1.2 哲学的基本问题（精品课件）2025-2026学年 高二上（统编版必修4）

思维导图 哲学 (第1课) 马克思 主义哲学 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 辩证唯物主义认识论（第4课） 唯物辩证法（第3课） 社会历史观（第5课） 人生观、价值观（第6课） 辩证唯物论（第2课） 文化 （第三单元） 继承优秀传统文化（第7课） 吸收外来有益文化（第8课） 发展中国特色社会主义文化（第9课） 必修四这本书-哲学与文化，分为两个部分（既讲哲学也讲文化，我们先不看文化，就看哲学，我们哲学讲的是马克思主义哲学，既然是马克思主义哲学，首先要知道那可是主义哲学包括哪些内容，我们整个这本书中的哲学部分，可以分为部分， 第一个是导论（①讲什么是哲学？——讲哲学的含义，哲学的本意，包括哲学与世界观的关系哈等等，从这些方面给你讲什么是哲学，②讲哲学的基本问题是什么，③你看第一课的第三框题是科学的世界观和方法论，这其实是对我们马克思主义哲学的一个概述）这是导论部分，初步得去认识一下什么是哲学，当我们看到很多个流派之后最后就会发现说，真正是我们真理的是——马克思主义哲学（我们只学） 所以后面那几节课内容，通通讲马克思主义哲学的原理，马克思主义哲学有两块 非常重要的内容——即辩证唯物主义和历史唯物主义；首先我们来看辩证唯物主义，其实有三个组成部分①唯物论——教材在第二课给我们讲唯物论（世界到底是什么？是物质的，所以就有了唯物论）；②唯物的辩证法思想——（在唯物论的基础上，我们学到了辩证法，辩证法是什么东西？世界到底长什么样？孤立的？还是片面的？还是永远不动的呢？或者世界是全面的、联系的？我们必须要用全面的发展的、联系的观点看世界）③认识论——我们可以认识这个世界，人具有主观能动性的。 历史唯物主义讲三个方面东西，①社会历史观-社会存在与社会历史的关系；②人类社会的基本矛盾-人类是如何向前运动的③社会历史的主体-人民群众。。最后还要讲一个东西就是人生的价值 夯实基础 上课提问 1.哲学的本义，★产生、起源？ 2.哲学与时代的关系？ 3.真正的哲学是时代精神的精华，为什么？ 4.世界观的含义？世界观和方法论的联系？ 5.哲学与世界观各自的特点？ 6.哲学、世界观、具体科学的研究对象分别是？哲学与具体科学的联系？反对的错误倾向是？ 导入新课 哲学的基本问题是什么？结合东北大妈对唯物主义和唯心主义的“趣谈”探究哲学的基本派别及其区别？ 1.2 哲学的基本问题 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 必修四《哲学与文化》 4 学习目标 1.政治认同：通过对比唯物主义和唯心主义的基本形态，认同辩证唯物主义和历史唯物主义的科学性。 2.科学精神：通过探究哲学的基本问题，树立唯物主义观念。 3.公共参与：在实践中自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。 5 哲学基本问题是什么 01 6 客观存在的事物在人脑中的反映。如：理论、理念、计划、经验 思想、 观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西 思维 意识 意识以外的一切客观存在的事物如：地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。简单理解为，客观存在的事物。 存在 物质 1、哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 【注意】①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 ②物质和意识的关系问题 ≠ 物质和意识的辩证关系问题。 ③在现实生活中，思维和存在的关系问题表现为主观与客观的问题。 一、哲学的基本问题是什么 【主观】 【客观】 （1）思维和存在何者是本原的问题（第一性问题） 何者是世界本原 基本观点：世界本原是物质（存在）， 存在（物质）决定思维（意识） 唯物主义 唯一标准 基本观点：世界本原是意识（思维）， 思维（意识）决定存在（物质） 唯心主义 （1）谁先谁后； （2）谁决定谁； （3）何者为第一性、何者为第二性； （4）谁是本原，谁是派生的。 2、哲学基本问题的两方面内容 哲学的两大基本派别/两大阵营 庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是： 惠 你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？ 庄 你看，鱼儿多么快乐呀！ ADD INSERT TEXT 庄 你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？ 惠 我不是你，固然不知道你的感觉如何。 可是你也不是鱼呀，怎么知道鱼快乐不快乐呢？ 议学任务 思维和存在有没有同一性的问题 庄子 惠子 不能 能 我们的思维能否正确认识到鱼之乐？ 议学提示 (2)思维和存在有没有同一性的问题（认识论） 可知论 不可知论 注意： (1)对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。 (2)可知论和不可知论不是哲学的基本派别， 哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。 思维能够正确认识存在（能） 思维不能正确认识 存在（不能） B、不可知论：否认认识世界的可能性。 A、可知论：世界是可以认识的。 思维和存在的关系问题 （意识和物质的关系问题） 哲学的基本问题 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题 （内 容） 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 能正确认识 不能正确认识 可知论 不可知论 哲学的两大基本派别/两大阵营 归纳总结 判断下列观点属于唯物主义还是唯心主义，可知论还是不可知论？ 1.“眼开则花开，眼闭则花寂”。 2.“存在即被感知”。 3.世界是一团永恒燃烧的活火。 4.“人有多大胆，地有多大产”。 5.“形存则神存，形谢则神灭”。 6.“水”是万物的“始基”。 7.天行有常，不为尧存，不为桀亡。 8.世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。 9. 人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体的存在。 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯物主义 不可知论 可知论 牛刀小试 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 02 决 定 根据病人的病情 医生开什么处方? 存在 思维 制定学习计划? 决 定 根据学习实际 根据天、地、苗等 农民施什么肥? 决 定 下边材料涉及的共同的哲学问题是什么? 议学任务 15 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系， 教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际的关系， 农民要面对和处理耕作计划与耕作收获的实际之间的关系， 工人要面对和处理做工的方法、步骤与做工的实际之间的关系， 企业要面对和处理企业经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况之间的关系。 ………… 1.思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中会遇到的和无法回避的基本问题。 2.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避的、必须回答的问题。 3.对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 哲学的基本派别： 唯物主义和唯心主义 03 议学任务：观看结合教材视频探究：慧能的“仁者心动”是哪种基本哲学观点？ 议学活动 1.唯物主义和唯心主义的分歧（划分标准）及基本观点 派别 划分标准 基本观点 唯物主义 唯心主义 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 三、唯物主义和唯心主义 在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别/两大阵营 辩证唯物主义 和 历史唯物主义 近代 形而上学 唯物主义 古代朴素 唯物主义 2、唯物主义的三种基本形态 马克思主义哲学 2、唯物主义的三种基本形态 基本形态 本原 进步性 局限性 共同点 具体物 质形态 原子 否认神创论，坚持了唯物主义方向 没有科学依据 复杂问题简单化 丰富和发展了唯物主义 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义 物质 正确揭示了物质世界的基本规律， 反映了社会历史发展的客观要求， 反映了广大人民群众的根本利益。 是科学的世界观和方法论。 古代朴素 唯物主义 近代形而上 学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 7、宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上 燃烧，在一定的方寸上熄灭 。 8、气者，理之依也。 5、自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成 6、没有调查就没有发言权。 1、水是万物的始基。 2、原子是世界的本原。 3、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 4、形存则神存、形谢则神灭 牛刀小试 3、唯心主义的两种基本形态 两种 形态 基本观点 共同点 （根本观点） 评价 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原 把意识作为世界的本原，认为意识决定物质 主观唯心主义 客观唯心主义 唯心主义和唯物主义哲学长期斗争，在客观上推动了哲学的发展；就局部作用而言，对人们认识的发展有着借鉴意义。 主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。 客观精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神） 1、陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 2、笛卡尔：我思故我在 3、康德：人的理性为自然界立法 4、贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 5、普罗泰戈拉：人是万物的尺度 6、杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 7、王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂 主观唯心主义 8、中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 9、道生一，一生二，二生三，三生万物（老子） 10、现实世界是理念世界的影子（柏拉图） 11、朱熹：理在事先 理生万物 12、世界本质是绝对精神（黑格尔） 13、死生有命，富贵在天（孔子） 14、慧星出现乃不祥之兆 15、 指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 客观唯心主义 牛刀小试 ⑴孟子：万物皆备于我 。 ⑵王守仁（明）：眼开则花明，眼闭则花寂、心外无物。 ⑶慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。 ⑷陆九渊（南宋）：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 ⑸笛卡尔：我思故我在。 ⑹康德：人的理性为自然界立法。 ⑺贝克莱（英）：存在即被感知、物是观念的集合。 ⑻休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。 ⑼费希特：世界是自我创造的非我。 ⑽普罗泰戈拉：人是万物的尺度。 ⑾叔本华：万物是我们的表象。 ⑿杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。 ⒀慧能（唐）时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 —《坛经》 主观唯心主义 日积月累 ⑴中外“神创论”：盘古开天地、上帝创世纪。 ⑵柏拉图：现实世界是理念世界的影子。 ⑶老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 ⑷柏拉图：现实世界是理念世界的影子。 ⑸朱熹：理在事先 理生万物。 ⑹黑格尔：世界本质是绝对精神。 ⑺孔子：死生有命，富贵在天。 ⑻俗语：“8”就是发；喜鹊报喜，乌鸦报丧。 ⑼迷信：慧星出现乃不祥之兆 。 ⑽迷信：指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。 客观唯心主义 日积月累 主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 4、哲学史上的两个对子 唯物主义 和 唯心主义 辩证法 和 形而上学 回答世界是什么 世界的本原问题 回答世界怎么样 世界的状态问题 从属于 两个对子 主张用联系、发展、全面的观点看问题。 世界是物质的， 物质决定意识。 世界是意识的， 意识决定物质。 辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系，没有游离于两大派别之外的辩证法和形而上学，或与唯物主义结合或与唯心主义结合。 哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。 课堂小结 何者为本原 有无同一性 可知论 不可知论 唯心主义 唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 是什么 思维和存在的关系问题 唯物主义与唯心主义 哲学的基本问题 为什么 与生活关系 对哲学影响 唯物主义 唯心主义 分歧 哲学史上两个对子 课堂小结 哲学的基本派别 对世界本原 的不同回答 小题精练 1．名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今，同名异物和同物异名的情况比比皆是，弄清名物关系很困难，然而只有弄清了，才能避免误读文献。由此可知（   ） ①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同 ②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题 ③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致 ④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在 A．①③B．①④C．②③D．②④ 小题精练 【答案】C 【详解】①：不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗的不同，对事物的概念和表达方式不同，而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同，故①错误。 ②③：不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，只有弄清了名物关系，才能避免误读文献，说明了思维与存在具有同一性，思维与存在的关系问题是无法回避的哲学基本问题，故②③正确。 ④：题干强调的是通过对事物的概念和表达方式的不同，说明哲学基本问题是无法回避的，思维和存在具有同一性，不涉及的物质的内涵，故④排除。 故本题选C。 小题精练 2．每到考试季，部分学生会在社交平台转发如下图类似的图片，以求考个好成绩。 下列观点与这类行为反映的世界观属于同一哲学基本派别的是（   ） ①气者，理之依也 ②未有此气，已有此理 ③心外无物，心外无理 ④形存则神存，形谢则神灭 A．①②B．①④C．②③D．③④ 小题精练 【答案】C 【详解】②③：这类行为体现的是唯心主义的思想，“未有此气，已有此理”，“心外无物，心外无理”均是唯心主义的观点，②③符合题意。 ①④：“气者，理之依也”“形存则神存，形谢则神灭”均属于古代朴素唯物主义观点，①④不符合题意。 故本题选C。 小题精练 3．清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生"。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。根据材料，合理的推论是（   ） ①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论 ③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在 A．①②B．①③C．②④D．③④ 小题精练 【答案】B 【详解】①③：陈元龙向康熙奏报说“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，意思是桂林山中产有灵芝是因为王者仁慈，时有祥云，把客观精神看作世界的本原，犯了客观唯心主义错误；康熙认为“地方收成好、家给人足”即是莫大之祥瑞，这是唯物主义观点。由此看来，陈元龙强调王者仁政因此产生祥云，康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞，这表明二者价值观不同，因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同，①③符合题意。 ②：康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞”，这属于唯物论，②排除。 ④：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，二者的思想动机均反映了社会存在，而不是脱离了社会存在，④排除。故本题选B。 小题精练 4．借助于新测序方法，近百位科学家合作完成了首个完整无间队人类基因组测序，填补上最后8%的空缺，同时纠正了之前的一些错误，新确认的DNA片段里包含重要的免疫反应基因，它能帮助人类适应和抵御病毒和细菌的感染，在预测药物反应方面很有价值。从哲学的基本问题角度看，科学家完成无间隙人类基因组预测要正确处理(    ) A．辩证法和形而上学的关系 B．唯物主义和唯心主义的关系 C．思维和存在有无同一性的问题 D．思维和存在何者是本原的问题 小题精练 【答案】C 【详解】A：材料并未涉及辩证法和形而上学的关系，并且也不属于从哲学的基本问题角度看，A不符合题意。 BD：材料体现的是人们认识DNA的剩余部分，并未涉及唯物主义和唯心主义的关系和思维和存在何者是本原的问题，BD不符合题意。 C：从哲学的基本问题角度看，科学家完成无间隙人类基因组预测，说明思维能正确认识存在，正确处理了思维和存在有无同一性的问题，C符合题意。 故本题选C。 谢谢观看！ 一起加油！ 汇报人：WPS ——浇花浇根，育人育心。 40 Lavf58.20.100 Lavf55.33.100 $$