专题01 信息类文本阅读（北京专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文下学期期末真题分类汇编

专题01 信息类文本阅读 （一）连续性文本 1.（23-24高一下·北京市西城区·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 对春秋时代的贵族来说，如果有什么事物像空气一样在生活中无处不在，那就是礼了。在现代人意识里，“礼”或许只意味着人际交往中的礼仪；但在春秋时代贵族们心目中，却绝不止如此。和中世纪的欧洲人生活在宗教中一样，春秋时代的贵族们从一己的衣食住行、生老病死，到邦国的祭祀大典，再到邦国之间的交好交恶，无不受礼的影响。历史学家钱穆就此总结说：“则凡当时列国君大夫所以事上、使下、赋税、军旅、朝觐、聘享、盟会、丧祭、田狩、出征，一切以为政事、制度、仪文、法式者莫非‘礼’”。 在历史典籍《左传》中，“礼”先后出现了426次之多；在许多时候，史官在完整记录某事之后，经常会以“礼也”“非礼也”之类的褒贬评价附在其后。《左传》还特别用“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”这样的表述，空前地强调了“礼”的重要性。 礼之所以在春秋时代如此重要，源于它本身就是一整套社会秩序。早在西周王朝建立之初，为了长治久安，周王室以分封制、宗法制为基础，创立了一系列制度，礼制即是其中一种。 礼可以促进宗族成员彼此和睦。礼的核心思想就是儒家所主张的“亲亲尊尊”原则，“亲亲”就是“亲近亲人”，其实是指爱父母、兄弟、乃至宗族，一直爱到和自己有亲缘关系的天子和其他诸侯。“尊尊”就是“尊敬尊贵的人”，天子、诸侯、大夫、士等身处不同等级的贵族都要有尊崇心，最尊崇的自然又是天子和诸侯们。这也是在儒家的话语体系里，国和家、忠和孝总要相提并论的重要原因，因为对先秦贵族来说，家就是国，国就是家。 只是，随着周王室衰微、诸侯兴起，“礼”又成为春秋时代诸侯们争霸的工具，又具有了一些新的内涵。春秋时期的战争特别强调“师出有名”，因为按当时的礼法，战争是惩罚有罪的国家，属于最高等级的刑罚，所谓“大刑用甲兵”。《左传》以用词精当闻名，其对战争性质有严格区分：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”“师有钟鼓”指有正当的出兵理由。所以在春秋时代经常可以看到大国为发动战争而找各种借口，最常见的理由就是对方“无礼”。如果没有合适的理由还硬要出兵，那就是“侵”，轻则招来各国的指责与孤立，重则引发更大规模的战争。不告知对方而悄悄出兵则更为恶劣，称为“袭”。反过来，一些小国或弱国面对兵临城下的困境时，也要寻找机会利用“礼”来避免战火，凭借“有辞”迫使对方退兵。 由于春秋时代社会变化的急转直下，各种“非礼”“不礼”“无礼”“失礼”行为也越来越频繁地出现。当礼制所依附的分封制与宗法制都已被破坏和摧毁时，礼本身也就只剩下形式而已。正因为如此，有历史学家评价说：“春秋时期的诸侯，其守礼往往是做表面文章，只注目于某些仪节，而实质上却感兴趣于僭越。” （取材于《国家人文历史》2024年第2期张不叁相关文章） 1．下列有关春秋时代“礼”的认识，符合原文意思的一项是（   ） A．“礼”的要素，广泛存在于春秋时代贵族生活的各个方面。 B．“礼”和“宗教”，都是春秋时代贵族生活中的重要内容。 C．春秋时代邦国之间关系如何，取决于是否能以“礼”相待。 D．钱穆的认识表明，春秋时代的一切都应该用“礼”来概括。 2．下列文字表述，不包含“礼”的应用的一项是（   ） A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《曹刿论战》 B．采采芣苢，薄言袺之。《诗经·周南》 C．秦伯说，与郑人盟。《烛之武退秦师》 D．宗庙会同，非诸侯而何？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 3．下列理解或推断，不符合原文意思的一项是（   ） A．礼作为一整套社会秩序，可以促进社会长治久安。 B．礼的核心思想，与儒家的忠、孝主张有相通之处。 C．社会环境出现大的改变，礼的内涵也会出现变化。 D．随着分封制和宗法制的瓦解，礼也终将彻底消亡。 4．礼在春秋时代发挥了哪些积极作用？请结合材料作简要分析。 （二）非连续性文本 1.（23-24高一下·北京市东城区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 漆树主要指漆树科漆树属的一类植物，漆树全属20余种，分布于亚洲东部和北美至中美，中国有15种。我国漆树分布于24个省（市）、区，主要集中在陕西、湖北、贵州等7个省（市）。 西周时，我国已重视漆树的种植；庄子“尝为漆园吏”。到西汉时已有大面积造林，《史记·货殖列传》中就有“陈夏千亩漆”的记载。 漆树的天然汁液称为生漆，呈乳白色，具有耐酸碱、耐高温、耐有机溶剂、防潮、防腐的特性，拥有固化结膜后无毒性、无辐射等优点，被公认为是天然环保的粘合剂、成型剂、涂料、颜料和染料。 生漆中的主要成分为漆酚，其次为水、树胶，最后是含量较低的漆酶、多糖、有机酸、油分和挥发物。一般来说，生漆中的漆酚含量越高，成膜性能愈佳，质量愈好。漆酚和挥发物有一定的毒性，皮肤一旦接触，就会出现过敏、发痒、生疮等症状，古人称为“漆咬”。 收集生漆需要割漆，7年以上的漆树才可割漆，而且不同的树龄生漆的品质是有差异的，如表格一所示。一棵树间隔一年可以再割一季，割了第二季需要等三到四年的时间才可以开始第三季的生漆采集。一棵漆树的整个生命周期仅能割出十公斤的生漆。割漆要遵循严格的制度和方法，稍不小心就会导致漆树死亡，因此民间有“百里千刀一斤漆”的说法。 表格：生漆的品质与树龄的关系 （取材于张飞龙、周剑石、张武桥、魏朔南等文章 材料二 生漆在中国被尊为“大漆”，素有“涂料之王”美誉。以大漆髹涂在不同材质的胎骨上做成的器物，即为漆器。以漆髹物，是古代中国人的独创。 我国漆器的起源可以追溯到新石器时代。2001年，浙江杭州跨湖桥遗址出土的一件漆弓，距今8000多年，是中国目前发现的最早的漆器。 商周时期，漆器工艺的制作水平有了明显的进步，漆器考古发现显著增多。商代漆器主要以生活用具为主，质地有木胎、陶胎、铜胎三种，纹饰以动物纹和几何纹样为主。西周的漆器兼有礼器的功能。汉代漆器色彩绚丽，以彩绘纹饰为主。漆器常会“物勒其名”，即漆器上注明产地、工匠名字等，如“成亭”“许市”表示咸阳、许昌漆器作坊；“素”“休”“上”“清”表示当时漆器制作中制胎、初步梨漆、再次上漆、清洗等不同工序；“长”“丞”“佐”“啬夫”“护工卒史”等，意为各级地方工官官吏。汉代制漆业有官营和私营作坊之分，汉代私营的作坊也有间接的文字，如“王氏”“周氏”等。魏晋南北朝时期，漆器工艺处于调整阶段，随着佛教传播而兴起的造像艺术，漆器宗救化成为特色。隋唐五代时期，金银平脱和螺钿是闻名遐迩的新工艺，雕漆成为重要的创新。在宋代，官方设有专门管理漆器生产的机构，民间制漆也普遍。漆器行业发展成为商业，漆器向着实用、精致方向发展，戗金、描金、雕漆工艺代表宋代最高漆艺水平。明清两代则是漆器史上集大成者，漆器品种之众多、技法之变化、造型之丰富、装饰之繁复均为前代不能比拟。多种髹漆工艺相结合，工艺繁复，雕填、识文描金、描金罩漆、百宝嵌等反映了此时工艺水平。清代康乾年间，民间制漆进一步发展，形成了有地域特色的制漆艺术，如北京的雕漆、福建的脱胎。至清代晚期，漆工艺逐渐走向没落。 当今，人们以漆作画、用漆写生，逐渐剥离了漆的实用功能，让其成为装饰、审美作品，不断拓宽漆艺术的形态。漆画是当代漆艺的代表，在设计过程中充分融入现代理念，表现出独特的东方魅力。中国漆艺作为非物质文化遗产，已经有19项被列入国家级名录。 （取材于高露、任李奇等文章） 材料三 福建漆艺源远流长。福州脱胎漆器与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称中国传统工艺“三宝”，曾远销全世界70多个国家和地区。但由于多种原因，福建漆艺曾面临保护传承的难题。 近年来，福建高度重视漆艺的保护传承。《福建省传统工艺美术保护和发展办法》于2022年施行。《福州市脱胎漆器技艺保护规定》《福州市漆艺保护与产业发展规划》等一系列市级政策法规陆续出台，推动了漆艺的保护传承。 自2005年中国美术学院建立中国第一个本科和硕士的漆艺专业以来，不少知名大学相继有了漆艺相关专业。目前，福建省不少高校都开办了漆艺相关专业或开设了相关课程。 2024年3月23日，“龙镇海”中国漆镇纸在7轮竞拍后最终成交。这件漆镇纸创新产品、运用数字技术完成前期设计与建模，经3D打印技术一体成型后，再由漆艺大师携弟子髹涂打磨，并于线上、线下同步发售实物及3D数字藏品。 （取材于黄国勇的文章） 1．根据材料一、下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．我国属于漆树原产地国家。 B．战国时已设官员管理漆园。 C．生漆有防腐和无毒等优点。 D．生漆采集要考虑诸多因素。 2．根据材料二、下列理解与推断，正确的一项是（   ） A．制作不同材质的器物是中国独创。 B．跨湖桥出土的漆弓是最早的漆器。 C．民间制漆的兴起导致了漆艺衰落。 D．我国古代漆器具有实用性的特点。 3． 阅读下面文字，根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） 贵州清镇出土的西汉一漆耳杯上有如下文字：……素工昌休工立上工阶铜耳黄涂工常画工方玥工平清工匡造工忠造护工卒史恽守长音…… A．制造该漆耳杯时工匠们分工明确。 B．制造该漆耳杯有素、休、护等工序。 C．制造该漆耳杯时不止一遍上漆。 D．制造该漆耳杯由官营作坊完成。 4．根据以上三则材料，下列理解与推断正确的一项是（   ） A．生漆中漆酚含量影响生漆的质量。 B．漆树年龄越久，生漆的质量越好。 C．随着漆画的发展，漆器将会消失。 D．中国漆镇纸可由3D打印独立完成。 5．请综合以上三则材料，简述如何发展我国漆文化 2.（23-24高一下·北京市朝阳区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 自古以来，人类对古老而神秘的月球就有着无限的遐想。早在上个世纪五十年代，一些国家便开始了对月球的探测活动。1959年1月，苏联发射了月球1号探测器，实现了人类探测器首次飞越月球的创举，由此拉开了探月的序幕。随后，美国、日本、印度等国家相继开展了上百次以月球探测为主的深空探测。 2004年，我国正式启动名为“嫦娥工程”的月球探测工程。“嫦娥工程”初期计划是实现绕月探测、落月探测和月球采样返回探测，即“绕、落、回”三步走月球探测规划。科研团队攻克了一系列技术难题，掌握了大批具有自主知识产权的核心技术，仅用三年时间就完成了嫦娥一号卫星的研制，书写了中国航天器研制历史上的传奇。 2007年10月，我国自主研制的第一颗绕月人造卫星嫦娥一号发射成功。嫦娥一号实现了绕月探测，并且在姿态控制、载荷配置等方面都达到了当时的世界先进水平。嫦娥一号获取了一幅120米分辨率全月球立体影像图，是当时世界上公布的精度最高的全月图。2010年，嫦娥二号提供了精度更高的7米分辨率全月球立体影像图，这幅图可以清晰地展示月球撞击坑边缘的细纹。时隔三年，随着嫦娥三号探测器搭载着玉兔号月球车在月球雨海西北部虹湾软着陆，我国成为世界上第三个实现地外天体软着陆和巡视勘察的国家。2018年5月，世界首颗地球轨道外专用中继通信卫星“鹊桥”发射升空，为随后开启月背探索之旅的嫦娥四号探测器与地球搭建起通信桥梁。2019年初，嫦娥四号实现了人类首次月球背面软着陆和巡视勘察。2020年11月24日，长征五号运载火箭成功将嫦娥五号探测器送入地月转移轨道。23天后，嫦娥五号携带月壤回归，标志着“绕、落、回”三步走规划圆满收官。 回顾我国探月工程的发展历程，短短二十年，我国深空探测技术已经实现了从“跟跑”到“并跑”再到部分“领跑”的伟大突破。2024年上半年，嫦娥六号执行月球背面采样返回任务。接下来我国还将发射嫦娥七号和嫦娥八号，逐步在月球南极建设国际月球科研站，实现中国人“上九天揽月”的梦想。 （取材于石玉、王向明等的文章） 材料二 2024年5月3日，在前期技术积累和充分论证的基础上，嫦娥六号探测器向月球进发，开启了人类航天器首次月背采样返回的征程。 然而，去月背“挖土”，岂是容易的事？月背无法与地球直接通信，需要首先解决探测器和地球之间的测控通信及数据传输问题。2024年3月，我国自主研发的鹊桥二号中继通信卫星成功发射，搭建了一座地月新“鹊桥”。作为月背采样返回和南极探测任务中探测器与地球保持通信的唯一通道，鹊桥二号为嫦娥六号进行着陆探测和采样返回提供可靠的通信保障。 中继卫星环绕月球一圈需要24小时。当中继卫星飞到月球背面和南极上空，4.2米口径天线指向月球背面，中继卫星分别与嫦娥六号上升器、着陆器、轨道器建立联系，0.6米口径天线通过自带的“手臂”转动方向指向地球，与地面站传递信息。但当中继卫星飞到月球正面和北极，会与嫦娥六号着陆器上升器组合体短暂失联。为确保嫦娥六号探测器更可靠地工作，研制团队通过提高探测器的自主控制能力，进行了智能采样设计，省去了几百条上行指令，极大提高了月面工作效率。 作为探测器主要能源装置的太阳电池阵，其稳定性至关重要。嫦娥六号月背采样完成后，起飞时的高温、振动和羽流环境，都会给太阳电池阵带来不利影响。研究人员进行了技术攻关，使电池阵在较为苛刻的环境下依然能源源不断地为“嫦娥探月”提供动力。 相比月球正面的大片平坦区域，月球背面起伏不平的地形地貌使探测器安全软着陆难度升级。嫦娥六号采用了多脉冲轨道控制策略，通过精确的自动化设计方式，使探测器如期到达预定着陆区。此外，嫦娥六号任务还突破了月球逆行轨道设计与控制、月背智能采样和月背起飞上升等关键技术。 中国探月工程向来重视国际合作。嫦娥六号任务搭载了法国的氧气探测仪、欧空局的负离子探测仪、意大利的激光角反射镜、巴基斯坦的立方星等4个载荷项目。当前，我国正在加快推进国际月球科研站大科学工程，希望更多国际伙伴加入，共同拓展人类认知疆域，为和平利用太空、推动构建人类命运共同体作出贡献。 （取材于冯华、胡蓝月等的文章） 1．中国航天工程领军人物叶培建院士曾写过一首诗：“十年精心巧梳妆，蟾宫往返五姑娘。胖哥送妹走地月，制动降落采月样。起飞对接转宝藏，高速再入回收场。探月三步胜收官，二零二零写辉煌。”根据材料一，下列对诗中词语的解说不正确的一项是（   ） A．蟾宫：玉兔号月球车 B．五姑娘：嫦娥五号探测器 C．胖哥：长征五号运载火箭 D．三步：“绕、落、回”月球探测规划 2．根据材料二，下列有关嫦娥六号任务的表述不正确的一项是（   ） A．依托前期技术积累，有继承也有创新。 B．完成了人类探测器首次在月球上采样。 C．在着陆时采用了多脉冲轨道控制策略。 D．突破了月球逆行轨道设计与控制技术。 3．根据材料一和材料二，下列有关中继卫星的表述正确的一项是（   ） A．2018年5月，我国成功发射了世界第一颗中继通信卫星。 B．月球探测器与地球之间，能通过中继卫星实现数据传输。 C．在月背和南极上空时，中继卫星4.2米口径天线指向地球。 D．与月球探测器失联时，中继卫星可以自主控制智能采样。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．苏联发射的月球1号，是人类第一个抵达月球的星际探测器。 B．嫦娥二号拍摄的全月球立体影像图比嫦娥一号拍摄的更清晰。 C．探测器从月背起飞时，一系列变化会影响太阳电池阵的稳定。 D．月球背面的地形地貌起伏不平，这不利于探测器安全软着陆。 5．我国探月事业的发展有哪些特点？根据材料一和材料二简要概括。 3.（23-24高一下·北京市丰台区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 近年来，中国新能源产业发展迅猛，率先掀起高潮的是中国新能源汽车产业。据统计，从2014年至今，中国新能源汽车产销量突破900万辆，连续十年位居全球第一；2023年新能源汽车出口120.3万辆，同比增长77.6%；今年5月，第18届北京国际汽车展览会展出新能源车型278款，国产新能源汽车品牌的展台挤满了中外客商。除了新能源汽车产业，其他新能源产业也在不断发展。有数据显示，2023年，电动载人汽车、锂离子蓄电池和太阳能电池作为外贸“新三样”，全年合计出口1.06万亿元，首次突破万亿元大关。在今年3月第135届中国进出口商品交易会上，“新三样”交易持续火爆…… 中国新能源产业发展强劲，吸引了全世界的眼球。“在中国，一批高端化、智能化、绿色化的新能源产业正在快速崛起”，日本《每日新闻》在年初的报道中这样说。什么是新能源产业？新能源又称非常规能源，是指传统能源之外的各种能源，主要包括太阳能、风能、生物质能、地热能、海洋能、核能、氢能等，具有环保、可再生、低碳排放等特点。新能源产业，就是以开发和利用这些能源为基础的产业，这些产业对推动绿色发展具有重要意义。 中国新能源产业的强劲发展，究其根本原因，在于中国政府能瞄准未来方向，顺应产业变革趋势，坚定不移走绿色低碳发展道路。与西方汽车业发展相比，中国汽车业不用受制于认知和战略转变困难、石化利益集团掣肘等阻力。在国家政策的引导和支持下，中国车企最早确定优先发展新能源汽车的策略方针，抓住了汽车动力技术的变轨机遇。他们瞄准纯电、混动和氢燃料等多元技术路线，“死磕”智能化、电池、电控等核心技术，加大研发投入，形成领先的技术优势。当不少国家面临公共场所缺乏汽车充电设施难题时，中国从政策层面加快推进充电桩、储能等设施建设和配套电网改造。目前，一线城市中心城区公共充电桩设施覆盖率超过80%。 中国新能源产业的强势发展，还依托雄厚的中国制造业“家底”：中国是唯一拥有联合国产业分类中全部工业门类的国家，目前已形成200多个成熟的产业集群。中国新能源产业从原材料采购到生产制造，从产品销售到售后服务，每一个环节的成本和效率都能实现优势集成，这是完善的产业链体系、强大的产业配套能力和优质的人力资源等相互协作、共同促进的结果。 此外，新能源产业迅猛发展还得益于中国巨大的工程师红利。北京大学国民经济研究中心主任苏剑认为，中国经济的发展动力正从人口红利向知识红利转化，数万名拥有知识、技能和智慧的工程师涌入中国新能源产业，推动了新能源产业的发展。与此同时，中国还向外资厂商敞开中国超大规模市场，以此拉动中国各类能源企业在配置、价格、服务等方面的立体化竞争，促使他们不断创新，推出一款又一款技术含量高、用户体验极致的新能源产品。高效的市场机制和良性的产业竞争生态为中国新能源产业快速发展注入了活力。 中国新能源产业在全球形成比较优势，是市场经济原则下成功的典范，说到底是经济学规律发挥作用的结果。中国将继续坚持高质量发展和高水平对外开放，为全球产业结构升级和经济发展提供实践经验，注入强劲动力。 （取材于高文成的相关文章） 材料二 中国新能源汽车国家大数据联盟日前发布数据显示，今年3月，全国新能源汽车月度碳减排量首次突破900万吨。据统计，过去十年，中国对全球核能、电能、太阳能等环保能源消费增长的贡献度超过40%。由此可见，作为全球最大的新能源汽车生产国，中国不仅凭借工业实力兑现自身的减排承诺，也为削减全球碳排放发挥了重要作用，而这只是中国新能源产业造福世界的一个侧影。 除新能源汽车以外，作为全球最大的可再生能源市场和设备制造国，中国新能源产业还在持续供给其他优质新能源产品，有力促进全球绿色低碳转型。例如：2023年全球可再生能源新增装机5.1亿千瓦，中国贡献超过一半；中国风电、光伏产品出口到全球200多个国家和地区；中国着力构建能源绿色低碳转型共赢新模式，绿色“一带一路”建设成效显著，为全球可再生能源发展作出了巨大贡献。 近年来，全球经济陷入增长乏力和通胀高企困境，高质量、高效能、高性价比的中国新能源产品，丰富了全球供给，缓解了全球通胀压力，这些产品将会继续受到追捧。同时，中国还与100多个国家和地区开展绿色能源项目合作，有效解决了有关国家和地区用电难、用电贵的诸多问题。国际可再生能源署报告显示，过去十年，全球风电和光伏发电项目平均用电成本分别累计下降超过了60%和80%，这其中很大一部分归功于中国创新、中国制造、中国工程。近段时间，中国企业承建的多个光伏电站项目相继揭牌，如赞比亚的光伏电站、泰国的水面漂浮光伏电站、乌兹别克斯坦的一吉瓦光伏项目首期等项目纷纷实现并网发电。 需要强调一点，中国新能源产业在促进了全球技术进步的同时，还有力推动了世界能源产业的发展。中国新能源企业既出口符合各国发展需要的产品，也向很多国家进行直接投资，丰富供给、拉动投资、带动就业，促进全球制造业产业升级和发展。 在人类命运共同体理念引领下，中国一直开展对外合作，助力合作方培育经济新动能。在经济全球化背景下，中国将继续探索、创新，促进新能源产业高质量发展，坚持合作共赢政策，用绿色优质产能服务世界。 （取材于李蓉的相关文章） 1．根据材料一，下列对中国新能源产业的表述，不正确的一项是（   ） A．中国的新能源产业发展迅猛，其中新能源汽车的产销量连续十年在全球位居第一。 B．近两年，电动载人汽车、锂离子蓄电池和太阳能电池等外贸“新三样”持续火爆。 C．日本媒体认为，中国新能源产业是高端化、智能化、绿色化的产业，正在快速崛起。 D．中国新能源产业是开发利用太阳能、风能、生物质能、地热能等非常规能源的产业。 2．根据材料一，下列对文意的理解与推论，不正确的一项是（   ） A．中国从政策层面加快推进充电桩、储能等设施建设和配套电网改造，解决了公共场所缺乏汽车充电设施这一难题。 B．中国拥有联合国产业分类中全部工业门类，这让中国的新能源产业在多个环节中都能实现优势集成。 C．中国新能源汽车企业推出的产品让全球消费者从中受益，与这些企业在配置、价格、服务等方面积极参与竞争有关。 D．中国新能源产业的发展符合经济学的规律，目前在全球形成了比较优势，是市场经济原则成功的典范。 3．根据材料二，下列对文意的理解与推论正确的一项是（   ） A．中国作为全球最大的可再生能源市场和设备制造国，在全球绿色低碳转型方面起决定性作用。 B．中国与100多个国家和地区开展绿色能源项目合作，降低了有关国家和地区生产生活成本。 C．在过去很长一段时间里，中国新能源企业承建了国内外多个光伏电站项目，发展极其迅速。 D．中国新能源产业对外出口产品是中国坚持合作共赢，用绿色优质产能服务世界的主要途径。 4．根据材料一和材料二，下列不符合中国新能源产业发展方向的一项是（   ） A．中国新能源车企将继续加大对关键技术研发的投入以保持优势。 B．中国新能源车企将继续推出技术含量更高、用户体验更好的产品。 C．中国新能源企业将继续追求新能源产品高质量、高效能、高性价比。 D．中国新能源企业将加大产品出口力度、减少对其他国家的直接投资。 5．结合材料一和材料二，概括中国新能源产业强势崛起的原因及影响。 4.（23-24高一下·北京市石景山区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 积墨，中国山水画用墨由淡而深、逐渐渍染的一种技法。北宋郭熙云：用淡墨六七加而成深，即墨色滋润而不枯。元黄公望云：作画用墨最难，但先用淡墨积至可观，然后用焦墨、浓墨分出畦径远近，故在生纸上生出许多滋润处。 ——汉荣书局《艺术大辞典》 这是论山水画，真可谓“墨分五色”，古人之精义如此。但那道理也不限画山水。我闻画家说人物衣饰的着色，也是此理：比如说女红裳蓝带，都不是简简单单涂上一层颜色的事，而是先用何色作底，后用何色递加，如此几道工序，而后那色彩厚润，迥与单薄之气味不同。我想，脂砚斋在评论笔法时，就提到过“此画家三染法也”，应该就是同一意义了。 这种笔法，“框架”本来实在是个“写意”的轮廓，只因他随着文情的进展，不断地一层又一层地“积墨”与“三染”，于是我们感受到的印象，已不再是“粗线条”了，倒像他用笔十分之工细了。奥妙端的就在这里。 事实上，雪芹写人物，是这个人初上场，只给你一个“写意”的“框架”，后来此人每出场一次，便往他身上加“墨”加“染”一次——如此者积至很多“加”，于是那人可就不再是个“扁”的“呆”的了，变成了“凸”的和“活”的了。 （取材于周汝昌《红楼艺术的魅力》） 材料二 曹雪芹写人，如何“积墨”呢？不谈宝、黛、钗，也不说王熙凤或史湘云，我们来回顾一下宝玉身边的麝月，作品中的小人物也是在“积墨”中“活”起来。 麝月的名字第一次出现，是第五回宝玉在秦可卿卧室午睡，“只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫嬛为伴”，这只说明麝月是宝玉身边的四大丫嬛之一，排行老四。到了第二十回，有一段宝玉给麝月篦头生动而详细的描写，麝月的性格表现为两点：一是她理性自持，很懂事，宝玉感觉她“公然又是一个袭人”；二是她也颇具少女的温柔风情，让宝玉给自己篦头，还有和晴雯似乎“争宠”式的言行戏谑。这一段对麝月的描写同样也写了宝玉、袭人和晴雯的性格侧面，真可谓一笔而“四染”，每一“染”都恰到好处。 同时，我也讲过，宝玉给麝月对着镜子篦头这个情节，还通过“麝月”和“镜子”的典故联系，暗示了麝月其人具有象征层面的意义。这样看，对麝月的这一“染”就不仅仅是“素描”，而还是暗中着色了。这一暗隐的意义又在第五十六回宝玉梦见甄宝玉，麝月谈论镜子的情节中再描一笔。 第五十八和第五十九回，在老婆子和小丫头的冲突中，都写了麝月的话语和表现，如她出面教训老婆子不懂规矩，给春燕使眼色让她奔宝玉寻求保护，这些情节把麝月的口才、心机又分别“染”了两次，而且再次和袭人、晴雯构成不同的对照。 抄检大观园事件中，王夫人对凤姐说：“宝玉房里常见我的只有袭人、麝月，这两个笨笨的倒好”，这是通过王夫人的印象对麝月的一次“染”——她和袭人都老实本分。 当然，曹雪芹的艺术手段巧妙多方，不拘一格，如第六十三回写麝月抽花名签隐喻她的结局，甚至麝月不出场，也通过诗句等暗“染”她一笔，如“窗明麝月开宫镜”等。 通过这一笔笔的“积墨”，麝月这个小丫嬛就“立”了起来，她多层次的性格、心理、行为等得到了鲜活的呈现。 （取材于梁归智《曹雪芹“写人”的二纲八目》） 1．根据材料一，下列关于“积墨”的理解，不正确的一项是（   ） A．积墨，是中国山水画创作中的一种技法，是用墨渍染的技法。 B．郭熙所言是指出用淡墨积，多次积加，墨色成深，滋润而不枯。 C．黄公望所云是先用淡墨积，再用深墨积，区分层次，画作滋润。 D．周汝昌所闻是积墨之理不限画山水，着色用“积”，色彩厚润。 2．根据材料一，下列对曹雪芹用“积墨”写人物的理解和推断，不正确的一项是（   ） A．人物初次登场，只给出“写意”的“框架”，只是模糊“亮相”，行文用笔简洁精炼。 B．人物随后每次出场都加“墨”加“染”，在情节发展中展现风采，其形象特点不断丰富。 C．写人物积至很多“加”，犹如山水画用墨由淡而深，人物形象已由“粗线条”而“工细”。 D．经由“积墨”塑造，人物“凸”“活”，形象“立体”“生动”，具有多样性和复杂性。 3．材料二呈现了对曹雪芹用“积墨”写麝月的分析，你从中获得了哪些探讨整本书人物形象的经验？请分条陈述。（至少两条） 4．参看两则材料，回顾本学期通读的《红楼梦》，从下面两道小题中任选一题，按要求作答。 （1）如果依然探讨麝月这一人物，你能发现什么新角度对其进行梳理和分析？请明确所选新角度，并结合《红楼梦》相关内容简要说明选择理由。 （2）如果依然分析曹雪芹如何用“积墨”写人物，你会选择贾雨村、晴雯、刘姥姥中的哪一位作分析对象？请明确所选分析对象，并结合《红楼梦》相关内容简要说明选择理由。 5.（23-24高一下·北京市延庆区·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，使之达到了高度水平，取得了辉煌成就。 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、正吻、戗兽、正房、厢房、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。 由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。 （取材于梁思成《中国建筑的特征》） 材料二 建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”（《林泉高致》）。可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游、可行、可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不仅“游”可以发生“望”的作用，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。 窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。 这里体现着美感的民族特点。古希腊人多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然。外国的教堂无论多么雄伟，也总是有局限的。但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天穹，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇。 （取材于宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》） 1．下列对材料一中中国建筑的“文法”的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“文法”是对中国建筑的特点的总结，具有一定的风格和手法。 B．“文法”有一定的拘束性，但可以随意突破，因而可以多样化。 C．“文法”为中华民族所创造，并为世世代代人们所喜爱、沿用。 D．“文法”对建筑材料没有限制，因而可以发展创造更多新建筑。 2．下列对材料一中“建筑的‘文章’”的理解表述，不符合原文意思的一项是（   ） A．建筑的“文章”中，有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等“鸿篇巨制”。 B．建筑的“文章”中，有“山亭、水榭、一轩、一楼”这样的“精致小品”。 C．建筑的“文章”中，有纯粹做点缀装饰的“一面横额、一副对子”等文字。 D．建筑的“文章”中，要遵循着中国建筑的“文法”和“词汇”的组织规则。 3．根据材料一和材料二，下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国建筑具有共同的特性和特色，但为了不同的需要、表达不相同的情感，每种具体的建筑实物也会有各自的体形变化。 B．中国建筑往往是用木结构形式，西方则很早就舍弃木材采用砖石为主要材料，这说明两种建筑走了完全不同的发展道路。 C．影壁、牌楼、园林都是中国建筑，原因在于它们都以中国建筑的“文法”为框架，用中国建筑“词汇”组织创造起来的。 D．中国古人修建园林重在现世实用，具体到建筑内部则表现出浓厚的生活情趣，展现出一种人与自然和谐统一的境界状态。 4．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ） A．《园冶》：“轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。” B．《鲁灵光殿赋》：“云渠藻棁，龙桷雕镂。飞禽走兽，因木生姿。” C．《吕氏春秋·慎势》曰：“古之王者；择天下之中而立国，择国之中而立宫。” D．《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。” 5．请结合文中两则材料，简要说明下面材料中体现了中国传统建筑的哪些特色。 忽抬头见前面一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入。只见进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面小小三间房舍，两明一暗，里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房里又有一小门出去，却是后园，有大株梨花，阔叶芭蕉，又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。（《大观园试才题对额·潇湘馆》） （一）非连续性文本 1.（23-24高一下·北京市海淀区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “共情”一词，最初是一个美学概念，用来表示人们把自己的心灵感受主动投射到所看到的事物上，后来这个概念被转用到了心理学领域。心理学家李普斯认为，欣赏美是共情的过程。在艺术欣赏过程中，我们全身心投入到美好事物上，沉醉其中不能自拔，产生一种自我融入的感觉。而这种人与审美对象的关系也存在于人与人之间。 “共情”与“同情”是两个非常相近的概念，因此，也经常产生混淆。我们先从定义上来辨析二者的联系与区别。 有研究者认为，“同情”是对他人的关心、担忧和怜悯，是对他人困境的情感表现；而“共情”是从他人的角度去感受、理解和分担、分享他人的感情，而不是表达自我的感情。“同情”多发生在他人处于不幸时，而“共情”还可以发生在他人快乐、嫉妒、焦虑甚至是愤怒时。 “同情”蕴含着对他人的怜悯，暗示着同情者的境遇似乎高于被同情者；而“共情”意味着认可他人的感受，暗含接纳和信任，暗示着共情者与被共情者处于平等的地位。 “同情”与“共情”所导致的行为也会有差异。“同情”常发生在个体看到他人痛苦时，所产生的情感会导致自己有一种采取行动的欲望，希望能帮助他人摆脱痛苦，从而减轻自己的心理不适。如看到受灾的人，人们通过捐钱来缓解自己的难过之情。同情者所提供的帮助可能有用，但也可能无效。而“共情”则是站在被共情者的角度去体验其需要，可能会一起讨论被共情者如何自救或自助，被共情者可能没有得到物质层面的帮助，但是在精神层面能够感到被理解、被尊重。 （取材于官锐园、赵晶等的相关文字） 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（    ） A．同情和共情都涉及面对他人处境时的情绪感受。 B．较之于同情，共情还可以在更广的范围内发生。 C．共情发生时的双方关系要此同情发生时的平等。 D．共情者不会提供物质帮助，仅仅提供精神支持。 2．根据材料一，下列诗文最能体现“共情”的一项是（    ） A．王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”（《孟子·梁惠王上》） B．齐大饥。有饿者……黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”（《礼记·檀弓下》） C．谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。（白居易《鸟》） D．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》） 材料二 认知神经科学研究发现，当人们观察到别人的动作、表情、语言时，会自动激活大脑中的镜像神经元，让人们在大脑中模仿对方，进而产生与他人的发音、表情、姿势或行为同步的趋势。这就是共情产生的神经科学基础。 有科学家从沟通行为的角度将“共情”分为三个阶段。第一阶段：明确的共情。这一阶段，共情者关注或感受被共情者的痛苦，并用语言或者非语言的形式表明自己已经理解被共情者的情感。语言的表达可能有“你看起来很生气”“我想你有些失望”“如果是我，我也会很痛苦”等。非语言的表达可能包括：产生与被共情者相似的表情；以目光接触表示正在尽量体会对方的情绪；用身体前倾、拥抱等行为表达自己的关注。第二阶段：接受共情。被共情者接受并明白自己被倾听和理解。当被共情者感受到自己的情感或处境被人理解或接纳时，也会表现出接受共情的情形，如身体表现得更舒适和放松，更加深入地表达自己的情绪和想法等。第三阶段：产生新的表达与共鸣。当双方都能够体会到情感的共享，彼此认同的时候，他们会就情绪、想法、态度等不断进行互动，并且可能产生新的共鸣。这时候，双方都能感受到彼此的接纳，甚至对被共情者的遭遇产生新的感受。而这些感受可能有助于被共情者有效处理自己的情绪，应对困难的处境。 具有共情能力的人能够体谅他人，关怀身边的朋友、亲戚或者陌生人，也能感受到较高的亲密感和愉悦感，从而提升自己的幸福感。 （取材于官锐园等的相关文字） 3．根据材料二，下列理解符合文意的一项是（    ） A．只有在理解对方情绪时，镜像神经元才会被激活。 B．共情者可以通过语言、目光、行为等来表达情感。 C．被共情者的身体因深入表达情绪和想法而更放松。 D．共情双方不断地互动，有助于他们共同应对困境。 4．根据两则材料，分条概述“共情”的重要意义。 2.（23-24高一下·北京市通州区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 月升月落，月盈月缺——各种变化给赏月增添了更为丰富的魅力。月初为朔，月末为晦。每当月初月末之际，月亮会变得很细。通常而言，傍晚在西方天空看到的月牙被称作“新月”或者“朔月”；黎明时分悄然升起的月牙则名为“残月”，也叫做“晦月”。在古人眼中，满月之外的新月和残月也是重要的审美对象，人们创作了众多诗词歌赋，对其歌咏吟诵；而现代社会，摄影术的发展让人们得以记录下月亮的真实影像，进而在写实的基础上展开艺术创作。 如何拍月亮呢？理论上，只要有焦距足够长的长焦镜头，就可以把月亮拍得足够大。然而因为受到大气折射和水汽、尘霾的影响，想要拍到足够清晰的月亮并非易如反掌。画面中只有一轮满月或者一弯新月，即便再清晰，因为拍的人多，也显得难有个性魅力。所以很多热衷拍月亮的摄影人希望拍摄月亮与城市景观或者自然风光相结合的画面，在人们熟悉的地标建筑背后，若有月光照耀，或许会让画面增色不少。 一些摄影师热衷于拍摄月牙。他们时常穿梭于高楼大厦之间，寻找让月牙与建筑同框的最佳视角。这可不是个轻松的活儿，要让月亮的大小在画面中与其他城市建筑可比拟，除了要用超长焦距的镜头，还需要在距离目标建筑物非常远的距离进行拍摄。这种超远距离拍摄必须算计得非常精确，“失之毫厘，谬以千里”，一点点小误差，都可能导致月亮偏出画面中的预期位置。为了成功拍摄，摄影师往往要多次实地踩点，并借助一些工具软件的计算，寻找最好的视角。 在灯火辉煌的城市中，人工照明的灯光会将星光湮没，却难掩月牙的光芒。在摄影师超长焦距的镜头中，城市街道的车水马龙用灯光勾勒出优美曲线，万家灯火宛如繁星落地。而日落后夜空中低悬的那一弯新月，就好像夜空的笑颜。另外，拍月牙和满月的画面呈现的内容不一样：所谓月明星稀，满月时月亮的亮度较大，在夜空中往往掩盖了其他星光；如果夜空中月亮只是细细一道，那么漫天繁星则可能与月牙同时出现。 傍晚如钩的月牙中，有时还能隐约看到大半个暗淡的凸月，月亮大面积的暗面在若有若无的光中若隐若现。这种情形叫做“新月抱旧月”，那极细的亮面是新月，那淡淡的暗面就是旧月了。在新月阶段，太阳、月亮、地球三者的夹角很小，地球自身反射的太阳光容易照到月球的暗面，从而让月球的暗面被弱光打亮，变得隐约可见。 材料二 新月抱旧月的照片不难获得，此时的新月月牙通常算不上极细的月牙。“极细月亮”的出现是更靠近农历月初(朔日)或者月末(晦日)的日子。当时间越是接近农历月初或者月末，在地球上看，月亮的位置就越靠近太阳。它们俩近乎同升同落，中间也许只相差一个小时左右。傍晚时分的新月在太阳落山之后很快没入地平线；残月则在黎明之前先于朝阳在东方升起。日月相继升落，意味着观看和拍摄月亮的时间窗口很小，因为太阳的光芒足以将纤纤细月的微光遮掩。观赏细月，只能趁着太阳在地平线之下，而月亮在地平线之上这段很短暂的时间。即便如此，极细的月亮还会被明亮鲜艳的曙幕光所遮掩，难以找寻踪迹。不夸张地说，如果不细细找寻，我们连月亮在哪里都难以发现。 若要苛求月牙细到极致，还存在一种特殊时刻，就是日全食发生时。在地球上看，若月球将太阳光线完全挡住，日全食完美上演之时，太阳会暂时被月球“鸠占鹊巢”。此时我们看到的“黑暗太阳”，其实是月球。日全食的食甚【注】时刻，月面中心与日面中心达到最近距离，我们可以在天空中原先太阳所在位置看到全黑的月面。随着食甚时刻的临近，月亮悄然移动，逐渐遮挡住太阳的光芒。天空逐渐暗淡，世界上仿佛只剩下月亮和太阳在天空中追逐。月亮完全遮挡住了太阳，周围的温度骤然降低，环境变暗，只留下太阳周围的光晕在天空中闪烁。那就是日冕，它如同一片薄纱，轻盈飘舞，熠熠生辉。 月球没有呈现出哪怕一丝光亮，但日冕微弱的光芒在月亮周围闪烁，在黑暗天空中勾勒着月球的轮廓。按照数学思维，这就是“求极值”问题中获取的“极限值”了。整个月亮的亮面面积占满月面积的比例趋近于零，可谓数学意义上的“最细极限”。科学计算在一定程度上让我们看到了月球在极细时刻的神秘和美丽。 (两则材料均取材于章佳杰《追寻细月》) 【注】食甚：指日食或月食过程中，太阳被月亮遮盖最多或月亮被地球阴影遮盖最多时，两者的位置关系。在日食过程中，我们在地球表面上看到月球的角直径与太阳的角直径的比例，称为食甚或食分。 1．根据材料一，下面说法不正确的一项是（   ） A．要拍出清晰的月亮，除长焦距镜头外，还需要考虑天气、大气湿度等因素。 B．拍月牙时，只需凭借好的设备，通常无需精确计算最佳的拍摄位置和距离。 C．拍摄月牙时，有时可以同时拍到繁星和城市灯火，以增加画面的丰富度。 D．“新月抱旧月”是指在新月阶段，地球反射太阳光照亮月球暗面的现象。 2．根据材料二,下面关于“极细月亮”的说法，不正确的一项是 （   ） A．“极细月亮”在农历每月初一或三十出现。此时月亮与太阳的位置最接近。 B．月初黎明时，日月几乎同升，它们之间只相差约一小时，此时可见“极细月亮”。 C．日全食期间，“食甚”“日冕”出现时，是拍摄“极细月亮”的最佳时刻。 D．日冕时，月亮完全遮住太阳，亮面面积占满月面积比例趋近于零，为“极细月亮” 3．根据材料一和材料二，下列对语言运用的作用的分析，不正确的一项是 （   ） A．“失之毫厘，谬以千里”强调有些时候拍摄月牙，需要精确计算，即使微小误差也可能影响拍摄效果。 B．“若有月光照耀，或许会让画面增色不少”中的“或许”表达了拍摄者对月牙出现的不可控性。 C．“新月抱旧月”运用拟人手法，描绘了月相之间的相互关系，增强了表达的生动性和形象感。 D．“鸠占鹊巢”形象地描述了日全食时太阳被月球遮挡的景象，生动地展现了这一特殊的时刻。 4．根据材料一和材料二，从科学知识角度对下面诗词中“月”的解说，不正确的一项是 （   ） ①待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。(李白《挂席江上待月有怀》) ②近晦月犹在，萧骚夜向晨。已残几欲尽，忽见恍如新。(楼钥《残月如新月诗》) ③今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。(柳永《雨霖铃》) ④一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。(陆游《西村》) A．第一首诗中“青天悬玉钩”是指傍晚时分，月亮即将西沉的景象。 B．第二首诗中“近晦月犹在”指月亮接近晦日，虽很细小，但仍可见。 C．第三首诗中“晓风残月”指拂晓时分，月亮先于太阳出现的景象。 D．第四首诗中“新月耿黄昏”指黄昏时分，月亮已经落下去的景象。 5．请综合材料一和材料二，简要说明要拍摄出一张精美的“极细月牙”照片需要哪些条件。 3.（23-24高一下·北京市顺义区·期末）阅读下面材料，完成小题。 材料一 随着大模型、机器人制造等技术发展，赋予人工智能“形体”的具身智能正逐步走入人工智能舞台中央。 所谓具身智能，即有物理载体的智能体，是人工智能在物理世界的进一步延伸，是实现思考、感知、行动三者有机智能融合的机器或系统，既具有人机交互与自然语言理解的能力，又可以通过感知、认知、决策与时变环境及对象进行实时校准互动，自主地进行空间规划和推理，同时具有自主的运动能力，可以根据人类指定的目标分解并完成任务。 2023年11月，工业和信息化部印发《人形机器人创新发展指导意见》，提出人形机器人集成人工智能、高端制造、新材料等先进技术，发展潜力大、应用前景广，是未来产业的新赛道。 有专业人士认为发展具身智能主要可从三方面发力。一是仿生机制。具身智能的一个关键目标是使机器能像生物体一样具备感知、决策和运动能力。因此，更深入地研究和模仿复杂的生物机制，如神经系统的运行方式、生物体的自我修复能力等，是实现这一目标的重要途径。二是基于物理的智能决策能力。智能系统需要更紧密地与其所处的物理形态融合，以便在各种环境中自然、高效地执行任务。这意味着需要发展出更先进的机器人硬件和软件技术，支持智能系统在复杂环境中的运动和操作。三是自主学习和适应环境。具身智能系统需要具备自主学习和适应环境能力，以便能在复杂多变的环境中执行任务和解决问题。这可以通过强化学习、迁移学习等机器学习技术实现。 （取材于崔爽的文章） 材料二 人工智能发展的下一个浪潮是具身智能。具身智能对人工智能产业发展意义重大，对实现通用人工智能具有不可忽视的价值。有专家分析，从当前技术趋势和市场动态来看，具身智能极有可能成为人工智能发展的下一个重要方向。 具身智能强调智能体与真实世界的交互。这种交互性不仅增强了人工智能系统的实用性，还促进了人工智能技术在各个领域的应用。具身智能是实现通用人工智能的关键之一。通用人工智能需要能像人类一样理解并适应各种物理环境和各种复杂任务，而具身智能正是通过让智能体与物理环境进行实时交互和响应，实现对环境的感知和理解。因此，具身智能的发展将为实现通用人工智能提供重要技术支持。 从当前技术发展趋势来看，具身智能已成为人工智能领域研究热点。随着深度学习、强化学习和迁移学习等技术的不断进步以及机器人硬件的日益成熟，具身智能已具备一定技术基础。同时，应用市场对具有可交互性的智能系统的需求也在不断增长，这为具身智能发展提供了广阔市场。 随着具身智能技术不断发展，其遇到的难题和挑战也不可忽视。 首当其冲的是算力。具身智能需要进行大量计算来支持感知、决策和运动过程。随着任务和环境复杂性的升级，其对算力的需求会不断增加。 数据安全也不可忽视。具身智能系统需要收集和处理大量数据进行学习优化，这些数据可能包含用户个人隐私信息。 同时也需要关注其可能带来的伦理和道德问题。例如，如何确保机器人在执行任务时不伤害人类或造成不必要的损失，如何保证机器人行为符合人类道德和价值观等。 （取材于崔爽的文章） 材料三 日前，在北京市科学技术协会主办的“互联网3.0：未来互联网产业发展论坛”上，有专家预测到2035年，具身智能将达到380亿美元的市场规模。不过在此之前，还需要解决一系列技术挑战。 近五年来，一些重要的科技进展为具身智能的发展提供了有利条件，诸如大模型实现了语义逻辑推理，使机器人执行复杂任务成为可能；在人形机器人的结构、电机驱动、视觉感知等方面的技术突破，使机器人有望在制造业、商业、危险作业、家庭养老等领域发挥作用；脑机接口技术通过对脑电信号进行编解码，可以助力残疾人实现对外部设备的控制。这些进展已经将具身智能推向了技术爆发的门口。当然也存在着技术的不足，如目前机器人在很多环境下还比较“智障”，不能理解场景需求，也无法排除干扰。 所以，人们试图用“感知大模型”提高机器人在现实中的智能水平，试图给各类机器人装上一个通用的“大脑”。这在咨询对话型具身智能上可以看到一定进展，不少人已经在酒店、展览等场景下体验过。但是，这类“具身智能”还不能自主地行动和劳动，而要取得实质性突破，还需要攻破一些难题。 如果突破了这些技术瓶颈，具身智能可能最先从哪些场景落地？ 现实生活中人们确实呼唤具身智能在不同场景上应用。但目前学术界和工业界的共识是，具身智能的目的是提高生产力，不是为了替代人类的工作，未来其主要应用场景可能更多聚焦于那些人类不愿做或难以胜任的任务。 （取材于张茜的文章） 1．根据材料一，下列对具身智能的表述不正确的一项是（   ） A．拥有物理载体的智能体 B．有理解人类语言的能力 C．通过感知环境进行实时互动 D．可自主进行空间规划和推理 2．根据材料一、二、下列关于发展具身智能的表述错误的一项是（   ） A．深入研究仿生机制 B．继续研发相关硬件软件技术 C．提升机器学习技术水平 D．通用人工智能助力具身智能 3．根据材料二、三，具象智能技术存在的难题不包括下列哪一项（   ） A．供给算力服务 B．搜集使用数据 C．符合人类道德 D．可以自主行动 4．根据材料三，下列对具身智能的应用场景，推断不正确的一项是（   ） A．灾后能穿越废墟进行搜救的机器人 B．利用大模型加行业信息的全天客服 C．野外驾驶，司机使用卫星定位导航 D．夜间无人商超中分拣货品的机器人 5．根据以上三则材料，简要概述发展具身智能的必要性。 4.（23-24高一下·北京市昌平区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 在书法学习中，“天然”更多地体现为书家的禀性与天资，“功夫”更多地体现为书家对古法和书体的学习，“天然”与“功夫”在书家习书时同样重要。 一个书家的天资往往能引领一个时期的艺术风尚。金农作为清代前碑派书家的典型代表，他在书法上的天资表现为有敏锐的艺术洞察力，敢于叛逆当时帖学的笼罩，形成自己标新立异、面目繁多的书法风格。金农的这种天资还表现在他在书法上的广收博取。他开掘古代书法中的倒薤笔法，吸取飞白用笔中的扫刷，并且能大胆地卧笔作书，留心于刻工的木板字体，并将整洁、光滑、装饰化的用笔特征引用到书法创作上来。金农以开阔的视野从古代传统中开拓出的全新的笔法，展现出前无古人的全新面目。当然这种有天资的书家毕竟是少数，大多数的书家都循规蹈矩，甚至泥古不化，书法面貌中往往没有自我的体现。这样的书家也能对书法的技法掌握精熟，得到时人的称赞，但是终究在书法史上被逐渐隐没。 一个书家的天资可以赋予书法新的审美趣味与自我面貌，但是学习的用功是个人的天资所不能替代的。书法因用功而有规矩的体格。习书过程中书家的功夫在审美上表现为对古人经典审美的不断追求，即学古用功：在形式上表现为对基本的用笔操作娴熟有致，即法度森严。书家的自我面貌的形成是离不开功夫的，而这样的例子也不在少数。张伯英临池学书，池水尽黑，才能用笔精熟，将章草的发展由质朴推向精美，使书法成为更加纯粹的艺术，人称“草圣”；由陈入隋的书家智永，相传闭居阁楼数十年而不下，潜心书法。有“退笔冢”“铁门限”的故事，因此苏轼评其书：“骨气深稳，体兼众妙，精能之致，反造疏淡。”总之，书家的功夫是书风成熟必不可少的因素。 “天然”与“功夫”的统一是书家形成自我风貌的关键。书法中的“天然”是书家情性的自然流露，是书家独有的禀赋。这种“天然”表现在书法上即书风的革新与创变，它体现了一个书家的创造力和自我意识。另一方面，所谓的“功夫”是书家对书法基本法则的把握。“功夫”是由书法的传统决定的，也是书法基本体格的表现。倘若一味地追求“天然”而漠视“功夫”，书法则会信笔为体，流于野俗。反之，只是盲目地临仿古人，忽视“天资”，不求创变，书法则会泥古不化，失去自我。董其昌曾言“字须熟后生”。这里的“熟”其实就是一个不断学古的过程，即“功夫”；这里的“生”则是书家的自我体现，也是由书家的“天然”决定的，是“必由天骨，非钻仰之力、澄练之功所可强入”。总之，没有“功夫”则书法缺乏体格，失去“天然”则书法缺少灵动，“熟后求生”即是天然与功夫辩证统一的最好注解。 “天然”与“功夫”在书法当中都是必不可少的，二者相辅相成，这两方面应该构成我们当下的学书态度，即“功夫”与“天然”并举，资学兼重，斯为至理！ （取材于刘永军的相关文章） 材料二 当代书法创作虽形式丰富多样，但内涵苍白无力。书法家们只追求所谓视觉上的冲击力，但没有思想上的感染力和精神上的穿透力。这就是书法创作缺钙的病灶，也是当下书法创作有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的一个重要原因。 书法艺术的钙质源于思想的充盈和精神的指向。《兰亭序》既是书法艺术的名典，也是文学史上的名篇。之所以成为经典，既是由于王羲之书法的优美，还在于王羲之文辞的蕴涵。颜真卿《祭侄稿》之所以成为“天下第二行书”，不在于这篇“急就章”表现出了多高的书法技巧，而恰在于文稿表达出了强烈的爱国情怀和报国志向，读之令人感佩感怀，书法因文字承载的情怀而焕发神采，光耀千古。书法一旦离开了文字所表达出的思想内涵和精神境界，就如同艺术只剩下技术而毫无风骨气韵可言。书法艺术唯有思想上的充盈，文学上的滋润，文化上的传承，心灵上的寄托，才能彰显出打动人心的魅力。可以说，历史上那些最好的书法作品也都是经典的华章。 反观今日书坛，书法家们不缺少良好的创作环境，不缺少技法的磨砺，而缺少思想的深意和艺术的灵气。当下参展参赛的作品多为抄写古人诗词名句，即使那些规定必须要有原创的内容，也只是一些生硬无味的造句，缺少文学的蕴含和艺术的新意。观众和读者很难产生美的共鸣，故而书家虽多，作品形式丰富多彩，却难深入人心，像《兰亭序》和《祭侄稿》那样，能够标志今天时代高度的杰作几近为零。众多在各种比赛展览中早早夺冠或成名的书家，亦难进入大家之行列。究其原因，不能不说其虽技法娴熟，但没有一定的文化修养和思想深度，从而陷入书写惯性化和表演性的困境中。如此，只能是抄写经典的诗词话语，难有思想的突破和境界的提升。 （取材于罗杨的相关文章） 1．根据材料一，下列表述不正确的一项是（   ） A．清代书家金农的天资在书法艺术上表现为敏锐的洞察力和广收博取，引领了一个时期的艺术风尚。 B．大多数书家都有一定的书法天资，但因其循规蹈矩，泥古不化，书法面貌中往往没有自我的体现。 C．在习书的过程中，书家的功夫在审美上的表现称为“学古用功”，在形式上的表现称为“法度森严"”。 D．书法学习中有“天然”才会体现自我不失个性，有“功夫”才会用笔操作娴熟，有合乎规矩的体格。 2．根据材料一，下列对书法学习中“天然”的表述，不正确的一项是（   ） A．是书家独有的天赋和情性流露 B．是书家在书风上的革新与创变 C．是书家的创造力以及自我意识 D．是书家对书法基本法则的把握 3．根据材料二，下列理解正确的一项是（   ） A．当下书法作品虽然众多、但缺乏杰作。其重要原因是缺乏思想上的感染力和精神上的穿透力。 B．《兰亭序》和《祭侄稿》成为书法名作，不在于书法本身，而在于其蕴涵的思想和精神境界。 C．一些书家的作品形式丰富多彩，故而很难深入人心，因此其作品与观赏者很难产生美的共鸣。 D．书家虽然技法娴熟，但是缺乏文化修为，不能创作文学作品，难有思想的突破和境界的提升。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．张伯英“临池学书”，智永“闭居阁楼”的事例，说明书家的功夫是书风成熟必不可少的因素。 B．书家保持“功夫”与“天然”并举的态度，就能在立足书法传统的基础上革新与创变一代书风。 C．历史上那些最好的书法作品都是经典华章，源于这些书法的艺术思想充盈和具有精神指向。 D．一件书法作品可以通过刻意的技法训练写就，但其创作主体的思想高度是短期难以抵达的。 5．某中学书法兴趣班拟开设课程中有《隶书临摹》《楷书临摹》《行书临摹》《古汉语》《中国古代文学》《诗词格律及楹联基础》等，请结合以上的两则材料分析设置这些课程的意义。 5.（23-24高一下·北京市大兴区·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 新媒介素养的产生与新媒介的出现及快速发展密不可分。所以，新媒介素养的内涵首先涉及的是使用者对新媒介的认知问题。传统媒体无法摆脱的资本和权威，在新媒体时代同样存在，只是以相对民主的形态隐蔽地存在着。表面上公众自由地操纵手中的媒介，但其注意力却常常成为两大传统权力逻辑的俘虏：资本利益驱使商家借助网络炒作大发横财，权威对信息的控制也依然存在。此外，新传播技术产生了海量信息，一般的信息难以吸引眼球，而耸人听闻、极度反常和超级娱乐才能引起注意，造成“语不惊人死不休”的后果。当对信息的选择成为一种“风险”和“赌注”时，公众自身能力的全面提高就显得十分重要。新媒介需要培养这样的一批使用者，他们能够时刻警醒：所有经过媒介传播的内容都是高度选择和组织的结果；能够冷静选择，拒绝诱惑；能够超然于信息文本之外，多方求证，不盲从盲信。 “媒介即讯息”，原创媒介理论家麦克卢汉的这一命题提醒我们，对媒介形式本身的掌握也是对信息内容的掌握。基于互联网技术的新传播革命，要求大众既要掌握这种新的信息工具的操作、使用和维护的技能，也要具备利用信息资源的技能，即能从浩瀚的信息海洋中定位自己的价值取向，通过检索、鉴别、使用信息来解决问题，提高创新思维能力。新媒介的发展，尤其是web2.0技术取代 web1.0后，个人媒体崛起，数字化技术、交互技术对大众的媒介素养提出了更高的要求。传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术，因为传播者与受传者之间的界限已经含混不清，以往的“受众”成为匿名的“无冕之王”，他们不仅仅要求具备信息接受技能，更要懂得如何利用这种技能传播自己的声音和思想。 对新传播技术的掌握，是新媒介素养的第一步，但并不意味着技术就能发生正向的效应。网络舆情复杂多变，其中理性和情绪化表达相互交织，并常因后者的泛滥而影响技术民主潜能的发挥。理性声音消沉的社会后果极为严重，如果任由非理性言论自由发展而不加以引导和控制，势必会导致社会舆论的混乱。新媒介素养应将理性交往作为一种基本素养普及至每一个公民，使这些可能的新媒介使用者具备一种平和的心态、冷静的态度、批判的视角和容纳异见的胸怀，回归理性的讨论。 （取材于茵必峰、陈夏蕊等的相关文章） 材料二 据媒体报道，在2017年国家网络安全宣传周首场主题日活动中，中央网信办网络安全协调局相关负责人提到，截至6月份，我国的网民规模已经达到7.51亿，其中青少年网民已达到2.77亿。此外，伴随技术的发展和电子设备的普及，我国网民不仅数量持续增长，且越来越呈现低龄化趋势。 青少年网民占整体网民数已逾三分之一，意味着不只是网络安全需要加以重视，与互联网有关的信息传播规范、网络礼仪等也需要学校和相关社会机构不断跟进。加上网络消费渐成风潮，无现金社会在许多城市成为现实，如果不建立科学的媒介教育体系，任由青少年自己摸索、自由使用各种新媒介，势必带来诸如网络安全事故、造谣传谣、网络欺凌、网络骂战等令人忧思的乱象。 青少年能熟练使用新媒介，不等于他们天然具有科学、理性的媒介认知，不等于他们有较高的媒介素养；青少年接受新事物能力强也不代表他们不需要媒介教育。相反，当下的青少年比以往更需要拥有媒介素养，更需要具有批判思考、借助多种媒介自主学习的能力。在信息爆炸的时代，青少年要有能力区分哪些是谬误哪些是真理、哪些是搞笑哪些是违规，而这需要借助成体系、有特色的媒介教育。其实，媒介教育是为青少年提供了一个庇护所，不只是为了学习设置密码、打字上网、下载视频、安装软件等技能，而是作为一种跟听说读写一样的基本素养；让青少年看到各种媒介的技术特征和传播特点，意识到媒介环境的复杂性、媒介信息背后的多元利益主体，不断反思个人与媒介之间的关系，时刻体察自己在媒介产业链中的位置。 从国外的经验来看，营造关注青少年媒介素养教育的良好社会氛围，进行媒介素养教育的实践非常重要。媒体人可以走进中小学，帮助学生们更多地了解媒介组织运作、生产流程；学生也可以担任“小记者”“小主持人”，参与媒介产品的制作，消除他们对媒介的距离感，为理性媒介消费、媒介批判奠定基础。 现代化的公民是一个国家实现现代化的基础。在新媒介高速发展的今天，是否具有较高的媒介素养是衡量民众现代化程度的一个重要标准。 （取材于张贵勇、李艳等的相关文章） 1．下列对材料一的理解，不正确的一项是（   ） A．公众能自由民主地掌握手中的媒介。 B．商家借助网络炒作来获取资本利益。 C．大众是信息的传播者，也是受传者。 D．非理性言论泛滥将会误导网络舆情。 2．根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．新传播技术使得公众选择信息的风险增加。 B．新媒介的发展要求公众提高信息技术水平。 C．公众应当具备掌握和利用信息资源的技能。 D．掌握新传播技术能改变非理性的网络环境。 3．根据材料二，下列不属于“媒介教育”目的的一项是（   ） A．构建有特色的媒介教育体系 B．减少网络乱象 C．理性认识媒介 D．提高青少年的批判思考能力 4．根据材料一和材料二，下列不属于“新媒介素养”的一项是（   ） A．在朋友圈里转发身边的优秀人物事迹。 B．向有关部门举报手机收到的不良信息。 C．点击陌生网址链接参加网络兼职刷单。 D．使用打卡阅读软件提高英语口语水平。 5．请结合以上两则材料，简要概括应从哪些方面提高青少年的新媒介素养。 6.（23-24高一下·北京市怀柔区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的网络规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强、也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”而列出的网络行为负面清单，通常也是具有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。 归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单：不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信息，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为。向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力，信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。 材料二 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。 （摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》） 1．根据材料一，下列说法正确的一项是（   ） A．要保证网络空间成为新型社会空间，就必须制定相应的规则。 B．要想形成文明的网络行为，首先要树立网民的文明观念意识。 C．是否需要建立网络规范很难达成共识，因为这个问题很复杂。 D．学术界对网络失范行为的分析，就是对网络行为的底线要求。 2．根据材料一，对于“青年网民”的解说不正确的一项是（   ） A．青年网民作为网络主体，其网络行为对网络空间状况产生重大影响。 B．对于青年网民来说，在网络空间更要遵守“五不”的网络行为规范。 C．青年网民是否具有文明观念，决定了网络空间能否有文明网络行为。 D．青年网民若违反“五不”的网络行为规范，可能会受到法律的惩罚。 3．根据材料二，下列说法不正确的一项是（   ） A．除了底线意识，网络行为还必须以规范和要求进行正面引导。 B．基准意识主要是从肯定的角度对网络行为进行积极主导。 C．“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。 D．通过订立契约的方式规范权利和义务，就可以重构信任机制。 4．根据材料一和材料二，下列理解不正确的一项是（   ） A．“底线意识”和“基准意识”都属于网络行为规范，但本质上又是矛盾的。 B．形成“基准意识”，实质是通过文明的观念意识引导人们的文明网络行为。 C．“五不”作为网民的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。 D．两则材料阐释了具体的网络行为规范，强调青年网民对网络空间的重要性。 5．互联网上，有年轻人为发泄个人情绪，故意散播谣言，对别人进行中伤，产生恶劣影响。根据材料一和材料二，简要谈谈你对这种现象的看法。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 信息类文本阅读 （一）连续性文本 1.（23-24高一下·北京市西城区·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 对春秋时代的贵族来说，如果有什么事物像空气一样在生活中无处不在，那就是礼了。在现代人意识里，“礼”或许只意味着人际交往中的礼仪；但在春秋时代贵族们心目中，却绝不止如此。和中世纪的欧洲人生活在宗教中一样，春秋时代的贵族们从一己的衣食住行、生老病死，到邦国的祭祀大典，再到邦国之间的交好交恶，无不受礼的影响。历史学家钱穆就此总结说：“则凡当时列国君大夫所以事上、使下、赋税、军旅、朝觐、聘享、盟会、丧祭、田狩、出征，一切以为政事、制度、仪文、法式者莫非‘礼’”。 在历史典籍《左传》中，“礼”先后出现了426次之多；在许多时候，史官在完整记录某事之后，经常会以“礼也”“非礼也”之类的褒贬评价附在其后。《左传》还特别用“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”这样的表述，空前地强调了“礼”的重要性。 礼之所以在春秋时代如此重要，源于它本身就是一整套社会秩序。早在西周王朝建立之初，为了长治久安，周王室以分封制、宗法制为基础，创立了一系列制度，礼制即是其中一种。 礼可以促进宗族成员彼此和睦。礼的核心思想就是儒家所主张的“亲亲尊尊”原则，“亲亲”就是“亲近亲人”，其实是指爱父母、兄弟、乃至宗族，一直爱到和自己有亲缘关系的天子和其他诸侯。“尊尊”就是“尊敬尊贵的人”，天子、诸侯、大夫、士等身处不同等级的贵族都要有尊崇心，最尊崇的自然又是天子和诸侯们。这也是在儒家的话语体系里，国和家、忠和孝总要相提并论的重要原因，因为对先秦贵族来说，家就是国，国就是家。 只是，随着周王室衰微、诸侯兴起，“礼”又成为春秋时代诸侯们争霸的工具，又具有了一些新的内涵。春秋时期的战争特别强调“师出有名”，因为按当时的礼法，战争是惩罚有罪的国家，属于最高等级的刑罚，所谓“大刑用甲兵”。《左传》以用词精当闻名，其对战争性质有严格区分：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”“师有钟鼓”指有正当的出兵理由。所以在春秋时代经常可以看到大国为发动战争而找各种借口，最常见的理由就是对方“无礼”。如果没有合适的理由还硬要出兵，那就是“侵”，轻则招来各国的指责与孤立，重则引发更大规模的战争。不告知对方而悄悄出兵则更为恶劣，称为“袭”。反过来，一些小国或弱国面对兵临城下的困境时，也要寻找机会利用“礼”来避免战火，凭借“有辞”迫使对方退兵。 由于春秋时代社会变化的急转直下，各种“非礼”“不礼”“无礼”“失礼”行为也越来越频繁地出现。当礼制所依附的分封制与宗法制都已被破坏和摧毁时，礼本身也就只剩下形式而已。正因为如此，有历史学家评价说：“春秋时期的诸侯，其守礼往往是做表面文章，只注目于某些仪节，而实质上却感兴趣于僭越。” （取材于《国家人文历史》2024年第2期张不叁相关文章） 1．下列有关春秋时代“礼”的认识，符合原文意思的一项是（   ） A．“礼”的要素，广泛存在于春秋时代贵族生活的各个方面。 B．“礼”和“宗教”，都是春秋时代贵族生活中的重要内容。 C．春秋时代邦国之间关系如何，取决于是否能以“礼”相待。 D．钱穆的认识表明，春秋时代的一切都应该用“礼”来概括。 2．下列文字表述，不包含“礼”的应用的一项是（   ） A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《曹刿论战》 B．采采芣苢，薄言袺之。《诗经·周南》 C．秦伯说，与郑人盟。《烛之武退秦师》 D．宗庙会同，非诸侯而何？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 3．下列理解或推断，不符合原文意思的一项是（   ） A．礼作为一整套社会秩序，可以促进社会长治久安。 B．礼的核心思想，与儒家的忠、孝主张有相通之处。 C．社会环境出现大的改变，礼的内涵也会出现变化。 D．随着分封制和宗法制的瓦解，礼也终将彻底消亡。 4．礼在春秋时代发挥了哪些积极作用？请结合材料作简要分析。 【答案】1．A 2．B 3．D 4．答案要点：①维护社会秩序，有利于政权长治久安；②促进宗族成员彼此和睦，有利于构建家国天下忠君孝亲的话语体系；③制止不义战争，有利于减少对社会稳定的破坏；④引导百姓遵守社会秩序，有利于规范民众行为；⑤提供稳定的社会基础，有利于后代子孙发展。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 B.“……‘宗教’，都是……”错误。根据原文“和中世纪的欧洲人生活在宗教中一样，春秋时代的贵族们从一己的衣食住行、生老病死，到邦国的祭祀大典，再到邦国之间的交好交恶，无不受礼的影响”可知，“宗教”是中世纪欧洲人生活中的重要内容。 C.“取决于”错误。原文的表述是“再到邦国之间的交好交恶，无不受礼的影响”，可见只是“受影响”。 D.“春秋时代的一切”错误。原文说的是“对春秋时代的贵族来说”，礼无处不在。 故选A。 2．本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 A.“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”的意思是“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话”，其中“牺牲”指祭祀用的猪牛羊，“玉帛”指祭祀用的玉器和丝织品，都包含“礼”的应用。 B.“采采芣苢，薄言袺之”的意思是“繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来”，写的是劳动的场景，但不包含“礼”的应用。 C.“秦伯说，与郑人盟”的意思是“秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约”，其中“盟”指结盟，包含“礼”的应用。 D.“宗庙会同，非诸侯而何”的意思是“宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢？”其中“宗庙”指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，“会同”指古代诸侯朝见天子的通称，都包含“礼”的应用。 故选B。 3．本题考查学生根据文中内容进行推断的能力。 D.“礼也终将彻底消亡”错误。原文的表述是“礼本身也就只剩下形式而已”。 故选D。 4．本题考查学生分析和概括文中内容的能力。 依据“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”中的“序民人”可概括为：引导百姓遵守社会秩序，有利于规范民众行为。而依据其中的“经国家，定社稷”“利后嗣者也”可概括为：提供稳定的社会基础，有利于后代子孙发展。 依据“礼之所以在春秋时代如此重要，源于它本身就是一整套社会秩序。早在西周王朝建立之初，为了长治久安，周王室以分封制、宗法制为基础，创立了一系列制度，礼制即是其中一种”可概括为：维护社会秩序，有利于政权长治久安。 依据“礼可以促进宗族成员彼此和睦。礼的核心思想就是儒家所主张的‘亲亲尊尊’原则……这也是在儒家的话语体系里，国和家、忠和孝总要相提并论的重要原因”可概括为：促进宗族成员彼此和睦，有利于构建家国天下忠君孝亲的话语体系。 依据“春秋时期的战争特别强调‘师出有名’……如果没有合适的理由还硬要出兵……轻则招来各国的指责与孤立，重则引发更大规模的战争……反过来，一些小国或弱国面对兵临城下的困境时，也要寻找机会利用‘礼’来避免战火”可概括为：制止不义战争，有利于减少对社会稳定的破坏。 （二）非连续性文本 1.（23-24高一下·北京市东城区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 漆树主要指漆树科漆树属的一类植物，漆树全属20余种，分布于亚洲东部和北美至中美，中国有15种。我国漆树分布于24个省（市）、区，主要集中在陕西、湖北、贵州等7个省（市）。 西周时，我国已重视漆树的种植；庄子“尝为漆园吏”。到西汉时已有大面积造林，《史记·货殖列传》中就有“陈夏千亩漆”的记载。 漆树的天然汁液称为生漆，呈乳白色，具有耐酸碱、耐高温、耐有机溶剂、防潮、防腐的特性，拥有固化结膜后无毒性、无辐射等优点，被公认为是天然环保的粘合剂、成型剂、涂料、颜料和染料。 生漆中的主要成分为漆酚，其次为水、树胶，最后是含量较低的漆酶、多糖、有机酸、油分和挥发物。一般来说，生漆中的漆酚含量越高，成膜性能愈佳，质量愈好。漆酚和挥发物有一定的毒性，皮肤一旦接触，就会出现过敏、发痒、生疮等症状，古人称为“漆咬”。 收集生漆需要割漆，7年以上的漆树才可割漆，而且不同的树龄生漆的品质是有差异的，如表格一所示。一棵树间隔一年可以再割一季，割了第二季需要等三到四年的时间才可以开始第三季的生漆采集。一棵漆树的整个生命周期仅能割出十公斤的生漆。割漆要遵循严格的制度和方法，稍不小心就会导致漆树死亡，因此民间有“百里千刀一斤漆”的说法。 表格：生漆的品质与树龄的关系 （取材于张飞龙、周剑石、张武桥、魏朔南等文章 材料二 生漆在中国被尊为“大漆”，素有“涂料之王”美誉。以大漆髹涂在不同材质的胎骨上做成的器物，即为漆器。以漆髹物，是古代中国人的独创。 我国漆器的起源可以追溯到新石器时代。2001年，浙江杭州跨湖桥遗址出土的一件漆弓，距今8000多年，是中国目前发现的最早的漆器。 商周时期，漆器工艺的制作水平有了明显的进步，漆器考古发现显著增多。商代漆器主要以生活用具为主，质地有木胎、陶胎、铜胎三种，纹饰以动物纹和几何纹样为主。西周的漆器兼有礼器的功能。汉代漆器色彩绚丽，以彩绘纹饰为主。漆器常会“物勒其名”，即漆器上注明产地、工匠名字等，如“成亭”“许市”表示咸阳、许昌漆器作坊；“素”“休”“上”“清”表示当时漆器制作中制胎、初步梨漆、再次上漆、清洗等不同工序；“长”“丞”“佐”“啬夫”“护工卒史”等，意为各级地方工官官吏。汉代制漆业有官营和私营作坊之分，汉代私营的作坊也有间接的文字，如“王氏”“周氏”等。魏晋南北朝时期，漆器工艺处于调整阶段，随着佛教传播而兴起的造像艺术，漆器宗救化成为特色。隋唐五代时期，金银平脱和螺钿是闻名遐迩的新工艺，雕漆成为重要的创新。在宋代，官方设有专门管理漆器生产的机构，民间制漆也普遍。漆器行业发展成为商业，漆器向着实用、精致方向发展，戗金、描金、雕漆工艺代表宋代最高漆艺水平。明清两代则是漆器史上集大成者，漆器品种之众多、技法之变化、造型之丰富、装饰之繁复均为前代不能比拟。多种髹漆工艺相结合，工艺繁复，雕填、识文描金、描金罩漆、百宝嵌等反映了此时工艺水平。清代康乾年间，民间制漆进一步发展，形成了有地域特色的制漆艺术，如北京的雕漆、福建的脱胎。至清代晚期，漆工艺逐渐走向没落。 当今，人们以漆作画、用漆写生，逐渐剥离了漆的实用功能，让其成为装饰、审美作品，不断拓宽漆艺术的形态。漆画是当代漆艺的代表，在设计过程中充分融入现代理念，表现出独特的东方魅力。中国漆艺作为非物质文化遗产，已经有19项被列入国家级名录。 （取材于高露、任李奇等文章） 材料三 福建漆艺源远流长。福州脱胎漆器与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称中国传统工艺“三宝”，曾远销全世界70多个国家和地区。但由于多种原因，福建漆艺曾面临保护传承的难题。 近年来，福建高度重视漆艺的保护传承。《福建省传统工艺美术保护和发展办法》于2022年施行。《福州市脱胎漆器技艺保护规定》《福州市漆艺保护与产业发展规划》等一系列市级政策法规陆续出台，推动了漆艺的保护传承。 自2005年中国美术学院建立中国第一个本科和硕士的漆艺专业以来，不少知名大学相继有了漆艺相关专业。目前，福建省不少高校都开办了漆艺相关专业或开设了相关课程。 2024年3月23日，“龙镇海”中国漆镇纸在7轮竞拍后最终成交。这件漆镇纸创新产品、运用数字技术完成前期设计与建模，经3D打印技术一体成型后，再由漆艺大师携弟子髹涂打磨，并于线上、线下同步发售实物及3D数字藏品。 （取材于黄国勇的文章） 1．根据材料一、下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．我国属于漆树原产地国家。 B．战国时已设官员管理漆园。 C．生漆有防腐和无毒等优点。 D．生漆采集要考虑诸多因素。 2．根据材料二、下列理解与推断，正确的一项是（   ） A．制作不同材质的器物是中国独创。 B．跨湖桥出土的漆弓是最早的漆器。 C．民间制漆的兴起导致了漆艺衰落。 D．我国古代漆器具有实用性的特点。 3． 阅读下面文字，根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） 贵州清镇出土的西汉一漆耳杯上有如下文字：……素工昌休工立上工阶铜耳黄涂工常画工方玥工平清工匡造工忠造护工卒史恽守长音…… A．制造该漆耳杯时工匠们分工明确。 B．制造该漆耳杯有素、休、护等工序。 C．制造该漆耳杯时不止一遍上漆。 D．制造该漆耳杯由官营作坊完成。 4．根据以上三则材料，下列理解与推断正确的一项是（   ） A．生漆中漆酚含量影响生漆的质量。 B．漆树年龄越久，生漆的质量越好。 C．随着漆画的发展，漆器将会消失。 D．中国漆镇纸可由3D打印独立完成。 5．请综合以上三则材料，简述如何发展我国漆文化 【答案】1．C 2．D 3．B 4．A 5．①重视漆树种植，科学采集生漆。（原料角度） ②根植传统漆艺，拓宽漆艺术形态。（对传统的传承和创新） ③政府出台政策，扶持漆艺发展。（政府角度） ④教育推广，推进漆艺文化传承和专业人员的培养。（人才角度） ⑤融合现代技术，创新漆艺产品的设计和制作方式。（技术创新） ⑥拓宽市场渠道，让漆艺产品走向世界。（市场开发） 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“无毒”错，从“拥有固化结膜后无毒性、无辐射等优点”“漆酚和挥发物有一定的毒性”等可知，生漆有毒，拥有固化结膜后才无毒。 故选C。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“制作不同材质的器物是中国独创”对象弄错。原文“以大漆髹涂在不同材质的胎骨上做成的器物，即为漆器。以漆髹物，是古代中国人的独创”，“以漆髹物”才是中国人独创。 B.“漆弓是最早的漆器”错，原文“是中国目前发现的最早的漆器”，是目前发现的最早的，而非最早的漆器。 C.“导致了”错，原文“清代康乾年间，民间制漆进一步发展，形成了有地域特色的制漆艺术，如北京的雕漆、福建的脱胎。至清代晚期，漆工艺逐渐走向没落”，民间制漆的兴起与漆艺衰落之间无因果关系。 故选D。 3．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 B.原文“‘长’‘丞’‘佐’‘啬夫’‘护工卒史’等，意为各级地方工官官吏”，可见护工卒史是地方工官官吏，而非工序。 故选B。 4．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 B.“漆树年龄越久，生漆的质量越好”错，由图表可知8-9 年最好，这两年漆酚含量分别是72.3%和71.9%。 C.“漆器将会消失”说法错误。原文只谈到中国漆画发展很好，如“漆画是当代漆艺的代表，在设计过程中充分融入现代理念，表现出独特的东方魅力”，没有谈到它会影响漆器，无中生有。 D.“独立完成”说法与原文不符，原文“这件漆镇纸创新产品、运用数字技术完成前期设计与建模，经3D打印技术一体成型后，再由漆艺大师携弟子髹涂打磨”。 故选A。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①根据“西周时，我国已重视漆树的种植”“收集生漆需要割漆，7年以上的漆树才可割漆”“一棵树间隔一年可以再割一季，割了第二季需要等三到四年的时间才可以开始第三季的生漆采集”“割漆要遵循严格的制度和方法，稍不小心就会导致漆树死亡”可得出：重视漆树种植，科学采集生漆。（原料角度） ②根据“当今，人们以漆作画、用漆写生，逐渐剥离了漆的实用功能，让其成为装饰、审美作品，不断拓宽漆艺术的形态”可得出：根植传统漆艺，拓宽漆艺术形态。（对传统的传承和创新） ③根据“近年来，福建高度重视漆艺的保护传承。《福建省传统工艺美术保护和发展办法》于2022年施行。《福州市脱胎漆器技艺保护规定》《福州市漆艺保护与产业发展规划》等一系列市级政策法规陆续出台，推动了漆艺的保护传承”可得出：政府出台政策，扶持漆艺发展。（政府角度） ④根据“自2005年中国美术学院建立中国第一个本科和硕士的漆艺专业以来，不少知名大学相继有了漆艺相关专业。目前，福建省不少高校都开办了漆艺相关专业或开设了相关课程”可得出：教育推广，推进漆艺文化传承和专业人员的培养。（人才角度） ⑤根据“这件漆镇纸创新产品、运用数字技术完成前期设计与建模，经3D打印技术一体成型后，再由漆艺大师携弟子髹涂打磨，并于线上、线下同步发售实物及3D数字藏品”可得出：融合现代技术，创新漆艺产品的设计和制作方式。（技术创新） ⑥根据“福州脱胎漆器与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称中国传统工艺‘三宝’，曾远销全世界70多个国家和地区”可得出：拓宽市场渠道，让漆艺产品走向世界。（市场开发） 2.（23-24高一下·北京市朝阳区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 自古以来，人类对古老而神秘的月球就有着无限的遐想。早在上个世纪五十年代，一些国家便开始了对月球的探测活动。1959年1月，苏联发射了月球1号探测器，实现了人类探测器首次飞越月球的创举，由此拉开了探月的序幕。随后，美国、日本、印度等国家相继开展了上百次以月球探测为主的深空探测。 2004年，我国正式启动名为“嫦娥工程”的月球探测工程。“嫦娥工程”初期计划是实现绕月探测、落月探测和月球采样返回探测，即“绕、落、回”三步走月球探测规划。科研团队攻克了一系列技术难题，掌握了大批具有自主知识产权的核心技术，仅用三年时间就完成了嫦娥一号卫星的研制，书写了中国航天器研制历史上的传奇。 2007年10月，我国自主研制的第一颗绕月人造卫星嫦娥一号发射成功。嫦娥一号实现了绕月探测，并且在姿态控制、载荷配置等方面都达到了当时的世界先进水平。嫦娥一号获取了一幅120米分辨率全月球立体影像图，是当时世界上公布的精度最高的全月图。2010年，嫦娥二号提供了精度更高的7米分辨率全月球立体影像图，这幅图可以清晰地展示月球撞击坑边缘的细纹。时隔三年，随着嫦娥三号探测器搭载着玉兔号月球车在月球雨海西北部虹湾软着陆，我国成为世界上第三个实现地外天体软着陆和巡视勘察的国家。2018年5月，世界首颗地球轨道外专用中继通信卫星“鹊桥”发射升空，为随后开启月背探索之旅的嫦娥四号探测器与地球搭建起通信桥梁。2019年初，嫦娥四号实现了人类首次月球背面软着陆和巡视勘察。2020年11月24日，长征五号运载火箭成功将嫦娥五号探测器送入地月转移轨道。23天后，嫦娥五号携带月壤回归，标志着“绕、落、回”三步走规划圆满收官。 回顾我国探月工程的发展历程，短短二十年，我国深空探测技术已经实现了从“跟跑”到“并跑”再到部分“领跑”的伟大突破。2024年上半年，嫦娥六号执行月球背面采样返回任务。接下来我国还将发射嫦娥七号和嫦娥八号，逐步在月球南极建设国际月球科研站，实现中国人“上九天揽月”的梦想。 （取材于石玉、王向明等的文章） 材料二 2024年5月3日，在前期技术积累和充分论证的基础上，嫦娥六号探测器向月球进发，开启了人类航天器首次月背采样返回的征程。 然而，去月背“挖土”，岂是容易的事？月背无法与地球直接通信，需要首先解决探测器和地球之间的测控通信及数据传输问题。2024年3月，我国自主研发的鹊桥二号中继通信卫星成功发射，搭建了一座地月新“鹊桥”。作为月背采样返回和南极探测任务中探测器与地球保持通信的唯一通道，鹊桥二号为嫦娥六号进行着陆探测和采样返回提供可靠的通信保障。 中继卫星环绕月球一圈需要24小时。当中继卫星飞到月球背面和南极上空，4.2米口径天线指向月球背面，中继卫星分别与嫦娥六号上升器、着陆器、轨道器建立联系，0.6米口径天线通过自带的“手臂”转动方向指向地球，与地面站传递信息。但当中继卫星飞到月球正面和北极，会与嫦娥六号着陆器上升器组合体短暂失联。为确保嫦娥六号探测器更可靠地工作，研制团队通过提高探测器的自主控制能力，进行了智能采样设计，省去了几百条上行指令，极大提高了月面工作效率。 作为探测器主要能源装置的太阳电池阵，其稳定性至关重要。嫦娥六号月背采样完成后，起飞时的高温、振动和羽流环境，都会给太阳电池阵带来不利影响。研究人员进行了技术攻关，使电池阵在较为苛刻的环境下依然能源源不断地为“嫦娥探月”提供动力。 相比月球正面的大片平坦区域，月球背面起伏不平的地形地貌使探测器安全软着陆难度升级。嫦娥六号采用了多脉冲轨道控制策略，通过精确的自动化设计方式，使探测器如期到达预定着陆区。此外，嫦娥六号任务还突破了月球逆行轨道设计与控制、月背智能采样和月背起飞上升等关键技术。 中国探月工程向来重视国际合作。嫦娥六号任务搭载了法国的氧气探测仪、欧空局的负离子探测仪、意大利的激光角反射镜、巴基斯坦的立方星等4个载荷项目。当前，我国正在加快推进国际月球科研站大科学工程，希望更多国际伙伴加入，共同拓展人类认知疆域，为和平利用太空、推动构建人类命运共同体作出贡献。 （取材于冯华、胡蓝月等的文章） 1．中国航天工程领军人物叶培建院士曾写过一首诗：“十年精心巧梳妆，蟾宫往返五姑娘。胖哥送妹走地月，制动降落采月样。起飞对接转宝藏，高速再入回收场。探月三步胜收官，二零二零写辉煌。”根据材料一，下列对诗中词语的解说不正确的一项是（   ） A．蟾宫：玉兔号月球车 B．五姑娘：嫦娥五号探测器 C．胖哥：长征五号运载火箭 D．三步：“绕、落、回”月球探测规划 2．根据材料二，下列有关嫦娥六号任务的表述不正确的一项是（   ） A．依托前期技术积累，有继承也有创新。 B．完成了人类探测器首次在月球上采样。 C．在着陆时采用了多脉冲轨道控制策略。 D．突破了月球逆行轨道设计与控制技术。 3．根据材料一和材料二，下列有关中继卫星的表述正确的一项是（   ） A．2018年5月，我国成功发射了世界第一颗中继通信卫星。 B．月球探测器与地球之间，能通过中继卫星实现数据传输。 C．在月背和南极上空时，中继卫星4.2米口径天线指向地球。 D．与月球探测器失联时，中继卫星可以自主控制智能采样。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．苏联发射的月球1号，是人类第一个抵达月球的星际探测器。 B．嫦娥二号拍摄的全月球立体影像图比嫦娥一号拍摄的更清晰。 C．探测器从月背起飞时，一系列变化会影响太阳电池阵的稳定。 D．月球背面的地形地貌起伏不平，这不利于探测器安全软着陆。 5．我国探月事业的发展有哪些特点？根据材料一和材料二简要概括。 【答案】1．A 2．B 3．B 4．A 5．①起步晚。②起点高。③发展速度快。④坚持自主创新。⑤取得多项领先世界的成果。⑥持续发展。⑦注重国际合作。⑧为全人类发展作贡献。 【解析】1．本题考查学生理解诗句意思和分析文本信息的能力。 A.“蟾宫：玉兔号月球车”错误，“蟾宫”指月球，月亮。 故选A。 2．本题考查学生分析理解文本信息的能力。 B.“完成了人类探测器首次在月球上采样”错误，曲解文意。由文本“去月背‘挖土’”可知，是完成了人类探测器首次在月球背面采样。 故选B。 3．本题考查学生分析理解文本信息的能力。 A.“世界第一颗中继通信卫星”错误，曲解文意。应是“世界首颗地球轨道外专用中继通信卫星‘鹊桥’”。 C.“指向地球”错误，曲解文意。应是“指向月球背面”。 D.“中继卫星可以自主控制智能采样”错误，张冠李戴。由“研制团队通过提高探测器的自主控制能力”可知，“自主控制”是探测器的能力，不是中继卫星的。 故选B。 4．本题考查学生理解和推断文本信息的能力。 A.“是人类第一个抵达月球的星际探测器”曲解文意。由“实现了人类探测器首次飞越月球的创举”可知，是“飞越月球”，不是“抵达月球”。 故选A。 5．本题考查学生筛选概括信息的能力。 题干要求概括我国探月事业发展的特点，应当起始、过程、结果几个角度概括其特点。 从1959年1月开始，苏联、美国、日本、印度等国家相继开展了对月球的探索，而我国直到2004年才开始“嫦娥工程”，可见我国探月事业起步较晚。 由“‘嫦娥工程’初期计划是实现绕月探测、落月探测和月球采样返回探测”可知，我国探月事业初期就准备实现“绕、落、回”三步走，可见其起点高。 由材料一的几个时间点“2007年嫦娥一号发射成功”“2010年嫦娥二号提供了精度更高的7米分辨率全月球立体影像图”“2018年5月，世界首颗地球轨道外专用中继通信卫星‘鹊桥’发射升空”“2024年上半年，嫦娥六号执行月球背面采样返回任务”等可知，我国探月事业发展速度很快， 由“我国自主研发的鹊桥二号中继通信卫星成功发射”“研究人员进行了技术攻关”等可知，在探月事业中，我国科技人员坚持自主创新。 由“研制团队通过提高探测器的自主控制能力，进行了智能采样设计”“使电池阵在较为苛刻的环境下依然能源源不断地为‘嫦娥探月’提供动力”“还突破了月球逆行轨道设计与控制、月背智能采样和月背起飞上升等关键技术”“我国成为世界上第三个实现地外天体软着陆和巡视勘察的国家”等可知，我国探月事业取得了多个技术突破，取得多项领先世界的成果。 自2004年我国启动月球探测工程以来，经历了2007年的嫦娥一号，2010年的嫦娥二号，2018年“鹊桥”发射成功，2019年嫦娥四号实现 首次月球背面软着陆和巡视勘察，2020年嫦娥五号带月壤回归，2024年嫦娥六号执行月球表面采样返回任务。可以看出，我国的月球探测事业一直在持续发展中。 由“中国探月工程向来重视国际合作。嫦娥六号任务搭载了法国的氧气探测仪……”可知，我国探月事业注重国际合作。 由“共同拓展人类认知疆域，为和平利用太空、推动构建人类命运共同体做出贡献”可知，我国探月事业为全人类发展作贡献。 3.（23-24高一下·北京市丰台区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 近年来，中国新能源产业发展迅猛，率先掀起高潮的是中国新能源汽车产业。据统计，从2014年至今，中国新能源汽车产销量突破900万辆，连续十年位居全球第一；2023年新能源汽车出口120.3万辆，同比增长77.6%；今年5月，第18届北京国际汽车展览会展出新能源车型278款，国产新能源汽车品牌的展台挤满了中外客商。除了新能源汽车产业，其他新能源产业也在不断发展。有数据显示，2023年，电动载人汽车、锂离子蓄电池和太阳能电池作为外贸“新三样”，全年合计出口1.06万亿元，首次突破万亿元大关。在今年3月第135届中国进出口商品交易会上，“新三样”交易持续火爆…… 中国新能源产业发展强劲，吸引了全世界的眼球。“在中国，一批高端化、智能化、绿色化的新能源产业正在快速崛起”，日本《每日新闻》在年初的报道中这样说。什么是新能源产业？新能源又称非常规能源，是指传统能源之外的各种能源，主要包括太阳能、风能、生物质能、地热能、海洋能、核能、氢能等，具有环保、可再生、低碳排放等特点。新能源产业，就是以开发和利用这些能源为基础的产业，这些产业对推动绿色发展具有重要意义。 中国新能源产业的强劲发展，究其根本原因，在于中国政府能瞄准未来方向，顺应产业变革趋势，坚定不移走绿色低碳发展道路。与西方汽车业发展相比，中国汽车业不用受制于认知和战略转变困难、石化利益集团掣肘等阻力。在国家政策的引导和支持下，中国车企最早确定优先发展新能源汽车的策略方针，抓住了汽车动力技术的变轨机遇。他们瞄准纯电、混动和氢燃料等多元技术路线，“死磕”智能化、电池、电控等核心技术，加大研发投入，形成领先的技术优势。当不少国家面临公共场所缺乏汽车充电设施难题时，中国从政策层面加快推进充电桩、储能等设施建设和配套电网改造。目前，一线城市中心城区公共充电桩设施覆盖率超过80%。 中国新能源产业的强势发展，还依托雄厚的中国制造业“家底”：中国是唯一拥有联合国产业分类中全部工业门类的国家，目前已形成200多个成熟的产业集群。中国新能源产业从原材料采购到生产制造，从产品销售到售后服务，每一个环节的成本和效率都能实现优势集成，这是完善的产业链体系、强大的产业配套能力和优质的人力资源等相互协作、共同促进的结果。 此外，新能源产业迅猛发展还得益于中国巨大的工程师红利。北京大学国民经济研究中心主任苏剑认为，中国经济的发展动力正从人口红利向知识红利转化，数万名拥有知识、技能和智慧的工程师涌入中国新能源产业，推动了新能源产业的发展。与此同时，中国还向外资厂商敞开中国超大规模市场，以此拉动中国各类能源企业在配置、价格、服务等方面的立体化竞争，促使他们不断创新，推出一款又一款技术含量高、用户体验极致的新能源产品。高效的市场机制和良性的产业竞争生态为中国新能源产业快速发展注入了活力。 中国新能源产业在全球形成比较优势，是市场经济原则下成功的典范，说到底是经济学规律发挥作用的结果。中国将继续坚持高质量发展和高水平对外开放，为全球产业结构升级和经济发展提供实践经验，注入强劲动力。 （取材于高文成的相关文章） 材料二 中国新能源汽车国家大数据联盟日前发布数据显示，今年3月，全国新能源汽车月度碳减排量首次突破900万吨。据统计，过去十年，中国对全球核能、电能、太阳能等环保能源消费增长的贡献度超过40%。由此可见，作为全球最大的新能源汽车生产国，中国不仅凭借工业实力兑现自身的减排承诺，也为削减全球碳排放发挥了重要作用，而这只是中国新能源产业造福世界的一个侧影。 除新能源汽车以外，作为全球最大的可再生能源市场和设备制造国，中国新能源产业还在持续供给其他优质新能源产品，有力促进全球绿色低碳转型。例如：2023年全球可再生能源新增装机5.1亿千瓦，中国贡献超过一半；中国风电、光伏产品出口到全球200多个国家和地区；中国着力构建能源绿色低碳转型共赢新模式，绿色“一带一路”建设成效显著，为全球可再生能源发展作出了巨大贡献。 近年来，全球经济陷入增长乏力和通胀高企困境，高质量、高效能、高性价比的中国新能源产品，丰富了全球供给，缓解了全球通胀压力，这些产品将会继续受到追捧。同时，中国还与100多个国家和地区开展绿色能源项目合作，有效解决了有关国家和地区用电难、用电贵的诸多问题。国际可再生能源署报告显示，过去十年，全球风电和光伏发电项目平均用电成本分别累计下降超过了60%和80%，这其中很大一部分归功于中国创新、中国制造、中国工程。近段时间，中国企业承建的多个光伏电站项目相继揭牌，如赞比亚的光伏电站、泰国的水面漂浮光伏电站、乌兹别克斯坦的一吉瓦光伏项目首期等项目纷纷实现并网发电。 需要强调一点，中国新能源产业在促进了全球技术进步的同时，还有力推动了世界能源产业的发展。中国新能源企业既出口符合各国发展需要的产品，也向很多国家进行直接投资，丰富供给、拉动投资、带动就业，促进全球制造业产业升级和发展。 在人类命运共同体理念引领下，中国一直开展对外合作，助力合作方培育经济新动能。在经济全球化背景下，中国将继续探索、创新，促进新能源产业高质量发展，坚持合作共赢政策，用绿色优质产能服务世界。 （取材于李蓉的相关文章） 1．根据材料一，下列对中国新能源产业的表述，不正确的一项是（   ） A．中国的新能源产业发展迅猛，其中新能源汽车的产销量连续十年在全球位居第一。 B．近两年，电动载人汽车、锂离子蓄电池和太阳能电池等外贸“新三样”持续火爆。 C．日本媒体认为，中国新能源产业是高端化、智能化、绿色化的产业，正在快速崛起。 D．中国新能源产业是开发利用太阳能、风能、生物质能、地热能等非常规能源的产业。 2．根据材料一，下列对文意的理解与推论，不正确的一项是（   ） A．中国从政策层面加快推进充电桩、储能等设施建设和配套电网改造，解决了公共场所缺乏汽车充电设施这一难题。 B．中国拥有联合国产业分类中全部工业门类，这让中国的新能源产业在多个环节中都能实现优势集成。 C．中国新能源汽车企业推出的产品让全球消费者从中受益，与这些企业在配置、价格、服务等方面积极参与竞争有关。 D．中国新能源产业的发展符合经济学的规律，目前在全球形成了比较优势，是市场经济原则成功的典范。 3．根据材料二，下列对文意的理解与推论正确的一项是（   ） A．中国作为全球最大的可再生能源市场和设备制造国，在全球绿色低碳转型方面起决定性作用。 B．中国与100多个国家和地区开展绿色能源项目合作，降低了有关国家和地区生产生活成本。 C．在过去很长一段时间里，中国新能源企业承建了国内外多个光伏电站项目，发展极其迅速。 D．中国新能源产业对外出口产品是中国坚持合作共赢，用绿色优质产能服务世界的主要途径。 4．根据材料一和材料二，下列不符合中国新能源产业发展方向的一项是（   ） A．中国新能源车企将继续加大对关键技术研发的投入以保持优势。 B．中国新能源车企将继续推出技术含量更高、用户体验更好的产品。 C．中国新能源企业将继续追求新能源产品高质量、高效能、高性价比。 D．中国新能源企业将加大产品出口力度、减少对其他国家的直接投资。 5．结合材料一和材料二，概括中国新能源产业强势崛起的原因及影响。 【答案】1．B 2．B 3．B 4．D 5．原因： ①中国政府能瞄准未来方向，顺应产业变革趋势，坚定不移走绿色低碳发展道路； ②依托雄厚的中国制造业“家底”； ③得益于中国巨大的工程师红利； ④是经济学规律发挥作用的结果。 影响： ①有力促进全球绿色低碳转型； ②丰富了全球供给，缓解了全球通胀压力； ③在促进了全球技术进步的同时，还有力推动了世界能源产业的发展。 【解析】1．本题考查学生理解重要概念的能力。 B.“近两年，……‘新三样’持续火爆”错误。原文的表述是“在今年3月第135届中国进出口商品交易会上，‘新三样’交易持续火爆……”，选项时间限定有误。 故选B。 2．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 B.选项因果失当，从原文“中国新能源产业从原材料采购到生产制造，从产品销售到售后服务，每一个环节的成本和效率都能实现优势集成，这是完善的产业链体系、强大的产业配套能力和优质的人力资源等相互协作、共同促进的结果”来看，“中国的新能源产业在多个环节中都能实现优势集成”的因是“完善的产业链体系、强大的产业配套能力和优质的人力资源等相互协作、共同促进”。 故选B。 3．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 A.“……在全球绿色低碳转型方面起决定性作用”错误。原文说的是“有力促进全球绿色低碳转型”。 C.“在过去很长一段时间里，……发展极其迅速”错误。原文的表述是“近段时间，中国企业承建的多个光伏电站项目相继揭牌，如赞比亚的光伏电站、泰国的水面漂浮光伏电站、乌兹别克斯坦的一吉瓦光伏项目首期等项目纷纷实现并网发电”，“在过去很长一段时间里”“发展极其迅速”错误。 D.“中国新能源产业对外出口产品是……主要途径”错误。原文只是说“在经济全球化背景下，中国将继续探索、创新，促进新能源产业高质量发展，坚持合作共赢政策，用绿色优质产能服务世界”，“主要途径”的说法无中生有。 故选B。 4．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 D.“减少对其他国家的直接投资”错误。原文的表述是“中国新能源企业既出口符合各国发展需要的产品，也向很多国家进行直接投资，丰富供给、拉动投资、带动就业，促进全球制造业产业升级和发展”“在经济全球化背景下，中国将继续探索、创新，促进新能源产业高质量发展，坚持合作共赢政策，用绿色优质产能服务世界”，故“减少对其他国家的直接投资”的说法错误。 故选D。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 原因： 由“中国新能源产业的强劲发展，究其根本原因，在于中国政府能瞄准未来方向，顺应产业变革趋势，坚定不移走绿色低碳发展道路”可知，中国政府能瞄准未来方向，顺应产业变革趋势，坚定不移走绿色低碳发展道路； 由“中国新能源产业的强势发展，还依托雄厚的中国制造业‘家底’：中国是唯一拥有联合国产业分类中全部工业门类的国家，目前已形成200多个成熟的产业集群”可知，依托雄厚的中国制造业“家底”； 由“此外，新能源产业迅猛发展还得益于中国巨大的工程师红利”可知，得益于中国巨大的工程师红利； 由“中国新能源产业在全球形成比较优势，是市场经济原则下成功的典范，说到底是经济学规律发挥作用的结果”可知，是经济学规律发挥作用的结果。 影响： 由“中国新能源产业还在持续供给其他优质新能源产品，有力促进全球绿色低碳转型”可知，有力促进全球绿色低碳转型； 由“近年来，全球经济陷入增长乏力和通胀高企困境，高质量、高效能、高性价比的中国新能源产品，丰富了全球供给，缓解了全球通胀压力，这些产品将会继续受到追捧”可知，丰富了全球供给，缓解了全球通胀压力； 由“需要强调一点，中国新能源产业在促进了全球技术进步的同时，还有力推动了世界能源产业的发展”可知，在促进了全球技术进步的同时，还有力推动了世界能源产业的发展。 4.（23-24高一下·北京市石景山区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 积墨，中国山水画用墨由淡而深、逐渐渍染的一种技法。北宋郭熙云：用淡墨六七加而成深，即墨色滋润而不枯。元黄公望云：作画用墨最难，但先用淡墨积至可观，然后用焦墨、浓墨分出畦径远近，故在生纸上生出许多滋润处。 ——汉荣书局《艺术大辞典》 这是论山水画，真可谓“墨分五色”，古人之精义如此。但那道理也不限画山水。我闻画家说人物衣饰的着色，也是此理：比如说女红裳蓝带，都不是简简单单涂上一层颜色的事，而是先用何色作底，后用何色递加，如此几道工序，而后那色彩厚润，迥与单薄之气味不同。我想，脂砚斋在评论笔法时，就提到过“此画家三染法也”，应该就是同一意义了。 这种笔法，“框架”本来实在是个“写意”的轮廓，只因他随着文情的进展，不断地一层又一层地“积墨”与“三染”，于是我们感受到的印象，已不再是“粗线条”了，倒像他用笔十分之工细了。奥妙端的就在这里。 事实上，雪芹写人物，是这个人初上场，只给你一个“写意”的“框架”，后来此人每出场一次，便往他身上加“墨”加“染”一次——如此者积至很多“加”，于是那人可就不再是个“扁”的“呆”的了，变成了“凸”的和“活”的了。 （取材于周汝昌《红楼艺术的魅力》） 材料二 曹雪芹写人，如何“积墨”呢？不谈宝、黛、钗，也不说王熙凤或史湘云，我们来回顾一下宝玉身边的麝月，作品中的小人物也是在“积墨”中“活”起来。 麝月的名字第一次出现，是第五回宝玉在秦可卿卧室午睡，“只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫嬛为伴”，这只说明麝月是宝玉身边的四大丫嬛之一，排行老四。到了第二十回，有一段宝玉给麝月篦头生动而详细的描写，麝月的性格表现为两点：一是她理性自持，很懂事，宝玉感觉她“公然又是一个袭人”；二是她也颇具少女的温柔风情，让宝玉给自己篦头，还有和晴雯似乎“争宠”式的言行戏谑。这一段对麝月的描写同样也写了宝玉、袭人和晴雯的性格侧面，真可谓一笔而“四染”，每一“染”都恰到好处。 同时，我也讲过，宝玉给麝月对着镜子篦头这个情节，还通过“麝月”和“镜子”的典故联系，暗示了麝月其人具有象征层面的意义。这样看，对麝月的这一“染”就不仅仅是“素描”，而还是暗中着色了。这一暗隐的意义又在第五十六回宝玉梦见甄宝玉，麝月谈论镜子的情节中再描一笔。 第五十八和第五十九回，在老婆子和小丫头的冲突中，都写了麝月的话语和表现，如她出面教训老婆子不懂规矩，给春燕使眼色让她奔宝玉寻求保护，这些情节把麝月的口才、心机又分别“染”了两次，而且再次和袭人、晴雯构成不同的对照。 抄检大观园事件中，王夫人对凤姐说：“宝玉房里常见我的只有袭人、麝月，这两个笨笨的倒好”，这是通过王夫人的印象对麝月的一次“染”——她和袭人都老实本分。 当然，曹雪芹的艺术手段巧妙多方，不拘一格，如第六十三回写麝月抽花名签隐喻她的结局，甚至麝月不出场，也通过诗句等暗“染”她一笔，如“窗明麝月开宫镜”等。 通过这一笔笔的“积墨”，麝月这个小丫嬛就“立”了起来，她多层次的性格、心理、行为等得到了鲜活的呈现。 （取材于梁归智《曹雪芹“写人”的二纲八目》） 1．根据材料一，下列关于“积墨”的理解，不正确的一项是（   ） A．积墨，是中国山水画创作中的一种技法，是用墨渍染的技法。 B．郭熙所言是指出用淡墨积，多次积加，墨色成深，滋润而不枯。 C．黄公望所云是先用淡墨积，再用深墨积，区分层次，画作滋润。 D．周汝昌所闻是积墨之理不限画山水，着色用“积”，色彩厚润。 2．根据材料一，下列对曹雪芹用“积墨”写人物的理解和推断，不正确的一项是（   ） A．人物初次登场，只给出“写意”的“框架”，只是模糊“亮相”，行文用笔简洁精炼。 B．人物随后每次出场都加“墨”加“染”，在情节发展中展现风采，其形象特点不断丰富。 C．写人物积至很多“加”，犹如山水画用墨由淡而深，人物形象已由“粗线条”而“工细”。 D．经由“积墨”塑造，人物“凸”“活”，形象“立体”“生动”，具有多样性和复杂性。 3．材料二呈现了对曹雪芹用“积墨”写麝月的分析，你从中获得了哪些探讨整本书人物形象的经验？请分条陈述。（至少两条） 4．参看两则材料，回顾本学期通读的《红楼梦》，从下面两道小题中任选一题，按要求作答。 （1）如果依然探讨麝月这一人物，你能发现什么新角度对其进行梳理和分析？请明确所选新角度，并结合《红楼梦》相关内容简要说明选择理由。 （2）如果依然分析曹雪芹如何用“积墨”写人物，你会选择贾雨村、晴雯、刘姥姥中的哪一位作分析对象？请明确所选分析对象，并结合《红楼梦》相关内容简要说明选择理由。 【答案】1．C 2．A 3．选定分析人物的切入角度，梳理有关人物的主要回目的情节内容；依据选定的分析角度，统整人物的关键表现，分析人物的形象特点。 4．（1）角度：诗谶 理由：作品中关于麝月的情节内容，有“诗谶”内容；《红楼梦》中有大量诗词曲赋，以诗意的方式暗示人物命运；将探讨麝月形象统整到“诗谶”这一角度内容中，可在把握作者写作意图的基础上，深入理解麝月这一人物形象。 （2）角度：贾雨村 理由：贾雨村的性格、思想在小说故事情节发展中富有变化，形象特点具有多样性。最初读书赶考，虽落魄，但才思敏捷，志向高远，与甄士隐的交往，也表现得相对爽直；而后入仕途，经历被革职等事情，说话做事开始世故；再后则是乱判葫芦案、诬害石呆子，变得忘恩负义、曲意逢迎、唯利是图。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“再用深墨积，区分层次，画作滋润”错，材料一是说“用焦墨、浓墨分出畦径远近，故在生纸上生出许多滋润处”，选项曲解文意。 故选C。 2．本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 A.“只是模糊‘亮相’，行文用笔简洁精炼”错，原文不是说初上场“亮相”模糊，而是人物形象先有大意，再往上加，越来越丰富。 故选A。 3．本题考查学生分析概括要点的能力。 选定分析人物的切入角度，梳理有关人物的主要回目的情节内容。文章先提出曹雪芹写人，如何“积墨”呢？“我们来回顾一下宝玉身边的麝月”选择麝月这一人物，分析她是在如何在“积墨”中“活”起来的。然后，从“麝月的名字第一次出现，是第五回宝玉在秦可卿卧室午睡”“到了第二十回”“第五十八和第五十九回”“第六十三回”梳理有关麝月的主要回目的情节内容。 依据选定的分析角度，统整人物的关键表现，分析人物的形象特点。如文章分析麝月，“有一段宝玉给麝月篦头生动而详细的描写二是她也颇具少女的温柔风情”分析麝月的两种性格表现；“如她出面教训老婆子不懂规矩，给春燕使眼色让她奔宝玉寻求保护，这些情节把麝月的口才、心机又分别‘染‘了两次”重点强调麝月的口才、心机等。 4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）先明确所选新角度：诗谶 再理解“诗谶”：是说所作诗无意中预示了后来发生的事。 然后分析理由：结合《红楼梦》阅读可知，《红楼梦》中有大量诗词曲赋，以诗意的方式暗示人物命运，如文中提到“第六十三回写麝月抽花名签隐喻她的结局，甚至麝月不出场，也通过诗句等暗‘染‘她一笔，如‘窗明麝月开宫镜’等”，可见，将探讨麝月形象统整到“诗谶”这一角度内容中，可在把握作者写作意图的基础上，深入理解麝月这一人物形象。 （2）首先明确所选人物，如：贾雨村 然后结合文本理解曹雪芹如何用“积墨”写人物：雪芹写人物，是这个人初上场，只给你一个“写意”的“框架”，后来此人每出场一次，便往他身上加“墨”加“染”一次——如此者积至很多“加”，于是那人可就不再是个“扁”的“呆”的了，变成了“凸”的和“活”的了。 再结合《红楼梦》整本书阅读，阐述理由：分析所选人物如何一次次加“墨”加“染”。如写贾雨村，梳理有关贾雨村的主要回目的情节内容：贾雨村是《红楼梦》中的一个重要角色，名化，字时飞，原系湖州人，生于仕宦之家。然而到他这一代，家道已经没落，只剩下他一人。他曾想进京求取功名，但因囊中羞涩，只能在姑苏城葫芦庙里安身，靠卖文作字为生。后得到甄士隐的帮助，有钱上路，考中进士，做了知府。后又因贪酷徇私被革职，到巡盐御史林如海家任林黛玉的启蒙教师。黛玉的母亲病全文 逝后，贾雨村护送她进京，得到贾政的帮助，谋了一 个复职候缺，官复原职。贾雨村经历了从穷困潦倒到官复原职的过程，是一个典型的知识分子在封建社会的政治制度、司法制度及官场中沉浮起伏的写照。他的可悲之处在于明知实情却胡乱判案，为保住自己的官位和巴结权贵，不惜昧着良心办事。这反映出封建社会的政治制度、司制全文 法制度及官场的阴暗险恶。 最后按照人物的经历分析，体现其性格、思想在小说故事情节发展中富有变化，形象特点具有多样性。 5.（23-24高一下·北京市延庆区·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，使之达到了高度水平，取得了辉煌成就。 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、正吻、戗兽、正房、厢房、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。 由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。 （取材于梁思成《中国建筑的特征》） 材料二 建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”（《林泉高致》）。可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游、可行、可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不仅“游”可以发生“望”的作用，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。 窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。 这里体现着美感的民族特点。古希腊人多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然。外国的教堂无论多么雄伟，也总是有局限的。但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天穹，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇。 （取材于宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》） 1．下列对材料一中中国建筑的“文法”的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“文法”是对中国建筑的特点的总结，具有一定的风格和手法。 B．“文法”有一定的拘束性，但可以随意突破，因而可以多样化。 C．“文法”为中华民族所创造，并为世世代代人们所喜爱、沿用。 D．“文法”对建筑材料没有限制，因而可以发展创造更多新建筑。 2．下列对材料一中“建筑的‘文章’”的理解表述，不符合原文意思的一项是（   ） A．建筑的“文章”中，有金碧辉煌的宫殿、气势恢宏的庙宇等“鸿篇巨制”。 B．建筑的“文章”中，有“山亭、水榭、一轩、一楼”这样的“精致小品”。 C．建筑的“文章”中，有纯粹做点缀装饰的“一面横额、一副对子”等文字。 D．建筑的“文章”中，要遵循着中国建筑的“文法”和“词汇”的组织规则。 3．根据材料一和材料二，下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国建筑具有共同的特性和特色，但为了不同的需要、表达不相同的情感，每种具体的建筑实物也会有各自的体形变化。 B．中国建筑往往是用木结构形式，西方则很早就舍弃木材采用砖石为主要材料，这说明两种建筑走了完全不同的发展道路。 C．影壁、牌楼、园林都是中国建筑，原因在于它们都以中国建筑的“文法”为框架，用中国建筑“词汇”组织创造起来的。 D．中国古人修建园林重在现世实用，具体到建筑内部则表现出浓厚的生活情趣，展现出一种人与自然和谐统一的境界状态。 4．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ） A．《园冶》：“轩楹高爽，窗户虚邻，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。” B．《鲁灵光殿赋》：“云渠藻棁，龙桷雕镂。飞禽走兽，因木生姿。” C．《吕氏春秋·慎势》曰：“古之王者；择天下之中而立国，择国之中而立宫。” D．《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。” 5．请结合文中两则材料，简要说明下面材料中体现了中国传统建筑的哪些特色。 忽抬头见前面一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入。只见进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面小小三间房舍，两明一暗，里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房里又有一小门出去，却是后园，有大株梨花，阔叶芭蕉，又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。（《大观园试才题对额·潇湘馆》） 【答案】1．B 2．C 3．B 4．A 5．①中国建筑遵循一定的“文法”，用不同的“词汇”组合成不同的建筑类型。 ②“文法”具有拘束性、运用的灵活性、表现形式的多样性。 ③中国传统建筑以木结构为主，后来慢慢发展到砖石结构。 ④中国建筑和园林注重处理空间关系，注重室内与自然空间的融通。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.“但可以随意突破”错误，曲解文意。由原文材料一第三段是“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现”可知，原文说的是“有极大的运用的灵活性”，而不是“可以随意突破”。 故选B。 2．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“有纯粹做点缀装饰的‘一面横额、一副对子’等文字”错误。根据原文第三段“文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等”可知，原文说的是“文字和建筑上”有纯粹做点缀装饰用的，而不是“建筑的‘文章’中”。 故选C。 3．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“这说明两种建筑走了完全不同的发展道路”错误。根据材料一最后一段“这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料”可知，两种建筑并不是走了完全不同的发展道路，选项曲解文意。 故选B。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是中国建筑和园林注重处理空间关系，注重室内与自然空间的融通。 A.选项说的是窗子的重要性，材料二指出园林艺术是处理空间的艺术，中国园林设计理念最重要的是“望”，窗子可以让室内室外空间产生交流，符合材料二的观点。 BCD说的是中国建筑的势态，不符合材料二的观点。 故选A。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由材料一原文“它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的‘词汇’，遵循着中国建筑的‘文法’所组织起来的。运用这‘文法’的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的‘词汇’构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型”可知，题干文段“只见进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面小小三间房舍，两明一暗”“却是后园，有大株梨花，阔叶芭蕉，又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”对前院后院的描写体现了中国建筑遵循一定的“文法”，用不同的“词汇”组合成不同的建筑类型。 ②由材料一原文“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现”可知，题干文段“从里间房里又有一小门出去，却是后园，有大株梨花，阔叶芭蕉，又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”对后院建筑的描述体现了中国建筑“文法”具有一定的拘束性、运用的灵活性、表现形式的多样性。 ③由材料一原文“由这‘文法’和‘词汇’组织而成的这种建筑形式，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感”可知，题干文段“只见进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面小小三间房舍，两明一暗，里面都是合着地步打的床几椅案”体现了中国传统建筑以木结构为主，后来慢慢发展到砖石结构。 ④由材料二原文“建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术”“古希腊人多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然”可知，题干文段“只见进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面小小三间房舍，两明一暗，里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房里又有一小门出去，却是后园，有大株梨花，阔叶芭蕉，又有两间小小退步”体现了中国建筑和园林注重处理空间关系，注重室内与自然空间的融通。 （一）非连续性文本 1.（23-24高一下·北京市海淀区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “共情”一词，最初是一个美学概念，用来表示人们把自己的心灵感受主动投射到所看到的事物上，后来这个概念被转用到了心理学领域。心理学家李普斯认为，欣赏美是共情的过程。在艺术欣赏过程中，我们全身心投入到美好事物上，沉醉其中不能自拔，产生一种自我融入的感觉。而这种人与审美对象的关系也存在于人与人之间。 “共情”与“同情”是两个非常相近的概念，因此，也经常产生混淆。我们先从定义上来辨析二者的联系与区别。 有研究者认为，“同情”是对他人的关心、担忧和怜悯，是对他人困境的情感表现；而“共情”是从他人的角度去感受、理解和分担、分享他人的感情，而不是表达自我的感情。“同情”多发生在他人处于不幸时，而“共情”还可以发生在他人快乐、嫉妒、焦虑甚至是愤怒时。 “同情”蕴含着对他人的怜悯，暗示着同情者的境遇似乎高于被同情者；而“共情”意味着认可他人的感受，暗含接纳和信任，暗示着共情者与被共情者处于平等的地位。 “同情”与“共情”所导致的行为也会有差异。“同情”常发生在个体看到他人痛苦时，所产生的情感会导致自己有一种采取行动的欲望，希望能帮助他人摆脱痛苦，从而减轻自己的心理不适。如看到受灾的人，人们通过捐钱来缓解自己的难过之情。同情者所提供的帮助可能有用，但也可能无效。而“共情”则是站在被共情者的角度去体验其需要，可能会一起讨论被共情者如何自救或自助，被共情者可能没有得到物质层面的帮助，但是在精神层面能够感到被理解、被尊重。 （取材于官锐园、赵晶等的相关文字） 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（    ） A．同情和共情都涉及面对他人处境时的情绪感受。 B．较之于同情，共情还可以在更广的范围内发生。 C．共情发生时的双方关系要此同情发生时的平等。 D．共情者不会提供物质帮助，仅仅提供精神支持。 2．根据材料一，下列诗文最能体现“共情”的一项是（    ） A．王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”（《孟子·梁惠王上》） B．齐大饥。有饿者……黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”（《礼记·檀弓下》） C．谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。（白居易《鸟》） D．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》） 材料二 认知神经科学研究发现，当人们观察到别人的动作、表情、语言时，会自动激活大脑中的镜像神经元，让人们在大脑中模仿对方，进而产生与他人的发音、表情、姿势或行为同步的趋势。这就是共情产生的神经科学基础。 有科学家从沟通行为的角度将“共情”分为三个阶段。第一阶段：明确的共情。这一阶段，共情者关注或感受被共情者的痛苦，并用语言或者非语言的形式表明自己已经理解被共情者的情感。语言的表达可能有“你看起来很生气”“我想你有些失望”“如果是我，我也会很痛苦”等。非语言的表达可能包括：产生与被共情者相似的表情；以目光接触表示正在尽量体会对方的情绪；用身体前倾、拥抱等行为表达自己的关注。第二阶段：接受共情。被共情者接受并明白自己被倾听和理解。当被共情者感受到自己的情感或处境被人理解或接纳时，也会表现出接受共情的情形，如身体表现得更舒适和放松，更加深入地表达自己的情绪和想法等。第三阶段：产生新的表达与共鸣。当双方都能够体会到情感的共享，彼此认同的时候，他们会就情绪、想法、态度等不断进行互动，并且可能产生新的共鸣。这时候，双方都能感受到彼此的接纳，甚至对被共情者的遭遇产生新的感受。而这些感受可能有助于被共情者有效处理自己的情绪，应对困难的处境。 具有共情能力的人能够体谅他人，关怀身边的朋友、亲戚或者陌生人，也能感受到较高的亲密感和愉悦感，从而提升自己的幸福感。 （取材于官锐园等的相关文字） 3．根据材料二，下列理解符合文意的一项是（    ） A．只有在理解对方情绪时，镜像神经元才会被激活。 B．共情者可以通过语言、目光、行为等来表达情感。 C．被共情者的身体因深入表达情绪和想法而更放松。 D．共情双方不断地互动，有助于他们共同应对困境。 4．根据两则材料，分条概述“共情”的重要意义。 【答案】1．D 2．C 3．B 4．① 共情可以使人获得愉悦体验。 ② 共情可以催生利他的行为。 ③ 共情有助于建立和谐的人际关系。 ④ 共情可以提升个体的幸福感。 【解析】1．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 D.“不会提供物质帮助，仅仅提供精神支持”错误，原文最后一段是“可能会一起讨论被共情者如何自救或自助，被共情者可能没有得到物质层面的帮助，但是在精神层面能够感到被理解、被尊重”，注意是“可能没有得到物质层面的帮助”，而不是“不会提供物质帮助，仅仅提供精神支持”。 故选D。 2．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 A.是齐宣王因不忍牛觳觫而将其释放，体现的是同情。 B.黔敖因饥饿者没有礼貌而拒绝施舍，体现的是傲慢。 C.诗人从“平等”的角度对待鸟类，劝导人们爱护鸟类，理解幼鸟失去母亲的感受，符合“共情”的定义。 D.李白表达了自己不事权贵的傲岸性格，同时也流露出人生失意的悲愤，与“共情”无关。 故选C。 3．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“只有在理解对方情绪时，镜像神经元才会被激活”错误，材料二第一段为“当人们观察到别人的动作、表情、语言时，会自动激活大脑中的镜像神经元”，镜像神经元是在观察到别人的动作、表情、语言时自动激活的，并不只是理解对方情绪时。 C.“被共情者的身体因深入表达情绪和想法而更放松”错误，材料二第二段为“当被共情者感受到自己的情感或处境被人理解或接纳时，也会表现出接受共情的情形，如身体表现得更舒适和放松，更加深入地表达自己的情绪和想法等”，是先感受到被理解或接纳，身体才更放松，然后才更加深入地表达自己的情绪和想法。 D.“有助于他们共同应对困境”错误，材料二第二段为“而这些感受可能有助于被共情者有效处理自己的情绪，应对困难的处境”，是“有助于被共情者有效处理自己的情绪，应对困难的处境”，而不是“有助于他们共同应对困境”。 故选B。 4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①结合“心理学家李普斯认为，欣赏美是共情的过程。在艺术欣赏过程中，我们全身心投入到美好事物上，沉醉其中不能自拔，产生一种自我融入的感觉”可知，共情可以使人获得愉悦体验。 ②结合“而‘共情’是从他人的角度去感受、理解和分担、分享他人的感情，而不是表达自我的感情”“而‘共情’则是站在被共情者的角度去体验其需要，可能会一起讨论被共情者如何自救或自助，被共情者可能没有得到物质层面的帮助，但是在精神层面能够感到被理解、被尊重”可知，共情可以催生利他的行为。 ③结合“具有共情能力的人能够体谅他人，关怀身边的朋友、亲戚或者陌生人”可知，共情有助于建立和谐的人际关系。 ④结合“也能感受到较高的亲密感和愉悦感，从而提升自己的幸福感”可知，共情可以提升个体的幸福感。 2.（23-24高一下·北京市通州区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 月升月落，月盈月缺——各种变化给赏月增添了更为丰富的魅力。月初为朔，月末为晦。每当月初月末之际，月亮会变得很细。通常而言，傍晚在西方天空看到的月牙被称作“新月”或者“朔月”；黎明时分悄然升起的月牙则名为“残月”，也叫做“晦月”。在古人眼中，满月之外的新月和残月也是重要的审美对象，人们创作了众多诗词歌赋，对其歌咏吟诵；而现代社会，摄影术的发展让人们得以记录下月亮的真实影像，进而在写实的基础上展开艺术创作。 如何拍月亮呢？理论上，只要有焦距足够长的长焦镜头，就可以把月亮拍得足够大。然而因为受到大气折射和水汽、尘霾的影响，想要拍到足够清晰的月亮并非易如反掌。画面中只有一轮满月或者一弯新月，即便再清晰，因为拍的人多，也显得难有个性魅力。所以很多热衷拍月亮的摄影人希望拍摄月亮与城市景观或者自然风光相结合的画面，在人们熟悉的地标建筑背后，若有月光照耀，或许会让画面增色不少。 一些摄影师热衷于拍摄月牙。他们时常穿梭于高楼大厦之间，寻找让月牙与建筑同框的最佳视角。这可不是个轻松的活儿，要让月亮的大小在画面中与其他城市建筑可比拟，除了要用超长焦距的镜头，还需要在距离目标建筑物非常远的距离进行拍摄。这种超远距离拍摄必须算计得非常精确，“失之毫厘，谬以千里”，一点点小误差，都可能导致月亮偏出画面中的预期位置。为了成功拍摄，摄影师往往要多次实地踩点，并借助一些工具软件的计算，寻找最好的视角。 在灯火辉煌的城市中，人工照明的灯光会将星光湮没，却难掩月牙的光芒。在摄影师超长焦距的镜头中，城市街道的车水马龙用灯光勾勒出优美曲线，万家灯火宛如繁星落地。而日落后夜空中低悬的那一弯新月，就好像夜空的笑颜。另外，拍月牙和满月的画面呈现的内容不一样：所谓月明星稀，满月时月亮的亮度较大，在夜空中往往掩盖了其他星光；如果夜空中月亮只是细细一道，那么漫天繁星则可能与月牙同时出现。 傍晚如钩的月牙中，有时还能隐约看到大半个暗淡的凸月，月亮大面积的暗面在若有若无的光中若隐若现。这种情形叫做“新月抱旧月”，那极细的亮面是新月，那淡淡的暗面就是旧月了。在新月阶段，太阳、月亮、地球三者的夹角很小，地球自身反射的太阳光容易照到月球的暗面，从而让月球的暗面被弱光打亮，变得隐约可见。 材料二 新月抱旧月的照片不难获得，此时的新月月牙通常算不上极细的月牙。“极细月亮”的出现是更靠近农历月初(朔日)或者月末(晦日)的日子。当时间越是接近农历月初或者月末，在地球上看，月亮的位置就越靠近太阳。它们俩近乎同升同落，中间也许只相差一个小时左右。傍晚时分的新月在太阳落山之后很快没入地平线；残月则在黎明之前先于朝阳在东方升起。日月相继升落，意味着观看和拍摄月亮的时间窗口很小，因为太阳的光芒足以将纤纤细月的微光遮掩。观赏细月，只能趁着太阳在地平线之下，而月亮在地平线之上这段很短暂的时间。即便如此，极细的月亮还会被明亮鲜艳的曙幕光所遮掩，难以找寻踪迹。不夸张地说，如果不细细找寻，我们连月亮在哪里都难以发现。 若要苛求月牙细到极致，还存在一种特殊时刻，就是日全食发生时。在地球上看，若月球将太阳光线完全挡住，日全食完美上演之时，太阳会暂时被月球“鸠占鹊巢”。此时我们看到的“黑暗太阳”，其实是月球。日全食的食甚【注】时刻，月面中心与日面中心达到最近距离，我们可以在天空中原先太阳所在位置看到全黑的月面。随着食甚时刻的临近，月亮悄然移动，逐渐遮挡住太阳的光芒。天空逐渐暗淡，世界上仿佛只剩下月亮和太阳在天空中追逐。月亮完全遮挡住了太阳，周围的温度骤然降低，环境变暗，只留下太阳周围的光晕在天空中闪烁。那就是日冕，它如同一片薄纱，轻盈飘舞，熠熠生辉。 月球没有呈现出哪怕一丝光亮，但日冕微弱的光芒在月亮周围闪烁，在黑暗天空中勾勒着月球的轮廓。按照数学思维，这就是“求极值”问题中获取的“极限值”了。整个月亮的亮面面积占满月面积的比例趋近于零，可谓数学意义上的“最细极限”。科学计算在一定程度上让我们看到了月球在极细时刻的神秘和美丽。 (两则材料均取材于章佳杰《追寻细月》) 【注】食甚：指日食或月食过程中，太阳被月亮遮盖最多或月亮被地球阴影遮盖最多时，两者的位置关系。在日食过程中，我们在地球表面上看到月球的角直径与太阳的角直径的比例，称为食甚或食分。 1．根据材料一，下面说法不正确的一项是（   ） A．要拍出清晰的月亮，除长焦距镜头外，还需要考虑天气、大气湿度等因素。 B．拍月牙时，只需凭借好的设备，通常无需精确计算最佳的拍摄位置和距离。 C．拍摄月牙时，有时可以同时拍到繁星和城市灯火，以增加画面的丰富度。 D．“新月抱旧月”是指在新月阶段，地球反射太阳光照亮月球暗面的现象。 2．根据材料二,下面关于“极细月亮”的说法，不正确的一项是 （   ） A．“极细月亮”在农历每月初一或三十出现。此时月亮与太阳的位置最接近。 B．月初黎明时，日月几乎同升，它们之间只相差约一小时，此时可见“极细月亮”。 C．日全食期间，“食甚”“日冕”出现时，是拍摄“极细月亮”的最佳时刻。 D．日冕时，月亮完全遮住太阳，亮面面积占满月面积比例趋近于零，为“极细月亮” 3．根据材料一和材料二，下列对语言运用的作用的分析，不正确的一项是 （   ） A．“失之毫厘，谬以千里”强调有些时候拍摄月牙，需要精确计算，即使微小误差也可能影响拍摄效果。 B．“若有月光照耀，或许会让画面增色不少”中的“或许”表达了拍摄者对月牙出现的不可控性。 C．“新月抱旧月”运用拟人手法，描绘了月相之间的相互关系，增强了表达的生动性和形象感。 D．“鸠占鹊巢”形象地描述了日全食时太阳被月球遮挡的景象，生动地展现了这一特殊的时刻。 4．根据材料一和材料二，从科学知识角度对下面诗词中“月”的解说，不正确的一项是 （   ） ①待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。(李白《挂席江上待月有怀》) ②近晦月犹在，萧骚夜向晨。已残几欲尽，忽见恍如新。(楼钥《残月如新月诗》) ③今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。(柳永《雨霖铃》) ④一首清诗记今夕，细云新月耿黄昏。(陆游《西村》) A．第一首诗中“青天悬玉钩”是指傍晚时分，月亮即将西沉的景象。 B．第二首诗中“近晦月犹在”指月亮接近晦日，虽很细小，但仍可见。 C．第三首诗中“晓风残月”指拂晓时分，月亮先于太阳出现的景象。 D．第四首诗中“新月耿黄昏”指黄昏时分，月亮已经落下去的景象。 5．请综合材料一和材料二，简要说明要拍摄出一张精美的“极细月牙”照片需要哪些条件。 【答案】1．B 2．A 3．B 4．D 5．①选择农历月初或月末的傍晚或黎明。 ②找到能将月亮与城市景观或自然风光结合的角度。 ③使用超长焦距镜头，并进行高精度拍摄计算。 ④选择空气清晰、无雾霾的天气。 ⑤在日全食期间拍摄，月亮最细且光线适宜。 ⑥需要有一定的耐心和毅力。 【解析】1．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“拍月牙时，只需凭借好的设备，通常无需精确计算最佳的拍摄位置和距离”错误，原文材料一是说“这种超远距离拍摄必须算计得非常精确，‘失之毫厘，谬以千里’，一点点小误差，都可能导致月亮偏出画面中的预期位置。为了成功拍摄，摄影师往往要多次实地踩点，并借助一些工具软件的计算，寻找最好的视角”，可见拍月牙时，需要精确计算最佳的拍摄位置和距离。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 A.“极细月亮’在农历每月初一或三十出现”错误，原文为“极细月亮’的出现是更靠近农历月初(朔日)或者月末(晦日)的日子”，选项说法绝对化。 故选A。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.“拍摄者对月牙出现的不可控性”错误，“若有月光照耀，或许会让画面增色不少”中的“或许”表达的应是拍摄者对“月光照耀让画面增色”的不确定性。 故选B。 4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 D.“指黄昏时分，月亮已经落下去的景象”错误，由原文“在摄影师超长焦距的镜头中，城市街道的车水马龙用灯光勾勒出优美曲线，万家灯火宛如繁星落地。而日落后夜空中低悬的那一弯新月，就好像夜空的笑颜”可知，“新月耿黄昏”应是指黄昏时分，月亮低悬在夜空的景象。 故选D。 5．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①由“月升月落，月盈月缺一各种变化给赏月增添了更为丰富的魅力……而现代社会，摄影术的发展让人们得以记录下月亮的真实影像，进而在写实的基础上展开艺术创作”可知，选择农历月初或月末的傍晚或黎明。 ②由“所以很多热衷拍月亮的摄影人希望拍摄月亮与城市景观或者自然风光相结合的画面，在人们熟悉的地标建筑背后，若有月光照耀，或许会让画面增色不少”“一些摄影师热衷于拍摄月牙。他们时常穿梭于高楼大厦之间，寻找让月牙与建筑同框的最佳视角”可知，找到能将月亮与城市景观或自然风光结合的角度。 ③由“除了要用超长焦距的镜头，还需要在距离目标建筑物非常远的距离进行拍摄”“这种超远距离拍摄必须算计得非常精确，‘失之毫厘，谬以千里’，一点点小误差，都可能导致月亮偏出画面中的预期位置”可知，使用超长焦距镜头，并进行高精度拍摄计算。 ④由“受到大气折射和水汽、尘霾的影响，想要拍到足够清晰的月亮并非易如反掌”可知，选择空气清晰、无雾霾的天气。 ⑤由“日全食的食甚时刻，月面中心与日面中心达到最近距离，我们可以在天空中原先太阳所在位置看到全黑的月面。随着食甚时刻的临近，月亮悄然移动，逐渐遮挡住太阳的光芒。天空逐渐暗淡，世界上仿佛只剩下月亮和太阳在天空中追逐。月亮完全遮挡住了太阳，周围的温度骤然降低，环境变暗，只留下太阳周围的光晕在天空中闪烁。那就是日冕，它如同一片薄纱，轻盈飘舞，熠熠生辉”可知，在日全食期间拍摄，月亮最细且光线适宜。 ⑥由“观赏细月，只能趁着太阳在地平线之下，而月亮在地平线之上这段很短暂的时间。即便如此，极细的月亮还会被明亮鲜艳的曙幕光所遮掩，难以找寻踪迹。不夸张地说，如果不细细找寻，我们连月亮在哪里都难以发现”可知，需要有一定的耐心和毅力。 3.（23-24高一下·北京市顺义区·期末）阅读下面材料，完成小题。 材料一 随着大模型、机器人制造等技术发展，赋予人工智能“形体”的具身智能正逐步走入人工智能舞台中央。 所谓具身智能，即有物理载体的智能体，是人工智能在物理世界的进一步延伸，是实现思考、感知、行动三者有机智能融合的机器或系统，既具有人机交互与自然语言理解的能力，又可以通过感知、认知、决策与时变环境及对象进行实时校准互动，自主地进行空间规划和推理，同时具有自主的运动能力，可以根据人类指定的目标分解并完成任务。 2023年11月，工业和信息化部印发《人形机器人创新发展指导意见》，提出人形机器人集成人工智能、高端制造、新材料等先进技术，发展潜力大、应用前景广，是未来产业的新赛道。 有专业人士认为发展具身智能主要可从三方面发力。一是仿生机制。具身智能的一个关键目标是使机器能像生物体一样具备感知、决策和运动能力。因此，更深入地研究和模仿复杂的生物机制，如神经系统的运行方式、生物体的自我修复能力等，是实现这一目标的重要途径。二是基于物理的智能决策能力。智能系统需要更紧密地与其所处的物理形态融合，以便在各种环境中自然、高效地执行任务。这意味着需要发展出更先进的机器人硬件和软件技术，支持智能系统在复杂环境中的运动和操作。三是自主学习和适应环境。具身智能系统需要具备自主学习和适应环境能力，以便能在复杂多变的环境中执行任务和解决问题。这可以通过强化学习、迁移学习等机器学习技术实现。 （取材于崔爽的文章） 材料二 人工智能发展的下一个浪潮是具身智能。具身智能对人工智能产业发展意义重大，对实现通用人工智能具有不可忽视的价值。有专家分析，从当前技术趋势和市场动态来看，具身智能极有可能成为人工智能发展的下一个重要方向。 具身智能强调智能体与真实世界的交互。这种交互性不仅增强了人工智能系统的实用性，还促进了人工智能技术在各个领域的应用。具身智能是实现通用人工智能的关键之一。通用人工智能需要能像人类一样理解并适应各种物理环境和各种复杂任务，而具身智能正是通过让智能体与物理环境进行实时交互和响应，实现对环境的感知和理解。因此，具身智能的发展将为实现通用人工智能提供重要技术支持。 从当前技术发展趋势来看，具身智能已成为人工智能领域研究热点。随着深度学习、强化学习和迁移学习等技术的不断进步以及机器人硬件的日益成熟，具身智能已具备一定技术基础。同时，应用市场对具有可交互性的智能系统的需求也在不断增长，这为具身智能发展提供了广阔市场。 随着具身智能技术不断发展，其遇到的难题和挑战也不可忽视。 首当其冲的是算力。具身智能需要进行大量计算来支持感知、决策和运动过程。随着任务和环境复杂性的升级，其对算力的需求会不断增加。 数据安全也不可忽视。具身智能系统需要收集和处理大量数据进行学习优化，这些数据可能包含用户个人隐私信息。 同时也需要关注其可能带来的伦理和道德问题。例如，如何确保机器人在执行任务时不伤害人类或造成不必要的损失，如何保证机器人行为符合人类道德和价值观等。 （取材于崔爽的文章） 材料三 日前，在北京市科学技术协会主办的“互联网3.0：未来互联网产业发展论坛”上，有专家预测到2035年，具身智能将达到380亿美元的市场规模。不过在此之前，还需要解决一系列技术挑战。 近五年来，一些重要的科技进展为具身智能的发展提供了有利条件，诸如大模型实现了语义逻辑推理，使机器人执行复杂任务成为可能；在人形机器人的结构、电机驱动、视觉感知等方面的技术突破，使机器人有望在制造业、商业、危险作业、家庭养老等领域发挥作用；脑机接口技术通过对脑电信号进行编解码，可以助力残疾人实现对外部设备的控制。这些进展已经将具身智能推向了技术爆发的门口。当然也存在着技术的不足，如目前机器人在很多环境下还比较“智障”，不能理解场景需求，也无法排除干扰。 所以，人们试图用“感知大模型”提高机器人在现实中的智能水平，试图给各类机器人装上一个通用的“大脑”。这在咨询对话型具身智能上可以看到一定进展，不少人已经在酒店、展览等场景下体验过。但是，这类“具身智能”还不能自主地行动和劳动，而要取得实质性突破，还需要攻破一些难题。 如果突破了这些技术瓶颈，具身智能可能最先从哪些场景落地？ 现实生活中人们确实呼唤具身智能在不同场景上应用。但目前学术界和工业界的共识是，具身智能的目的是提高生产力，不是为了替代人类的工作，未来其主要应用场景可能更多聚焦于那些人类不愿做或难以胜任的任务。 （取材于张茜的文章） 1．根据材料一，下列对具身智能的表述不正确的一项是（   ） A．拥有物理载体的智能体 B．有理解人类语言的能力 C．通过感知环境进行实时互动 D．可自主进行空间规划和推理 2．根据材料一、二、下列关于发展具身智能的表述错误的一项是（   ） A．深入研究仿生机制 B．继续研发相关硬件软件技术 C．提升机器学习技术水平 D．通用人工智能助力具身智能 3．根据材料二、三，具象智能技术存在的难题不包括下列哪一项（   ） A．供给算力服务 B．搜集使用数据 C．符合人类道德 D．可以自主行动 4．根据材料三，下列对具身智能的应用场景，推断不正确的一项是（   ） A．灾后能穿越废墟进行搜救的机器人 B．利用大模型加行业信息的全天客服 C．野外驾驶，司机使用卫星定位导航 D．夜间无人商超中分拣货品的机器人 5．根据以上三则材料，简要概述发展具身智能的必要性。 【答案】1．C 2．D 3．B 4．C 5．①具身智能汇聚了人工智能、高端制造、新材料等先进技术，发展潜力大、应用前景广，是未来产业的新赛道。 ②具身智能可在诸多生活领域落地，满足各类应用市场需求。 ③可以提高人类生产力，在特殊场景可完成不愿做或难以胜任的任务。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“通过感知环境进行实时互动”错误，材料一第二段是“又可以通过感知、认知、决策与时变环境及对象进行实时校准互动”，选项只有感知环境，以偏概全。 故选C。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“通用人工智能助力具身智能”错误， 材料二“具身智能是实现通用人工智能的关键之一。”这表明具身智能对于达成通用人工智能的目标至关重要，具身智能的发展将为实现通用人工智能提供重要技术支持，而非通用人工智能助力具身智能。 故选D。 3．本题考查学生对文中信息进行比较、辨析的能力。 B.“搜集使用数据”不包括在内，根据材料二“数据安全也不可忽视。具身智能系统需要收集和处理大量数据进行学习优化，这些数据可能包含用户个人隐私信息”可知，具身智能技术遇到的难题和挑战是数据安全，选项曲解文意。 故选B。 4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据材料三的内容可知，具身智能的应用重点在能够与物理世界互动并且执行任务的智能体。 C .这更多涉及到辅助驾驶或者导航系统，并没有涉及到具备物理形态的智能体去执行任务，因此与具身智能的概念不符。 故选C。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一第二段可知，人形机器人具有具身智能的特点，根据材料一第三段“2023年11月，工业和信息化部印发《人形机器人创新发展指导意见》，提出人形机器人集成人工智能、高端制造、新材料等先进技术”可知，具身智能汇聚了人工智能、高端制造、新材料等先进技术，根据“发展潜力大、应用前景广，是未来产业的新赛道”可知，具身智能发展潜力大、应用前景广，是未来产业的新赛道。 ②根据材料二“应用市场对具有可交互性的智能系统的需求也在不断增长，这为具身智能发展提供了广阔市场”可知，具身智能有着广阔市场，根据材料三列举的机器人执行复杂任务成为可能，机器人有望在制造业、商业、危险作业、家庭养老等领域发挥作用，脑机接口技术可以助力残疾人实现对外部设备的控制等内容可知，具身智能可在诸多生活领域落地，满足各类应用市场需求。 ③根据材料三“但目前学术界和工业界的共识是，具身智能的目的是提高生产力，不是为了替代人类的工作”可知，具身智能可以提高人类生产力，这也是其目的所在，根据材料三“不是为了替代人类的工作，未来其主要应用场景可能更多聚焦于那些人类不愿做或难以胜任的任务”可知，具身智能在特殊场景可完成人类不愿做或难以胜任的任务。 4.（23-24高一下·北京市昌平区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 在书法学习中，“天然”更多地体现为书家的禀性与天资，“功夫”更多地体现为书家对古法和书体的学习，“天然”与“功夫”在书家习书时同样重要。 一个书家的天资往往能引领一个时期的艺术风尚。金农作为清代前碑派书家的典型代表，他在书法上的天资表现为有敏锐的艺术洞察力，敢于叛逆当时帖学的笼罩，形成自己标新立异、面目繁多的书法风格。金农的这种天资还表现在他在书法上的广收博取。他开掘古代书法中的倒薤笔法，吸取飞白用笔中的扫刷，并且能大胆地卧笔作书，留心于刻工的木板字体，并将整洁、光滑、装饰化的用笔特征引用到书法创作上来。金农以开阔的视野从古代传统中开拓出的全新的笔法，展现出前无古人的全新面目。当然这种有天资的书家毕竟是少数，大多数的书家都循规蹈矩，甚至泥古不化，书法面貌中往往没有自我的体现。这样的书家也能对书法的技法掌握精熟，得到时人的称赞，但是终究在书法史上被逐渐隐没。 一个书家的天资可以赋予书法新的审美趣味与自我面貌，但是学习的用功是个人的天资所不能替代的。书法因用功而有规矩的体格。习书过程中书家的功夫在审美上表现为对古人经典审美的不断追求，即学古用功：在形式上表现为对基本的用笔操作娴熟有致，即法度森严。书家的自我面貌的形成是离不开功夫的，而这样的例子也不在少数。张伯英临池学书，池水尽黑，才能用笔精熟，将章草的发展由质朴推向精美，使书法成为更加纯粹的艺术，人称“草圣”；由陈入隋的书家智永，相传闭居阁楼数十年而不下，潜心书法。有“退笔冢”“铁门限”的故事，因此苏轼评其书：“骨气深稳，体兼众妙，精能之致，反造疏淡。”总之，书家的功夫是书风成熟必不可少的因素。 “天然”与“功夫”的统一是书家形成自我风貌的关键。书法中的“天然”是书家情性的自然流露，是书家独有的禀赋。这种“天然”表现在书法上即书风的革新与创变，它体现了一个书家的创造力和自我意识。另一方面，所谓的“功夫”是书家对书法基本法则的把握。“功夫”是由书法的传统决定的，也是书法基本体格的表现。倘若一味地追求“天然”而漠视“功夫”，书法则会信笔为体，流于野俗。反之，只是盲目地临仿古人，忽视“天资”，不求创变，书法则会泥古不化，失去自我。董其昌曾言“字须熟后生”。这里的“熟”其实就是一个不断学古的过程，即“功夫”；这里的“生”则是书家的自我体现，也是由书家的“天然”决定的，是“必由天骨，非钻仰之力、澄练之功所可强入”。总之，没有“功夫”则书法缺乏体格，失去“天然”则书法缺少灵动，“熟后求生”即是天然与功夫辩证统一的最好注解。 “天然”与“功夫”在书法当中都是必不可少的，二者相辅相成，这两方面应该构成我们当下的学书态度，即“功夫”与“天然”并举，资学兼重，斯为至理！ （取材于刘永军的相关文章） 材料二 当代书法创作虽形式丰富多样，但内涵苍白无力。书法家们只追求所谓视觉上的冲击力，但没有思想上的感染力和精神上的穿透力。这就是书法创作缺钙的病灶，也是当下书法创作有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的一个重要原因。 书法艺术的钙质源于思想的充盈和精神的指向。《兰亭序》既是书法艺术的名典，也是文学史上的名篇。之所以成为经典，既是由于王羲之书法的优美，还在于王羲之文辞的蕴涵。颜真卿《祭侄稿》之所以成为“天下第二行书”，不在于这篇“急就章”表现出了多高的书法技巧，而恰在于文稿表达出了强烈的爱国情怀和报国志向，读之令人感佩感怀，书法因文字承载的情怀而焕发神采，光耀千古。书法一旦离开了文字所表达出的思想内涵和精神境界，就如同艺术只剩下技术而毫无风骨气韵可言。书法艺术唯有思想上的充盈，文学上的滋润，文化上的传承，心灵上的寄托，才能彰显出打动人心的魅力。可以说，历史上那些最好的书法作品也都是经典的华章。 反观今日书坛，书法家们不缺少良好的创作环境，不缺少技法的磨砺，而缺少思想的深意和艺术的灵气。当下参展参赛的作品多为抄写古人诗词名句，即使那些规定必须要有原创的内容，也只是一些生硬无味的造句，缺少文学的蕴含和艺术的新意。观众和读者很难产生美的共鸣，故而书家虽多，作品形式丰富多彩，却难深入人心，像《兰亭序》和《祭侄稿》那样，能够标志今天时代高度的杰作几近为零。众多在各种比赛展览中早早夺冠或成名的书家，亦难进入大家之行列。究其原因，不能不说其虽技法娴熟，但没有一定的文化修养和思想深度，从而陷入书写惯性化和表演性的困境中。如此，只能是抄写经典的诗词话语，难有思想的突破和境界的提升。 （取材于罗杨的相关文章） 1．根据材料一，下列表述不正确的一项是（   ） A．清代书家金农的天资在书法艺术上表现为敏锐的洞察力和广收博取，引领了一个时期的艺术风尚。 B．大多数书家都有一定的书法天资，但因其循规蹈矩，泥古不化，书法面貌中往往没有自我的体现。 C．在习书的过程中，书家的功夫在审美上的表现称为“学古用功”，在形式上的表现称为“法度森严"”。 D．书法学习中有“天然”才会体现自我不失个性，有“功夫”才会用笔操作娴熟，有合乎规矩的体格。 2．根据材料一，下列对书法学习中“天然”的表述，不正确的一项是（   ） A．是书家独有的天赋和情性流露 B．是书家在书风上的革新与创变 C．是书家的创造力以及自我意识 D．是书家对书法基本法则的把握 3．根据材料二，下列理解正确的一项是（   ） A．当下书法作品虽然众多、但缺乏杰作。其重要原因是缺乏思想上的感染力和精神上的穿透力。 B．《兰亭序》和《祭侄稿》成为书法名作，不在于书法本身，而在于其蕴涵的思想和精神境界。 C．一些书家的作品形式丰富多彩，故而很难深入人心，因此其作品与观赏者很难产生美的共鸣。 D．书家虽然技法娴熟，但是缺乏文化修为，不能创作文学作品，难有思想的突破和境界的提升。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．张伯英“临池学书”，智永“闭居阁楼”的事例，说明书家的功夫是书风成熟必不可少的因素。 B．书家保持“功夫”与“天然”并举的态度，就能在立足书法传统的基础上革新与创变一代书风。 C．历史上那些最好的书法作品都是经典华章，源于这些书法的艺术思想充盈和具有精神指向。 D．一件书法作品可以通过刻意的技法训练写就，但其创作主体的思想高度是短期难以抵达的。 5．某中学书法兴趣班拟开设课程中有《隶书临摹》《楷书临摹》《行书临摹》《古汉语》《中国古代文学》《诗词格律及楹联基础》等，请结合以上的两则材料分析设置这些课程的意义。 【答案】1．B 2．D 3．A 4．B 5．①学生通过临摹《隶书临摹》《楷书临摹》《行书临摹》几种字帖，让学生书法有合乎规 矩的体格，对基本的用笔操作娴熟有致，有助于形成自己的书风。 ②学生通过学习《古汉语》《中国古代文学》《诗词格律及楹联基础》，可了解古汉语、古代文学、诗词格律等方面蕴含的中国传统文化，从而使学生的书法具有思想内涵和精神境界。 【解析】1．本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 B.“大多数书家都有一定的书法天资”错误。原文的表述是“当然这种有天资的书家毕竟是少数”。 故选B。 2．本题考查学生理解重要概念的能力。 D.“是书家对书法基本法则的把握”错误。原文的表述是“书法中的‘天然’是书家情性的自然流露，是书家独有的禀赋……‘功夫’是书家对书法基本法则的把握”。 故选D。 3．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“不在于书法本身”错误，由“《兰亭序》既是书法艺术的名典，也是文学史上的名篇。之所以成为经典，既是由于王羲之书法的优美，还在于王羲之文辞的蕴涵”可知，《兰亭集序》成为书法名典，跟书法本身也有关系。 C.“一些书家的作品形式丰富多彩，故而很难深入人心，因此其作品与观赏者很难产生美的共鸣”错误。因果倒置，原文的表述是“观众和读者很难产生美的共鸣，故而书家虽多，作品形式丰富多彩，却难深入人心”。 D.“但是缺乏文化修为，不能创作文学作品”错误。原文的表述是“但没有一定的文化修养和思想深度……只能是抄写经典的诗词话语”。 故选A。 4．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“就能在立足书法传统的基础上革新与创变一代书风”错误。表述绝对，由“‘天然’与‘功夫’的统一是书家形成自我风貌的关键”可知，“功夫”与“天然”是关键因素，还有其它因素，只有这两种因素，不一定能在立足书法传统的基础上革新与创变一代书风。 故选B。 5．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 “《隶书临摹》《楷书临摹》《行书临摹》”几种字帖的临摹照应了材料一中的“功夫”，由“学习的用功是个人的天资所不能替代的。书法因用功而有规矩的体格”“在形式上表现为对基本的用笔操作娴熟有致，即法度森严。书家的自我面貌的形成是离不开功夫的”可知，在临摹上下“功夫”，可以让学生形成有规矩的体格，对基本的用笔操作娴熟有致，最后形成自己的风格。 “《古汉语》《中国古代文学》《诗词格律及楹联基础》”则是让学生学习古汉语、文学、诗词格律的中国传统文化、文学知识，培养他们“思想上的充盈，文学上的滋润，文化上的传承”，使他们的书法具有“思想内涵和精神境界”，实现“思想的突破和境界的提升”。而不是仅仅陷入书写惯性化和表演性的困境中。 5.（23-24高一下·北京市大兴区·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 新媒介素养的产生与新媒介的出现及快速发展密不可分。所以，新媒介素养的内涵首先涉及的是使用者对新媒介的认知问题。传统媒体无法摆脱的资本和权威，在新媒体时代同样存在，只是以相对民主的形态隐蔽地存在着。表面上公众自由地操纵手中的媒介，但其注意力却常常成为两大传统权力逻辑的俘虏：资本利益驱使商家借助网络炒作大发横财，权威对信息的控制也依然存在。此外，新传播技术产生了海量信息，一般的信息难以吸引眼球，而耸人听闻、极度反常和超级娱乐才能引起注意，造成“语不惊人死不休”的后果。当对信息的选择成为一种“风险”和“赌注”时，公众自身能力的全面提高就显得十分重要。新媒介需要培养这样的一批使用者，他们能够时刻警醒：所有经过媒介传播的内容都是高度选择和组织的结果；能够冷静选择，拒绝诱惑；能够超然于信息文本之外，多方求证，不盲从盲信。 “媒介即讯息”，原创媒介理论家麦克卢汉的这一命题提醒我们，对媒介形式本身的掌握也是对信息内容的掌握。基于互联网技术的新传播革命，要求大众既要掌握这种新的信息工具的操作、使用和维护的技能，也要具备利用信息资源的技能，即能从浩瀚的信息海洋中定位自己的价值取向，通过检索、鉴别、使用信息来解决问题，提高创新思维能力。新媒介的发展，尤其是web2.0技术取代 web1.0后，个人媒体崛起，数字化技术、交互技术对大众的媒介素养提出了更高的要求。传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术，因为传播者与受传者之间的界限已经含混不清，以往的“受众”成为匿名的“无冕之王”，他们不仅仅要求具备信息接受技能，更要懂得如何利用这种技能传播自己的声音和思想。 对新传播技术的掌握，是新媒介素养的第一步，但并不意味着技术就能发生正向的效应。网络舆情复杂多变，其中理性和情绪化表达相互交织，并常因后者的泛滥而影响技术民主潜能的发挥。理性声音消沉的社会后果极为严重，如果任由非理性言论自由发展而不加以引导和控制，势必会导致社会舆论的混乱。新媒介素养应将理性交往作为一种基本素养普及至每一个公民，使这些可能的新媒介使用者具备一种平和的心态、冷静的态度、批判的视角和容纳异见的胸怀，回归理性的讨论。 （取材于茵必峰、陈夏蕊等的相关文章） 材料二 据媒体报道，在2017年国家网络安全宣传周首场主题日活动中，中央网信办网络安全协调局相关负责人提到，截至6月份，我国的网民规模已经达到7.51亿，其中青少年网民已达到2.77亿。此外，伴随技术的发展和电子设备的普及，我国网民不仅数量持续增长，且越来越呈现低龄化趋势。 青少年网民占整体网民数已逾三分之一，意味着不只是网络安全需要加以重视，与互联网有关的信息传播规范、网络礼仪等也需要学校和相关社会机构不断跟进。加上网络消费渐成风潮，无现金社会在许多城市成为现实，如果不建立科学的媒介教育体系，任由青少年自己摸索、自由使用各种新媒介，势必带来诸如网络安全事故、造谣传谣、网络欺凌、网络骂战等令人忧思的乱象。 青少年能熟练使用新媒介，不等于他们天然具有科学、理性的媒介认知，不等于他们有较高的媒介素养；青少年接受新事物能力强也不代表他们不需要媒介教育。相反，当下的青少年比以往更需要拥有媒介素养，更需要具有批判思考、借助多种媒介自主学习的能力。在信息爆炸的时代，青少年要有能力区分哪些是谬误哪些是真理、哪些是搞笑哪些是违规，而这需要借助成体系、有特色的媒介教育。其实，媒介教育是为青少年提供了一个庇护所，不只是为了学习设置密码、打字上网、下载视频、安装软件等技能，而是作为一种跟听说读写一样的基本素养；让青少年看到各种媒介的技术特征和传播特点，意识到媒介环境的复杂性、媒介信息背后的多元利益主体，不断反思个人与媒介之间的关系，时刻体察自己在媒介产业链中的位置。 从国外的经验来看，营造关注青少年媒介素养教育的良好社会氛围，进行媒介素养教育的实践非常重要。媒体人可以走进中小学，帮助学生们更多地了解媒介组织运作、生产流程；学生也可以担任“小记者”“小主持人”，参与媒介产品的制作，消除他们对媒介的距离感，为理性媒介消费、媒介批判奠定基础。 现代化的公民是一个国家实现现代化的基础。在新媒介高速发展的今天，是否具有较高的媒介素养是衡量民众现代化程度的一个重要标准。 （取材于张贵勇、李艳等的相关文章） 1．下列对材料一的理解，不正确的一项是（   ） A．公众能自由民主地掌握手中的媒介。 B．商家借助网络炒作来获取资本利益。 C．大众是信息的传播者，也是受传者。 D．非理性言论泛滥将会误导网络舆情。 2．根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．新传播技术使得公众选择信息的风险增加。 B．新媒介的发展要求公众提高信息技术水平。 C．公众应当具备掌握和利用信息资源的技能。 D．掌握新传播技术能改变非理性的网络环境。 3．根据材料二，下列不属于“媒介教育”目的的一项是（   ） A．构建有特色的媒介教育体系 B．减少网络乱象 C．理性认识媒介 D．提高青少年的批判思考能力 4．根据材料一和材料二，下列不属于“新媒介素养”的一项是（   ） A．在朋友圈里转发身边的优秀人物事迹。 B．向有关部门举报手机收到的不良信息。 C．点击陌生网址链接参加网络兼职刷单。 D．使用打卡阅读软件提高英语口语水平。 5．请结合以上两则材料，简要概括应从哪些方面提高青少年的新媒介素养。 【答案】1．A 2．D 3．A 4．C 5．（1）在认知方面：提高对于新媒介的认知，做到科学、理性。（或：认识到资本和权威控制信息传播，能够冷静选择，拒绝诱惑；做到不盲从盲信。）（或：了解各种媒介的技术特征和传播特点，意识到媒介环境的复杂性、媒介信息背后的多元利益主体，不断反思个人与媒介之间的关系，时刻体察自己在媒介产业链中的位置。） （2）在网络知识方面：学习与互联网有关的信息传播规范、网络礼仪。（3）在思维能力方面，提高批判思考、借助多种媒介自主学习的能力。 （4）在技能方面：掌握和利用新传播技术传播自己的声音和思想，理性交往。 （5）在实践方面：参与媒介素养教育的实践，了解媒介组织运作、生产流程，参与媒介产品制作。 【解析】1．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“能自由民主地”错误。由原文“表面上公众自由地操纵手中的媒介，但其注意力却常常成为两大传统权力逻辑的俘虏”可知，公众能自由民主地掌握手中的媒介只是一种表面现象，实际上是被两大传统权力控制。 故选A。 2．本题考查学生理解文本内容并进行推断的能力。 D.“能改变”错误。由原文“对新传播技术的掌握，是新媒介素养的第一步，但并不意味着技术就能发生正向的效应。网络舆情复杂多变，其中理性和情绪化表达相互交织，并常因后者的泛滥而影响技术民主潜能的发挥”可知，掌握新传播技术是提高新媒介素养的第一步，但并不能改变非理性的网络环境。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.是说有特色的媒介教育体系的构建，而不是“媒介教育”的目的。 故选A。 4．本题考查学生对重要概念的理解能力。 C.由原文“新媒介需要培养这样的一批使用者，他们能够时刻警醒：所有经过媒介传播的内容都是高度选择和组织的结果；能够冷静选择，拒绝诱惑；能够超然于信息文本之外，多方求证，不盲从盲信”可知，新媒介素养包括能够时刻警醒：所有经过媒介传播的内容都是高度选择和组织的结果；能够冷静选择，拒绝诱惑；能够超然于信息文本之外，多方求证，不盲从盲信等。 “点击陌生网址链接参加网络兼职刷单”中“点击陌生网址链接”放松了警惕，“参加网络兼职刷单”属于不能够冷静选择，不能够拒绝诱惑。 故选C。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由原文“新媒介素养的内涵首先涉及的是使用者对新媒介的认知问题。传统媒体无法摆脱的资本和权威，在新媒体时代同样存在，只是以相对民主的形态隐蔽地存在着”可知，要在认知方面：提高对于新媒介的认知，做到科学、理性。 由原文“青少年网民占整体网民数已逾三分之一，意味着不只是网络安全需要加以重视，与互联网有关的信息传播规范、网络礼仪等也需要学校和相关社会机构不断跟进”可知，在网络知识方面：学习与互联网有关的信息传播规范、网络礼仪。 由原文“当下的青少年比以往更需要拥有媒介素养，更需要具有批判思考、借助多种媒介自主学习的能力”可知，在思维能力方面，提高批判思考、借助多种媒介自主学习的能力。 由原文“媒体人可以走进中小学，帮助学生们更多地了解媒介组织运作、生产流程；学生也可以担任‘小记者’‘小主持人’，参与媒介产品的制作，消除他们对媒介的距离感，为理性媒介消费、媒介批判奠定基础”可知，在实践方面：参与媒介素养教育的实践，了解媒介组织运作、生产流程，参与媒介产品制作。 由原文“而是作为一种跟听说读写一样的基本素养；让青少年看到各种媒介的技术特征和传播特点，意识到媒介环境的复杂性、媒介信息背后的多元利益主体，不断反思个人与媒介之间的关系，时刻体察自己在媒介产业链中的位置”可知，在技能方面：掌握和利用新传播技术传播自己的声音和思想，理性交往。 6.（23-24高一下·北京市怀柔区·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的网络规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强、也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”而列出的网络行为负面清单，通常也是具有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。 归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单：不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信息，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为。向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力，信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。 材料二 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。 （摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》） 1．根据材料一，下列说法正确的一项是（   ） A．要保证网络空间成为新型社会空间，就必须制定相应的规则。 B．要想形成文明的网络行为，首先要树立网民的文明观念意识。 C．是否需要建立网络规范很难达成共识，因为这个问题很复杂。 D．学术界对网络失范行为的分析，就是对网络行为的底线要求。 2．根据材料一，对于“青年网民”的解说不正确的一项是（   ） A．青年网民作为网络主体，其网络行为对网络空间状况产生重大影响。 B．对于青年网民来说，在网络空间更要遵守“五不”的网络行为规范。 C．青年网民是否具有文明观念，决定了网络空间能否有文明网络行为。 D．青年网民若违反“五不”的网络行为规范，可能会受到法律的惩罚。 3．根据材料二，下列说法不正确的一项是（   ） A．除了底线意识，网络行为还必须以规范和要求进行正面引导。 B．基准意识主要是从肯定的角度对网络行为进行积极主导。 C．“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。 D．通过订立契约的方式规范权利和义务，就可以重构信任机制。 4．根据材料一和材料二，下列理解不正确的一项是（   ） A．“底线意识”和“基准意识”都属于网络行为规范，但本质上又是矛盾的。 B．形成“基准意识”，实质是通过文明的观念意识引导人们的文明网络行为。 C．“五不”作为网民的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。 D．两则材料阐释了具体的网络行为规范，强调青年网民对网络空间的重要性。 5．互联网上，有年轻人为发泄个人情绪，故意散播谣言，对别人进行中伤，产生恶劣影响。根据材料一和材料二，简要谈谈你对这种现象的看法。 【答案】1．B 2．C 3．D 4．A 5．为发泄个人情绪而故意散播谣言，对别人造成伤害，产生恶劣影响。（1）其行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩。（2）反映出其网络文明意识差，缺乏必要的文明网络行为观，导致他们的网络行为失范。（3）他们违反了“五不”原则中的不伤害，不造假，不盲从。属于有意作恶，故意散布虚 假信息，侵犯了他人的安全和利益。（4）他们应当学习网络基准意识中的“等效意识”“反身意识”，以其规范自己的网络行 为，保持头脑冷静，不信谣不传谣，做一个合格、文明的青年网民。 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“要保证网络空间成为新型社会空间，就必须制定相应的规则”错误，材料一原文为“网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的”，选项曲解文意，“必要的”并不等同于“必须制定相应的规则”。 C.“是否需要建立网络规范很难达成共识”错误，材料一原文为“网络规范必不可少，这已是共识”，可见对于“是否需要建立网络规范”这个问题，已经达成了共识。 D.曲解文意。材料一原文为“归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从‘五不’来认识网络行为的底线要求”，可见“学术界对网络失范行为的分析”与“网络行为的底线要求”是“归纳”与“被归纳”的关系，不是等同关系。 故选B。 2．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“决定了网络空间能否有文明网络行为”错误，材料一原文为“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理”，可见是“有助于”，而不是“决定了”。 故选C。 3．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“就可以重构信任机制”错误，材料二原文为“通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一”，选项“就可以”过于绝对。 故选D。 4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“底线意识’和‘基准意识’都属于网络行为规范，但本质上又是矛盾的”错误，材料一和材料二都提到“底线意识”和“基准意识”，但二者并不矛盾，而是相辅相成的关系。 故选A。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合“底线伦理或‘负面清单’是共识性最强、也是最起码的网络行为规范，通过明确‘不能做什么’而列出的网络行为负面清单，通常也是具有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范”可知，发泄个人情绪，故意散播谣言，对别人进行中伤，其行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩。 ②结合“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”可知，这些年轻人的行为反映出其网络文明意识差，缺乏必要的文明网络行为观，导致他们的网络行为失范。 ③结合“不伤害一网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等……不造假—每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言……不盲从一上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻”可知，他们违反了“五不”原则中的不伤害，不造假，不盲从。属于有意作恶，故意散布虚假信息，侵犯了他人的安全和利益。 ④结合“所谓‘等效意识’，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓‘反身意识’，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言”可知，他们应当学习网络基准意识中的“等效意识”“反身意识”，以其规范自己的网络行为，保持头脑冷静，不信谣不传谣，做一个合格、文明的青年网民。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$