专题02 古诗词赏析（多角度，全面练）-2024-2025学年七年级语文下学期期末复习专项训练与模拟测试（天津专用）

专题02 古诗词赏析（天津专用）（原卷版） 篇目：《登幽州台歌》《望岳》《游山西村》《己亥杂诗》《登飞来峰》 一、考情分析 在天津七年级语文下学期期末考试里，从近几年的题目来看，主要考查课本中要求背诵和理解的古诗词，如《望岳》《登幽州台歌》《游山西村》《登飞来峰》《己亥杂诗》。通常以选择题或简答题的形式出现。选择题主要考查对诗歌内容、情感、表现手法等方面的理解，要求学生判断赏析的正误；简答题则可能要求学生分析诗歌的意象、意境、情感，或者比较两首诗歌的异同点等。 1.内容理解：要求学生准确理解诗句的字面意思，如 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 描写的是山间行走时路疑无而实有、景似绝而复出的情景。同时，能把握诗歌的整体内容，明确诗歌是写景抒情、叙事抒情还是托物言志等。 2.情感把握：体会诗人在诗中表达的情感，如《登幽州台歌》抒发了诗人怀才不遇的悲愤和孤寂之感，《己亥杂诗》表现了诗人虽辞官但仍关心国家前途命运的爱国之情。 3.表现手法：考查诗歌中运用的修辞手法、描写手法、抒情手法等。如《望岳》中 “造化钟神秀，阴阳割昏晓” 运用了拟人手法，“割” 字突出了泰山高耸入云、矗立挺拔的气势。《登飞来峰》中 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 运用了象征手法，表达了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 4.意象意境：分析诗歌中的意象，并且能理解意象所蕴含的情感和象征意义。 二、专题突破 《登幽州台歌》 1．下面对《登幽州台歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（    ） 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 A．这首诗是陈子昂屡次进言失败，被贬官后，在极度苦闷忧愤的情况下写的。 B．在这首诗中，诗人生不逢时，壮志难酬，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。 C．第三句中诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下，衬托出人的孤单渺小。 D．第四句中诗人由个人遭遇想到生命短促，人生有限，为古人和来者远去而悲伤。 2．《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的一首脍炙人口的诗歌。以下关于《登幽州台歌》及其文学文化常识的表述，哪一项是正确的？（   ） A．《登幽州台歌》是一首五言绝句，表达了诗人对幽州台壮丽景色的赞美之情。 B．陈子昂是唐代著名的边塞诗人，以描写边疆战争和边塞风光著称，《登幽州台歌》是其代表作之一。 C．《登幽州台歌》通过描绘诗人登上幽州台时的所见所感，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。 D．幽州台是陈子昂为纪念某位历史人物而修建的，它位于今天的北京市，是唐代著名的文化名胜。 3．以下关于《登幽州台歌》的文学文化常识描述，哪一项是正确的？（   ） A．《登幽州台歌》是唐代诗人王之涣所作，表达了他对人生无常的感慨。 B．该诗以幽州台为背景，幽州台位于今天的北京市，是古代文人墨客常去凭吊古迹、抒发情怀的地方。 C．《登幽州台歌》是一首五言绝句，以其凝练的语言和深邃的意境，成为中国古典诗歌中的佳作。 D．诗中“前不见古人，后不见来者”一句，表达了诗人对未来充满希望和憧憬的情感。 4．下列关于诗歌的理解和分析不正确的一项是（  ） 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ A．这首诗跟王维的《竹里馆》和杜牧的《泊秦淮》一样，都属于绝句。 B．这首诗深受建安风骨影响，刚劲质朴，意境宏阔，充溢着慷慨悲壮之气。 C．后两句中的“之”和“而”能延长停顿、舒缓语气，有助于抒发作者的感慨。 D．这是一首怀古诗，诗人登高远眺，思接千载，不禁涌起怀古伤今之情。 5．阅读下面古代诗歌，完成小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 下面对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是（   ） A．这首短诗表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。 B．“前不见古人，后不见来者。”这里“古人”是指古代那些能够礼贤下士的文人。 C．第三句登楼眺望，写出空间辽阔，诗人面前仿佛出现了一幅北方原野苍茫广阔的图景。 D．全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。 6．阅读《登幽州台歌》，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 对这首诗理解有误的一项是（   ） A．此诗是诗人登幽州台时有感而作。“幽州台”即“蓟北楼”，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。 B．“前不见古人，后不见来者”写出了时间流逝，一去不返。这里的“古人”指已故之人，“来者”指未来之人。 C．“念天地之悠悠”这一句诗人登高远眺，既写出了宇宙茫茫，空间辽阔，也衬托出人的孤单渺小。 D．全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了诗歌的艺术感染力。 《望岳》 7．下列对诗歌《望岳》的赏析，不恰当的一项是（   ） 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 A．全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度由远及近，从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 B．“齐鲁青未了”一句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。 C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，既写了动态的云气，又写了静态的飞鸟，诗人的心胸也因之激荡，体现了诗人对自然的热爱。 D．“会当凌绝顶，一览众山小”，表达了诗人攀登泰山极顶的决心和俯视一切的雄心壮志，也蕴含着深刻的人生哲理。 8．下列对《望岳》中重点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．“岱宗”：泰山的尊称，五岳之首，位于今山东省泰安市城北。 B．“夫”：句首发语词，无实义，只强调疑问语气，读作“fú”。 C．“造化”：指天地、大自然，诗中特指泰山把大自然的神奇与秀丽都集中在自己身上。 D．“阴阳”：阴指山的北面，阳指山的南面。 9．下列对这首诗的理解与分析，错误的一项是（   ） 望岳 杜甫（唐代） 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 A．首联作者不直接描写泰山，而要采用设问句激起人们对泰山的敬意，借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。 B．“割”字是“切断”的意思，这里诗人把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。 C．全诗中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同：首联远望，颔联细望，颈联近望，尾联极望。 D．“会当凌绝顶，一览众山小。”化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。 10．下列对于《望岳》的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，表现出泰山雄伟阔大的气势。 B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大自然将神奇和秀丽集中在泰山，由于山高，天气多变，常常能欣赏到晴阴变幻的奇景。 C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，山中层云升起，诗人心胸亦为之荡漾，他张大眼睛，远望归鸟飞还山林。 D．“会当凌绝顶，一览众山小”，诗人由望岳产生登岳的意愿，表现出想要登临泰山顶峰的决心和豪迈气概。 11．下列对《望岳》的赏析，正确的一项是（    ） A．一、二句运用反问的修辞手法，强调泰山的雄伟，展现泰山雄伟阔大的气势。 B．“阴阳割昏晓”说明在不同时间，山南山北明暗不同，山南是晴朗的，山北则是昏暗的。 C．五、六句中，作者仰望泰山极顶，见层云变幻，归鸟翱翔之景，产生了想要隐居山林，与禽鸟为伴的渴望。 D．全诗紧扣“高大”二字，前六句写望中所见，直接描写泰山景物，表现泰山的高大雄奇，最后两句用众山的“小”进一步反衬泰山之高大。 12．下列关于诗歌内容的赏析有误的一项是（   ） 望岳 【唐】杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 A．一、二两句写泰山山脉的绵延辽阔，表达出诗人乍见泰山时的惊叹仰慕之情。 B．三、四两句写泰山的雄峻磅礴， 一个“钟”字将天地万物一下写活了。 C．五、六两句近望，诗人见山中云气层出不穷，因而使劲地睁大眼睛张望，故感眼睛生疼。 D．七、八两句想象将来登山所见景象，抒发了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。《登飞来峰》 13．下列对《登飞来峰》中“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”两句朗读设计的理解，不正确的一项是（   ） A．这两句诗应读出雄伟、挺拔的语气，以表现飞来峰和千寻塔的高耸。 B．“千寻”一词应重读，以突出塔的高度，强调诗人的立足点之高。 C．“闻说”一词应轻读，表现出诗人对传闻的轻蔑态度。 D．这两句诗为后文的抒情议论做了铺垫，朗读时应注重与后文的衔接。 14．阅读下面这首宋诗，完成问题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第一句概括了塔的高度，古代八尺为寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。 B．第二句想象在塔上听鸡鸣、见日升的辉煌景象，进一步渲染古塔之高。 C．第三句用典直抒胸臆，“浮云”在古诗中，往往用来借代品德高尚的人。 D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。 15．下列对王安石《登飞来峰》的理解，不正确的一项是（　　） A．“飞来山上千寻塔”中，“寻”是古代长度单位，“千寻塔”极言塔的高峻。 B．“闻说鸡鸣见日升”写登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。 C．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中，往往用来代指品德高尚的贤臣。 D．这首诗表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 16．登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 下列对王安石《登飞来峰》的理解，不正确的一项是（　　） A．“飞来山上千寻塔”中，“寻”是古代长度单位，“千寻塔”极言塔的高峻。 B．“闻说鸡鸣见日升”写登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。 C．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中，往往用来代指品德高尚的贤臣。 D．这首诗表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 17．阅读下面这首诗，完成问题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 下面这首诗中，赏析不恰当的一项是（    ） A．这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰的感想。 B．第一二句话的意思是：我登上飞来峰寻找高高的塔，听说可以听鸡鸣看日出。 C．作者善借景抒怀，表现自己不畏艰难、年少气盛、抱负不凡的远大政治理想。 D．“不畏浮云遮望眼”中的浮云，常常被用来比喻奸佞小人或者其他消极事物。 18．对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（   ） A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。 C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D．这首诗借景说理，语义双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的心愿。 《游山西村》 19．请根据《游山西村》的原文内容，判断下列选项中哪一句的翻译是正确的（   ） A．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。” 翻译：别笑话农家腊月酿的酒浑浊，丰收年他们准备的菜肴足够丰盛，连鸡和猪都杀了招待客人。 B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 翻译：山峦重叠，水流曲折，本以为无路可走，突然在柳树和花丛中发现了另一个村庄的入口。 C．“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。” 翻译：随着箫声和鼓声的指引，春社的日子越来越近了，村民们穿着简朴的衣服，保持着古老的风俗。 D．“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。” 翻译：如果以后还有空闲时间，在月光下我可以随时拄着拐杖来敲你的门。 20．对下面这首诗的理解与分析不恰当的一项是（   ） 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 A．全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。 B．一个“足”字，写出了农家酒味虽薄却体现出农家款客尽其所有的盛情。 C．“箫鼓追随”写出了村民们欢天喜地庆贺“春社”的乡俗民风之美。 D．“拄杖”“夜叩门”写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。 21．阅读下面的古诗，完成小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（   ） A．诗歌首联写农家拿腊酒、鸡肉、猪肉殷勤待客，“足”字可见其热情好客。 B．颔联描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的迷惘，给人以启示。 C．颈联的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是百姓为祈福举行的庆祝活动。 D．诗歌表现了迷人的山水，淳厚的农民，流露出对古风犹存的吾土吾民的热爱。 22．古诗文阅读与鉴赏·阅读诗歌，选出赏析有误的一项（   ） 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 A．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中“莫笑”二字，道出诗人对农村纯朴民风的赞赏。辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》中“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”也同样表达了乡民们对即将到来的丰收年景的喜悦之情。 B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗人信步山阴道上，忽而开朗，忽而无路，反映了诗人对家国前途抱有的希望，同时也道出了世间事物消长变化的哲理。王安石在《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”中则寄寓了“站得高才能望得远”的哲理。 C．“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”描摹了农家风俗，表达诗人对传统文化的热爱，显示对吾土吾民之爱。韩愈《晚春》“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”则写出了人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机的有心付出。 D．“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”“无时”“夜叩”写出了诗人希望能不时拄杖乘月、轻叩柴扉、与老农亲切絮语的期盼。岑参《逢入京使》“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”中的“双袖龙钟泪不干”运用了夸张的修辞手法表达诗人思念亲人之情。 23．下面对陆游《游山西村》理解不正确的一项是（    ） A．首联中一个“足”字，表达了农家待客尽其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 B．颌联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的生活哲理。 C．颈联写山西村的乡俗民事，“简朴”二字写出了这里的人们生活艰难，只能用古老的方式祈求神灵的保佑。 D．全诗写景、叙事、抒情有机结合，结构严谨，主线实出，全诗八句无一“游”字，却处处切中“游”字。 24．游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（    ） A．首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家殷勤待客的盛情。 B．颔联写出山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，后成为充满生活哲理的千古名句。 C．全诗写景、叙事、抒情巧妙结合，充满浓厚的生活气息，语言自然质朴，意境清新。 D．尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。 《己亥杂诗》 25．阅读下面古代诗歌，回答问题。 己亥杂诗（其五）        清   龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 对这首诗歌的理解和赏析不正确的一项是（   ） A．前两句叙事抒情，在辞官离京的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。 B．后两句在形象的比喻中融入议论，以落花为喻，表明自己的心志。 C．“落花”实际是自吐心曲，表明要给有才华的年轻人更多的升迁机会。 D．本诗反映了诗人辞官后不甘消沉，继续关心国家大事的积极的人生态度。 26．下面对《己亥杂诗（其五）》一诗的赏析，不恰当的一项是（   ） 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 A．首句用“浩荡”形容“离愁”的广大无边，“白日斜”暗指当时的国运与局势。 B．次句诗人说一离京师，从此便如远隔天涯，写出了诗人对国事的忧念，更加忧伤。 C．后两句展开联想，移情于物，借“落花”自喻，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。 D．本诗通过叙事、抒情等方式，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运。 27．下面对《己亥杂诗》（其五）一诗的赏析，不恰当的一项（   ） A．诗的前两句抒情叙事，诗人离别的愁绪与回归的喜悦交织在一起。 B．第三句借“落花”自喻，表现诗人对落红零落成泥的消极感伤。 C．第四句诗人将“落红”的深情升华到更高的奉献精神和人生哲理的境界。 D．全诗寓理于景，借物抒情，抒写了诗人辞官时的离愁和积极的人生态度。 28．阅读下面的诗歌，选出赏析有误的一项（   ） 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 A．诗歌中的“浩荡”一词将无形的“离愁”有形化、动态化，表现了“离愁”的深重。 B．“白日斜”点明离别时间，“天涯”写诗人将去遥远的地方，烘托了诗人的离愁。 C．诗歌后两句用比喻手法，“落红”即落花，诗人以“落红”自喻，咏物抒情。 D．“更护花”的“花”喻青少年，此句表明作者要为培养下一代做出牺牲。 29．下面对《己亥杂诗》（其五）一诗的赏析，不恰当的一项（   ） 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 A．诗的前两句抒情叙事，诗人离别的愁绪与回归的喜悦交织在一起。 B．第三句借“落花”自喻，表现诗人对落红零落成泥的消极感伤。 C．第四句诗人将“落红”的深情升华到更高的奉献精神和人生哲理的境界。 D．全诗寓理于景，借物抒情，抒写了诗人辞官时的离愁和积极的人生态度。 30．选出下面对龚自珍的《己亥杂诗》赏析不正确的一项（   ） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 A．“浩荡离愁”，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟。 B．“吟鞭东指”，离别是愉快的，逃出令人桎梏的牢笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。 C．“落红不是无情物”，落红本指脱离花枝的花，诗中诗人把自己比喻成“落红”。 D．“化作春泥更护花”，表现出诗人虽脱离了官场，依然关心爱护国家的青少年。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 古诗词赏析（天津专用）（解析版） 篇目：《登幽州台歌》《望岳》《游山西村》《己亥杂诗》《登飞来峰》 一、考情分析 在天津七年级语文下学期期末考试里，从近几年的题目来看，主要考查课本中要求背诵和理解的古诗词，如《望岳》《登幽州台歌》《游山西村》《登飞来峰》《己亥杂诗》。通常以选择题或简答题的形式出现。选择题主要考查对诗歌内容、情感、表现手法等方面的理解，要求学生判断赏析的正误；简答题则可能要求学生分析诗歌的意象、意境、情感，或者比较两首诗歌的异同点等。 1.内容理解：要求学生准确理解诗句的字面意思，如 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 描写的是山间行走时路疑无而实有、景似绝而复出的情景。同时，能把握诗歌的整体内容，明确诗歌是写景抒情、叙事抒情还是托物言志等。 2.情感把握：体会诗人在诗中表达的情感，如《登幽州台歌》抒发了诗人怀才不遇的悲愤和孤寂之感，《己亥杂诗》表现了诗人虽辞官但仍关心国家前途命运的爱国之情。 3.表现手法：考查诗歌中运用的修辞手法、描写手法、抒情手法等。如《望岳》中 “造化钟神秀，阴阳割昏晓” 运用了拟人手法，“割” 字突出了泰山高耸入云、矗立挺拔的气势。《登飞来峰》中 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 运用了象征手法，表达了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 4.意象意境：分析诗歌中的意象，并且能理解意象所蕴含的情感和象征意义。 二、专题突破 《登幽州台歌》 1．下面对《登幽州台歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（    ） 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 A．这首诗是陈子昂屡次进言失败，被贬官后，在极度苦闷忧愤的情况下写的。 B．在这首诗中，诗人生不逢时，壮志难酬，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。 C．第三句中诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下，衬托出人的孤单渺小。 D．第四句中诗人由个人遭遇想到生命短促，人生有限，为古人和来者远去而悲伤。 【答案】D 【导语】《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的诗作。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。 【详解】本题考查诗歌内容理解和辨析。 D.有误，诗中“前不见古人，后不见来者”的核心是诗人感慨自己与“明君”时空错位，抒发了诗人怀才不遇的悲愤之情，而非为古人或来者本身悲伤； 故选D。 2．《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的一首脍炙人口的诗歌。以下关于《登幽州台歌》及其文学文化常识的表述，哪一项是正确的？（   ） A．《登幽州台歌》是一首五言绝句，表达了诗人对幽州台壮丽景色的赞美之情。 B．陈子昂是唐代著名的边塞诗人，以描写边疆战争和边塞风光著称，《登幽州台歌》是其代表作之一。 C．《登幽州台歌》通过描绘诗人登上幽州台时的所见所感，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。 D．幽州台是陈子昂为纪念某位历史人物而修建的，它位于今天的北京市，是唐代著名的文化名胜。 【答案】C 【详解】本题考查诗句理解及文学文化常识。 A.《登幽州台歌》不是五言绝句，而是一首古体诗。其句式长短不齐，不符合五言绝句每句五个字、共四句的固定格式。并且，诗歌抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，而非对幽州台壮丽景色的赞美之情； B.陈子昂并非以描写边疆战争和边塞风光著称的边塞诗人。他的诗歌风格多样，其作品多以感怀身世、抒发理想抱负以及对社会现实的批判为主。《登幽州台歌》也不属于边塞诗； D.幽州台是战国时期燕昭王为招纳贤才而建，并非陈子昂为纪念某位历史人物而修建； 故选C。 3．以下关于《登幽州台歌》的文学文化常识描述，哪一项是正确的？（   ） A．《登幽州台歌》是唐代诗人王之涣所作，表达了他对人生无常的感慨。 B．该诗以幽州台为背景，幽州台位于今天的北京市，是古代文人墨客常去凭吊古迹、抒发情怀的地方。 C．《登幽州台歌》是一首五言绝句，以其凝练的语言和深邃的意境，成为中国古典诗歌中的佳作。 D．诗中“前不见古人，后不见来者”一句，表达了诗人对未来充满希望和憧憬的情感。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂所作，不是王之涣； C.《登幽州台歌》是一首古体诗，不是五言绝句。五言绝句是近体诗的一种，每句诗五个字，全篇共四句。而《登幽州台歌》的句式长短不一，不符合五言绝句的格式； D.“前不见古人，后不见来者”表达的是诗人怀才不遇、孤独寂寞的情感，以及对天地悠悠、人生短暂的深刻感慨，并非对未来充满希望和憧憬； 故选B。 4．下列关于诗歌的理解和分析不正确的一项是（  ） 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ A．这首诗跟王维的《竹里馆》和杜牧的《泊秦淮》一样，都属于绝句。 B．这首诗深受建安风骨影响，刚劲质朴，意境宏阔，充溢着慷慨悲壮之气。 C．后两句中的“之”和“而”能延长停顿、舒缓语气，有助于抒发作者的感慨。 D．这是一首怀古诗，诗人登高远眺，思接千载，不禁涌起怀古伤今之情。 【答案】A 【详解】本题考查对诗歌的理解和分析。 A.错误。《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂在初唐时期创作的一首古体诗，并非“绝句”； 故选A。 5．阅读下面古代诗歌，完成小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 下面对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是（   ） A．这首短诗表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。 B．“前不见古人，后不见来者。”这里“古人”是指古代那些能够礼贤下士的文人。 C．第三句登楼眺望，写出空间辽阔，诗人面前仿佛出现了一幅北方原野苍茫广阔的图景。 D．全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。 【答案】B 【详解】本题考查诗歌内容的理解与分析。 B.“前不见古人，后不见来者”中的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，而不是文人。 故选B。 6．阅读《登幽州台歌》，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 对这首诗理解有误的一项是（   ） A．此诗是诗人登幽州台时有感而作。“幽州台”即“蓟北楼”，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。 B．“前不见古人，后不见来者”写出了时间流逝，一去不返。这里的“古人”指已故之人，“来者”指未来之人。 C．“念天地之悠悠”这一句诗人登高远眺，既写出了宇宙茫茫，空间辽阔，也衬托出人的孤单渺小。 D．全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了诗歌的艺术感染力。 【答案】B 【详解】本题考查内容理解。 B.有误，《登幽州台歌》抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。“前不见古人，后不见来者”这里的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，“来者”指后世求才的明君。 故选B。 《望岳》 7．下列对诗歌《望岳》的赏析，不恰当的一项是（   ） 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 A．全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度由远及近，从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 B．“齐鲁青未了”一句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。 C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，既写了动态的云气，又写了静态的飞鸟，诗人的心胸也因之激荡，体现了诗人对自然的热爱。 D．“会当凌绝顶，一览众山小”，表达了诗人攀登泰山极顶的决心和俯视一切的雄心壮志，也蕴含着深刻的人生哲理。 【答案】C 【导语】《望岳》以雄浑笔触展现泰山壮美，全诗紧扣“望”字展开。首联设问起势，以“青未了”写山势绵延；颔联“钟神秀”“割昏晓”运用拟人夸张，突显造化神奇；颈联转入动态描写，云鸟相映成趣；尾联升华主题，展现诗人豪情与哲思。杜甫以虚实相生的手法，将眼前景与胸中志完美融合，体现了盛唐气象与诗人抱负。 【详解】本题考查诗句赏析。 C.“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，诗人用“生”字写云气的涌动，是动态描写；用“入”字写飞鸟进入眼帘，也是动态描写，并非选项中所说“既写了动态的云气，又写了静态的飞鸟”。所以 C 选项赏析不恰当； 故选C。 8．下列对《望岳》中重点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．“岱宗”：泰山的尊称，五岳之首，位于今山东省泰安市城北。 B．“夫”：句首发语词，无实义，只强调疑问语气，读作“fú”。 C．“造化”：指天地、大自然，诗中特指泰山把大自然的神奇与秀丽都集中在自己身上。 D．“阴阳”：阴指山的北面，阳指山的南面。 【答案】C 【详解】本题考查词语理解。 C.“造化钟神秀”的意思是“大自然把神奇秀丽的景色都聚集到了这里”；造化：指天地、大自然；选项的“诗中特指泰山把大自然的神奇与秀丽都集中在自己身上”表述有误。 故选C。 9．下列对这首诗的理解与分析，错误的一项是（   ） 望岳 杜甫（唐代） 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 A．首联作者不直接描写泰山，而要采用设问句激起人们对泰山的敬意，借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。 B．“割”字是“切断”的意思，这里诗人把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。 C．全诗中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同：首联远望，颔联细望，颈联近望，尾联极望。 D．“会当凌绝顶，一览众山小。”化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。 【答案】C 【详解】本题考查诗歌内容理解和辨析。 C.有误，《望岳》首联写远望，描绘泰山广大；颔联写近望，描绘泰山高峻；颈联写细望，描绘层云和归鸟；尾联写想象中极目远望，抒发豪情壮志； 故选C。 10．下列对于《望岳》的理解和分析，不正确的一项是（　　） A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，表现出泰山雄伟阔大的气势。 B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大自然将神奇和秀丽集中在泰山，由于山高，天气多变，常常能欣赏到晴阴变幻的奇景。 C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，山中层云升起，诗人心胸亦为之荡漾，他张大眼睛，远望归鸟飞还山林。 D．“会当凌绝顶，一览众山小”，诗人由望岳产生登岳的意愿，表现出想要登临泰山顶峰的决心和豪迈气概。 【答案】B 【详解】本题考查对诗歌内容的理解与分析。 B．山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为“阴”），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。题干中“天气多变，常常能欣赏到晴阴变幻的奇景”说法错误； 故选B。 11．下列对《望岳》的赏析，正确的一项是（    ） A．一、二句运用反问的修辞手法，强调泰山的雄伟，展现泰山雄伟阔大的气势。 B．“阴阳割昏晓”说明在不同时间，山南山北明暗不同，山南是晴朗的，山北则是昏暗的。 C．五、六句中，作者仰望泰山极顶，见层云变幻，归鸟翱翔之景，产生了想要隐居山林，与禽鸟为伴的渴望。 D．全诗紧扣“高大”二字，前六句写望中所见，直接描写泰山景物，表现泰山的高大雄奇，最后两句用众山的“小”进一步反衬泰山之高大。 【答案】D 【详解】本题考查诗歌内容理解辨析。 A.有误，一、二句 “岱宗夫如何？齐鲁青未了”是设问句，不是反问句。诗人以自问自答的方式，写远望泰山，在齐鲁大地上都能看到它的青葱山色，强调泰山的雄伟阔大； B.有误，“阴阳割昏晓”意思是山南山北阴阳分界，晨昏不同。山南为阳，阳光明亮；山北为阴，阳光被山遮挡，天色昏暗。这句诗是说泰山的高大，好像把山南山北的阳光切断了一样，不是说在不同时间山南山北明暗不同； C.有误，五、六句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，是诗人细望泰山时的所见。山间云气层出不穷，心胸为之荡漾；诗人睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。这两句诗体现了诗人对泰山景色的惊叹，没有表达想要隐居山林，与禽鸟为伴的渴望； 故选D。 12．下列关于诗歌内容的赏析有误的一项是（   ） 望岳 【唐】杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 A．一、二两句写泰山山脉的绵延辽阔，表达出诗人乍见泰山时的惊叹仰慕之情。 B．三、四两句写泰山的雄峻磅礴， 一个“钟”字将天地万物一下写活了。 C．五、六两句近望，诗人见山中云气层出不穷，因而使劲地睁大眼睛张望，故感眼睛生疼。 D．七、八两句想象将来登山所见景象，抒发了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 【答案】C 【详解】本题考查诗歌内容理解辨析。 C.有误，五、六两句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”意为：望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。这两句为诗人远望泰山之景，诗人见泰山迷人的景色，心胸为之荡漾，“决眦”生动地刻画了诗人在这神奇缥缈的景观面前着迷的神态，展现出诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 故选C。 《登飞来峰》 13．下列对《登飞来峰》中“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”两句朗读设计的理解，不正确的一项是（   ） A．这两句诗应读出雄伟、挺拔的语气，以表现飞来峰和千寻塔的高耸。 B．“千寻”一词应重读，以突出塔的高度，强调诗人的立足点之高。 C．“闻说”一词应轻读，表现出诗人对传闻的轻蔑态度。 D．这两句诗为后文的抒情议论做了铺垫，朗读时应注重与后文的衔接。 【答案】C 【详解】本题考查朗读节奏。 C.错误。“闻说”意为“听说”，此处并非表现轻蔑，而是借传说（鸡鸣时可见日出）暗示塔之高，为下文“不畏浮云”的哲理做铺垫。轻读可体现虚实结合的表达意图，但“轻蔑态度”属于过度解读，诗人态度应为含蓄的赞叹或铺垫性叙述。 故选C。 14．阅读下面这首宋诗，完成问题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第一句概括了塔的高度，古代八尺为寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。 B．第二句想象在塔上听鸡鸣、见日升的辉煌景象，进一步渲染古塔之高。 C．第三句用典直抒胸臆，“浮云”在古诗中，往往用来借代品德高尚的人。 D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。 【答案】C 【详解】本题考查对诗歌的理解。 C.有误，“浮云”在诗中指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。且用典是委婉含蓄，避免平直，并非“直抒胸臆”； 故选C。 15．下列对王安石《登飞来峰》的理解，不正确的一项是（　　） A．“飞来山上千寻塔”中，“寻”是古代长度单位，“千寻塔”极言塔的高峻。 B．“闻说鸡鸣见日升”写登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。 C．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中，往往用来代指品德高尚的贤臣。 D．这首诗表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 【答案】C 【详解】本题考查诗歌鉴赏。 C．有误，“浮云”本意指在山间浮动的云雾；实指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力； 故选C。 16．登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 下列对王安石《登飞来峰》的理解，不正确的一项是（　　） A．“飞来山上千寻塔”中，“寻”是古代长度单位，“千寻塔”极言塔的高峻。 B．“闻说鸡鸣见日升”写登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。 C．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中，往往用来代指品德高尚的贤臣。 D．这首诗表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 【答案】C 【详解】本题考查诗歌鉴赏。 C．有误，“浮云”本意指在山间浮动的云雾；实指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力； 故选C。 17．阅读下面这首诗，完成问题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 下面这首诗中，赏析不恰当的一项是（    ） A．这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰的感想。 B．第一二句话的意思是：我登上飞来峰寻找高高的塔，听说可以听鸡鸣看日出。 C．作者善借景抒怀，表现自己不畏艰难、年少气盛、抱负不凡的远大政治理想。 D．“不畏浮云遮望眼”中的浮云，常常被用来比喻奸佞小人或者其他消极事物。 【答案】B 【详解】本题考查诗歌鉴赏。 B.“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意思是：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心； 故选B。 18．对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（   ） A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。 C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D．这首诗借景说理，语义双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的心愿。 【答案】D 【详解】本题考查理解诗歌内容。 D.这首诗作者借景抒怀明理，表达诗人高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏艰难立志革新的政治抱负，并没有归隐山野的意思。选项“又表现出作者归隐山野的心愿”表述不正确； 故选D。 《游山西村》 19．请根据《游山西村》的原文内容，判断下列选项中哪一句的翻译是正确的（   ） A．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。” 翻译：别笑话农家腊月酿的酒浑浊，丰收年他们准备的菜肴足够丰盛，连鸡和猪都杀了招待客人。 B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 翻译：山峦重叠，水流曲折，本以为无路可走，突然在柳树和花丛中发现了另一个村庄的入口。 C．“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。” 翻译：随着箫声和鼓声的指引，春社的日子越来越近了，村民们穿着简朴的衣服，保持着古老的风俗。 D．“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。” 翻译：如果以后还有空闲时间，在月光下我可以随时拄着拐杖来敲你的门。 【答案】A 【详解】本题考查诗句的翻译。 A.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，“腊酒”是腊月里酿造的酒，“浑”指浑浊，“足鸡豚”就是菜肴丰富，鸡和猪肉等都准备充足来招待客人，该翻译准确。 B.“柳暗花明又一村”意思是：在柳绿花艳间又出现一个山村，并非“发现了另一个村庄的入口”，该翻译曲解原意； C.“箫鼓追随春社近”的意思是：吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，而不是“随着箫声和鼓声的指引”； D.“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”中“无时”是“没有固定时间”，即随时，不是“空闲时间”，此翻译有误； 故选A。 20．对下面这首诗的理解与分析不恰当的一项是（   ） 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 A．全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。 B．一个“足”字，写出了农家酒味虽薄却体现出农家款客尽其所有的盛情。 C．“箫鼓追随”写出了村民们欢天喜地庆贺“春社”的乡俗民风之美。 D．“拄杖”“夜叩门”写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。 【答案】D 【详解】本题考查诗歌内容的理解与分析。 D.“拄杖无时夜叩门”表达的是诗人对乡村生活的喜爱和留恋，希望以后能趁着月色随时拄着拐杖来这里访友，并不是内心的失意与孤独； 故选D。 21．阅读下面的古诗，完成小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（   ） A．诗歌首联写农家拿腊酒、鸡肉、猪肉殷勤待客，“足”字可见其热情好客。 B．颔联描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的迷惘，给人以启示。 C．颈联的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是百姓为祈福举行的庆祝活动。 D．诗歌表现了迷人的山水，淳厚的农民，流露出对古风犹存的吾土吾民的热爱。 【答案】B 【详解】本题考查理解赏析古诗内容。 B.颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，描述了山水萦绕好像没有路可走，但忽然又出现了一个柳绿花艳的村庄的情景，它给人带来的是在困境中看到希望、绝处逢生的感觉，而不是“迷惘”； 故选B。 22．古诗文阅读与鉴赏·阅读诗歌，选出赏析有误的一项（   ） 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 A．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中“莫笑”二字，道出诗人对农村纯朴民风的赞赏。辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》中“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”也同样表达了乡民们对即将到来的丰收年景的喜悦之情。 B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗人信步山阴道上，忽而开朗，忽而无路，反映了诗人对家国前途抱有的希望，同时也道出了世间事物消长变化的哲理。王安石在《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”中则寄寓了“站得高才能望得远”的哲理。 C．“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”描摹了农家风俗，表达诗人对传统文化的热爱，显示对吾土吾民之爱。韩愈《晚春》“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”则写出了人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机的有心付出。 D．“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”“无时”“夜叩”写出了诗人希望能不时拄杖乘月、轻叩柴扉、与老农亲切絮语的期盼。岑参《逢入京使》“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”中的“双袖龙钟泪不干”运用了夸张的修辞手法表达诗人思念亲人之情。 【答案】A 【详解】本题考查诗歌赏析。 A．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏，但这属于农民们对丰年的喜悦，而不是即将到来的丰年。而辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》中“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”表达了乡民们对即将到来的丰收年景的喜悦之情，故本项“也同样表达”的说法有误。 故选A。 23．下面对陆游《游山西村》理解不正确的一项是（    ） A．首联中一个“足”字，表达了农家待客尽其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 B．颌联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的生活哲理。 C．颈联写山西村的乡俗民事，“简朴”二字写出了这里的人们生活艰难，只能用古老的方式祈求神灵的保佑。 D．全诗写景、叙事、抒情有机结合，结构严谨，主线实出，全诗八句无一“游”字，却处处切中“游”字。 【答案】C 【详解】本题考查诗歌鉴赏。 C.“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”意思是：社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。“衣冠简朴”中的“简朴”是指村子里的人穿着简朴，侧面反映出“古风存”，从穿着体现这里的人勤劳朴素（淳朴）的特点，体现的是对作者对农村淳朴民风的赞赏；选项“‘简朴’二字写出了这里的人们生活艰难，只能用古老的方式祈求神灵的保佑”分析有误； 故选C。 24．游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（    ） A．首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家殷勤待客的盛情。 B．颔联写出山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，后成为充满生活哲理的千古名句。 C．全诗写景、叙事、抒情巧妙结合，充满浓厚的生活气息，语言自然质朴，意境清新。 D．尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。 【答案】D 【详解】本题考查诗歌鉴赏。 D.“写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独”表述有误，“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，意思是从今以后如果容许我在月光下闲游，我会拄着拐杖无时无刻地前来敲门。主人殷勤，客人留恋，人还没有离开，就惦记着还要来。是借景抒情，抒发了诗人对农村风光的喜爱，对闲适生活的向往，对淳朴民风的赞美。不是写诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。 故选D。 《己亥杂诗》 25．阅读下面古代诗歌，回答问题。 己亥杂诗（其五）        清   龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 对这首诗歌的理解和赏析不正确的一项是（   ） A．前两句叙事抒情，在辞官离京的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。 B．后两句在形象的比喻中融入议论，以落花为喻，表明自己的心志。 C．“落花”实际是自吐心曲，表明要给有才华的年轻人更多的升迁机会。 D．本诗反映了诗人辞官后不甘消沉，继续关心国家大事的积极的人生态度。 【答案】C 【详解】本题考查诗歌内容理解辨析。 C.有误，“落红不是无情物，化作春泥更护花” 中 “落花” 不是表明要给有才华的年轻人更多的升迁机会，而是诗人以落花自喻，借花落归根，化为春泥，隐喻了自己虽辞官但仍会关心国家命运，不忘报国之志。 故选C。 26．下面对《己亥杂诗（其五）》一诗的赏析，不恰当的一项是（   ） 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 A．首句用“浩荡”形容“离愁”的广大无边，“白日斜”暗指当时的国运与局势。 B．次句诗人说一离京师，从此便如远隔天涯，写出了诗人对国事的忧念，更加忧伤。 C．后两句展开联想，移情于物，借“落花”自喻，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。 D．本诗通过叙事、抒情等方式，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运。 【答案】B 【详解】本题考查对诗歌内容的理解与分析。 B.次句“吟鞭东指即天涯”表达了诗人一旦离开京师，就像是指向了遥远的天涯，这里并不是说诗人对国事忧念而感到忧伤，而是表达了一种即将远行的无奈和别离之苦。 故选B。 27．下面对《己亥杂诗》（其五）一诗的赏析，不恰当的一项（   ） A．诗的前两句抒情叙事，诗人离别的愁绪与回归的喜悦交织在一起。 B．第三句借“落花”自喻，表现诗人对落红零落成泥的消极感伤。 C．第四句诗人将“落红”的深情升华到更高的奉献精神和人生哲理的境界。 D．全诗寓理于景，借物抒情，抒写了诗人辞官时的离愁和积极的人生态度。 【答案】B 【详解】本题考查诗歌鉴赏能力。 B.“消极感伤”表述有误。“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗意思是从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。此句移情于物，借“落红”为喻，表达了作者虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运，抒发报国之志。 故选B。 28．阅读下面的诗歌，选出赏析有误的一项（   ） 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 A．诗歌中的“浩荡”一词将无形的“离愁”有形化、动态化，表现了“离愁”的深重。 B．“白日斜”点明离别时间，“天涯”写诗人将去遥远的地方，烘托了诗人的离愁。 C．诗歌后两句用比喻手法，“落红”即落花，诗人以“落红”自喻，咏物抒情。 D．“更护花”的“花”喻青少年，此句表明作者要为培养下一代做出牺牲。 【答案】D 【详解】本题考查诗歌鉴赏。 D.有误；“落红不是无情物，化作春泥更护花”意思是：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。诗人以“落花”自喻，“花”喻指国家，表明自己的心志，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，包含一种牺牲小我成就大我的无畏精神、奉献精神； 故选D。 29．下面对《己亥杂诗》（其五）一诗的赏析，不恰当的一项（   ） 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 A．诗的前两句抒情叙事，诗人离别的愁绪与回归的喜悦交织在一起。 B．第三句借“落花”自喻，表现诗人对落红零落成泥的消极感伤。 C．第四句诗人将“落红”的深情升华到更高的奉献精神和人生哲理的境界。 D．全诗寓理于景，借物抒情，抒写了诗人辞官时的离愁和积极的人生态度。 【答案】B 【详解】本题考查内容理解。 B.有误，作者借“落花”自喻，表示自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运； 故选B。 30．选出下面对龚自珍的《己亥杂诗》赏析不正确的一项（   ） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 A．“浩荡离愁”，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟。 B．“吟鞭东指”，离别是愉快的，逃出令人桎梏的牢笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。 C．“落红不是无情物”，落红本指脱离花枝的花，诗中诗人把自己比喻成“落红”。 D．“化作春泥更护花”，表现出诗人虽脱离了官场，依然关心爱护国家的青少年。 【答案】D 【详解】本题考查理解诗句。 D.“依然关心爱护国家的青少年”有误。“化作春泥更护花”表现出诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。 故选D。 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $$