精品解析：辽宁省沈阳市第二中学、东北育才学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

2024—2025学年度下学期期中考试高二试题 历史 考试时间：90分钟 满分：100分 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、单项选择题（本题共24小题，每小题2分，共48分） 1. 贞观时期，军中人员短缺，太宗欲征用未满18周岁的男子中身形硕大者人军。敕三四出，给事中魏征执奏以为不可，始终不肯签署，最后结果是太宗作出了让步。这表明唐朝（ ） A 监察制度完善 B. 权力蕴含制衡机制 C. 三省制度出现 D. 君主权威受到挑战 2. 1855年，英国政府颁布《诺斯科特—特里维廉报告》，确立了公开竞争考试录用文官制度。这一改革被称为“英国文官制度的基石”。此举旨在（ ） A. 提高政府管理效能 B. 防止官员徇私舞弊 C. 削弱贵族政治特权 D. 实现政治中立原则 3. 15世纪末，西班牙的伊莎贝拉一世与斐迪南二世联姻，随后统一司法和财政，推行宗教统一政策，驱逐摩尔人和犹太人。这些举措（ ） ①强化了中央集权 ②推动了宗教改革 ③深化了民族认同 ④开启了殖民扩张 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 4. 2023年9月，在杭州主办G20峰会期间，中国与沙特阿拉伯签署《中沙全面战略伙伴关系协议》，涵盖能源、基建、科技等14个领域合作。同时，中国推动峰会通过《二十国集团数字经济发展与合作倡议》，提出“构建普惠包容、创新驱动、安全有序、互利共赢的数字经济格局”。上述材料体现当代中国（ ） A. 坚持以联合国为中心外交 B. 开创独立自主和平外交政策 C. 推动构建新型的国际关系 D. 注重与周边国家的睦邻友好 5. 16世纪葡萄牙殖民者在印度西海岸发现当地居民用辣椒调味，惊呼“这是燃烧的宝石”。但欧洲贵族最初将其视为“危险的东方毒药”，直到荷兰商人将辣椒与蔗糖混合制成酱料，才使其成为上流社会的奢侈品。这一转变反映了（ ） A. 食品加工重塑经济价值 B. 物种交流促进贸易发展 C. 技术改良改变物种用途 D. 技术进步推进育种改良 6. 《齐民要术》有载：“岁易其处，刈垄相代，力田者蓄地力焉。”太史令疏曰：“畎亩之法，一岁再熟，吴越之民，仓廪充初。”下列能反映材料所述现象的是（ ） A 战国铁犁，垦草佐牛 B. 唐造曲辕，深耕水壤 C. 宋行稻麦，二熟江南 D. 明定鱼鳞，丁税入亩 7. 1956年，沈阳铁西区的工人宿舍区里，来自上海的技术员张明收到了家乡亲友的来信：“听说你们那里工厂冒烟比我们这里还热闹，连黄浦江的轮船都改道去支援你们了!”这一现象反映了（ ） A. 沿海工业向内地迁移的战略布局 B. 社会主义改造的深入推进 C. 东北地区率先实现了工业化目标 D. 国家工业建设的资源调配 8. 2025年4月，美国政府以“贸易对等”为由，宣布对中国输美商品加征34%关税，叠加此前税率后实际关税达65.7%，覆盖电子、汽车等高附加值行业。与此同时，美国消费者因担忧商品涨价掀起抢购潮，3月汽车销量飙升11.2%，部分家庭举债囤积家电、玩具等中国制造商品。这一现象说明（ ） A. 多极化格局遭遇挫折 B. 逆全球化成为国际趋势 C. 布雷顿森林体系崩溃 D. 单边贸易壁垒自戕其身 9. 蔡元培说：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也。《礼记》《中庸》曰：‘万物并育而不相害，道并行而不相悖。’足以形容之。”与该主张一致的是（ ） A. 天下兴亡，匹夫有责 B. 自强不息，厚德载物 C. 天下为公，选贤任能 D. 和而不同，多元共生 10. 1902年，某学者在《新民丛报》发文称：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”这一主张反映了（ ） A. “中体西用”思想的传播 B. 维新变法后思想启蒙的新路径 C. 新文化运动文学革命兴起 D. 辛亥革命民主共和观念的普及 11. 拜占庭圣索菲亚大教堂的穹顶采用罗马式建筑技术，但其内部镶嵌画却以希腊神话人物形象描绘基督教故事，壁画中还融入了波斯风格的几何图案。这体现拜占庭文化（ ） A. 对古典文明的批判性继承 B. 希腊神话与基督教神学的融合 C. 世俗文化与宗教艺术结合 D. 跨文明艺术元素的创造性整合 12. 古埃及新王国时期《维西尔帕塔赫摩斯的训令》记载：“所有地方案件须经王室书吏记录在陶片上，密封后由尼罗河驿船送达孟斐斯。朕将亲自复核判决，若发现偏袒地方贵族，书吏与法官皆受杖刑。”这反映古埃及（ ） A. 地方贵族威胁王权统治 B. 驿船运输快捷高效 C. 中央严格控制地方司法 D. 法律规范基层治理 13. 日本平安时代（794-1185）贵族藤原道长在日记《御堂关白记》中记载：“今日览《白氏文集》，观其诗中所言长安之盛，恍若身临其地。”同时期日本宫廷流行用汉字创作汉诗，却在私人信件中使用自创的假名文字。这些现象表明（ ） A. 汉字在东亚地区传播使用 B. 日本对唐朝文化全面吸收 C. 文化交流中的创造性转化 D. 社会变革推动的文化整合 14. 考古发现，斯基泰人（印欧人分支）动物纹饰青铜器在黑海至蒙古高原的广大区域均有出土，且与波斯、希腊器物存在技术共性。这种现象说明（ ） A. 军事征服导致文化同质 B. 游牧迁徙促进技术交流 C. 商贸活动推动艺术趋同 D. 农业扩张带来工艺革新 15. 19世纪末，东南亚多地出现由华工组成的“客属会馆”，他们不仅保留了方言、宗族制度和中医诊疗，还通过与当地商人合作引入西方经营模式，并将中国节日与东南亚宗教仪式结合。这一现象反映了近代移民群体的（ ） A. 经济依附与身份重塑 B. 文化韧性与适应策略 C. 技术模仿与政治妥协 D. 殖民抵抗与族群对立 16. 20世纪90年代以来，德国制造业出现了“技能两极化”现象：高级工程师和简单操作工需求大幅增加，而传统技术工人岗位持续减少。德国企业大量引入东欧国家的高端技术人才，在土耳其设立培训中心培养符合标准化生产要求的操作工人。这反映了（ ） A. 移民潮推动文化多样性发展 B. 制造业发展加速劳动力市场两极分化 C. 福利国家制度吸引技术移民 D. 全球化利于解决劳动力市场结构需求 17. 新加坡独立后，政府在中小学课程中增设“共同空间”（CommonSpace）项目，要求学生参与跨种族文化交流活动，如学习马来传统舞蹈、印度音乐等。这体现了新加坡（ ） A. 文化多元共生 B. 教育形式的现代化 C. 语系多样丰富 D. 艺术形态融合创新 18. 婆罗浮屠佛塔（8-9世纪）采用窣堵坡形制，浮雕融合佛教故事与爪哇本土文化符号；云冈石窟大佛（5世纪）衣纹呈“曹衣出水”风格，其开凿技术与佛像造型源自印度犍陀罗艺术，又融入鲜卑族审美特征。两处佛教遗迹的共性反映（ ） A. 宗教传播过程中的本土化改造 B. 地理环境对艺术风格的影响 C. 古代东方建筑技术的交融互鉴 D. 殖民扩张背景下的文化移植 19. 1886年，伦敦《泰晤士报》刊登了一则特别广告：“来自波斯的地毯匠人正在巴黎万国博览会上展示古老编织技艺，他们使用的染料配方却源自印度靛蓝。与此同时，中国广东的绣娘通过蒸汽印刷术获得巴黎时装图样，正在为伦敦定制带有龙纹的西式晚礼服。”这则广告体现了（ ） A 信息革命打破传统工艺时空限制 B. 新航路开辟促成全球贸易网形成 C. 殖民扩张催生文化符号的再创造 D. 跨洲贸易网络促进多元文明互鉴 20. 在13世纪蒙古西征期间，某波斯学者记载：“蒙古人带来的不仅是战火，还有中国的造纸术与阿拉伯的天文仪器。撒马尔罕的图书馆中，波斯诗歌与汉地医书并列而存。”这反映了蒙古西征（ ） A. 促进不同文明的交流融合 B. 引发文化基因的突变重组 C. 确立先进文化的主导地位 D. 导致被征服地区文化毁灭 21. 有学者研究发现，拉丁美洲独立运动后，在文学创作领域作家们既借鉴欧洲浪漫主义的叙事手法，又融入印第安神话与传说，创作出极具地域特色的文学作品。这表明拉丁美洲独立运动后（ ） A. 本土文化借欧洲文化实现复兴 B. 两种文化在交流中产生新文化 C. 欧洲文化逐渐被本土文化同化 D. 文化多元性阻碍了国家认同构建 22. 法国历史学家托克维尔曾指出：“拿破仑的军队像一把锋利的犁，在欧洲大地上翻耕出了新的文化土壤。”符合这一观点的史实有（ ） ①传播民主、自由、法治思想 ②颁布《人权宣言》 ③欧洲弱小国家民族意识觉醒 ④推行《拿破仑法典》 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 23. “这场战争不仅重塑了欧洲版图，更通过士兵的流动和占领区的管理，加速了技术、思想和生活方式的跨文化传播。例如，美国士兵带来的爵士乐和可口可乐，在战后欧洲青年中引发热潮。”材料表明这场战争的影响是（ ） A. 资本主义殖民体系的崩溃 B. 民族民主意识广泛的传播 C. 社会主义意识形态的扩散 D. 大众消费文化的跨国传播 24. 某学者在研究19世纪欧洲文化传播时指出：“随着工业化与城市化的推进，知识的传播方式发生了根本性变革，传统的口耳相传逐渐被更高效的载体取代，而文化遗产的保存与展示也呈现出新的形态。”下列史实最符合该观点的是（ ） A. 修道院学校的兴起与手抄本的流行 B. 活字印刷术的改进与私人藏书楼的普及 C. 公共图书馆的建立与博物馆的发展 D. 网络教育平台的出现与数字档案馆诞生 第Ⅱ卷（非选择题，共52分） 二、非选择题（本题共4小题，25题14分，26题12分，27题14分，28题12分，共计52分） 25. 阅读材料，回答问题。 材料一 亚历山大东征后，希腊化城市如雨后春笋般建立，从埃及的亚历山大里亚到中亚的阿伊哈努姆，希腊式建筑、剧场与神庙遍布欧亚。希腊语成为通用语言，希腊哲学与科学著作被翻译为东方文字，而波斯的天文学与印度的数学也反向传入地中海世界。正如历史学家所言：“希腊化文化并非单向输出，而是希腊与东方文明的融合体。” ——摘编自杰克逊·J·斯皮瓦格尔《西方文明简史》 材料二 亚历山大东征灭波斯帝国后，绕兴都库什山脉而行，沿印度河谷直下，抵达喜马拉雅山脉。同一时期，汉朝经河西走廊，已将疆土拓展到位于喜马拉雅山脉、帕米尔高原、兴都库什山脉的交会点喀什。古希腊文明与波斯、印度、中亚、中国文明交汇融合。……古老的丝绸之路是信仰之路、和睦之路、皮毛之路、黄金之路、帝国之路、小麦之路…… ——摘编自【英】彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》 （1）根据材料一结合所学知识指出亚历山大东征后欧亚文化交流的特点。 （2）根据材料二结合所学知识，以“丝绸之路是……之路”为题，另拟题目加以论述。（要求观点明确，持论有据，史实准确，逻辑严密） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 1934年伪满洲国《大新京都市计划》记载：“国都道路系统采用放射状与方格状结合，中央大道（今人民大街）宽达50米，两侧设绿化带与有轨电车轨道。……1943年新京人口555，009人，其中日本移民128，220人（占23.1%），中国劳工及家属426，789人（占76.9%），日本移民区人均住房面积18平方米，排水管道密度为华界12倍；中国劳工区户均面积3.2平方米，每500人共用1处旱厕，传染病发病率达8.7%。……工业区集中于铁北，铁北工业区年产生铁270万吨，80%输往日本；1943年强制“出荷”粮食1000万吨，其中大米60%运往日本本土。 ——赵泽明《伪满洲国首都规划》 材料二 东北地区城市化起点较高，1949年市镇人口即已占地区总人口的22.7%。1949—1952年，城市稳步恢复发展。随着“一五”计划的开展，结合国家重点建设的进行，城市也得到新建或扩建，从1953年开始，城镇人口有了较大幅度的增加。“一五”期间，东北地区市镇人口从1134.2万增加到1951.7万，年均增长11.45%，城市化率增长到35.1%，城市化速度达到2.06%。1955年国家颁布了新中国第一部关于市制设置的法律文件《关于设置市、镇建制的决定》，规范了城市体系的稳定健康发展。 ——摘编自衣保中《论东北地区城市化的特点与可持续发展》 （1）根据材料一并结合所学知识概括近代东北城市发展特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析20世纪50年代东北城市化得以发展的原因。 （3）综合上述材料结合所学知识，谈谈从东北城市化发展中所得到的启示。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 2024年7月27日，联合国教科文组织将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》，成为中国的第59项世界遗产。北京中轴线始建于13世纪，不断发展至今。北京中轴线既是北京城的空间之轴，又是文化之轴，是中华文明发展的历史见证。 北京中轴线南北划定，对应的是子午线，子位是正北，午位是正南，意喻自然界天时万物的运行有着内在的规律，即“天道”。中国古代社会中，帝王作为统治者把自己的统治看作是“人道”，“人道”即“天道”，正所谓天不变，道亦不变。 中轴线占据了城市的中心位置。“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”中轴线正是这三个“中”的集中体现。 ——北京市文史研究馆编《古都北京中轴线·上册》 材料二 中国国际合作援外文化遗产保护项目简表（部分） 受援国 项目名称 实施周期 项目投资额（亿元） 中方承担实施单位 柬埔寨 中国援助柬埔寨吴哥古迹保护（一期）周萨神庙保护修复工程 1997—2008 0.15 中国文物研究所（中国文化遗产研究院前身） 尼泊尔 加德满都杜巴广场九层神庙保护修复项目 2015—2022 0.95 中国文化遗产研究院 缅甸 蒲甘地区佛塔震后保护修复项目 2016—2030 1.0 陕西省文物保护研究院等 吉尔吉斯斯坦 中国政府援助吉尔吉斯斯坦纳伦州古代城堡遗址研究和保护项目 2017.7— 敦煌研究院 （1）根据材料一的图文说明北京中轴线如何体现“文化之轴”的? （2）结合材料二，说明这些文化遗产保护合作项目的背景和意义。 28. 阅读材料，回答问题。 《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。以下是部分篇目及内容节选。 篇目 条款 《名例》 “十恶”罪分为谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱；“谓告言（告发）、晋言、诅晋（辱骂诅咒）祖父母、父母，绞；祖父母、父母在，别籍异财，徒三年；供养有缺，徒二年……”“诸化外人（外国人），同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。” 《户婚律》 “每丁，租二石，调丝、绢、绵三两……”，唐律禁止“占田过限”“妄认公私田”“盗卖或盗种公私田”等，实行“诸卖口分田者，一亩笞十，二十亩加一等，罪止杖一百，地还本主，财没不追”等处罚。 《杂律》 “诸负债违契不偿，一匹以上，违二十日，笞二十，二十日加一等，罪止杖六十。三十匹加二等，百匹，又加三等。各令备偿。” ——摘自《唐律疏议》、李俊编著《中国法制史》 提取材料中相关信息并对其反映的历史现象予以解释。（要求：至少提取三条信息，认识正确，史论结合，解释清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度下学期期中考试高二试题 历史 考试时间：90分钟 满分：100分 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、单项选择题（本题共24小题，每小题2分，共48分） 1. 贞观时期，军中人员短缺，太宗欲征用未满18周岁的男子中身形硕大者人军。敕三四出，给事中魏征执奏以为不可，始终不肯签署，最后结果是太宗作出了让步。这表明唐朝（ ） A. 监察制度完善 B. 权力蕴含制衡机制 C. 三省制度出现 D. 君主权威受到挑战 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是太宗的征兵想法因为给事中魏征不肯签署而让步，结合所学知识可知唐朝时期实行三省六部制度，皇帝及中书省的决策需门下省审议，通过之后才能由尚书省执行，表明权力蕴含制衡机制，B项正确；材料未涉及唐朝监察制度的发展历程，无法得出监察制度完善的结论，排除A项；三省制度出现是在魏晋时期，与材料时间信息不符，排除C项；太宗让步是制度性制衡的结果，门下省合法行使封驳权，而非权威被挑战。唐代皇权仍高度集中，魏征的行为是制度允许的谏诤。排除D项。故选B项。 2. 1855年，英国政府颁布《诺斯科特—特里维廉报告》，确立了公开竞争考试录用文官的制度。这一改革被称为“英国文官制度的基石”。此举旨在（ ） A. 提高政府管理效能 B. 防止官员徇私舞弊 C. 削弱贵族政治特权 D. 实现政治中立原则 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：1855年的英国。根据材料并结合所学可知，19世纪中期，英国政府因恩赐制和腐败问题导致行政效率低下。工业革命后，社会对专业化、高效管理的需求迫切。《诺斯科特—特里维廉报告》通过公开竞争考试选拔文官，旨在以能力为标准取代贵族恩赐，提升文官素质，从而提高政府管理效能，A项正确；公开考试可以减少任人唯亲，但材料还提到了竞争，不仅是防止徇私舞弊，根本上是为了维护政府的利益，即提高政府管理效能，排除B项；虽然削弱贵族特权是改革的客观结果，但直接目的是解决效率问题，排除C项；政治中立虽与文官制度相关，但前者是手段，后者是后续发展的原则，均非此时改革的核心目标，排除D项。故选A项。 3. 15世纪末，西班牙的伊莎贝拉一世与斐迪南二世联姻，随后统一司法和财政，推行宗教统一政策，驱逐摩尔人和犹太人。这些举措（ ） ①强化了中央集权 ②推动了宗教改革 ③深化了民族认同 ④开启了殖民扩张 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是组合题。时空是：15世纪末（西欧）。据材料信息和所学可知，统一司法和财政可直接强化中央集权，推行宗教统一政策，驱逐异教徒可有效促进天主教主导地位，深化西班牙民族认同，说法①③符合题意，C项正确；宗教改革是16世纪由马丁·路德发起的，其提倡建立新教与西班牙强化天主教的行为对立，材料列举的措施属于内政而非外交，不能直接“开启”殖民扩张，说法②④不符合题意，排除与之组合的ABD三项。故选C项。 4. 2023年9月，在杭州主办G20峰会期间，中国与沙特阿拉伯签署《中沙全面战略伙伴关系协议》，涵盖能源、基建、科技等14个领域合作。同时，中国推动峰会通过《二十国集团数字经济发展与合作倡议》，提出“构建普惠包容、创新驱动、安全有序、互利共赢的数字经济格局”。上述材料体现当代中国（ ） A. 坚持以联合国为中心外交 B. 开创独立自主和平外交政策 C. 推动构建新型的国际关系 D. 注重与周边国家的睦邻友好 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是影响题、本质题。时空是：现代（中国）。据材料“主办G20峰会”“推动峰会通过《二十国集团数字经济发展与合作倡议》”“提出‘构建普惠包容、创新驱动、安全有序、互利共赢的数字经济格局’”等信息和所学可知，中国主办多边峰会，发展双边合作，倡议建立“普惠包容、创新驱动、安全有序、互利共赢”的数字经济格局，呼应构建人类命运共同体等外交努力，体现出当代中国正推动构建新型的国际关系，C项正确；材料未提及联合国框架下的行动，排除A项；独立自主和平外交政策是新中国成立初期确立的，非新时代的“开创”，排除B项；沙特是中东国家，参加G20峰会的并不全是中国周边国家，排除D项。故选C项。 5. 16世纪葡萄牙殖民者在印度西海岸发现当地居民用辣椒调味，惊呼“这是燃烧的宝石”。但欧洲贵族最初将其视为“危险的东方毒药”，直到荷兰商人将辣椒与蔗糖混合制成酱料，才使其成为上流社会的奢侈品。这一转变反映了（ ） A. 食品加工重塑经济价值 B. 物种交流促进贸易发展 C. 技术改良改变物种用途 D. 技术进步推进育种改良 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据材料信息和所学可知，辣椒从被视为“危险的东方毒药”到成为上流社会的奢侈品，关键在于荷兰商人将其与蔗糖混合制成酱料的加工方式，这一过程通过改变辣椒的呈现形式，加工成酱料使其更易被接受，从而提升其经济价值，A项正确；材料强调物种交流对贸易的推动，但未体现贸易发展的信息，排除B项；“技术改良改变物种用途”表述不准确，因辣椒的调味用途未变，而是通过加工方式改变了其价值，排除C项；“育种改良”与材料无关，未提及辣椒品种的改变，排除D项。故选A项。 6. 《齐民要术》有载：“岁易其处，刈垄相代，力田者蓄地力焉。”太史令疏曰：“畎亩之法，一岁再熟，吴越之民，仓廪充初。”下列能反映材料所述现象的是（ ） A. 战国铁犁，垦草佐牛 B. 唐造曲辕，深耕水壤 C. 宋行稻麦，二熟江南 D. 明定鱼鳞，丁税入亩 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝后（中国）。根据材料概括可知：材料中“岁易其处，刈垄相代”“畎亩之法，一岁再熟”，可知其反映的是古代耕作制度的内容，在南方实行一年两熟的耕作制度，其中宋行稻麦，二熟江南，反映的是宋代实行稻麦复种，一年两熟的耕作制度，C项正确；战国铁犁，垦草佐牛，描述的是生产力水平的进步，实行铁犁牛耕技术，排除A项；唐造曲辕，深耕水壤表明的是唐朝对耕犁技术的改进，改造为了曲辕犁，排除B项；明定鱼鳞，丁税入亩，是指户籍的编订和赋税制度的改革，与材料内容不符，排除D项。故选C项。 7. 1956年，沈阳铁西区的工人宿舍区里，来自上海的技术员张明收到了家乡亲友的来信：“听说你们那里工厂冒烟比我们这里还热闹，连黄浦江的轮船都改道去支援你们了!”这一现象反映了（ ） A. 沿海工业向内地迁移的战略布局 B. 社会主义改造的深入推进 C. 东北地区率先实现了工业化目标 D. 国家工业建设的资源调配 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1956年（中国）。根据材料“1956年，沈阳铁西区的工人宿舍区里，来自上海的技术员张明收到了家乡亲友的来信”并结合所学可知，这一时期正值“一五计划”（1953—1957）实施阶段，国家集中资源优先发展重工业，并将东北作为重点建设区域。材料中上海的技术员支援沈阳、黄浦江的轮船改道运输物资，反映了国家在全国范围内调配人力、物力资源以推进工业建设的战略布局，D项正确；沿海工业大规模向内地迁移主要发生于20世纪60年代的“三线建设”，与1956年时间不符，排除A项；社会主义改造虽于1956年完成，但其核心是生产关系的变革（如公私合营），与题干中工业建设的具体举措无直接关联，排除B项；“东北地区率先实现工业化目标”不符合史实，“一五计划”是新中国工业化的起步阶段，且材料仅体现建设过程而非结果，排除C项。故选D项。 8. 2025年4月，美国政府以“贸易对等”为由，宣布对中国输美商品加征34%关税，叠加此前税率后实际关税达65.7%，覆盖电子、汽车等高附加值行业。与此同时，美国消费者因担忧商品涨价掀起抢购潮，3月汽车销量飙升11.2%，部分家庭举债囤积家电、玩具等中国制造商品。这一现象说明（ ） A. 多极化格局遭遇挫折 B. 逆全球化成为国际趋势 C. 布雷顿森林体系崩溃 D. 单边贸易壁垒自戕其身 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：当今世界。根据材料可知，美国政府以“贸易对等”为由对中国输美商品加征高额关税，这是一种单边贸易壁垒行为。而美国消费者因担忧商品涨价掀起抢购潮，部分家庭甚至举债囤积中国制造商品，说明美国的这种单边贸易壁垒行为不仅没有达到其预期目的，反而使美国消费者承受了更高的商品价格，损害了美国自身的利益，即单边贸易壁垒自戕其身，D项正确；多极化格局主要涉及国际政治格局中多个力量中心的崛起和相互作用，材料中美国对中国加征关税主要是经济领域的贸易摩擦，没有直接体现出对多极化格局的影响，排除A项；虽然美国采取了贸易保护主义措施，但这只是个别国家的行为，不能说明逆全球化成为国际趋势，排除B项；布雷顿森林体系在20世纪70年代就已经崩溃，与题干时间不符，排除C项。故选D项。 9. 蔡元培说：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也。《礼记》《中庸》曰：‘万物并育而不相害，道并行而不相悖。’足以形容之。”与该主张一致的是（ ） A. 天下兴亡，匹夫有责 B. 自强不息，厚德载物 C. 天下为公，选贤任能 D. 和而不同，多元共生 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，时空是：近代（中国）。根据材料“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”等信息，结合所学可知，蔡元培强调思想自由争鸣、学术多元兼容的大学办学理念，主张各种学说和思想可以共存而不互相冲突，与“和而不同，多元共生”的传统文化理念最为契合，D项正确；材料没有提及天下兴亡，匹夫有责的民族主义情怀，排除A项；自强不息，厚德载物的道德观和人生态度在材料中没有体现，排除B项；天下为公，选贤任能的治国理念与“万物并育而不相害，道并行而不相悖”等信息不符，排除C项。故选D项。 10. 1902年，某学者在《新民丛报》发文称：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”这一主张反映了（ ） A. “中体西用”思想的传播 B. 维新变法后思想启蒙的新路径 C. 新文化运动文学革命兴起 D. 辛亥革命民主共和观念的普及 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是背景题、本质题、影响题。时空是：近代（中国）。根据材料“1902年”“《新民丛报》”“欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始”等信息，结合所学可知，戊戌变法失败后，梁启超流亡日本期间创办改良派刊物《新民丛报》,主张通过“小说界革命”以塑造新国民，实现社会改良，反映梁启超在维新变法后努力探索思想启蒙的新路径，B项正确；材料强调改造国民性，与“中体西用”侧重技术层面改革不符，排除A项；据所学，新文化运动倡导的文学革命兴起于1917年，排除C项；据所学，辛亥革命爆发于此后的1911年，排除D项。故选B项。 11. 拜占庭圣索菲亚大教堂的穹顶采用罗马式建筑技术，但其内部镶嵌画却以希腊神话人物形象描绘基督教故事，壁画中还融入了波斯风格的几何图案。这体现拜占庭文化（ ） A. 对古典文明批判性继承 B. 希腊神话与基督教神学的融合 C. 世俗文化与宗教艺术结合 D. 跨文明艺术元素的创造性整合 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。时空是：古代（东欧）。根据材料“拜占庭圣索菲亚大教堂的穹顶采用罗马式建筑技术”“镶嵌画却以希腊神话人物形象描绘基督教故事，壁画中还融入了波斯风格的几何图案”等信息，结合所学可知，圣索菲亚大教堂将罗马建筑、希腊神话形象、基督教故事和波斯几何图案等不同文明元素融为一体，表明拜占庭文化是跨文明艺术元素的创造性整合，D项正确；材料没有强调“批判性继承”古典文化的信息，排除A项；仅提到希腊神话和基督教，忽略罗马建筑技术和波斯图案的说法不完整，排除B项；反映大众审美和社会时尚的“世俗文化”在材料中没有直接体现，排除C项。故选D项。 12. 古埃及新王国时期《维西尔帕塔赫摩斯的训令》记载：“所有地方案件须经王室书吏记录在陶片上，密封后由尼罗河驿船送达孟斐斯。朕将亲自复核判决，若发现偏袒地方贵族，书吏与法官皆受杖刑。”这反映古埃及（ ） A. 地方贵族威胁王权统治 B. 驿船运输快捷高效 C. 中央严格控制地方司法 D. 法律规范基层治理 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料概括可知：题干描述古埃及新王国时期的地方案件需经王室书吏记录并密封后送至中央（孟斐斯），由法老亲自复核判决，并对偏袒地方贵族的行为严加惩处，这主要体现了中央对地方司法的严格控制，目的是防止地方贵族干预司法，确保王权的权威，C项正确；材料涉及的是中央对地方司法权的控制，但不意味着地方贵族威胁了王权的统治，侧面反映的是国王权力较大，排除A项；材料仅涉及案件通过尼罗河驿船送达孟斐斯，未涉及驿船运输效率是否高效，排除B项；材料涉及的是中央对地方司法权的控制，未涉及法律具体内容，无法得出法律规范基层治理的结论，排除D项。故选C项。 13. 日本平安时代（794-1185）贵族藤原道长在日记《御堂关白记》中记载：“今日览《白氏文集》，观其诗中所言长安之盛，恍若身临其地。”同时期日本宫廷流行用汉字创作汉诗，却在私人信件中使用自创的假名文字。这些现象表明（ ） A. 汉字在东亚地区传播使用 B. 日本对唐朝文化全面吸收 C. 文化交流中的创造性转化 D. 社会变革推动的文化整合 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：794-1185年日本。题目中藤原道长阅读《白氏文集》并推崇唐朝文化，宫廷使用汉字创作汉诗，体现了日本对唐代文化的吸收。但私人信件使用假名（自创文字）则表明日本并未全盘照搬，而是将汉字结合本土需求进行改造，形成独特的文化表达方式，C项正确；汉字在东亚地区传播使用仅强调传播，未突出创新，排除A项；“全面吸收”错误，因假名的使用证明存在自主创新，排除B项；题目中的现象更多是文化上的创新，而不是社会变革的直接结果，排除D项。故选C项。 14. 考古发现，斯基泰人（印欧人分支）的动物纹饰青铜器在黑海至蒙古高原的广大区域均有出土，且与波斯、希腊器物存在技术共性。这种现象说明（ ） A. 军事征服导致文化同质 B. 游牧迁徙促进技术交流 C. 商贸活动推动艺术趋同 D. 农业扩张带来工艺革新 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代欧亚地区。根据材料并结合所学知识可知，斯基泰人是印欧人中以游牧为生的分支，其活动范围横跨欧亚草原。题目中提及他们的青铜器在广阔区域内出土，且与波斯、希腊存在技术共性，这表明不同地区的工艺技术存在交流。游牧民族因迁徙频繁，在与波斯、希腊等定居文明接触过程中，既传播了自身的技术，也吸收了其他文明的特点，B项正确；材料提到的是印欧人的文化特征，未提及军事征服，且材料讲的是文化交融，并非同质化，排除A项；商贸活动虽可能推动交流，但游牧迁徙更直接促进广泛的技术传播，排除C项；农业扩张与游牧民族特性不符，排除D项。故选B项。 15. 19世纪末，东南亚多地出现由华工组成的“客属会馆”，他们不仅保留了方言、宗族制度和中医诊疗，还通过与当地商人合作引入西方经营模式，并将中国节日与东南亚宗教仪式结合。这一现象反映了近代移民群体的（ ） A. 经济依附与身份重塑 B. 文化韧性与适应策略 C. 技术模仿与政治妥协 D. 殖民抵抗与族群对立 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干设问词，可知这是本质题。时空是：近代（亚洲）。根据材料“客属会馆”“由华工组成”“保留了方言、宗族制度和中医诊疗”“与当地商人合作引入西方经营模式”“将中国节日与东南亚宗教仪式结合”等信息，结合所学可知，19世纪末，东南亚华工组成“客属会馆”，保留方言、宗族制度和中医诊疗等传统中华文化的同时，与当地商人合作引入西方经营模式，将中国节日与东南亚宗教仪式结合，进行了经济创新和文化融合，反映了近代移民群体文化韧性与适应策略的双重特征，B项正确；“经济依附”与华工主动引入西方经营模式等不符，“身份重塑”在材料中未直接体现，排除A项；材料体现的是经济和文化生活的主动融合，没有体现“技术模仿”和“政治妥协”，排除C项；材料没有体现文化的“抵抗”或“对立”，反而强调了合作与融合，排除D项。故选B项。 16. 20世纪90年代以来，德国制造业出现了“技能两极化”现象：高级工程师和简单操作工需求大幅增加，而传统技术工人岗位持续减少。德国企业大量引入东欧国家的高端技术人才，在土耳其设立培训中心培养符合标准化生产要求的操作工人。这反映了（ ） A. 移民潮推动文化多样性发展 B. 制造业发展加速劳动力市场两极分化 C. 福利国家制度吸引技术移民 D. 全球化利于解决劳动力市场结构需求 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪90年代以来（德国）。根据材料“高级工程师和简单操作工需求大幅增加，传统技术工人岗位减少，德国引入东欧高端人才并在土耳其培训标准化工人”并结合所学可知，20世纪90年代全球化加速，德国制造业因技术升级和产业转型，导致劳动力市场结构两极分化（高技能与低技能岗位需求增长，中等技能岗位萎缩），B项正确；“移民潮推动文化多样性发展”不符合材料主旨，材料强调劳动力结构而非文化影响，排除A项；材料未提及福利制度的作用，而是侧重企业主动引入人才以满足生产需求，排除C项；“全球化利于解决劳动力市场结构需求”虽涉及全球化背景，但材料更突出制造业发展直接导致的两极分化，而非全球化的“解决作用”，排除D项。故选B项。 17. 新加坡独立后，政府在中小学课程中增设“共同空间”（CommonSpace）项目，要求学生参与跨种族文化交流活动，如学习马来传统舞蹈、印度音乐等。这体现了新加坡（ ） A. 文化多元共生 B. 教育形式的现代化 C. 语系多样丰富 D. 艺术形态融合创新 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：20世纪后半期（新加坡）。根据材料“共同空间项目要求学生参与跨种族文化交流活动，学习马来传统舞蹈、印度音乐等”并结合所学可知，新加坡独立后推行多元文化政策，通过教育促进不同种族文化的相互尊重与和谐共生，这体现了文化多元共生，A项正确；“教育形式的现代化”强调教育方法和技术的更新，与材料主旨不符，排除B项；“语系多样丰富”反映的是语言多样性，虽符合新加坡多语言国情，但题干未直接涉及语言学习，排除C项；“艺术形态融合创新”是文化交流的潜在结果，但题干强调跨文化“交流活动”本身，而非艺术创新，排除D项。故选A项。 18. 婆罗浮屠佛塔（8-9世纪）采用窣堵坡形制，浮雕融合佛教故事与爪哇本土文化符号；云冈石窟大佛（5世纪）衣纹呈“曹衣出水”风格，其开凿技术与佛像造型源自印度犍陀罗艺术，又融入鲜卑族审美特征。两处佛教遗迹的共性反映（ ） A. 宗教传播过程中的本土化改造 B. 地理环境对艺术风格的影响 C. 古代东方建筑技术的交融互鉴 D. 殖民扩张背景下的文化移植 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国和）。据材料信息和所学可知，婆罗浮屠佛塔采用印度佛教的窣堵坡形制，却在浮雕中融入爪哇本土文化符号；云冈石窟在吸收印度犍陀罗艺术造像技艺的同时，又明显体现鲜卑族的审美特征；二者均是外来佛教与本土文化相结合、并在当地逐渐演变发展的典型例证，反映了佛教传播过程中对各地文化的适应与本土化改造，A项正确；材料中并没有提到地理环境对两处佛教遗迹的具体影响，排除B项；两处佛教遗迹主要涉及艺术风格和文化的融合，而不是建筑技术的交融互鉴，排除C项；婆罗浮屠佛塔和云冈石窟大佛没有殖民扩张的背景，排除D项。故选A项。 19. 1886年，伦敦《泰晤士报》刊登了一则特别广告：“来自波斯的地毯匠人正在巴黎万国博览会上展示古老编织技艺，他们使用的染料配方却源自印度靛蓝。与此同时，中国广东的绣娘通过蒸汽印刷术获得巴黎时装图样，正在为伦敦定制带有龙纹的西式晚礼服。”这则广告体现了（ ） A. 信息革命打破传统工艺时空限制 B. 新航路开辟促成全球贸易网形成 C. 殖民扩张催生文化符号的再创造 D. 跨洲贸易网络促进多元文明互鉴 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题、背景题。时空是：近代（世界）。根据材料“波斯的地毯匠人”“巴黎万国博览会”“染料配方却源自印度靛蓝”“中国广东的绣娘通过蒸汽印刷术获得巴黎时装图样，正在为伦敦定制带有龙纹的西式晚礼服”等信息，结合所学可知，19世纪末，巴黎万国博览会上展示的波斯地毯采用了印度染料配方，英国晚礼服制作将巴黎时装、近代印刷技术和中国龙纹、刺绣等多种文化元素融合在一起，体现了跨洲贸易网络促进了多元文明交融互鉴，D项正确；据所学，信息革命指20世纪后半叶以计算机和互联网兴起为标志的新技术革命，与1886年的时代背景不符，排除A项；材料体现的是19世纪末全球贸易网络下的文明交流成果，而非16世纪前后新航路开辟促进贸易网形成的过程，排除B项；材料没有直接体现“殖民扩张”的暴力和“催生”新文化的强制性，更侧重亚欧商业和文化的交流，排除C项。故选D项。 20. 在13世纪蒙古西征期间，某波斯学者记载：“蒙古人带来的不仅是战火，还有中国的造纸术与阿拉伯的天文仪器。撒马尔罕的图书馆中，波斯诗歌与汉地医书并列而存。”这反映了蒙古西征（ ） A. 促进不同文明的交流融合 B. 引发文化基因的突变重组 C. 确立先进文化的主导地位 D. 导致被征服地区文化毁灭 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：13世纪的蒙古帝国（中国）。根据材料概括可知：材料强调的是蒙古西征对不同文明之间交流融合的推动作用，促进了中国造纸术等亚洲文化的西传，也促进了西亚地区文化与中国文化的交流，体现的是文明之间的双向交流与融合，A项正确；材料仅涉及了文化之间的交流融合，无法体现各地区的本民族文化是否发生了是实质性的变化，无法得出引发文化基因的突变重组，排除B项；材料未涉及不同地区文化地位的比较，无法得出确立先进文化的主导地位，排除C项；材料强调的是战争所带来的客观上的积极影响，而非战争对征服地区文化破坏的消极影响，排除D项。故选A项。 21. 有学者研究发现，拉丁美洲独立运动后，在文学创作领域作家们既借鉴欧洲浪漫主义的叙事手法，又融入印第安神话与传说，创作出极具地域特色的文学作品。这表明拉丁美洲独立运动后（ ） A. 本土文化借欧洲文化实现复兴 B. 两种文化在交流中产生新文化 C. 欧洲文化逐渐被本土文化同化 D. 文化多元性阻碍了国家认同构建 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：19世纪的拉丁美洲。根据材料概括可知：题干描述拉丁美洲独立运动后的文学创作既借鉴了欧洲浪漫主义，又融入了印第安文化元素，形成了兼具两种文化特征的新文化形态，B项正确；材料反映的是两种文化融合过程中形成了新的文化，而非本土文化的再次复兴，排除A项；材料未涉及本土文化对欧洲文化的影响，涉及的是二者在融合过程中产生了新的文化，排除C项；材料未涉及多元文化发展的消极影响，涉及的是对新文化形成产生的影响，排除D项。故选B项。 22. 法国历史学家托克维尔曾指出：“拿破仑的军队像一把锋利的犁，在欧洲大地上翻耕出了新的文化土壤。”符合这一观点的史实有（ ） ①传播民主、自由、法治思想 ②颁布《人权宣言》 ③欧洲弱小国家民族意识觉醒 ④推行《拿破仑法典》 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：19世纪的欧洲。根据材料概况可知：材料反映的是拿破仑战争的客观上的积极影响，对欧洲而言拿破仑战争向欧洲传播民主、自由、法治思想；同时欧洲弱小国家在反抗拿破仑侵略的过程中弱小国家民族意识逐渐觉醒，国家民族意识发展；与此同时拿破仑在侵占欧洲其他国家的同时，把《拿破仑法典》推行到了欧洲其他国家，客观上促进了欧洲社会的变革，①③④正确；②错在1789年颁布《人权宣言》的是资产阶级君主立宪派，不是拿破仑，排除ABC项。故选D项。 23. “这场战争不仅重塑了欧洲版图，更通过士兵的流动和占领区的管理，加速了技术、思想和生活方式的跨文化传播。例如，美国士兵带来的爵士乐和可口可乐，在战后欧洲青年中引发热潮。”材料表明这场战争的影响是（ ） A. 资本主义殖民体系的崩溃 B. 民族民主意识广泛的传播 C. 社会主义意识形态的扩散 D. 大众消费文化的跨国传播 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪的世界。根据材料概括可知：材料强调的是战争对技术、思想文化和生活方式的影响，特别强调了“爵士乐和可口可乐”等大众消费品的跨国传播，即战争客观上推动了大众消费文化的传播，D项正确；资本主义殖民体系的崩溃是在二战后，与材料中所涉及的一战影响时间信息不符，排除A项；民族民主意识是指殖民地和半殖民地反对殖民侵略和追求民主政治的诉求，材料未涉及其方面的影响，排除B项；社会主义意识形态的扩散是十月革命的影响，促进了马克思主义的传播，材料侧重于战争对欧洲的影响，排除C项。故选D项。 24. 某学者在研究19世纪欧洲文化传播时指出：“随着工业化与城市化的推进，知识的传播方式发生了根本性变革，传统的口耳相传逐渐被更高效的载体取代，而文化遗产的保存与展示也呈现出新的形态。”下列史实最符合该观点的是（ ） A. 修道院学校的兴起与手抄本的流行 B. 活字印刷术的改进与私人藏书楼的普及 C. 公共图书馆的建立与博物馆的发展 D. 网络教育平台的出现与数字档案馆诞生 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：19世纪的欧洲。根据材料概括可知：材料反映的是随着工业革命和城市化的推进，知识传播方式发生了根本性的变革，文化遗产的保存与展示也呈现新的形态，结合所学知识，可知随着工业革命的开展，经济水平的提升，文化的传播和保存呈现大众化的发展趋势，其中公共图书馆的建立与博物馆的发展符合知识传播的高效性和文化遗产保护的新形态的特点，使得文化传播和保存更符合社会需求，C项正确；修道院学校的兴起与手抄本的流行是中世纪文化传播和文化遗产保护的主要方式，与材料时间信息不符，排除A项；随着工业化和城市化的推进，经济发展，促进了公共图书馆的发展，而非私人藏书楼的普及，文化传播呈大众化的发展趋势，排除B项；网络教育平台的出现与数字档案馆诞生是20世纪中后期的文化传播方式，与材料的时间信息不符，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷（非选择题，共52分） 二、非选择题（本题共4小题，25题14分，26题12分，27题14分，28题12分，共计52分） 25. 阅读材料，回答问题。 材料一 亚历山大东征后，希腊化城市如雨后春笋般建立，从埃及的亚历山大里亚到中亚的阿伊哈努姆，希腊式建筑、剧场与神庙遍布欧亚。希腊语成为通用语言，希腊哲学与科学著作被翻译为东方文字，而波斯的天文学与印度的数学也反向传入地中海世界。正如历史学家所言：“希腊化文化并非单向输出，而是希腊与东方文明的融合体。” ——摘编自杰克逊·J·斯皮瓦格尔《西方文明简史》 材料二 亚历山大东征灭波斯帝国后，绕兴都库什山脉而行，沿印度河谷直下，抵达喜马拉雅山脉。同一时期，汉朝经河西走廊，已将疆土拓展到位于喜马拉雅山脉、帕米尔高原、兴都库什山脉的交会点喀什。古希腊文明与波斯、印度、中亚、中国文明交汇融合。……古老的丝绸之路是信仰之路、和睦之路、皮毛之路、黄金之路、帝国之路、小麦之路…… ——摘编自【英】彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》 （1）根据材料一结合所学知识指出亚历山大东征后欧亚文化交流的特点。 （2）根据材料二结合所学知识，以“丝绸之路是……之路”为题，另拟题目加以论述。（要求观点明确，持论有据，史实准确，逻辑严密） 【答案】（1）以希腊文化为主导的多元融合；双向交流；内容丰富，涉及范围广。 （2）观点：丝绸之路是文化交流之路。 论述：丝绸之路在汉朝时期开辟之后，对东西方文化交流起到了重要作用。佛教沿丝绸之路传入中国，在东汉时期逐渐在中国内地传播开来，对中国的哲学、文学、艺术等方面产生了深远影响，如中国的佛教石窟艺术（敦煌莫高窟等）融合了佛教文化与中国本土艺术风格。同时，丝绸之路也为其他宗教传播提供了通道，如景教（基督教聂斯脱利派）在唐朝时期经丝绸之路传入中国。中国的造纸术、印刷术等科技成果通过丝绸之路逐渐西传，推动了西方文化的传播与发展。西方的绘画、雕塑等艺术形式也传入中国，丰富了中国的艺术表现形式。例如，唐代的一些绘画作品就受到了西域绘画风格的影响。总之，丝绸之路在促进东西方文化交流方面发挥了不可替代的重要作用，是一条名副其实的文化交流之路。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：古代亚历山大帝国时期。根据材料“希腊式建筑、剧场与神庙遍布欧亚。希腊语成为通用语言，希腊哲学与科学著作被翻译为东方文字，而波斯的天文学与印度的数学也反向传入地中海世界”，可知以希腊文化为主导的多元融合；根据材料“希腊化文化并非单向输出，而是希腊与东方文明的融合体”，可知双向交流；根据材料“希腊式建筑、剧场与神庙遍布欧亚。希腊语成为通用语言，希腊哲学与科学著作被翻译为东方文字，而波斯的天文学与印度的数学也反向传入地中海世界”，可知内容丰富，涉及范围广。 【小问2详解】 本题是评论解说题。首先，根据材料二结合所学知识，以“丝绸之路是……之路”为题。根据材料“丝绸之路是信仰之路、和睦之路、皮毛之路、黄金之路、帝国之路、小麦之路”并结合所学知识，可知观点为丝绸之路是文化交流之路。其次，围绕观点进行论述，持论有据，史实准确，逻辑严密，可从佛教等宗教思想经丝绸之路的传入对中国文化的影响以及中国技术通过丝绸之路西传对西方的影响进行归纳整理，如：佛教沿丝绸之路传入中国，在东汉时期逐渐在中国内地传播开来，对中国的哲学、文学、艺术等方面产生了深远影响，如中国的佛教石窟艺术（敦煌莫高窟等）融合了佛教文化与中国本土艺术风格。同时，丝绸之路也为其他宗教传播提供了通道，如景教（基督教聂斯脱利派）在唐朝时期经丝绸之路传入中国 。中国的造纸术、印刷术等科技成果通过丝绸之路逐渐西传，推动了西方文化的传播与发展。西方的绘画、雕塑等艺术形式也传入中国，丰富了中国的艺术表现形式。例如，唐代的一些绘画作品就受到了西域绘画风格的影响。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，丝绸之路在促进东西方文化交流方面发挥了不可替代的重要作用，是一条名副其实的文化交流之路。 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 1934年伪满洲国《大新京都市计划》记载：“国都道路系统采用放射状与方格状结合，中央大道（今人民大街）宽达50米，两侧设绿化带与有轨电车轨道。……1943年新京人口555，009人，其中日本移民128，220人（占23.1%），中国劳工及家属426，789人（占76.9%），日本移民区人均住房面积18平方米，排水管道密度为华界12倍；中国劳工区户均面积3.2平方米，每500人共用1处旱厕，传染病发病率达8.7%。……工业区集中于铁北，铁北工业区年产生铁270万吨，80%输往日本；1943年强制“出荷”粮食1000万吨，其中大米60%运往日本本土。 ——赵泽明《伪满洲国首都规划》 材料二 东北地区城市化起点较高，1949年市镇人口即已占地区总人口的22.7%。1949—1952年，城市稳步恢复发展。随着“一五”计划的开展，结合国家重点建设的进行，城市也得到新建或扩建，从1953年开始，城镇人口有了较大幅度的增加。“一五”期间，东北地区市镇人口从1134.2万增加到1951.7万，年均增长11.45%，城市化率增长到35.1%，城市化速度达到2.06%。1955年国家颁布了新中国第一部关于市制设置的法律文件《关于设置市、镇建制的决定》，规范了城市体系的稳定健康发展。 ——摘编自衣保中《论东北地区城市化的特点与可持续发展》 （1）根据材料一并结合所学知识概括近代东北城市发展特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析20世纪50年代东北城市化得以发展的原因。 （3）综合上述材料结合所学知识，谈谈从东北城市化发展中所得到的启示。 【答案】（1）特点：城市发展具有一定规模（城市基础设施发展，城市人口增长）；带有殖民地化色彩；满足侵华战争（掠夺资源）需要。 （2）原因：新中国的建立；东北地区城市化起点相对较高；东北地区是“一五”计划的重点建设地区；人口数量增加；苏联的援助；国家政策法规的保障。 （3）启示：国家主权独立完整是城市化正常推进的基本前提；政府应根据国情和发展目标制定相应的城市化政策；城市化离不开经济建设的支撑；城市化进程中要合理引导人口流动、做好人口布局等工作，使人口与城市发展相匹配。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是近代中国。特点：根据材料一“中央大道（今人民大街）宽达50米，两侧设绿化带与有轨电车轨道”以及“1943年新京人口555009人”并结合所学可知，城市发展具有一定规模（城市基础设施发展，城市人口增长）；根据材料一“日本移民128220人（占23.1%）”以及“日本移民区人均住房面积18平方米，排水管道密度为华界12倍；中国劳工区户均面积3.2平方米，每500人共用1处旱厕，传染病发病率达8.7%”并结合所学可知，带有殖民地化色彩；根据材料一“铁北工业区年产生铁270万吨，80%输往日本；1943年强制‘出荷’粮食1000万吨，其中大米60%运往日本本土”并结合所学可知，满足侵华战争（掠夺资源）的需要。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是20世纪50年代中国。原因：根据材料二“1949—1952年，城市稳步恢复发展”可知，新中国的建立；根据材料二“东北地区城市化起点较高，1949年市镇人口即已占地区总人口的22.7%”可知，东北地区城市化起点相对较高；根据材料二“随着‘一五’计划的开展，结合国家重点建设的进行，城市也得到新建或扩建”可知，东北地区是“一五”计划的重点建设地区；根据材料二“从1953年开始，城镇人口有了较大幅度的增加”可知，人口数量增加；根据材料二“1955年国家颁布了新中国第一部关于市制设置的法律文件《关于设置市、镇建制的决定》，规范了城市体系的稳定健康发展”可知，国家政策法规的保障；再结合所学可知，苏联的援助。 【小问3详解】 本题是认识题。时空是近代到现代中国。启示：根据材料一中提到东北城市发展带有殖民地化色彩及材料二中提到新中国建立促进了城市化发展等信息并结合所学可知，国家主权独立完整是城市化正常推进的基本前提；根据材料二中提到“一五”计划的开展和国家政策法规的颁布等信息并结合所学可知，政府应根据国情和发展目标制定相应的城市化政策；根据材料二中提到“一五”计划的开展和东北地区的重点建设等信息并结合所学可知，城市化离不开经济建设的支撑；根据材料二中提到“城镇人口有了较大幅度的增加”等信息并结合所学可知，城市化进程中要合理引导人口流动、做好人口布局等工作，使人口与城市发展相匹配。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 2024年7月27日，联合国教科文组织将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》，成为中国的第59项世界遗产。北京中轴线始建于13世纪，不断发展至今。北京中轴线既是北京城的空间之轴，又是文化之轴，是中华文明发展的历史见证。 北京中轴线南北划定，对应的是子午线，子位是正北，午位是正南，意喻自然界天时万物的运行有着内在的规律，即“天道”。中国古代社会中，帝王作为统治者把自己的统治看作是“人道”，“人道”即“天道”，正所谓天不变，道亦不变。 中轴线占据了城市的中心位置。“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”中轴线正是这三个“中”的集中体现。 ——北京市文史研究馆编《古都北京中轴线·上册》 材料二 中国国际合作援外文化遗产保护项目简表（部分） 受援国 项目名称 实施周期 项目投资额（亿元） 中方承担实施单位 柬埔寨 中国援助柬埔寨吴哥古迹保护（一期）周萨神庙保护修复工程 1997—2008 0.15 中国文物研究所（中国文化遗产研究院前身） 尼泊尔 加德满都杜巴广场九层神庙保护修复项目 2015—2022 0.95 中国文化遗产研究院 缅甸 蒲甘地区佛塔震后保护修复项目 2016—2030 1.0 陕西省文物保护研究院等 吉尔吉斯斯坦 中国政府援助吉尔吉斯斯坦纳伦州古代城堡遗址研究和保护项目 2017.7— 敦煌研究院 （1）根据材料一的图文说明北京中轴线如何体现“文化之轴”的? （2）结合材料二，说明这些文化遗产保护合作项目背景和意义。 【答案】（1）中轴线上的建筑分布有序，皇家所在的故宫等重要建筑，置于中央，这体现了古代等级分明、尊卑有序的文化传统（或答出体现皇权独尊、皇权中心的理念）；中轴线上分布的天坛、太庙等建筑，体现了中国古代重视礼制、敬天法祖的传统文化；中轴线上分布的社稷坛和先农坛等建筑，体现了中国古代传统社会以农为本的文化特征；中轴线建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名称，体现“天人合一”“安定和谐”。 （2）背景：世界文化遗产是全人类共同的财富，具有“突出的普遍价值”；中国改革开放，综合国力提升；中国推动“一带一路”建设，致力于建设人类命运共同体。意义：中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现一个文明大国守护人类共同财富的担当；通过援外项目向国际社会展现了中国改革开放的风貌，扩大中华文化影响力；加强了对受援国乃至周边国家历史考古和文化遗产的学习，丰富了文物保护经验、增强了自信；深度参与国际文物领域全球治理体系和治理能力现代化提升；推动同世界各国间的合作交流。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代中国。根据图片中“宫城”“皇家”等信息及材料一“‘古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。’中轴线正是这三个‘中’的集中体现”并结合所学可知，中轴线上的建筑分布有序，皇家所在的故宫等重要建筑，置于中央，这体现了古代等级分明、尊卑有序的文化传统（或答出体现皇权独尊、皇权中心的理念）；根据图片中“天坛”“太庙”等信息及材料一“人道即天道”并结合所学可知，中轴线上分布的天坛、太庙等建筑，体现了中国古代重视礼制、敬天法祖的传统文化；根据图片中“先农坛”“社稷坛”等信息并结合所学可知，中轴线上分布的社稷坛和先农坛等建筑，体现了中国古代传统社会以农为本的文化特征；根据图片中“承天门”“地安门”“安定门”“崇文门”“玄武门”等信息并结合所学可知，中轴线建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名称，体现“天人合一”“安定和谐”。 【小问2详解】 本题是背景题、影响题。时空是现代中国和世界。背景：根据材料二表格中多国文化遗产项目等信息并结合所学可知，世界文化遗产是全人类共同的财富，具有“突出的普遍价值”；根据材料二表格中“项目投资额”（如0.15亿至1亿元）及长期合作等信息并结合所学可知，中国改革开放，综合国力提升；根据材料二表格中受援国如柬埔寨、吉尔吉斯斯坦等信息并结合所学可知，中国推动“一带一路”建设，致力于建设人类命运共同体。意义：根据材料二表格中“中国承担实施单位”等信息并结合所学可知，中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现一个文明大国守护人类共同财富的担当；根据材料二表格中“敦煌研究院”等专业机构并结合所学可知，通过援外项目向国际社会展现了中国改革开放的风貌，扩大中华文化影响力；根据材料二表格中不同国家、项目类型多样等信息并结合所学可知，加强了对受援国乃至周边国家历史考古和文化遗产的学习，丰富了文物保护经验、增强了自信；根据材料二表格中中国在多国开展中长期项目（如缅甸2016—2030年）等信息并结合所学可知，深度参与国际文物领域全球治理体系和治理能力现代化提升；推动同世界各国间的合作交流。 28. 阅读材料，回答问题。 《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。以下是部分篇目及内容节选。 篇目 条款 《名例》 “十恶”罪分为谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱；“谓告言（告发）、晋言、诅晋（辱骂诅咒）祖父母、父母，绞；祖父母、父母在，别籍异财，徒三年；供养有缺，徒二年……”“诸化外人（外国人），同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。” 《户婚律》 “每丁，租二石，调丝、绢、绵三两……”，唐律禁止“占田过限”“妄认公私田”“盗卖或盗种公私田”等，实行“诸卖口分田者，一亩笞十，二十亩加一等，罪止杖一百，地还本主，财没不追”等处罚。 《杂律》 “诸负债违契不偿，一匹以上，违二十日，笞二十，二十日加一等，罪止杖六十。三十匹加二等，百匹，又加三等。各令备偿。” ——摘自《唐律疏议》、李俊编著《中国法制史》 提取材料中相关信息并对其反映的历史现象予以解释。（要求：至少提取三条信息，认识正确，史论结合，解释清晰） 【答案】现象解释：十恶罪以及告发，诅咒父母或祖父母处的条款，体现了法律中的儒家思想，体现唐律中礼法相结合的特点；唐律禁止盗卖或盗种公私田，严格处罚买卖土地行为，说明政府在限制土地兼并以维护均田制的运行；“每丁，租二石，调丝、绢、绵三两”等信息，均田制下的农民要承担国家的赋税，实行租庸调制，保障了封建政府的收入来源。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：唐（中国）。现象解释：根据材料“‘十恶’罪分为谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱”“谓告言（告发）、晋言、诅晋（辱骂诅咒）祖父母、父母，绞；祖父母、父母在，别籍异财，徒三年；供养有缺，徒二年”并结合所学知识，可知十恶罪以及告发，诅咒父母或祖父母处的条款，体现了法律中的儒家思想，体现唐律中礼法相结合的特点；根据材料“唐律禁止‘占田过限’‘妄认公私田’‘盗卖或盗种公私田’等”并结合所学知识，可知唐律禁止盗卖或盗种公私田，严格处罚买卖土地行为，说明政府在限制土地兼并以维护均田制的运行；根据材料“每丁，租二石，调丝、绢、绵三两”等信息，可知均田制下的农民要承担国家的赋税，实行租庸调制，保障了封建政府的收入来源。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$