专题02 整本书阅读与专题学习活动（知识清单）-2024-2025学年七年级语文下学期期末考点大串讲（统编版2024·五四学制）

七下语文期末复习 专题2：整本书阅读与专题学习活动知识清单 【内容提要】 · 整本书阅读：1.《骆驼祥子》；2.《钢铁是怎样炼成的》 · 专题学习：1.《我的语文生活》；2.《孝亲敬老，传承家风》 整本书阅读1：《骆驼祥子》（圈点、批注、做笔记） （一）主要内容 1.概述：小说以祥子买车三起三落，“希望→奋斗→幻灭”为主线，以祥子与各种人物的关系为副线，采用纵向结构和多侧面立体式机构相结合的方法，自然地把市民社会各阶层的生活画面和社会的黑暗腐败图景错落有致地交织起来。 2.三起三落 第一起：他来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足了一百元，给自己买了辆新车。 第一落：他连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。 第二起：祥子逃了出来，顺手牵了三匹骆驼来卖，之后拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。 第二落：在曹先生家干包月的时候，辛辛苦苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭。 第三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，让祥子又有车拉。 第三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。 祥子的命运三部曲是：精进向上——不甘失败——自甘堕落。 （二）人物形象 1.初始形象：底层劳动者的理想主义符号 核心：祥子是勤劳坚韧、自尊好强的底层青年代表，体现旧中国劳动者的朴素理想。 表现： （1）生存意志的极致体现： 初到北平拉车时，“他像被人家抽着转的陀螺，他没有自己”（教材 P12），每天早出晚归，“不吸烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好”（P15），一心攒钱买车。 第一次买车时，“手哆嗦得厉害，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来”（P20），将车视为 “自己的命”（P21），展现底层劳动者对尊严的渴望。 （2）道德观念的坚守： 祥子拒绝刘四爷的盘剥，不占小便宜（“他不喝虎妞倒的茶，觉得无功不受禄”P30）； 对老车夫老马的同情（“他把自己的包子塞给老马祖孙，饿着肚子拉车”P45），体现未被世俗污染的善良。 2.性格矛盾：个人奋斗与社会压迫的撕裂 核心：祥子的坚韧与偏执、单纯与愚昧并存，是小农意识与城市文明冲突的产物。 表现： （1）勤劳背后的狭隘性： 祥子认为 “有了自己的车，就有了一切”（P22），将人生价值等同于车的 ownership，不懂联合其他车夫反抗剥削（“他觉得别人拉车是混日子，自己是正经干活”P38）。 被骗婚后仍沉迷攒钱（“虎妞死后，他数着钱说‘买车，买车！’，却不知钱已买不回尊严”P112），陷入机械重复的偏执。 （2）精神世界的封闭性： 祥子对情感的木讷（“小福子说‘我跟你’，他低头搓鞋绳，不敢回应”），反映其将生存需求凌驾于情感需求； 对城市规则的无知（“被孙侦探敲诈时，他只会说‘我招谁惹谁了？’”），暴露底层个体在复杂社会中的无力感。 3堕落轨迹：从 “人” 到 “兽” 的异化过程 核心：祥子的四次精神崩塌构成形象的悲剧性弧线，最终沦为 “社会病胎里的产儿”。 关键转折点： （1）第一次失车（被军阀抢走）：“他像被抽了脊梁骨的狗，蹲在路边喘气”，理想初次破灭，但仍相信 “从头再来”。 （2）被迫婚姻（与虎妞结合）：“祥子觉得自己是被圈在笼子里的野兽，虎妞的笑声像铁链响”（P53），尊严被践踏，开始 “学会占便宜、骂脏话”。 （3）小福子之死（最后希望破灭）：“祥子走到树林里，看着歪脖树上的绳子，突然笑出了声”（P135），至此 “他不再是人，是个会走路的鬼”。 （4）彻底堕落：最终 “抢老弱车夫的生意，骗曹宅的钱，甚至出卖阮明”，成为 “自私的、不幸的、社会病胎里的产儿”。 4.形象的社会隐喻：个人主义的末路与底层的觉醒困境 核心：祥子是旧中国底层劳动者的典型形象，其悲剧揭示两个深层命题： （1）对 “个人奋斗” 的批判：祥子的失败证明，在黑暗社会中，“单靠要强和勤俭，顶不了什么用”（老马的话），个体反抗终将被系统性压迫吞噬。 （2）人性异化的象征：祥子从 “像树一样沉默而骄傲”到 “只剩下高大的骨架，和一张走肉的脸”，隐喻旧社会对人的物化与摧残。 （三）悲剧原因 1.社会环境：黑暗制度下的底层压迫 核心：旧社会北洋军阀统治下的北平，底层劳动者毫无尊严与出路。 表现： （1）经济剥削： 祥子拉车赚的钱被车厂老板刘四爷剥削（“刘四爷的车租比别人贵，祥子只能忍气吞声”），辛苦攒三年才买第一辆车，却被军阀士兵抢走。 祥子被迫为侦探孙排长当差，血汗钱被敲诈（“‘你可别忘恩负义！’孙侦探晃着枪，祥子的钱袋就这样空了”）。 （2）阶级固化：祥子想通过个人奋斗跻身上层（“他唯一的愿望就是拥有一辆自己的车”），但旧社会底层人民永无翻身可能，正如老马祖孙的命运预示：“我拉了一辈子车，到老还是挨饿”。 2.个人性格：勤劳背后的偏执与孤立 核心：祥子的坚韧中藏着小农式的狭隘与盲目。 表现： （1）盲目坚持个人奋斗： 祥子拒绝与其他车夫合作（“他不和他们合群，觉得他们懒、滑头”），不懂利用集体力量反抗压迫，最终孤立无援。 被骗婚后仍固执攒钱（“虎妞难产死后，他仍想买车，却不知早已失去目标”），陷入偏执。 （2）精神世界的贫瘠： 祥子对金钱的过度执着（“钱就是他的一切，连小福子的爱都排在后面”）使他失去情感支撑，最终精神崩溃。 3.人际关系：扭曲的情感与背叛 核心：祥子在畸形关系中被剥削、被消耗。 表现： （1）虎妞的控制与压榨： 虎妞设计骗婚（“那晚的酒里下了药，祥子糊里糊涂成了亲”），用经济控制（“祥子的钱都被虎妞锁在柜子里”）摧毁他的独立意志。 虎妞难产而死时，祥子 “没有一滴眼泪，只有解脱的麻木”，体现情感关系的扭曲。 （2）他人的冷漠与利用： 小福子的悲剧（被父亲卖到妓院后自杀）是祥子最后的希望破灭（“祥子去找她时，只看到一棵歪脖树”）。 二强子等车夫的堕落（“他们白天拉车，晚上赌博，祥子看不起却最终沦为同类”）暗示群体的绝望。 4.命运无常：偶然事件的连环打击 核心：看似偶然的灾祸，实为旧社会必然的悲剧链条。 表现： （1）三次买车的毁灭性打击： 第一次：车被军阀抢走（“祥子连人带车被抓去当壮丁，车成了炮灰”）。 第二次：钱被侦探敲诈（“祥子刚攒够钱，就被孙侦探以‘通共’罪名威胁”）。 第三次：为葬虎妞卖车（“虎妞死后，祥子不得不卖掉第三辆车，彻底一无所有”）。 （2）象征命运的 “暴风雨”： 祥子在暴雨中拉车病倒（“雨水灌进脖子，他却想着多拉一趟”），隐喻命运对劳动者的无情摧残。 5.总结：悲剧的本质是旧社会的吃人逻辑 祥子从 “像树一样沉默而骄傲” 的青年，沦为 “社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，根本原因在于： 社会层面：军阀统治、阶级剥削断绝底层生路； 个人层面：狭隘的个人奋斗无法对抗系统性压迫； 命运层面：偶然灾祸加速精神崩溃，最终走向 “把自己交给了酒醉、懒惰与金钱” 的堕落。 老舍通过祥子的悲剧，批判了旧社会 “不让好人有出路” 的本质。 （四）主题思想 1. 批判国民性； 2.批判社会； 3.反思中国社会阶级固化和贫富差距； 4.揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的正确道路。 （五）阅读方法：圈点、批注、做笔记 1.圈点虽然是随手勾画，但勾画的内容应该是文章的重点、难点、疑点或者是自己深有体会之处。 2.批注可以从作品的内容、结构、写作手法、语言特色等方面着手，或展开联想、想象，补充原文内容，或写出心得体会，提出自己的见解。 3.经典作品需要反复阅读，每一次圈点和批注可以有不同的侧重点。-般循着由易到难的顺序进行，从解决字词方面的疑问，到重点语句的理解，再到全篇内容的把握。 4.可以给自己设定一些圈点和批注的符号。如用圆点或圆圈表示精警之处，用问号表示质疑，用叹号表示强调，用直线表示需要着重记忆或领会，用波浪线表示重要语句，用竖线或斜线表示段落层次的划分，等等。符号设定之后，每个人要养成固定使用的习惯，这样在整理读书笔记时才不至于凌乱。 5.做笔记可以帮助重温作品内容，积累语言和素材，记录、整理阅读中的思考与发现，有助于提升读书质量，提高分析和鉴赏能力。 做笔记，主要有写提要和写心得两大类。 写提要，就是用精练的语言准确概括作品某部分或全书的要点。所写的提要，可以是语意连贯的成段文字，也可以是按层次和要点罗列的提纲，还可以是能够体现作品结构的图表。 写心得，则是记录自己阅读时的体验、感想，如自己对于作品的内容(人物、情节、情感、思想等)和形式(写作技巧、行文风格、艺术特色等)的看法和评价，以及自己在阅读中生发的新认识、新观点。可以只对其中某一个或几个点进行评论，也可以针对作品整体发表感想，还可以与其他作品进行比较，或联系现实生活进行分析。 （六）专题探究。 专题一：给祥子写小传 本书以主人公祥子的奋斗和毁灭作为线索，可以说是祥子一生的记录。请根据作品的内容，写一篇祥子的小传，完整地勾勒出祥子的经历。写完后注意对照作品进一步修改，力求做到准确无误。 示例：祥子本是农村人，后来到老北京当人力车夫。他苦干三年，终于凑足一百块钱，用自己的血汗钱买了一辆属于自己的新车。但是没过多久，军阀混战，在战乱中祥子连车带人被“匪兵”捉了去。祥子在夜里趁乱逃出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼。他卖掉骆驼，拼命拉车攒钱，省吃俭用准备再买新车。可好景不长，祥子在曹家干包月时，他辛苦攒的钱又被孙侦探敲诈走。后来，因为虎妞的诱惑和逼迫，他不得不与她结婚。婚后，虎妞以低价给祥子买了同院的二强子的车。可是，后来虎妞因为难产而死，祥子又不得不卖掉车来料理虎妞的丧事。经历了这三起三落，再加上祥子喜欢的小福子自杀，他心中最后一星希望的火花被吹熄了，他的希望完全破灭了，他失去了生活的信心，由一个上进好强的有为青年沦为自甘堕落的行尸走肉。 专题二：探寻悲剧原因 读完全书，祥子最终走向毁灭的命运悲剧无疑会给你强烈的震撼。到底是什么力量毁灭了这个曾经生气勃勃的人？悲剧的原因何在？带着思考精读一些章节，并查找资料，写下你的探究结果，然后和同学就此做一次深入的讨论。 悲剧的原因主要有三方面：一是当时的社会制度和反动势力的迫害,这是造成祥子悲剧的客观原因；二是祥子自身性格的局限性、堕落性、劣根性，这是造成他悲剧的主观原因；三是和虎妞的不正常的结合，这是导致祥子悲剧性结局的另一个重要原因。 专题三：话说“洋车夫” 书中除了祥子外，还写了形形色色的洋车夫，留下了关于老北京洋车夫这一行当的珍贵历史记录。请根据书中内容进行梳理，从职业特点、人员构成、生活状况等方面介绍洋车夫这个行当的情况。 示例：老北京的洋车夫，有拉白天的、拉晚儿的、拉包月的、拉散座的，不同的形式反映出当时不同阶层的需求。拉洋车的人都是穷苦人出身，靠卖苦力挣钱。 民国时期，老北京的经济落后，工商业发展迟缓，加上军阀混战，大量的失业者为生计所迫去拉车。周边的破产农民涌入老北京后，很难找到工作，也只能以拉车为业。 他们的居住条件很差，一般是租房或住在车厂的房子里。一间屋可以租给几个人，大通铺，每人只占一席之地。人力车夫是一个非常辛苦的职业，不但拉车时间长，而且拉车时需要长时间奔跑，劳动强度大。拉车全凭力气赚钱，车夫早晚奔波，如果一天不拉车，就一天没饭吃。 专题四：品析“京味儿” 作品对老北京的人情风俗、市井生活、北京人独特的语言习惯等做了细致入微的描绘，阅读中你一定感受到了其中散发着的浓浓“京味儿”吧。请选择一个角度，摘抄一些片段，说说其中是如何体现这一特点的。 作品对老北京的人情风俗、市井生活、北京人独特的语言习惯等做了细致入微的描绘，阅读中你一定感受到了其中散发着的浓浓“京味儿”吧。请选择一个角度，摘抄一些片段，说说其中是如何体现这一特点的。 《骆驼祥子》中的“京味儿”主要体现在三个方面： 一是用北京话写北京人。如对祥子的描写：“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚！”这里的“杀好了腰”“鸡肠子带儿”“‘出号’的大脚”都是典型的北京通俗语言的运用。老舍用这些大白话来写一个车夫实在是恰到好处。再者，北京话里的儿化韵带有一种特殊的风味，令人一听就会感觉出它是北京的土特产。如“够上买车的数儿”“搁在兜儿里”等。 二是写出浓郁、多彩的北京风土习俗、人情世态。如小说中写道：“‘你这是怎么了，老妹子！到了我这儿啦，还没个车钱吗！老妹子！坐上啦！’她到这时候，才摸出来一毛钱。祥子看得清清楚楚，递过那一毛钱的时候，太太的手有点哆嗦。送完了客，帮着张妈把牌桌什么的收拾好，祥子看了太太一眼。太太叫张妈去拿点开水，等张妈出了屋门，她拿出一毛钱来：‘拿去别拿眼紧扫搭着我！’祥子的脸忽然紫了……·这就是当时北京市民的生活习惯，老舍几句话就把太太的爱面子和吝啬、祥子希望按惯例得到赏钱和对只有一毛钱的不满都写了出来。这就是雇主和雇工的矛盾，从一个侧面反映出当时的人情世态。 三是写出时代、民族、历史等文化传统积淀在北京人精神、气质、性格上形成的内在特征。如：“看着那裹着灰沙的风从他面前扫过去，他点点头。风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直驰……忽然横扫……可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！胜利是祥子的！”这段描写中，有老北京特有的大风沙，在老北京住久了的祥子自然很懂得如何去应付，同时也暗示了当时黑暗的社会环境。但祥子勇敢顽强地和恶劣的环境作斗争，他身上体现了中国劳动人民的勤劳、勇敢。祥子是一个既有地方性格特征又具有深层次的民族文化心理的形象，这不仅引起了人们对祥子一生不幸遭遇的同情，而且引起了人们更深刻的思考：为了不再重复祥子的悲剧，必须否定那个不合理的旧制度。 · 整本书阅读2：《钢铁是怎样炼成的》 （摘抄和做笔记） （一）文学常识。 1.尼古拉·阿列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基（1904—1936），苏联无产阶级革命作家，出生于乌克兰一个普通工人家庭，12岁开始劳动生涯，15岁加入共青团，参加过保卫苏维埃政权的国内战争。在伤病复发导致身体瘫痪、双目失明后，他走上了文学创作的道路，1935年获得国家最高荣誉——列宁勋章。一生著述不多，其中最著名的作品为《钢铁是怎样炼成的》。 2.《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基以自身经历为基本素材创作的小说。作品以苏维埃政权的诞生和发展为历史背景，通过主人公保尔·柯察金如何从一个普通工人成长为一名坚定、坚强的无产阶级革命战士的故事，真实地反映了青年一代是如何在老一辈的培养下，在革命熔炉中百炼成钢的，表现了坚强的意志和坚定的信念是在艰苦的环境中锻炼出来的这一主题。 （二）主要内容。 第一阶段 ：苦难的生活经历，逐步迈向革命道路 1.结识朱赫来（结友）：保尔哥哥的朋友朱赫来住在他家（朱赫来留下来是为组织布尔什维克党联络工作），教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。保尔偷了德国中尉的手枪，把它藏在老砖窑里。 2.认识冬妮亚（初恋）：保尔巧遇了富家小姐冬妮亚，两人建立了友谊。阿尔焦姆等人被捕后被迫为德军开车，杀死德国士兵逃跑后，与家人失去联系。冬妮亚带保尔参观自己家的藏书室，后几次接触相知，产生好感（冬妮亚尊重、理解他）。 3.残酷的杀戮（仇恨）：红军游击队不断与彼得留拉匪帮战斗。谢廖沙和犹太工人商量着藏身之所。虐杀犹太人的暴行开始了。 4.营救朱赫来（被捕）：朱赫来给保尔讲述了很多革命道理，改变了保尔的人生观。保尔在街上看到朱赫来被一个彼得留拉匪兵押解着，用枪（偷德国中尉的）袭击士兵解救朱赫来。维克多（保尔邻居，与其素有恩怨）告密，保尔被捕。 5.死里逃生（脱险）：监狱里犯人太多，保尔谎编自己是由于割士兵的旧马鞍上的皮子做鞋底入狱，于是被释放，住在冬妮亚家。期间，冬妮亚为保尔与哥哥阿尔焦姆和谢廖沙传递消息。保尔和冬妮亚相恋，保尔不愿意连累冬妮亚，就离开了冬妮亚的家。 6.谢廖沙参军（负伤）：红军和匪军的开火，让躲在地窖中的谢廖沙感受到有种力量在指引着他。红军占领了谢佩托夫卡市，谢廖沙参加红军，负责对当地居民做思想工作，组织大家参加共青团。 7.战场上的搏杀（两次死里逃生）：保尔被哥哥送到卡扎京参加革命，成长为一名侦查员。他将《牛虻》所讲述的使他备受感动的故事朗读给战友，鼓舞每一个人。在战争中，保尔因大腿受伤和伤寒高烧不退暂时离开战场。之后主动要求加入骑兵，与战友们救出了七千多名革命者。在与波兰白军战斗时，为替师长复仇，保尔英勇战斗，头部被炸弹炸成重伤。 8.痛苦的抉择（第三次死里逃生）：保尔右眼失明，出院后与冬妮亚同住，因容忍不了冬妮亚庸俗的个人主义思想而与其分手。保尔离开肃清反革命工作岗位，被调到铁路工厂去担任共青团书记。与波兰和平协约签订后，保尔暂时与家人在故乡团聚，之后又重新投入工作。 第二阶段 ：漫长又充实的革命生涯 9.制止暴乱（剿匪）：保尔随行协助丽达工作，在拥挤的车站，保尔把丽达从窗口拉上车。朱赫来提前一晚破坏了叛军的接头点，暴动被及时地制止。城市铁路运输系统即将瘫痪，粮食和木柴的供应成了关键（寒冷危机）。 10.工地上的磨炼（筑路，第四次死里逃生）：保尔被调去修铁路。虽然工作条件艰苦，但他仍忘我地工作。在这期间，保尔遇见了已婚的冬妮亚。看着修筑铁路的劳动者，朱赫来备受感动，临走时他还送给保尔枪并说要给他捎双靴子。任务完成后，伤寒病和大叶性肺炎使保尔倒下了。保尔被送回老家途中，有人误传保尔病死了。丽达知晓消息后悲痛万分。 11.生命的意义（疗养）：保尔回到家乡疗伤，在悼念牺牲的红军时，说出了激励无数读者的话。保尔了解到大家都误以为自己被病魔夺去了生命，团籍被撤销，于是到团省委恢复了团籍，又回到铁路厂上班。一天晚上，保尔在陪安娜参加完会议回去的路上，开枪打死了一名通缉犯。 12.保卫苏维埃（入党）：因病离开工厂，养好病后，他被派到一个边境小镇，紧张地做着苏维埃的建设工作，因工作能力卓越，保尔被选为边境各村庆祝十月革命节委员会主任。保尔从公函上知道自己成了共产党正式党员，可承担重要的共青团工作。 13.革命的烈火（成熟）：保尔在工作中坚决和各种歪风邪气做斗争。列宁的逝世促使几十万工人加入了布尔什维克党，阿尔焦姆也入了党。 第三阶段  疗养并与命运顽强抗争 14.第一次休假（病重）：在全俄代表大会上，保尔遇见了已婚的丽达，并向丽达解释自己因“革命高于一切”而不接受丽达感情的荒唐举动。保尔超负荷地工作、读书，身体逐渐衰弱，被送到中央委员会的“公社战士”疗养院。 15.车祸：保尔提前离开疗养院，不久后在工作路上又遭遇车祸，被压坏右膝而住院，情况严重，休假疗养被迫延长。 16.结识达雅（保尔的妻子）：保尔已不能参加工作，收到抚恤金、残疾证、特别证后，他在朋友家住了一段时间。代替妈妈看望朋友，保尔认识了达雅和廖莉亚，并答应设法帮助两姐妹逃出家庭的牢笼，保尔带领达雅获得新生。 17.钢铁意志（抗争）：保尔逐渐与达雅产生感情。保尔一度因失去战斗的能力，想到了自杀。保尔向达雅提出结婚，达雅答应了他。保尔双腿完全瘫痪，只有右手还能活动。他提出要和达雅离婚遭拒，母亲过来照顾他，但保尔的病情继续恶化，最终失明。  18.新的战斗（重生）：保尔决定通过文学创作重新参加战斗。在妻子和母亲的支持下，保尔开始了小说《暴风雨所诞生的》的创作。他将写完三章的小说手稿寄给了一些老同志征求意见，但原稿在寄回来的途中被邮局丢失，只好重新开始写作。书稿完成后，大受赞赏，即将出版。保尔终于拿起新的武器，重新回到战斗的行列。 （三）人物形象。 1.保尔：小说的主人公 坚强勇敢、具有反抗精神、为理想而献身的精神、钢铁般的意志、顽强奋斗的高贵品质。 出生于贫困的乌克兰铁路工人家庭，早年丧父，十分贫苦。全凭母亲替人洗衣做饭维持生计，直到哥哥工作之后，才有所改善。后到省肃反委员会工作。妻子是达雅·柯察金娜，第三个恋人保尔的人生历程的四个阶段： 第一阶段：年少无知、惹是生非、受尽凌辱阶段。 补考时往神父的面灰里洒烟末儿，被开除。 十二岁去车站餐厅当伙伕，受尽凌辱和折磨。 之后去发电厂当学徒，认识了电工朱赫来，接受了许多革命的思想。 第二阶段：革命意识初步萌发，走上革命道路阶段。 为解救朱赫来，被关进监狱受尽折磨，后来被错放。 在冬妮亚家中作短暂的休息后参加了红军。 他英勇顽强，在一次战斗中，不幸被铁片击中，生命垂危。 顽强的活过来后，在参加工农兵聚会时，冬妮亚穿得十分漂亮，保尔与她发生争执，最后关系破裂。 第三阶段：英勇顽强、斗争经验逐步丰富的成熟阶段。 战争胜利后，参加肃反工作，结识了革命领导人丽达，是为了解放事业，果断放弃个人感情。 参加了筑路队，以“疯狂的速度”，“拼命走在前面”。最后感染伤寒，被谴送回家。 伤好后去当一名普通工人，在一次抢救木材时，再一次受伤，丧失工作能力，只得回家休养。 母亲的按摩又救了他一命，他便又离开了家继续参加工作。 繁重的工作使保尔非常累，加上旧伤发作，身体一天比一天差，最后不得不去了疗养院。 第四阶段：凭着崇高的理想，顽强的毅力，实现生命意义的伟大阶段。 在疗养院病情恶化，经过治疗，他又出院带病坚持工作，最后病得完全没有办法治疗了，双目失明，他只得离开战斗队伍。 全身瘫痪，双目失明，产生了自杀的念头，但他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击，准备走文学的道路，坚持斗争。 与达雅结为夫妻，在双目失明又瘫痪的情况下开始写作。 保尔战胜病魔和伤痛，完成作品《暴风雨所诞生的》并发表，以新的武器——笔，重新回到战斗英雄的行列。 保尔的三次恋情 第一次 保尔的初恋冬妮娅，两人不论贫富不论阶级的恋爱。但因为保尔成为一位布尔什维克后，因不满冬妮娅的一些资产阶级行为而分手。 第二次 保尔爱上了共产党员丽达，但因为保尔一次的“死”悲痛欲绝，后嫁为人妇。 第三次 保尔一次在海滨疗养期间认识达雅，之后他们互相勉励，终结成眷侣。 保尔的爱情价值观：保尔一开始是一个稚嫩的男孩，并没有自己的一个价值观，只是懵懂的爱恋。而当他加入布尔什维克党后，三观受党的影响，他已经将党的事情摆在自己之上，他成为一个先为党后为自己的人，所以，在后来，他也希望爱人能理解并配合他这样的行为，所以最好的选择就是找一位志同道合的人，故党内成员是不二人选。 保尔的四次死里逃生 第一次是在与波兰白军的战斗中保尔的腿受伤了并得了伤寒； 第二次是保尔在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在保尔身边爆炸，头部受重伤； 第三次是繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤病的保尔，他不得不离开岗位，回家养病； 第四次是在铁路快修完时，保尔得了伤寒和大叶性肺炎。 2.冬妮娅：善良、大方、热情；但具有比较明显的小资情调。天真纯朴，醉心爱情，最后由小资产阶级小姐变成时代落伍者和寄生虫。 保尔初恋对象，是一个林务官的女儿；纯洁善良，美丽动人。她曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔看。这部书启发了他的思想。冬妮娅是在偶然的相遇里认识保尔·柯察金的，由于他的倔强和热情，她不自觉地喜欢他，但由于阶级出身的关系，她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃政权的伟大斗争，保尔因此放弃了他们的感情 。 3.丽达：保尔革命教育的老师，共产党员。漂亮、机智、干练、勇敢，心地善良，爱憎分明，有顽强的革命意志。 一个优秀的共产党员，是保尔深爱的对象；漂亮、机智，打扮简单而干练，心地善良而坚定。她酷爱工作，善于出谋划策，能够积极应对突发事件，不让私人的感情影响工作大局。她爱憎分明，热爱自己所信仰的共产主义，与保尔志同道合，配合默契。 因为丽达的哥哥造成了保尔的`误会，丽达最终没有与保尔在一起，而保尔再见到她时她已经结婚并且有了一双儿女。 4.朱赫来：共产党员，一个坚强的红军战士，勇敢、机智，有很强的组织领导能力。他关心他人，勇于承认错误，遇事沉着有主见，认真负责，雷厉风行，组织能力强，善解人意，对自己所走的道路十分了解，憎恨敌人，不屈不挠地和剥削者作斗争。 水兵，俄罗斯共产党的地下工作者，省肃反委员会主席，军区特勤部副部长，一个坚强的红军战士。 朱赫来是一个老布尔什维克，他身体高大而结实，平时不苟言笑，言语简单明了，但生动有趣。他善于领导和组织群众，他在革命斗争中很好地团结了广大的工人和教育了无数的青年，保尔就是深受他的教育和培养而成长起来的。 5.达雅：保尔在病休期间认识，最终成为他的妻子，保尔的引导让她从普通的农民成为优秀的共产党员。 6. 阿尔焦姆：保尔的哥哥，一个火车司机，钳工，市苏维埃主席。他具有工人阶级的高贵品质，和敌人进行了不懈的斗争，他是朱赫来最好的助手。 7.谢廖沙 好友 童年时像普通的男孩子一样，他也会淘气、会倔强，甚至有点反叛。在学校里，谢廖沙和保尔都把这里的神父恨透了。谢廖沙和保尔一起捉弄神父。在神父家的厨房里等到补考的时候，他们把一撮烟末儿撒在神父厨房里预备做复活节糕的面团上。在保尔被神父赶出学校的时候，谢廖沙还是没有勇气与好朋友一起承担一时调皮犯下的错误。在之后与敌军的抗争中，他充分显示出了自己顽强不屈的意志，是一位令人敬佩的年轻人。 苏维埃政权建立后，他加入红军，并成为共青团乌克兰区委会书记。具有高尚的革命热情和自我献身的精神，后在一次战斗中不幸中弹身亡。 （四）主题思想 1.小说通过保尔·柯察金的成长道路，告诉人们，不论在任何时候，做任何事情，都要有坚强的毅力以及坚定的决心，遇到任何挫折都不气馁，不退缩，要知难而上，勇往直前面对每一个挑战。通过揭示保尔为了党和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格，小说形象地告诉青年一代，什么是共产主义理想，如何为共产主义理想去努力奋斗。 2.题目含义：。当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时，奥斯特洛夫斯基回答说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”通过保尔从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的过程。小说告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。 3.保尔在凭吊女战友瓦莉亚的墓地时所说的那段话，就是他的共产主义人生观的自白，也是对小说这一主题的阐发：“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” 可以这样来概括小说的主题思想：人的一生应当像保尔那样去度过，为人类的解放而斗争。 （五）艺术特色 1.现实和虚构相结合，既有强烈的自传性，又是小说。 《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说，小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历，因此读来更加真实可信，亲切感人。但作者又不拘泥于生活事实，对人物和情节作了大量典型化处理。《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传体三部曲”一样，对自传体小说的革新做出了重要的贡献。 2.洋溢着青春的活力和革命的激情。 保尔心中始终凝聚着不可遏制的进取精神。正如法国作家罗曼罗兰所说的“在奥斯特洛夫斯基的身上，燃遍了渴望工作和斗争的火焰。而且随着黑暗和死亡步步逼近，燃烧得越来越炽烈。他全身洋溢出永不衰竭的激情和乐观主义精神。正是这种豪情，使他同世界上所有正在奋战和前进的人们心心相印，一脉相通”。 3. 以叙事和描写为主，穿插内心独白、书信和日记、格言警句，使人物有血有肉。 作者利用书信、日记，侧面烘托主人公的性格。保尔在海滨的一段沉思：“他的一生，由幼年到最近；一幕幕地在他眼前闪过。他这二十四年的生活过的好呢，还是不好？他一年又一年地回想着，像一个铁面无私的法官似地检查着自己的生活，结果他非常满意，认为他的生活过得还不算怎么坏。”这些内心独白给读者打开了通向主人公心灵深处的大门，挖掘了保尔美丽的精神世界。 4.以环境描写展现人物性格。 小说另一突出的艺术特点是通过环境描写展现人物性格，包括自然环境和社会环境。小说分为两大部分∶第一部分描写国内战争，第二部分描写经济恢复和社会主义建设。保尔正是在这样的社会背景中，经过不断的磨炼、考验，逐渐成长起来的。就自然环境来说，往往根据表现人物精神风貌的需要来描写景物。如保尔战胜了伤寒，第四次死而复生的时候，他看到的是一派春意盎然的景象;当保尔在郊区公园想要自杀时，满眼都是枯黄的，被秋风吹落在小径上的槭树叶，公园里一片寂静，连太阳也没有力气;筑路时，恶劣的自然环境等。 （六）读书方法 1.摘抄。 选摘、抄录原文中的词语、句子、段落等。摘抄的内容可以根据学习、借鉴的意图来选择。比如阅读《钢铁是怎样炼成的》，为了提高写作能力，可以摘抄生动传神的细节描写片段、启迪思想的名言警句、写作技巧运用精彩的语段；为了分析评价主人公保尔·柯察金，可以摘抄描写他言谈、举止、心理的片段以及各种人物对他的评价。 2.做笔记。 写提要。写题要就是用精炼的语言准确概括全书的基本内容或要点。所写的提要，可以是语意连贯的成段文字，可以是按层次和要点罗列的提纲，还可以是能够体现作品结构思路的图表。 写心得。写心得则是记录自己阅读时产生的体验、感想，如自己对于作品的内容（人物、情节、情感、思想等）和形式（写作技巧、行文风格、艺术特色等）的看法和评价，以及自己在阅读中生发的新认识、新观点。可以针对作品整体发表感想，也可以只对其中某一个或几个点进行发挥和评论。 （七）专题探究 专题一：保尔·柯察金的成长史 主人公保尔·柯察金在历练与考验中成长，这就如同钢铁在烈火与骤冷中铸造。历练与考验，坎坷与起伏，锻造了保尔·柯察金的信念和意志。梳理保尔·柯察金的成长史，列出提纲，给这位主人公写一个小传。 示例：保尔·柯察金小传 保尔出生于一个贫困的工人家庭,早年丧父,家中全靠母亲替人洗衣做饭维持生计。因为保尔是穷人家的孩子,神父便瞧不起他,时常不公平地对待他,保尔因此十分痛恨神父。后来,保尔因往神父家做蒸糕用的面团上撒烟灰而被学校开除。保尔12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱。 十月革命爆发后，保尔的家乡乌克兰谢佩托夫卡镇也遭到了外国武装的干涉和国内反动派的践踏。红军解放了谢佩托夫卡镇,但很快就撤走了,只留下老布尔什维克朱赫来在镇上做地下工作。朱赫来给保尔讲了许多革命道理，传授给他许多革命知识。这些对保尔思想的成长起到了关键性作用。 保尔参军后当过侦察兵,后来又当了骑兵。他不仅是个敢于冲锋陷阵的战士,而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》等作品,经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中,他受了重伤,但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线,于是他投身于建设国家的工作。1927年,保尔已全身瘫痪,接着又双目失明,肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在了床榻上。 但他仍不向命运屈服,而是克服重重困难,拿起笔，以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着他生命的誓言。然而写成的手稿在邮寄时不幸丢失，保尔一度灰心丧气，而后他又振作精神，继续创作。最终他的《暴风雨所诞生的》出版了。生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。 专题二：保尔·柯察金的形象分析 保尔·柯察金具有顽强的毅力、永不言败的精神，他在重重磨砺下无所畏惧，意志如同钢铁般坚强。然而除此之外，他还有温情的一面，比如书中写到的亲情、恋情、友情等。阅读的过程中，摘录一些能够体现保尔·柯察金性格不同侧面的句子和段落，结合这些具体描写，对主人公丰满的艺术形象做出分析。 示例：保尔·柯察金艺术形象分析 保尔是个有着钢铁般意志的战士，但这并不意味着他是个冷冰冰的人，恰恰相反，保尔是位极富感情的人。 如书中有这样的故事情节：“冬妮娅好奇地听着。保尔已经不再感到拘束了，他像对待老朋友一样，把哥哥没有回家的事也对冬妮娅讲了。他们亲切而又热烈地交谈着。谁也没有注意到，他们在草地上已经坐了好几个小时。最后，保尔突然想起来……”这段文字生动地描绘了保尔无拘无束、渴望与异性交往的温情一面。 专题三：“红色经典”的现实意义 有人认为，文学要有所担当，“红色经典”作为特定历史时期的精神路标，其厚重感与担当意识在现实生活中依然富有生命力。你怎么看待“红色经典”的现实意义？带着这个问题阅读这部具有年代感的作品，在阅读的过程中留意自己的感受，看看其中哪些段落让你读来觉得困惑，哪些段落依然新鲜刺激，哪些段落令你深受触动。详细记录这些心得体会，整理成读书笔记，并与同学探究“红色经典”的现实意义。 示例：“红色经典”的现实意义 “红色经典”作为特定历史时期的精神路标，具有时空上的超越性，它既是历史的，又是当下的。《钢铁是怎样炼成的》讲述的是主人公保尔奋斗一生的故事。在战场上，保尔奋不顾身、英勇杀敌；在社会主义建设事业中，保尔身先士卒，遇到困难毫不退缩；在失去双眼、全身瘫痪的情况下，他还坚持不懈，将自己的经历写成小说，教育后来的年轻人。书中有这样一段话让人记忆犹新：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临终的时候，他能够说：‘我把整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” “我们从小就被家长捧在手心里娇惯、溺爱，缺乏吃苦耐劳的精神，有些同学甚至变得特别娇气。虽然现在我们不能背起钢枪保卫祖国，也不需要战斗在战火纷飞的战场上，但我们不能忘记奋斗精神。我们要学会独立自主、自强不息，努力学好科学文化知识，为祖国的建设贡献出一分力量。 · 专题学习1：《我的语文生活》 1.正眼看招牌。 （1）了解招牌 定义：招牌是指挂在商店门前作为标志的牌子，主要用来指示店铺的名称和记号，可称为店标。 历史：在我国古代，招牌实际上也成为经营者的品牌标识。不少招牌还蕴含着丰富的人文故事，成为我国特色文化的一部分。唐代以后，商业日渐繁盛，商店逐渐普遍地悬挂招牌，各式各样的招牌相继应运而生，并且加上店主的姓名或另取雅号，而形成了完整的招牌字号。 作用：在某种程度上来说，店铺招牌的设计代表着该店铺的形象。能否吸引顾客进入店铺，招牌的设计有着很重要的作用。 （2）评价招牌 ①招牌中的不规范语言： 繁体字和简体字混杂使用；使用别字和第二批汉语简化字；外文使用不规范，中外文字混杂。 ②招牌取名的规律：巧用成语、正话反说、用地名人名、借助名人、妙用俗语。 ③好招牌语言特点： 通俗易懂：尤其社区店，命名时建议通俗易懂，不要咬文嚼字，更不要设置生僻字。 朗朗上口：店面的名称要易读易记，要讲究点语言的韵味和通畅。 具有消费特征：取的名字具有销售产品的特征，包括经营项目、经营风格等方面。 富有文化内涵：这样才能体现店铺老板的素质水平，顾客也容易接受。 名与实相符：一是要与你的经营项目实际相符，二是要与你的经营实力相符，不要夸大其词。 避免雷同：要有自己独特的个性与内涵在里面，才能有效吸引顾客的注意力。 2.寻找“最美对联” （1）了解对联知识 对联的概念：一般把上下两句字数相等，词语对偶，音韵平仄对称，内容上相互关联呼应，形式上彼此对称的两句话组成的文体，称为对联。 对联的别称：对联俗称对子，亦称楹联。 对联的价值：是我国传统的文学艺术形式。 对联的特点： ①字数相等、断句一致：首先字数一定要相同，中间有断句的地方也要同时断句。 ②词性相对、位置相同：名词对名词、动词对动词，相对的词要位置相同，相同位置上的词平仄尽量相对。 ③平仄相合、音调和谐：也就是上联末尾字用仄声，下联末句尾字用平声，平仄相合。 ④内容相关、上下衔接：上下联的含义一定要相同，但是不能重复，上下内容一定要衔接起来。 对联的分类： 春联：又叫“春贴”，是为庆贺新春佳节而作的楹联。东风迎新岁，瑞雪兆丰年。 喜联：又叫婚联。是人们对结婚者的一种良好祝愿。上下联中一般都或明或暗地含有一个能表示夫妻意义的名词。海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。 寿联：这是老人过寿时，晚辈或亲朋好友赠送的表示赞美、祝愿长命百岁的对联。福如东海，寿比南山。 挽联：这是悼念亡者的对联。寿终德望在，身去音容存。 行业联：这是各行各业装点门面所用的对联。但愿世间人常健，何愁架上药生尘。 赠联：颂扬或劝勉他人用。风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 （2）赏析对联 ①形式与结构 对称性：对联的上下联字数相等，词性相对，如名词对名词，动词对动词等，确保形式的和谐与统一。 平仄规律：对联的平仄安排遵循一定的规则，如“仄起平收”，使得朗读时抑扬顿挫，朗朗上口。 ②内容与意境 主题明确：对联通常围绕一个中心主题展开，如祝福、哲理、历史典故等，内容丰富，寓意深远。 意境营造：通过对自然景观、历史人物、日常生活等的描绘，营造出一种特定的氛围和情感，使读者能够产生共鸣。 ③艺术手法 用典与化用：对联中常引用历史典故、文学作品或民间传说，增加作品的文化底蕴和趣味性。 比喻与象征：使用生动的比喻和象征手法，如“瓮里天，洞中仙”，形象地表达了对自然和宇宙的敬畏。 ④书法与装饰 书法之美：对联的书写往往要求书法精美，字体的选择和布局的讲究，反映了作者的艺术品味和技术水平。 装饰元素：对联的边框、色彩和图案等装饰元素，也是其艺术价值的一部分，增添了视觉的美感。 ⑤文化价值与社会影响 文化传承：对联作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化信息，是了解和研究中国传统文化的重要窗口。 社会功能：对联常用于庆祝节日、婚礼、葬礼等场合，具有祝福、纪念等多种社会功能，反映了社会习俗和价值观。 （3）拟写对联 字数相等：上下联的字数必须相同，不多不少。 结构对称：上下联的语法结构要一致，如动宾结构对动宾结构，主谓结构对主谓结构等。 意义相关：上下联的内容要相互关联，可以表达相似的主题或相反的意义，但避免重复或矛盾。 平仄协调：传统习惯要求“仄起平落”，即上联末字用仄声，下联末字用平声。 3.制作短视频 （1）了解短视频 短视频是一种互联网内容传播方式，主要依托于移动智能终端，在各种新媒体平台上播放，适合在移动状态和短时休闲状态下观看。 它通常以秒到几分钟不等的长度，融合了技能分享、幽默搞怪、时尚潮流、社会热点等多种主题。 短视频的制作流程简单，制作门槛低，具有强烈的社交媒体属性，能够快速传播并吸引大量观众。此外，短视频还被视为一种社会和文化现象，影响着人们的交流方式和文化消费模式。 （2）制作短视频 ①确定主题内容和呈现形式； 短视频的主题，可以从以下主题中选择，也可以自由设定。 短视频的呈现形式非常丰富，可以灵活选用图文展示、特写组合、微讲座、短剧表演等，进行创意表达。 ◎ 祖国在我心中 ◎ 科技改变生活 ◎ 珍惜粮食，从我做起 ◎ 打开心窗，拥抱阳光 ②撰写短视频脚本； 通过脚本的撰写和修改，对短视频的风格、结构、画面、语言、声音等进行设计和调整。 特别要注意写好解说词，力求语言凝练、准确、具有吸引力，符合画面的内容和字幕制作的要求。 ③准备图片、视频、音频等视听素材，按照脚本制作短视频。 根据效果不断调整，力求达到最佳效果。 拍摄时，要注意尊重他人隐私。使用他人制作的素材，要注意保护知识产权。 · 专题学习2：《孝亲敬老，传承家风》 （一）分享动人孝行。 1.搜集古代孝亲敬老故事。 拾葚异器：蔡顺，汉代人，少年丧父，事母甚孝。当时值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚子充饥。一天巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚放在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛带回去供奉他的母亲以示敬意。 百里负米：仲由，字子路，季路，春秋时鲁国人，孔子的得意弟子。性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常挖野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲，父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒雪的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢。”孔子赞扬说：“你侍奉父母可以说生时尽力，死后思念啊。” 行佣供母：江革，东汉人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：“老母年迈，无人奉养。”贼人见他孝顺，不忍杀他，后来他迁居江苏下邳，做雇工，供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰，明帝时被举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 2.评价古代孝亲敬老故事。 （1）亲尝汤药、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、拾葚异器、涤亲溺器、弃官寻母、行佣供母让人动容，大多值得效仿。 （2）戏彩娱亲、怀橘遗亲、扇枕温衾，不禁让人会心一笑，似乎也可一试。 （3）埋儿奉母、卖身葬父现在是不允许的。 （4）哭竹生笋、刻木事亲，恣蚊饱血、卧冰求鲤、涌泉跃鲤、尝粪疗疾、扼虎救父、孝感动天虽然有至孝至诚之心，但不少内容具有迷信色彩，在今天看来不免有些可笑，都应予以抛弃。 3.了解当今时代孝行楷模。 【示例1】"感恩号"板车载母游中华：一位母亲、两个儿子、37双磨破的鞋、17天跨越了37000公里，这是一段感恩的旅程，铸就的是中华孝子的典范。 2011年，为了实现母亲旅行的夙愿，年近花甲的王凯王锐兄弟自己动手制作了一辆重达700斤的“感恩号”人力“板房车”。哥俩带着八旬老母，从家乡黑龙江兰西县出发，开始了一段漫长的感恩孝心之旅。 兄弟俩拉着板车，跋山涉水、风餐露宿，一步一个脚印地一路向南，用时517天，途经北京等1000多个城市和乡镇，行程18000公里，最远到达香港。800多个所经过地方的邮戳，见证了他们的感恩之旅。他们的善举、孝举、壮举、义举，创造了人间奇迹。 【示例2】6岁独自入大山，10年采药为救父：父亲患上矽肺病，当时只有6岁的徐建威，开始了整整10年的上山采药救父之路，用稚嫩的双手延续着父亲脆弱的生命。 徐建威的父亲徐德铨生前是一个石匠，长期打石头使他患上了严重的矽肺病，从5岁开始，徐建威就跟着仅有一点劳动能力的父亲上山采药。7岁时，父亲病情恶化，只能躺在家里靠草药和针剂维持生命。 每个周末和寒暑假，当别的孩子尽情玩耍的时候，徐建威却独自一人踏上艰难的采药之路，无论刮风下雪、寒冬酷暑，从未停歇。在徐建威的悉心照料下，父亲一次次闯过病危关，坚强地活了10年后去世。 （二）理解“孝”的内涵。 1.结合汉字积累，理解“孝”的内涵。 孝，善事父母者。上半部分从老，下半部分从子，子承老也。意即子能承其亲，并能顺其意。所以孝就是子女尊敬和顺从父母，进行奉养。 2.搜集古人论述，理解“孝”的内涵。 孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。(《说文解字·老部》) （晚辈对长辈的敬与养称为孝，孝是子女的本分和责任。） 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”(《论语·为政》) （孟武伯问什么是孝。孔子说：“要让你的父母只为你的疾病担忧。”） 子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”(《论语·为政》) （子游问什么是孝。孔子说：“今天所谓的孝，说的是能养活父母就行了。家中的狗和马，也都被养活着。如果不敬父母，又怎么区分呢？”—— 子曰:“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”(《论语·里仁》) （孔子说：侍奉父母，对他们的缺点应该委婉地劝止，如果自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭敬，不加违抗。只在心里忧愁而不怨恨。） 孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有容。(《礼记·祭义》) （如果孝子对父母有深深的爱戴，心中就必然充满和顺之气；心中充满和顺之气，脸上就一定会表现为和颜悦色；脸上有和颜悦色，则整个人的态度必定委婉柔顺。） 人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神。(袁采《袁氏世范》) （人们的孝行，如果根源于真诚笃信的情感，即使有某些繁文缛节没有做到，也可以感动天地鬼神。） 3.从“孝”的价值、如何尽“孝”等角度，理解“孝”的内涵。 ①“孝”的价值：孝是子女的本分和责任。 ②如何尽“孝”： 不要做让父母为你担忧的事； 对待父母要内心爱戴，态度恭敬； 侍奉父母要态度柔顺，语言委婉。 4.学习如何尽“孝” 结合自己的学习与生活实际，说说当代青少年该如何尽“孝”。 ①努力做好自己，别让长辈担心； ②用长辈喜爱的方式，去爱他们； ③不涉及原则的问题，多顺从少抱怨； ④不要过分在意形式，随时随地及时去做。 （三）传承优良家风。 1.了解家风。 （1）家风同一个家庭长期培育和传承，体现了家庭的文化价值，规定了家庭成员的行为标准，反映了家庭成员的精神风貌和气质，是家庭文化的独特表现。 （2）家风的作用。 道德约束：家风作为一种精神力量，对家庭成员的道德行为进行约束和规范。 文化传承：家风是家族文化的传承载体，有助于保持家族文化的连续性和独特性。 社会示范：良好的家风可以为社会树立榜样，促进社会风气的健康发展。 现代意义：通过家风的传承和实践，可以培养具有良好道德品质和社会责任感的公民。 2.学习家风 （1）家训、家书、家规是家风常见的文字载体，结合材料，理解其中的思想内涵。 《礼》云:“欲不可纵，志不可满。”字宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。(颜之推《颜氏家训·止足》) 后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大莹中。不从吾志非吾子若孙也。(包拯家规，见《宋史·包拯传》) 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。(朱用纯《朱子家训》) 一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。(毛泽东1947年10月8日给毛岸英的信) （2）诸葛亮的《诫子书》是家训的典范，结合自己的学习，谈谈认识。 诸葛亮晚年写给他八岁儿子诸葛瞻的家书，短短八十六字，却蕴含着无尽的智慧与深沉的父爱。 在这篇家书中，诸葛亮以修身、治学、立志为笔，以宁静、淡泊、明志为墨，绘就了一幅关于人生修养与追求的绝美画卷。 （3）积累著名家训 《诫伯禽书》：是中国第一部家训。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。 《颜氏家训》：是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。他结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。 《包拯家训》：包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。 《诲学说》：欧阳修在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》:“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。 3.撰写家训。 与父母、祖辈一起，撰写或修改自己家的家训、家规。 ①注意语句简洁凝练，同时配上对其内容的具体解释。 ②可以通过书法作品或数字化作品的形式呈现家训、家规，也可以以班级为单位召开“我的家风”展示会。 网（北京）股份有限公司1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $$