下学期期末考试真题模拟新卷(2)-【期末真题汇编】2024-2025学年八年级语文下册期末精选卷（统编版 河南专用）

段八年现下 3.为了让同学们切身感受传现文化的魅力,八(3)班组织同学们到持物馆开展研学活动,请你完成 第二学期期末考试真题模拟新卷(二) 下任务。(10分) 考2时间:120分钟 满分:120分 共分 1 一、积累与运用(24分 ,ir (1)出发前,小球在班级型分享了路线图,请你好幅观察图片内客,为同学们指明路线。(图中 文化润心,活动育人,为了弘扬优秀传统文化,树立文化自觉和文化自信,八年 元素均属虚拟)(3分) 级决定开赢”行走魅力中国,探寻中文化”主题实改清动,请余积极与。 1.下面是小为话动准务的开场词,其中有些问题,请你超舱幅决。(4分) 2 稿样在八年级语文课本里,祖国灿烂文化随处可充,石搭桥千百年来遍提国大地,仍监 (21到达持物馆时,同学们发现参观者络绎不绝,为此,小作为班级代表,采访了社馆长,请化 持着冠盛的生命力;延园林作为中华园林文化的杰出代表,可谓\r( 位流长。打开内 根据杜馆长的回客,将采访问题补充完整。(4分) 涵深远的清明上河围,我们快穿越到紧华的此家都城济京;走近精彩的社戏,我们顿略到一幅 小: 江南水乡的民俗风情品卷;听沉重的安家腰鼓,我们内心的一切兄杂似学被赏落.... 社馆长:一方面是随看我市经济发展水平的提高,人民教众在精神生活无其是”精品文化”方 此外,中华祝秀诗徒文化还也含很多童委无者,如天下为公、天下夫同的社会理愿,厚地我 斑 画的追求日益旺盛;另一方直是为了让厚重的历虫文化更加贴近大众,排物馆助现代科技 物,明德弘逐的神追求,讲信终m{ ).亲仁善郡的变往之。锈统文化作为我国言代处 手段,充分发挥了数字化优势,让文物焕发了新生 规文明的一个重要经成部分,激发着我们对风族文化的自豪感,作为新时代的青少年,然续传承 :口 中卒文化,推文化警荣,是我们新的使命。 。 社馆长:持物馆要着于引入互动科枝,让展品故事活奖话现,提供沉没式的展逻体验;定期举 (1)语段中三个加点的字怎么读?请括徒作出选择。(2分) 办主翻讲座,文化沙走等活动,数请专家学者与现众面对面交值,进一步激发青少年的参与热 A.gng chn x B.rg 160g zòi 情,拓宽文化视野。 C.no rng zoi D.gong rng z} (3)研学结束后,班级准各道请感构馆讲解员王老于5目15目上午9点在学校报告行开展“文 (2)语段中两个带拼音的汉字应复么写?请你工整书写,(2分 物融人生话,规现时代风采”宜讲会,为同学们讲迷修物信文物背后的故事,作为班级代表。 yun )谊长 讲指mi间 ) 请你给王老师写一封逝谐漏。(3分) 2.参现文博会后,老卿要求小深在朋友随发图配文,文案题目“宝石般的日意”,并要承用到本学期 学理的诗词,以下是小深的初稿,请你帮忙完成。(8分) “完石殿的日常”启发了我修下脚步,去留意生活中的美,“荫萎萎,① 是秋且清昌的意境美,“② ,终终我心”是婉转心事的意蔬美:我们醉心于“荣指 据,③ “的自然美景,动容干“诲内存知己,① “的 4.小确想用一组批比句介超可直的非物皆文化读产,请的情照画线的语封帮他烧写一话,要求 直友情,尽管我们为卖侯老人“ “n 语意连贯,句试修一致。(2分) 貌面感心痛,也为石璋 .如闻位幽”的无声哭注感强煌 画学们,非物质文化遗产是中华忧传统文化的重要成分,如河南开过失情的本 慨。但我们也欣赏“控手自益去, “的长余珠,品度“万此都 年画、绣,信阳罗山的皮影戏,瑜山的打铁花,我们新郑的香包、剪纸、耿氏叠、枣花愤制作技 “的应静然:生活不止一面,每一面都微小却闪闪爱光,犹如 艺.....它们猛如繁屋,点瑁着浩瀚的中国文化星河;犹如明灯,照亮了临折的中华文明进程;猛如 宝石的面,折射夺日影,无数先影相事,就是我们生活的日常。 _1 二.现代文阅读(26分 所以些姆妈一再也怨晒些去的衣服上有真后,鞋盒,终完被取了下来。 (一)阅读下文,完成5一8小题.(15分) 父母呼唤我过去看,我轻躲打开跳含,闻到一殿鸟毛的味道,般拉一两周的工夫,题本空 是谁姑在春风型 空如也的脉盘里装满了草,成了一个闪闪发亮的般观界,它是暖的,中间是一窝刚出壶的雄鸟. ①起风的时,在想到业年鹅降风。 露常色皮破下,小小的心脏提动浇晰可见,我拿起一只数在手心里,它也是暖的. 心那除风到深人不弄眼啥,我上学的时摇都感到后背有推为,屑到家,卷条地在阳上,时 “不可以去避的,你如道吗?”朋友听到这里打痴我,“沾染了人的气味后,它们的父母会不要 问里的我说:“快来秋满子暗!”爸拿了一只型科聚,我和爸爸两个人各孩料袋的一只搭手。 这夸小的。” 与风河,塑的装被潜满,鼓鼓索卖缘一帆,像有一群清物躲在里画我钻,我们一起松手,风及 公是喝?我并不知道啊,我也没有态法生的光机去告童年的自己了,我记得我们把郎义 数家着它的战抖品跑过了 含盖好盒盖,千救在阳台摇板上,第二天早上,我们再去看时,盒内的草上&绿了露水,色调睹 ③料朵在风里打转,骗,怎上息下,凡手要落到地面,敬即又飞拂起来,我们送它趋来 流,仿佛它们自已也如道被真了,身一只也不见了,那一晚,到应是雀父母带是了它们,还 越远,变意堂中一本小小的庭跳。 是野悄无声息上来果了晚? ①“你难追没有救过真正的风等鸣?”在多野长大的闹友问我 无十年过去了,我还会不面在梦里走上根,走进这问房,走过去推是阳句门,我区一次站 *没有啊,我没有救过风,“武说。 在阳台上,价视一只小小的鞋盒,它被一根一根的草填遇过,从空空酸壁变成了小窝,应信有到 在成市里长大的我没有放过风,没有在田野里打过滚,没有爬这树......小时候,下雨,我 的眼睛,也这祥俯被过我们的小吧!那间小屋里,也曾被填满我们视着珍宝的东西和一拉又一 站在学校一楼始走幽,伸出舌头去尝面涌,雨点相激大一些,我们就暗到室内了,风精般大一些, 姓小事,从一网空房成为一个家,然后,我们擞走了,我们都不在的时候,野强大批还会如常上来 我们也回到室内了,后来,打开电子屏辈,我的能看到一初,只是很少喜的置身什么中网一一所 吧,叱掉老流和鸟一样,它跳着御走过来,吃排了我的影子、我的曾忆,吃挣了我的时间。 以,我总记得年那阵风,以及向来沉稳的父亲忽然而至的查趣。 ②风有信,发一年会来,我却不能重新路在阻上,不能重新变成一个和风玩要的孩。 *存们是怎么长大的呢?” 不德再去效飞一只料垒 ②在房同里玩玩具,后来是看电视,电脑,等到烧自已上御了,就去场里玩,总之,是在室 (选自202(年7月28日(解故日报),作者沈续论,有删改) ” 5.本文作者回忆了童年时自家阳台上的要些意事?请符要概括,(4分 看到弱友摇着头,我像要挽回什么形象廓样地社克说:“熟幸,我还有阻台。” 阳是我驱离真实处界最远的现刚点位,故天,楼下行道树的落叶会被吹上来,落下全色 如掩看的红,也露下种手 一不怎&解释我们的花盘里长出了我不从识的那菜?热,野草 6.阅读下面的句子,根据括号中的要求回答问题。(4分) 会承认自己是野草,它们奋办技节。 (1)是吗?我并不如逐啊。(从句式的角度分析表达效果)(2分) ①或在阳上种生物课要求科植的隐点加考,电在阳台上善老降让春的品女和空室. 学校的老园丁提到过一只小白鼠,他没有把它道给其他人而是道给了我,我把它养在阳台上,但 后来它不见了,这真是个远,在许我草就加道答案了,因为一只野从我家经样上看脚火的 (2)我们都不在的时候,野大提还会如常上来吧,像吃掉老益和鸟一样,空强着脚发过来,吃 无声息走过 路了我的影子,我的暗忆,吃了我的时闻。(作者连用两个“吃掉”想表达什么7)(2分) 祖父母曾强一度每天定时定点在阳句上搬一把来,久而久之,一群麻会定时定点聚集在 我室阳上. 大约是在放飞些料袋的那个季苦,我和爸爸说,脱故麻在每天都来,那我们给它们傲个窝 7.作者在文中第段提道,”在城市里长大的段没有故过风事,没有在田野里抒过滚,没有颊过 吧-其实就是一只奶了孔的空数盒,我们把它掌在踪衣架的上方,厦然,激快那里头有了声响。 树..一”从这个排比句中,你读出了作者什么心现?请联系上下文,用第一人称指述出来。 我在窗内念,看到孩盒小礼上,时不时露出一只福色的小袋,天气变暖的时筷,能看到麻夫 (50字左右)(3分 如结停回来,在由水远浇战的洗粥珠里,或也终千可以时清敬里”春光入户时,燕子衔泥来”的 回园场有了具住的想了。 可糖,还是会有冲突,因为阳台除了充当我想象力的乐丽,还有实际的功值一一院晒衣服。 42 8.这文章缺失了结尾段,下面两段文字,你认为哪一段更适合作为本文的结现,请结合全文内 文化是一个国家,一个民梳的灵政,前不久,在第三文明交流互鉴对话会婆首届世界浅 容,逐你的理t。(4分) 学家大会上,中传纯照件大效异彩,或营各国发人希选,从数琅清目的服悔,别古色古香的 【甲】思那对麻后来再建新窝,跳繁鸟饶想我无心的过矣,恶春风再来的时候,母样东凸都能再 ,从余选梁的民乐,到妙绝伦的技艺,中优秀传就文化是我们的空触富,也是文明交流 次执到会地竹地方,赴那被春风偶慰吹起、偶热落入我们花盘的种子,偶热再发芽吧 t 互鉴的重要”名片”,让中华化秀传院文化然歌不机,历久新,有助于更好地守住中华民酸的 【乙】风再起,我站在时光的交汇处,心中涌动着对查年的怀念,那些与风相的日子,成为我 “”与“选”,也有助千语母中国故事,抒播好中国声音。 中桓的春天。 (人民日提) 【文二】 ①汉,又称汉装、装,是世界上死史悠久的民族殿饰之一,资料显示,没服源自黄夸时 (二)阅读下文,完成s一11小题.(11分) 期,定型于用,点过点完的,在古代,颗饰不只用来抗家,而是包活来,现,发物。 【文本一】 鞋等在内的一整势礼仅体系,汉民族接院服体的总体风格偏向千被重,古松,典雕,其基本特征是 从章之美感悟文化之韵 交,右枉,束腰,用绳系绝,常给人涵院飘瑰的印象。“交领”,指衣服左右了重叠,两边相交 ①生,拍照留念时身着传然服物:潜游,露施与古色云告的建蓝,致清新的风景松 成:”在社”,指上衣前襟友边长,方这拉,衣服前襟向右掩,这一酸件的诞生,体现了我引然白 益彰:西安,落阳等历史名城,不少点提拱唐装汉服极皆服务,方梗游客沉浸式体验”穿趁之 若,宽厚仁爱,与世无争的民族故格,从菜种意义上说,汉服也及映了古人天人合一的界现。 放”..承热着中生优秀传地文党的传健服物持续走红,成为迟年来不可忽视的文化现象。 ②汉服爱好者之网豆临“网花”,这一称呼与《峰经)有关。(奉风·无求》有云:“岂口无表?与 ②传然服性是中年民族终久质史文化的童要数体,也是文人墨客笔下的”常客”,古诗中,有 子网袍,”有贤料记数,在先奉时期,葛殊,毛发,春丝等都是主婆的服装材料,葛麻多为平凡百姓 “湘峰为下梯,常跨为上”的搭经讲究,有“荷叶罗猪一色我,笑些向脸两逆开”的清新品位,也有 制衣阶局,汉麻布为主要衣着材料的度被称为“与衣”,而气皮,要监等多为王公者族险用,语物 内“越罗彩换迎春风,1刻熟腰带红”的凡气度,无伦是幽禄,幅相,还是于,旗袍,各个时期的 毛皮是人类最早采用的飘菜材料之一。(慨·风·终南)中就甫记载:“君子至止,锦衣猛表。” 斑 服体都有其独特魅力,或飘选风,成基美丽,成内故端庄,共国构减源选流长的服饰文化体系, 其他先秦文献里也有羊,孤,龙,狼,黑稻毛皮皱暇或衣饰的记数。 共网晨现独具特色的中式美学气鹅。 ③中国是致的发源地,早在几千年前,本夏先氏已从野垂会桑作笙交蝎化媒中联想到自身 ③服之美,背后是就权与文轨的底,绽的面林,花纹,圈柔,形制,风风飘造到绩上 的生死,于是把着丝裹身视为沟遥天地,天人合一的径。人们救桑秦蚕,戴剪缓牲,经伟炽锦,饰 艺,无不修承着绵是的文化,语说着古考的文明,一项面向高校大学生的调查显示,远八成受仿者 彰成络,我剪做衣,使经填成为身以礼天地的服物,随着乱承文明的发展,姓铜服临以及丰富的 表示喜政传疑服饰,喜欢的愿因多为“样式好看,路合自身审更”和”童视其中所猛藏的中琴历史文 装物性和鲜咽的概识度,成为秉给等级的重委象征。 化,看变遗过阻伟了解传统文化”,很家好者不仅重视穿着体验,还会了解不间时期体州 (自整(古代服文化“知多少”巧) 制及其历史皆景,探寻其承表的礼叔,并批这样的文化分享给身边的朋友甚至外国发人,从这个 9.下据对文本一和文本二的理幅和分析,不正确的一项是(3分) 角度来诞,人们喜欢传统服性,正是对中悲使秀传统文化认知不新深人,文化自信惫发坚定的鲜 A.文本一第①段列举传统服悔走红的现象,引出文章论述的话题传统服所具有的文化 ō. ”.用生活中的执点现象激发读者阁读兴趣 从历史文献记载,悟物体里的除列,到数旨、影规件品中的展现,具到命国服日,花名 B.人们喜欢传统服淹多是因为其秘式好看,符合自身审美,回时对服许形制和其折史背景等文化 汉藏节等活动,然服伟习渐走进日常生活,这个熟起来,火起来的过程,离不开童与传承,也 也会好绿了解,探寻其承奢的礼仅 少不了创新与发展。有人熟出经述改良没计,梗千日拿穿着的服悔;有人配合传统跳装,讲解户 C.文本二按照总分顺序,总说汉服起源的历史悠久,分说仅服的没计特点、汉凝的材质,及不同 的弦发技巧,穿搭配-.一悟姚饰不断融入现奖生活,有助于获得当代的美感和生命力,推效其 质对的不国社会地位三方面将点。 创造泣转化,勃性发展。 D.文本一从服之美谈到点茶技艺,诗词之的等中华优秀传统文化,重在从服章之美感文化之 其实,这样“圈秘“的国渐风,不止吹到了眼饰上,学习休验点茶技艺,在茶百戏中格苍道 前,文本二赠重在从汉服的特点,照装的材料说明传坑服悔中蕴含的文化鹿蕴 之礼:就飞花令,在恋一言我一语中感受许词之韵:俗验手绘园扇,在动手操作中品味修统动 10.两个文本中的画线句都引用了经典诗句:它们历起的作用是否相词!请简要分析,(4分) 美..一她特地技艺,娥乐从古籍里”出来”,让公众可与的伞台,活劲多起来,脱丰富人们的文 化生活,也拓宽文化传承的路握,这也启争我们:我到和现代生活的连接点,不仪能让中优秀 然文化决发新生,重效光彩,也晶更好满足人瓦日益增长的美好生活需妻 11.文本一第①段中说”现章之美,背后是礼仪与文化的座蕴”,请结合文本二的内容对此现点进行 15.八一班想段计班级文化衫的主体图案,你认为”则”和”是”选哪一个好,请结合两则文本内容说 解境。(分) 说理由(分 三、古文阅读1共11分) (二)阅读下一首诗,完成16一17题.(4分) (一)阅读下文,完成12-15题(12分) 望润庭赠张逐相 【甲】 去冥有麦,其名为船,戴之大,不知其儿千里也;化而为鸟,其名为跳,路之智,不知其元千里 八月谢水平,涵成混去清。 也:熬而飞,其翼着天之云,是鸟也,海这则将提于南冥,南冥考,天池也,《齐谐)者,志怪者 气基云梦泽,波善阳城。 也。《踏)之言曰,“鹏之建于南冥起,水击三千里,扶摇而上者九万里,以六月息者也,”野马 欧济无舟排,墙落耻圣明。 也,生埃也,生物之以息相吹也,天之苍苍,正色?其远而无所星鼓?其规下也,若是 坐观春构者,提有庭情。 16.这首诗表达了诗人忽样的情填?(?分) 乙】 (比冥有) 之为”,些合旅散,能潜抱见,弱强,熟颜命,惟不可见,所以莫知其乡{}:不可 17.“气云梦泽,波感兵阳贼”来为文人跟客所称赞,请你自选角度路行析。(2分 声,所这善于车羊,变而不可洲,劝而不可刻,则常些手害人,而来始出孕害人,夫此所以为仁,& 则,龙终不可见平,曰:“与为类者常笔之。” (王安右(赋) 四、整本书阅读[4分) 【注释】①为物,你为一称的物。②,指家多据处,①与为类者,和是灵性灵的人。 18.请从下面面个小题中任是一题在答。(4分 12.阅读以上两个文本,参考方法提示,解释下列加点词的意思,(2分 (1)经典常谈)序中写道“经典训填的价值不在实用,在文化”,文化塑造人生,中华优秀传统 文言 提远 回释 文化更转造着每个华夏儿女的现,结合《经典常谈)中的作品,谈谈中学生阅读经典的意义 (2)信抑是石,擦出是里之火;惊是火,点亮希望之灯;信却是灯,朋亮夜行的路;是路,引你 ()想否 魂法 走病黎明,请结合(钢铁是怎样成的)中保尔的相美情节,说一说“信仰”给信带来的影响。 查险诵注:①位下:下:②& (注)甚翼若天文云 提,恶赴。智册,汉持。③手, &路:(凸(古汉亮)) (畔号) 五、作文(分 13.把文中画横线的句子翻译或现代汉语。(2分) 19.阅读下面的材料,任选一翻作文。(50分) 野马也,埃也,生之以息相叹也 读书,是人生的丰富与获得,大干咎界,莫不呵以入文;准活百态,尽整作者情怀,生活中, 自故界,史里,有可“读”之处。续过拉,续建就,读风物,续人情,著作.....“读”有多广,人 生追路就有多广。 文题一,请以“读不尽的 14.请保结合【甲】这的具体语句:对(庄子)置象查特的写作持点进行分析,(4分 “为题,写一作文。 文题二:请以迈过心灵的那道坎为题,写一作文。 要求:①文题任选其一,选择文题一短把副目补充完整;②文体自选(诗歌除外1③不少于00 字;内容要有直情实感,不抄袭,套作:文中不出现直实的人名,校名,姓名. 4【参考例文】【乙】 您好!我校将于5月15日上午9点在 善于学习的人,老师费力小,而自己收 学校报告厅开展文物融入生活,展现时代风 到的效果却很大,这要归功于老师教导有 采”宣讲会,诚邀您作为主讲嘉宾参会,为我 方。不善于学习的人,老师费力大,而自己 们讲述博物馆文物背后的故事。由衷地期待 的收获却很小,学生会因此埋怨老师。善于 您的到来! 提问的人,就像加工坚硬的木材,先从容易 ××学校八(3)班 处理的地方下手,然后对枝干交接处和纹理 2024年5月13日 不顺的地方下手,时间长了,就会相互解脱 4.【示例一】璀璨的明珠 闪耀着夺目的中华文 分开。不善于提问的人恰恰与此相反。这 化光辉 些都是增进学问的方法。 【示例二】奔腾的长河 流淌着无尽的民族智 17.C【解析】C项错误,“娇儿恶卧踏里裂”是 慧光芒 说因为布质的被子盖了多年又冷又硬像铁 5.①放学后“我”和爸爸一起用塑料袋放鹞子; 板似的,孩子睡相不好,把被里都蹬坏了。 ②秋天,“我”观察阳台上被风吹来的种子长 写出布被又旧又破,为下文写屋破漏雨蓄 成野草③“我”在阳台上种植巍豆和青菜,养 势,而不是“对孩子在窘迫处境下还这么娇 西瓜虫、蚕宝宝、小白鼠;④“我”和爸爸用鞋 气顽皮的无奈”。故选C。 盒给麻雀做窝。 18.“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜” 6.(1)先问句,然后否定句,生动地表达了作者 作者通过个人遭遇的描写,推已及人,仍然 听到朋友的话后的惊讶和自责,同时透露出 表现出了关心人民、关心社会的济世情怀。 对维鸟被遗弃的无奈和遗憾。 19.“俱”意为全、都。重读“俱”,可以突出诗人 (2)两个“吃掉”形象地描绘出时间的流逝和 渴望全天下所有的贫寒之人都能有所庇护 记忆的消逝,表达了作者对过去时光的流逝 的强烈愿望,表现了诗人关心民生疾苦的宽 和无法挽回的遗憾。 广胸怀和崇高理想 7.哎,从小生活在城市里,我的童年生活有太多 第二学期期末考试真题模拟新卷(二) 的遗憾和缺失,活动空间太狭小啦。我多么 1.(1)C(2)源 睦 想到大自然中放飞自我,到田野里呼吸呼吸 2.①白露未瞬 ②青青子衿 ③参差披拂 新鲜的空气,散步、放风筝,打几个滚儿,捉几 ④天涯若比邻 { 满面尘灰烟火色 . 两鬓苍 回迷藏。 苍十指黑 夜久语声绝 萧萧班马鸣 8.【示例一】甲段更适合作为文章的结尾。甲段 ⑧但余钟馨音 以“愿”字开头,通过排比句式,表达了作者对 3.(1)【示例一】同学们,我们从学校出发,先往 未来的美好祝愿和对自然的敬畏之情。这种 北沿着文化南路到达人民路口,再沿人民路 表述方式不仅呼应了文章中对自然和生命的 向西行至新建路口的农商银行处,然后向西 关注,还展现了作者的反思和成长,还升华了 北沿阁老路向西走到头,路北就是博物馆。 文章的主题。同时,“让那被春风偶然吹起。 【示例二】同学们,我们从学校出发,先沿新华 偶然落人我们花贫的种子,偶然再发芽吧”一 路向西到达新建路口,然后向北沿新建路行 句,巧妙地借用了春风和种子的意象,寓意着 至人民路与新建路交叉口的农商银行处,再 生命的循环和希望的延续,与文章标题“是谁 向西北沿阁老路向西走到头,路北就是博 站在春风里”相呼应,给人以无限遐想和感悟 物馆。 的空间。 (2)①杜馆长,您能分析一下“博物馆热”的原 【示例二】乙段更适合作为文章的结尾。乙段 因吗? 文字以“春风再起”开头,巧妙地与文章标题 ②您认为博物馆应如何发挥自身优势,更好 “是谁站在春风里”相呼应,表达了对童年的 地满足青少年的个性需求? 深切怀念。同时,“永恒的春天”这一结尾,诗 (3) 邀请函 意而深刻地描绘了童年时光在作者心中留下 尊敬的王老师: 的永恒印记,升华了文章的主题 .14. 9.C 【解析】文本二并未采用总分顺序,而是从 祥云而来,也能瞬间散去,它能潜伏不显现, 汉服的起源设计特点、材质及其对应的社会 也能浮出让人看见,它能显得软弱也能显得 地位来分别说明。故选C。 强壮,它能变得很微小也能彰显出庞大。只 10.不相同。文本一中引用诗句,具体而生动地 是从来没有人看见过龙,所以不知道龙的家 阐述了传统服饰是中华民族悠久历史文化 乡在哪里;也因为龙灵动而不能畜养,所以 的重要载体,展现出独具特色的中式美学气 跟牛羊不一样。龙能千变万化不可预测,龙 韵:文本二中引用诗句,具体而准确地表明 能到处活动而又让人无法驯服,龙的本能特 了动物毛皮是人类最早采用的服装材料 性可以到处出没伤害到人类,但是却从来没 之一。 出现过伤害人类的事情,这也就是所说的仁 11.汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一 慈。然而,这样神奇的龙是终究无法见到 汉服的诞生体现了我们奏然自若、宽厚仁 的,回答说:“和龙有着同样灵性的人是经常 爱、与世无争的民族性格,反映了天人合一 可以见到的。” 的世界观;葛麻、毛皮、蚕丝等服装材料是古 16.此诗是一首投赠之作,通过描述面临烟波浩 时人们身份等级的重要象征;随着礼乐文明 渺的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡 的发展,具有丰富装饰性和鲜明辨识度的丝 鱼的情怀,曲折地表达了诗人希望张九龄予 绸服饰成为身份等级的重要象征。 以援引之意。 12.(1)奋起的样子,这里指用力鼓动翅膀。 17.【示例】笼罩在湖上的水汽蒸腾,吞没了云、 (2)② 梦二泽:西南风起时,波涛汹涌,涌向东北 13.野马般奔腾的雾气,空气中飘浮的尘埃,都 岸,好像要摇动岳阳城似的。诗人运用夸张 是生物用气息吹拂的结果 的修辞手法,生动形象地表现了洞庭湖的磅 14.①在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写, 礴气势。 显现出其浩大的声势和广阔的意境。②在 18.(1)【示例】阅读《经典常谈》可以了解古代社 想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等 会状况。古代典籍中记载着我国文明的发 “小”的形象,和鲲鹏作对比,以大小对立来 展轨迹,通过阅读古代典籍,我们可以走近 阐述物皆有所待的道理。③在想象中寄寓 千年文明,了解我国古代社会现实。比如可 自己的情感,并将这种想象具体化,蕴含了 以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游 自己对理想的强烈追求。 说这一历史事实。还可以充实精神内涵。 15.【示例一】我认为选择“鹏”作为图案好,是因 (2)保尔的信仰是共产主义,这一信仰对他 为“鹏”在《北冥有鱼》中象征着力量和自由 产生了深远的影响。面对敌人的枪林弹雨 它振翅高飞,水击三千里,扶摇直上九万里, 和残酷迫害,他毫不退缩,因为信仰让他坚 这种无拘无束、勇往直前的精神,正是同学 信革命事业的正确性和必要性,即使受伤也 们所追求的。他们希望像鹏鸟一样,在学习 依然坚定地回到战斗岗位。当他健康受损 的道路上不断挑战自我,追求更高的目标。 全身摊痪、双目失明后,信仰给予他力量,使 【示例二】我认为选择“龙”作为图案好,是因 他没有自暴自弃,而是选择以另一种方式继 为龙在《龙赋》中被描述为能合能散、能弱能 续为共产主义事业奋斗,开始文学创作,克 强、变化莫测的神奇生物。它代表着智慧和 服重重困难完成了《暴风雨所诞生的》。信 力量,也象征着吉祥和成功。希望同学们借 仰就是他人生的灯塔,无论在何种艰难处境 助龙的形象,寓意他们在未来的学习和生活 下,都指引着他不断前进,走向他心中的黎 中能够像龙一样,具备灵活应变的智慧和无 明,成为一名坚定的无产阶级战士。 穷的力量,勇往直前,创造美好的未来。 【参考译文】【乙】 据说龙是传说中的一种神物,它能聚合 .15.