专题06 2025浙江省绍兴市高三二模“ 直觉与认知偏差“写作指导-2025年高考语文议论文写作核心技法指导

2025浙江省绍兴市高三二模 “直觉与认知偏差” 写作指导 【原题再现＋审题立意＋精彩语段＋范文示例】 【原题再现】 本卷阅读I的材料二选自《思考，快与慢》。该书认为：人的直觉来自过去的知识和经验、情感和记忆，我们在做判断和决策时，依赖直觉就会产生认知偏差。 你是否同意上述说法，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 本题参照2025年八省适应性考试试题形式命题，对接阅读材料Ⅰ，引导学生对“直觉与认知偏差”这一心理学领域的重要议题进行深入思考，促使学生审视人类认知过程，理解知识经验、情感记忆与判断决策之间的复杂关系，培养其辩证看待观点、理性分析问题的能力。应该说，此题不仅落实了写作任务的考查，也能促进学生提升思维能力，理性解决现实问题。 从核心概念看，学生应把握“直觉”（快速、无意识的思维模式，依赖过往经验、知识、情感与记忆）和“认知偏差”（因直觉导致的判断失误，如过度自信、刻板印象）这两个主要概念，并思考分析“依赖直觉就会产生认知偏差”这一逻辑链是否成立。 从观点选择看，可以完全赞同，论证直觉的必然偏差；可以部分赞同，承认直觉的局限性，但强调其在复杂环境中的高效性；可以反对，反驳“必然偏差”的结论。 从立意方向看，可以批判性立意，警惕直觉陷阱，强调重视事实和理性思维的重要性。可以建设性立意，优化直觉判断，通过反思、知识更新减少偏差。也可以平衡性立意，直觉与理性并重，在不同场景中灵活运用。 值得注意的是，无论选择何种观点，都应紧扣“依赖直觉是否就会产生认知偏差”提出观点，展开议论。主体部分应剖析原因，辩证论述。 参考立意： 1.以直觉为基，强判断之力 2.公式计算虽精确，依赖直觉亦中正 3.以理性作轨，以直觉为向 4.摒弃直觉依赖，以理性决策处事 5.合直觉和理性，杜认知之偏差 【精彩语段】 语段1： 马尔克斯曾言：“每个人都趋行在生活这个亘古的旅途中。”生而为人，我们都在利用生活中积累形成的直觉，指导自身作出判断与决策。诚然，这确实会在某些场合干扰我们的认知乃至陷入路径依赖的窠臼。 语段2： 直觉是基于我们过去的知识和经验、情感和记忆所形成的主客观相结合的一种感觉，是我们下意识的反应和判断，正所谓“积一勺以成江海，累微尘以崇峻极”。在不断地积累中，我们的经验不断堆叠、更新、重组，建构了我们所谓的直觉。 语段3： 直觉于我们本就有所裨益，可助速判，可促选择，可敏反应，可明处事。日常生活中我们需要直觉来帮我们给出简单问题的判断，使我们摆脱茫然无措和选择困难的阴影，加快速度并提高效率。直觉，像我们的助手，一位敏捷的伙伴，给出即时反馈和瞬时答案，指引一时迷津。而部分复杂问题利用直觉也助推认知深入。 语段4： 直觉对我们是如此不可缺少，但一味依赖甚至对其顶礼膜拜，那同样纯属谬误。 语段5： 西哲有言：“你可以选择任意一个方向前进，而风却随心所欲地从四面八方吹来。”我们身处的世界处于无止尽的变化之中，若将直觉视为我们所选择的方向，那周遭的变化便如同四面八方的乱风使我们处于长期的不确定中。 语段6： 直觉并不具备普适性，个体的经验终究有限，所形成的直觉的正确性自然也是有条件的，并不适用于所有问题。同时，直觉是我们的意识做出的价值判断，也不免掺杂我们的主观情感，也会导致我们无法做出理智的判断。故而，当我们凡事依赖直觉时，认知偏差的深渊也已经相去不远了。 语段7： 肯定直觉之效益与否定完全依赖直觉之盲目并不矛盾，都是在帮助我们更好地认知世界，做出正确的价值判断和选择，推进认知的深入和决策的正确高效。 语段8： 大道如砥，行者无疆。愿诸君皆能扬直觉之高帆，怀理性以致远。。 【范文导写】 01破直觉假象，补知行偏差 如果依赖直觉就是指盲目按照书本和经验办事，那么我当然不会认可此类直觉的价值。但我以为真正的直觉是鉴古知今的智慧，理论联系实际的卓识，而不仅止于对过往现象的归纳和公式化套用。因此我并不认同直觉导向认知偏差的看法，相反，只有培养真直觉，才可以尽可能缩小认知偏差。 直觉不是基于事实得到的结论，而是通过经验培养的能力。我们反对假象式的直觉：它不是玄乎其神的第六感，也不是教条化模式化的大型归纳，盲目服从以上假象，只会让我们屡屡体验到现实的困境和决策失误的一败涂地。而真正的直觉内涵更为丰富，它既来自过去的教育，又葆有脱离教条、信仰实际的勇气，它在本质上彰显的是理论联系实际、知行合一的价值修养。刘少奇在《论共产党员的修养》一文中批评了只知“食不厌精、脍不厌细”的封建士大夫和盲目迁移马克思主义的伪革命者，他们只是用知识和经验指导实践，而没有将其升华为合理直觉和为人智慧，并以此投身实践之海。相信直觉的力量，并不会让我更盲从历史，反而更让我亲近现实。 当然，我们承认直觉并不具备数学公式化的严密。但我想，这又何尝不是人类决策相对于算法规则的优势呢？正是因为直觉的模糊，而成就了思维的包罗万象。我在阅读《论持久战》时体验到的宏伟高见远比后人算法预测的抗战必胜的结论更为动人心弦。人类或许不如算法如此精细，但人类也可以及算法所不及。我们对情感与艺术的细腻感知，哪怕仅仅是一丝欣喜的微笑，恐怕也比机器化的制作更加真切。“笔到意到，意在笔先”，郑板桥在《题竹》一文中对“胸中之竹”的精妙诠释，正显示了以直觉为核心的人类思维的无穷魅力。当理性化的认识主宰着我们时代的特征愈加鲜明，相信直觉会不会发现被我们遗忘的另一半真相，从而真正弥补认知偏差呢? 事实上，没有任何决策可以不犯错，直觉也一样。但正是在犯错之中，直觉才体现了它的意义。数学大师丘成桐回忆他的学术生涯和人生，就是一个越挫越勇的过程。在攻克卡拉比猜想的前三年，他坦言自己一直在错的路上，但这并没有使他放弃和怀疑。我们可以在试错中不断提升自己的认知，并抵达更高的境界。一次错误并不是人生的全部，相反，只追求正确的生活并无值得审视的意义。如果我们对直觉不自信，那么还有什么样的真理值得信赖呢？ 我们无法消除认知偏差，但我们可以通过直觉实现弥补。诚然当今社会我们无法离开算法的助力，它让我们更高效。但也请正视直觉、相信自己。没有直觉看不到的真相，只需要一试再试的勇气！ [点评]本文开宗明义，立“真直觉”概念，否定其导向“认知偏差”的观点。具体行文思路鞭辟入里，既肯定直觉是“经验培养的能力”“信仰实际的勇气”，又有“直觉并不完全严密”的让步，从而通过比较凸显直觉之于算法的人类思维优势。总体来看，作者以积极昂扬的面貌道明“直觉”的意义并非消弭“认知偏差”，而是在不断修正的道路上获得人生真谛，论证遒劲有力，收放自如。 02以理性矫直觉之失 在日常生活中，直觉瞬息可得，省略不少分析与思考的时间，似乎是一把无坚不摧的决策宝剑。然而过度依赖直觉会造成认知偏差，贻害无穷。故曰：我们当在直觉的快进与理性的准确中寻求平衡，以理性之光矫直觉之失。 众所周知，直觉来自于过往的认知与情感的积累。没有过往积累的直觉那就不叫直觉，而是臆断。所以，我们应用直觉来解决问题，无非就是以经验的旧机，装当下决策的新酒。这在科技日新月异，发展永无止境的当下，未免会落后于时代，造成认知偏差。譬如在五年之前，一分钟写出上千字论文，在当时的直觉看来这是一个神话。五年内根本不能实现。这就是以过往预测现在失败的一个生动实例。依赖直觉，会有不可避免的“落伍”风险。 其次，直觉是人在决策中的价值判断，不可避免地掺杂个人的主观臆想。当年受到的创痛可以被抚平，当年成功的回忆可能随风飘散，当年成功的经验也可能被歪曲。时间可移山填海，模糊，扭曲我们对过去的回忆，从而让我们引以为豪的“直觉”面临“质量不合格”的困境。与此同时，直觉背后的经验本身也可能有误。比如那个守株待兔的农人，误把一次巧合当作必然。所以，应用并非正确的直觉，自然会导致认知偏差。 然而，尽管直觉有如此的局限性，我们却不能抛弃直觉：为何？因为直觉的高效性是无可比拟的。它能让我们在瞬间对事物形成一个大致的判断，这种优势，任何理性分析都无可取代。因此，我们应在高效的直觉，与缜密的理性中寻找平衡。 我们可以先用直觉概览一件决策的全貌，再用理性矫除其间的错误，以至“效率与准确兼得”之佳境。借用鲁迅先生《拿来主义》之喻使用直觉便是“拿来”的过程，再加之用理性审慎，准确的挑选。同时应用理性也不需要在直觉框定的在圈内画地为牢，而是勇于跳出直觉之外，找出“反直觉”的事物，以出奇不意的角度使决策柳暗花明。拨云见日，禾谷实身为围棋大家，倡导“从最不可能的地方算起”。我们于决策之中，亦可用此一道，可能能得到直觉以外意想不到的收获。 直觉从过往而得，终只能见决策之表，造成偏差，不可过度依赖。我们当双管齐下，于直觉中寻效率.于理性中矫过失，觅新得。如此，我们定得做出精妙的决策，青云直上，抵达理想之彼岸！。 03警惕直觉局限，防范认知偏差 查理·芒格曾言：“你永远无法拨开大脑上的迷雾。”诚然，认知的局限使我们深陷囹圄，乍现短板。在信息爆炸的时代，直觉的双刃剑效应愈发凸显。依余刍荛之见，“警惕直觉局限，防范认知偏差”，方为问题之正解。 守得云开见天日，拨开云雾见月明。“直觉”源于过去的知识与经验，情感与记忆。而正如《乌合之众》所云：“群众从未渴求过真理。他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人。”现实中，当我们自傲于果敢的决策时，往往忘了“理想很丰满而现实太骨感”。由此观之，在“直觉”面前破除“认知偏差”，已然成为灼灼的时代命题。 诚然，直觉为我们带来了诸多便利，在日常生活中，面对琐碎繁杂的选择，直觉往往能助我们快速决策，节省大量时间和精力。工作中处理常规事务时，直觉也能引导我们迅速找到问题的切入点，高效完成任务。然而，这种基于过往经验和潜意识快速反应的直觉，虽高效，也存在隐患。容易让我们陷入认知偏差的陷阱，仅依据熟悉的模板和片面的信息就做出判断，而忽略那些潜藏在表象之下的复杂因素。正如康德的“生命冲动”展现了人类因感官驱动而下意识地做出违背常理的举动，每个人的心中都在一只“八九不离十”的杆秤，在基因密码的镌刻下操控着自己的四肢，活成了自我心中的智者，而此“形而上”的经验驱动往往加深了认知的迷雾而桎梏了人的思维灵活性。 局限性的存在使直觉偏离正轨。《道德经》曾言：“五音令人耳聋。”纷繁复杂的常理灌输宛如琴瑟合鸣的异调之音，让人们摸不清真相的原委而做出偏差的判断，于是人们开始将直觉包装为准确的“第六感”而自我安慰。樊川居士杜牧曾依赖直觉对繁复混杂的社会染缸作出错误判断，在扬州做出错误选择，沉沦于风花雪月的青楼之梦，留下了落寞的喟叹。由此观之，在诸多外因的加持下，依靠直觉往往丧失了“求诸己”的反省意识，加剧了认知偏差，存在“万劫不复”的风险。 此外，理性的分析往往被湮没于直觉的乌云下，使人们产生了固化的思维。正如米歇尔·福柯有云：理性是指明方向的绝对话语。在当今喧阗纷纭的时代语境下，人们因“竞争性真相”的扰动而形成了偏面的直觉，丧失了理性的权力话语。“卖原子弹不如卖茶叶蛋。”人们的理性与严肃性在所谓“直觉”的惰性思维下被蚕食，以缺乏理性的态度对生命价值的丰富性开着玩笑。愚者的思维开始出现偏差、固化、没有张力，沦为了诗人济慈笔下的“莽撞行走客”。 不断探索，遵从理性，方能破除局限。吾侪宜把自我分析与反省能力当作傍身利器，在迷雾丛生的暗夜以理性为炬，破除“认知偏差”之幽暗昏惑。 掩卷覃思，警惕“直觉局限”，防范”认知偏差”，以数据为舟，以逻辑为桨，我们才能在成长之路上渐行渐远，荡涤迷惑，自在秉烛夜游，从容金樽对月。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$