专题07 整本书阅读（北京专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期末真题分类汇编

专题07 整本书阅读 （一）《论语》 1.（23-24高二下·北京市东城区·期末）阅读下面三则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。” （《论语·学而》） ②凡结交取友，必令胜己，胜己，则己有日所益之义；不得友不如己，友不如己，则己有日损，故云“无友不如己者”。 （《论语义疏》） ③胜己者，上于己者也。如己者德同道合，自然相友。 （《论语集释》） 对于①中画横线的句子，杨伯峻就字面义翻译为“不要跟不如自己的人交朋友”，而对如何理解“不如己者”，②和③提供了不同的解读。 (1)请分别解释②和③中“如”的意思。 (2)从三则材料中，你获得了怎样的交友启示？请简要说明。 2.（23-24高二下·北京市石景山区·期末）阅读《论语》后，同学们很受启发，打算举行一次“学习”主题班会。请你根据下面材料，概括出关于“学习”的两个讨论问题及相应观点，作为你的发言提纲。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子[1]乎？” （《论语·学而》） 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力：事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” （《论语·学而》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” （《论语·子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思[2]，仁在其中矣。” （《论语·子张》） 注释：【1】朱熹：“君子，成德之名。”【2】何晏：“切问者，切问于己所学而未悟之事也。近思者，近思于己所能及之事也。” 3.（23-24高二下·北京市怀柔区·期末）阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。 ①夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。（《礼记·曲礼》） ②君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（《论语·颜渊》） ③定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语·八佾》） ④子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》） 13．分别解释文中加点词语“决”“畔”“事”“齐”的含义。 14．综合以上四则材料，用自己的话分条概括“礼”有哪些作用。 4.（23-24高二下·北京市大兴区·期末）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅①以正，孰敢不正？” （《颜渊》） 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”……子曰：“……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成、事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” （《子路》） 【注】①帅：通“率”，率领。 (1)把下面句子翻译成现代汉语。 君子于其言，无所苟而已矣。 (2)请写出两个出自第二则语录中的成语。 (3)请结合上面两则材料概括孔子关于“政”与“正”的认识。 （二）《红楼梦》 1.（23-24高二下·北京市西城区·期末）根据要求，回答问题。 《红楼梦》研习小组准备分析贾探春的人物形象，同学们梳理作品，整理了相关内容。请根据要求，完成下列各题。 角度 作品内容 相关背景 人物判词 才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 宝玉梦游 ① ，见此内容于金陵十二钗正册。 典型环境 这三间屋子并不曾隔断，当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。 刘姥姥二进荣国府，贾母领其游览大观园，参观了探春的住处 ② 。 典型事件 探春理家除弊兴利。免除了环爷、兰哥儿等家学里的公费，免除了每月支给买办为姑娘们买头油、脂粉的二两银子。把大观园的花木交由专人管理，一则让花木有专人修理，二则不至作践了东西，三则可让管理者借此小补，四则省却花匠等人的工费，五则能节省园里的部分花费。 王熙凤病倒，王夫人让探春、李纨及 ③ 共同处理家中事务。 典型语言 可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的“百足之虫，死而不僵”，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！ 这是王夫人派人 ④ 时，探春面对前来搜东西的凤姐和王善保家的所说的话。 (1)请在表格中的横线上填写恰当内容。 (2)《红楼梦》中人物判词往往高度概括人物形象并暗示人物命运。请在“典型环境”“典型事件”“典型语言”中任选一个或几个角度，分析其是如何体现探春“才自精明志自高，生于末世运偏消”的。 2.(23-24高二下·北京市朝阳区·期末）根据要求，回答问题。 (1)《红楼梦》第四十八回的回目为“滥情人情误思游艺  慕雅女雅集苦吟诗”，其中“慕雅女”指的是哪个人物？ (2)对于“慕雅女”学诗这件事，宝钗、黛玉、宝玉有如下反应。请分别概括三人对此事的态度，并简要分析从中表现出三人怎样的性格特点。 宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。” 黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。……你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!” 宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。” （一）《论语》 1.（23-24高二下·北京市海淀区·期末）阅读下面三则材料，按要求回答问题。 ①季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》） ②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》） ③宰我曰：“请问禹？”孔子曰：“高阳之孙，鲧之子也，曰夏后。敏给克齐，其德不爽，其仁可亲，其言可信。声为律，身为度。亹亹穆穆①，为纪为纲。其功为百神主，其惠为民父母。左准绳，右规矩，履四时，据四海。任皋繇、伯益，以赞其治，兴六师以征不序。四极之民，莫敢不服。”（《孔子家语·五帝德》） 注释：①亹亹（wěi）：勤勉不倦。穆穆：仪态美好，举止端庄。 (1)写出材料中加点字的意思。 ①偃：     ②爽： (2)材料③中孔子对禹的评价，体现了材料①②中的哪些政治主张？请用自己的话加以解说。 2.（23-24高二下·北京市通州区·期末）阅读下面《论语·八佾》中的文字，回答问题。 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” (1)请解释“绘事后素”。 (2)概括材料中孔子的观点，并从修身的角度谈谈你对这一观点的认识。 3.（23-24高二下·北京市昌平区·期末）阅读下面《论语》中的四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》） ②子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《子路》） ③子曰：“君子上达，小人下达。”（《宪问》） ④子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》） 综合以上材料，简要概括君子应具备哪些特点。 （二）《红楼梦》 1.（23-24高二下·北京市丰台区·期末）根据要求，回答问题。 清代著名红学家哈斯宝在其《<新译红楼梦〉回批》中说： 这部书写宝钗、袭人，全用暗中抨击之法。粗略看去，他们好像极好极忠厚的人，仔细想来却都是恶极残极，这同当今一些深奸细诈之徒，嘴上说好话，见人和颜悦色，但行为特别险恶而又不被觉察，是一样的。 《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意  探宝钗黛玉半含酸”写薛宝钗十分在意她与宝玉的“ ”，这不同于宝黛的“木石前盟”。《红楼梦》塑造立体的宝钗形象：贾母夸她“稳重和平”，赵姨娘说她“展洋大方”，我们还可评价她“ ”。 (1)将材料中横线处的内容填写完整。写在答题卡上。 (2)材料提及“这部书写宝钗、袭人，全用暗中抨击之法”。请结合原著中有关薛宝钗的具体情节，谈谈你对这句话的看法。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 整本书阅读 （一）《论语》 1.（23-24高二下·北京市东城区·期末）阅读下面三则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。” （《论语·学而》） ②凡结交取友，必令胜己，胜己，则己有日所益之义；不得友不如己，友不如己，则己有日损，故云“无友不如己者”。 （《论语义疏》） ③胜己者，上于己者也。如己者德同道合，自然相友。 （《论语集释》） 对于①中画横线的句子，杨伯峻就字面义翻译为“不要跟不如自己的人交朋友”，而对如何理解“不如己者”，②和③提供了不同的解读。 (1)请分别解释②和③中“如”的意思。 (2)从三则材料中，你获得了怎样的交友启示？请简要说明。 【答案】(1)②比得上，胜过   ③像，如同 (2)示例：交友要见贤思齐，志同道合。 【详解】（1）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ②“胜己”“不如己”为对应关系，故“如”应解释为比得上、胜过。句意：不能胜过自己。 ③“胜己”者，地位比自己高，故交友应选择“如己者”，“如”应解释为像，如同。句意：像自己的人。 （2）本题考查学生概括作者观点态度的能力。 ①中，“无友不如己者”是说行事应当以忠和信这两种道德为主，不要和不忠不信的人交朋友，可见，孔子以道德作为择友标准； ②中“必令胜己，胜己，则己有日所益之义……不如己，则己有日损”指出，应结交比自己优秀的人； ③中“胜己者，上于己者也”是说比自己优秀、比自己地位高的人，不是朋友的范围；“如己者德同道合，自然相友”指出人应当和“如己者”即“德同道合”的人交朋友。 据此可分析得出，应交志同道合的朋友，要向有才德的人学习，以求进益，即见贤思齐。 参考译文： ①孔子说：“君子如果不自重，就没有威严，即使读书，也不会扎实。做人重要的是诚实、守信用。不和自己不同道的人做朋友。有了过错就不要怕改正。” ②凡结交的朋友，一定要胜过自己，朋友胜过自己，自己每天才会有所进益；不要跟比不上自己的人交朋友，朋友不如自己，自己每天都会受到损失。所以说“不要跟不如自己的人交朋友”。 ③能力比自己强的人，地位比自己高。像自己的人则志同道合，自然能够成为朋友。 2.（23-24高二下·北京市石景山区·期末）阅读《论语》后，同学们很受启发，打算举行一次“学习”主题班会。请你根据下面材料，概括出关于“学习”的两个讨论问题及相应观点，作为你的发言提纲。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子[1]乎？” （《论语·学而》） 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力：事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” （《论语·学而》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” （《论语·子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思[2]，仁在其中矣。” （《论语·子张》） 注释：【1】朱熹：“君子，成德之名。”【2】何晏：“切问者，切问于己所学而未悟之事也。近思者，近思于己所能及之事也。” 【答案】①学习应采用怎样的方法/态度？学习要在恰当的时间积极实践；有韧性，心志坚定；广泛学习，切己体察，不凌空蹈虚。②学习的境界/目标/效果是什么？成己（学而时习）-成物（有嘉名，信从者，化民易俗：事父母、事君、与朋友交成仁/成德（贤贤易色，仁在其中）。 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 “……虽曰未学，吾必谓之学矣”强调学习要在恰当的时间积极实践，“譬如为山……譬如平地……”强调学习要有韧性，坚持不懈；“博学而笃志，切问而近思”强调广泛学习，切己体察，不凌空蹈虚。由此可见，讨论的问题可概括为：学习应采用怎样的方法/态度？ “学而时习之”强调无时不学、无时不习，最终为成就自己；“事父母，能竭其力：事君，能致其身；与朋友交，言而有信”强调学习是为处理好父子、君臣、朋友关系，使关系和谐，尽到自己的义务。“贤贤易色”“仁在其中矣”强调要有德行。据此概括讨论的问题：学习的境界/目标/效果是什么？ 参考译文： 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?” 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。” 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。” 子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。” 3.（23-24高二下·北京市怀柔区·期末）阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。 ①夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。（《礼记·曲礼》） ②君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（《论语·颜渊》） ③定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语·八佾》） ④子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》） 13．分别解释文中加点词语“决”“畔”“事”“齐”的含义。 14．综合以上四则材料，用自己的话分条概括“礼”有哪些作用。 【答案】13．决：判断。   畔：通“叛”，背叛，违背。   事：侍奉。   齐：约束 14．①对普通人：确定人与人之间的亲疏关系；断定疑难事情的做法是否恰当；分辨尊卑地位的同异；明辨是非对错。 ②对君子：规范约束个人的行为。 ③对君主：根据礼制去役使大臣；用礼制去同化引导百姓。 【解析】13．本题考查学生对经典名著词语含义的理解能力。 决：判断。句意：判断嫌疑之事。 畔：通“叛”，背叛，违背。句意：也就可以不背离正道了。 事：侍奉。句意：臣子侍奉君主。 齐：约束。句意：用刑罚来约束百姓。 14．本题考查学生对经典名著内容、观点的把握能力。 首先，“礼”能明确人际关系。如材料一中提到“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非”，它能够确定人与人之间的亲疏远近关系，分辨疑惑难辨之事，区分事物的相同与不同，辨明是非对错，让人在社会交往中清晰自己的位置和行为准则。 其次，“礼”能约束个人行为。材料二中“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”，说明君子广泛学习文化知识，并用礼来约束自己，就能够不偏离正道。这表明礼可以规范个人的思想和行为，使其符合道德和社会规范。 再者，“礼”能规范君臣关系。材料三中孔子说“君使臣以礼，臣事君以忠”，强调了君主应以礼对待臣子，臣子应以忠诚侍奉君主，礼为君臣之间的相处提供了恰当的方式和准则，有助于建立和谐稳定的君臣关系。 最后，“礼”能引导民众。材料四中“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，意思是以道德引导百能够自我检点。这说明礼能够培养民众的道德意识和羞耻心，使他们自觉遵守社会规范，实现社会的良好治理。 参考译文： ①礼，是用来确定亲疏关系，判断嫌疑之事，区别相同与不同，辨明是非对错的。 ②君子广泛地学习文献典籍，用礼来约束自己，也就可以不背离正道了。 ③鲁定公问：“君主役使臣子，臣子侍奉君主，应该怎么做？”孔子回答说：“君主按照礼来役使臣子，臣子用忠心来侍奉君主。” ④孔子说：“用政令来引导百姓，用刑罚来整顿百姓，百姓能免于犯罪，但没有羞耻心；用道德来引导百姓，用礼来整顿百姓，百姓就会有羞耻心而且能自我检点。” 4.（23-24高二下·北京市大兴区·期末）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅①以正，孰敢不正？” （《颜渊》） 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”……子曰：“……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成、事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” （《子路》） 【注】①帅：通“率”，率领。 (1)把下面句子翻译成现代汉语。 君子于其言，无所苟而已矣。 (2)请写出两个出自第二则语录中的成语。 (3)请结合上面两则材料概括孔子关于“政”与“正”的认识。 【答案】(1)君子对于自己的言行，不能随便罢了。 (2)名正言顺，手足无措。 (3)孔子认为“为政”就是正确、公正；执政者就要以身作则，给民众做榜样；要“正名”把各自的身份角色确立起来，明确职责，这样社会才能正常运转。 【详解】（1）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “于”，对于；“其”，代词，指自己；“苟”，随随便便；“矣”，句末语气词。 （2） 本题考查学生理解句子含义，正确使用成语的能力。 “名不正，则言不顺”意思是“名义不正当，道理就讲不通”，由此可知成语为“名正言顺”。 “刑罚不中，则民无所措手足”意思是“刑罚执行得不适当，老百姓就不知道该怎么办才好”，由此可知成语为“手足无措”。 （3）本题考查学生概括观点态度的能力。 由题干可知，考生需要到语段中找到孔子关于“政”与“正”的言论，理解意思并进行概括。 由“政者，正也”可知，孔子认为“为政”就是要端正，要公正； 由“子帅以正，孰敢不正”可知，孔子认为为政者能够做到正己，然后天下人都归于正道； 由“必也正名乎”“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”可知，孔子认为要把各自的身份角色确立起来，明确各自的职责，这样社会才能正常运转。 参考译文： 季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说：“‘政’的意思就是端正，您自己先做到端正，谁还敢不端正？” （《颜渊》） 子路(对孔子)说：“卫国国君等待您去治理国家，您打算先从哪些事情(做起)呢?”孔子说：“首先必须正名分！”孔子说：“……名分不正，说起话来就不顺当合理；说话不顺当合理，事情就办不成；事情办不成，礼乐就不能兴盛；礼乐不能兴盛，刑罚就不会得当；刑罚不得当，百姓就不知怎么办才好。所以，君子定下一个名分必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言论，不能随随便便(要做到一丝不苟)罢了。” （《子路》） （二）《红楼梦》 1.（23-24高二下·北京市西城区·期末）根据要求，回答问题。 《红楼梦》研习小组准备分析贾探春的人物形象，同学们梳理作品，整理了相关内容。请根据要求，完成下列各题。 角度 作品内容 相关背景 人物判词 才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 宝玉梦游 ① ，见此内容于金陵十二钗正册。 典型环境 这三间屋子并不曾隔断，当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。 刘姥姥二进荣国府，贾母领其游览大观园，参观了探春的住处 ② 。 典型事件 探春理家除弊兴利。免除了环爷、兰哥儿等家学里的公费，免除了每月支给买办为姑娘们买头油、脂粉的二两银子。把大观园的花木交由专人管理，一则让花木有专人修理，二则不至作践了东西，三则可让管理者借此小补，四则省却花匠等人的工费，五则能节省园里的部分花费。 王熙凤病倒，王夫人让探春、李纨及 ③ 共同处理家中事务。 典型语言 可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的“百足之虫，死而不僵”，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！ 这是王夫人派人 ④ 时，探春面对前来搜东西的凤姐和王善保家的所说的话。 (1)请在表格中的横线上填写恰当内容。 (2)《红楼梦》中人物判词往往高度概括人物形象并暗示人物命运。请在“典型环境”“典型事件”“典型语言”中任选一个或几个角度，分析其是如何体现探春“才自精明志自高，生于末世运偏消”的。 【答案】(1)①太虚幻境      ②秋爽斋       ③薛宝钗      ④抄检大观园 (2)答案示例：（示例1）判词中“才自精明志自高”概括了探春资质高与志向远大的特点；“生于末世运偏消”则概括了她生于贾府败亡之际，且为庶出、女儿之身的处境，并暗示人物命运。阔朗脱俗、装饰雅致的居室，除弊兴利时的果敢、周全，对大家族衰败原因入木三分的分析，无不体现了探春的“精明”“志自高”，但面对经济日益困顿、家族内部矛盾日益激化的贾府，探春纵有才华、志向也无能为力，这又正是“生于末世运偏消”的体现。 （示例2）判词中“才自精明志自高”概括了探春资质高与志向远大的特点；“生于末世运偏消”则概括了她生于贾府败亡之际，且为庶出、女儿之身的处境，并暗示人物命运。如在“典型语言”中，探春准确指出抄检大观园的弊端，并分析了大家族衰败的原因，可谓入木三分，既表现了她的远见卓识，也表达了她对改变贾府处境无能为力的悲凉与无奈。这句话正印证了判词中所言，探春虽“才自精明志自高”但“生于末世”，因而“运偏消”。 【详解】（1）本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 ①处，空后句“见此内容于金陵十二钗正册”出自《红楼梦》第5回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，这里的“幻境”是指贾宝玉梦游的“太虚幻境”，据此可知，此空填“太虚幻境”。       ②处，此段文字出自《红楼梦》第四十一回“贾宝玉品茶栊翠庵，刘姥姥醉卧怡红院”，这一章里面的此段文字专门描写探春的闺房秋爽斋：秋爽斋三间房子没有隔断，这是探春的意思，具有闲云野鹤般的风格；其屋内所布置的陈设突出一个“大”字，陈设典雅，华丽中透着大方，符合探春的性格。据此可知，此空填“秋爽斋”。       ③处，《红楼梦》第五十六回“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”中“凤姐大病未愈，尚在调养之中。王夫人便将府中大小事交由李纨和探春二人主理，宝钗一并协助”，据此可知，此空填“薛宝钗”。       ④处，此段话出自《红楼梦》第七十四回“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”，是王夫人因为香袋事件责备王熙凤，引出王熙凤抄检大观园，抄检探春住处时探春说的话，据此可知，此空填“抄检大观园”。 （2）本题考查学生对经典名著的人物形象分析能力。 示例1：首先分析判词的意思，然后从“典型环境”“典型事件”“典型语言”三个方面进行分析。判词中“才自精明志自高”描绘了贾探春的性格和志向，概括了她资质高与志向远大的特点，她聪明有才能，志向高远。“生于末世运偏消”则概括了她生于贾府败亡之际，且她是贾政之妾赵姨娘所生，是庶出、女儿之身的处境，并暗示人物命运。尽管她聪明有才能，有高远的志向，但生于衰亡的时代，她的命运并不顺利。根据“典型环境”中“三间屋子并不曾隔断”的独特设置让人感觉阔朗脱俗，“花梨大理石大案”“宝砚”“笔筒”“如树林的笔”“汝窑花囊”“白菊”“字画”的装饰，使居室雅致精细，体现了探春的“志自高”。根据“典型事件”中“探春理家除弊兴利时的果敢、周全，“典型语言”中探春关于封建家族“自杀自灭”才能“一败涂地”的洞彻之见，是对贾府乃至整个封建社会发展趋势的政治预言。她亲眼看到了家族“自杀自灭”的开始，敏锐地感觉到她赖以存身的大族人家正无可挽救地走向败亡，对大家族衰败原因入木三分的分析，是对贾府肆无忌惮的统治者的当头棒喝。这些无不体现了探春的“精明”“志自高”，但面对经济日益困顿、家族内部矛盾日益激化的贾府，探春纵有才华、志向也无能为力，这又正是“生于末世运偏消”的体现。 示例2：首先分析判词的意思，然后从“典型语言”方面进行分析。判词中“才自精明志自高”描绘了贾探春的性格和志向，概括了她资质高与志向远大的特点，她聪明有才能，志向高远。“生于末世运偏消”则概括了她生于贾府败亡之际，且她是贾政之妾赵姨娘所生，是庶出、女儿之身的处境，并暗示人物命运。尽管她聪明有才能，有高远的志向，但生于衰亡的时代，她的命运并不顺利。如在“典型语言”中，探春的话“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的”“必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢”痛斥抄检大观园的弊端是“败家”丑事。指出一个和谐家庭就没有这种窝里斗、你死我活的情况。一家人尚且自杀自灭斗得元气大伤，到时候只需要别人推一把，就会轰然坍塌。不仅准确指出抄检大观园的弊端，并分析了大家族衰败的原因，可谓入木三分，这段话既表现了她的远见卓识，也表达了她对改变贾府处境无能为力的悲凉与无奈。这句话正印证了判词中所言，探春虽“才自精明志自高”但“生于末世”，因而“运偏消”。 2.(23-24高二下·北京市朝阳区·期末）根据要求，回答问题。 (1)《红楼梦》第四十八回的回目为“滥情人情误思游艺  慕雅女雅集苦吟诗”，其中“慕雅女”指的是哪个人物？ (2)对于“慕雅女”学诗这件事，宝钗、黛玉、宝玉有如下反应。请分别概括三人对此事的态度，并简要分析从中表现出三人怎样的性格特点。 宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。” 黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。……你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!” 宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。” 【答案】(1)香菱 (2)宝钗对香菱一心想学诗不以为然。宝钗认为比起学诗更应该学如何为人处事，体现出宝钗礼数周全、随分从时、恪守妇德的性格特点。 黛玉对香菱学诗是支持又鼓励的。黛玉不仅欣然答应做香菱的师父，而且充分认可香菱，体现出她热情直率、推崇才学、注重性灵的性格特点。 宝玉对香菱学诗充满赞赏。宝玉认为香菱学诗使她得以超越世俗，与美好的天赋性灵相匹配，体现出他追寻纯洁美好、推崇美好人性的性格特点。 【详解】（1）本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 “慕雅女”，爱慕雅趣的女子，这里指香菱。重点情节：香菱进园；香菱学诗。钗、黛对香菱学诗的态度。黛玉论诗。 （2）本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的把握能力。 宝钗：她说香菱学诗是“得陇望蜀”，体现出她对其学诗不以为然的态度。然后教香菱“先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿”“回来进了园，再到各姑娘房里走走”，她认为比起学诗更应该学如何为人处事，可见宝钗思虑周全，礼数周到；宝钗多次说过，女子“只该做些针黹纺织的事才是”，其实不该学写字、读书这些事，因此她对于香菱学诗并不赞成，体现出她随分从时、恪守妇德的性格特点。 黛玉：黛玉支持香菱学诗，而且还要教她，“你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你”，体现出她性格的直率；她还夸奖香菱“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了”，写出黛玉的热情；而她之所以肯教香菱，是因为看上了香菱的“聪敏伶俐”，可见她推崇才学、注重性灵的性格特点。 宝玉：对香菱学诗充满赞赏。他认为香菱不是俗人，富有“情性”“地灵人杰”，拥有美好的天赋性灵。而学诗正好使得她能够超凡脱俗。宝玉喜欢人世间一切美好的东西，体现出他追寻纯洁美好、推崇美好人性的性格特点。 （一）《论语》 1.（23-24高二下·北京市海淀区·期末）阅读下面三则材料，按要求回答问题。 ①季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》） ②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》） ③宰我曰：“请问禹？”孔子曰：“高阳之孙，鲧之子也，曰夏后。敏给克齐，其德不爽，其仁可亲，其言可信。声为律，身为度。亹亹穆穆①，为纪为纲。其功为百神主，其惠为民父母。左准绳，右规矩，履四时，据四海。任皋繇、伯益，以赞其治，兴六师以征不序。四极之民，莫敢不服。”（《孔子家语·五帝德》） 注释：①亹亹（wěi）：勤勉不倦。穆穆：仪态美好，举止端庄。 (1)写出材料中加点字的意思。 ①偃：     ②爽： (2)材料③中孔子对禹的评价，体现了材料①②中的哪些政治主张？请用自己的话加以解说。 【答案】(1) 倒 差错 (2)材料③中孔子评价禹“其德不爽，其仁可亲，其言可信”，可见禹品德高尚，仁爱诚信，这体现了孔子“政者，正也”“子欲善而民善矣”中所表现的为政以德、德化民众的政治观。材料③中孔子评价禹“亹亹穆穆，为纪为纲”“左准绳，右规矩”，可见禹举止端正，勤勉不倦，以规矩纲法来约束自己，并成为万民的榜样，这体现了孔子“子帅以正”“君子之德风，小人之德草”，即君主应该以身作则成为万民表率的政治观。 【详解】（1）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①“偃”，倒；句意：草就必定跟着倒。 ②“爽”，差错；句意：行为没有差失。 （2）本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“其德不爽，其仁可亲，其言可信”可知，孔子认为禹行为没有差失，仁德可亲，言语可信。可见，禹品德高尚，仁爱诚信。由原文“政者，正也”“子欲善而民善矣”可知，‘政’的意思就是端正，您自己先做到端正。君主只要想行善，老百姓也会跟着行善。所以，体现了材料中为政以德、德化民众的政治观。 由原文“亹亹穆穆，为纪为纲”“左准绳，右规矩”可知，孔子认为禹勤勉不倦，容止庄重，成为人们的榜样。日常行动都有准则和规矩。可见禹举止端正，勤勉不倦，以规矩纲法来约束自己，并成为万民的榜样。由原文“子帅以正”“君子之德风，小人之德草”可知，您自己先做到端正，在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草。所以，体现了即君主应该以身作则成为万民表率的政治观。 参考译文： ①季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说：“‘政’的意思就是端正，您自己先做到端正，谁还敢不端正？” ②季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。” ③宰我说：“请问禹是怎样一个人？”孔子说：“他是高阳的孙子，鲧的儿子，名叫夏后。他机敏能成就事业，行为没有差失，仁德可亲，言语可信。发声合乎音律，行为举止合乎度数。勤勉不倦，容止庄重，成为人们的榜样。他的功德使他成为百神之主，他的恩惠使他成为百姓父母。日常行动都有准则和规矩，不违背四时，安定了四海。任命皋繇、伯益帮助他治理百姓，率领军队征伐不服从者，四方的民众没有不服从的。” 2.（23-24高二下·北京市通州区·期末）阅读下面《论语·八佾》中的文字，回答问题。 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。” (1)请解释“绘事后素”。 (2)概括材料中孔子的观点，并从修身的角度谈谈你对这一观点的认识。 【答案】(1)先有白底子，而后才绘画。（比喻行事开始简单，然后逐步深入） (2)答案示例： 孔子的观点：人生的底色，比外在的修饰更重用。 认识：人这一生最要紧的，不是在繁华的世界里忘我地追逐，而是沉下心来丰盈自己的人生底色，而人生底色应该关乎善良的本性、开放的格局、美好的德行、深刻的智慧。 【详解】（1）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 绘事后素：“绘”，描绘，画；“素”，白色底子。犹人有美质，然后可加文饰；也可比喻行事开始简单，然后逐步深入。 （2）本题考查学生理解概括文中观点并阐释的能力。 子夏问孔子怎么理解关于美的几句言论，孔子说：“绘事后素”，即人的美质比后天的文饰重要；并同意“礼后”的观点，也即人的仁德之心比礼仪重要。据此可概括出孔子的观点：人生的底色，比外在的修饰更重用。 认识：即是从修身的角度谈人生底色的重要性。相对“绘事”，人生底色应是关乎善良的本性、开放的格局、美好的德行、深刻的智慧之类的内在的美好品质，是人这一生最要紧的。所以人不能在浮华世事里迷失自我，而是应沉下心来丰盈自己的人生底色，打造真正靓丽恒久的人生。 参考译文： 子夏问道：“‘轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。’这几句诗是什么意思呢？”孔子说：“先有白色底子，然后在上面画画。” 子夏说：“这么说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了？”孔子说：“能够发挥我的思想的是卜商啊！可以开始和你谈论《诗经》了。” 3.（23-24高二下·北京市昌平区·期末）阅读下面《论语》中的四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路》） ②子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《子路》） ③子曰：“君子上达，小人下达。”（《宪问》） ④子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》） 综合以上材料，简要概括君子应具备哪些特点。 【答案】①与人和睦相处，能独立思考，不盲目附和； ②为人处事安详、舒泰，谦虚而不骄傲； ③有远大的志向，追求道德仁义； ④遇事能反思自己，不推卸责任。 【详解】本题考查学生对经典名著内容，观点的把握能力。 “君子和而不同，小人同而不和”，君子能够与他人和谐相处，但不苟同他人，有自己独立的见解和思考。 “君子泰而不骄，小人骄而不泰”，君子心态平和安舒，不骄傲自满。 “君子上达，小人下达”，君子追求道德和仁义等高层次的精神境界，不断提升自己。 “君子求诸己，小人求诸人”，君子遇到问题先从自身找原因，反躬自省，而不是一味地指责他人。 参考译文： ①孔子说：“君子和谐而不苟同，小人苟同而不和谐。” ②孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲；小人骄傲，却不安详舒泰。” ③孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。” ④孔子说：“君子要求自己，小人要求别人。” （二）《红楼梦》 1.（23-24高二下·北京市丰台区·期末）根据要求，回答问题。 清代著名红学家哈斯宝在其《<新译红楼梦〉回批》中说： 这部书写宝钗、袭人，全用暗中抨击之法。粗略看去，他们好像极好极忠厚的人，仔细想来却都是恶极残极，这同当今一些深奸细诈之徒，嘴上说好话，见人和颜悦色，但行为特别险恶而又不被觉察，是一样的。 《红楼梦》第八回“比通灵金莺微露意  探宝钗黛玉半含酸”写薛宝钗十分在意她与宝玉的“ ”，这不同于宝黛的“木石前盟”。《红楼梦》塑造立体的宝钗形象：贾母夸她“稳重和平”，赵姨娘说她“展洋大方”，我们还可评价她“ ”。 (1)将材料中横线处的内容填写完整。写在答题卡上。 (2)材料提及“这部书写宝钗、袭人，全用暗中抨击之法”。请结合原著中有关薛宝钗的具体情节，谈谈你对这句话的看法。 【答案】(1)金玉良缘       温柔敦厚（知书达理、精明能干、豁达大度、虚伪奸险、表里不一、富有心机） (2) 薛宝钗突出的特点，就是忠诚地信奉封建礼教，特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个，暗含作者的抨击、否定。 【详解】（1）本题考查学生鉴赏经典名著人物形象、情境补写的能力。 由横线后的“这不同于宝黛的‘木石前盟’”，可知“她与宝玉的”的姻缘关系是与“木石前盟”对应的“金玉良缘”。第五回里，曲子《终身误》第一次出现：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。在“比通灵金莺微露意”一情节中，薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”第一次出现在读者面前。 贾母夸薛宝钗稳重和平，赵姨娘赞她“展样大方”，意思是说像样，有气派，够一定标准的。 横线处可褒可贬，赞扬外在，比如美丽动人、端庄娴静，也可以肯定性格，比如聪明睿智、端庄有礼，也可以从精神、人格、魅力等方面思考，比如知书达礼、才华横溢，当然也可以批评否定，例如“左右逢源”“虚伪狡猾”等等。注意一定要用四字短语，以便照应前语境中的四字短语。 （2）本题考查学生把握名著情节分析人物形象和作者情感态度的能力。 在薛宝钗的性格中，有虚伪和矫情的一面，但作者并未直接批评否定，而是暗中抨击。比如她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。” 金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。 “寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，却不过说她的貌美。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，可以看出她富有心机。她遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她忠实地信奉封建道德和封建礼教。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$