河北省邯郸市复兴区第二中学、花海实验中学联考2024-2025学年八年级下学期5月期中语文试题

2024一2025学年第二学期期中检测 行孩味h,08 八年级语文（人教版） 考生注意：1.本试卷共8页，总分120分。 2.答题前请将密封线左侧的项目填写清楚。 得分」 3.答案请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔填写。 题号 第一部分 第二部分 第三部分 得分 第一部分（1~2题14分)月 1. 学校开展“赏民俗画卷，感文化魅力”主题活动。阅读下面文字，回答后面的问题。（共 12分) 立民俗，即民间风俗，是广大民众在生活中创造☐享用并传承的独特文化。河北民俗文化丰 富多彩，涵盖了传统戏曲、民间艺术、地方特色等多个方面。 河北井陉拉花，热烈奔放似安塞腰鼓。舞者身姿甲（矫健/强健），腰系彩带，舞动间以 粗犷的动作诉说燕赵历史，彰显阳刚之气。欢快的节奏传递生命的力量，磅礴的气势(zhnhàn) 心灵。河北挪子则具有高亢激越的唱腔和独特的表演风格，擅长表现历史题材和现实生活。 作为传统文化的重要组成部分，民俗文化乙（承栽/承担)着丰富的历史文化信息和民 族精神内涵，成为展示文化软实力的重要载体。通过对外展示丰富多彩的民俗文化，① 有利于增强民族的凝聚力和自豪感，②有利于增进与其他国家和民族的文化交流与理解， 推动文化多样性发展。 ~但在时代的浪潮中，有些民俗文化正在消逝，令人(chàngwǎng)。作为新时代的壹 少年，我们必须弘扬和传承优秀的民俗文化，自觉地参与到传统民俗活动之中，积极学习民俗 技能，比如拟春联、剪窗花、扭秧歌等。 (1)根据文段中的拼音写出相应的词语。（2分) ①(hen han) ②(chang wang) (2)文段中加点字的读音，正确的一项是()(2分) A.磅礴(b6)高亢(kàng) iB.磅德(bao)高亢(kàng) C.磅礴(b6)高亢(hdng) D.磅礴(bao) 高亢(hang) (3)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填人横线处。(2分) 4”甲 乙 (4)文段中①②两处应填人的关联词语，最恰当的一项是()(2分) A.虽然却 B.不仅T也 C.因为所以 D.尽管就 八年级语文期中检测（人教版）第1页共8页 C③扫描全能王 3亿人都在用的归墙Ap回 (5)请在文段中方框内填人正确的标点符号。(2分)》甲.11材 民俗，即民间风俗，是广大民众在生活中创造☐享用并传承的独特文化。 (6)文段中画线句有语病，请提出修改意见。(2分) 2.隐藏在汉字里的性别不平等。（2分) 小文：作为一个会意字，“妇”的甲骨文字体是一个跪坐在地上的女人手持扫 帚，据此可以推测“妇”的本义是① 体现了古代社会对女性承 甲骨文 担家务劳动、主持家庭内务的心理期待。 小语：我发现，“女”字旁的汉字有些与其生理职能有关，如“娩”“圾”；有些与其容 貌品性有关，如“娴”“② ”等；还有一些与负面评价有关，如“奸”“妖”等。 第二部分(3~20题56分)，#大【5 一、古诗文阅读 :,,些万且，会数台 (一)默写（共6分)应 3.诗词文中的“美”无处不在，值得我们细心品味。小冀准备在班会上分享诗词文里的“美”， 请你帮他补充完整。(6分)》 游祖国山川湖海之美，跟随诗人的脚步，我们似乎看见女子“① 在城 阙兮”(《子衿》)的徘徊惆怅；耳畔似乎响起“②」 ③ (《送杜少府之任蜀州》)的旷达之语；眼前似乎展现“怡然不动，④ ⑤ (柳宗元《小石潭记》)写鱼突然游动，来回轻快迅疾的模样； “⑥ 白露为霜”(《诗经·兼葭》)般芦苇茂盛、露转为霜的美景。 (二)阅读下面的古代诗歌，回答4~6题。(6分) 【甲】望洞庭湖赠张丞相 【乙】望洞庭 [唐]孟浩然 [唐]刘禹锡 5 八月湖水平，涵虚混太清， 湖光秋月两相和， 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 潭面无风镜未磨。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 遥望洞庭山水色， 坐观垂钓者，徒有美鱼情。 白银盘里一青螺。 4.同是写洞庭湖美景，【甲】诗突出了八月洞庭湖 的特点，【乙】诗 突出了月下洞庭湖 的特点。(2分) 5,【乙】诗第三句，你背的是“遥望洞庭山水色”，旁边有人背的是“遥望洞庭山水翠”。你 认为哪个版本更好？说说你的观点和理由。(2分) 八年级语文期中检测（人教版）第2页共8页 C③扫描全能王 3亿人藤在用的后播AP时 6.两首诗歌同写洞庭湖美景、但景近情异，请说说两首诗分别表达了诗人怎样的思想情感。 (2分) (三)阅读下面的文言文，回答7~10题。（共13分） 《【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中 无杂树、芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行 数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂喜，并怡然自乐。 (选自《桃花源记》) 【乙】义熙末，征著作佐郎，不就”。先是，颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款。 后为始安郡，经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜，潜悉送酒家，稍就取 酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐久，值弘送酒即便就酌醉而后归。贵贱造之者，有酒辄 设，潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将候潜，值其酒熟，取头上 葛巾漉酒，毕，还复著之。 (选自《陶渊明全集》，有删减) 【注释】①著作佐郎：官职名。②就：这里指接受官职。③后军功曹：官职名。④弘：江州刺史王弘。⑤漉： 过滤。 7.解释下列句子中加点的词语。(3分)54》六“ (1)缘溪行 缘： (2)潜悉送酒家 悉： (3)潜若先醉 若： 8。下列对乙文中画波浪线语句的断句，正确的一项是()(2分)甲 A.值弘送酒即便/就酌醉而后归 B. 值弘送酒/即便就酌/醉而后归 C.值弘送酒/即便就酌醉/而后归 D.值弘送酒即便/就酌/醉而后归 9.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)黄发垂髫，并怡然自乐。 (2)日日造潜，每往必酣饮致醉。 0.陶渊明的真率个性使得他创造的桃花源也处处散发着真率的气息，请简要分析“真率”这 一特点在【甲】【乙】两文中的体现。(4分) 八年级语文期中检测（人教版）第3页共8页 C③扫描全能王 门亿人都在用的归播AP曰 二、现代文阅读 c50g-+0g (一)阅读下面文字，回答11-14题。（共9分） 学完了一组民俗文化文章和科学事理说明文后，小语和小文在网上搜集了这些材料。邀请 你和他们一起学习并完成下列问题。 材料一： 古人如何点灯 础德 点灯点的是何物？说起中国古代的照明工具，第一个想到的就是油灯。《楚辞》中有“兰 膏明烛，华容备些”之句，说明战国时代就有油灯。当时油灯的燃料是动物油脂，原材料有限， @ 注定只能为少数人享用。就像匡衡、车胤、孙康这些好学却穷得点不起灯的人，只能靠各种奇 葩办法来照明，为自己换取夜里读书时间，如匡衡“凿壁偷光”蹭邻家灯火；车胤用纱布做口 袋捕捉萤火虫来聚光照明；孙康借雪的反光来读书。 普通百姓点灯燃不起动物油脂，用的是植物做的灯芯，取材较为广泛。汉代以前是点柴禾 照明。到了汉代，灯芯大都是麻秸等硬纤维。《齐民要术》里提到过“苴麻子”是“捣治作烛” 的材料。古代名著《儒林外史》中的明代吝啬鬼严监生临死都不忘提醒家人：灯里，点的是两茎 灯草，太浪费啦！可见到了明代还是燃灯草芯。 为了节省照明费，老百姓开始追求“省油灯”。这种灯出现在宋代，原理很简单，就是在 灯盏里放水，灯燃烧时产生的热量会通过灯体传递到水中，水受热蒸发，从而将热量带走，灯 盏的温度和灯油蒸发的速率也因此降低，以此达到省油的目的。· (摘自“参者网”，有删改) 材料二：灯彩，民间也叫“花灯”，是人们在喜庆节日寓意吉祥的装饰品，特别是每年元 宵时节，孩子们提着七禽六畜各种图案和形状的传统花灯，欢腾着，跳跃着，光与火，新奇与 欢欣，给节日增添了几分喜庆气氛和文化氛围。 扬州灯彩多以小巧玲珑见长，色彩艳而不俗，形式有宫灯、折灯、走马灯、动物灯、花卉 灯等，造型优美，灿烂多姿。扬州的传统花灯式样繁多，具有独特的地方风格，久负盛名。 1972年，扬州首创“孔雀开屏灯”“金鱼吐泡灯”，在全国工艺美术展览会上展出。 1992年，中央电视台与扬州市政府联合在河北涿州唐城外景基地举办了“扬州灯会”，送 展的10组大型彩灯和千盏各式宫灯，把唐城装点得灿烂辉煌。“琼花仙子”“霓裳羽衣舞”等 大型组灯，以传统的“精、巧、细、活”绝技，结合现代声、光、电技术，给灯会增添了无穷 的魅力，观者人山人海。 在第一批江苏省非物质文化遗产名录中，扬州灯彩就榜上有名。 40中义， (根据“百度百科”改写) 材料三：灯不仅是照明工具，灯在出现不久后就成为灯俗文化的寓意载体。一盏盏灯的光 焰将人类历史进程的漫漫长夜照明，也寄托了人们祈子、祈福、祈寿、祈财的美好愿望和对生 命、生活的热爱，并世代传袭。 灯俗文化源于对火的常拜。原始人发现了火之后，由火能驱赶凶禽猛兽继而认为火能驱赶一 切妖魔鬼怪，相沿成习，形成了举火驱鬼的风俗，后来逐渐演变成千秋万代传承不绝的灯俗。 ! 灯俗不仅具有驱赶一切妖魔鬼怪的远古文化内涵，在发展过程中人们赋予了其更加丰富的文化内 涵。在周代，“镫”与“登”通用。“登”为谷物登场，又引中为上升、增加、增添，人们取“灯” “登”谐音喻五谷丰登。“丁”为成年男子，“灯”与“丁“谐骨，人们为灯赋予“纳吉添丁” 八年级语文期中检测（人教版）第4页共8页 C③扫描全能王 】亿人都在用的目播Ap时 “人丁兴旺”的民俗寓意。丰富的文化内涵使灯俗仪式成为平民百姓乃至达官贵人的一种精神等 托。灯俗仪式数千年来在人生礼仪、年节时令中翔埔生辉，彩显着极其旺盛的生命力。 (选自李贵龙《灯火阑珊话灯俗》，有刷改) 11.小语：学了说明文后，我对材料一的说明顺序和说明对象不够理解。(2分) 小文说：“材料一按照 顺序，主要说明了 12.小语问小文：材料二中画横线的句子主要采用了什么说明方法？有什么作用？（2分) 小语说：“小文， 13.根据材料二、三中的相关信息，完成以下对话。（3分) 小语：现代科技已经使传统的灯具退出了人们的生活，灯俗文化也会随之而消亡。 小文：小语，我认为你的观点不正确。灯俗文化不会消亡，因为： 14.学习本文后，小语对扬州灯彩人选江苏省非物质文化遗产名录的原因感到疑惑，请你根据 上述材料，帮助他找到原因。（2分) （二)阅读下面文字，回答15-18题。（共14分） 一声花鼓壮征程 陶园园 ①斯平彝族傣族自治县的土地上，曾战火纷飞，烽烟四起，号角声声。铮铮铁骨的壮士们 铁血盟誓，死守河山。儿女们擂鼓为将士壮行，声声激荡，震彻云霄。 ②如今，昔日的战场绿意盎然。在磨皮村头，鼓声再次响起，不再是战鼓，而是舞鼓，带 着和平的韵律。烽火远去，狼烟味依旧萦绕在空气中，仿佛还能听到铁马冰河的回响，千重万 重，诉说着曾经的壮美。这片土地上，每一个生命都在以自己的方式，续写着历史的传奇。 ③磨皮花鼓舞是流传于云南省新平县平甸乡磨皮村及周边村寨的一种彝族传统舞蹈，起源 于彝族先民的战争经历。其表演分为男队和女队，男队称为兵器队，手持大刀、钩镰、双刀、 叉戟等兵器；女队则为花鼓队，身背花鼓、手执鼓棒。表演时，舞者们在一名头插白鹂翎、手 持箐鸡尾的男子引领下，随着硭锣、大鼓、腰鼓等打击乐器的伴奏进行舞蹈。 ④彝语称跳鼓为“热波比”。《新平县志》分别在民族、文化和体育的章节描述，显现其 具有祭祀性、表演性、体育运动性等特征。 ⑤舞蹈的套路丰富，包含了出征、设阵、拼杀、凯旋等场面，整个舞蹈成武雄健、气势磷 摩，再现了磨盘山彝族祖先保卫家乡、英勇作战的情景。磨皮花鼓舞在2013年被列入省级非物 质文化遗产保护项目名录。 ⑥来到群山间云雾缘绕的磨皮村，沿山路拾级而上，远远就听到了时而高元、时而低沉的 鼓声，像是从地心传来的呼唤，鼓声引领人们走进了磨皮村的心胜。随着鼓声渐近，举者的身 影在广场上跃动，充满了原始的力量和生命的活力。 ⑦一位老者，身着深褐色的长袍，腰间束着一条鲜艳的红色腰带，手持一根长棍，棍顶扎 着白色的鹏翎和骨鸡尾，那是领舞的标志。他的脸上皱纹很深，眼中却闪烁着火焰一般的热烈。 他将长棍高高举起，随即，一声浑厚的牛角号声划破了宁静。 八年级语文期中检测（人教版）第5页共8页 C③扫描全能王 门亿人都在用的目播APP ⑧男舞者们手持兵器，动作间透露着力量与决断。大刀舞动时，刀光闪烁；双刀交替，仿 佛两条银蛇在空中飞舞；二节棍在空中划出一道道孤线，发出呼呼的风声。他们的动作模拟着 战斗的情景。女舞者们则身背花鼓，腰系红绸，舞步轻蕴而充满韵律，击鼓的节奏与心跳同步。 红绸随着她们的舞动在空中飘杨，如同火焰在风中飞舞。 ⑨磨皮花鼓舞的舞者们通过肢体，向观众诉说着山川岁月的历史，诉说着人们对和平的渴 望。在他们的舞步中，战争的残酷与人民的坚韧交织在一起。随着舞蹈的进行，时空仿佛穿越， 观众又回到了那个战火纷飞的年代，看到彝族的战士们在蜂火中冲锋陷阵，感受到他们在胜利 后的喜悦。 ①战鼓的历史同样深厚。在刀耕火种的原始社会时期，战鼓最初以敲击石块的响声和呐喊 声调作为进攻和撒退的命令。到了周代，战鼓的雏形基本形成，成为指挥战斗、鼓舞士气、统 一行动的重要工具。《诗经·大雅》曾记载“申伯信迈，王饯于眉”，描述了周武王在出征前 以击鼓为申伯送行，这为战鼓的形成和发展赋予了基本内涵。 ①在磨皮村，花鼓舞是这片土地上每一个生命的缩影。它承载着彝族人民的历史与精神， 犹如那剑气凌霄、风骨长存，诗篇不老。在这个和平的时代，新平人民将那份侠骨柔情化为鼓 声，铿锵有力，流露出昂扬与潇洒，沉浸于疏朗与过阔。正是这份传承，让磨皮花鼓舞在岁月 中愈显珍贵。 (选自《云南日报》2025年1月11日，有删改) 15.请根据文章第③-①段的内容，在下面横线上填写合适的语句。(4分) ① →②磨皮花鼓舞的特征→③磨皮花鼓舞丰富的套路→ 7 ④ →⑤战鼓的深厚历史 16.结合语境，从修辞角度分析文中画横线句子的表达效果。(4分)片 .1 (1)新平彝族傣族自治县的土地上，曾战火纷飞，烽烟四起，号角声声。扩三 1 (2)远远就听到了时而高亢、时而低沉的鼓声，像是从地心传来的呼唤，鼓声引领人们走 进了磨皮村的心脏。 :计 17.请整体感知文章内容，简述磨皮花鼓舞所蕴含的文化内涵。(3分) 18.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ )（3分) A,题目中，“花鼓”既是本文的描写对象，也是本文的行文线索；题目不仅概括了文章 的主要内容，而且简洁形象、新颖别致，能激发读者的阅读兴趣。 B. 第⑧段从视觉与听觉的角度，描绘出磨皮花鼓舞的舞者们再现了在战火纷飞年代铮铮 铁骨的壮士们铁血盟誓、死守河山的战斗情景。 C. 第⑨段中，磨皮花鼓舞的舞者们的“肢体”“舞步”等是实写、“诉说着…，诉说 着…”等是虚写。这种虚实结合的写作手法使文章内容显得丰厚而有张力。 D. 第⑩段用《诗经·大雅》中的典故，不仅说明磨皮花鼓到了周代就成为指挥战斗、 鼓舞士气、统一行动的重要工具，还增添了文章的趣味性和文化内涵。 八年级语文期中检测（人教版）第6页共8页 C③扫描全能王 3亿人都在用的目墙A即时 三、整本书阅读州 结合整本书的阅读，回答19-20题。（共8分） 19.阅读下面《经典常谈》选段，完成问题。(4分) 【文段一】他就按着借用的办法，根据他 【文段二】是大毛公创始《诗经》的注解， 教授学生的需要，断章取义地来解释那些 传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄 诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他 是东汉人，他是专给《毛传》作《笺》的， 的脚步走。 有时也采取别家的解说；不过别家的解说 在原则上也还和毛氏一鼻孔出气… (1)【文段一】中的“他”是 (填人名)；毛氏给《诗经》做的注解书是 》。（2分)量 (2)为什么说“别家的解说在原则上还和毛氏一鼻孔出气”？（2分)兰的 20.朱自清先生说：“经典训练的价值不在实用，：而在文化的传承。”请你结合《经典常谈》 日的内容，说说中学生阅读这本书有哪些意义。(4分)，货5， 一温算的宫丰票%事出 第三部分(21题50分) 21.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分) 你到哪一步？。 这幅图画形象地揭示了成功的奥秘：做别人不愿做 成功 我做到 的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事。 The ladder of succes 一这就去做 对此，你有怎样的感悟？请根据你的理解，自选角 仍一我得试去做 我该怎么做呢？ 度，自拟题目，写一篇文章。可以讲述故事，可以发表 一我想做 一我做不到 入一我才不做呢 看法，也可以抒发感想。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③滁诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭； ⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 题目： 八年级语文期中检测（人教版）第7页共8页 CS扫描全能王 】亿人都在用的目播AP曰 八年级语文期中检测（人教版）第8页共8页 CS扫描全能王 3亿人那在用的目播APP