专题06 文言文阅读（安徽专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文下学期期末真题分类汇编.zip

专题06 文言文阅读 1．(23-24八下·安徽淮南凤台片区·期末)阅读回答问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记•学记》） 【乙】 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①。犹掇之也，仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月②累丸③二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥④株拘⑤；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！” 孔子顾谓弟子曰：“用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！” （选自《庄子•达生》） 【注】①承蜩：粘蝉，把蝉黏住。②五六月：练习五六个月。③累丸：累叠圆形小球。④厥：竖。⑤株拘：枯树根。 (1)请解释下列加点词在文中的意思。 ①不知其旨也 ②学学半 ③有道邪 ④孔子顾谓弟子曰 (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎 (3)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ②虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。 (4)请从学习的角度谈谈这两篇文章给你的两点启示。 (23-24八下·安徽阜阳阜南县·期末) 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自庄子《北冥有鱼》） 【乙】 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌①水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉②，訇然中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台④。霓为衣兮风为马，云之君⑤兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车⑥，仙之人兮列如麻。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 【注】①渌：清澈。②洞天石扉：仙府的石门。③青冥：天空。④金银台：金银筑城的宫阙，指神仙居住的地方。⑤云之君：云里的神仙。⑥鸾回车：鸾鸟驾着车。 2．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）志怪者也    志： （2）抟扶摇而上者九万里  抟： （3）渌水荡漾清猿啼   清： （4）迷花倚石忽已暝   暝： 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 4．【甲】【乙】两个文段都充满了瑰丽的想象，请结合具体内容加以分析。 (23-24八下·安徽六安叶集区十校·期末) 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《杂说•马说》） 【乙】隋文帝时，大宛①献千里马，鬃曳地，号曰狮子骢②。朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。 唐太宗敕天下访之。同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙③，鬃尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。帝得之甚喜。齿口并平④，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。 （节选自《朝野佥载》，有删改） 【注】①大宛：国名。②骢（cōng）：毛色青白相间的马。③挽硙（wèi）：拉磨。④齿口并平：指马老了。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）骈死于槽枥之间    骈：     （2）才美不外见    见： （3）鬃曳地    曳：     （4）饲以钟乳    饲： 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。 7．【甲】文最后一句“其真不知马也”，句末为什么设置为感叹号而不是句号？ 8．【甲】文借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，请简要说明这一观点是如何在【乙】文得到诠释的。 (23-24八下·安徽宿州萧县·期末) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也，是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“教学半。”其此之谓乎！ 【乙】人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六，若既不出户又不读书则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下，子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （选自顾炎武《与友人书》） [注释]①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 9．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不知其旨也  旨：     （2）虽有至道 至道： （3）必有忠信如丘者焉  如：     （4）犹须好学  犹： 10．用“/”为下面的句子划分停顿。（划两处） 若既不出户又不读书则是面墙之士 11．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）久处一方，则习染而不自觉。 12．【甲】【乙】文段的学习理念有什么不同？请结合文段内容简要分析。 (23-24八下·安徽宿州泗县·期末) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】善学者，师逸①而功倍，又从而庸之②；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻③坚木，先其易者，后其节目④，及其久也，相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 【注释】①逸：安闲，这里指费力小。②从而庸之：跟着（老师学习）且归功于老师教导有方。庸：功劳。③攻：指加工处理木材。④节目：这里指坚硬的枝节。节，树的枝干交接处；目，纹理不顺处。⑤说：同“脱”，解脱，脱落。 13．解释下列词语在句子中的意思。 ①不知其旨也       ②教学相长也 ③及其久也         ④然后尽其声 14．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 善 待 问 者 如 撞 钟 叩 之 以 小 者 则 小 鸣 叩 之 以 大 者 则 大 鸣 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ ②不善答问者反此。 16．两则短文分别告诉我们关于学习上的什么道理？请简答。 (23-24八下·安徽淮南潘集区·期末) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （《虽有嘉肴》） 【乙】君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？ （选自《孟涂文集》） 【注释】①[奚]怎么。 17．解释下列划线的词语。   ①不知其旨也       ②然后能自强也 ③ 非问无以广识      ④理明矣，而或不达于事 18．用“/”为文中画横线句子标出停顿。  （标一处）   君 子 学 必 好 问 19．翻译下列句子。   ①学学半。 ②好学而不勤问，非真能好学者也。   20．根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。 选文【甲】论述 的关系，选文【乙】论述 的关系。 21．两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？   【甲】 【乙】 22．(23-24八下·安徽合肥蜀山区·期末)阅读回答问题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈《马说》） 【乙】 余读书之室，其旁有桂一株焉。柱之上，日有声𠴨𠴨①然者，即而视之，则二鸟巢于其余读书之室，其旁有桂一株焉。柱之上，日有声𠴨𠴨①然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②，色明洁，娟皎③可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇，无有。问之，则某氏僮奴取以去。 嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚④不深山之适而茂林之栖，乃托身非所⑤，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。 （节选自戴名世《鸟说》，有删改） （注】①𠴨𠴨（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③娟皎：像月光一样皎洁。④奚：为什么。⑤非所：不应该呆的地方。 (1)请解释下列加点词在文中的意思。 ①一食或尽粟一石 ②策之不以其道 ③去地不五六尺 ④以此鸟之羽毛洁 (2)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①食马者不知其能千里而食也。 ②每得食，辄息于屋上，不即下。 (3)虚词很少有完整的意义，但在文中却具有表情达意的功能。请结合语境，品味《马说》中“也”的表达效果，参考示例填写如表。 文中语句 表达效果 “故虽有名马……不以千里称也。” 示例：陈述语气，表达出作者对千里马悲惨结局的无限痛惜之情。 “安求其能千里也？” ① 语气，表达了作者对千里马被埋没的愤愤不平。 “其真不知马也！” ②感叹语气，表达出 。 (4)根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 小语：我发现两篇文章都运用了① 的手法。 小文：你说得对，比如《马说》竭力渲染千里马的悲惨遭遇，呼吁统治者爱惜人才，为人才提供施展才华的机会。 小语：我赞同你的看法，《鸟说》② 。 (23-24八下·安徽阜阳临泉县·期末) 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①数日阴雨，苦甚。至双清庄，天稍霁。庄在山脚，诸僧留宿庄中。僧房甚精①，溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑②梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。 ②次早，山僧供茗糜③，邀石篑起。石篑叹曰：“暴雨如此，将安归乎？有卧游耳。”僧曰：“天已晴，风日甚美，响者乃溪声，非雨声也。”石篑大笑，急披衣起，啜④茗数碗，即同行。 （选自袁宏道《初至天目双清庄记》） 【注】①精：精政，讲究。②石簧（kuì）：陶望龄，字周望，号石篑，明代文学家。③茗糜：茶与粥。茗，茶。糜，粥。  ④啜：喝。 23．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）潭中鱼可百许头        可：         （2）蒙络摇缀  蒙： （3）至双清庄，天稍霁     霁：         （4）遂不能寐  遂： 24．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源 （2）急披衣起，啜茗数碗，即同行 25．甲乙两文都调动了听觉写景，同时抒发了人物的情感。【甲】文中的句子是“ ， ”，抒发的情感是 ；【乙】文中的句子是“ ， ”，抒发的情感是 。（用文中的语句和词语） (23-24八下·安徽阜阳太和县·期末) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷癖之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之色必有终信如丘者焉不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自顾炎武《与友人书》） 【注释】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 26．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不知其旨也 旨： （2）教学相长            长： （3）不幸而在穷僻之域   域：        （4）虽有子羔、原宪之贤  虽： 27．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 十室之色必有终信如丘者焉不如丘之好学也 28．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）久处一方，则习染而不自觉。 29．【甲】【乙】两文阐述的关于学习的道理有何不同？ 30．(23-24八下·安徽合肥肥西县·期末)阅读回答问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 马正惠①公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》，暇日展曝于厅前，有输②租氓③见而窃笑，公疑之，问其故。对曰：“农非识画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀④间，虽壮夫膂力⑤不能出之。此图皆举其尾，似不类矣。”公为之叹服。 （选自宋•曾敏行《独醒杂志》） 【注】①马正惠：马知节，字子元，北宋初年名臣。②输：交纳、献纳。③氓（méng）：平民，百姓。④髀：股，大腿。⑤膂力：体力，这里指用很大的力。 (1)请解释下列加点词在文中的意思。 ①虽有嘉肴 ②不知其旨也 ④尝珍其所藏 ③见而窃笑 (2)请用“/”为【乙】文画线句子断句（断两处）。 暇日展曝于厅前 (3)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ②此图皆举其尾，似不类矣。 (4)【甲】【乙】两个文段都谈论了实践的重要性，表现的主题各不相同，请简要分析。 31．(23-24八下·安徽蚌埠经开区·期末) 小语驻足“三代御先生”蜡像馆前，看了相关的介绍，领略到汉代大儒桓荣的勤学苦读的精神，受益匪浅。 【甲】桓荣①，字春卿，沛郡龙亢②人也。荣本齐桓公后，少学长安，治《欧阳尚书》，事博士朱普。贫窭无资常客佣以自给精力不倦，十五年不窥家。桓荣初遭仓卒③，尝与族人桓元卿同饥厄，而荣诵读不辍。元卿哂之曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及荣为太常，元卿恨曰：“我农家子，岂意学之有利乃若是哉！”显宗即位，尊桓荣以师礼。 ——范晔《后汉书·桓荣丁鸿列传》 【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ ——《礼记·虽有嘉肴》 【注释】①汉代经学大师。自桓荣起，祖孙三代教授五位皇帝，被誉为“三代御先生”。②沛郡龙亢：地名，今安徽省蚌埠市怀远县龙亢镇。③仓卒：这里指社会动乱。 (1)请解释下列加点词在文中的意思。 ①十五年不窥家    窥：     ②诵读不辍    辍： ③不知其善也    善：     ④学学半    学： (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 贫窭无资常客佣以自给精力不倦 (3)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①但自苦气力，何时复施用乎？ ②是故学然后知不足，教然后知困。 (4)甲乙两文都对我们的学习有很大的启发，但侧重点并不同，请简要分析。 (23-24八下·安徽阜阳校联考·期末) 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】 子独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖①；赴水则接腋持颐②，蹶泥则没足灭跗③。还虷④、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅⑤一壑之水，而跨跱⑥坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷⑦矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦⑧，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移不以多少进退者此亦东海之大乐也。”于是坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。 （《坎井之蛙》） 【注释】①缺甃（zhòu）之崖：井壁缺口靠水之处；②颐：面颊。③跗（fū）：脚背。没、灭：埋到、埋没之意。④虷（hán）：井中赤虫。⑤擅：独占。⑥跨跱（zhì）：形容蛙在井中跳跃、蹲踞的神态。跨，蹲着。⑦絷（zhí）：绊住。⑧潦：同“涝”，雨水过多，发生水灾。 32．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）怒而飞         （2）抟扶摇而上者九万里 （3）而水弗为加益   （4）适适然惊 33．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。 34．请用“/”给画波浪线断句。（限断两处） 夫不为顷久推移不以多少进退者此亦东海之大乐也 35．【甲】【乙】两文借寓言故事分别揭示了什么道理？ (23-24八下·安徽淮北·期末) 【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自《马说》） 【乙】帝①置酒洛阳南宫，曰：“我所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之贤者疑之此所以失天下也。”上曰：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房②；给饷馈③，不绝粮道，吾不如萧何；战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽④也。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） [注]①帝：指汉高祖刘邦。②子房：指张良，字子房。③饷馈：军饷。④禽：同“擒”。 36．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）才美不外见   见 ：    （2）策之不以其道      策： （3）执策而临之  临 ：     （4）高起、王陵对曰    对 ： 37．画波浪线的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 有功者A害之B贤者C疑之D此所以E失天下也。 38．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）吾能用之，此吾所以取天下者也。 39．两文段所写内容都与“人才”有关，但侧重点不同，请简要概括。 (23-24八下·安徽宣城·期末) 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 【乙】 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉①，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王以巾②笥③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳④尾于涂⑤中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·秋水》） 【注】①先：事先联系或介绍；焉：兼词，相当于“于之”。②巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。③笥：一种盛放物品的竹器。这里名词用作动词，用竹匣装。④曳：拖，拽。⑤涂：泥。 40．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）怒而飞          怒： （2）亦若是则已矣      是： （3）楚王使大夫二人    使： （4）庄子持竿不顾      顾： 41．请用“／”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 吾 闻 楚 有 神 龟 死 已 三 千 岁 矣 王 以 巾 笥 而 藏 之 庙 堂 之 上 42．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 （2）往矣！吾将曳尾于涂中。 43．同样是说理文章，甲乙两文表现出的道理不一样。请结合两文简要分析。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 文言文阅读 1．(23-24八下·安徽淮南凤台片区·期末)阅读回答问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记•学记》） 【乙】 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①。犹掇之也，仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月②累丸③二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥④株拘⑤；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！” 孔子顾谓弟子曰：“用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！” （选自《庄子•达生》） 【注】①承蜩：粘蝉，把蝉黏住。②五六月：练习五六个月。③累丸：累叠圆形小球。④厥：竖。⑤株拘：枯树根。 (1)请解释下列加点词在文中的意思。 ①不知其旨也 ②学学半 ③有道邪 ④孔子顾谓弟子曰 (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎 (3)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ②虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。 (4)请从学习的角度谈谈这两篇文章给你的两点启示。 【答案】 (1)①味美；②同“敩”，教导；③方法、窍门；④回头看，看 (2)用志不分/乃凝于神/其佝偻丈人之谓乎 (3)①知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑的地方，这样以后才能自我勉励。 ②即使天地很大，万物品类很多，而我一心只注意蝉的翅膀。 (4)示例：①教学相长，教与学是相互促进的，是相辅相成的；②要注重实践，把理论和实践 有效地结合起来；③无论学什么，都要勤学苦练，目标专一；④学习要专心致志并持之以恒。 【来源】安徽省淮南市凤台片区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：就不知道它的味美。旨：味美。 ②句意为：教导别人占自己学习的一半。学：同“敩”，教导。 ③句意为：有门道吗？道：方法，窍门。 ④句意为：孔子转身对弟子们说。顾：回头看，看。 （2）本题考查断句。 要根据句意和语法知识断句。句意：运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！“用志不分”是动宾短语，表达一个意思，应断开；“乃凝于神”是动宾短语，应断开；“其佝偻丈人之谓乎”是主谓句，表达一个完整意思，应断开。可断为：用志不分/乃凝于神/其佝偻丈人之谓乎。 （3）本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：自反，自我反思；然后，这样以后；强，勉励。 ②中重点词语有：虽，即使；而，表转折；唯，只。 （4）本题考查学生的表达能力。 解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历来谈感悟，做到言之有理即可。 【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”告诉我们凡事都要实践才能知道事情的真相。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也”告诉我们，教和学是相互促进的，二者相铺相成。【乙】“吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”告诉我们要专心致志并持之以恒；“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎”则告诉我们学习要勤学苦练，目标专一，专心致志并持之以恒。 【参考译文】： 【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，这之后能自我反思。知道自己的不足之处，这之后能自我勉励。所以说教与学是相互推动，相互促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理。 【乙】孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？” 驼背老人说：“我有我的办法。经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；叠起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；叠起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；即使天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！” 转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！” (23-24八下·安徽阜阳阜南县·期末) 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自庄子《北冥有鱼》） 【乙】 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌①水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉②，訇然中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台④。霓为衣兮风为马，云之君⑤兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车⑥，仙之人兮列如麻。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 【注】①渌：清澈。②洞天石扉：仙府的石门。③青冥：天空。④金银台：金银筑城的宫阙，指神仙居住的地方。⑤云之君：云里的神仙。⑥鸾回车：鸾鸟驾着车。 2．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）志怪者也    志： （2）抟扶摇而上者九万里  抟： （3）渌水荡漾清猿啼   清： （4）迷花倚石忽已暝   暝： 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 4．【甲】【乙】两个文段都充满了瑰丽的想象，请结合具体内容加以分析。 【答案】 2． 记载 盘旋飞翔 猿啼声的清脆、悠扬 闭上眼睛 3．（1）像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的 尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。 （2）熊在咆哮，龙在长吟，它们的声音回荡在岩泉之间，使得深林中的树木都为之颤抖，层层山峰也感到震惊。 4．示例：在【甲】文中，庄子通过夸张的 手法，描绘了鲲鹏的庞大身形和飞翔的壮观景象。这种宏大的想象，不仅展现了鲲鹏的非凡气势，也寓含了作者对自由和理想的追求。同时，文中还通过“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”等句子，将自然界的微小现象与鲲鹏的宏大景象相对比，进一步凸显了想象的瑰丽和丰富。 在【乙】文中，李白则以梦境为媒介，展开了一系列奇幻的想象。他梦到自己一夜飞渡镜湖，到达剡溪，并见到了谢灵运的宿处和清澈的绿水。接着，他穿上谢公屐，登上青云梯，看到了半壁海日和空中天鸡。随着山路千岩万转，他迷花倚石，不知不觉天色已晚。此时，熊咆龙吟、云青青欲雨、水澹澹生烟等景象相继出现，将梦境推向了高潮。最后，他更是看到了洞天石扉訇然中开、日月照耀金银台等奇幻景象，以及云之君、仙之人等神秘人物 纷纷而来下的壮观场面。这些想象不仅瑰丽奇特，而且充满了浪漫主义色彩，展现了李白对自由、美好和神秘的向往。 【来源】安徽省阜阳市阜南县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 2．本题考查文言词语理解。 （1）句意：是记载一些怪异事情的书。志：记载。 （2）句意：环绕着旋风飞上了九万里的高空。抟：盘旋飞翔。 （3）句意：清澈的湖水荡漾，猿猴声清脆悠扬。清：猿啼声的清脆、悠扬。 （4）句意：迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。暝：闭上眼睛。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）“野马”：山野中的雾气，奔腾如野马。“尘埃”：空气中飘浮的细小尘埃。“以”：用。“息”：气息。“相吹”：相互吹拂。 （2）“咆”：咆哮。“吟”：长鸣。“殷”：震动。“栗”：使…… 战栗。“惊”：使…… 震惊。“层巅”：层层山峰。 4．本题考查内容理解。 【甲】文中描绘的鲲不知有几千里大，化为鹏后，鹏之背也不知几千里，其翼若垂天之云。这种巨大的生物形象在现实中难以见到，充满了超现实的想象。鹏在海运之时迁徙至南冥，水击三千里，抟扶摇而上九万里，借助六月的大风飞行。这样宏大的行动场景和强大的力量展现，体现出作者非凡的想象力，给人以壮阔之感。也寓含了作者对自由和理想的追求。此外，“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句，将自然界的微小现象与鲲鹏的宏大景象相对比，进一步凸显了想象的瑰丽和丰富。 【乙】作者因梦游历吴越，一夜飞渡镜湖月，这种瞬间跨越空间的情节充满奇幻色彩。由“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧”可知，作者想象出的山中景象丰富多变，从日出到天黑，从熊咆龙吟到雷电交加，充满神秘和奇幻；结合“洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”可知，作者对仙府的描写更是充满了瑰丽的想象，石门訇然打开，天空浩荡，神仙们驾着风马、鸾车，场面壮观，令人惊叹，从中感受到李白浪漫主义情怀。 【参考译文】： 【甲】 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。” 像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 【乙】 我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。 (23-24八下·安徽六安叶集区十校·期末) 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《杂说•马说》） 【乙】隋文帝时，大宛①献千里马，鬃曳地，号曰狮子骢②。朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。 唐太宗敕天下访之。同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙③，鬃尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。帝得之甚喜。齿口并平④，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。 （节选自《朝野佥载》，有删改） 【注】①大宛：国名。②骢（cōng）：毛色青白相间的马。③挽硙（wèi）：拉磨。④齿口并平：指马老了。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）骈死于槽枥之间    骈：     （2）才美不外见    见： （3）鬃曳地    曳：     （4）饲以钟乳    饲： 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。 7．【甲】文最后一句“其真不知马也”，句末为什么设置为感叹号而不是句号？ 8．【甲】文借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，请简要说明这一观点是如何在【乙】文得到诠释的。 【答案】 5． 本义为两马并驾，引申为并列 同“现”，显现，表现 拖 喂养 6．（1）日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 （2）唐太宗亲自到长乐坡（迎接），马一到新丰，向西鸣叫和跳跃。 7．用感叹号语气强烈，加强了肯定（反问）的语气，更能表达作者对“不知马”者的嘲讽和对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。（意思对即可） 8．乙文中的千里马本有日行千里的才能，流落民间后，因没有伯乐发现其才能，而沦为常马；皇帝深知其才能，寻找它，它才重新获得作为千里马的待遇；此马的命运起伏诠释了甲文的观点。（意思对即可） 【来源】安徽省六安市叶集区十校2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：和普通的马一同死在马厩里。骈：本义为两马并驾，引申为并列。 （2）句意为：才能和优良的素质不能表现在外面。见：同“现”，显现，表现。 （3）句意为：马鬃拖到地上。曳：拖。 （4）句意为：就用钟乳喂养它。饲：喂养。 6．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：一食：吃一顿。食，吃。或：有时。尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟：本指小米，也泛指粮食。石：容量单位，十斗为一石。 （2）句重点词语：自：亲自。鸣跃：鸣叫和跳跃。 7．本题考查作者情感分析。 “其真不知马也”的意思是：恐怕是真的不认识千里马吧。是对面对千里马却不识的人的嘲讽，用叹号表达的感叹语气比用句号的陈述语气更强烈，更能看出作者的讽刺之情，对人才不遇伯乐的感慨、悲愤之情。 8．本题考查文章内容分析。 从乙文的“朝发西京，暮至东洛”可以看出，千里马很有才能，能够日行千里；结合“老于朝邑市面家，挽硙，鬃尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣”可以看出，它流落民间，却只能干着拉磨的营生，形象邋遢，多处受伤，比常马都不如；结合“马到新丰，向西鸣跃……饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也”可以看出，它重新成为千里马后，表现得很是非凡，不同常马。这些都印证了甲文“世有伯乐，然后有千里马”的观点。 【参考译文】： 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能喂饱它，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！！ 【乙】隋文帝时大宛国进献了一匹千里马，马鬃拖到地上，名字叫狮子骢。只有郎将裴仁基能够驾驭它。早上从西京出发，晚上到达东洛。隋灭亡后不知它在哪里。 唐太宗下令在全国寻找它，同州刺史宇文士及寻找到这匹马，在朝邑市西家变老了，拉磨。尾巴已经变秃了，身上的肉乱得有洞，宇文士及看见了不禁悲伤得流泪。唐太宗亲自到长乐坡，马一到新丰，向西鸣叫和跳跃。唐太宗得了马后非常高兴。马已经老了，就用钟乳喂养它，仍旧生了五匹小马，都是千里马，后来不知道它们在哪里了。 (23-24八下·安徽宿州萧县·期末) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也，是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“教学半。”其此之谓乎！ 【乙】人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六，若既不出户又不读书则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下，子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （选自顾炎武《与友人书》） [注释]①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 9．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不知其旨也  旨：     （2）虽有至道 至道： （3）必有忠信如丘者焉  如：     （4）犹须好学  犹： 10．用“/”为下面的句子划分停顿。（划两处） 若既不出户又不读书则是面墙之士 11．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）久处一方，则习染而不自觉。 12．【甲】【乙】文段的学习理念有什么不同？请结合文段内容简要分析。 【答案】 9． 味美 最好的道理 像 还、仍然 10． 若既不出户/又不读书/则是面墙之士 11．（1）知道了自己的不足之处，然后才能自我反省。 （2）在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。 12．甲文强调了“教学相长”的重要性， 文中主张：在学习过程中教与学是互相推动、互相促进的。 乙文强调了持续学习的重要性，文中主张：人的学习如果不每天进步，就会每天退步（答到原文中的“人之为学，不日进则日退”也可）；在不利的学习环境中，人们仍应坚持学习；即使是圣人也需要不断学习，不断提升自己。 【来源】安徽省宿州市萧县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：就不知道它的味美。旨，味美。 （2）句意为：即使有最好的道理。至道，最好的道理。 （3）句意为：也一定有像我这样讲究忠信的人。如，像。 （4）句意为：还须要好好学习。犹，还。 10．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“若既不出户又不读书则是面墙之士”意思是：如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人。“若既不出户”动宾结构，应在“户”后停顿；“又不读书”动宾结构，应在“书”后停顿；因此断句为：若既不出户/又不读书/则是面墙之士。 11．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语： 自反：自我反省。（2）重点词语：处：处于，住在。方：地方。习染：沾染。不自觉：不知不觉。 12．本题考查内容理解。 根据【甲】文中心句“故曰：教学相长也”孟子认为在学习过程中教与学是相互转化，互相促进的，可知，强调的是“教学相长”的重要性。 根据【乙】文“人之为学，不日进则日退”（人们求学，不是每天进步，就是每天后退）可知，强调持续学习的重要性：人的学习如果不每天进步，就会每天退步。根据【乙】文“不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六”（不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六的收获）可知：在不利的学习环境中，人们仍应坚持学习；根据【乙】文“夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎”（像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？）可知：即使是圣人也需要不断学习，不断提升自己。 【参考译文】： 【甲】即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧。 【乙】人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上习染而不自觉。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？ (23-24八下·安徽宿州泗县·期末) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】善学者，师逸①而功倍，又从而庸之②；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻③坚木，先其易者，后其节目④，及其久也，相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 【注释】①逸：安闲，这里指费力小。②从而庸之：跟着（老师学习）且归功于老师教导有方。庸：功劳。③攻：指加工处理木材。④节目：这里指坚硬的枝节。节，树的枝干交接处；目，纹理不顺处。⑤说：同“脱”，解脱，脱落。 13．解释下列词语在句子中的意思。 ①不知其旨也       ②教学相长也 ③及其久也         ④然后尽其声 14．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 善 待 问 者 如 撞 钟 叩 之 以 小 者 则 小 鸣 叩 之 以 大 者 则 大 鸣 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ ②不善答问者反此。 16．两则短文分别告诉我们关于学习上的什么道理？请简答。 【答案】 13． 味美 增长，增进 等到 全部，完全 14． 善待问者如撞钟/叩之以小者则小鸣/叩之以大者则失鸣 15．①《兑命》上说：“教人是学的一半。"大概说的就是这个道理吧？ ②不善于回答问题的老师与此相反。 16．甲文告诉我们教和学相互促进，相辅相成，教导别人也是一种学习；乙文告诉我们师生双方相互配合可使学生学业进步（或：“学生要有好的学习方法，学习才能事半功倍”“教师要会教，有好的教学方法和认真的态度，他的学生才会取得更大进步”） 【来源】安徽省宿州市泗县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 13．本题考查理解文言字词。 ①句意：就不知道它味道甘美。旨：味美； ②句意：意思是教和学互相促进。长：增长，增进； ③句意：等到时间一长。及：等到； ④句意：让它的声音响完。尽：全部，完全。 14．本题考查文言断句。 结合“善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣”分析，“善待问者如撞钟”是个完整的比喻句，“善待问者”是主语，“如”是谓语，“撞钟”是宾语，故在“钟”后断句；“叩之以小者则小鸣”“叩之以大者则大鸣”句式相同， “叩之以小者”“叩之以大者”是主语，“则”是表顺承关系的连词，“小鸣”“大鸣”是谓语，故在“鸣”后断句；再结合句意“善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响。”可断句为：善待问者如撞钟/叩之以小者则小鸣/叩之以大者则大鸣。 15．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 ①句中注意重点字词“学（同‘敩’，教导），学（学习），其（表示推测，大概），谓（道理）”要理解正确； ②句中注意重点字词“善（善于），者（……的人），反（相反）”要理解正确。 16．本题考查理解文章内容。 结合【甲】文“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兌命》曰‘学学半’，其此之谓乎”可知，因此学习后就知道不足，教导人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，这之后能自我反思。知道自己的不足之处，这之后能自我勉励。所以说教与学是相互推动，相互促进的，相辅相成的，教导别人也是一种学习；据此可知，甲文主要谈教学相长的道理； 结合【乙】文“善学者，师逸而功倍”“善问者如攻坚木，先其易者”“先其易者，后其节目”可知，学生要善于学习，勤于发问，先易后难，循序渐进。这是从学生的角度来阐述学习的；结合“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容然后尽其声。不善答问者反此”可知，这是从老师的角度来阐述学习的。由此可知，本文主要阐述了学习上学生要善于学习，老师要善于教学，师生间要相互配合，学习才能事半功倍，才会取得更大进步的道理。 【参考译文】：      【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说“教导别人占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧？ 【乙】善于学习的人，老师费力小，而自己受到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方下手，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完，不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 (23-24八下·安徽淮南潘集区·期末) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （《虽有嘉肴》） 【乙】君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？ （选自《孟涂文集》） 【注释】①[奚]怎么。 17．解释下列划线的词语。   ①不知其旨也       ②然后能自强也 ③ 非问无以广识      ④理明矣，而或不达于事 18．用“/”为文中画横线句子标出停顿。  （标一处）   君 子 学 必 好 问 19．翻译下列句子。   ①学学半。 ②好学而不勤问，非真能好学者也。   20．根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。 选文【甲】论述 的关系，选文【乙】论述 的关系。 21．两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？   【甲】 【乙】 【答案】 17． 味美 勉励 增加 有时 18． 君子学/必好问 19．①教人是学习的一半。 ②喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。 20．教与学 学与问 21．教学相长（实践出真知） 我们要做一个勤学好问的人。 【来源】安徽省淮南市潘集区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 17．本题考查文言实词。 （1）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美； （2）句意：这样以后才能自我勉励。强：勉励； （3）句意：不提出疑问就无法增加知识。广：增加。 （4）句意：道理明白了，可是不能用于实践。或：有时。 18．本题考查文言断句。 句意：君子学习一定要喜欢提问。 “君子”是一个名词性短语，通常作为句子的主语出现，表示有品德、有修养的人。而“学”在这里作为动词，表示学习的行为。因此，“君子学”构成了一个主谓结构，表示“君子在学习”。接下来的“必好问”中，“必”是副词，表示一定、必然，“好问”是动词短语，表示喜欢提问。这个部分与前面的“君子学”在逻辑上是承接关系，即“君子在学习时一定喜欢提问”。 正确划分为：君子学/必好问。 19．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：第一个“学”：同“敩”，教。学：学习。半：一半。 （2）句重点词语：好学：喜欢学习。而：连词，表转折，却。勤问：多问，勤于发问。非：不是。 20．本题考查内容理解。 甲乙选段都是有关“学习”的论述，甲文将“学”与“教”对举，如“学然后知不足，教然后知困，教学相长也”“学学半”，从中可知，本文则重于“教”与“学”的关系，强调了“教学相长”的道理；乙文从“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也”等句可知，侧重的是“学”与“问”的关系，强调了“君子之学必好问”或“问与学，相辅而行者也”的道理。 21．本题考查内容理解和感悟启示。 甲文：根据“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知，教与学是互相推动、互相促进的；教授知识是对学习知识的实践，在学习的过程中了解自己的不足，然后自我反思，在教的过程中知道自己困惑不通的地方，然后自我勉励。启发我们实践出真知。 乙文：“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识”可知，学习需要多提出疑问，提问和学习相辅相成；启发我们做一个勤学好问的人。 【参考译文】： 【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真正能够好学的人。道理明白了，可是不能用于实践，懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎样解决呢？ 22．(23-24八下·安徽合肥蜀山区·期末)阅读回答问题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈《马说》） 【乙】 余读书之室，其旁有桂一株焉。柱之上，日有声𠴨𠴨①然者，即而视之，则二鸟巢于其余读书之室，其旁有桂一株焉。柱之上，日有声𠴨𠴨①然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②，色明洁，娟皎③可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇，无有。问之，则某氏僮奴取以去。 嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚④不深山之适而茂林之栖，乃托身非所⑤，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。 （节选自戴名世《鸟说》，有删改） （注】①𠴨𠴨（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③娟皎：像月光一样皎洁。④奚：为什么。⑤非所：不应该呆的地方。 (1)请解释下列加点词在文中的意思。 ①一食或尽粟一石 ②策之不以其道 ③去地不五六尺 ④以此鸟之羽毛洁 (2)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①食马者不知其能千里而食也。 ②每得食，辄息于屋上，不即下。 (3)虚词很少有完整的意义，但在文中却具有表情达意的功能。请结合语境，品味《马说》中“也”的表达效果，参考示例填写如表。 文中语句 表达效果 “故虽有名马……不以千里称也。” 示例：陈述语气，表达出作者对千里马悲惨结局的无限痛惜之情。 “安求其能千里也？” ① 语气，表达了作者对千里马被埋没的愤愤不平。 “其真不知马也！” ②感叹语气，表达出 。 (4)根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 小语：我发现两篇文章都运用了① 的手法。 小文：你说得对，比如《马说》竭力渲染千里马的悲惨遭遇，呼吁统治者爱惜人才，为人才提供施展才华的机会。 小语：我赞同你的看法，《鸟说》② 。 【答案】 (1) 有时 马鞭，这里指用马鞭驱赶 离开 因为 (2)①养马的人不知道它（千里马）行千里的本领来喂养它，而把它当成平常的马来喂。 ②每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。 (3) 反问 作者对统治者埋没人才的强烈谴责和无奈之情； (4) 托物寓意； 通过写鸟因托身非所而致祸，表达了作者对有才华的人不识时务、缺乏远见而招致祸患的忧虑； 【来源】安徽省合肥市蜀山区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：吃一顿有时能吃完一石粮食。或，有时； ②句意：用马鞭驱赶它却不按照正确的方法。策，马鞭，这里指用马鞭驱赶； ③句意：离开地面不到五六尺。去，离开； ④句意：因为这只鸟的羽毛洁净。以，因为。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①食，通“饲”，喂养。 ②食，食物；辄，就；即，立即。 （3）本题文言虚词的理解。 第一空：“安求其能千里也？”此句中的“也”表反问语气，通过反问强调了喂马者的无知和不合理的喂养方式导致千里马无法展现其才能，表达了作者对千里马被埋没的愤懑不平之情。作者以反问的形式突出了这种不合理现象的严重性，增强了语言的力量，引发读者对千里马命运的深刻思考。 第二空：“其真不知马也！”此句中的“也”表感叹语气，强烈地表达出作者对统治者不能识别和重用人才的强烈谴责和无奈之情。作者在文中通过对千里马遭遇的描述，暗示了当时社会人才被埋没的现实。这个感叹句既是对前文所述千里马悲惨命运和食马者无知行为的总结和升华，又饱含着作者对统治者的失望和批判，同时也流露出作者因无法改变这种现状而产生的无奈之感。 （4）本题考查文言文内容的理解。 第一空：在《马说》中，“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，通过描述千里马被埋没在普通的仆役手中，屈辱地和普通马一起死在马槽之间，无法发挥其日行千里的才能，将千里马的悲惨遭遇与它应有的价值形成鲜明对比，以千里马不遇伯乐来暗喻贤才难遇明主，这是借助千里马这个“物”来寓意人才被埋没的现实，体现了托物寓意的手法。 在《鸟说》中，“以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死”，作者描绘了这两只鸟有着洁美的羽毛和动听的鸣声，本应在深山茂林这样合适的环境中栖息，然而却错误地选择了在离人很近的桂树上筑巢，最终落得被僮奴抓走致死的结局。这里作者通过鸟的遭遇来寓意那些有才华的人如果不懂得选择正确的环境和时机，就会遭遇不幸，同样是借助鸟这个“物”来传达深刻的寓意，所以也是运用了托物寓意的手法。 第二空：《鸟说》中“嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死”等语句，描绘了鸟有着洁美的羽毛和动听的鸣声，本应在合适的环境中生存，却因托身于桂树这一错误的地方，而最终被僮奴取走致死。作者通过描述鸟的这一悲惨结局，实则是在借鸟的遭遇来表达对那些像鸟一样有着才华却因选择错误而招致祸患的人的忧虑之情，警示人们要懂得审时度势，选择正确的道路和环境，否则可能会面临危险和不幸。同时也暗含着对社会现实中那些不懂得珍惜和善待人才的现象的批判。 【参考译文】： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小得不满一捧，毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁可爱，不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀覆盖着它们，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。主人用手摇动它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它就轻叫，重摇它就大叫，手拿开，鸣叫才停止。有一天，我从外面回来，看到鸟巢掉在地上，寻找两只鸟和雏鸟，没有找到。问它们的去向，原来是某家的僮仆抓走了。 唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。它们以为人世间的道路很宽吗？ (23-24八下·安徽阜阳临泉县·期末) 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①数日阴雨，苦甚。至双清庄，天稍霁。庄在山脚，诸僧留宿庄中。僧房甚精①，溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑②梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。 ②次早，山僧供茗糜③，邀石篑起。石篑叹曰：“暴雨如此，将安归乎？有卧游耳。”僧曰：“天已晴，风日甚美，响者乃溪声，非雨声也。”石篑大笑，急披衣起，啜④茗数碗，即同行。 （选自袁宏道《初至天目双清庄记》） 【注】①精：精政，讲究。②石簧（kuì）：陶望龄，字周望，号石篑，明代文学家。③茗糜：茶与粥。茗，茶。糜，粥。  ④啜：喝。 23．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）潭中鱼可百许头        可：         （2）蒙络摇缀  蒙： （3）至双清庄，天稍霁     霁：         （4）遂不能寐  遂： 24．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源 （2）急披衣起，啜茗数碗，即同行 25．甲乙两文都调动了听觉写景，同时抒发了人物的情感。【甲】文中的句子是“ ， ”，抒发的情感是 ；【乙】文中的句子是“ ， ”，抒发的情感是 。（用文中的语句和词语） 【答案】 23． 大约 覆盖、缠绕 雨雪停止，天空放晴的 于是、就 24．（1）小溪两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错，无法知道溪水的源头在哪里。 （2）他急忙披上衣服起床，喝了几碗茶，就和大家一起去游玩了。 25．闻水声 如鸣珮环 对美景的愉悦之情 溪流激石作声 彻夜到枕上 作者内心的愁苦和无法入眠的困扰 【来源】安徽省阜阳市临泉县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：潭中的鱼大约有一百来条。可：大约。 （2）句意：蒙盖缠绕，摇曳牵连。蒙：覆盖、缠绕。 （3）句意：到了双清庄的时候，天色微微转晴。霁：天放晴。 （4）句意：于是不能安睡。遂：于是，就。 24．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）犬牙：像狗的牙齿那样；差互：互相交错；源：源头。 （2）披：披上；起：起来；啜：喝；即：就。 25．本题考查文章内容理解填空。 结合题干“调动了听觉写景”可知要去找“听觉”的景色，且能抒发作者情感的句子。 结合甲文“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知作者采用了“移步换景”的方式发现小石潭，一开始“西行”“隔”“闻”等写出了他发现小石潭的快乐之情。故跟听觉有关的是“闻水声，如鸣珮环”，抒发的情感是“乐”，即对美景的喜爱和愉悦之情。 结合乙文“僧房甚精，溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐”可知僧房外面溪流的撞击石头的声音很大，以致于误以为是大雨的声音，惆怅到极点彻夜难眠，故跟听觉有关的是“溪流激石作声，彻夜到枕上”，作者的心情是“愁极，遂不能寐”，即内心很苦闷，整宿睡不着。注意填空时要用原文的语句和词语。 【参考译文】： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着去的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙】一连几天的阴雨，让人十分苦闷，到了双清庄的时候，天色微微放晴。双清庄在山脚下，有很多僧人住于此处，僧房很是干净整洁。溪水冲击着石头发出声音，整晚都传到耳边，石篑睡梦之中以为又下雨了，愁闷至极，于是不能安睡。 第二天早上，僧人准备了茶饭，来叫石篑起来。石篑叹气道：“下了这么大的雨，怎么回去呀，只有躺在床上神游罢了。”僧人说：“天已经晴了，风和日丽十分美丽，那是泉水的声音，不是雨声。”石篑开怀大笑，急忙披了衣服起来，喝了几碗茶，便一起走了。 (23-24八下·安徽阜阳太和县·期末) 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《虽有嘉肴》） 【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷癖之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之色必有终信如丘者焉不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自顾炎武《与友人书》） 【注释】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 26．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不知其旨也 旨： （2）教学相长            长： （3）不幸而在穷僻之域   域：        （4）虽有子羔、原宪之贤  虽： 27．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 十室之色必有终信如丘者焉不如丘之好学也 28．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）久处一方，则习染而不自觉。 29．【甲】【乙】两文阐述的关于学习的道理有何不同？ 【答案】 26．味美 推动、促进 地方 即使 27．十室之色/必有终信如丘者焉/不如丘之好学也 28．（1）因此，学习之后才能知道（自己的）不足，教别人之后才能知道（自己的）困惑。 （2）在一个环境里待久了，就会染上某些习气而自己却没有察觉。 29．【甲】文说明教和学相互促进，教是学的一部分；【乙】文说明做学问不进步就会退步（或：要认真钻研、勤奋刻苦、详细考究，要开阔眼界，多与别人交流，要持之以恒，学会质疑与批判）。 【来源】安徽省阜阳市太和县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 26．本题考查文言词语。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。 （1）不知其旨也：就不知道它的味道的甘美。旨：味美； （2）教学相长：“教”和“学”是相互促进的。长：推动、促进； （3）不幸而在穷僻之域：不幸住在穷乡僻壤。域：地方； （4）虽有子羔、原宪之贤：即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能。虽：即使。 27．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 本句句意为：即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。“十室之邑”是句子的主语，第一处应在“邑”后断开；“必有忠信如丘者焉”和“不如丘之好学也”表示转折关系，因此其间需要断开；正确划分为：十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好学也。 28．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）是故：因此。困：困惑。 （2）久：长久。方：地方。则：那么。习染：沾染某种习气。觉：察觉。 29．本题考查对比阅读。 根据【甲】文“是故学然后知不足，教然后知困”“故曰：教学相长也”“学学半”可知，教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问，教是学的一半。据此分析【甲】文主要是论述教与学之间的关系，即“教学相长”(教与学互相促进)的道理； 根据【乙】文中“独学无友，则孤陋而难成”“若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下”可知，乙文侧重论述交流对学习的重要性。从【乙】文“人之为学，不日进则日退”可知，人做学问，要持之以恒，如果不是天天进步，那就是在天天退步；从【乙】文“犹当博学审问”可知，人做学问，要开阔视野，增长见识。据此分析，乙文强调论述交流对学习的重要性；人做学问，要持之以恒，如果不是天天进步，那就是在天天退步；同时还要开阔视野，增长见识。 【参考译文】： 【甲】即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧。 【乙】人们求学（或做学问），不是每天进步，就是每天后退。一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是一无所见的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？ 30．(23-24八下·安徽合肥肥西县·期末)阅读回答问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 马正惠①公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》，暇日展曝于厅前，有输②租氓③见而窃笑，公疑之，问其故。对曰：“农非识画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀④间，虽壮夫膂力⑤不能出之。此图皆举其尾，似不类矣。”公为之叹服。 （选自宋•曾敏行《独醒杂志》） 【注】①马正惠：马知节，字子元，北宋初年名臣。②输：交纳、献纳。③氓（méng）：平民，百姓。④髀：股，大腿。⑤膂力：体力，这里指用很大的力。 (1)请解释下列加点词在文中的意思。 ①虽有嘉肴 ②不知其旨也 ④尝珍其所藏 ③见而窃笑 (2)请用“/”为【乙】文画线句子断句（断两处）。 暇日展曝于厅前 (3)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ②此图皆举其尾，似不类矣。 (4)【甲】【乙】两个文段都谈论了实践的重要性，表现的主题各不相同，请简要分析。 【答案】 (1) 虽然 味美 曾经 偷偷地 (2)暇日/展曝/于厅前 (3)①《尚书·兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ ②这个图上的牛都是竖着尾巴的，不像是斗牛时的样子。 (4)甲文通过“学然后知不足，教然后知困”指出学习实践对于个人认知、能力提升的重要性，乙文通过农民识别画中牛的错误，强调了实践经验的重要性，认为有实践生活的人往往有真知灼见，艺术必须反映生活，不能盲目崇拜权威。 【来源】安徽省合肥市肥西县2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】 （1）本题考查文言实词。 ①句意为：虽然有美味的菜。虽：虽然； ②句意为：就不知道它的味道的甘美。旨：味美； ③句意为：曾经珍爱他所收藏的（画作）。尝：曾经； ④句意为：看见后偷着笑。窃：偷偷地。 （2）本题考查文言文断句。 句意为：闲暇的日子就在厅前展开晒太阳。 “暇日”指的是空闲的日子，作为时间状语，它应与后文断开，“展曝”是动词短语，表示展示并晾晒的动作，“于厅前”是地点状语，指明了展示晾晒的地点，应和前文“展曝”断开，故断句为：暇日/展曝/于厅前。 （3）本题考查文言文翻译。 ①重点字词：学（xiào）学半：教人是学习的一半。其：大概，也许； ②重点字词：此：这；皆：全，都；类：像。 （4）本题考查文言文内容理解。 甲文根据“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知，文段主要通过论述“虽有嘉肴，弗食不知其旨”和“虽有至道，弗学不知其善”的道理，强调了学习实践对于个人认知和能力提升的重要性。文段指出，只有通过学习实践，人们才能发现自己的不足和困惑，进而进行自我反思和自强不息。因此，甲文段表现的主题是学习实践对于个人认知、能力提升的重要性。 乙文根据“农非识画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀间，虽壮夫膂力不能出之。此图皆举其尾，似不类矣”可知，文段则通过马正惠公珍藏的戴嵩《斗牛图》被农民指出错误的故事，说明了艺术实践（或观察实际）对于艺术创作的重要性。农民虽然没有受过专业的绘画训练，但他通过长期的养牛实践，对牛的行为习性有着深入的了解。他能够指出画中的错误，正是因为他有着丰富的实践经验。这告诉我们，艺术创作不能脱离实际，必须深入生活、观察实际，才能创作出真实、生动的作品，不能盲目崇拜权威，有实践生活的人往往有真知灼见。 【参考译文】： 【甲】虽然有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《尚书·兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】马正惠先生曾经珍藏戴嵩《斗牛图》，闲暇的日子就在厅前展开晒太阳。有一个缴纳田租的农民看见后偷着笑。马正惠公对他的举动感到疑惑，问他偷笑的原因。农民回答说：“我不懂得画，可是认识真牛。在它们争斗时，要把尾巴夹在大腿之间，即使是强壮的汉子用尽全力也不能将它们的尾巴从大腿之间拉出来。这个图上的牛都是竖着尾巴的，不像是斗牛时的样子。”马正惠听了，对农夫的见识非常佩服。 31．(23-24八下·安徽蚌埠经开区·期末) 小语驻足“三代御先生”蜡像馆前，看了相关的介绍，领略到汉代大儒桓荣的勤学苦读的精神，受益匪浅。 【甲】桓荣①，字春卿，沛郡龙亢②人也。荣本齐桓公后，少学长安，治《欧阳尚书》，事博士朱普。贫窭无资常客佣以自给精力不倦，十五年不窥家。桓荣初遭仓卒③，尝与族人桓元卿同饥厄，而荣诵读不辍。元卿哂之曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及荣为太常，元卿恨曰：“我农家子，岂意学之有利乃若是哉！”显宗即位，尊桓荣以师礼。 ——范晔《后汉书·桓荣丁鸿列传》 【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ ——《礼记·虽有嘉肴》 【注释】①汉代经学大师。自桓荣起，祖孙三代教授五位皇帝，被誉为“三代御先生”。②沛郡龙亢：地名，今安徽省蚌埠市怀远县龙亢镇。③仓卒：这里指社会动乱。 (1)请解释下列加点词在文中的意思。 ①十五年不窥家    窥：     ②诵读不辍    辍： ③不知其善也    善：     ④学学半    学： (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 贫窭无资常客佣以自给精力不倦 (3)请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①但自苦气力，何时复施用乎？ ②是故学然后知不足，教然后知困。 (4)甲乙两文都对我们的学习有很大的启发，但侧重点并不同，请简要分析。 【答案】 (1) 探视 停止 好处 同“敩”，教导 (2)贫窭无资/常客佣以自给/精力不倦 (3)①你只是白费力气自讨苦吃罢了，什么时候能再用得上（这些经书）呢？ ②所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 (4)①甲文告诉我们在逆境中也不能放弃，只要努力就会有成功的希望，强调学习要有持之以恒的精神。②乙文告诉我们学习的重要性；教学相长的道理；强调学习要善于反思。 【来源】安徽省蚌埠市经开区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【详解】 （1）本题考查理解文言字词。 ①句意：十五年没有回故乡探视。窥：探视； ②句意：读书不停。辍：停止； ③句意：不知道它的好处。善：好处； ④句意：教导别人占自己学习的一半。学：同“敩”，教导。 （2）本题考查文言断句。 结合“贫窭无资常客佣以自给精力不倦”分析，“贫窭无资”中省略了主语，是并列短语，故在“窭”后断句；“常客佣以自给”省略了主语，“常客佣”是状语，“以”是介词，“自给”是谓语，句子成分完整，故在“给”后断句；再结合句意“桓荣贫穷如洗毫无资财，常常为他人做佣工来养活自己，精力充沛”可断句为：贫窭无资/常客佣以自给/精力不倦。 （3）本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 ①句中注意重点字词“但（只，只是），自苦气力（白费力气自讨苦吃），何（什么），复（再），施用（用得上），乎（呢）”要理解正确； ②句中注意重点字词“是故（所以），知（知道），困（困惑）” 要理解正确。 （4）本题考查对比阅读。 结合【甲】文“贫窭无资常客佣以自给精力不倦，十五年不窥家。桓荣初遭仓卒，尝与族人桓元卿同饥厄，而荣诵读不辍”可知，桓荣年轻时家境贫寒，他靠出卖劳力来补给自己、刻苦求学，十五年不曾回家探视；可见他在学习上十分勤奋刻苦，持续努力；桓荣在遭受社会动乱时，与同族人桓元卿同处于饥饿困顿之中，可是他还是读书不停，可见他在逆境中也不放弃学习，持之以恒地学习；据此可知【甲】文通过桓荣的事例告诉我们在学习上要勤奋刻苦，要有持之以恒的精神；即使遭遇逆境，也不要放弃学习，只要努力就会有成功的希望； 结合【乙】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知，【乙】文一二句用类比的方法告诉我们学习的重要性；三四句知道自己的不足才能更好地自我反思，强调了学习要善于反思；第五句还告诉我们教学相长的道理，教与学是息息相关的，是相互推动，相互促进的。 【参考译文】：     【甲】桓荣，字春卿，沛郡龙亢人。桓荣，原本是齐桓公的后人，年少时到长安求学，研究《欧阳尚书》，为博士九江人朱普做事。桓荣贫穷如洗毫无资财，常常为他人做佣工来养活自己，精力充沛，十五年没有回故乡探视。桓荣当初遭受社会动乱，与同族人桓元卿同处于饥饿困顿之中，可是桓荣还是读书不停，元卿讥笑桓荣说：“你只是白费力气自讨苦吃罢了，什么时候能再用上啊！”桓荣笑着没有回答他。等到他做了太常，元卿感叹道：“我就像农家人一样目光短浅，哪里想得到学习竟能获得如此的好处啊！”显宗即位后，用老师的礼节来尊崇桓荣。     【乙】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道自己的困惑。知道自己的不足，这之后能自我反思。知道自己的不足之处，这之后能自我勉励。所以说教与学是相互推动，相互促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理。 (23-24八下·安徽阜阳校联考·期末) 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】 子独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖①；赴水则接腋持颐②，蹶泥则没足灭跗③。还虷④、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅⑤一壑之水，而跨跱⑥坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷⑦矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦⑧，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移不以多少进退者此亦东海之大乐也。”于是坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。 （《坎井之蛙》） 【注释】①缺甃（zhòu）之崖：井壁缺口靠水之处；②颐：面颊。③跗（fū）：脚背。没、灭：埋到、埋没之意。④虷（hán）：井中赤虫。⑤擅：独占。⑥跨跱（zhì）：形容蛙在井中跳跃、蹲踞的神态。跨，蹲着。⑦絷（zhí）：绊住。⑧潦：同“涝”，雨水过多，发生水灾。 32．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）怒而飞         （2）抟扶摇而上者九万里 （3）而水弗为加益   （4）适适然惊 33．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。 34．请用“/”给画波浪线断句。（限断两处） 夫不为顷久推移不以多少进退者此亦东海之大乐也 35．【甲】【乙】两文借寓言故事分别揭示了什么道理？ 【答案】 32． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 盘旋飞翔 增加 ……的样子 33．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（意近即可） （2）那海，用千里的遥远，不足以形容海之大；用八千尺的高度，不足以穷尽海的深。 34．夫不为顷久推移/不以多少进退者/此亦东海之大乐也。 35．《北冥有鱼》：借鹏飞南冥表达任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。《坎井之蛙》：借坎井之蛙、东海之鳖表达宇宙无终极，学识无穷尽，不要因一孔之见就洋洋自得。 【来源】安徽省阜阳市校联考2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 32．本题考查文言词语解释。 （1）句意：它奋起而飞。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟：盘旋飞翔。 （3）句意：可是海水并没有因此而增加。益：增加。 （4）句意：吃惊地呆住了。然：……的样子。 33．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）野马，指游动的雾气：生物，概指各种有生命的东西：息，这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 （2）之，结构助词，的；举，形容；足，足够；极，形容。 34．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：永恒的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。这才是往在东海里最大快乐啊！“夫不为顷久推移”是写大海不随时间的长短而改变的状态，“不以多少进退者”是写大海不因为雨量的多少而涨落，这是两个不同的状态，故中间停一下；“此”是这的意思，是对前面两个的总结，故前面停一下；故断句为：夫不为顷久推移/不以多少进退者/此亦东海之大乐也。 35．本题考查文章主题的概括分析。 甲文中，从“鹏之徙于南冥也，水击三千里，传扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可以看出，鹏飞南冥，借助于空气的流动，借助于击水的力量，还有“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，可知“山野中的雾气”“空气中的尘埃”，要想浮动，需要依靠气息，由此可概括出甲文阐述了万物都要有所依凭的道理。 乙文中，从“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移不以多少进退者此亦东海之大乐也”可知，海水不会因为时间的长短而变化，也不因雨量的多少而涨落，我们人要把目光放长远，不能局限于眼前。强调说明由于环境的差异，人各有不同，青蛙居住在井底，它觉得这样是最快乐的，而东海之鳖因为居住在大海，享受大海的辽阔，觉得这才是最快乐的。从而告诉我们，人不能被外界环境所束缚，要有长远目光。 【参考译文】： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】你就没有听说过浅井中青蛙的故事吗？（一只住在浅井里的青蛙，）对从东海来的大鳖夸口说：“我有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，躺在井壁的砖洞里休息一会儿；跳入水中，水便托住我的腋窝，撑起我的下巴，踏进泥浆里，烂泥就会淹没我的脚背，回头看看那些子孓、小蟹和蝌蚪，没有能像我这样的。而且我独占一坑之水，盘踞浅井的快乐，这也是最大的幸福了。您为什么不常来这儿参观呢？”那东海海鳖的左脚还没有迈进去，右腿就已经被井栏卡住了。于是它连忙把腿收回来，然后把大海的情形告诉青蛙说：“那海呀，说一千里那么远，不能够形容它的广阔；说八百丈那么高，也不能形容它的深度。禹的时候，十年有九年发大水。可是海水并没有因此而增加；商汤的时候，八年有七年闹旱灾，可是海岸也没有因此而减低。您瞧，那海水并不因时间的长短而变化，也不因雨量的多少而涨落。住在这样的大海里，才是真正的快乐呢！”浅井的青蛙听了这一番话，惊惶不安，茫然不知所措。 (23-24八下·安徽淮北·期末) 【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自《马说》） 【乙】帝①置酒洛阳南宫，曰：“我所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之贤者疑之此所以失天下也。”上曰：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房②；给饷馈③，不绝粮道，吾不如萧何；战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽④也。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） [注]①帝：指汉高祖刘邦。②子房：指张良，字子房。③饷馈：军饷。④禽：同“擒”。 36．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）才美不外见   见 ：    （2）策之不以其道      策： （3）执策而临之  临 ：     （4）高起、王陵对曰    对 ： 37．画波浪线的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 有功者A害之B贤者C疑之D此所以E失天下也。 38．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）吾能用之，此吾所以取天下者也。 39．两文段所写内容都与“人才”有关，但侧重点不同，请简要概括。 【答案】 36． 同“现”，表现 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 面对 回答 37． BD 38．（1）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）我能够任用他们，这是我取得天下的原因。 39．甲文段寄寓了作者怀才不遇和人才遭屈辱、被埋没的愤慨之情。乙文段强调必须重用人才、知人善任的道理。 【来源】安徽省淮北市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 36．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：它的才能和好的素质也就不能表现出来。见，同“现”，表现。 （2）句意：鞭策它，却不按照正确的方法。策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 （3）句意：拿着鞭子走到它跟前时。临，面对。 （4）句意：高起、王陵回答说。对，回答。 37．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。“有功者害之”“贤者疑之”是原因，两句是并列关系，中间应断开；“此所以失天下也”是结论。故断为：有功者害之/贤者疑之/此所以失天下也。因此在BD处标号涂黑。 38．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）且，犹、尚且；等，相等；尚，尚且；安，怎么；求，要求；千里，日行千里；乎，呢。 （2）之，他们；所以，……的原因；取，取得；者也，表判断。 39．本题考查对文言文内容的理解。 甲文《马说》中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。 乙文刘邦分析自己得天下、项羽失天下的故事，用“吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也”说明刘帮能善于使用人才，项羽不能使用人才，导致了不同的结果，表达了知人善任，必须尊重人才、重用人才的道理。 【参考译文】 【甲】 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ 【乙】 汉高祖刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说：“我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下让人攻取城池取得土地，就把它（城镇、土地）赐给他们，和天下人共享利益；项羽却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。”刘邦说：“（就拿）在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负（来说），我不如张良；供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信。这三个人都是豪杰的人，我能够利用他们，这是我取得天下的原因、项羽有一位范增而不任用（他），这就是被我捉拿的原因。” (23-24八下·安徽宣城·期末) 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （庄子《北冥有鱼》） 【乙】 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉①，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王以巾②笥③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳④尾于涂⑤中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·秋水》） 【注】①先：事先联系或介绍；焉：兼词，相当于“于之”。②巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。③笥：一种盛放物品的竹器。这里名词用作动词，用竹匣装。④曳：拖，拽。⑤涂：泥。 40．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）怒而飞          怒： （2）亦若是则已矣      是： （3）楚王使大夫二人    使： （4）庄子持竿不顾      顾： 41．请用“／”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 吾 闻 楚 有 神 龟 死 已 三 千 岁 矣 王 以 巾 笥 而 藏 之 庙 堂 之 上 42．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 （2）往矣！吾将曳尾于涂中。 43．同样是说理文章，甲乙两文表现出的道理不一样。请结合两文简要分析。 【答案】 40． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 这样 派，派遣 回头看 41． 吾闻楚有神龟／死已三千岁矣／王以巾笥而藏之庙堂之上。 42． （1）翅膀拍打水面能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋而上，能飞到九万里的高空。（2）你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。 43．【甲】文表现了“万物皆有所待”的道理，阐述作者崇尚自由、追求无所依凭的主张，【乙】文表现了作者向往自由，超然物外，不为世俗所羁，视名利为浮云的思想。（意思对即可） 【来源】安徽省宣城市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题 【解析】 40．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：也如同这样罢了。是：这样。 （3）句意：楚王派两位大夫前往。使：派，派遣。 （4）句意：庄子拿着鱼竿，没有回头看。顾：回头看。 41．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。 句子结构：“吾闻楚有神龟”是完整的主谓宾结构；“死已三千岁矣”点明神龟死亡的时间；“王以巾笥而藏之庙堂之上”，点明楚王的行为，句子结构完整。 根据以上分析，可推知：吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王以巾笥而藏之庙堂之上。 42．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：水击：拍打水面。抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。 （2）重点字词：往矣：去吧，走吧。曳：拖拉。于：在。涂：泥浆、泥巴。 43．本题考查内容理解和情感主旨分析。 根据【甲】文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鹏鸟的飞翔依赖于海上的大风，暗示万物都有所依赖。庄子通过描绘鹏鸟飞往南冥的壮观景象，旨在阐述万物都有所凭借，即使是巨大如鹏的生物也无法摆脱环境的束缚，表达了他对自由、无所依凭的向往。【乙】文中的庄子在濮水钓鱼时，拒绝楚王的高位邀请，选择“曳尾于涂中”，体现了他对世俗名利的鄙弃，更倾向于追求自然、自由的生活方式。庄子以神龟为例，询问是愿意死后被珍藏在庙堂之上，还是愿意活着在泥地里拖着尾巴，选择后者表达了他对于自由生活的向往，不为世俗所累，视名利为浮云。 因此，甲文表现了“万物皆有所待”的道理，阐述作者崇尚自由、追求无所依凭的主张，乙文表现了作者向往自由，超然物外，不为世俗所羁，视名利为浮云的思想。 【参考译文】 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看（他们）说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？” 两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。” 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$