专题03 文言文阅读【黑龙江专用】-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文下学期期末真题分类汇编

专题03 文言文阅读（名校期末真题，13题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 课内阅读 题型02 课外阅读 题型03 课内外对比阅读 选题区域 黑龙江省12市：主要包括哈尔滨、齐齐哈尔、牡丹江、佳木斯、大庆、鸡西、绥化等。 一、课内阅读 （一）（23-24八年级下·黑龙江漠河·期末）自然美景，牵动着古时文人墨客的悲喜。班级就八下第三单元古诗文开展了“品经典养性情”整合阅读活动。请你阅读并完成下题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。…… 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。…… 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之……全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。…… 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （选自《小石潭记》） 1.诵读文言文时，我们要对文中意义用法不同于现代汉语的词语理解准确。例如写桃花源风光时，“交通”在文中的意思是①______；远望小石潭岸势时，“犬牙”的意思②______。 2.山水田园总能慰藉人心。五柳先生笔下的桃源胜境，柳子厚描绘的清幽小潭，都是令人向往的胜景。请你选择其中一处美景，结合文章内容，为其写一段推荐词分享给大家。 二、课外阅读 （二）（23-24八年级下·黑龙江漠河·期末）请你认真阅读《优孟哭马》，解决同学的疑惑。 优孟哭马 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时有所爱马衣以文绣置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。” 优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章①为题凑②，发甲卒为穿圹③，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食大牢④，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请大王以六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍⑤以姜枣，荐⑥以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （节选自《史记·滑稽列传》） 【注释】①梗枫豫章：都是名贵的木头。②题凑：护棺的木块。③穿圹【kuàng】：挖掘墓穴。④太牢：指古代最高的祭礼。⑤赍【jī】：调配。⑥荐：加快。 1.参考表格中提示的方法，帮助小组同学解释句中的加点词。 文言句子 方法 解释 左右争之 查阅字典法：①争夺，力求得到；②竞争；③直言规劝，后来写作“诤”。 争：（1）________（填文字） 以楚国堂堂之大 联系课文：去以六月息者也。 以：（2）________ 王惊而问其故 课内用法迁移：渔人甚异之 惊：（3）________ 2.请你帮助小组同学，用“/”为下面句子断句（限断3处） 楚 庄 王 之 时 有 所 爱 马 衣 以 文 绣 置 之 华 屋 之 下 3.用现代汉语写出下面句子的意思。 诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。 4.《优孟哭马》《诫子书》中都有劝说的内容，请结合文章填写下表。 篇目 人物关系 劝说目的 劝说方式 语言特点 《诫子书》 父与子 劝诫儿子静以修身，俭以养德。 直接劝说 言简意赅，文字雅致 《优孟哭马》 ①_____ ②_____ ③_____ 多用排比，气势充沛 5.结合原文内容，谈谈楚庄王的回答“寡人之过一至此乎！”展示出来的性格特点。 （三）（23-24八年级下·黑龙江漠河·期末）文言文阅读。 石渠记 【唐】柳宗元 ①自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺②，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓③，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼，又北曲行纡馀④，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美箭⑤，可列坐而庥⑥焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。 ②予从州牧得之，揽去翳朽⑦，决疏土石，既崇而焚，既酾⑧盈，惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾⑨后好事者求之得以易。 ③元和七年正月八日蠲⑩渠至大石，十月十九日逾石得石泓、小潭。渠之美于是始穷也。 【注释】①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②倍尺：二尺。③泓：深潭。水深而广。④纡（yū）。馀：曲折伸延。⑤箭：小竹。⑥庥：同“休”，休息。⑦翳朽：阴郁的密林和腐烂的朽木。⑧酾（shī）：。分流，疏导。⑨俾（bǐ）：帮助。⑩蠲（juān）：古同“涓”，清洁。 1.查工具书是学习文言文的重要方法。查阅词典并结合语境，可以判断出“累”的读音和解释。 方法 文中词句 提示 你的结论 查字典 故累记其所属 查阅字典： 1.lěi（1）〈动〉堆积；积累。 （2）〈副〉屡次；多次。 2.lèi（1）〈动〉①连累；牵连。②烦劳；托付。③忧患 （2）〈名〉过错；过失。 2.这篇游记也是柳宗元被贬永州时期的作品。联系课文《小石潭记》，谈一谈你对《石渠记》“惜其未始有传焉者”中“惜”字的理解。 三、课内外对比阅读 （四）（23-24八年级下·黑龙江哈尔滨巴彦·期末）阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题 【甲】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 【乙】舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （选自《核舟记》） 1.下列语句中加点字的解释有误的一项是（ ） A. 食之不能尽其材 食：吃 B. 右手攀右趾 攀：抓住，拉 C. 左手抚炉 抚：摸着 D. 其人视端容寂 容：神色 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。 3. 两文人物形象各异。甲文凸显食马者的①________，乙文表现两个舟子的②________。 （五）（23-24八年级下·黑龙江漠河·期末）阅读《桃花源记》和《再游桃花源》，完成下面小题。 【甲】 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【乙】 明日过桃源县，之绿萝山下，诸峰累累，极为嗖削①。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汨汩。溯源而上，屡陟弥④高，石为泉啮，皆若灵壁。 （袁中道《再游桃花源》） 【注释】①嗖削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③锦幄：锦绣织成的篷帐。④弥：更加。 1. 翻译文中加点的词语。 （1）俨然： （2）过： 2.将下面两句话翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。 3.两篇选文中的桃花源都令人向往，但作者借此表达的情感是不一样的，请简析。 （六）（23-24八年级下·黑龙江鸡西·期末）【读古文，跟着教材去旅行】 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 穷①发②之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 【注释】①穷：尽。②发：草木，植被。指不毛之地，沙漠。 （节选自《庄子·逍遥游》） 1. 释其词·感知意思：解释下列句中加点词语。 （1）抟扶摇而上者九万里 抟： （2）然后图南 图： 2. 明其义·理解内容：翻译下列句子。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）背若泰山，翼若垂天之云。 3. 悟其理·丰富思想：【甲】【乙】两文中所述之鲲鹏，借助什么飞到“南冥”，到“南冥”目的是什么？ （七）（23-24八年级下·黑龙江佳木斯富锦·期末）阅读下文章，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】隋文帝时，大宛国献千里马，鬃曳地，号狮子骢。惟郎将裴仁基能驭之。朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。 唐太宗敕①天下访之。同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙②。骏尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。帝得之甚喜。齿口并平③，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。后不知所在。 节选自《朝野佥载》 {注释}①敕：帝王的诏书命令。②挽硙：拉磨。③齿口并平：指马老了。 1. 解释下列句中加着重号的词语。 （1）执策而临之 临：______ （2）饲以钟乳 饲：______ 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）帝得之甚喜。 3. 【甲】文运用______的表现手法，用“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指能识别人才的人。 【乙】文中体现了狮子骢有“千里之能”的句子是_________。 4. 甲乙两文既谈“千里马”，也论“伯乐”。请你结合甲乙两文，谈谈伯乐的重要性。 （八）（23-24八年级下·黑龙江绥化北林·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北有悬水百仞山八九折，折处辄为潭，深者磓③石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水厓④有巨人迹⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬⑥弄珠璧。到家二皷⑦，复与过饮酒食余甘⑧煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 （苏轼《游白水书付过》） 【注释】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概，恐怕。③磓（duī）石五丈：用五丈长的绳子系上石头投入水中，是测水深的方法。④厓：岸边。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥掬（jū）：双手捧取。⑦皷：古同“鼓”。⑧余甘：水果名。 1. 解释下列句中加点的字词。 文言字词 方法 解释 ① 折处辄为潭 成语推断法：浅尝辄止 辄：______ ② 潭中鱼可百许头 课内迁移法：高可二黍许（《核舟记》） 可：______ ③ 书以付过 成语推断法：罄竹难书 书：______ ④ 不可久居 查阅古文字典法：①经过；②居住，安居；③处在；④停留、止息；⑤坐。 居：______ （填序号） 2.用现代汉语翻译下面句子。 （1）俶尔远逝，往来翕忽。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏 3.断句，请用“/”画出句子的停顿，停两处。 少北有悬水百仞山八九折 4. 下列对这两篇文章的分析理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】文作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物，犹如跟随导游边移步，边观景，边听讲解，富有画面感和动态感。 B. 【甲】文“不可久居，乃记之而去”，写出了作者被贬谪后内心的落寞也随之而去。 C. 【乙】文以“时间”为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。 D. 【甲】文“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”与【乙】文“顾影颓然，不复甚寐”，写出了山水之乐与身世之悲在作者内心交织。 5. 甲乙两文都写了水，结合画线句子，分析写法上有何不同，分别写出水怎样的特点？ （九）（23-24八年级下·黑龙江绥化明水·期末）阅读下面文言文，完成后面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。 1.下列句中加粗的词 （1）男有分，女有归 归：_________ （2）乐民之乐者 乐：_________ 2.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A. 大道之行也，天下为公 予独爱莲之出淤泥而不染 B. 货恶其弃于地也 祗辱于奴隶人之手 C. 人不得，则非其上矣 学而不思则罔 D. 不得而非其上者 其一犬坐于前 3.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）忧民之忧者，民亦忧其忧。 4.中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以“天下为公”为核心的儒家大同社会理想，【乙】文则明确提出了“__________，___________”（用原文语句回答）的观点。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨，执政为民要落实在一件一件的实事之中。 5.“国无德不兴，人无德不立”，请从修身立德角度谈谈对【甲】文中画横线句子的认识。 （十）（23-24八年级下·黑龙江齐齐哈尔龙江·期末）阅读下列文言文，回答各题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 【乙】从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。 游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。 （节选自《观第五泄①记》） 【注释】①第五泄：第五级瀑布。今浙江境内。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹：斜靠。 1.请解释句中加点的字。 （1）悄怆幽邃邃 （2）而犹不忍去去 2.翻译下列句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见 （2）水态愈伟，山行之极观也 3. 请划分下面语句的朗读节奏，划两处。 游人坐欹岩下望 4.甲、乙两文写水，突出了水的不同特点，其中甲文突出了水的______，乙文突出了水的______（分别用文中的一个字回答）。两文在写作手法上都运用了______。 5.请比较甲、乙两文表达的思想感情有什么不同？ （十一）（23-24八年级下·黑龙江齐齐哈尔讷河·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】信州李员外虞，尝与秀才杨棱游华山，穷搜岩谷。俄至一小洞，路极平易。二人欲穷其迹，且相勉而进。少顷至洞口。时已申酉之际，川岩草树，不似人间，亦有耕者。 遂同步而往，到一府署，多竹堂，屋坐甚洁，人吏数十。留连累日，各遗银器数事，遣使者导之而返。曰：“此可隐逸，颇能住否。”二子色难。后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。真仙灵境，非所实好，不可依名而往之也。后君子诫之哉。 （出《逸史》，有删改） 1.解释下列句子中的加点词语。 （1）具答之______ （2）穷搜岩谷______ 2.请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标两处） 二 人 欲 穷 其 迹 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）芳草鲜美，落英缤纷。 （2）后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。 4. 从表达方式看，【甲】【乙】两文都运用了描写和_________的表达方式来讲述误入奇境的故事，都刻画了_________的理想社会。 （十二）（23-24八年级下·黑龙江齐齐哈尔铁峰·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 [甲] 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半，”其此之谓乎！ [乙] 君子之学必好问 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？ （选自《孟涂文集》） [注]①奚：怎么。 1. 解释下列句中加点词语。 （1）不知其旨也。（ ） （2）舍问，其奚决焉？（ ） 2. 请用“/”给下面句子划分朗读节奏，限划两处。 相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 4. 用原文回答：[甲][乙]两文的中心论点分别是什么？ 5. 学而不思则罔。读了这两篇文章，你获得了什么启示？ （十三）（23-24八年级下·黑龙江齐齐哈尔克东·期末）阅读下列文言文，回答问题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 四体既正，肤革充盈，人之肥①也。父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正②，国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考③，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。 （节选自《礼记·礼运》） 【注释】①肥：强壮，富足。②相正：互相匡正。③考：考察，交往。 1. 解释下列加点词语。 ①选贤与能（ ） ②不独子其子 （ ） ③肤革充盈（ ） ④大臣法（ ） 2. 乙文画线句未断句，请断句（断3处），并用现代汉语写出句子的意思。 父 子 笃 兄 弟 睦 夫 妇 和 家 之 肥 也 3. 《桃花源记》中有“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”的描写。甲文中与此句意思类似的句子是： 4. 结合选文具体内容，说说儒家描绘的“大同”“大顺”社会有何共同之处。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文阅读（名校期末真题，13题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 课内阅读 题型02 课外阅读 题型03 课内外对比阅读 选题区域 黑龙江省12市：主要包括哈尔滨、齐齐哈尔、牡丹江、佳木斯、大庆、鸡西、绥化等。 一、课内阅读 （一）（23-24八年级下·黑龙江漠河·期末）自然美景，牵动着古时文人墨客的悲喜。班级就八下第三单元古诗文开展了“品经典养性情”整合阅读活动。请你阅读并完成下题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。…… 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。…… 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之……全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。…… 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （选自《小石潭记》） 1.诵读文言文时，我们要对文中意义用法不同于现代汉语的词语理解准确。例如写桃花源风光时，“交通”在文中的意思是①______；远望小石潭岸势时，“犬牙”的意思②______。 2.山水田园总能慰藉人心。五柳先生笔下的桃源胜境，柳子厚描绘的清幽小潭，都是令人向往的胜景。请你选择其中一处美景，结合文章内容，为其写一段推荐词分享给大家。 【答案】1. ①. 交错相通 ②. 像狗的牙齿那样 2. 示例一：我推荐大家到桃花源游玩，这里风景优美，有整齐的屋舍，肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林等。这里的人民热情好客，淳朴勤劳，是美丽富庶的人间天堂。山间桃花源，让人心旷神怡。远离尘嚣，回归自然，这里是你心灵的栖息地。漫步在桃花丛中，感受大自然的恩赐，让人心胸宽广，仿佛所有的烦恼与忧虑都被抛诸脑后。示例二：我推荐大家到小石潭游玩。在这里，你不仅可以看到青葱的树、翠绿的藤蔓和蜿蜒曲折、时隐时现的溪流，还能看到灵动可爱的鱼儿或是在水中静止不动，或是忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，到处都是一片生机盎然的景象，十分动人游兴。 【解析】 【1题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。 （2）句意为：溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错。犬牙：像狗的牙齿一样。 【2题详解】 本题考查内容理解和语言表达。 开放性试题，答案不唯一。结合文章内容，合理表述，言之有理即可。 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 示例：大家好，我诚挚地向您推荐柳宗元笔下的那处清幽小潭——小石潭。在柳子厚的笔下，小石潭宛如一颗镶嵌在山水之间的璀璨明珠，清澈见底的潭水，四周环绕着翠绿的竹林和嶙峋的岩石，构成了一幅绝美的画卷。走进小石潭，仿佛置身于一个远离尘嚣的世外桃源。潭水清澈透明，阳光穿透水面，闪烁着点点金光。水底的鱼儿穿梭其间，悠然自得。潭边，竹林摇曳生姿，发出沙沙的声响，与潭水的潺潺声交织成一首自然的交响乐。小石潭不仅景色优美，更蕴含着一种宁静致远、淡泊明志的情怀。在这里，您可以放下心中的烦恼，感受大自然的宁静与和谐，让心灵得到真正的放松和净化。无论您是热爱自然的探险家，还是追求心灵宁静的旅者，小石潭都是您不可错过的美景。让我们一同走进柳宗元笔下的清幽小潭，感受那份纯净与美好！ 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸的几百步之内，中间没有其他的树木，芬芳的青草新鲜美好，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。…… 渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。…… 南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探求桃花源的人了。 （选自《桃花源记》） 我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。……小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。…… 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 （选自《小石潭记》） 二、课外阅读 （二）（23-24八年级下·黑龙江漠河·期末）请你认真阅读《优孟哭马》，解决同学的疑惑。 优孟哭马 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时有所爱马衣以文绣置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。” 优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章①为题凑②，发甲卒为穿圹③，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食大牢④，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请大王以六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍⑤以姜枣，荐⑥以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 （节选自《史记·滑稽列传》） 【注释】①梗枫豫章：都是名贵的木头。②题凑：护棺的木块。③穿圹【kuàng】：挖掘墓穴。④太牢：指古代最高的祭礼。⑤赍【jī】：调配。⑥荐：加快。 1.参考表格中提示的方法，帮助小组同学解释句中的加点词。 文言句子 方法 解释 左右争之 查阅字典法：①争夺，力求得到；②竞争；③直言规劝，后来写作“诤”。 争：（1）________（填文字） 以楚国堂堂之大 联系课文：去以六月息者也。 以：（2）________ 王惊而问其故 课内用法迁移：渔人甚异之 惊：（3）________ 2.请你帮助小组同学，用“/”为下面句子断句（限断3处） 楚 庄 王 之 时 有 所 爱 马 衣 以 文 绣 置 之 华 屋 之 下 3.用现代汉语写出下面句子的意思。 诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。 4.《优孟哭马》《诫子书》中都有劝说的内容，请结合文章填写下表。 篇目 人物关系 劝说目的 劝说方式 语言特点 《诫子书》 父与子 劝诫儿子静以修身，俭以养德。 直接劝说 言简意赅，文字雅致 《优孟哭马》 ①_____ ②_____ ③_____ 多用排比，气势充沛 5.结合原文内容，谈谈楚庄王的回答“寡人之过一至此乎！”展示出来的性格特点。 【答案】1. ①. 直言规劝，后来写作“诤”。 ②. 凭借 ③. 以……为惊；对……感到惊讶 2.楚庄王之时/有所爱马/衣以文绣/置之华屋之下 3.示例：各诸侯国听到这件事，都知道大王您轻视人而重视马。 4. ①. 君与臣（或君臣）。 ②. 劝诫楚庄王不要厚葬马。 ③. 委婉劝谏（或间接劝说） 5.示例：楚王是个勇于承认错误、知错能改、坦荡磊落的人。 【解析】 【1题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）由查阅字典法可知，“争”字含义：①争夺，力求得到；②竞争；③直言规劝，后来写作“诤”。“左右争之”意为：左右大臣们争辩此事。争：直言规劝，后来写作“诤”。 （2）联系课文，“去以六月息者也”意为：凭借着六月的大风离开。以：凭借。“以楚国堂堂之大”意为：凭楚国这样强大的国家。以：凭借。 （3）根据课内用法迁移，“渔人甚异之”意为：渔人对此感到很诧异。异：形容词意动用法，对……感到惊讶、诧异。“王惊而问其故”意为：楚庄王对此很吃惊。惊：形容词意动用法，以……为惊；对……感到惊讶。 【2题详解】 本题考查文言断句。 句意：楚庄王的时候，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，安置在华丽的屋子里面。 “楚庄王之时”是时间状语，表示特定的时期，其后可断；“有所爱马”是说有一匹喜爱的马，表述完整，其后可断；“衣以文绣”“置之华屋之下”分别是对马的不同处置，中间可断。 故断句：楚庄王之时/有所爱马/衣以文绣/置之华屋之下。 【3题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 闻：听说；皆：都；贱：轻视；贵：重视。 【4题详解】 本题考查内容理解概括。 一二空，结合“优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：‘马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。’王曰：‘何如？’”可知，优孟是楚国的乐人，楚庄王是楚国的君主，两人是君臣关系，优孟劝说楚庄王改变用大夫之礼厚葬马的想法，避免因这种荒唐的行为让诸侯认为楚庄王轻视人而重视马，影响楚国的声誉和楚庄王的形象。 三空，结合“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食大牢，奉以万户之邑”，这种夸张的描述让楚庄王明白以国君之礼葬马的荒唐；接着说“请大王以六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠”，给出合理的建议，成功劝说楚庄王。由此可知，优孟的劝说方式为委婉劝谏（或间接劝说）。 【5题详解】 本题考查人物形象分析。 首先明确：“寡人之过一至此乎！”意为：我过错竟然到了这种地步吗！这一回答表现出楚庄王有自知之明，能够在优孟的讽谏之下，迅速认识到自己的错误，承认过错达到如此严重的地步，表明他能够自我反思，不固执己见。 其次，楚庄王的感叹表现其从善如流，当意识到自己以大夫之礼葬马的想法是错误的，没有为了维护自己的面子而坚持错误，而是虚心接受批评，并询问解决办法，体现出其知错就改、虚心坦荡的性格。 【点睛】参考译文： 优孟，原是楚国的乐人。身高八尺，富有辩才，常常通过谈笑的方式来委婉地劝谏。楚庄王的时候，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，安置在华丽的屋子里面，用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。马因为肥胖而病死了，楚庄王让大臣们为马办丧事，想要用安葬大夫的礼仪来安葬它。周围大臣都纷纷劝阻他，认为不可以这样做。楚庄王下令说：“有谁敢因葬马的事来进谏，就判处死罪。” 优孟听到这件事，走进殿门，仰天大哭。楚庄王对此很吃惊，问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来安葬它，太薄待了，请用安葬国君的礼仪来安葬它。”楚庄王问：“那怎么办？”优孟回答说：“我请求用雕刻着花纹的美玉做棺材，用纹理细密的梓木做外椁，用楩、枫、豫、樟等名贵木材做护棺的木块，派士兵挖掘墓穴，让老人和孩子背土筑坟，齐国、赵国的使节在前面陪祭，韩国、魏国的使节在后面护卫，建立祠庙，用牛、羊、猪祭祀，拨给万户的封邑来供奉。诸侯们听到这件事，都知道大王轻视人而重视马了。”楚庄王说：“我的过错竟然到了这种地步吗！那该怎么办呢？”优孟说：“请大王用对待六畜的办法来安葬它。在地上堆个土灶当作外椁，用铜锅当棺材，调配好姜枣，再加上木兰，用稻米作祭品，用大火炖煮，把它埋葬在人的肚子里。”于是楚庄王就派人把马交给了主管膳食的太官，不让天下人长久传扬这件事。 （三）（23-24八年级下·黑龙江漠河·期末）文言文阅读。 石渠记 【唐】柳宗元 ①自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺②，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓③，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼，又北曲行纡馀④，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美箭⑤，可列坐而庥⑥焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。 ②予从州牧得之，揽去翳朽⑦，决疏土石，既崇而焚，既酾⑧盈，惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾⑨后好事者求之得以易。 ③元和七年正月八日蠲⑩渠至大石，十月十九日逾石得石泓、小潭。渠之美于是始穷也。 【注释】①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②倍尺：二尺。③泓：深潭。水深而广。④纡（yū）。馀：曲折伸延。⑤箭：小竹。⑥庥：同“休”，休息。⑦翳朽：阴郁的密林和腐烂的朽木。⑧酾（shī）：。分流，疏导。⑨俾（bǐ）：帮助。⑩蠲（juān）：古同“涓”，清洁。 1.查工具书是学习文言文的重要方法。查阅词典并结合语境，可以判断出“累”的读音和解释。 方法 文中词句 提示 你的结论 查字典 故累记其所属 查阅字典： 1.lěi（1）〈动〉堆积；积累。 （2）〈副〉屡次；多次。 2.lèi（1）〈动〉①连累；牵连。②烦劳；托付。③忧患 （2）〈名〉过错；过失。 2.这篇游记也是柳宗元被贬永州时期的作品。联系课文《小石潭记》，谈一谈你对《石渠记》“惜其未始有传焉者”中“惜”字的理解。 【答案】1. lěi ，屡次，多次 2. 示例：“惜”，惋惜，遗憾的意思。石渠菖蒲覆盖，苔藓环绕，还有诡石、怪木、奇卉、美箭，景色奇“美”，但是少为人知，作者为之感到遗憾惋惜。正如《小石潭记》，作者也是在“借题感慨”：借山水之题，发胸中之气，融己于山水。即借石渠虽“美”但“未始有传”抒发自己虽有才能却无人赏识无法施展的抑郁不平之气 【解析】 【1题详解】 本题考查文言文词语的意思。 句意：所以我把它全都记写下来，再结合字典中的义项可知，“累”在这里是一个副词，应读lěi，意思是屡次，多次。 【2题详解】 本题考查对比阅读。 《石渠记》“惜其未始有传焉者”的意思是可惜从来都没有写它的人，据此可知“惜”是惋惜的意思；结合第②段“揽去翳朽⑦，决疏土石，既崇而焚，既酾⑧盈，惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾⑨后好事者求之得以易。”可知作者把枯草朽木归敛成堆然后清除，疏通渠道，清除堵塞的土石，把已经堆积起来的枯草朽木烧掉，渠道既已通就注满了清泉，可借还没有人传场它，所以作者才完备地记下它周围所有的景物，留给那些喜爱山水的人，并把这些刻写在石的北面，使以后热心此事的人便于得到。这段记事简明扼要。文中一个“惜”字，反映了作者的心情，可以这样理解：既是“惜”石渠之末始传，也是可惜自己的怀才不遇。 《小石潭记》中，作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情是交融。在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的威受和情怀，这远离尘世的石潭虽充满了生机——“闻水声，如鸣环”，但却无人赏识，四周被竹树围抱，其幽清无闻与自己的遭遇相同，触景伤情。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。 【点睛】参考译文： 从袁家渴（溪水）往西南走不到百步，就看见一个石渠，（当地）百姓在渠上架设了一座桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。石渠的宽度有的地方不足一尺，有的地方则有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个深潭，昌蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着深潭。渠水（在这里）又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈，且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入袁家渴（溪水）。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的竹子，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。 我跟随柳州太守发现的它，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠疏导后渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。 元和七年正月初八，从清洁疏通水渠一直到大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。 三、课内外对比阅读 （四）（23-24八年级下·黑龙江哈尔滨巴彦·期末）阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题 【甲】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 【乙】舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （选自《核舟记》） 1.下列语句中加点字的解释有误的一项是（ ） A. 食之不能尽其材 食：吃 B. 右手攀右趾 攀：抓住，拉 C. 左手抚炉 抚：摸着 D. 其人视端容寂 容：神色 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。 3. 两文人物形象各异。甲文凸显食马者的①________，乙文表现两个舟子的②________。 【答案】1. A 2. （1）难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ （2）右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上。 3. ①. 鄙陋 ②. 悠闲 【解析】 【1题详解】 本题考查文言词语。 A.句意：喂养它，不能够充分发挥它的才能。食：同“饲”，喂。故选A。 【2题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有： （1）其①，表诘问；其②，表推测。 （2）椎髻，梳着椎形发髻；倚，靠。 【3题详解】 本题考查理解文章内容。 甲文，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，运用排比的修辞，把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致。不能识别千里马，却感叹“天下无马！”，作者用“不知马”三个字凸显其鄙陋。 乙文，“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状”“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”通过动作、神态描写两位舟子，一个轻松自在，一个专注煮茶，不问世事，表现了他们悠闲的心情。 【点睛】参考译文： 【甲】驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说： “天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。 右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。 （五）（23-24八年级下·黑龙江漠河·期末）阅读《桃花源记》和《再游桃花源》，完成下面小题。 【甲】 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 【乙】 明日过桃源县，之绿萝山下，诸峰累累，极为嗖削①。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汨汩。溯源而上，屡陟弥④高，石为泉啮，皆若灵壁。 （袁中道《再游桃花源》） 【注释】①嗖削：直立陡峭。②踞：蹲坐。③锦幄：锦绣织成的篷帐。④弥：更加。 1. 翻译文中加点的词语。 （1）俨然： （2）过： 2.将下面两句话翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。 3.两篇选文中的桃花源都令人向往，但作者借此表达的情感是不一样的，请简析。 【答案】1. 俨然:整齐的样子 过:经过 或路过 驶过等 2. （1）“阡陌交通，鸡犬相闻”的翻译为：田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。 （2）停泊在小溪边，和众人走进桃花源，到了桃花源的洞口。 3. 《桃花源记》表达了作者对理想社会的向往和追求，而《再游桃花源》则表达了作者对自然美景的喜爱和赞美。 【解析】 【导语】陶渊明的《桃花源记》和袁中道的《再游桃花源》均描绘了人们心中的理想乡——桃花源。前者通过渔人的奇遇，展现了一个与世隔绝、和平安宁的世外桃源，表达了作者对理想社会的追求和现世的反思。后者则通过再次游览桃花源，描述了自然景色的秀美瑰丽，寄托了对美好生活的向往和现实的不满。两篇文章通过不同的描绘手法，共同传达了对美好、和谐、自然生活的向往。 【1题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）“屋舍俨然”句意：一排排整齐的房舍。俨然，整齐的样子。 （2）“明日过桃源县”句意：第二天经过桃源县。过，路过，经过。 【2题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）阡陌，田间小路；交通，交错相通 （2）泊，停泊；诸，众多；至，到。 【3题详解】 本题考查文言文内容的理解。 在【甲】文《桃花源记》中，作者描绘了一个没有战乱、没有压迫、人人安居乐业的理想社会。“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，这些句子生动地展现了桃花源中宁静和谐的生活场景，表达了作者对这样一个理想社会的向往和追求。当时社会动荡不安，作者通过虚构桃花源这样一个美好的地方，寄托了自己对和平、安宁生活的渴望。 在【乙】文《再游桃花源》中，作者主要描写了桃花源自然美景。“桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汨汨。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁”，这些语句着重描绘了桃花的繁茂、泉水的流淌以及山石的奇特，表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。作者以欣赏自然风光的心态来描写桃花源，重点在于展现其美丽的景色而非社会理想。 【点睛】参考译文： 【甲】忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 【乙】第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛（景点名称）前，上面有怪石，（我们）登上船的时候都蹲坐在船中。（船）停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。桃树大概有上千棵，两边如设锦帐，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌。沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。 （六）（23-24八年级下·黑龙江鸡西·期末）【读古文，跟着教材去旅行】 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自《庄子·北冥有鱼》） 【乙】 穷①发②之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 【注释】①穷：尽。②发：草木，植被。指不毛之地，沙漠。 （节选自《庄子·逍遥游》） 1. 释其词·感知意思：解释下列句中加点词语。 （1）抟扶摇而上者九万里 抟： （2）然后图南 图： 2. 明其义·理解内容：翻译下列句子。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）背若泰山，翼若垂天之云。 3. 悟其理·丰富思想：【甲】【乙】两文中所述之鲲鹏，借助什么飞到“南冥”，到“南冥”目的是什么？ 【答案】1. （1）盘旋飞翔 （2）计划 2. （1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 （2）（它的）背如同泰山（那么高大），展开的双翅就像悬挂在天空的云。 3. 借助海运和风力飞到南海，到理想的境地去追求精神自由。 【解析】 【1题详解】 本题考查词语解释。 （1）句意：它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟：盘旋飞翔。 （2）句意：然后计划向南飞。图：计划。 【2题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）野马：山野中的雾气，奔腾如野马；息：气息； （2）若：好像；垂：悬挂。 【3题详解】 本题考查内容理解。 甲文“海运则将徙于南冥” 和 “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，这里明确指出，鲲鹏的迁徙是依赖于“海运”（即海水的大潮涌动）和“扶摇”（强劲的风力）的。它先是在海面上借助“水击三千里”的力量，然后“抟扶摇而上者九万里”，即利用巨大的风力盘旋直上九万里的高空，最终飞往“南冥”（南海）。 乙文“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也”,这段描述与甲文相呼应，进一步强调了鲲鹏借助“扶摇羊角”（即旋风）的力量，飞上高空，穿越云层，背负青天，然后向南方飞去，目的地同样是“南冥”。 在《庄子》中，鲲鹏的形象常被用来象征人的高远志向和追求精神自由的精神状态。鲲鹏飞往“南冥”的旅程，实际上是一种对更高远、更自由境界的追求。这里的“南冥”不仅仅是一个地理位置，更是一种精神上的理想国，代表着无拘无束、自由自在的精神境界。因此，鲲鹏飞往“南冥”的目的是为了追求一种理想的精神自由状态，超越现实的束缚，达到一种更高层次的精神境界。这种追求与庄子所倡导的“逍遥游”精神相契合，即追求心灵的绝对自由和无待于外物的逍遥自在。 【点睛】【甲】参考译文： 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】参考译文： 在草木不生的极远的北方，有个很深的大海，那就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。 （七）（23-24八年级下·黑龙江佳木斯富锦·期末）阅读下文章，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】隋文帝时，大宛国献千里马，鬃曳地，号狮子骢。惟郎将裴仁基能驭之。朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。 唐太宗敕①天下访之。同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙②。骏尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。帝得之甚喜。齿口并平③，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。后不知所在。 节选自《朝野佥载》 {注释}①敕：帝王的诏书命令。②挽硙：拉磨。③齿口并平：指马老了。 1. 解释下列句中加着重号的词语。 （1）执策而临之 临：______ （2）饲以钟乳 饲：______ 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ （2）帝得之甚喜。 3. 【甲】文运用______的表现手法，用“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指能识别人才的人。 【乙】文中体现了狮子骢有“千里之能”的句子是_________。 4. 甲乙两文既谈“千里马”，也论“伯乐”。请你结合甲乙两文，谈谈伯乐的重要性。 【答案】1. ①. 面对 ②. 喂，喂养 2. （1）真的没有千里马吗？其实（恐怕）是他们真的不识得千里马啊！ （2）唐太宗（皇帝）得到（找到）它（狮子骢）非常高兴。 3. ①. 托物寓意 ②. 朝发西京，暮至东洛 4.甲文伯乐是发现、赏识、任用人才的人，没有伯乐，千里马被终身埋没的命运就不可避免。 乙文千里马流落民间，被当做普通驴马使用，后被伯乐发现，仍能发挥其才能。伯乐的重要性就在于他能够发现人才，任用人才，使人才能够发挥作用。 【解析】 【1题详解】 本题考查文言词语的意思。 （1）句意：拿着马鞭面对千里马。临：面对。 （2）句意：用钟乳来喂养（它）。 饲：喂养。 【2题详解】 本题考查文言文翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）“其真无马邪”的其：表现反问语气，难道；邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”；“其真不知马也”的“其”表现推测语气，大概。 （2）得：得到；甚：非常；喜：高兴。 【3题详解】 本题考查表现手法及内容理解。 结合甲文第二段“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”，第三段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，可知：千里马即使有日行千里的本领，如果饲马人不喂饱它，它的才能就无法显示出来。如果不按照正确的方法去驯服它，它也会被埋没。作者表面写的是千里马的悲惨遭遇，实际上是借“千里马”的遭遇，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。此处运用的是托物寓意的手法来表现主题。 结合乙文“朝发西京，暮至东洛”，可知：狮子骢早上从西京出发，晚上到达东洛。由此可见它有“日行千里之能”。 【4题详解】 本题考查对比阅读。 题干要求阅读两文，用自己的话谈谈“伯乐”的重要性。作答时围绕“伯乐非常重要”这一观点阐述，言之成理即可。 结合【甲】文“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”分析可知，伯乐的重要性在于他能发现千里马，使千里马能够发挥才能。文中的千里马没有遇到伯乐，被终身埋没； 【乙】文“同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙，鬃尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣”，千里马流落民间，正在拉磨，尾巴已经变秃了，身上的皮肉被磨得有洞。“齿口并平，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也”，千里马被伯乐找到后，仍能发挥其才能，产下千里马。由此可见，再有才能的人，也需要有伯乐赏识和推荐，如果没有伯乐，这些千里马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。伯乐能发掘人才，让人才发挥其巨大潜能。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】 隋文帝时大宛国进献了一匹千里马，马鬃拖到地上，名字叫狮子骢。只有郎将裴仁基能够驾驭它。早上从西京出发，晚上到达东洛。隋灭亡后不知它在哪里。 唐太宗下令在全国寻找它，同州刺史宇文士及寻找到这匹马，在朝邑市西家变老了，拉磨。尾巴已经变秃了，身上的肉乱得有洞，宇文士及看见了不禁悲伤得流泪。唐太宗亲自到长乐坡，马一到新丰，向西鸣叫和跳跃。唐太宗得了马后非常高兴。马已经老了，就用钟乳喂养它，仍旧生了五匹小马，都是千里马，后来不知道它们在哪里了。 （八）（23-24八年级下·黑龙江绥化北林·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北有悬水百仞山八九折，折处辄为潭，深者磓③石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水厓④有巨人迹⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧壮甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬⑥弄珠璧。到家二皷⑦，复与过饮酒食余甘⑧煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 （苏轼《游白水书付过》） 【注释】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概，恐怕。③磓（duī）石五丈：用五丈长的绳子系上石头投入水中，是测水深的方法。④厓：岸边。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥掬（jū）：双手捧取。⑦皷：古同“鼓”。⑧余甘：水果名。 1. 解释下列句中加点的字词。 文言字词 方法 解释 ① 折处辄为潭 成语推断法：浅尝辄止 辄：______ ② 潭中鱼可百许头 课内迁移法：高可二黍许（《核舟记》） 可：______ ③ 书以付过 成语推断法：罄竹难书 书：______ ④ 不可久居 查阅古文字典法：①经过；②居住，安居；③处在；④停留、止息；⑤坐。 居：______ （填序号） 2.用现代汉语翻译下面句子。 （1）俶尔远逝，往来翕忽。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏 3.断句，请用“/”画出句子的停顿，停两处。 少北有悬水百仞山八九折 4. 下列对这两篇文章的分析理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】文作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物，犹如跟随导游边移步，边观景，边听讲解，富有画面感和动态感。 B. 【甲】文“不可久居，乃记之而去”，写出了作者被贬谪后内心的落寞也随之而去。 C. 【乙】文以“时间”为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。 D. 【甲】文“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”与【乙】文“顾影颓然，不复甚寐”，写出了山水之乐与身世之悲在作者内心交织。 5. 甲乙两文都写了水，结合画线句子，分析写法上有何不同，分别写出水怎样的特点？ 【答案】1. ①. 辄：就 ②. 可：大约 ③. 书：写 ④. 居：④ 2. （1）（鱼儿）忽然间向远处游去，来来往往，轻快迅疾。 （2）潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又欢喜又畏惧。 3. 少北/有悬水百仞/山八九折 4. B 5. 甲文画线句子使用了侧面描写，看似描写谭中游鱼，实则是为了衬托水的清澈。乙文画线句子使用了正面描写，直接写出水的深，让人印象深刻。 【解析】 【1题详解】 本题考查文言文词语的意思。 ①结合成语推断法，“浅尝辄止”的意思是略微尝试一下就停下来，“辙”的意思是：就，可推断“折处辄为潭”的“辙”意思为：就；句意：每个弯道处都是潭水。 ②结合课内迁移法，“高可二黍许”的意思是高大概有两个黄米粒那么高，“可”的意思是：大约，可推断“潭中鱼可百许头”的“可”意思为：大约；句意：潭中的鱼大约有一百来条。 ③结合成语推断法，“罄竹难书”形容罪恶多得难以书写完，“书”的意思是：书写，可推断“书以付过”的“书”意思为：书写；句意：写下这些文字交给过儿。 ④结合查阅古文字典法可知“居”的义项有①经过②居住，安居；③处在；④停留、止息；⑤坐，“不可久居”的意思为不能够长久停留，因此选择④。 【2题详解】 本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）俶尔：忽然；翕忽：轻快敏捷的样子。 （2）雪溅：像雪花般飞溅；雷怒：声音如雷鸣般轰响；畏：惊悸、害怕。 【3题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。“少北有悬水百仞山八九折”的意思是：在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈，山路有八九个弯道。“少北”主语，后断开；“有悬水百仞”和“山八九折”为并列关系，其间断开；因此正确的断句为：少北/有悬水百仞/山八九折。 【4题详解】 本题考查对文章内容的理解。 B.结合【甲】文第③段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”一句可知，小石潭清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽遣”的情感，因此“不可久居，乃记之而去”，可见作者的凄凉和压抑之深，因此作者被贬谪后内心的落寞之感并没有随之而去； 故选B。 【5题详解】 本题考查对比阅读。 分析【甲】文，由第①段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，这句看似是写鱼儿如同在空中游动一般无拘无束，实则是在写潭中水清澈见底。正因水质清亮，才可欣赏到“鱼儿空中游”的美景。所以是运用侧面描写，以游鱼衬托潭水的清澈； 分析【乙】文，“有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭”表现出潭水的地理位置十分险要，“深者磓石五丈，不得其所止”则以直观的数字表现出潭水极深，令人印象深刻。所以运用了正面描写，直接写出潭水很深的特征。 【点睛】参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又喜又惊。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。 （九）（23-24八年级下·黑龙江绥化明水·期末）阅读下面文言文，完成后面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。 1.下列句中加粗的词 （1）男有分，女有归 归：_________ （2）乐民之乐者 乐：_________ 2.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A. 大道之行也，天下为公 予独爱莲之出淤泥而不染 B. 货恶其弃于地也 祗辱于奴隶人之手 C. 人不得，则非其上矣 学而不思则罔 D. 不得而非其上者 其一犬坐于前 3.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）选贤与能，讲信修睦。 （2）忧民之忧者，民亦忧其忧。 4.中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以“天下为公”为核心的儒家大同社会理想，【乙】文则明确提出了“__________，___________”（用原文语句回答）的观点。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨，执政为民要落实在一件一件的实事之中。 5.“国无德不兴，人无德不立”，请从修身立德角度谈谈对【甲】文中画横线句子的认识。 【答案】1. ①. 女子出嫁 ②. 以……为快乐 13. D 2.（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2）以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。 3. ①. 乐以天下 ②. 忧以天下 4.结合“不必藏于己”“不必为己”，扣住“树公心（去私心、讲奉献等）”谈认识。 示例：（“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”）这句话的意思是：对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 【解析】 【1题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：男子有职务，女子有归宿。归：女子出嫁。 （2）句意：（国君）以人民的快乐为快乐。乐：以……为快乐。 【2题详解】 本题考查文言虚词。 A.都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译； B.都是介词，在； C.都是副词，就； D.代词，他们的/代词，其中的； 故选D。 【3题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）“贤（指品德高尚的人）”“能（指才干出众的人）”“与（同‘举’，推举）”“修（培养）”是此题中的关键词语，一定要解释准确； （2）第一个和第三个“忧”都是“以……为忧”的意思，第二个和第四个“忧”的意思都是“忧愁”。 【4题详解】 本题考查内容理解。 “乐以天下，忧以天下”的意思是“以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁”，这句话阐明了孟子的忧乐观。用原文作答即可。 【5题详解】 本题考查重点句子的理解。 “货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”的意思是：对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这告诉我们，人如果没有德就无法立足于社会，国家无德的话就不能兴旺发达，每个人都要加强个人修养，培养高尚品德，去除私心杂念，无私奉献。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。 【乙】齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君，是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐，也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。” （十）（23-24八年级下·黑龙江齐齐哈尔龙江·期末）阅读下列文言文，回答各题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 【乙】从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。” 疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。 游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。 暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。 （节选自《观第五泄①记》） 【注释】①第五泄：第五级瀑布。今浙江境内。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹：斜靠。 1.请解释句中加点的字。 （1）悄怆幽邃邃 （2）而犹不忍去去 2.翻译下列句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见 （2）水态愈伟，山行之极观也 3. 请划分下面语句的朗读节奏，划两处。 游人坐欹岩下望 4.甲、乙两文写水，突出了水的不同特点，其中甲文突出了水的______，乙文突出了水的______（分别用文中的一个字回答）。两文在写作手法上都运用了______。 5.请比较甲、乙两文表达的思想感情有什么不同？ 【答案】1.（1）邃：深 （2）去：离开 2.（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）水的气势更加雄壮，是（游人）沿着山路行走看到的最壮观的景象了。 3.游人/坐欹岩/下望 4. ①. 清 ②. 伟（或“奇”） ③. 借景抒情（或移步换景） 5.甲文表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。乙文表达了作者对大自然的喜爱、赞美之情。 【解析】 【1题详解】 本题考查文言词语。作答此题，注意通假字、古今异义和词类活用。邃，深；去：古今异义词，离开。 【2题详解】 本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。 （1）斗：像北斗星那样，名词作状语；蛇：像蛇那样，名词作状语；明灭可见：时而看得见，时而看不见。 （2）态：气势；愈：更加；伟：雄壮；山：沿着山路，名词作状语；极观：最壮观的景象。 【3题详解】 本题考查文言句读。作答此题，先翻译句子，再根据句意或句子结构句读。本句意思是：游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望。根据句子结构和句意划分，主语、谓语划开。正确的划分为：游人/坐欹岩/下望。 【4题详解】 第一问：考查内容提炼。甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，正面写水，侧面写出了水清；乙文“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也”，可提炼“伟”或概括为“奇”。 第二问：考查写法。甲文写于柳宗元被贬后，作者为排解内心的愤懑，寄情于山水。采用的写法是借景抒情。在行文中，“从小丘西行”“伐竹取道，下见小潭”“潭中鱼”“潭西南而望”“坐潭上”，由这些短语可知，采用了“移步换景”的写法。（移步换景是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点，按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物描写下来）。 乙文：作者写瀑布奇观，表达了对大自然的喜爱、赞美之情，采用了借景抒情的写法。在行文中，由“从山门右折”“疾趋，度石罅，瀑见”“坐欹岩下望”“暮归”这些短语可知，作者采用了“移步换景”的写法。 【5题详解】 本题考查情感。 甲文：本文写于柳宗元贬官之后。作者为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。本文表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。 乙文：作者写瀑布奇观，“犹不忍去”“暮归，各赋诗”，表达了作者对大自然的喜爱、赞美之情。 【点睛】甲文参考译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 乙文参考译文：从五泄寺的大门往右拐，有一条石头小路。走几步便听到迅雷般的轰鸣声，心里感到害怕。山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。” 快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，仿如笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。 游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。 傍晚归来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻莫测。 （十一）（23-24八年级下·黑龙江齐齐哈尔讷河·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】信州李员外虞，尝与秀才杨棱游华山，穷搜岩谷。俄至一小洞，路极平易。二人欲穷其迹，且相勉而进。少顷至洞口。时已申酉之际，川岩草树，不似人间，亦有耕者。 遂同步而往，到一府署，多竹堂，屋坐甚洁，人吏数十。留连累日，各遗银器数事，遣使者导之而返。曰：“此可隐逸，颇能住否。”二子色难。后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。真仙灵境，非所实好，不可依名而往之也。后君子诫之哉。 （出《逸史》，有删改） 1.解释下列句子中的加点词语。 （1）具答之______ （2）穷搜岩谷______ 2.请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标两处） 二 人 欲 穷 其 迹 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）芳草鲜美，落英缤纷。 （2）后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。 4. 从表达方式看，【甲】【乙】两文都运用了描写和_________的表达方式来讲述误入奇境的故事，都刻画了_________的理想社会。 【答案】1. ①. 详细 ②. 尽 2.二人／欲穷／其迹 3.（1）芳草新鲜美好，落花繁多。 （2）后来杨棱又前去寻找那个洞穴，却不能再找见了。 4. ①. 记叙 ②. 民风淳朴（或百姓安居乐业、热情好客等） 【解析】 【1题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①译为：详细地回答了他们。具，详细； ②译为：竭力搜寻山谷。穷，竭尽。 【2题详解】 本题考查断句。 本句译为：两人想要探寻它的踪迹。 “二人”是主语，其后停顿；“欲穷”是谓语，其后停顿。 故划分为：二人／欲穷／其迹。 【3题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①芳，花；鲜美，新鲜美好；缤纷，繁多的样子。 ②复，又、再；往，前往；矣，助词，了。 【4题详解】 本题考查文言文内容的理解。 第一空：甲文第二段“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，记叙了渔人发现桃花源的经过。乙文第一段“信州李员外虞，尝与秀才杨棱游华山，穷搜岩谷。俄至一小洞，路极平易。二人欲穷其迹，且相勉而进。少顷至洞口”，记叙了两人游华山的经历。两文都运用了记叙。 第二空：甲文第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，对桃花源中的景象进行了描绘，桃花源中人们和谐相处、民风淳朴的生活场景，刻画了一个民风淳朴的理想社会。乙文第二段“到一府署，多竹堂，屋坐甚洁，人吏数十。留连累日，各遗银器数事，遣使者导之而返” 对所到之处的环境和人物进行了描写，表现了了这个地方人们的友好和馈赠，也体现出了民风的淳朴。 【点睛】参考译文： 【甲】晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异。继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 【乙】信州的李员外虞，曾经和秀才杨棱游览华山，尽力搜寻山谷。不久到了一个小洞，路极其平坦。两人想要探寻它的踪迹，并且互相鼓励前进。不一会儿到了洞口。当时已是下午五六点的时候，山川岩石草木，不像人间，也有耕种的人。 于是两人一同前往，到了一个官府，有很多竹子的堂屋，房屋座位很整洁，有官吏几十人。停留了几天，每人赠送了几件银器，派遣使者引导他们返回。说：“这里可以隐居，能不能住下？”两人面露难色。后来杨棱又去寻找那个洞穴，找不到了。真正的神仙灵境，不是真心喜好的，不能依照名字前往啊。后来的君子要以此为戒啊。 （十二）（23-24八年级下·黑龙江齐齐哈尔铁峰·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 [甲] 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半，”其此之谓乎！ [乙] 君子之学必好问 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？ （选自《孟涂文集》） [注]①奚：怎么。 1. 解释下列句中加点词语。 （1）不知其旨也。（ ） （2）舍问，其奚决焉？（ ） 2. 请用“/”给下面句子划分朗读节奏，限划两处。 相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。 3. 用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 4. 用原文回答：[甲][乙]两文的中心论点分别是什么？ 5. 学而不思则罔。读了这两篇文章，你获得了什么启示？ 【答案】1. ①. 味美 ②. 放弃，舍弃 2. 相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识 3. （1）即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 （2）喜欢学习却不多问，不是真能好学。 4. [甲]教学相长 [乙]君子之学必好问 5. 略 符合题意即可 【解析】 【1题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：就不知道它味道甘美。旨，味美。 （2）句意：除了问，怎么能解决呢？舍，放弃，舍弃。 【2题详解】 本题考查划分句子节奏。 本句译为：提问和学习，是相辅相成的，不学习就无法提出疑问，不提问就无法增长见识。 “相辅而行者也”表判断；“非学无以致疑”与“非问无以广识”为并列关系。 故划分为：相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识。 【3题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）至道，最好的道理；弗，不；善，好处。 （2）好，喜欢，爱好；勤，经常。 【4题详解】 本题考查文言文内容的理解。 【甲】文中，开头通过“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”的类比，引出“是故学然后知不足，教然后知困”的观点，接着进一步阐述“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”。最后用“故曰：教学相长也”总结全文，点明中心论点，强调了“教”与“学”是相互促进、相辅相成的。 【乙】文开篇就提出“君子之学必好问”，然后围绕这一观点论述了问对于学的重要性，“问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识”“好学而不勤问，非真能好学者也”等内容都是对“君子之学必好问”这一论点的支撑和阐述，所以“君子之学必好问”是【乙】文的中心论点。 【5题详解】 本题考查文言文内容的理解。 【甲】文中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，以“嘉肴”类比“至道”，指出不去品尝就不知美味，不去学习就不知道理的好处，强调了实践和学习的重要性。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，说明通过学习才能知道自己的不足，通过教导他人才能知道自己的困惑，进而能自我反思和自我勉励，体现了学与教相互促进、相辅相成的关系。我们得到的启示是，要积极投身于学习，在学习中不断反思自己的不足，同时也要勇于教导他人，促进自身的成长。比如在学习新知识时，要不断思考自己还有哪些方面没有理解透彻，通过自我反思来提升自己。 【乙】文中“君子之学必好问，问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识”，直接表明君子学习一定要好问，因为问和学是相辅相成的，不学习就无法提出疑问，不提问就无法增长见识。“好学而不勤问，非真能好学者也”，强调了勤学好问对于真正学好知识的重要性。我们得到的启示是，在学习过程中要养成勤学好问的习惯。当遇到难题时，不能只闷头苦想，要积极向他人请教，通过提问来拓宽自己的知识面，提高学习效果。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例：学习要积极实践，通过学习能发现不足，教导他人能明白困惑，学与教相互促进。还要善于提问，因为提问能解决疑惑、增长见识，只学不问不是真的好学。 【点睛】参考译文： 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 【乙】君子学习一定喜欢提问，提问和学习，是相辅相成的，不学习就无法提出疑问，不提问就无法增长知识。喜欢学习却不勤加提问，不是真正喜欢学习的人。道理明白了，可是有时还可能不能应用于实际；认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是有时还可能不了解那些细节；（对于这些问题）除了问，怎么能解决呢？ （十三）（23-24八年级下·黑龙江齐齐哈尔克东·期末）阅读下列文言文，回答问题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 四体既正，肤革充盈，人之肥①也。父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正②，国之肥也。天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考③，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。 （节选自《礼记·礼运》） 【注释】①肥：强壮，富足。②相正：互相匡正。③考：考察，交往。 1. 解释下列加点词语。 ①选贤与能（ ） ②不独子其子 （ ） ③肤革充盈（ ） ④大臣法（ ） 2. 乙文画线句未断句，请断句（断3处），并用现代汉语写出句子的意思。 父 子 笃 兄 弟 睦 夫 妇 和 家 之 肥 也 3. 《桃花源记》中有“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”的描写。甲文中与此句意思类似的句子是： 4.结合选文具体内容，说说儒家描绘的“大同”“大顺”社会有何共同之处。 【答案】1. ①. 同“举”，推举 ②. 动词，以……子 ③. 丰满 ④. 守法 2 父子笃/兄弟睦/夫妇和/家之肥也 父子感情坚定，兄弟和睦，夫妻和顺，这是家庭的富足。 3. 男有分，女有归 4. 共同之处：①从甲文人人安居乐业，社会太平安定，乙文“天下之肥”，可知国家昌盛、百姓和乐；②从甲文“讲信修睦“，乙文“士以信相考，百姓以睦相守”，可知社会和睦，讲究诚信；③从甲文“男有分，女有归”，人尽其力，物尽其用，乙文自天子至百姓等社会各阶层履行自己的职责使命，可知人人各司其职。 【解析】 【1题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：选拔推举品德高尚、才干出众的人。与：同“举”，推举； ②句意：不只是疼爱自己的子女。子：动词，以……为子； ③句意：皮肤丰满。充盈：丰满； ④句意：大臣遵纪守法。法：守法。 【2题详解】 本题考查断句和句子翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：笃：深厚；睦：和睦；和：和顺；肥：富足。 先疏通文意，再根据句子成分断句。“父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也”的意思是：父子感情坚定，兄弟和睦，夫妻和顺，这是家庭的富足。“父子笃”“兄弟睦”“夫妇和”是并列关系，故“笃”“睦”“和”后应断开。父子笃/兄弟睦/夫妇和/家之肥也 故正确断句为：父子笃/兄弟睦/夫妇和/家之肥也。 【3题详解】 本题考查内容理解。 《桃花源记》中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”意思是，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。描绘了桃花源中男女正常的劳作和生活状态，穿着打扮也和外面的人相似。根据甲文“男有分，女有归”可知，男子要有职分，女子出嫁要及时。写的是，男女在社会中都有各自正常的角色和职责，有正常的生活秩序。这两句都体现了男女在社会生活中的正常状态。 故空白处填写：男有分，女有归。 【4题详解】 本题考查内容理解、对比阅读。 根据甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”可知，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人（的事）不会兴起，“大同”社会人人安居乐业，社会太平安定，根据乙文“天下之肥”可知，“大顺”社会，国家昌盛、百姓和乐；可见，“大同”“大顺”社会都是百姓安居乐业； 根据甲文“故人不独亲其亲，不独子其子”可知，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，体现了人与人之间的关爱和互助；根据乙文“父子笃，兄弟睦，夫妇和”可知，“大顺”社会强调了家庭中父子关系深厚、兄弟和睦、夫妇和谐。可见，“大同”“大顺”社会在人际关系方面，都强调和睦、和谐。 根据甲文“讲信修睦”，乙文“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也”“士以信相考，百姓以睦相守”可知，社会都讲求诚信，培养和睦气氛；根据甲文“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，“大同”社会中人们厌恶财物被丢弃而不私藏，厌恶力气不出于自身而不为公；根据乙文“天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守”可知，天子以德为车、以乐为御，诸侯以礼相与，士以信相考，百姓以睦相守。从天子到百姓，都遵循相应的道德规范。可见，“大同”“大顺”社会都倡导良好的道德风尚。 根据甲文“男有分，女有归”可知，男女在社会中都有各自正常的角色和职责，有正常的生活秩序。根据乙文“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正”“天子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守”可知，大臣遵纪守法，小臣清正廉洁，官吏尽职尽责，君臣以正道相处。自天子至百姓等社会各阶层履行自己的职责使命，可知人人各司其职，整个国家秩序井然。可见，“大同”“大顺”社会，在社会秩序方面，都呈现出安定有序的状态。 总之，“大同”“大顺”社会在人际关系、社会秩序和道德规范等方面都有着相似的美好愿景，都追求社会的和谐、安定和有序发展。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能得到供养，男子要有职分，女子出嫁要及时。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人（的事）不会兴起，所以（家家户户）都（只是）从外面把门带上而不用门闩插上。这就叫作“大同”社会。 【乙】四肢端正、皮肤丰满，称之为健康的人。父子情深，兄弟和睦，夫妻和顺，称之为幸福的家庭。大臣遵纪守法，小臣清正廉洁，官吏尽职尽责，君臣以正道相处，称之为开明的国家。天子以德作为乘坐的车辆，以乐作为驾车的驭手，诸侯们以礼相处，大夫们遵行法令，士以诚信互相勉励，百姓和睦相处，称之为天下大治，这种境界叫大顺。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$