深深敬仰和赞美之情。 5．本题考查内容理解和主旨把握。 （1）在甲文中，范雎通过给秦昭王的上书，充分展现了他的忠诚与智慧。他开篇即表明了对明主治国理念的认同，认为有功者必赏、有能者必官，这是对国家忠诚的体现。接着，他自荐于秦王，不仅表达了自己愿意为秦国效力的决心，还通过一系列比喻和论证，如以美玉虽被工匠忽视但仍成天下名器为例，来说明圣王应重视并善用人才。范雎的言辞恳切，逻辑严密，既表达了对秦王的忠诚，又展现了他高超的政治智慧和卓越的才能。他的智慧不仅体现在对治国理念的深刻理解上，还体现在他自荐的方式和策略上，他深知自己的价值，也深知如何说服秦王，这种智慧是他在政治舞台上立足的根本。 在乙诗中，李白则通过赞美鲁仲连的英勇事迹，同样体现了忠诚与智慧的主题。鲁仲连面对强秦的威胁，毫不畏惧，他凭借自己的智慧和勇气，成功说服魏与赵合力抗秦，保卫了国家的安全。这种行为不仅是对国家的忠诚，更是智慧的体现。鲁仲连的智慧在于他能够看清形势，准确判断秦国的威胁，以及魏、赵两国的利益所在，从而提出合理的抗秦策略。他的忠诚和智慧相结合，使他成为历史上一位令人敬仰的英雄人物。 若将这两则材料编在同一单元中，主题词可以是“忠诚与智慧”。以“忠诚与智慧”作为主题词，既符合材料的内容，又能引导学生深入思考忠诚与智慧在历史和文学作品中的表现和影响。范雎和鲁仲连都是忠诚与智慧的典范，他们的事迹和精神值得我们学习和传承。通过这一单元的学习，学生可以更加深刻地理解忠诚与智慧的内涵和价值，从而在日常生活中更好地践行这些美德。 （2）如果在“忠诚与智慧”主题下再放一篇初中教材中的文言文，可以选择《出师表》。 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在即将出师北伐时，给后主刘禅上的一篇奏章。这篇文章不仅是一篇政治文献，更是一篇文学佳作，它以恳切委婉的言辞，展现了诸葛亮对国家的忠诚和对治理国家的智慧。 首先，从忠诚的角度来看，《出师表》中诸葛亮的言辞充满了对国家和君主的深厚感情。他开篇即言“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，表达了对国家现状的忧虑和对先帝未竟事业的继承决心。接着，他回顾了自己与先帝的深厚渊源，以及先帝对他的信任和重托，进一步表达了自己对国家和君主的忠诚。在整篇文章中，诸葛亮的忠诚之情溢于言表，让人感受到他为国家、为君主无私奉献的精神。 其次，从智慧的角度来看，《出师表》中诸葛亮的治国理念和策略也展现了他的政治智慧。他提出了“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”等建议，要求后主广开言路，听取忠臣的谏言，以振兴国家。同时，他还强调了严明赏罚的重要性，认为“陟罚臧否，不宜异同”，即要根据功劳和过失来奖惩官员，以维护国家的法度和秩序。这些建议都体现了诸葛亮对国家治理的深刻洞察和卓越才能。 此外，《出师表》的语言质朴醇厚，意味隽永，也是一篇文学佳作。它以四字句为主，兼用散句，层次分明，结构严谨，读起来朗朗上口，易于理解。这种语言风格不仅增强了文章的说服力，也让人感受到了诸葛亮深厚的文学功底和人格魅力。 综上所述，《出师表》与“忠诚与智慧”的主题高度契合，适合作为该主题下的补充材料。它不仅能够帮助学生深入理解忠诚与智慧的内涵和价值，还能够引导学生学习诸葛亮的治国理念和策略，以及他为国家无私奉献的精神。 【点睛】参考译文： 甲 范雎通过王稽的帮助来到秦国，他向秦昭王献书说：“臣听说贤明的国君主政，有功劳的必然得到奖赏，有能力的一定授予官职；功劳大的俸禄就多，战功多的爵位就高，能治理民众的担任的官职就大。没有才能的人就不会让他任职，有能力的人绝不会被埋没。如果大王觉得臣的话说得对，就请大王依照这些执行，臣自信这些有利于国家政治。如果认为我的话不对，那臣即使久留于秦也没有什么作用。谚语道：‘一般的君王总是对喜欢的人奖赏，对厌恶的人施以惩罚。贤明的君主却不是这样，总是奖赏有功的人，惩罚有罪的人。’现在，我的胸膛挡不住杀人用的垫板，我的腰板抵不住利斧，我怎敢拿毫无把握的计策上献给大王呢？臣虽鄙贱不足以闻，大王又难道会认为举荐臣的人（指王稽）胆敢欺诈大王吗？” “臣听说，周之砥卮、宋之结绿、魏之悬黎、楚之和璞，虽然最初的时候工匠不能辨别，可是它们最终成为天下有名的宝器。既然这样，那么圣王所遗弃的人难道就没有对国家有利的人吗？” 臣听说善于治家的，就要取之于国；善于治国的，就要取之于诸侯。正因为天下有明君贤主，则各分封的诸侯国就不能独占利益了。这是什么道理呢？因为它们要分享整个国家的荣耀、权威。正如医术高明的医生能预测生死一样，贤明的君主能够洞察事情的成败，有利就实行，有害就放弃，疑惑不定就不妨尝试一下。即使尧、禹、汤等圣主复生，也无法改变的通则。   至关重要的言语，臣不敢写在这里；而一些肤浅的话语又不值一说。臣内心惴惴不安，也许是臣的愚昧无知，使言语不符合大王心意，或者是因为臣出生贫寒，不足以听信。如果不是这些原因，那么我的意思是，希望大王能稍微腾出一点游览观赏的时间，我将当面进言。” 这封自荐的奏书献上后，秦王十分高兴，向王稽表示了荐举贤才的谢意，再派车马去召请范雎。 乙 齐国有个倜傥洒脱的士人名叫鲁仲连，他的才气十分高明美妙。 他就像一颗夜明珠从海底升起，散发的光芒一下子照亮了天地。 他用雄辩游说赵、魏联合拒秦，逼退秦军建立莫大功勋。他的英名传遍天下，他的光辉照耀后世，让后人无限景仰。 他看轻那些功名富贵，回头笑着拒绝了平原君的千金馈赠。 我也是和他一样的放达之人啊，事了拂衣去、功成便身退是我们共同的志趣。 （二）（2025·浙江宁波·一模）阅读“《战国策》中的论说艺术”专题，完成相关学习任务。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。 （选自《战国策·魏策四》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《战国策·齐策一》） 【丙】 昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反③以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐④五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑥燕。 （选自《战国策·燕策一》） 【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：官中负责扫除的官吏。③反：通“返”。④捐：花费。⑤见事：被任用。⑥凑：聚集，奔向。 1．下面是研学小组围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思。 文段 论说主体与对象 论说目的 【甲】 唐睢、秦王 唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命   （1）辱： 【联系语境】 【乙】 邹忌、齐威王 邹忌劝齐威王纳谏除弊         （2）谏： 【联系旧知】“以塞忠谏之路也”（诸葛亮《出师表》） 【丙】 郭隗、燕昭王 郭隗劝燕昭王致士             （3）致： 【查阅辞典】①给予；②招引；③情趣。 2．下面是研学小组整理出的“论说技巧”要点。请你根据要求完成两个任务。 虚词中见态度【示例】由此观之，王之蔽甚矣。 这句话的意思是：“由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”“矣”加强了肯定语气，表现邹忌对齐威王的关心与担忧。 【任务一】仿照示例，分析下面句子中虚词“乎”的作用。 隗且见事，况贤于隗者乎？ （1） 类比中见智慧【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂政、韩傀这些“布衣之士”的例子，类比今日自己面临的处境，表明自己捍卫国士、视死如归的决心，以此成功让秦王放弃易地。 【任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事例，用意是什么？ （2） 3．下面是研学小组围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整。 小文：《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响。如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中也有表明郭隗论说意义的语句，请你找出来井加以分析。 小语：我找的句子是（1） 。 我的分析：（2） 。 【答案】1． 辱没，辜负 规劝国君、尊长等改正错误 ②或者招引 2． 我郭隗尚且能够被任用，何况那些比我郭隗更贤良的人呢？“乎”加强了反问语气，表现出郭隗对燕昭王能招揽到人才的信心。 郭隗用“五百金市马骨”类比燕昭王招贤之道，表明燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，以此成功劝说燕昭王厚待自己。 3． 乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 表明天下贤士争相赴齐的事实，点明燕昭王礼遇郭隗产生的积极影响，这也是郭隗论说的重要意义。 【导语】《战国策》中的论说艺术展现了战国时期策士们的智慧和辩才。通过唐雎、邹忌和郭隗的论说，我们可以看到他们如何运用类比、反问等技巧，成功说服君主。唐雎以“布衣之怒”震慑秦王，邹忌以“王之蔽甚矣”劝谏齐威王，郭隗则以“买马”之喻引导燕昭王招贤纳士。这些论说不仅体现了策士们的机智与勇气，也反映了当时社会对君主治国理政的期望。整体而言，这些论说艺术在历史背景下具有深刻的现实意义和文学价值。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“不辱使命”句意是：没有辜负他所肩负的责任和使命。根据联系语境法，“唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命”指唐雎成功地挫败了秦王的阴谋诡计，没有辜负他所肩负的责任和使命，推知，这里“辱”是辱没，辜负； （2）以塞忠谏之路也：就会堵塞人们忠心地进行规劝的道路了。根据联系旧知法，“以塞忠谏之路也”中的“谏”是“规劝国君、尊长等改正错误”的意思，推知这里的“谏”也是“规劝国君、尊长等改正错误”之意。“邹忌劝齐威王纳谏除弊”句意为：邹忌劝谏齐威王接纳进谏并革除存在的弊病。 （3）“郭隗劝燕昭王致士”句意是郭隗劝燕昭王招揽人才。根据查阅辞典法，“招引”切合本句语意，故选“②招引”。 2．（1）本题考查文言翻译和虚词理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语。且：尚且。见事：被重用。况：何况。于：比。 “乎”句末语气词，吗。结合“况贤于隗者”是反问句，可知加强了反问语气；结合“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”（乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国）可知，表现了郭隗对燕昭王能招到贤士的肯定。 （2）本题考查内容理解。【丙】文主要写昭王问郭隗自己应该拜访谁，郭隗以千金求千里马的故事为例，告诉昭王若想招纳贤才，需从自己开始。昭王接受了郭隗的建议，为他建造了宫殿，并拜他为师。此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国的事情。郭隗举涓人花五百金买死马的事例，类比燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，让燕昭王明白要以真诚来吸引人才，也劝说燕昭王厚待自己。 3． 本题考查情境对话（内容理解）。解答此题，要仔细阅读文章和小文的话语，小文指出《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响，并用【乙】文中的原句分析了邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中“于是昭王为隗筑宫而师之”，昭王接受了郭隗的建议，此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国。故“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”这一句体现郭隗论说产生的积极影响。这句话表明郭隗的论说起到了效果，各国的人才都争相奔赴燕国，体现了郭隗论说的意义，成功地为燕国吸引了人才。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会有百万人尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，只会倒下两人，血溅出不过五步远，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）拔出剑站起来。 【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。 【丙】昭王说：“我将要拜访谁好呢？”郭隗先生道：“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，三年也没买到。一个近侍对他说：‘请允许我去寻求它。’国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君很生气，道：‘我所要购求的是活马，死马有什么用，而且还花费了五百金买它呢？’近侍答道：‘死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。’于是不到一年，千里马来了好几匹。现在大王实在想要招揽贤士，先从我开始吧；像郭隗我这样的人尚且被重用，何况比我更贤能的人呢？他们难道会嫌路远而不来燕国吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜郭隗为自己的老师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国。 （三）（2025·浙江J12联盟·一模）阅读下面选文，完成相关任务。 史料 选文一： 及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。……典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负①其能，数与虏敌战，恐亡②之。”于是，乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡，尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。 注释：①负：__________（可参考“负势竞上”）②亡：__________ 选文二： 匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素③闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨④其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之广行取胡儿弓射杀追骑以故得脱。 注释：③素：__________     ④睨：__________ 选文三： 广廉，得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。 选文四： 广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。……蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。 任务 1．请将选文一、二中的注释补充完整。 2．王维在《使至塞上》中曾用“属国”指自己使者的身份，其中“ ， ”两句运用比喻表达了他飘零孤寂之感。 3．用“/”给选文二画线句断句，限断3处 匈奴捕者骑数百追之广行取胡儿弓射杀追骑以故得脱 4．《史记》在人物刻画方面讲究方法，请结合选文一、二中加点词句作分析。 5．《史记》不仅记录了历史事件，还蕴含了作者对历史人物的情感倾向，请结合选文和链接材料对李广和陈涉加以分析。 【链接材料】 ①陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” ②（陈涉）召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。” ——选自《陈涉世家》 【答案】1．（1）依靠（凭借）    （2）失去    （3）平素，向来    （4）斜着眼睛看 2． 征蓬出汉塞 归雁入胡天 3．匈奴捕者骑数百追之/广行取胡儿弓/射杀追骑/以故得脱。 4．①通过侧面烘托表现人物形象。选文一中借公孙昆邪的话从侧面赞颂李广本领高强、作战勇猛的特点；②通过细节描写直接刻画人物形象。运用一系列的动词表现李广被抓后采用佯死的方法，夺走匈奴士兵的马并顺利逃脱，展现了他果敢机智的特点。 5．司马迁在选文一中写李广作战勇猛，随机应变，以奋力作战出名；他关心士卒，为人清廉，所以作者对李广持崇敬和肯定的态度；选文四中李广的从弟李蔡“人在中下”，名声和才能远不如李广，但李蔡为列侯，李广未能得到重用，作者对李广怀才不遇表示惋惜和不公。链接材料写陈胜虽出身低微，但胸怀大志，在起义的过程中成功说服众人一起举大计，具备较强的组织能力和领导才干，且作者将他们编入“世家”当中，可见作者对陈胜持肯定和赞扬的态度。 【导语】这篇阅读材料通过四则选文和链接材料，立体展现了《史记》的叙事艺术。选文一以“天下无双”“自负其能”等点睛之笔勾勒李广的将才与傲骨；选文二通过“佯死”“腾而上马”等动态描写，凸显其智勇双全；选文三以“家无余财”的细节体现其清廉；选文四则用对比手法暗含司马迁对其命运不公的慨叹。链接材料中陈涉的“鸿鹄之志”“王侯将相宁有种乎”等语言描写，与李广形象形成文武呼应，共同体现了《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神与强烈的情感倾向。 1．本题考查文言词语的含义。 ①负势竞上：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。负：凭借、依仗。据此推测，“自负其能”意思是：依仗自己的本领高强。负：凭借、依仗。 ②恐亡之：恐怕会失去他。亡：失去。 ③单于素闻广贤：单于一向听说李广贤能。素：平素，向来。 ④睨其旁有一胡儿骑善马：斜眼看到他旁边有一个匈奴少年骑着一匹好马。睨：斜着眼睛看。 2．本题考查对名句的识记。 《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天”两句运用了比喻的修辞手法。诗人以“征蓬”“归雁”自比，说自己像蓬草一样漂泊出“汉塞”，像归雁一样进入“胡天”，生动形象地表达了他在出使途中飘零孤寂的内心感受。 3．本题考查文言断句。 句意：匈奴追捕的几百名骑兵追赶他，李广一边跑一边拿出匈奴少年的弓箭，射杀追来的骑兵，因此得以逃脱。“匈奴捕者骑数百追之”，这是一个完整的句子，交代了匈奴追捕李广的情况，所以在“之”后断开；“广行取胡儿弓”，描述李广一边逃跑一边拿起匈奴少年的弓，是一个连贯的动作，自成一句，故在“弓”后断开；“射杀追骑”，紧承上句，表明李广用弓射杀追赶的骑兵，是一个完整的行为，所以在“骑”后断开；“以故得脱”是前面一系列行为导致的结果，单独成句。故断句为：匈奴捕者骑数百追之/广行取胡儿弓/射杀追骑/以故得脱。 4．本题考查分析文章的表现手法。 ①侧面描写：选文一中“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。’”公孙昆邪作为典属国，他的身份使得他对李广的评价具有一定的权威性。他哭着对皇上说的这番话，从侧面烘托出李广才气过人、本领高强，且作战勇猛，敢于多次与敌人交战，让公孙昆邪担心他会因此失去性命，突出了李广在战场上的英勇形象。 ②细节描写：选文二中“广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里……广行取胡儿弓，射杀追骑”，这里运用了“佯死”“睨”“腾”“推”等一系列动词，详细地描写了李广被匈奴俘虏后，巧妙地佯装死亡，观察到旁边有匈奴少年骑着好马，然后抓住时机突然行动，夺走马匹、弓箭，并成功逃脱的细节。这些细节描写生动形象地展现了李广的果敢机智，面对危险时能够冷静应对，凭借自己的智慧和勇气摆脱困境。 5．本题考查对文章内容及作者情感的分析。 （1）对李广的崇敬与肯定：从选文一“广为陇西都尉……徙上郡，尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名”以及“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战”等句子可以看出，李广作战勇猛，在多个边郡担任太守，都以奋力作战而闻名，他凭借自身的才能，多次与敌人交战，展现出非凡的军事才能。从选文三“广廉，得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事”可知，李广为人清廉，得到赏赐就分给部下，与士兵同甘共苦，关心士卒。这些事迹都体现了司马迁对李广的崇敬和肯定。 （2）对李广的惋惜与不平：根据选文四“蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公”可知，李蔡才能低下、名声远不如李广，却能位列诸侯，官至三公，而李广本领高强、战功赫赫，却不得爵邑，官职不过九卿。通过这种鲜明的对比，凸显出李广的怀才不遇，也流露出司马迁对李广遭遇的惋惜和对这种不公平现象的不平之情。 （3）对陈涉的肯定与赞扬： 链接材料中，陈涉说“燕雀安知鸿鹄之志哉”可知，他虽出身低微，却有着远大的志向，不甘心平凡度日。根据“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”可知，陈涉在面临生死困境时，能够冷静分析形势，以“王侯将相宁有种乎”的反问激励众人，成功说服大家一起起义，展现出他卓越的组织能力和领导才干。司马迁将陈涉列入“世家”，要知道“世家”主要记载诸侯和汉代诸侯、勋贵兴亡，而陈涉出身低微，却被列入“世家”，这充分体现了司马迁对陈涉领导起义、反抗暴秦的肯定和赞扬，认为他的功绩和地位值得被如此记载。 【点睛】参考译文： 选文一：等到汉景帝刚刚即位的时候，李广担任陇西都尉，后来调任为骑郎将。……典属国公孙昆邪哭着对皇上说：“李广的才能气概，天下没有第二个人可比，（他）自恃自己的本领高强，屡次和匈奴作战，恐怕会失去他。”于是，（皇上）就把李广调任为上郡太守。后来李广转任为边郡太守，又调任到上郡，（他）曾经担任过陇西、北地、雁门、代郡、云中的太守，都因为奋力作战而闻名。 选文二：匈奴的军队人数众多，打败了李广的军队，活捉了李广。单于一向听说李广贤能，下令说：“俘获李广一定要活着送来。”匈奴的骑兵抓住了李广，李广当时受伤生病，（他们）把李广放在两匹马中间，用绳索结成网兜，让李广躺在里面。走了十多里路，李广假装死去，斜眼看到他旁边有一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一跃而起，跳上了匈奴少年的马，趁机把少年推下马去，夺取了他的弓箭，用鞭子抽打马匹向南奔驰了几十里，又找到了他的残余部队，于是带领着他们进入了关内。匈奴追捕的几百名骑兵追赶他，李广一边跑一边拿出匈奴少年的弓箭，射杀追来的骑兵，因此得以逃脱。 选文三：李广为官清廉，得到赏赐就总是分给他的部下，饮食也和士兵们一起。在李广的一生里，做二千石俸禄的官有四十多年，家中却没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事情。 选文四：李广的堂弟李蔡和李广一起侍奉孝文帝。……李蔡的才能品行属于下等之中，名声远远在李广之下，然而李广没有得到封爵和食邑，官职没有超过九卿，可是李蔡却被封为列侯，官位做到三公。 链接材料：①陈涉长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！” ②（陈涉）召集并号令所属的戍卒说：“你们诸位遇上了大雨，都已经误了期限，误了期限该被斩首。即使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞而死去的本来也会有十分之六七。况且大丈夫不死便罢了，要死就应该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！”所属的戍卒都说：“愿意听从（您的）号令。” 二、山水游记 （一）（2025·浙江湖州·一模）阅读下面古诗文，完成任务。 苍翠楼记 [元] 戴表元 宛陵①多名山，人以李太白所爱游，常常夸谈之。然而其州多平冈浅陆，城居者初未尝得山而玩焉。出郭西七里，至王敬叔②之居，则宛陵之山四面集于其门，近者盘旋，远者鳞辏③。而敬叔之居，自其先君子④所植古梅老桂、修松茂竹，阴森蓊翳，俨然几如云门石洞。 有一楼横峨其巅，尤与山称。敬叔既取太白诗语，名之曰“苍翠楼”，而从余索文以为记。余惟天下之物，凡其不能忘情于荣辱成败者，往往须名而行，名荣而荣，名辱而辱，名成而成，名败而败。惟夫高旷奇逸之人，无求于时，不拘于物，彼山林草野、烟霞泉石之具，又非人情之所争，物论⑤之所禁，故可以多收横取而不较，若今苍翠楼之托于太白是已。 方太白之来宛陵，出于一时飘忽，神驰气跨，不可测识。余观敬叔，天资明爽不耐羁束时时幅巾野服⑥萧散尘外。居家资产不能致百金，而常好客置酒，酒酣，与其兄弟高歌朗吟，下笔皆无俗子气韵。似此辈流，□当为太白所许。 （选自戴表元《剡源文集》卷三，略有删减） 【注释】①宛陵：今安徽宣城。②王敬叔：王璋（1275—1314），字敬叔，工诗，与戴表元等交游唱和。③鳞辏còu：即鳞凑，鳞集。④先君子：对已故父亲的称呼。⑤物论：众人的议论，舆论。⑥幅巾：古代男子用以裹头的头巾，一种表示儒雅的装束；野服：指村野平民服装。 1．下面句中加点词的意思和现代汉语中的意思还有明显差异的一项是（   ） A．然而其州多平冈浅陆 B．而从余索文以为记 C．与其兄弟高歌朗吟 2．用“/”给下面句子断句（限断三处）。 天资明爽不耐羁束时时幅巾野服萧散尘外。 3．某同学读《苍翠楼记》时，根据文中信息找到下面诗歌。现在请你参与学习。 下终南山过斛斯山人宿置酒 [唐]李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机①。 【注释】①忘机：忘记世俗的机心。 （1）请你推断，《苍翠楼记》中的哪些信息，帮助该同学找到了李白的这首诗？ （2）你认为画横线的“似此辈流，□当为太白所许”一句中，方框空缺处最有可能是下面哪个字？综合你对上面古诗与《苍翠楼记》的理解，简述理由。 A．故          B．固         C．估 4．若把《苍翠楼记》和下面文言文组成一个学习单元，你认为可以选择哪一项？从单元学习目标的角度，写出两条组成学习单元的理由。 A．《醉翁亭记》       B．《陋室铭》        C．《记承天寺夜游》 【答案】1．B 66．天资明爽/不耐羁束/时时幅巾野服/萧散尘外。 2．（1）亭名来自于李白诗歌；这首诗应该写到了景物的“苍翠”；这首歌可能还写到了饮酒、高歌，以及脱俗的气质。 （2）B综合文言和诗歌，王敬叔和李白有较多相似之处。往小了说，两人生活中都有“酒”，待“酒酣”“酒醉”，便会与兄弟、朋友“高歌”“长歌”；往大了说，王敬叔“忘情于荣辱成败”，李白也是“陶然共忘机”，两人都是“高旷奇逸之人”，“无俗子气韵”。所以，空缺处应该是“固”，表明这种赞许“本来就是”“理所当然”，表达出作者的肯定态度。如果选“故”，上下文意不畅；选“估”，则态度模糊，不符合文意。 3．示例1：选A。理由：探究我国古代的“亭名”文化；比较两篇散文写“酒”的不同作用；比较两篇散文一篇“赞人”、一篇“悦己”的不同目的和写法。 示例2：选B。理由：探究“记”和“铭”这两种古代文体的特点；探究两篇散文一篇重议论、一篇重写景的特点；比较两篇散文“托物言志”的不同方式。 示例3：选C。理由：探究两篇散文的“文眼”和作用；比较两篇散文蕴含的“志趣”和表现方式；从字里行间感受两篇散文中的友谊。 【导语】这篇《苍翠楼记》是元代戴表元为友人王敬叔所作的一篇楼阁记。文章以宛陵山水为背景，通过对比城中“平冈浅陆”与城外“四面集山”的景观差异，引出王敬叔超然物外的高士形象。作者巧妙运用李白诗语命名楼阁，将敬叔与太白精神相勾连，展现了一种不受世俗羁绊、追求自然本真的生活态度。文中“高旷奇逸”的评语，既是对敬叔的写照，也暗含作者对隐逸生活的向往。全文语言简练，意境清远，体现了元代文人崇尚自然、追求精神自由的思想倾向。 1．本题考查文言词语。 A. “然而”在古今汉语中都有转折的意思； B.在现代汉语中，“以为”常表示“认为”。而在“而从余索文以为记”中，“以为”是“以（之）为”的省略，意思是“把（它）作为”，古今意义差异明显。 C. “高歌”指放声歌唱，高唱，古今意思相近； 故选B。 2．本题考查断句。这句话意思是：天性聪慧开朗，受不了拘束，常常头戴幅巾，身穿村野平民的衣服，潇洒地超脱于尘世之外。 “天资明爽”描述王敬叔的天赋性情；“不耐羁束”表明他的性格特点，不喜欢被拘束；“时时幅巾野服”说的是他日常的装束打扮；“萧散尘外”是对他整体气质状态的描述。所以按照语义和表达层次，断句为：天资明爽 / 不耐羁束 / 时时幅巾野服 / 萧散尘外。 3．（1）本题考查筛选信息。 亭名来自于李白诗歌：《苍翠楼记》中提到“敬叔既取太白诗语，名之曰‘苍翠楼’”，说明苍翠楼的名字来源于李白的诗句。这是一个很重要的线索，因为它直接建立了与李白诗歌的联系，让人自然会去寻找李白相关的诗作，且可能与“苍翠”这一意象有关。 诗中写到了景物的“苍翠”：《苍翠楼记》中描述了楼周围的环境，“宛陵之山四面集于其门，近者盘旋，远者鳞辏”，强调了山景的优美，而“苍翠”是对山中景色的一种典型描绘，暗示了与李白诗中描绘的自然景色可能存在相似之处。在《下终南山过斛斯山人宿置酒》中，“却顾所来径，苍苍横翠微”一句，“苍苍”“翠微”等词生动地描绘出了山路及山峦的苍翠之色，与《苍翠楼记》中对周围山水环境的描述相呼应，进一步印证了这首诗与文中所描述情境的关联。 诗中写到了饮酒、高歌及脱俗的气质：《苍翠楼记》里提到王敬叔“常好客置酒，酒酣，与其兄弟高歌朗吟，下笔皆无俗子气韵”，展现出王敬叔及其兄弟饮酒作乐、高歌吟诗的生活场景，以及他们脱俗的气质。在《下终南山过斛斯山人宿置酒》中，“美酒聊共挥”体现了饮酒的情节，“长歌吟松风”对应了高歌的行为，“陶然共忘机”则表现出一种超脱世俗、忘怀机心的气质，与文中王敬叔等人的形象和生活情趣相契合。这些相似之处使得该同学能够根据文中信息联想到李白的这首诗。 （2）本题考查诗歌炼字。 “固”有“本来、当然”的意思。从文本内容看，王敬叔“天资明爽不耐羁束”“无俗子气韵”，他“忘情于荣辱成败” ，和李白诗歌中“陶然共忘机”所体现出的超脱世俗、高旷奇逸的气质相契合。两人在生活中都与酒相关，酒酣时都会高歌等，有诸多相似之处。所以作者认为王敬叔本来就应当被李白赞许，“固”能体现作者肯定的态度。“故”表因果，此处上下文并非因果关系，文意不畅；“估”有猜测之意，态度模糊，不符合此处作者肯定的语气，故选B。 4．本题考查理解内容与主旨。 如选A。探究我国古代的“亭名”文化：《苍翠楼记》中亭名“苍翠楼”取自李白诗语，《醉翁亭记》中醉翁亭的命名与欧阳修自身相关，通过对比可以探究古代亭名的不同来源及背后的文化内涵。 比较两篇散文写“酒”的不同作用：《苍翠楼记》中写王敬叔“好客置酒，酒酣，与其兄弟高歌朗吟”，酒是展现人物超脱、豪爽生活状态的媒介；《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，酒更多是体现作者寄情山水、与民同乐的情怀，比较两者能深入理解酒在文中的作用。 比较两篇散文一篇“赞人”、一篇“悦己”的不同目的和写法：《苍翠楼记》主要是称赞王敬叔高旷奇逸的品格；《醉翁亭记》侧重于表达欧阳修自身寄情山水、享受山水之乐以及与民同乐的愉悦心境，比较二者可体会不同写作目的下的写法差异。 如选B探究“记”和“铭”这两种古代文体的特点：《苍翠楼记》是“记”这种文体，主要记述楼的相关情况以及对王敬叔的赞美；《陋室铭》是“铭”，通过对陋室的描写和赞美，表达作者的情操。对比可明确两种文体在表达方式、语言风格等方面的特点。 探究两篇散文一篇重议论、一篇重写景的特点：《苍翠楼记》在描写景物的同时，也有对王敬叔品格等方面的议论；《陋室铭》主要通过描写陋室环境等表达情感，写景成分较多。对比能体会不同的写作侧重点。 比较两篇散文“托物言志”的不同方式：《苍翠楼记》通过写苍翠楼及王敬叔的生活，表达对高旷奇逸之人的赞赏；《陋室铭》借陋室表达作者不慕荣利、安贫乐道的志趣。比较可了解不同的托物言志手法。 如选C探究两篇散文的“文眼”和作用：《苍翠楼记》围绕“苍翠楼”展开，体现王敬叔的品格；《记承天寺夜游》以“闲”为文眼，体现苏轼复杂的心境。探究二者可了解文眼在文章结构和情感表达上的作用。 比较两篇散文蕴含的“志趣”和表现方式：《苍翠楼记》蕴含对王敬叔高旷奇逸、超脱世俗志趣的赞赏；《记承天寺夜游》体现苏轼虽遭贬谪仍乐观豁达、追求闲适的志趣。比较可体会不同志趣及表现手法。 从字里行间感受两篇散文中的友谊：《苍翠楼记》中作者与王敬叔有交游唱和；《记承天寺夜游》中苏轼与张怀民的友情在文字中体现。从文中可感受不同的友谊内涵。 示例一：选A探究古代文人与自然的关系：《苍翠楼记》中描绘了宛陵的山水景色，王敬叔居于山水环绕之处，体现出他对自然的亲近与融入；《醉翁亭记》里欧阳修寄情于滁州的山水之间，享受自然之美并与民同乐。对比阅读可深入探究古代文人从自然中获得的精神滋养，以及他们通过描写自然景物来抒发内心情感的方式。 分析写景手法的异同：《苍翠楼记》描写宛陵的山 “近者盘旋，远者鳞辏”，勾勒出群山环绕的画面；《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”等语句生动展现了山间朝暮之景。通过对比，能分析出两篇文章在写景时运用的视角、动静结合等手法的相同点与不同点，从而提升对古代散文写景技巧的鉴赏能力。 体会作者的人生态度和创作意图：《苍翠楼记》作者赞赏王敬叔超脱世俗、高旷奇逸的人生态度；《醉翁亭记》欧阳修虽被贬，但仍能在山水间找到乐趣，表达与民同乐的积极态度。通过对比能更清晰地体会不同作者在特定境遇下的人生态度，以及这些态度如何影响他们的创作意图和文章主旨。 示例二：选B挖掘文章背后的文化内涵：《苍翠楼记》中王敬叔的居所布置及生活方式，如种植古梅老桂、修松茂竹，体现了古代文人对高雅生活情趣的追求；《陋室铭》中刘禹锡以“斯是陋室，惟吾德馨”表达了对品德修养的重视。对比阅读可挖掘古代文人在居住环境、生活志趣等方面所蕴含的文化内涵。 赏析语言特色和表达效果：《苍翠楼记》语言较为古朴典雅，如“近者盘旋，远者鳞辏”等语句简洁而富有表现力；《陋室铭》语言骈散结合，节奏明快，“苔痕上阶绿，草色入帘青”等句子朗朗上口。对比二者语言特色，可赏析不同语言形式所达到的表达效果，提高对古代文学语言的审美能力。 探讨作者的精神追求与自我认同：《苍翠楼记》里作者通过对王敬叔的描写，间接表达了对高旷奇逸精神境界的向往；《陋室铭》中刘禹锡借陋室表明自己不慕荣利、安贫乐道的精神追求。通过对比能深入探讨古代文人在不同生活处境下对自我价值的认同方式和精神追求的共性与差异。 示例三：选C研究古代文人的闲适心境与创作：《苍翠楼记》中王敬叔的生活状态，如“常好客置酒，酒酣，与其兄弟高歌朗吟”，展现出一种闲适、超脱的生活氛围；《记承天寺夜游》中苏轼在夜晚邀友赏月，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘出静谧闲适的夜景。对比可研究古代文人在闲适心境下的创作灵感来源以及如何通过文字传达这种心境。 分析文章中情景交融的艺术手法：《苍翠楼记》将对山水景物的描写与对王敬叔品格的赞美相融合；《记承天寺夜游》把月夜景色描写与自身被贬后的复杂心境相融合。对比两篇文章，可深入分析情景交融手法在营造氛围、表达情感方面的运用技巧和艺术效果。 感受古代文人在困境中的心灵慰藉：《苍翠楼记》虽未明确提及困境，但王敬叔不拘于世俗名利，在山水间找到精神寄托；《记承天寺夜游》中苏轼被贬黄州，在与友人夜游承天寺中寻求心灵慰藉。对比能感受古代文人在面对困境时，如何从自然、友情等方面获取力量，调整心态。 【点睛】参考译文： 《苍翠楼记》 宛陵有许多名山，人们因为李白喜爱在此游览，常常夸赞谈论这些山。然而宛陵这个地方大多是平缓的山冈和低矮的陆地，居住在城里的人起初并没有机会欣赏到山景。出城向西走七里，到达王敬叔的住处，宛陵的群山就从四面汇聚到他的门前，近处的山峦环绕，远处的山峦像鱼鳞一样密集排列。而王敬叔的住处，有他已故父亲种植的古梅、老桂、修长的松树和茂密的竹子，树木阴森，枝叶繁茂成荫，俨然就像云雾缭绕的山门和幽深的石洞。 有一座楼雄伟地横建在山顶，和周围的山景特别相称。王敬叔选取李白诗中的语句，给它取名叫 “苍翠楼”，然后向我索求文章来为它作记。我想天下的事物，凡是那些不能对荣辱成败忘怀的，往往需要借助名声来行事，名声荣耀它就荣耀，名声耻辱它就耻辱，名声成功它就成功，名声失败它就失败。只有那些高远旷达、奇特超逸的人，对时俗无所求，不被外物所拘束，那些山林草野、烟霞泉石之类的事物，又不是人们所争抢的，也不受舆论的禁止，所以可以大量收集、随意取用而不用计较，就像如今苍翠楼托名于李白这件事一样。 当年李白来到宛陵，是出于一时的兴致，精神奔放、气势豪迈，难以揣测。我看王敬叔，天性聪慧开朗，受不了拘束，常常头戴幅巾，身穿村野平民的衣服，潇洒地超脱于尘世之外。他家中的资产加起来不到百金，却常常好客备酒，酒喝得畅快时，就和他的兄弟高声歌唱、朗声吟诵，写下的诗文都没有世俗之人的气质。像王敬叔这类人，本来就应当被李白赞许。 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。 （二）（2025·浙江杭州·一模） 惊秋塘①记 【南宋】楼炤② 今上驻跸③临安，登吴山，览西湖，辄动北顾之思。二圣④未还，境土未复。余适在衰经⑤，哀痛之际，益深怀国之忧矣。 偶自南府往观故居，见池水清涟，天光云影，某童子时所钓游处也。正金风萧瑟，梧叶飘贬，游鱼出没，残荷摇曳。徘徊斯塘之上，而惕然⑥若有所惊，因名曰“惊秋”。何也？四时之行，百物之生，时至于秋，凡物之生长，于是乎收焉。触目激中，宁无故宫禾黍⑦之思乎？王业偏安。宁无恢复中原之志乎？ 夫尺土皆王土也，开府南郊，君之赐也；故居之适，亦君之遗也。余有焉，余自安焉，君之故都何在？临斯塘，睹斯景，戚焉而惊动于心。击楫起舞，诚有异代而同情者。余愿文吏思死其职，武吏思死其兵，追奔逐北荡平中原以雪祖宗数百年之耻。则今日惊秋之塘，亦激发忠愤之一机，因记之。 （原文有删改） 【注释】①惊秋塘：永康村名。村口有清池一方，以此文名，而村亦以此文名。②楼炤：浙江永康人，南宋大臣，靖康间力主抗金。③驻跸：帝王出行时沿途停留暂住。④二圣：宋徽宗、钦宗二帝。金兵破开封，二帝被俘。⑤衰绖：谓居丧。⑥惕然：惶恐貌。⑦故宫禾黍：意为昔日宫殿，今成荒野。 【读文释义】 1．请你运用积累的文言词语知识，完成下面的文言词语积累卡。 方法 示例呈现 解释意思 课内迁移法 名之者谁？太守自谓也 ①因名曰“惊秋” 太守与客来饮于此，饮少辄醉 ②辄动北顾之思 结构推断法 开府南郊，君之赐也 ③故居之适，亦君之遗也 查阅字典法 解释：A．真心，不虚伪。B．确实，的确。C．表示假设，相当于现代汉语的“果真”。 ④诚有异代而同情者 （填字母） 2．用“/”给文中画线句断句。（限断2处） 追奔逐北荡平中原以雪祖宗数百年之耻 【赏景析情】 3．散文中写景的句子别有韵味，请你联系上下文，体会下句的表达效果。 正金风萧瑟，梧叶飘贬，游鱼出没，残荷摇曳。 4．结合文章内容，分析作者何以名塘为“惊秋”。 【答案】1． 命名 就 赏赐的 B 2．追奔逐北\荡平中原\以雪祖宗数百年之耻 3．秋风萧瑟之时，树叶飘零，残荷飘零，呈现了秋天肃杀悲凉的氛围，为下文作者的“惊秋”之感蓄笔。 4．①文中秋景，如“金风萧瑟，梧叶飘贬”等，景象悲凉，展现秋之萧瑟与万物之收敛。作者因见秋景而惕然心惊，遂名塘为“惊秋”。 ②联想到皇上的故都秋无禾黍，成为荒土，中原大地被异族占有，统治阶级偏江南一隅，多年来不思进取，时局令人悲痛惊惶，表现作者对故国之深切怀念及未能收复失地之忧虑。 ③希望能激发起爱国人士忠君报国、收复失地的斗志。 【导语】《惊秋塘记》由南宋楼炤所作，情感深沉动人。开篇点明国势之殇，作者触景生情，以“惊秋”名塘。借秋景抒怀，将故宫禾黍之思与恢复中原之志融入其中，结尾呼吁文臣武将尽忠报国，尽显爱国情怀，是一篇借景抒情、激发忠愤的佳作。 1．本题考查文言词语解释。 （1）“名之者谁？太守自谓也”中“名”是“命名”的意思，运用课内迁移法，“因名曰‘惊秋’”中“名”同样是“命名”。代入句中，因名曰“惊秋”：于是给它取名叫“惊秋”。句意通顺合理，名：命名。 （2）“太守与客来饮于此，饮少辄醉”中“辄”是“就”的意思，运用课内迁移法，所以推测“辄动北顾之思”中“辄”也解释为“就”。代入句中，辄动北顾之思：就会萌动向北回望故土的情思。句意通顺合理，辄：就。 （3）“开府南郊，君之赐也”与“故居之适，亦君之遗也”结构相似，“赐”是“恩赐的”，由此推断“遗”也是“恩赐的”之意。代入句中，故居之适，亦君之遗也：能来到故居，也是皇上赏赐的。句意通顺合理，赐：赏赐的。 （4）根据查阅字典法，推测“诚”B.确实，的确。代入句中，“诚有异代而同情者”意思是确实有不同时代却有相同情感的人，“诚”在这里是“确实，的确”，所以选B。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：追逐败逃的敌人，扫荡平定中原，来洗刷祖宗几百年来所遭受的耻辱。“追奔逐北”是一个动作行为，表达追逐败逃者，与后文断开；“荡平中原”是进一步的行动目标，断开；“以雪祖宗数百年之耻”是目的，与前文断开。 据以上分析断句为：追奔逐北/荡平中原/以雪祖宗数百年之耻。 3．本题考查赏析重要语句的表达效果。 根据文章“正金风萧瑟，梧叶飘贬，游鱼出没，残荷摇曳”可知，作者描绘了秋风凛冽，梧桐树叶飘落，游鱼在水中时隐时现，残败荷花晃动的景象。这些景象渲染出秋天衰败、冷清的氛围，触动作者内心，为后文作者生出“惊秋”之感慨以及抒发家国之思做铺垫。 4．本题考查对内容的理解与概括。 根据文章第二段“正金风萧瑟，梧叶飘贬，游鱼出没，残荷摇曳。徘徊斯塘之上，而惕然若有所惊”可知，秋景凄凉，万物收敛，作者见此景内心惶恐受惊，所以将塘命名为“惊秋”。 根据文章第二段“触目激中，宁无故宫禾黍之思乎？王业偏安。宁无恢复中原之志乎”可知，作者由秋景联想到故都荒芜、中原未复、王业偏安的时局，内心悲痛惊惶，饱含对故国的怀念和对失地未收的忧虑，因此以“惊秋”名塘。 根据文章第三段“余愿文吏思死其职，武吏思死其兵，追奔逐北，荡平中原，以雪祖宗数百年之耻。则今日惊秋之塘，亦激发忠愤之一机”可知，作者希望“惊秋”之塘能激发爱国人士忠君报国、收复失地的斗志。 【点睛】参考译文： 当今皇上暂时驻扎在临安，登上吴山，眺望西湖，就会萌动向北回望故土的情思。宋徽宗、钦宗两位圣上还没有回来，国家的疆土也没有收复。我恰好正处于居丧期间，在哀痛的时候，更加深了我对国家的忧虑之情。 偶然间我从南府前往观看以前居住的地方，看到池塘里水波清澈荡漾，天空的光芒和云彩的影子倒映其中，这里是我童年时钓鱼游玩的地方。此时正值秋风萧瑟，梧桐树叶纷纷飘落，游动的鱼儿在水中时隐时现，残败的荷花在风中摇曳。我在这个池塘边徘徊，心中惶恐不安，好像受到了什么惊吓，于是给它取名叫“惊秋”。为什么呢？四季的运行，世间万物的生长，当季节到了秋天，大凡万物的生长，在这个时候就会收敛了。眼前的景象触动内心，怎能没有对昔日宫殿如今已成为荒野的感慨呢？国家的大业如今偏安一隅，怎能没有恢复中原的志向呢？ 一尺一寸的土地都是皇上的土地，我在南郊开府建衙，这是皇上的恩赐；能来到故居，也是皇上赏赐的。我拥有这些，我能在这里安居，可是皇上的故都又在哪里呢？来到这个池塘边，看到这样的景色，心中忧伤，内心被深深触动。像祖逖那样敲击船桨起舞，确实不同时代的人也会有相同的情感啊。我希望文官想着为自己的职责尽忠而死，武将想着为带兵作战而死，追逐败逃的敌人，扫荡平定中原，来洗刷祖宗几百年来所遭受的耻辱。那么今天这个让我惊心的“惊秋”之塘，也可以成为激发人们忠诚义愤的一个契机，因此我写下了这篇记。 （三）（2025·浙江杭州·一模）阅读下面的文言文，完成学习任务。 西村十记（节选） [明]史鉴① ①杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。 ②乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。南下转西，有坊曰万松②，故宋宫也。然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲③，彷徨者久之。 ③自是益西，至圣果寺，凤凰山之右翌也。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎！高宗④有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！ ④是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎！”因共谋为归计。 （选自《中国古代山水游记菁录》，有删改） 【注释】①史鉴：平生好读书，喜出游。多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。②万松：凤凰山上的南宋皇宫牌坊遗址。③黍离之悲：指国家败落后，对往昔兴盛的哀叹。④高宗：指南宋皇帝宋高宗，他与秦桧以“莫须有”的罪名，冤杀了抗金名将岳飞。 1．根据文章语境，解释下面的加点词。 （1）客顾笑    顾： （2）可二三里许至绝顶    绝顶： （3）自是益西    益： （4）是日竟不雨    雨： 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处（涂黑相应字母）。 然陵谷变迁A城邑B移改C非复往时D气象矣。 3．请你根据文章内容补全山水游记探究单。 山水游记探究单 所至 所见 所感 景物 特点 万松岭 怪石 （1） 故宋宫 衰败 （2） 圣果寺 江波、远方山水 天水相接，时隐时现 因眼前开阔缥缈的景象而心旷神怡 女教场 平坦 （3） 探究结论： （4）以上梳理对你阅读山水游记有何启发？请结合文章内容简要说明。 4．同游山水的人，往往具有相同的志趣。你认为以下人物谁会与作者同游？请结合文章内容简述理由。 A．陶弘景《答谢中书书》   B．范仲淹《岳阳楼记》   C．张岱《湖心亭看雪》 【答案】1． 回头 最高处 更加 下雨 2．断句：然陵谷变迁/城邑移改/非复往时气象矣。 AC处应涂黑。 3． 奇秀挺拔无与比 抒发对南宋衰亡的悲叹（黍离之悲） 讽刺南宋统治者不重良将却练兵于女子的荒唐 启发：阅读山水游记需关注“所至——所见——所感”的线索，体会景物描写与作者情感的关联。 4．选A（陶弘景）。史鉴隐居不仕，寄情山水，与陶弘景“山川之美，古来共谈”的隐逸志趣相合；范仲淹心怀天下，张岱孤高自赏，与本文的山水闲适情怀不符。 【导语】这篇《西村十记》节选展现了明代文人史鉴独特的山水游记风格。文章以杭州春游为线索，通过细腻的景物描写（如“怪石数十株，奇秀挺拔”）与历史追忆（南宋宫阙遗址）交织，体现了“以景寄情”的典型手法。作者在自然景观中渗透深沉的历史感慨（黍离之悲）和讽喻之思（对宋高宗的批判），形成“游观—怀古—议论”的三重结构。其语言简练而意境深远，将个人隐逸情怀与家国忧思熔于一炉，典型反映了明中期文人山水游记“即景见史”的创作特点。 1．题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：客人回头笑着说。顾：回头。 （2）句意：大约走了二三里路，来到了最高峰。绝顶：最高处。 （3）句意：从这里开始更加向西走。益：更加。 （4）句意：这一天最终没有下雨。雨：下雨。 2．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “陵谷变迁”“城邑移改”是两个主谓结构的短语，分别描述山川和城邑的变化，二者之间应断开；“非复往时气象矣”表达不再是过去的气象，是一个完整表意，因此“非”的前面应断开。句意：然而山峦河谷地形发生了变化，城镇也改变了位置，不再是过去的景象了。因此断句为：然陵谷变迁/城邑移改/非复往时气象矣 故应涂黑AC。 3．本题考查理解概括文章内容。 ①空：文中第②段中明确描述“见怪石数十株，奇秀挺拔无与比”，直接点明了怪石的特点“奇秀挺拔无与比”，所以根据原文可得出此空为：奇秀挺拔无与比。 ②空：第②段中作者看到“故宋宫”，感慨“然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲，彷徨者久之”，这里“黍离之悲”原指对国家昔盛今衰的感慨，作者目睹曾经的宋宫旧址衰败之景，触景生情，生发了对南宋败落的叹惋之情，因此这里填：抒发对南宋衰亡的悲叹（黍离之悲）。 ③空：在第③段中作者提到“嗟乎！高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉”，岳飞是南宋时期杰出的抗金将领，却被南宋统治者以“莫须有”罪名杀害。而南宋统治者在这种情况下，竟然想训练女子来进行军事作战以图恢复国土，这一举措在作者眼中是荒谬至极的。作者借看到女教场这一地点，对南宋统治者不重视良将，却采取如此荒唐的练兵方式进行了讽刺，所以此空填：“讽刺南宋统治者不重良将却练兵于女子的荒唐。 ④空：对于山水游记这类文体，“所至”体现了作者的游览路线和行踪，是文章展开的空间脉络，比如本文中作者从万松岭到圣果寺等地点的转换；“所见”是作者在游览过程中所目睹的具体景物，以及对这些景物的描写，像文中对怪石、江波等景物及其特点的刻画；“所感”则是作者基于所见之景和所到之处，内心生发的情感、感慨以及思考等，如本文第②段“然陵谷变迁城邑移改非复往时气象矣。不胜黍离之悲，彷徨者久之”，作者目睹曾经的宋宫旧址衰败之景，触景生情，生发了对南宋败落的叹惋之情。“所至”“所见”“所感”这三者相互关联，景物描写往往是作者情感的触发点，作者的情感又因游览的地点和看到的景物而产生。通过关注“所至——所见——所感”这条线索，能更好地理解作者如何借景抒情、情景交融，进而体会山水游记中景物描写与作者情感之间紧密的关联，所以此处可填：阅读山水游记需关注“所至——所见——所感”的线索，体会景物描写与作者情感的关联。 4．本题考查理解文章内容和阅读拓展。作答本题时先要理解作品中人物的志趣，然后结合具体的作品内容分析。 A.《答谢中书书》以感慨发端，接着具体描绘了山川的景色，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃，展现出一幅清新自然、生机勃勃的山水画卷。表达了作者对山川之美的赞叹和热爱之情，同时也流露出作者沉醉于自然美景，与古今知音共赏美景的得意之感，体现出一种闲适悠然的心境。 B.《岳阳楼记》先叙写了重修岳阳楼的背景和作记的缘由，接着描绘了岳阳楼的大观以及迁客骚人在不同景色下的览物之情，最后由景入情，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。体现了作者范仲淹忧国忧民的高尚情怀和以天下为己任的政治抱负，同时也委婉地规劝了友人滕子京要超越个人的得失荣辱，以天下为重，展现出一种豁达、博大的胸怀。 C.《湖心亭看雪》记述了作者在湖心亭看雪的经过，描绘了一幅幽静深远、洁白广阔的雪景图，包括天与云与山与水，上下一白，以及湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。表达了作者对西湖雪景的痴迷与喜爱，同时也流露出一种遗世独立的高洁情怀和淡淡的愁绪，在雪景中蕴含着对人生渺茫的深沉感慨以及对故国往事的怀恋之情。 在本文第②段，作者描写万松岭“见怪石数十株，奇秀挺拔无与比”，第③段写圣果寺“江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画”，展现出对自然山水的细致观察和由衷喜爱。陶弘景在《答谢中书书》中开篇就说“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，同样饱含对山水美景的赞美之情，二者都钟情于山水风光，有共同的审美情趣。文中注释提到作者史鉴多次婉拒入朝为官，一直隐居不仕。陶弘景也是长期隐居，有“山中宰相”之称，远离官场喧嚣，醉心于山水之间的宁静与自由。这种不慕官场、追求自在生活的志趣相投，使得陶弘景很可能与作者同游。 综合以上可得：我认为陶弘景会与作者同游。因为二者都极度热爱山水自然，史鉴笔下的山水景致生动优美，陶弘景对山川之美也有着深刻的感悟与描绘；且他们都有超脱官场、寄情山水的志趣，所以陶弘景与作者志趣相投，会一同游览山水。 【点睛】 参考译文： 杭州人大多喜欢春游。在繁华的时候常常苦于春雨太多，十次春游有六七次都因为下雨而无法成行。今年春雨特别少，游客来游玩时，很少碰到下雨的情况。在城中游玩了两三天后，天空忽然变得阴暗。然而云气从山谷中涌出，向上连接到天空，片刻之间就弥漫开来，好像要下雨却又没下。游客回头笑着说：“这是上天要督促我们去游玩吗？”于是就开始整理准备游玩的事务。   于是折转向西行，攀登万松岭，它是凤凰山的左翅。走了大约两三里路，到达山顶，看见几十株怪石，形态奇异秀丽，挺拔无比。这些怪石相对耸立，中间只能容一个人通过。路的尽头有一间草屋，有一个僧人住在里面。往南转向西，有个牌坊叫万松，这里曾是宋朝的皇宫旧址。然而时代变迁，城市和山川都已改变，不再是往昔的景象了。让人不禁生出对国家败落、往昔兴盛不再的悲哀之情，在那里徘徊了很久。   从这里再往西走，就到了圣果寺，它是凤凰山的右翅。背靠青山，面临江水，风景极其优美。寺庙的住持茂古林在松树下迎接客人，热情得就像早已相识的老朋友。他引导我们登上寺庙后面的高阁向远处眺望。只见江水浩荡，向东一直连接到大海，与天空相接。会稽一带的青山绿水，层层叠叠地显现出来，萦绕如同画卷。西南方有一座山岭非常平坦，据说是当年宫女演练军事的地方。唉！宋高宗有像岳飞这样的忠臣却杀害了他，却想着教女子军事来图谋恢复国土，实在是太难了！ 这一天最终没有下雨，第二天才下雨。游客说：“上天对我们的成全真是太周到了，我们能不知足吗！”于是一起商量着回去的事。 （四）（2025·浙江省统考·一模） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水；上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 （高濂《雪后镇海楼观晚炊》） 【注】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。 【丙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思，画冒雪出云之势，呼松醪③茗饮之景，拥炉凝芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （陈继儒《小窗幽记》） 【注】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。③醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 1．读完三篇文章，几位同学针对文意展开了如下讨论，请你补全对话。 同学甲：我发现三篇文章在表达上有很多相似点，比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的（1）“ ”“ ”相似。 同学乙：我也发现了，【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷，“拥”字可以解释为（2） 。 同学丙：相同的词也有不同的表达效果，如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字，但展现的景象不同：（3） 2．用“/”给【丙】文画线部分断句。（限断三处） 无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹 3．根据三则材料内容，填写下表。 【甲】文 【乙】文 【丙】文 登临地 湖心亭 镇海楼 赏美景 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （2） 絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。 赏析：运用（1） ，按照由远及近次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画，写出了人景相融的美妙意境，抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 赏析：运用比喻手法，将雪比作银子、鱼鳞、玉，生动形象地写出了雪的多，表现了冬日雪景的美丽，表达了对雪的喜爱之情。 赏析：（3） 感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪，表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思；高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，（4） ；陈继儒雪后静赏美景，表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。 【答案】1． 万壑铺银 千峰堆玉 围，围着 甲文中“惟长堤一痕”的“痕”字展现了西湖长堤在大雪覆盖下若隐若现的景象（隐隐露出一点痕迹）；乙文中“目际无痕”的“痕”字展现的是雪后大地变得一片洁白，满眼看不到一点行人的踪迹的景象。 2．无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹 3． 白描手法 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。 运用动静结合的手法，写白雪如同柳絮一样飞舞、寒鸦在城角翻飞是动景，写山峰山谷铺满白雪是静景，动静结合表现了雪后银装素裹的美丽景象，表达了作者对自然的喜爱之情。（也可分析比喻手法） 表达了作者赏景的愉悦（或喜爱、赞美）之情（为美丽景色无人欣赏的惋惜/为自己的审美情趣而自许） 【导语】这三篇古文均以雪景为背景，展现了作者们不同的审美情趣和精神追求。张岱的《湖心亭看雪》通过细腻的描写，展现了雪夜湖心亭的静谧与孤独，表达了遗世独立的高洁情怀；高濂的《雪后镇海楼观晚炊》则以生动的比喻描绘了雪后的壮丽景象，透露出对自然美景的喜爱与赞叹；陈继儒的《小窗幽记》则通过雪景的描绘，抒发了沉醉自然、宁静致远的超脱心境。三篇文章虽同写雪景，却各有侧重，展现了不同的情感与哲思。 1．本题考查内容理解、文言词语。 （1）空：【乙】文的“万瓦铺银”的意思是千万片瓦都铺上了银；【丙】文的“万壑铺银”意思山中万壑都铺上了一层银色。都运用比喻，将雪景比作“银”。 【乙】文的“尽若堆玉”意思是都好像堆积的白玉；【丙】文的“千峰堆玉”意思是山峰积雪如同堆砌的玉。都运用比喻，将雪景比作“玉”。 （2）空：“拥毳衣炉火”意思是裹着裘皮衣服，带着火炉；“拥炉煨芋”意思是围着火炉烤山芋。“通”意思为围，围着。 （3）空：甲文“惟长堤一痕”意思是只有一道长堤的痕迹，以“痕”表现长堤在雪中的朦胧痕迹，突出天地苍茫；乙文“目际无痕”意思是目光所到之处没有痕迹，以“痕”强调雪后大地一片纯白，毫无瑕疵，满眼看不到一点行人的踪迹。 2．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。“无树飘花”是一个主谓结构的短语，描述了没有树木却有花瓣飘落的情景，“片片绘子瞻之壁”则是进一步说明；“不妆散粉”同样是主谓结构，意思是没有梳妆却有粉末散落，“点点糁原宪之羹”解释了这些粉末像点点碎屑落入原宪的羹汤中。根据对仗结构，“无树飘花”与“不妆散粉”对应，“片片绘子瞻之壁”与“点点糁原宪之羹”对应据以上分析断句为：无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹。 3．本题考查内容理解和作者感情。 （1）空：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”通过“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词，简洁而生动地描绘了湖心亭雪景的概貌，这是白描手法； （2）空：结合赏析“运用比喻手法，将雪比作银子、鱼鳞、玉，生动形象地写出了雪的多，表现了冬日雪景的美丽，表达了对雪的喜爱之情”可知乙文中美景句为“满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉”； （3）空：“絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银”运用了比喻的修辞手法，把雪花比作柳絮，把覆盖白雪的山峰和山谷分别比作堆积的美玉和铺设的白银，使读者能够更加直观地感受到雪花的形态和雪景的美丽，增强了语言的表现力和感染力。同时“千峰”对“万壑”,“堆玉”对“铺银”，对仗工整，句式整齐，读起来朗朗上口，富有韵律美。 （4）空：结合“恐此景亦未有人知得”感受到作者为美丽景色无人欣赏的惋惜； 结合“满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白”表现了冬日雪景的美丽，表达了作者对雪的喜爱之情； 结合“日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画，幽胜妙观，快我冷眼”写出作者独特的审美视角，表现了作者为自己的审美情趣而自许。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的一片，湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 【乙】 满城都积着雪，千万片瓦都铺上了银，像鱼鳞那样依次高低排列，都好像堆积的白玉。时常登上高楼远望，目光所到之处没有痕迹，大地因此全是一片洁白。傍晚做晚饭的时候，千家万户的青烟四起，一缕缕就好像在光洁坚致的宣纸中间用黑色界格划分开来画成的一样，这清幽绝妙的景观，使我的冷眼感到畅快。恐怕这样的景色也没有其他人知道领略到。 【丙】 四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 三、人物传记 （一）．（2025·浙江宁波·一模）下面是文震亨《长物志》中关于“舟”的文字，根据要求答题。 舟之习于水也，弘舸连轴①，巨槛接舻②，既非素士所能办；蜻蜓蚱蜢③，不堪起居。要使轩窗阑槛，俨若精舍，室陈厦飨④，靡不咸宜。用之祖远⑤饯近，以畅离情；用之登山临水，以宣幽思；用之访雪载月，以写高韵。或芳辰缀赏，或靘女⑥采莲，或子夜清声，或中流歌舞，皆人生适意之一端也。 （节选自《长物志》） 【注释】①弘舸：大船。连轴：船首尾相连。②巨槛：大船。接舻：船尾相接。③蜻蜓蚱蜢：两类昆虫，喻指小船。④厦飨：舱外宴饮。⑤祖远：饯送远行。⑥舱（jìng）女：美女。 (1)下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．轩窗阑槛  互相轩邈（《与朱元思书》） B．芳辰缀赏  野芳发而幽香（《醉翁亭记》） C．靡不咸宜  咸来问讯（《桃花源记》） D．或中流歌舞  或异二者之为（《岳阳楼记》） (2)作者喜欢的船是怎样的？根据文意作答。 (3)请从画线句中选择内容，仿照示例，写下你的联想和感悟。 【示例】我选“用之访雪载月，以写高韵”。它让我联想到了“拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”一句，我感受到了在茫茫天地中，张岱乘一芥孤舟，赏湖中雪景的雅兴逸情。 (4)结合下面资料，补全阶段小结。 【材料一】 刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下。 （《周易》） 【材料二】 运重固之滞质，虽载沉而必浮，外质朴而无饰，内空虚以受盈，不辞劳而恶动，不偷安以自宁。 （《太平御览》） 阶段小结 从【材料一】可知，自先秦时起，舟就是帮助古人“① ”（填写原文语句）的重要交通工具。 《长物志》中，相比实用功能，文震亨更看重舟船的审美功能，让舟成为了展现文人闲雅生活方式和审美趣味的“长物”。 【材料二】借船的特点象征君子品格。如：“外质朴而无饰”借助船外观没有华丽装饰的特点，象征君子质朴的个性。又如：② （结合语句再举出一例）。 【答案】(1)C (2)①窗户栏杆像精致的屋舍；②室内陈设和舱外宴饮都适宜。 (3)示例一：我选“用之祖远饯近，以畅离情”，它让我联想到了“仍怜故乡水，万里送行舟”，我感受到了李白乘舟辞别家乡的眷恋深情。 示例二：我选“用之登山临水，以宣幽思”，它让我联想到了“从流飘荡，任意东西”，我感受到了吴均乘船随着富春江任意漂荡的自在雅趣。 示例三：我选“用之访雪载月，以写高韵”，它让我联想到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，我感受到了渔翁身披蓑衣、头戴笠帽、驾舟垂钓的深远意境。 (4) “以济不通”或“致远以利天下” 示例一：“虽载沉而必浮”借助船承载重物的特点，象征君子厚德载物的品格。 示例二：“内空虚以受盈”借助船内部中空的特点，象征君子虚怀若谷的品质。 示例三：“不辞劳而恶动”（或“不偷安以自宁”）借助船能在江上行驶的特点，象征君子勤勉奋进的品质。 【导语】这篇《长物志》选段展现了晚明文人的精致生活美学。文震亨通过“舟”这一物象，构建了物质与精神的双重维度：既批判“弘舸”的奢靡与“蚱蜢”的简陋，又推崇兼具实用与雅趣的“精舍式”舟船。文中连用四个“用之”排比，将舟船升华为承载离情、幽思、高韵的审美载体，最终以“芳辰靘女”等意象群，完成对文人适意生活的诗意定格。这种将日常器具审美化的书写，典型体现了晚明“长物”文化的核心——通过对物的精微品鉴，构建文人的身份认同与精神家园。 【详解】（1）本题考查一词多义辨析。 A.有窗的长廊或小室/向高处伸展； B.美好的/花； C.相同，均是“全，都”的意思； D.有时/或许、也许； 故选C。 （2）本题考查对内容的理解与概括。 根据“要使轩窗阑槛，俨若精舍”可知，作者所喜欢的船，其轩窗栏杆的设置，看起来要俨然如同精致的房舍一般，给人一种精致、舒适的感觉，体现了对船在构造装饰方面的要求。 根据“室陈厦飨，靡不咸宜”可知，对于船内的室内陈设以及舱外的宴饮活动安排，作者希望都能恰到好处，也就是在功能用途上要适宜，满足各种需求，展现出船的实用性和适宜性。 （3）本题考查对内容的理解与仿写语句。 首先要理解画线句中每个分句所描绘的场景和蕴含的情感。“用之祖远饯近，以畅离情”描绘了乘船送别友人的场景，表达离情；“用之登山临水，以宣幽思”体现乘船游览山水，抒发内心幽思；“用之访雪载月，以写高韵”展现乘船赏雪、赏月，寄托高雅情致。 要根据分句描绘的场景，从积累的古诗文中联想与之相关、意境相符的诗句。如“祖远饯近”可联想到王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等送别诗句；“登山临水”可联想到李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”等描写山水游历的诗句。注意结合联想的诗句，深入分析其中人物的行为、心境，阐述自己从中感受到的情感或体悟到的哲理，使联想和感悟紧密相连，体现对诗句和原句的双重理解。 示例一：我选“用之祖远饯近，以畅离情”。它让我联想到了“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”一句，我感受到了王昌龄在芙蓉楼送别友人时，借晶莹的冰心玉壶，传递出自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，以及对友人的深情嘱托与牵挂。 示例二：我选“用之登山临水，以宣幽思”。它让我联想到了“会当凌绝顶，一览众山小”一句，我感受到了杜甫登上泰山之巅，俯瞰群山时的豪迈气概，以及他对人生追求、对广阔天地的无限憧憬与壮志豪情。 （4）本题考查对内容的理解与概括。 第一空，材料一开篇提到“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下”，明确指出了舟的作用是帮助古人“济不通”“致远”，让天下人获利。结合题目要求填写原文语句，这里应填“济不通，致远”或“致远以利天下”。 第二空，材料二通过描述船的各种特点来象征君子品格。除了“外质朴而无饰”象征君子质朴的个性外，还可以从其他语句中找到对应关系。例如“内空虚以受盈”，船内部空虚能容纳东西，这象征着君子谦虚能接纳万物的品质。船的这种特性就如同君子以谦虚的胸怀，不断接纳新知识、新思想，包容他人的不足和差异，展现出一种豁达和宽广的胸怀。再如“不辞劳而恶动，不偷安以自宁”，体现了船不拒绝劳苦、不贪图安逸的特点，这可以象征君子勤劳坚毅、坚守正道、不贪图享乐的高尚品格。君子就像船一样，无论遇到何种困难和艰辛，都能坚守自己的原则和使命，不被安逸所诱惑，始终保持积极向上的态度，为了实现目标而不懈努力。 【点睛】参考译文： 船在水上行驶，那些大船首尾相连，船只密集排列，这不是普通文人能够置办得起的；而那些像蜻蜓、蚱蜢一样的小船，又不能满足日常起居的需求。理想的船，应该让它的轩窗栏杆，俨然就像一所精致的房舍，室内的陈设和舱外的宴饮，没有不恰到好处的。用这样的船来为远行的人饯别，为近处的朋友送别，以抒发离别的情思；用它去游览山水，以宣泄内心幽远的思绪；用它去观赏雪景、承载月色，以抒写高雅的情致。有时在美好的日子里尽情欣赏美景，有时看美女采莲，有时在深夜聆听清越的歌声，有时在江中心欣赏歌舞，这些都是人生中能让人感到惬意的事情啊。 【材料一】把树木挖空制成舟船，削木头做成船桨，舟船和船桨的便利，用来渡过不能通行的地方，到达远方从而使天下人都能得到好处。 【材料二】承载着沉重、坚固的厚重质地（的东西），即使会有下沉的情况但最终必定能浮在水面上。外表质朴而没有过多装饰，内部是空虚的用来容纳东西。不拒绝劳苦而且不喜欢变动（安稳沉静），不贪图安逸来使自己安宁。   （2） （2025·浙江衢州·一模） 送杨寘序 [宋]欧阳修 予尝有幽忧①之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。 操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音②也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道③其湮郁，写④其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调⑤，为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。 （选自《欧阳文忠公集》） 【注释】①幽忧：过度的忧伤和劳累。②遗音：相传舜、周文王、孔子，担心国事，忧念百姓，都曾援琴作曲。③道：同“导”，疏通。④写：通“泻”，排遣。⑤荫调（yìn diào）：凭借上代官爵而得官。 1．解释下列加点的词。 （1）久而乐之        （2）累以进士举 （3）是其心固有不平者        （4）风俗饮食异宜 2．用“/”给文中的画线句断句（限断三处）。 药 之 毒 者 能 攻 其 疾 之 聚 不 若 声 之 至 者 能 和 其 心 之 所 不 平 3．欧阳修为什么先谈自己的经历？结合全文简要分析。 4．第二段写操琴养疾的功效，为什么反复提到古人与典籍？ 5．假如你是杨寘，能从这篇赠序里读出欧阳修的哪些意思？结合内容阐述。 6．白居易和罗隐的琴声分别传达出什么情感？请结合诗句简要分析。 船夜援琴                思故人 [唐]白居易               [唐]罗隐 鸟栖鱼不动，月照夜江深。    故人不可见，聊复拂鸣琴。 身外都无事，舟中只有琴。    鹊绕风枝急，萤藏露草深。 七弦为益友，两耳是知音。    平生四方志，此夜五湖心。 心静即声淡，其间无古今。    惆怅友朋尽，洋洋漫好音。 【答案】1．（1）对……感到快乐   （2）多次，屡次   （3）本来   （4）适合 2．药之毒者/能攻其疾之聚/不若声之至者/能和其心之所不平 3．示例：欧阳修现身说法增加可信度；先说自己的隐疾再劝解对方，增加接受度；以自己的经历引出对琴声特点和功效的阐述，过渡自然。 4．示例：由琴声联想众多古人的遗音和悲叹，由琴声联想众多典籍所传递的思想，一则琴声能排遣忧郁、调和身心，二则反复提及是为了含蓄委婉地劝解对方，要从古代圣贤的经历和思想中汲取精神的力量，放下个人的不平，获得豁达的心境。 5．示例：①关心与同情：欧阳修为杨寘因科举不得志鸣不平，为他身体多病和远赴他乡的艰难处境而担忧。②劝慰与建议：欧阳修以自己的经历劝慰，建议杨寘通过抚琴平心静气，在琴声中排解忧愁、调养身心。③鼓励与期望：欧阳修以琴送别，希望杨寘通过琴声找到内心平静，鼓励他以豁达从容的心态面对人生的挫折与不如意。 6．示例：白居易的琴声表达对纷扰世事的超然态度；罗隐的琴声表达对友人的思念和自己的孤独惆怅。 【导语】这篇赠序展现了欧阳修“以琴养心”的独特疗愈观。通过“幽忧之疾”的自述，作者构建了“琴声和心—心平疾忘”的疗愈逻辑，将音乐治疗提升到与“尧舜三代之言语”比肩的文化高度。文中对古圣贤的征引，既强化了琴道的正统性，又暗合杨寘“进士不第”的境遇。末尾“酌酒进琴”的送别场景，巧妙将个人体验转化为对友人的精神馈赠，体现了宋代文人“以艺载道”的交往智慧。 1．本题考查词语解释。 （1）句意：时间长了就沉浸在弹琴的快乐之中。乐：对……感到快乐。 （2）句意：多次参加进士考试。累：多次，屡次。 （3）句意：这样他心里本来就有不平之气。固：本来。 （4）句意：当地的风俗和饮食习惯又不适合他。宜：适合。 2．本题考查断句。 这句话的意思是：药性猛烈的药能够治疗疾病积聚成的硬块，却不如音乐达到的效果能调和心中的不平。“药之毒者”是主语，“能攻其疾之聚”表示其作用，“不若声之至者”引出对比对象，“能和其心之所不平”说明音乐的作用。根据句子的主谓结构和语义关系，故断句为：药之毒者/能攻其疾之聚/不若声之至者/能和其心之所不平。 3．本题考查内容理解。 增加可信度：文中提到“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，久而乐之，不知其疾之在体也”，欧阳修通过讲述自己亲身经历的疾病以及学琴后疾病得到缓解的事实，现身说法，让读者更容易相信音乐对缓解疾病、平和心境有一定的作用，使文章更具可信度。 增加接受度：作者先说自己有“幽忧之疾”，再谈通过学琴得以治愈，以自身经历为铺垫，再去劝解杨寘，就像是同病相怜之人的经验分享，让杨寘更容易接受他的观点和建议，即通过弹琴来“平其心以养其疾”。 自然引出后文：由自己学琴的经历，自然地引出对琴声特点和功效的阐述。如“操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和”等句，详细描述了琴声的变化，“其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉”则说明了琴声能够疏导郁结、抒发幽思的功效。这样的过渡显得十分自然，使文章前后连贯，逻辑紧密。 4．本题考查内容理解。 文中提到“其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也”，通过将操琴的声音与舜、文王、孔子等古代圣贤以及伯奇、屈原等古人的遗音和悲叹相联系，说明琴声能够涵盖丰富的情感，进而表明其具有排遣忧郁、调和身心的功效。同时，“而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异”，将琴声与古代典籍所传递的思想相类比，强调其纯正古朴、淡泊宁静的特点。反复提及古人与典籍，是为了含蓄地告诉友人杨寘，古代圣贤们也经历过各种忧愁和困境，但他们都能以豁达的心境面对，杨寘也应从他们的经历和思想中汲取力量，放下个人的不平，从而获得豁达的心境，以更好地调养身体。 5．本题考查内容理解。 文中“予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜”，可以看出欧阳修对杨寘科举不顺、只能凭借上代官爵得官且要到数千里外的东南任职的遭遇表示不平，同时也为他身体多病却要到医药稀缺、风俗饮食不适的南方而担忧，体现了欧阳修对杨寘的关心与同情。   “予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，久而乐之，不知其疾之在体也”以及“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”，欧阳修通过讲述自己学琴治愈疾病的经历，来劝慰杨寘可以通过抚琴来平和心态、调养身体，给予了他具体的建议。   “故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别”，欧阳修以琴送别杨寘，希望他能在琴中找到内心的平静，像古人一样在面对困境时保持豁达，鼓励他以积极的心态去面对人生中的种种不如意，蕴含着对杨寘的鼓励与期望。 6．本题考查诗歌比较阅读。 白居易：“鸟栖鱼不动，月照夜江深”描绘出一幅万籁俱寂的静谧夜景图，为下文弹琴营造出清幽的氛围。“身外都无事，舟中只有琴”表明诗人此时已抛开身外的繁杂事务，专注于琴。“七弦为益友，两耳是知音”，将琴视为益友，以自己的耳朵作为知音，体现出诗人与琴相伴的惬意。“心静即声淡，其间无古今”，意思是心境平静则琴音清淡，仿佛超越了古今时空的界限，琴声传达出诗人对纷扰世事的超然态度，沉浸在琴音中，内心宁静淡泊，远离尘世喧嚣。 罗隐：“故人不可见，聊复拂鸣琴”，开篇直接点明因思念故人而弹琴，“聊复”二字透露出一种无奈与落寞。“鹊绕风枝急，萤藏露草深”，通过描绘喜鹊绕枝、萤火虫藏于草丛的景象，烘托出一种孤寂、凄凉的氛围。“平生四方志，此夜五湖心”，表明诗人平生虽有四方之志，但在此夜，面对故人不在的现实，心中满是惆怅，只能在琴音中寻求慰藉。“惆怅友朋尽，洋洋漫好音”，直接抒发了对友人离去的惆怅之情，即便琴音美妙，却无人与共，更显孤独。所以罗隐的琴声表达了对友人的思念和自己的孤独惆怅。 【点睛】参考译文： 我曾经得了过度忧伤和劳累引发的疾病，退职后闲居在家，却一直没能治好。不久在朋友孙道滋那里学习弹琴，时间长了就沉浸在弹琴的快乐之中，竟忘了自己身上还有病。疾病，是从忧愁中产生的。药性猛烈的药能够治疗疾病积聚成的硬块，却不如音乐达到的效果能调和心中的不平。心平静了，原本不和谐的就和谐了，那么疾病被忘掉也是应该的了。   （我）拨动琴弦迅速弹奏，琴声忽然随之变化，急促的声音显得悲凉而紧迫，舒缓的声音显得安闲而平和。那琴声中蕴含着深沉的忧虑和深远的思绪，就像是舜、周文王和孔子留下来的曲调；那饱含着悲伤、忧愁、感慨和激愤的，就像是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。（琴音中的）喜怒哀乐，一定能深深打动人。而琴音的纯正古朴、淡泊宁静，和那尧舜、夏商周三代的言语、孔子的文章、《易经》中表达的忧患、《诗经》里的怨愤讽刺没有什么不同。如果能够用耳朵听琴音，用手指来应和琴音，取其中和谐的部分，疏导内心的郁结，抒发内心的幽思，那么在感动人的方面，也是有极其深刻之处的。   我的朋友杨君，爱好学习且有文采，多次参加进士考试，却都没有实现自己的志向。等到他凭借上代官爵而得官，调到剑浦去做县尉，小小的剑浦在东南几千里之外，这样他心里本来就有不平之气。况且他从小就体弱多病，而南方又缺少医药。当地的风俗和饮食习惯又不适合他。以他多病的身体，怀着不平的心情，生活在与自己不相适应的风俗环境中，怎么能长期郁闷地生活下去呢？然而想要平静他的内心来调养他的疾病，对于弹琴这件事应该会有所收获。所以我写了这篇《琴说》来送给他践行，并且邀请孙道滋一起喝酒，献上一张琴作为分别的礼物。 （三）（2025·浙江温州·一模）完成下面小题 材料一 档案资料 【姓名】螺钿【籍贯】浙江、江苏…… 【年龄】可追溯至商代晚期，距今已三千余年。 【简介】螺钿，又名螺钿镶嵌、钿嵌等，是用贝壳薄片做成花纹嵌在器物的装饰工艺。 【艺术价值】承载着丰富的文化符号意义，体现高超的审美情趣和艺术想象力，还作为文化传播的媒介，促进地区乃至国际间的文化交流，反映社会阶层分化和审美观念的演进。 材料二 文献记载 【甲】 螺钿之器，肇端①商周，滥觞于燕墓漆罍②。逮至李唐，钿艺大昌，漆背钢镜、五弦琵琶之属③，（1）嵌夜光贝为花鸟人物，其细如发，其华如星。宋室南渡，尚简澹之风，内府虽藏厚钿，而民间渐兴软钿，薄如蝉翼，衬以金银，光下观之，陆离斑斓。然高宗斥为‘奇技淫巧’，敕令焚毁，故传世者鲜。迨至有明，吉安庐陵匠人以点螺为绝，贝裁毫末，嵌作山水翎毛，俨然④吴带当风、曹衣出水⑤之妙，（2）然工费奢靡，一器之成，中人之产尽矣。 （明·曹昭《格古要论·螺钿漆器论》）[注]①肇端：起源，②罍（léi）：古代一种盛酒或盛水的青铜器（最初大约是陶器）。③属：________。④然：________。⑤吴带当风、曹衣出水：唐代吴道子与北齐曹仲达的画风。 【乙】 千里，江姓，讳某，扬州钿工也。其技冠绝海内，尤擅点螺。所制杯盘匣盒，缙绅争购，值⑥兼金焉。然千里性狷介，不慕权贵，宁鬻⑦器于市井，不献技于公门。尝⑧语人曰：“钿者，天地造化之精，岂为朱门增色耶？”晚年技益神而家益贫，竟以潦倒终。嗟乎！技之精者，固⑨不必待富贵而传，然千里之技，几随其人而湮矣！ （清·李斗《扬州画舫录·江千里传》）[注]⑥值：________。⑦鬻（yù）：卖。⑧尝：________。⑨固：________。 1．补全注释中加点字的意思。 2．根据【甲】文中的画线句，将表格的内容补充完整。 时期 工艺特点 社会影响 商周 工艺简洁单一，多用于器物。 体现早期装饰技艺的萌芽。 唐代 漆背铜镜，五弦琵琶等物上， 。 工艺达到顶锋。 宋代 宫廷沿用厚钿，民间兴起薄螺钿，衬金银箔透光，陆离斑斓。 宋高宗下令销毁，导致传世珍品稀少。 明代 “点螺”技法登峰造极，堪比吴道子、曹仲达画意。 。 3．李斗认为江千里性情“狷介”，下列哪个词语与他的评价最贴近？请结合具体内容简述理由。 A．拘谨小心    B．孤高正直    C．狂妄不羁 【答案】1．③属：类；④然：……的样子；⑥值：价值；⑧尝：曾经；⑨固：本来。 2． 将夜光贝母镶嵌成花鸟和人物图案，线条细如发丝，光泽璀璨如繁星。 制作工艺耗资巨大，一件器物制成，足以耗尽一户中等人家的全部家产。 3．选B。“不慕权贵”体现江千里不追求权贵的赏识或财富，保持独立；“宁鬻器于市井，不献技于公门”写出他宁愿在民间售卖作品，也不愿为官府或权贵服务，体现了他不趋炎附势的态度；“岂为朱门增色耶？”反问语气直接表达了对权贵的不屑，与权力保持距离的孤高姿态；晚年贫困潦倒，却技艺越发精湛，说明他坚持自己的原则，即使生活艰难也不妥协，这也是孤高正直的表现。 【导语】这篇阅读文章通过丰富的史料和文献记载，全面介绍了中国传统工艺“螺钿”的历史发展、艺术价值及其在不同时期的社会影响。文章结构清晰，材料一以档案资料的形式简明扼要地概述了螺钿的基本信息，材料二则通过古籍记载，详细描述了螺钿工艺在商周、唐代、宋代和明代的技术特点与社会地位。文章不仅展现了螺钿工艺的精湛技艺和审美价值，还通过具体的历史事件和人物故事，揭示了其在文化传播和社会阶层分化中的重要作用。整体上，文章兼具学术性与可读性，为读者提供了深入了解中国传统工艺的窗口。 1．本题考查文言实词的意思。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ③“漆背钢镜、五弦琵琶之属”句意为：像漆背钢镜、五弦琵琶这类器物。属：类； ④“俨然吴带当风，曹衣出水之妙”句意为：仿佛就有吴道子笔下人物衣带飞扬（“吴带当风”）、曹仲达所画人物衣服紧窄贴体（“曹衣出水”）的美妙神韵。然：……的样子； ⑥“值兼金焉”句意为：（这些器物的）价值等同于双份的金子。值：价值； ⑧“尝语人曰”句意为：他曾经对别人说。尝：曾经； ⑨“固不必待富贵而传”句意为：本来就不一定需要依靠富贵显达才能使自己的技艺流传。固：本来。 2．本题考查文言文句子的翻译。 （1）重点字词意思：嵌，镶嵌；如：好像；发：发丝；华：光泽。 （2）重点字词意思：然，然而；奢靡：耗资巨大；尽：耗尽；中人：中等人家。 3．本题考查人物形象。 “狷介”意思是性情正直，不肯同流合污。与“孤高正直”所以选B。 结合【乙】文“不慕权贵，宁鬻器于市井，不献技于公门”可知他性格孤高，不愿依附权贵，宁愿在市井中卖艺，也不愿意为权贵献技，体现了他不趋炎附势的态度；结合“尝语人曰：‘钿者，天地造化之精，岂为朱门增色耶’”可知他认为螺钿器物，凝聚着天地间创造化育的精华，怎么能只为权贵豪门增添光彩呢？“岂为朱门增色耶？”反问语气强烈表达了对权贵的不屑，与权力保持距离的孤高姿态；结合“晚年技益神而家益贫，竟以潦倒终”可知他晚年贫困潦倒，却技艺越发精湛，但他不靠这精湛技艺改善生活，最终“潦倒终”，说明他坚持自己的原则，即使生活艰难也不妥协，这也是孤高正直的表现。 【点睛】参考译文： 【甲】 螺钿制成的器物，起源于商周时期，最早出现在燕国墓葬中的漆罍上。等到了唐朝，螺钿工艺极为兴盛，像漆背钢镜、五弦琵琶这类器物，镶嵌着夜光贝来做成花鸟人物的图案，那些（镶嵌的线条）细得如同发丝，那光彩如同星星一般闪耀。宋朝朝廷向南迁移之后，崇尚简约淡雅的风格，宫廷内府虽然收藏着厚螺钿制成的器物，但民间渐渐兴起了软螺钿工艺，（螺钿片）薄得如同蝉的翅膀，用金银来衬托，在光线下观看，色彩绚丽，灿烂多彩。然而宋高宗斥责这是 “奇巧华丽而又无益的技艺与制品”，下令焚毁，所以流传到后世的（此类器物）很少。等到了明朝，吉安庐陵的工匠以点螺工艺最为绝妙，把贝壳裁切成极细小的部分，镶嵌成山水、羽毛之类（的图案），简直就有吴道子笔下人物衣带飞扬（“吴带当风”）、曹仲达所画人物衣服紧窄贴体（“曹衣出水”）的美妙神韵，然而制作工艺耗费巨大，非常奢侈，一件器物制作完成，中等人家的家产也就耗尽了。 【乙】 千里，姓江，（“千里” 是他的名），（他）忌讳说出自己的字，是扬州的螺钿工匠。他的技艺在国内独一无二，尤其擅长点螺工艺。他制作的杯子、盘子、匣子、盒子等器物，官员和绅士们都争相购买，（这些器物的）价值等同于双份的金子。然而江千里生性正直孤傲，不羡慕权贵，宁愿在集市上售卖自己制作的器物，也不为官府权贵献上自己的技艺。他曾经对别人说：“螺钿器物，凝聚着天地间创造化育的精华，怎么能只为权贵豪门增添光彩呢？”江千里到了晚年，他的技艺更加精湛神妙，然而家境却更加贫困，最终在穷困失意中离世。唉！技艺精湛的人，本来就不一定需要依靠富贵显达才能使自己的技艺流传，然而江千里的技艺，几乎就要随着他的离世而埋没失传了啊！ （四）（2025·杭州市余杭区、临平区·一模）阅读下面文字，完成后面任务。 ①天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢①四川都指挥司照磨；由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充其语愈壮其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 ②予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足；逮②今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？ ③然吾闻古之贤士，若颜回、原宪③、皆坐守陋室，蓬蒿没户④，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其⑤试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注释】①擢：提升。②逮：等到。③颜回、原宪：都是孔子的学生，一生穷困而德行很高。④蓬蒿没户：蓬蒿杂草遮没了门户。⑤其：表析使语气，应当。 1．根据语境，解释下面的加点词。 ①越三年： ②顾以学未成而不暇： ③而予齿益加耄矣： ④此其故何也： 2．请你用“/”将文中画波浪线句中的停顿标出。（限断2处） 其气愈充其语愈壮其志意愈高 3．选文两次提到“愧”，请联系上下文回答问题。 ①予甚自愧（作者为何“愧”？） ②予将不一愧而已也（除了愧意，作者还表达了怎样的情感？） 4．《送天台陈庭学序》《送东阳马生序》皆为赠序，是劝勉之作，请补全以下表格。 篇目 主要劝勉方式 劝勉内容 劝勉目的 《送东阳马生序》 ① 勤学、善学、乐学 ③ 《送天台陈庭学序》 借古之贤士来劝 ② 【答案】1． 到了 空闲 更加 原因 2．其气愈充/其语愈壮/其志意愈高 3．①年少时“学未成”未能出游，壮年因“四方兵起”不得远行，晚年虽天下安定却“齿益加态”；对比陈庭学遍览川蜀、诗艺精进，自感未能践行读万卷书、行万里路的志向而惭愧；②以颜回、原宪为例，告诉庭学真正的精神境界出于山水之外，勉励其重视探求内在修养。“苟有所得，则以告予”暗含希望庭学能够有所得。 4． 以自身经历劝勉 静心修身/提升自我/专注 劝勉他们要勤学、修身、专注 【导语】这篇赠序以陈庭学游历赋诗为引，通过三层递进展开：首段盛赞山水对诗艺的滋养，中段以自身困厄反衬庭学之幸，末段借颜回原宪点明“内求于心”的主旨。作者巧妙运用对比手法，将地理游历与精神境界并置，最终超越山水形胜，指向儒家“安贫乐道”的核心价值观。文中“愧”字双关，既含慕艳之情，又暗藏劝勉之旨，在赠序文体中展现出宋濂特有的温厚劝谕风格。 1．本题考查词语解释。 ①句意：到了三年之后。越：到了。 ②句意：只是因为学业没有完成而没有空闲时间。暇：空闲。 ③句意：而我的年龄更加老了。益：更加。   ④句意：这是什么原因呢。故：原因。 2．本题考查断句。 句意：他的精神更加饱满，他的话语更加豪壮，他的志向更加高远。 “其气”“其语”“其志意”分别是三个句子的主语，各自引领一个主谓结构的句子，描述陈庭学在不同方面的变化，所以按照句子的结构和语义，应在“其气愈充”“其语愈壮”后断开。即断句为：其气愈充/其语愈壮/其志意愈高。   3．本题考查内容理解。 ①根据第②段中“方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇”可知，作者年少时有出游天下的志向，但因为学业未成就没有时间去实现。根据第②段“及年壮可出，而四方兵起，无所投足”可知，表明作者壮年时，本可以出游了，却因为天下战乱，没有合适的地方可以去，无法实现出游的愿望。根据第②段“逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣”可知，等到天下安定了，作者却已经年老体衰。根据第①段“天台陈君庭学……由水道至成都。成都，川蜀之要地……庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工”可知，他能游历川蜀的重要之地，将所见所闻写成诗，诗歌也越发精妙。对比陈庭学遍览川蜀、诗艺精进，作者自感未能践行读万卷书、行万里路的志向，所以感到惭愧。   ②根据第③段“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者”可知，作者以颜回、原宪为例，说明真正的精神境界是出于山水之外的，意在告诉陈庭学要重视探求内在修养。根据第③段“庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予”可知，作者希望陈庭学回去后能尝试探求其中的道理，如果有所收获就告诉他，这里暗含了作者希望陈庭学能够有所得，在内在修养上有所提升的情感。 4．本题考查内容理解。 第一空：根据《送东阳马生序》“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，详细描述了自己幼时因家贫借书抄录，即便寒冬腊月也不放松的学习经历。根据“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，生动展现自己为求学问，奔赴百里向老师请教，即便面对老师的严厉也依旧恭敬求学的场景。通过这些对自身早年艰苦求学经历的叙述，以亲身经历劝勉他人。故填写：以自身经历劝勉。 第二空：根据《送天台陈庭学序》第③段中“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉”可知，作者以颜回、原宪坐守陋室却志向高远为例，暗示陈庭学真正的精神境界并非仅靠游历山水获得，应追求山水之外的东西，劝勉他专注于内在修养，提升自我，静心修身。故填写：静心修身/提升自我/专注。 第三空：根据《送东阳马生序》中“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”可知，强调求学过程中克服艰难险阻的坚持，体现勤学；根据“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”可知，作者表明自己从不与他人攀比物质，一心专注于学习之乐，劝勉专注于学业、修身养性。所以劝勉目的是希望他人勤学、修身、专注。故填写：劝勉他们要勤学、修身、专注。 【点睛】参考译文： 天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次跟随大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。（入川后）凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁，于是他的诗歌愈加工妙。到第三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。 我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？ 不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 四、议论说理 （一）（2025·浙江温州·一模） 看山阁闲笔（节选） ［清］黄图珌 （甲） 诗书 窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。然亦有时有处，有情有景，不可不知也。夫明月当轩，清风拂户，有其时也。山静日长，云深径僻，有其处也。鹤和松间，蛩①吟砌畔，有其情也。花笑阑②前，鸟啼林外，有其景也。至若有时有处，有情有景，而后开卷诵读，其快乐又何可胜言哉！ （乙） 宜绿阴 夏多炎暑，宜避于绿阴深处，执《庄子》内外篇披读再过，不觉手倦抛书，身欲化蝶③。及醒时，不知梦往何所。 （丙） 宜梅窗 朝雨初晴，寒梅欲吐，窗明几净，正宜开卷读书。临尊④啸咏微风忽过自觉字句生香心神怡悦耳。 ［注释］①蛩（qióng）：蟋蟀。②阑：同“栏”，栏杆。③化蝶：出自《庄子·齐物论》，庄子做了一个梦，梦中变成一只蝴蝶。他醒来后想，到底是我做梦化为了蝴蝶，还是蝴蝶做梦化为了我。④尊：也写作“樽”，酒器。 1．根据要求，选择正确选项。 （1）根据语境，判断“鹤和松间，蚤吟砌畔”中“和”的正确读音是( ) A．hé    B．hè    C．huo （2）“及醒时”中的“及”，与下列哪句中“及”的意思最接近？( ) A．及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） B．若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》） C．徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．丙文画横线句有三处需要断句，从下列A—E中选出正确的三处（填写字母）。 临尊A啸咏B微风忽过C自觉字句D生香E心神怡悦耳 3．甲文前六个句子都以“也”字作结，这样的表达有何妙处？结合内容，加以分析。 4．你如何理解甲文画波浪线处的“快乐”？从乙、丙中任选一篇，结合内容加以阐述。 5．借鉴乙、丙两文的风格，用自己的话描绘下面这首诗歌的意境，并补全标题。 暮春即事［南宋]叶采 双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。 闲坐小窗读周易，不知春去几多时。 → 宜__________ 6．若用一个字评价黄图珌、叶采等古代文人对待生活的态度，你会用哪个字？结合诗文内容，简述理由。 他们真乃 人也！ ［备选］A．痴    B．雅    C． （自定） 【答案】1． B A 2．B、C、E 3．以“也”字作结，增强了语句的节奏感和抒情性，强调了窗明几净时开卷与圣贤对语是快乐的事，同时也突出了读书需要适宜的时间、地点、情境，引发读者对美好读书时光的向往。 4．示例：选择乙文。甲文中的“快乐”是指在适宜的情境下读书所获得的愉悦。乙文中作者在夏日常炎暑时，选择在绿阴深处读《庄子》，读至手倦抛书、身欲化蝶，这种沉浸在书中、与书融为一体的体验，便是甲文中所说的“快乐”。在宁静的环境里，通过阅读获得精神的愉悦和超脱，忘却外界的炎热和烦恼，感受读书带来的心灵享受。 5．示例：暮春时节，阳光轻柔地洒在书案上，一对对瓦雀在书案上悠闲地行走。窗外，点点杨花随风飘落，落入砚池之中。诗人静静地坐在小窗前，沉浸在《周易》的世界里，完全忘却了时光的流逝，不知春天已悄然离去多时。标题：宜静窗。 6． 示例：选B．雅。 黄图珌在适宜的情境中读书，享受与圣贤对话的乐趣，追求精神的愉悦；叶采在暮春时节，于窗边闲读《周易》，忘却时光，沉醉于读书的宁静美好。他们的生活充满了高雅的情趣，以读书为乐，在自然与诗书的交融中感受生活的美好，体现出一种高雅的生活态度。 【导语】这篇《看山阁闲笔》节选文质兼美。甲段先点明开卷与圣贤对语乃快乐事，接着从时、处、情、景四方面阐述读书佳境，条理清晰。乙段描绘夏日绿阴下读《庄子》，物我两忘之境，尽显闲适。丙段写朝雨初晴、寒梅欲吐时读书之趣，画面清新。语言典雅优美，善用四字短语，如“窗明几净”“鹤和松间”等，富有韵律。且巧妙化用典故，增添文化底蕴，让读者深切感受到古人读书之雅趣与享受。 1．（1）本题考查字音。 “鹤和松间”描绘的是鹤与松相互映衬、和谐共处的画面，这里“和”应读“hè”，是“应和、和谐相伴”之意；故选B 。 （2）本题考查文言实词。“及醒时”的意思是“等到醒来”，“及”的意思“等到”； A.及：等到； B.及：连词，和； C.及：比得上； 故选A。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：面对酒樽吟诗长啸，微风忽然吹过，自己觉得字句都生出香气，心神愉悦畅快。根据句子结构和成分可知，“临尊啸咏”描述了一个具体的行为动作，即面对酒樽吟诗长啸，这是一个完整的动作单元，应在此处断开；“微风忽过”描绘了另一个情景，即微风突然吹过，这也是一个独立的情景描述，应断开；“自觉字句生香”表达了微风拂过后，自己内心的一种感受，即觉得字句都生出香气，这是一个完整的感受表达，应断开；“心神怡悦耳”则进一步描述了这种感受带来的结果，即心神愉悦畅快，这也是一个完整的表述。 所以正确的断句为：临尊啸咏\微风忽过\自觉字句生香\心神怡悦耳 。 故正确的三处断句为B、C、E 。 3．本题考查文言文内容的理解和分析。本题主要考查对文言文中特定虚词“也”字表达效果的分析。需要结合甲文内容，理解“也”字在句末所起到的作用，包括在节奏、情感表达以及对文章主旨强调等方面的效果。 根据（甲）文中“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也”可知，此句以“也”字作结，直接点明在窗明几净之时开卷与圣贤对语是天地间第一等快乐之事，语气舒缓且坚定，“也”字让这种快乐的表达更具感染力，使读者能深切感受到作者对这种读书情境的喜爱。“然亦有时有处，有情有景，不可不知也”一句，“也”字强调了知晓读书所需的时间、地点、情境的重要性，引起读者对后续具体内容的关注。“夫明月当轩，清风拂户，有其时也”，描绘出明月照轩、清风拂户的美妙时刻，“也”字肯定了这是适合读书的“时”，让读者仿佛身临其境，感受到那份宁静与惬意。“山静日长，云深径僻，有其处也”，展现出山静、日长、云深、径僻的清幽之地，“也”字强调了此处是读书的好“处”，给人以远离尘世喧嚣之感。“鹤和松间，蛩吟砌畔，有其情也”，勾勒出鹤在松间和鸣、蟋蟀在砌畔吟唱的富有诗意的情境，“也”字突出了这种“情”的美妙，让人体会到一种高雅的情趣。“花笑阑前，鸟啼林外，有其景也”，描绘出花似在栏前欢笑、鸟在林外啼鸣的生动之景，“也”字肯定了这是读书的好“景”，营造出活泼欢快的氛围。这些以“也”字作结的句子，在形式上整齐划一，增强了语句的节奏感，读起来朗朗上口；在内容上，舒缓了语气，带有悠然、惬意的抒情意味，强调了读书的快乐以及读书对适宜时间、地点、情境的要求，极易引发读者对美好读书时光的向往之情。 4．本题考查文言文内容的理解和分析。要理解甲文画波浪线处的“快乐”，需明确其指在特定时、处、情、景下读书的愉悦。从乙、丙中选一篇，先点明所选，再阐述该篇中读书情境与甲文“快乐”的关联，说明在相应情境下读书如何获得精神愉悦、忘却烦恼等，从而体现甲文所说的“快乐”。 根据（甲）文中“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。然亦有时有处，有情有景，不可不知也”以及后文对时、处、情、景的具体描述可知，甲文中的“快乐”是在特定美好情境下读书，与圣贤交流所获得的愉悦。在（乙）文中“夏多炎暑，宜避于绿阴深处，执《庄子》内外篇披读再过，不觉手倦抛书，身欲化蝶”，作者于炎夏在绿阴深处读《庄子》，沉浸书中达到身欲化蝶的境界；（丙）文中“朝雨初晴，寒梅欲吐，窗明几净，正宜开卷读书。临尊啸咏微风忽过自觉字句生香心神怡悦耳”，描绘了朝雨初晴、寒梅欲吐时开卷读书，微风拂过字句生香的惬意场景，这些情境下读书所获得的沉浸体验、精神愉悦，正是甲文中所说的“快乐”。 示例一：选择乙文。根据（甲）文中“有其时，有其处……而后开卷诵读，其快乐又何可胜言哉”可知，甲文“快乐”是在适宜情境下读书。乙文里，夏日炎暑，作者避于绿阴深处读《庄子》，“不觉手倦抛书，身欲化蝶”，在宁静清凉处沉浸书中，忘却炎热，与书相融，这种精神愉悦正是甲文所言“快乐”。 示例二：选择丙文。依据（甲）文强调在特定时、处、情、景下读书的快乐。丙文中“朝雨初晴，寒梅欲吐，窗明几净，正宜开卷读书”，此时环境清幽美好，作者开卷读书，“临尊啸咏微风忽过自觉字句生香心神怡悦耳”，在如此美妙情境下读书，获得心灵享受，恰是甲文“快乐”的体现 。 5．本题考查诗词内容理解。首先要仔细研读乙、丙两文的风格，它们都以细腻笔触描绘读书场景与心境。接着，深入理解诗歌《暮春即事》的意境，抓住诗中“瓦雀”“杨花”“书案”“砚池”“小窗读《周易》”等关键意象。然后，用生动形象、富有诗意的语言，借鉴乙、丙两文风格描绘诗歌意境，最后根据描绘内容补全标题，标题应简洁且能概括意境特点。 根据（乙）文中“夏多炎暑，宜避于绿阴深处，执《庄子》内外篇披读再过，不觉手倦抛书，身欲化蝶”以及（丙）文中“朝雨初晴，寒梅欲吐，窗明几净，正宜开卷读书。临尊啸咏微风忽过自觉字句生香心神怡悦耳”可知，乙、丙两文都注重描绘读书时的环境氛围以及沉浸其中的心境。在《暮春即事》中，“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池”描绘了暮春时瓦雀在书案行走、杨花飘落砚池的清幽画面；“闲坐小窗读周易，不知春去几多时”体现出诗人闲坐小窗专注读书、忘却时光的状态。据此可描绘意境并补全标题。 示例：暮春之际，暖风轻拂，书案之上，一对瓦雀蹦蹦跳跳，似在闲庭信步。窗外，杨花如雪花般纷纷扬扬，悠悠地飘进砚池，给这静谧的空间添了几分灵动。诗人悠然地坐在小窗前，手捧《周易》，沉浸其中，心无旁骛，全然不知春天已在这不经意间悄然流逝了许久。标题：宜闲窗。 6．本题考查开放性回答。 根据（甲）文中“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。然亦有时有处，有情有景，不可不知也。夫明月当轩，清风拂户……而后开卷诵读，其快乐又何可胜言哉”以及（乙）文“夏多炎暑，宜避于绿阴深处，执《庄子》内外篇披读再过，不觉手倦抛书，身欲化蝶”等可知，黄图珌注重在特定美好情境下读书，享受与圣贤交流及沉浸书中的快乐；从叶采相关诗文（假设有类似体现其生活情境与读书状态的描述，如“暮春时节，于窗边闲读《周易》，忘却时光”）可知，叶采在特定时节悠然读书，忘却外界。他们都追求在特定情境下通过读书获得精神享受，展现出对生活品质和精神愉悦的追求。 示例一：选A．痴。根据黄图珌文中“夏多炎暑，宜避于绿阴深处，执《庄子》内外篇披读再过，不觉手倦抛书，身欲化蝶”，他在炎夏于绿阴处读《庄子》到身欲化蝶的程度，可见其对读书的痴迷；叶采（假设情境）在暮春窗边读《周易》忘却时光，也体现出他对读书的专注与痴迷。他们对读书达到忘我的境界，用“痴”字评价他们对待生活的态度十分恰当。 示例二：选B．雅。黄图珌在明月当轩、清风拂户等美好情境下开卷与圣贤对语，享受读书快乐；叶采在暮春窗边闲读《周易》，沉浸在宁静美好的读书氛围中。他们的生活充满高雅情趣，以读书为乐，在自然与诗书的交融中感受生活美好，尽显高雅的生活态度。 示例三：选C．逸。“逸”有闲适、自在之意。从黄图珌文中可知，他会在适宜的时候找一处宁静之地读书，如炎夏在绿阴深处读《庄子》，享受读书带来的惬意；叶采（假设情境）暮春在窗边悠然读《周易》，忘却时光。他们都能在生活中找到闲适自在的读书时光，不被外界纷扰，以闲适的状态享受读书，用“逸”字评价他们的生活态度很合适 。 【点睛】参考译文： （甲） 房间窗户明亮，桌子干净，打开书本就如同和古代的圣贤对话，这可是天地间第一等快乐的事情啊。不过，读书也是有时机、有地点、有情趣、有景致讲究的，这些可不能不知道。当明月照在窗前，清风轻轻拂过门户，这就是读书的好时机。身处幽静的山中，日子悠长，云雾缭绕，小径偏僻，这便是读书的好地方。仙鹤在松林间和鸣，蟋蟀在台阶旁吟唱，这就是读书时美妙的情趣。栏杆前花儿绽放似在欢笑，树林外鸟儿欢快啼鸣，这就是读书时宜人的景致。要是能在有合适的时机、地点，又有美妙情趣和景致的时候，再打开书本诵读，那其中的快乐又哪里能用言语说得尽呢！ （乙） 宜绿阴夏天炎热的时候很多，适合躲到绿树成荫的深处，拿起《庄子》的内篇和外篇反复阅读。读着读着，不知不觉手都累了，把书抛在一边，自己仿佛都要化作蝴蝶了。等到醒来，都不知道刚才梦里去了什么地方。 （丙） 宜梅窗早晨雨刚停，天气转晴，寒梅即将绽放，窗户明亮，桌子干净，正是适合打开书本读书的时候。靠着酒樽吟诗诵唱，微风忽然吹过，自己都觉得字句间仿佛散发着香气，让人心神愉悦、耳目一新。 （二）．（2025·浙江台州·一模）阅读文言文，完成题目。 与梵才①大师帖 [宋]林逋② 累日前，辱惠长韵一章③，并出示古律诗一集，共百余篇。某累年弃去笔墨，忽忽惟省，心腑间如未知有诗雅之趣。一得上人高句之辱，良用叹服。虽病且慵，读之三四过而不欲已。然殊喜见古调者，岂仆向之所尚，或泥于古耶？且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深，云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇，复居其间作高僧，能用声诗写状其融结之精妙，以内适我真常之性，其为乐可量耶？风霜摇落，园卉加芜，独坐虚斋，颇觉岑寂。然不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗，以为慰慕也。 【注释】①梵才：北宋名僧，天台山高僧。②林逋：（967—1028），字君复，钱塘（今浙江杭州）人。归隐结庐于西湖孤山，终生不仕不娶，人称“梅妻鹤子”，真宗赐号“和靖处士”。③长韵：长诗。 (1)下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．良用叹服        此皆良实（良：都为“很”之意） B．以内适我真常之性        以中有足乐者（以：都为“因为”之意） C．然殊喜见古调者        然侍卫之臣不懈于内（然：都为“然而”之意） D．一得上人高句之辱        得之心而寓之酒也（得：都为“得到”之意） (2)用现代汉语写出下面句子的意思。 虽病且慵，读之三四过而不欲已。 (3)用“/”给文中加波浪线的句子断句。（限断三处） 且天台不独甲于东南实为天下之胜千峰万壑山水重深 (4)对文章的理解不正确的一项是（   ） A．《与梵才大师帖》中的“帖”是古代一种应用文体，指与朋友、亲人往来沟通的书信。 B．“辱惠”是谦辞，此处指梵才大师主动赠诗给作者，林逋以谦辞表达对对方的敬意。 C．文章表达了对大师诗歌中古风的赞赏，对其能在天台美景中创作的羡慕，对与大师交流清谈的期待。 D．“不饮酒茹荤，亦复罕睡”中，“饮酒茹荤”代指清心寡欲的生活状态，“罕睡”代指世俗欲望，通过简练的否定句式，突出林逋沉醉于诗文创作的境界。 (5)从《与梵才大师帖》可知，林逋身处山水之间，与高僧谈诗品茗。有人认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取；有人则认为这是一种难能可贵的生活智慧。你赞同哪种观点？请结合生活体验简要分析。 【答案】(1)C (2)虽然我身患病痛且慵懒倦怠，但反复品读（这些作品）三四遍仍不愿停止。 (3)且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深 (4)D (5)示例一：我认为林逋的生活方式在当今社会是不合时宜的，不可取。在现代社会，人们面临着各种压力和责任，如工作上的竞争、家庭的经济负担等。如果像林逋一样到山水之间谈诗品茗，就无法承担起这些责任。而且现代社会的发展需要每个人的积极参与和贡献，如果大家都选择谈诗品茗的生活，以个人的喜好作为生活的最终目的，就无法对社会作出贡献。所以，林逋的生活方式在现代社会是不可取的。 示例二：我认为这是一种难能可贵的生活智慧。现代快节奏的生活容易让人迷失自我，陷入焦虑和疲惫之中。林逋的生活方式提醒我们要关注内心的需求，保持一种平和的心态。在忙碌的生活中，我们也可以适当放慢脚步，寻找属于自己的宁静时光。比如在周末或假期，去郊外亲近自然，放松身心，这有助于缓解压力，提高生活质量。而且，这种宁静淡泊的生活方式也能让人更好地思考人生的意义和价值，避免被物质和功利所奴役。所以，林逋的生活方式是一种难能可贵的生活智慧，值得我们借鉴。 【导语】这篇《与梵才大师帖》展现了宋代隐士林逋清雅脱俗的精神世界。文中通过“病慵读诗”“独坐虚斋”等细节，勾勒出文人“弃笔墨”后的心灵复苏过程。对天台山“千峰万壑”的铺陈，既是对梵才诗作的呼应，也暗含“山水养性”的隐逸哲学。书信体特有的谦辞（“辱惠”）与直抒胸臆（“叹服”）相融，在尺牍间完成了一场跨越尘俗的精神对话。末段“啜茗清谈”的意象，恰是宋代文人“雅致生活”的典型缩影，其价值取向至今仍引发现代人对生活方式的思考。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.副词，很，实在/形容词，善良，贤良； B.连词，表目的，来/连词，表原因，因为； C.连词，表转折，然而/连词，表转折，然而； D.动词，得到/动词，领会；   故选C。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 虽：虽然；病：身患病痛；慵：慵懒倦怠；过：遍；已：停止。 （3）本题考查断句。 句意：况且天台山不仅仅在东南地区位居首位（第一），实际上它是天下的一处胜景，（那里）有着众多的山峰沟壑，山水重叠幽深。 “且天台不独甲于东南”，意思是“况且天台山不仅仅在东南地区位居第一”，表达一个完整的意思，应在此处断开。“实为天下之胜”，是说“实际上是天下的胜景”，这是对天台山地位的进一步说明，与前面句子意思相对独立，所以在此断开。“千峰万壑”描述天台山的山峰和山谷众多，是一个相对独立的短语，后面“山水重深”是对其进一步的描述，故在“千峰万壑”后断开。即断句为：且天台不独甲于东南/实为天下之胜/千峰万壑/山水重深。 （4）本题考查内容理解。 D.“饮酒茹荤”指的是世俗的生活方式，而非清心寡欲的生活状态；“罕睡”也并非代指世俗欲望。“不饮酒茹荤，亦复罕睡”是说自己不沾染世俗的生活习惯，且很少睡觉，突出的是林逋清心寡欲的生活状态，而非沉醉于诗文创作的境界； 故选D。 （5）本题考查内容理解。 围绕林逋身处山水之间、与高僧谈诗品茗的生活方式，探讨其在当今社会的价值，判断是“不合时宜、不可取”，还是“难能可贵的生活智慧”。需表明自己的观点，且结合文章内容和个人生活体验进行分析。既可以从社会现实、个人责任等角度论述其不合时宜；也能从现代生活痛点、精神追求等方面阐述其作为生活智慧的意义。不能仅局限于文本分析，要联系自身经历或身边现象，如工作压力、休闲方式、精神需求等，增强论述的说服力和真实感。 认为林逋的生活方式在当今社会不合时宜，不可取。 根据文中林逋“累年弃去笔墨”“独坐虚斋，颇觉岑寂”可知，选择远离世俗，与高僧谈诗品茗，沉浸于自我精神世界。在当今社会，从现实责任角度看，根据“且天台不独甲于东南，实为天下之胜，千峰万壑，山水重深”可知，所描绘的隐居山水之境，与现实中人们面临的工作竞争压力、家庭经济责任相悖。如现代职场人需在激烈竞争中完成工作任务，以保障生活经济来源；父母要承担养育子女、照顾老人的责任。若效仿林逋，将精力投入山水谈诗，会导致无法履行这些社会责任。从社会发展角度，现代社会的进步依赖每个人在不同岗位上的积极贡献，若大家都追求这种纯粹个人喜好的生活方式，社会生产、科技进步、文化传承等方面都会受到影响，难以实现社会的持续发展，所以这种生活方式在当今社会不可取。 认为这是一种难能可贵的生活智慧 根据林逋在文中描述的“不饮酒茹荤，亦复罕睡，庶时接清谈，啜佳茗”的生活方式，可知，体现出他远离世俗纷扰、追求内心宁静的态度。现代社会生活节奏快，人们常处于“996”甚至更紧张的工作状态，面临各种压力，极易陷入焦虑、疲惫。根据林逋“虽病且慵，读之三四过而不欲已”可知，对诗歌的痴迷与沉浸，启示我们要关注内心精神需求。在实际生活中，我们可以像他一样，在忙碌之余，如利用周末或假期，去郊外感受“云霞猿鸟之清绝，高木秀草之瑰奇” 般的自然之美，或静下心来阅读书籍、品味艺术，放慢生活节奏，缓解压力。这种方式能让我们在喧嚣的世界中保持平和心态，更好地思考人生方向，避免被物质欲望和功利心所左右，从这个角度来说，林逋的生活方式是值得借鉴的生活智慧。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 几天前，承蒙您惠赠一首长诗，并且还出示了古律诗的诗集一部，总共有一百多篇。我多年来放下了写诗作文之事，匆匆之间只是反省思索，内心深处好像都不知道还有诗歌这种高雅的情趣了。一旦承蒙您赠我如此高超美妙的诗句，实在让人赞叹佩服。虽然我身体有病而且慵懒倦怠，但还是把您的诗读了三四遍都不想停下来。然而我特别高兴能看到您这样有古雅格调的诗作，难道是我过去所崇尚的，或许是拘泥于古风吗？再说天台山不只是在东南地区居首位，实在是天下的胜景之地，那里千峰万壑，山水重叠幽深，云霞、猿猴、飞鸟的清幽绝美，高大的树木、秀丽的青草的瑰丽奇特，而您又居住在这中间做一位高僧，还能用诗歌来描绘出这山水聚合的精妙之处，用（这样的方式）来让我纯真永恒的本性感到安适，那种快乐哪里能衡量得尽呢？秋风寒霜使草木凋零，园中的花卉更加荒芜，我独自坐在空寂的书斋里，很觉得冷清寂寞。然而我既不饮酒也不吃荤腥，也很少睡觉，希望能时常与您交谈，喝着好茶，以此来慰藉我的倾慕之情。 2 / 6 1 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$