内蒙古自治区呼和浩特市土默特左旗民族中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

阶段测试卷(一) 历史试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、准考证号填写在答题 卡。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题 时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 (考试时间为75分钟,满分100分 一、选择题;本题共16小题,每小题3分,共48分。每小题给出的四个选项中,只有 一项是符合题目要求的。 1.有学者指出:“中华文明是多元而丰富的、多彩而璀璨的、自信而开放的、和谐而 发展的。特别是面对不同的异质的文化,中华文明;欣然肯定',不论是儒墨道法 等诸子之别,还是外来佛教的传播,中华文化皆宽以待之:更是积极交流,互通互 鉴,张骞、玄奘、郑和等让中华文化走向世界,世界文明流向中国。”该学者意在 强调 A.中华文明具有包容性 B. 中华文明具有世界性 C.中华文明具有多元性 D.中华文明具有内生性 2. 下图为我国出土的一些镶嵌绿松石铜牌,形制,纹饰略有差异,但制作工艺接近 二里头出土的铜牌所处的时代最早,三星堆最晚。据此可知 河南二里头遗址铜牌 甘肃天水铜牌 四川三星堆铜牌 A. 三星堆文明源于中原文明 B.中华文明多元交融 C.中国青铜工艺已领先世界 D.区域文明特色鲜明 阶段测试卷(一)第1页(共6页) 进 扫描全能王 创建 3.《诗经·大雅·假乐》开篇即谈道:“假(嘉)乐君子(周王),显显令德(美德)。 宜(适合)民(庶民)宜人(群臣),受禄于天。”其中“宜民宜人”“受禄于天”等表 述在后世的官方祭典和文人祝词中被反复引用。该作品被后世所推崇,主要得 益于其 A.承载了天人合一的理想追求 B.蕴含了无为而治的政治智慧 C.体现了德主刑辅的施政理念 D.阐释了以民为本的治国方针 4.我国是玉的王国,古人对用玉赋予了不同的涵义。《礼记》中有“君子比德于 玉”、“君子佩玉”的记载;东汉关于“玉、石之美者,有五德”的说法,则将玉石的 五种物理性质比喻为人的五种品德。上述用玉观寄托了我国古代 A.选贤任能的用人理念 B.崇尚自由的生活态度 C.修身明德的道德追求 D.隆礼重法的治国精神 5.东晋时期,某僧人在庐山传教三十余年间,不仅讲解《丧服经》,也讲解《诗经》; 时常引用《庄子》的话来说明《般若经》中的内容。他少年时便通读儒家经典,擅 长用玄学比附佛经,在社会上层颇有影响。材料可用于印证当时 A.国家推行三教并行政策 B.社会上层普遍信仰佛教 C.佛教的本土化趋势凸显 D.正统思想日益受到挑战 6.682年,新罗于首都设立国学,向学生传授《论语》《孝经》《毛诗》《礼记》《书》《周 易》《春秋》等儒家经典,地方亦设学以教育民间子弟。史载新罗人人“知书喜 学”,号称“君子之国”。这可用来说明 A.中国儒学对朝鲜的影响 B.朝鲜坚持重农抑商政策 C.朝鲜典章制度仿效中国 D.中华文化圈已基本形成 7.历史上只有极少数民族的文字是“自源”(独立创造)文字,汉字即是其中之一。 而日文、朝鲜文和越南文都属于受汉字影响的“借源”(借用参照)文字,它们都 成为“汉字文化圈”的重要组成部分。这段材料旨在说明 A.文明互鉴推动了发展 B.文化创新的重要意义 C. 中华文化的广泛影响 D.变革中坚守传统文化 8.《礼记·投壶》:“投壶者,主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”魏郁单淳《投壶赋》 日:“调心术于混冥,适容体于便安。”晋傅玄《投壶赋序》中写到:“投壶者,所以 矫解而正心也。”宋代大儒司马光说:“投壶可以治心,可以修身,可以为国,可 观人。”这折射出 A.传统主流思想的变化 B.程朱理学的世俗化趋势 C.道德伦理的价值取向 D.体育运动平民化多样化 阶段测试卷(一)第2页(共6页) 进 扫描全能王 创建 9.明初尊奉程朱理学,但当时的理学家以单纯复述朱熹思想为主,学术空气沉闷 明中期,王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”人手去认识圣 贤之心,以自己的内心为最高权威,并鼓吹“致良知”,倡言“知行合一”,使得心 学体系与程朱理学渐成分庭抗礼之势。这一现象 A.动摇了理学的正统地位 B.否定了传统儒学的权威 C.体现了经世致用的取向 D.有助于学术思潮的转变 10.1918年,李大钊在《东西文明根本之异点》中指出:“东洋文明既衰颓于静止之 中,而西洋文明又疲命于物质之下,为救世界之危机,非有第三种文明之崛起不 足以度此危崖,俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任。”这一主张 A.反映出李大钊对传统文化的全盘否定 B.有利于马克思主义在中国的传播 C.体现出国人开始对西方文明进行反思 D.实质上背弃了新文化运动的宗旨 11.某博物馆中存放着约公元前3100年左右雕制而成的一块石板。画面中的国王 手握权杖,其前方,鹰神荷鲁斯站立在一丛莎草之上,手中牵着一条绳子,套住 了一名三角洲居民的头颜,呈现了武力统一的伟大功绩。该浮雕所代表的文明 A.编制了故事集《天方夜谭》 B.创作了《吉尔加美什》史诗 C.创造并使用了锲形文字 D.发明了世界上最早的太阳历 12.公元前6世纪,古代印度发展出了煮那教和佛教。替那教否认种姓上的差别 认为任何阶层的人都有可能通过自我人格修养,修行成圣人。佛教则提出“众 生平等”的口号,认为任何人都可以通过修正而开悟成佛。这折射出当时印度 A.种姓制度产生 B.印度教受冲击 C.社会矛盾尖锐 D.民主思想萌发 13.查士丁尼时期修建的君士坦丁堡索菲亚大教堂融合希腊、罗马、基督教和东方 因素,采用中央圆顶形式,巨大的圆屋顶建立在四个拱台支撑的四个拱门之上 高大明亮;饰有精细雕刻的大理石镶嵌和各种彩色玻璃镶嵌成的壁画,光彩夺 目;画中场景生动,人物庄严肃穆,神态逼真。这体现了拜占庭帝国的文化特 点是 A.对东西方文化兼收并蓄 B. 文化高度发达领先世界 C.在融合基础上加以创新 D. 世俗文化得到迅速发展 14.欧洲中世纪大学出现于11世纪.前期以教会办学为主,后期以城市世俗办学为 主,课程设置上除了神学,还包括文学、医学、法学等学科,同时还设有《几何学》 阶段测试卷(一)第3页(共6页) 扫描全能王 创建 《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。 由此可知,中世纪的大学 A.兼具宗教性与世俗性 B.冲击了基督教理论体系 C. 瓦解了欧洲封建社会 D.受到教权和王权的影响 15. 下列选项中,史实与结论相符的是 《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、 A 阿拉伯文学具有独特性 波斯和两河流域等地 玛雅人发展以种植玉米为主的农业;阿兹特 古代美洲文明呈现多元 B 克人农业的特点之一是“浮动园地”:印加人 特征 建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城 12世纪末,武士集团首领源赖朝建立了自己 日本模仿中国建立了中 C 的军事机构--慕府 央集权制国家 1547年,伊凡四世正式加冕为沙皇 饿罗斯继承了拜占庭文化 16.在束捕寨的吴哥窟中,很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神 话故事为蓝本。这反映了 A.印度文化对东南亚文化的影响大 B. 吴哥王朝主要是盛行印度教 C.乘城寨石窟艺术源于古希腊文化 D.古代印度的艺术与宗教有关 二.非选择题:本题共4小题,共52分. 7.阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一 隋唐是中华对外交流的高潮时期,这一时期的对外交流在深度和广度 上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞,中华文明展现 出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后,汇聚南北内外多种文化,融合创新,成为光 芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样,向隋唐派遣使者和留学 生,积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观 念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南,最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成 了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明,也被称为“中国文化 图”。 --摘编自袁行濡《中华文明史》 材料二(2024年)8月20日,国产游戏《黑神话:悟空》正式发售,上线一小时 左右,全球同时在线玩家即破百万,销量位居多款游戏平台榜首......在海外市 场,玩家们也纷纷晒出游戏反馈,积极分享《西游记》相关角色故事。可以看到, 阶段测试卷(一)第4页(共6页) 扫描全能王 创建 《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。 由此可知,中世纪的大学 A.兼具宗教性与世俗性 B. 冲击了基督教理论体系 C. 瓦解了欧洲封建社会 D.受到教权和王权的影响 15. 下列选项中,史实与结论相符的是 《一千零一夜》的故事分别来自印度、埃及、 A 阿拉伯文学具有独特性 波斯和两河流域等地 玛雅人发展以种植玉米为主的农业:阿兹特 古代美洲文明呈现多元 克人农业的特点之一是“浮动园地”;印加人 特征 建造彰显高超建筑艺术的马丘比丘城 12世纪末,武士集团首领源赖朝建立了自己 日本模仿中国建立了中 C 的军事机构--慕府 央集权制国家 1547年,伊凡四世正式加冕为沙皇 饿罗斯继承了拜占庭文化 16.在束城寨的吴哥窟中,很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神 话故事为蓝本。这反映了 A.印度文化对东南亚文化的影响大 B.吴哥王朝主要是盛行印度教 C. 乘城寨石窟艺术源于古希腊文化 D. 古代印度的艺术与宗教有关 二、非选择题:本题共4小题,共52分。 17.阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一 隋唐是中华对外交流的高潮时期,这一时期的对外交流在深度和广度 上远远超过了前代。经由魏晋南北朝民族大融合与文化的碰撞,中华文明展现 出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后,汇聚南北内外多种文化,融合创新,成为光 芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样,向隋唐派遣使者和留学 生,积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观 念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南,最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成 了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明,也被称为“中国文化 圈”。 --摘编自袁行濡《中华文明史》 材料二(2024年)8月20日,国产游戏《黑神话:悟空》正式发售,上线一小时 左右,全球同时在线玩家即破百万,销量位居多款游戏平台榜首......在海外市 场,玩家们也纷纷晒出游戏反馈,积极分享《西游记》相关角色故事。可以看到, 阶段测试卷(一)第4页(共6页) 扫描全能王 创建 经过现代艺术加工的中华优秀传统文化“穿越”历史,以互动式游戏的方式走向 全世界,让外国人更直观地感受到了中华文化的智慧与魅力。 --摘自人民网 (1)根据材料一并结合所学知识,分析隋唐时期中华文化外传高潮形成的原因 及其带来的影响。(10分) (2)根据材料二并结合所学知识,谈谈国产游戏《黑神话:悟空》的出海爆火对 我国当前文化建设的启示。(4分) 18.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 从夏商周到汉唐再到明清,中华文明历经数个朝代以至今日中国,不仅 使“中国之名”得以延续,而且使“中国之实”得以传承。中华文明之所以能够 创造依然有“中国”“一样是中国”的人类国家历史奇迹,在于中华文明突出的 创新性和统一性始终发挥决定性作用,不断巩固中华文化主体性,使中国国家 形态在广表辽阔的空间维度和漫长悠久的时间维度达到“名实一体”。 --摘编自方正《中华民族现代文明的国家形态之维》 围绕“中华文明”这一主题,提出一个观点,并结合所学中国史知识进行说 明。(要求:观点明确,论证充分,史论结合,逻辑清晰。) 19.阅读材料,完成下列要求。(10分) 材料一 在世界上众多的远古文明中,玛雅文明是最富有浪漫色彩的。然而, 它却在500年前像迷一样消失了,大约在10世纪,高耸的金字塔,庄严的神殿, 精美的纪年石碑,发达的水利沟渠系统,以及那些象形文字、历法、宗教......这 些累累硕果都掩埋在了丛林之中,泥土之下。 --摘编自赵刘阳、程垫丰、王智力《“失落”的文化遗产-玛雅文明》 材料二 拉美印第安各文明的生产力水平,从总体上看是落后于东半球各文明 的。早在文明诞生初,西亚、北非、南欧诸文明便有了较多的交往,这些文明后 来又与印度文明乃至于东亚文明发生交往......作为山地高原型的古代文明,印 第安人在其有限的活动范围里,难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星 阶段测试卷(一)第5页(共6页) 扫描全能王 创建 之火,带到更远的地区......拉美古代印第安文明是古代人类文明中的一种特殊 类型,他们处在生产力和科学技术水平十分落后且极端孤立隔绝的状态。 --摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出玛雅文明取得的成就。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,分析指出印第安文明消失的可能原因。 (4分) 20.阅读材料,完成下列要求。(16分) 材料一 中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化。这时的教 育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文 化的“七艺”,但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集 中在为读通《圣经》而进行的繁琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体,完全 脱离实际经验,被称为“经院哲学”,许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。 建筑方面盛行哥特式教堂建筑物,高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处 射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。 --摘编自齐世荣、吴于魔《世界史古代史编上》 材料二 早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因 此,历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国 服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著 作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传 统文化被整合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。 --摘编自朱寰《世界上古中古史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括中古早期欧洲文化的特点,并分析其形成 的原因。(10分) (2)根据材料二,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。结合所学知 识,任举一例说明阿拉伯在东西文化交流方面所作的贡献。(6分) 阶段测试卷(一)第6页(共6页) 扫描全能王 创建