精品解析：2025年宁夏银川兴庆区校联考中考二模语文试题

2024—2025学年第二学期九年级第二次质量检测 （语文试卷） 1.考试时间150分钟，全卷总分120分。 2.学生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。 一、积累运用（共35分） （一）默写。（10分，每空1分） 1. AI助手绘制出了唐代五位作家的画像。请根据所给主题词及篇目提示，选配适当的诗句，完成名片制作。 （二）名著阅读。（6分） 2. 朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。 材料一：诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。有了文字后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。乐工不但得搜集本国乐歌，还得搜集别国乐歌。不但搜集乐词，还得搜集乐谱。他们保存下这些唱本儿，带着乐谱；唱词儿共有三百多篇，当时通称作“《诗》三百”。 《〈诗经〉第四》 材料二：屈原是我国历史里永被纪念的一个人……《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。《离骚》各篇多用“兮”字足句，句逗以参差不齐为主。楚辞的诵读是有特别调子的，这正是音乐的影响。屈原诸作奠定了这种体制汉人称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”。刘向将这些东西编辑起来，成为《楚辞》一书。 《辞赋第十一》 材料三：绝句是五言或七言的四句，大多数是谐调。南北朝民歌中，五言四句的谐调最多，影响了唐人；南朝乐府里也有七言四句的，但不太多。李白和别的诗家纷纷制作，大约因为当时输入的西域乐调宜于这体制，作来可供宫廷及贵人家奏唱。绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。李白所作，自然而不觉费力，并且暗示着超远的境界；他给这新体诗立下了一个标准。 《诗第十二》 （1）任务1：材料三中说，“绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。”（忌，即应当避免）请结合下面任意一首绝句，谈谈你对这个观点的理解。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（唐·柳宗元《江雪》） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。（唐·孟浩然《春晓》） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（唐·杜牧《赤壁》） （2）任务2： 有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？请结合三则材料，说说你的看法。 （三）成语运用。（4分） 3. 成语运用。 走进宁夏贺兰山岩画景区，壮观的远古印记 ① （像群星那样罗列，像棋盘上的棋子那样分布。形容众多而又分散罗列着的样子）。岩画解说并非“ ② ”的枯燥叙述，而是融入了 ③ （形容生动逼真，如同活的一样）的互动演绎。景区内还设置了特色体验区：游客挥毫泼墨，可以临摹“太阳神”图腾，感受 ④ 的原始艺术魅力；脚踏黄沙寻迹，体验先民“逐水草而居”的游牧生活……古今交融的游览设计，让沉睡的岩石开口说话，为游客带来跨越时空的文化震撼。 （1）根据括号内的解释依次填出①③处的成语。 ①______________③______________ （2）②④处成语填写正确的一项是（ ） A. 生搬硬套 精妙绝伦 B. 照本宣科 鬼斧神工 C. 照本宣科 精妙绝伦 D. 生搬硬套 鬼斧神工 （四）对联文化。（3分） 4. 下面是一副描绘宁夏风光的对联，上联展现“塞上江南”的物产丰饶，下联需体现黄河文明的精神滋养。请从备选词语中选出最恰当的填写到横线处，并说明理由。 上联：杞果盈枝香塞北 下联：黄河入海___心田（泽/润/惠） 理由：__________________________________________ （五）语境运用。 5. 阅读材料，按要求回答问题。 【博物馆 活力】 博物馆是文明基因的储藏库，也是连接过去与未来的精神桥梁。如果说历史的厚重感曾让文物蒙上尘埃，那么当文化创新的光芒照进现实，我们便能见证传统与现代交融的鲜活图景。阅读下面的材料，了解新时代博物馆如何以多元方式激活文化记忆，吸引公众走近历史、感知文明。 材料一·以下是针对18—40岁求学学生和职场人士就参观博物馆的相关信息所作的调查报告统计图： 材料二：金秋十月，天高气爽。2023年中秋国庆双节假期期间，宁夏博物馆迎来客流高峰，9月29日—10月2日，平均每天接待游客8000人次，累计接待游客突破四万人次。围绕“情满中秋礼赞国庆”的主题，宁夏博物馆开展了“宁博雅韵”诗词音乐会、“我们的节日”礼乐课堂、“祖国，我的母亲”红色主题课堂、寻宝大联盟主题社教活动等30余场丰富多彩的活动，让广大观众在博物馆里欢度节日，开启文化休闲之旅。 （摘自“宁夏日报客户端”） 材料三：为加强馆际间的交流与合作，丰富人民群众的精神文化生活，2024年1月1日，宁夏博物馆《红旗漫卷——宁夏革命文物陈列图片展》在隆德县博物馆开展。该展览以宁夏博物馆常设展览《红旗漫卷——宁夏革命文物陈列》为基础，主要分为“宁夏早期革命活动”“红军长征在宁夏”“宁夏的抗日活动”“宁夏的解放”和“宁夏的社会主义建设初期”五个单元，通过300余幅照片真实记录了在中国共产党领导下宁夏各族儿女走过的光辉革命历程，直观呈现了革命文物所承载的党史故事。 （摘自宁夏博物馆网站） （1）综合材料一中图一和图二的内容，简要写出你的发现。 （2）请根据以上相关材料，分析近年来博物馆游客大幅增长的原因。 6. 【博物馆 新观】 ______________，______________，______________，______________。展览设计者可采纳意见，不断改进，提升观览体验，打造观众参与性强、乐于分享的展览精品，或者是热点话题，让文物和历史文化在人群中保持长久而深入的影响力。比如宁夏博物馆推出“云讲解”《丝路炫舞 千年光华——石刻胡旋舞墓门》，通过这种形式，让无法到达现场的观众，随时可以登陆宁夏博物馆官方网站、微博、微信等平台，云游大展，分享心得。 下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（ ） ①发表自己的收获与感悟 ②保留在虚拟空间里的展览具有持续的社交功能 ③观众可以分享观展心得 ④书写评论为展览建言献策 A. ①②④③ B. ③①②④ C. ①③②④ D. ②③①④ 7. 【博物馆 深研】 中华文明博大精深，是由诸多民族共同创造的。其中独特的西夏文化承载着党项族的智慧与丝路交融的传奇。为探寻鎏金铜牛铸造之谜，破译西夏文字千年密码，青年学子正以热忱续写文明对话的新篇。 宁夏西夏博物馆将于今年暑假举办“西夏文化研学周”活动，馆长希望邀请西夏文化专家李教授于2025年8月1日上午10：00在报告厅开展专题讲座，请你代拟一封邀请函。（格式规范，80字以内） 二、阅读理解（共40分） （一）文言文阅读。（12分） 自然山水，或清幽，或雄奇，或秀丽，深入其中总能让人流连忘返，引起无限的情思。请认真阅读下面诗文，完成小题。 武昌九曲亭记①（节选） ①子瞻②迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，坡陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍③，依山临壑，隐蔽松栖，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。意适忘反，往往留宿于山上。 ②昔余少年，从子瞻游。至其翩然独往逍遥泉石之上撷林卉拾涧实酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注】①苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被贬。宋神宗元丰五年，苏辙到黄州看望哥哥苏轼，兄弟二人到武昌九曲亭游玩，苏辙写了这篇游记。②子瞻：苏轼的字。③浮图：梵语，指佛寺。精舍：僧人住所。 8. 解释下列加点的词语。 （1）依山临壑 （2）意适忘反 （3）从子瞻游 （4）盖天下之乐无穷 9. 翻译下面的句子。 （1）子瞻迁于齐安，庐于江上 （2）此子瞻之所以有乐于是也。 10. 请用“/”符号给画线的句子断句。（断四处） 至 其 翩 然 独 往 逍 遥 泉 石之 上 撷 林 卉 拾 涧 实 酌 水 而 饮 之 11. 《小石潭记》和《武昌九曲亭记》都描写了山水之“乐”，但寄寓内涵不同，请简要分析。 （二）古诗阅读。（4分） 苏轼任杭州通判时，在富阳赴新城途中，饱览秀丽明媚的盛景，有感而发写下了这首诗： 新城道中 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲①。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。 【注】①钲：古代乐器。又名“丁宁”，形似钟而狭长，有长柄可执，击之而鸣。 12. 下面对诗歌理解错误的一项是（ ） A. 首联用拟人的修辞手法，一个“知”字赋予东风以人的情态，仿佛东风理解诗人出行的心意，特意吹停雨声，营造出轻松愉悦的氛围。 B. 颔联以“絮帽”喻岭上晴云，以“铜钲”喻树头初日，生动形象地描绘了清晨山间晴云柔和、初日明亮的景象。 C. “西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕”一联，直接表达了诗人对西崦人家春耕生活羡慕，抒发了自己此时山行的愉悦心情。 D. 这首诗中的景致和人物描写是作者当时欢乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。 13. 本诗颈联被誉为“铸语神来”之笔，请简要赏析。 （三）现代文阅读一。（10分） 读书使人优美 毕淑敏 ①优美在字典上的意思是：美好。 ②做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。 ③其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！ ④读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。 ⑤读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候（当然也包括网上阅读），那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。 ⑥读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。 ⑦你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。 14. 下面对文章理解错误的一项（ ） A. 本文阐述了读书的深层意义及其对个人外在和内在的影响，字里行间充满了对读书的热爱与敬畏。 B. 开篇通过肉毒杆菌整容的危险性，引出读书作为安全且长期有效的“美容方式”，这是一个极具冲击力的例子。 C. 作者通过个人的读书体验，从两个方面具体阐述读书如何使人美好，认为读书可以提升人的气质和美感，这是外在装饰很难做到的。 D. 这篇文章结构上层次分明，作者以一种轻松、谈心般的语气进行说理，娓娓道来，具有说服力。 15. 请结合文中内容说说“读书使人优美”中“优美”的内涵。 16. 选文第④⑤段调换位置是否影响文意的表达？请说说你的观点和理由。 17. 请结合自己的阅读体验，谈谈你对结尾段的理解。 （四）现代文阅读二。（14分） 堂前的石柱 ①外婆家的堂前，有一根一抱粗、三尺高的石柱。那石柱的顶端虽然凹凸不平，却很光滑，石柱的中间还被拦腰勒出了一条痕迹。 ②小时候，我不懂那石柱是用来做什么的，更不知道它的来历。记得每回和姐姐来外婆家，一到堂前，姐姐就会停下脚步，朝那石柱打躬作揖。姐姐说母亲在世时就教她这么做，至于原因，她也说不上来。 ③住在外婆家时，我见外婆每天起床后的第一件事情，就是给那石柱点上几根香烛，口中还喃喃地说些什么。外婆对我很是疼爱，然而有一次见我纵身跳到那石柱上，她突然发火了，一把将我揪了下来，而后一顿训。见我伤心地哭了起来，外婆又立即把我搂进怀中，和我讲起了关于外公的故事。 ④外公年轻时是个壮实汉子，一次进山砍柴时眼睛被树枝样了一下，之后一直泪水汪汪，睁不开眼。在缺医少药的年代，外公就这么双目失明了。那时，他不过三十出头。 ⑤年纪轻轻的就失去了双眼，这是令人极度悲痛的事，然而自幼好强好胜的外公对外婆说：“我虽然眼睛瞎了，但脚没跛，还能做事，我是不会吃闲饭的！” ⑥外公不能上山砍柴烧炭，也不能下田扶犁掌耙，他还能做什么呢？外公想到了编草鞋。 ⑦编草鞋也不是件容易的事，有好几道工序。最重要的是捶草：把经过挑选的稻草打成捆，放在平整坚实的岩石上，一边喷水，一边用棒槌使劲摇，捶得愈柔软愈好，这样编出的草鞋既耐穿又舒服。另外一道重要的工序便是搓草绳：那草绳要搓得均匀，搓好了还得磨光滑，如此，编草鞋时能省工省力。 ⑧在开始编草鞋前，外公请来一个石匠，凿铣了一根一抱粗、三尺高的石柱。他把那石柱立在堂前，既可做捶草的垫墩，又可用来磨草绳。 ⑨外公的世界黑暗如深井，他捶草时免不了有时会捶在自己的手指上，那石柱上便常常留下血迹。起初，在活儿干得不顺畅时，外公会动怒，后来他的脾气竟然变好了，甚至比从前更加平和。就如堂前的那根石柱，开始很粗糙，后来渐渐地被草绳磨得光滑。 ⑩渐渐地，外公编的草鞋出了名，许多人都慕名前来购买。外公住在资水中游南岸一个叫青石岭的山坳上，上至邵阳五岗洲，下到益阳茅草巷，到处都有人穿我外公编的草鞋。 ⑪尽管这样，外公从未涨价。一双薄薄的益阳板子草鞋，纤夫们顶多能穿半日，若穿着我外公编的草鞋拉纤，就可以穿上整整两天，而价钱都是一角五分。有人善意地提醒外公，可以适当地提高点价钱，外公却说：“人心要知足，别人看得起我编的草鞋，是对一个残疾人的抬举。” ⑫前来买草鞋的人越来越多，外公不分白天黑夜地忙碌着。外婆担心他累坏了身子，总是劝他多休息。外公说：“人成了瞎子，眼睛看不见许多事物，也就省去了许多心思。手里忙一点儿，反倒觉得好受一些。”我母亲每每想帮外公干点活儿，总是遭到拒绝，理由简单明了：都是该做人家媳妇的年纪了，要把所有心思和精力用到针线活儿上。 ⑬外公编草鞋所攒的钱，除了用以维持家里的日常开销，他每天还会往一个粗布袋里放进几角零钱，那是为我母亲存的。他多次同外婆说：“女儿出嫁时，要办得热闹一点，莫让人家小看了一个瞎子的闺女。” ⑭遗憾的是，外公没能等到自己的女儿出嫁。 ⑮外公是手扶着那根石柱离世的。一捆还未来得及捶软的稻草，静静地躺在石柱的平顶上…… ⑯外公经历了人生的苦难，然而他始终挺直脊梁，即使到了生命的最后一刻。虽然无缘见到外公，但那根石柱，我是熟悉的。后来，每次回到外婆家，我都会像姐姐那样，对着石柱深深地鞠上一躬。 （《光明日报》廖静仁，有删改） 18. 文章第②、③段写姐姐和外婆对石柱反应，这样写有何用意？ 19. 本文插叙设计精妙，请你找出并说说它的妙处。 20. 请从修辞角度赏析第⑨段中画线的句子。 外公的世界黑暗如深井，他捶草时免不了有时会捶在自己的手指上，那石柱上便常常留下血迹。 21. 文中外公形象鲜明，请结合具体内容简要分析。 22. 结尾段写“外公经历了人生的苦难，然而他始终挺直脊梁，即使到了生命的最后一刻。”请结合全文分析“挺直脊梁”的含义，谈谈自己的阅读感受。 23. 文章题目《堂前的石柱》有哪些丰富的意蕴？请结合文章内容分析。 三、写作（45分） 24. 阅读下面的文字，按要求作文。 与文字对话，我们在阅读中可以滋养生命，读懂人类文明密码，传承文化根脉，激发创新精神；与自我对话，我们在独处中倾听内心的声音，清晰地认识和接纳自我，学会在迷茫时坚定方向，在浮躁时沉淀智慧；与他人对话，我们在真诚的交流中打破隔阂的桥梁，理解生命的丰富与温暖…… 请阅读以上文字，从中提炼一个主题，或任选一个角度，讲述你的故事，或说说你的感受，也可以谈谈你的理解。 要求：题目自拟，内容具体充实，文体不限，不少于500字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年第二学期九年级第二次质量检测 （语文试卷） 1.考试时间150分钟，全卷总分120分。 2.学生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。 一、积累运用（共35分） （一）默写。（10分，每空1分） 1. AI助手绘制出了唐代五位作家的画像。请根据所给主题词及篇目提示，选配适当的诗句，完成名片制作。 【答案】①安得广厦千万间 ②大庇天下寒士俱欢颜 ③斯是陋室 ④惟吾德馨 ⑤春蚕到死丝方尽 ⑥蜡炬成灰泪始干 ⑦报君黄金台上意 ⑧提携玉龙为君死 ⑨几处早莺争暖树 ⑩谁家新燕啄春泥 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：厦、庇、俱、陋、馨、蚕、蜡、炬、携、莺、暖、啄。 （二）名著阅读。（6分） 2. 朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径。请你根据阅读提示，完成下面的读书任务。 材料一：诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。有了文字后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。乐工不但得搜集本国乐歌，还得搜集别国乐歌。不但搜集乐词，还得搜集乐谱。他们保存下这些唱本儿，带着乐谱；唱词儿共有三百多篇，当时通称作“《诗》三百”。 《〈诗经〉第四》 材料二：屈原是我国历史里永被纪念的一个人……《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。《离骚》各篇多用“兮”字足句，句逗以参差不齐为主。楚辞的诵读是有特别调子的，这正是音乐的影响。屈原诸作奠定了这种体制汉人称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”。刘向将这些东西编辑起来，成为《楚辞》一书。 《辞赋第十一》 材料三：绝句是五言或七言的四句，大多数是谐调。南北朝民歌中，五言四句的谐调最多，影响了唐人；南朝乐府里也有七言四句的，但不太多。李白和别的诗家纷纷制作，大约因为当时输入的西域乐调宜于这体制，作来可供宫廷及贵人家奏唱。绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。李白所作，自然而不觉费力，并且暗示着超远的境界；他给这新体诗立下了一个标准。 《诗第十二》 （1）任务1：材料三中说，“绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。”（忌，即应当避免）请结合下面任意一首绝句，谈谈你对这个观点的理解。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（唐·柳宗元《江雪》） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。（唐·孟浩然《春晓》） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（唐·杜牧《赤壁》） （2）任务2： 有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？请结合三则材料，说说你的看法。 【答案】（1）示例一：柳宗元的《江雪》，短小又含蓄，体现了朱自清的观点。诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。这不由得令我们深思：在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是诗人本人的思想感情含蓄的寄托和写照。诗人借此表达他在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。全诗构思独特，语言简洁凝练，意蕴丰富。 示例二：孟浩然的绝句《春晓》，短小又含蓄，体现了朱自清的观点。首句破题，写春睡的香甜，也含蓄地流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆；末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，含蓄短小，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。 示例三：杜牧的绝句《赤壁》，短小又含蓄，体现了朱自清的观点。前两句诗人由一根断戟产生兴趣、联想，以及对历史的思索。后两句发议论，抒感慨，其中“东风不与周郎便”，除了实指之外，也可以理解为周瑜取胜时的天时、地利、人和各方面条件，特别是孙权对他的信任。其中蕴涵着诗人对周瑜的一丝不屑和嘲讽，还有一股“英雄无用武之地的不平”。“铜雀春深锁二乔”，这句以两名女子可能的命运来暗指曹、刘双方的”势“与”运“，以小见大，含蓄、形象而颇见风致。 （2）示例：同意。《经典常谈》这种涉及面较广的作品适合选择性阅读，可以选择最感兴趣的部分作为切入点。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容理解。 首先了解朱自清《经典常谈》中有一句话“绝句最短小，贵含蓄，忌说尽”的字面含义，这句话的意思是“绝句内容是最短小的，只有四句，且贵在含蓄隽永，切忌直白言尽”，然后再以三首诗为例，任选其一赏析，绝句因篇幅短小，需以有限文字表达深远意蕴。在分析时要强调诗歌的“短小含蓄”。 《江雪》：全诗仅用“千山”“万径”“孤舟”“独钓”四个意象，便构建出空寂辽远的画面。不直接写“孤独”，却通过“鸟飞绝”“人踪灭”的极端环境反衬渔翁的孤傲，达到“不著一字，尽得风流”的效果。末句“独钓寒江雪”留下多重解读空间——钓的是雪？是鱼？或是心境？诗人不点破渔翁身份（实为被贬的自我写照），让读者自行体悟“千万孤独”的深层寓意。全诗20字无一废笔，“绝”“灭”“孤”“独”等字形成递进式情感张力，避免直抒胸臆，符合“忌说尽”的创作准则。 《春晓》：全诗仅用“春眠”“啼鸟”“风雨”“落花”四个意象，通过听觉（闻啼鸟、风雨声）与联想（花落）的虚实结合，勾勒出春晨微妙的动态画面，却未直接抒情。“花落知多少”以问句作结，不写具体凋零之数，更不直抒惜春之情，留给读者想象风雨摧花的场景和诗人淡淡的怅惘。动词“不觉”“闻”“知”皆属感知类词汇，诗人始终隐藏在景物背后，这种“无我之境”的写法正体现“忌说尽”的创作准则。 《赤壁》：通过“折戟沉沙”的微小物象切入宏大历史，末二句用假设语气（“不与周郎便”）反思偶然性对历史的影响，却不明说观点。“锁二乔”实指国家命运，将社稷存亡转化为女性遭遇的隐喻，比直述战争更耐人寻味。诗歌不评价周瑜或曹操，仅展示历史另一种可能性，引导读者自行思考。 结合以上分析组织答案即可。 示例： 杜牧的《赤壁》前两句写发现古战场的遗物，后两句借“东风不与周郎便”的假设，暗示赤壁之战胜败的偶然性，并以“铜雀春深锁二乔”的典故婉转表达对历史变迁的感慨。全诗未直接议论历史，而是通过意象和假设引发联想，避免说尽，符合绝句“贵含蓄，忌说尽”的特点。 【小问2详解】 本题考查名著评价。 《经典常谈》包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。 题干中提到的《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头。《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。《诗》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。所以三者进行组合阅读是可以的。 同意。三则材料分别对应中国古代诗歌发展的三个阶段： 《诗经》（材料一）：先秦诗歌源头，以民间歌谣为基础，奠定现实主义传统。 《楚辞》（材料二）：战国时期屈原开创的浪漫主义诗体，句式自由，情感浓烈，标志文人独立创作的开始。 唐代绝句（材料三）：五七言近体诗的成熟形式，讲究格律与意境，代表诗歌艺术的高峰。 三部分串联起从集体歌唱到个人抒情、从自由体到格律化的演变脉络，可完整了解古代诗歌的发展过程及成果。 （三）成语运用。（4分） 3. 成语运用。 走进宁夏贺兰山岩画景区，壮观的远古印记 ① （像群星那样罗列，像棋盘上的棋子那样分布。形容众多而又分散罗列着的样子）。岩画解说并非“ ② ”的枯燥叙述，而是融入了 ③ （形容生动逼真，如同活的一样）的互动演绎。景区内还设置了特色体验区：游客挥毫泼墨，可以临摹“太阳神”图腾，感受 ④ 的原始艺术魅力；脚踏黄沙寻迹，体验先民“逐水草而居”的游牧生活……古今交融的游览设计，让沉睡的岩石开口说话，为游客带来跨越时空的文化震撼。 （1）根据括号内的解释依次填出①③处的成语。 ①______________③______________ （2）②④处成语填写正确的一项是（ ） A. 生搬硬套 精妙绝伦 B. 照本宣科 鬼斧神工 C. 照本宣科 精妙绝伦 D. 生搬硬套 鬼斧神工 【答案】（1） ①. 星罗棋布 ②. 栩栩如生 （2）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查成语运用。 根据括号内“像群星那样罗列，像棋盘上的棋子那样分布。形容众多而又分散罗列着的样子”的解释，可知，成语是星罗棋布。“星罗”对应像群星罗列，“棋布”对应像棋子分布。星罗棋布：罗，罗列；布，分布。像天空中的星星和棋盘上的棋子一样罗列、分布着。形容数量众多，散布的范围很广。 依据括号内“形容生动逼真，如同活的一样”的解释，可知，成语是栩栩如生。该成语常用来形容艺术形象等非常逼真，如同活物一般。栩栩如生：栩栩，活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。常用来形容绘画、雕塑、文学作品等塑造的形象生动逼真。 【小问2详解】 本题考查成语运用。 生搬硬套：指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。照本宣科：原指照着本子念条文，现形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。此处说岩画解说并非“____”的枯燥叙述，强调的是解说的枯燥、死板，更侧重于讲解的方式死板，用“照本宣科”合适； 精妙绝伦：意思是精巧美妙到了极点，多用来形容艺术作品等。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等艺术技巧高超，像是鬼神制作出来的。此处说游客临摹“太阳神”图腾，感受原始艺术魅力，强调艺术的精巧美妙，形容原始艺术魅力，用“精妙绝伦”合适； 故选C。 （四）对联文化。（3分） 4. 下面是一副描绘宁夏风光的对联，上联展现“塞上江南”的物产丰饶，下联需体现黄河文明的精神滋养。请从备选词语中选出最恰当的填写到横线处，并说明理由。 上联：杞果盈枝香塞北 下联：黄河入海___心田（泽/润/惠） 理由：__________________________________________ 【答案】 ①. 润 ②. “润”字既贴合黄河水灌溉农田的自然属性，又暗含文化滋养的深层寓意，与上联“香”字形成味觉与触觉的通感对应，平仄协调，更能体现宁夏“塞上江南”的独特韵味。 【解析】 【详解】本题考查对联。 对联讲究“仄起平收”，即上联的最后一个字为仄声（三、四声），下联的最后一个字为平声（一、二声）；其次，上下联应字数相等、词性相对，且结构相称、内容相关。 结合上联“杞果盈枝香塞北”描述宁夏物产丰饶的情境，以及下联“黄河入海”展现黄河景象可知，黄河作为母亲河，其最直观的作用便是灌溉滋养土地。“润”字本义为细腻光滑、使湿润，在“黄河入海润心田”中，能生动体现黄河水如润物细无声般灌溉农田、滋养大地的自然属性，与黄河实际功能相契合。 从题干中“下联需体现黄河文明的精神滋养”来看，“润”字除了自然层面的含义，还暗含文化层面的滋养之意。它如同文化清泉，缓缓浸润人们的心田，让黄河文明在这片土地上得以传承和发扬，契合黄河文明对人们精神滋养的深层寓意。 上联“杞果盈枝香塞北”中，“香”字描绘杞果的气味，属于味觉感受；下联“润”字体现黄河水对心田的作用，属于触觉感受，二者形成味觉与触觉的通感对应。且在平仄上，“香”为平声，“润”为仄声，协调工整，符合对联对仗要求，更能凸显宁夏“塞上江南”既有丰富物产又受黄河文明滋养的独特韵味。由此可知，选择“润”字最为恰当。 （五）语境运用。 5. 阅读材料，按要求回答问题。 【博物馆 活力】 博物馆是文明基因的储藏库，也是连接过去与未来的精神桥梁。如果说历史的厚重感曾让文物蒙上尘埃，那么当文化创新的光芒照进现实，我们便能见证传统与现代交融的鲜活图景。阅读下面的材料，了解新时代博物馆如何以多元方式激活文化记忆，吸引公众走近历史、感知文明。 材料一·以下是针对18—40岁求学学生和职场人士就参观博物馆的相关信息所作的调查报告统计图： 材料二：金秋十月，天高气爽。2023年中秋国庆双节假期期间，宁夏博物馆迎来客流高峰，9月29日—10月2日，平均每天接待游客8000人次，累计接待游客突破四万人次。围绕“情满中秋礼赞国庆”的主题，宁夏博物馆开展了“宁博雅韵”诗词音乐会、“我们的节日”礼乐课堂、“祖国，我的母亲”红色主题课堂、寻宝大联盟主题社教活动等30余场丰富多彩的活动，让广大观众在博物馆里欢度节日，开启文化休闲之旅。 （摘自“宁夏日报客户端”） 材料三：为加强馆际间的交流与合作，丰富人民群众的精神文化生活，2024年1月1日，宁夏博物馆《红旗漫卷——宁夏革命文物陈列图片展》在隆德县博物馆开展。该展览以宁夏博物馆常设展览《红旗漫卷——宁夏革命文物陈列》为基础，主要分为“宁夏早期革命活动”“红军长征在宁夏”“宁夏的抗日活动”“宁夏的解放”和“宁夏的社会主义建设初期”五个单元，通过300余幅照片真实记录了在中国共产党领导下宁夏各族儿女走过的光辉革命历程，直观呈现了革命文物所承载的党史故事。 （摘自宁夏博物馆网站） （1）综合材料一中图一和图二的内容，简要写出你的发现。 （2）请根据以上相关材料，分析近年来博物馆游客大幅增长的原因。 【答案】（1）示例：18~40岁求学学生和职场人士更喜欢参观展示古代文物的历史类博物馆和科学技术类博物馆。兴趣爱好和学习相关知识是他们参观博物馆的主要原因。 （2）①我国博物馆展览类型多；②博物馆积极发挥其文化教育功能，开展了丰富的社教活动，让广大观众在博物馆里开启文化休闲之旅；③馆际间交流与合作加强，丰富了人民群众的精神文化生活。 【解析】 【小问1详解】 本题考查图文转换。 结合图一可知：18—40岁求学学生和职场人士参观博物馆的种类中，有39.25%的人参观展示古代文物的历史类博物馆，有33.88%的人参观科学技术类博物馆，有31.42%的人参观遗址类博物馆，有30.52%的人参观地方民俗类博物馆，有27.24%的人参观美术类博物馆，有22.39%的人参观二次元文化展，有20.82%的人参观网上虚拟博物馆。由此可知，18~40岁求学学生和职场人士更喜欢参观展示古代文物的历史类博物馆和科学技术类博物馆。 结合图二可知：18~40岁求学学生和职场人士参观博物馆的原因有：有50.30%的人是因为兴趣爱好而去参观博物馆，有44.70%的人是因为学习相关知识而去参观博物馆，有34.10%的人是因为和朋友出游的一个选项而去参观博物馆，有31.72%的人是因为想出门看看而去参观博物馆，有26.57%的人是因为跟团游的一个景点而去参观博物馆，有25.60%的人是因为综艺节目或小说的带动而去参观博物馆，有20.67%的人是因为他人建议而去参观博物馆；由此可见，兴趣爱好和学习相关知识是他们参观博物馆的主要原因。 【小问2详解】 本题考查材料概括 从材料二“围绕‘情满中秋礼赞国庆’的主题，……开启文化休闲之旅”可知：博物馆通过举办多样活动，对游客进行各种文化熏陶，吸引更多游客。由此可概括：我国博物馆展览类型多，发挥其文化教育功能，开展了丰富的社教活动，让广大观众在博物馆里开启文化休闲之旅； 从材料三“为加强馆际间的交流与合作，丰富人民群众的精神文化生活，……直观呈现了革命文物所承载的党史故事”，可知：这种馆际合作丰富了展览内容，为游客提供了更多参观的内容，从而吸引游客。由此可概括：馆际间交流与合作加强，丰富了人民群众的精神文化生活。 6. 【博物馆 新观】 ______________，______________，______________，______________。展览设计者可采纳意见，不断改进，提升观览体验，打造观众参与性强、乐于分享的展览精品，或者是热点话题，让文物和历史文化在人群中保持长久而深入的影响力。比如宁夏博物馆推出“云讲解”《丝路炫舞 千年光华——石刻胡旋舞墓门》，通过这种形式，让无法到达现场的观众，随时可以登陆宁夏博物馆官方网站、微博、微信等平台，云游大展，分享心得。 下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（ ） ①发表自己的收获与感悟 ②保留在虚拟空间里的展览具有持续的社交功能 ③观众可以分享观展心得 ④书写评论为展览建言献策 A. ①②④③ B. ③①②④ C. ①③②④ D. ②③①④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查句子衔接。 ②句首先点明“虚拟展览的持续社交功能”，这是提出话题； ③句承接②句的“社交功能”，具体描述“虚拟空间里的展览的社交功能”的表现（“分享观展心得”），体现观众“乐于分享”的特点； ①句进一步细化“社交”的互动行为（“发表收获与感悟”）； ④句最后提出“书写评论为展览建言献策”，是对上文的“收获与感悟”的深化，为最后一句； 故排列为：②③①④； 故选D。 7. 【博物馆 深研】 中华文明博大精深，是由诸多民族共同创造的。其中独特的西夏文化承载着党项族的智慧与丝路交融的传奇。为探寻鎏金铜牛铸造之谜，破译西夏文字千年密码，青年学子正以热忱续写文明对话的新篇。 宁夏西夏博物馆将于今年暑假举办“西夏文化研学周”活动，馆长希望邀请西夏文化专家李教授于2025年8月1日上午10：00在报告厅开展专题讲座，请你代拟一封邀请函。（格式规范，80字以内） 【答案】示例： 邀请函 尊敬的李教授： 为探寻鎏金铜牛铸造之谜，破译西夏文字千年密码，我馆将于2025年8月1日上午10:00在报告厅举办讲座，诚邀您做主讲嘉宾，恭候光临！ 宁夏西夏博物馆 2025年7月28日 【解析】 【详解】本题考查拟写邀请函。 首先，需要明确邀请函的基本格式，包括称呼、正文、结尾和落款。其次，根据题目要求，邀请函需要邀请西夏文化专家李教授在2025年8月1日上午10：00在报告厅开展专题讲座，主题是“探寻鎏金铜牛铸造之谜，破译西夏文字千年密码”。最后，将这些信息整合到邀请函的格式中，注意语言简洁明了，表达诚恳热情。 示例 邀请函 尊敬的李教授： 我馆拟于2025年8月1日10：00在报告厅举办“探寻鎏金铜牛铸造之谜，破译西夏文字千年密码”的讲座。诚邀您担任主讲人。恭候光临！ 宁夏西夏博物馆 2025年7月28日 二、阅读理解（共40分） （一）文言文阅读。（12分） 自然山水，或清幽，或雄奇，或秀丽，深入其中总能让人流连忘返，引起无限的情思。请认真阅读下面诗文，完成小题。 武昌九曲亭记①（节选） ①子瞻②迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，坡陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍③，依山临壑，隐蔽松栖，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。意适忘反，往往留宿于山上。 ②昔余少年，从子瞻游。至其翩然独往逍遥泉石之上撷林卉拾涧实酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注】①苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被贬。宋神宗元丰五年，苏辙到黄州看望哥哥苏轼，兄弟二人到武昌九曲亭游玩，苏辙写了这篇游记。②子瞻：苏轼的字。③浮图：梵语，指佛寺。精舍：僧人住所。 8. 解释下列加点的词语。 （1）依山临壑 （2）意适忘反 （3）从子瞻游 （4）盖天下之乐无穷 9. 翻译下面的句子。 （1）子瞻迁于齐安，庐于江上。 （2）此子瞻之所以有乐于是也。 10. 请用“/”符号给画线的句子断句。（断四处） 至 其 翩 然 独 往 逍 遥 泉 石之 上 撷 林 卉 拾 涧 实 酌 水 而 饮 之 11. 《小石潭记》和《武昌九曲亭记》都描写了山水之“乐”，但寄寓的内涵不同，请简要分析。 【答案】8. （1）靠近（2）“反”同“返”，返回（3）跟从，跟随（4）穷尽 9. （1）苏轼被贬到齐安，在长江边上建庐居住。 （2）这就是苏轼在这儿感到快乐的原因。 10. 至其翩然独往/逍遥泉石之上/撷林卉/拾涧实/酌水而饮之 11. 《小石潭记》：文章先写作者发现小石潭时的喜悦心情，然而在描写了小石潭的景物后，作者的心情却发生了变化，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，透露出作者被贬后内心的孤寂、凄凉和忧伤。文中的“乐”只是暂时的，是作者为了排遣内心的苦闷而借山水之景寻求的片刻解脱，乐中有忧。 《武昌九曲亭记》：文中苏轼在被贬后，寄情于武昌诸山的美景，“意适忘反”，“以适意为悦”，他在自然山水中找到了内心的宁静和快乐。作者认为只要心中无愧，不受外界指责，就可以在这山水之间寄托自己的情感，享受无穷的乐趣。这里的“乐”是一种豁达、超脱的心境体现，表现出苏轼乐观旷达的人生态度。 【解析】 【导语】这篇游记以苏轼贬谪黄州为背景，通过武昌九曲亭的游历，展现了文人寄情山水的超脱心境。苏辙以简练笔墨勾勒出江南山水的幽深秀丽，而苏轼“适意为悦”的逍遥姿态，则暗含了面对政治挫折时的精神超越。文中“萧然绝俗”的意境与“无愧于中”的哲思相呼应，将自然景观与士人情怀巧妙融合，体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的处世哲学。文风清雅，寓理于景，是宋代山水游记的典型之作。 【8题详解】 本题考查实词。 （1）句意：靠着山、临近沟壑。临：靠近。 （2）句意：心情畅快而忘记返回。“反”同“返”，返回 （3）句意：跟随子瞻游玩。从：跟从、跟随。 （4）句意：大概天下的乐趣没有穷尽。穷：穷尽。 【9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）迁：被贬谪、调任；庐：名词作动词，建造房屋；于：在； （2）之所以：……的原因；于：在；是：这里。 【10题详解】 本题考查断句。 句意：到（看到）他潇洒自在地独自前往，在泉水山石之间逍遥游玩，采摘树林中的花草，拾取山沟里的果实，舀取泉水来饮用。 “至其翩然独往”，“至”表示至于，“其”指代苏轼，“翩然独往”描述苏轼潇洒自在地前往，此为一层意思，应断开；“逍遥泉石之上”，“逍遥”是游玩、嬉戏的意思，“泉石之上”点明地点，表达苏轼在泉水山石之间逍遥游玩，语义完整，应断开；“撷林卉”，“撷”是采摘的意思，“林卉”指树林中的花草，“撷林卉”表示采摘树林中的花草，语义独立，应断开；“拾涧实”，“拾”是拾取，“涧实”指山沟里的果实，“拾涧实”表达拾取山沟里的果实，应断开；“酌水而饮之”，“酌水”即舀取泉水，“而”表顺承，“饮之”表示饮用，这是一个连贯的动作，自成一体。 断句为：至其翩然独往/逍遥泉石之上/撷林卉/拾涧实/酌水而饮之。 【11题详解】 本题考查内容理解。 根据《小石潭记》中“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可知，作者发现小石潭时的喜悦心情，暂时被眼前清幽的景色所吸引。根据“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，小石潭周围凄清的环境，触发了作者内心深处被贬后的孤寂、凄凉和忧伤。《小石潭记》中的“乐”只是暂时的，是作者为了排遣内心的苦闷而借山水之景寻求的片刻解脱，乐中有忧。 根据《武昌九曲亭记》第①段中“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。意适忘反，往往留宿于山上”可知，苏轼在被贬后，钟情于武昌诸山的美景，在山水间流连忘返。根据第②段中“盖天下之乐无穷，而以适意为悦。惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉”可知，表明苏轼认为只要心中无愧，不受外界指责，就可以在这山水之间寄托自己的情感，享受无穷的乐趣。这里的“乐”体现了一种豁达、超脱的心境，表现出苏轼乐观旷达的人生态度。 【点睛】参考译文： 苏轼被贬到齐安，在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，它们背靠山梁，面临山沟，隐蔽在松树栖息的地方，寂静得与世隔绝，连车马足迹都不到这里。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，苏轼就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有景，心中快意，以至于忘记了回去，往往就在山上留宿。 从前我年轻时，跟随着苏轼游览各地。到他潇洒自在地独自前往，在泉水山石上逍遥游玩，采摘树林中的花草，拾取山沟里的果实，舀取泉水来饮用，看到他这样子的人都把他当成神仙。大概天下的快乐是无穷无尽的，而以使人心情畅快的事最叫人快乐。只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间。这就是苏轼之所以能在这儿获得快乐的原因。 （二）古诗阅读。（4分） 苏轼任杭州通判时，在富阳赴新城途中，饱览秀丽明媚的盛景，有感而发写下了这首诗： 新城道中 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲①。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。 【注】①钲：古代乐器。又名“丁宁”，形似钟而狭长，有长柄可执，击之而鸣。 12. 下面对诗歌理解错误的一项是（ ） A. 首联用拟人的修辞手法，一个“知”字赋予东风以人的情态，仿佛东风理解诗人出行的心意，特意吹停雨声，营造出轻松愉悦的氛围。 B. 颔联以“絮帽”喻岭上晴云，以“铜钲”喻树头初日，生动形象地描绘了清晨山间晴云柔和、初日明亮的景象。 C. “西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕”一联，直接表达了诗人对西崦人家春耕生活的羡慕，抒发了自己此时山行的愉悦心情。 D. 这首诗中的景致和人物描写是作者当时欢乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。 13. 本诗颈联被誉为“铸语神来”之笔，请简要赏析。 【答案】12. C 13. ①拟人。写桃花含“笑”，赋予“桃花”以人的心理、神态，使“桃花”具有人的感情色彩，赋予桃花以灵性，表现桃花娇艳烂漫的形象特点。 ②动静结合。“沙水清”，静景清新秀丽；“溪柳自摇”，动景活泼自在。动静结合，突出山村自然景物的美好怡人。 【解析】 【导语】苏轼此诗以拟人化东风开篇，奠定轻快基调。颔联巧用“絮帽”“铜钲”喻云日，意象新奇；颈联“野桃含笑”“溪柳自摇”灵动传神，物我相谐。尾联转写农家春耕之乐，暗含诗人对田园的向往。全诗景情交融，语言鲜活，既展自然之美，又显超脱俗务之志，典型体现苏诗清旷风格。 【12题详解】 本题考查理解诗歌内容。 C.诗句“西崦人家应最乐”中的“应”字表明这是诗人对西崦人家生活的推测或想象，而非直接描述其欢乐场景。诗人通过描绘自然风光（野桃、溪柳）与农耕细节（煮笋饷耕），侧面烘托出对田园生活的向往，属于含蓄的赞美而非直抒胸臆。本项的“直接表达”错误。 故选C。 【13题详解】 本题考查赏析诗句。 “野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”的意思是：矮矮的竹篱旁野桃花含笑绽放，清清的沙溪边柳条轻舞多情。“野桃含笑”运用了拟人手法，将野桃赋予人的动作神态，形象生动地反映出野生的桃树鲜花绽开得非常灿烂的情态；生动形象表现野外风景秀丽。 “溪柳自摇沙水清”运用了动静结合的手法，“沙水清”是静景描写，表现溪水清澈见底的特点，表现溪水清新秀丽的特点；“溪柳自摇”是动景描写，表现柳树在风中飘荡摇曳的情景，表现柳树轻盈摇曳，自由自在的特点，这与清澈溪水相映成趣。这句诗勾勒出清新恬淡的田园意境。语言灵动自然，画面明丽欢快，既展现诗人对自然的热爱，又暗含其超脱俗务的闲适心境，故称“铸语神来”。 （三）现代文阅读一。（10分） 读书使人优美 毕淑敏 ①优美在字典上的意思是：美好。 ②做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。 ③其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！ ④读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。 ⑤读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候（当然也包括网上阅读），那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。 ⑥读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。 ⑦你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。 14. 下面对文章理解错误的一项（ ） A. 本文阐述了读书的深层意义及其对个人外在和内在的影响，字里行间充满了对读书的热爱与敬畏。 B. 开篇通过肉毒杆菌整容的危险性，引出读书作为安全且长期有效的“美容方式”，这是一个极具冲击力的例子。 C. 作者通过个人的读书体验，从两个方面具体阐述读书如何使人美好，认为读书可以提升人的气质和美感，这是外在装饰很难做到的。 D. 这篇文章结构上层次分明，作者以一种轻松、谈心般的语气进行说理，娓娓道来，具有说服力。 15. 请结合文中内容说说“读书使人优美”中“优美”的内涵。 16. 选文第④⑤段调换位置是否影响文意的表达？请说说你的观点和理由。 17. 请结合自己的阅读体验，谈谈你对结尾段的理解。 【答案】14. B 15. “优美”内涵包括外在和内在美好，外在通过倾听、微笑等展现，内在通过有自知展现。 16. 调换位置会影响文意表达，因为文章是按由外到内、由整体到局部的逻辑顺序论述的。 17. 结尾段强调了读书需要花费时间，只要坚持下去，优美就会降临。这与前文论述的读书使人优美的观点相呼应。读书不需要花费很多金钱，却需要投入时间，在持之以恒的读书过程中，人们能不断汲取书中的智慧和营养，逐渐提升自己的内在修养和外在气质，就像五月的花环会在某一天飘然而至，簇拥在颈间，形象地说明了优美会在不知不觉中因读书而获得。 【解析】 【导语】这篇文章立意独特，以“读书使人优美”为核心。开篇对比常见美容手段，引出读书这一独特美容之法。接着从读书让人专注、会心微笑、知晓奥秘等方面，阐述读书对人气质、神态等的塑造。语言平实亲切，比喻生动，将读书的益处娓娓道来，传递出读书能带来由内而外优美的理念。 【14题详解】 本题考查对文章内容理解与分析。 B.文章开篇提到肉毒杆菌整容等内容，主要是为了与读书这种美容方法形成对比，突出读书是被人们忽视的最简单的美容之法，而非强调其危险性以及引出读书是安全且长期有效的“美容方式”，“极具冲击力的例子”这一说法也不准确。 故选B。 【15题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 外在美好：①倾听：根据第④段“读书的时候，人是专注的……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式”可知，读书使人专注，进而养成恭敬的习惯，在生活中表现出洗耳倾听的姿态，这种倾听的姿态能让人神采倍添，展现出外在的美好。②微笑：根据第⑤段“读书的时候，常常会会心一笑……微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖”可知，读书时会因书中的智慧和精彩而会心一笑，微笑是最好的敷粉和装点，能传达善意与温暖，让面容更加美好，这也是外在美好的体现。 内在美好：根据第⑥段“读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下……自知是一切美好的基石”可知，读书让我们知晓天地间的奥秘，明白还有很多未知，从而不敢狂妄，拥有自知之明，而自知是一切美好的基石，体现了内在的美好。 【16题详解】 本题考查对内容的理解与段落联系分析。 根据第④段“读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式”可知，此段先阐述了读书使人专注，进而养成恭敬的习惯，以倾听这种外在的姿态让人神采倍添，这是从读书对人外在形象和气质的影响方面进行论述的。 根据第⑤段“读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在不知不觉中拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖”可知，该段进一步深入，从读书时会心的微笑这一外在表现，延伸到微笑所传达的善意与温暖，同时还提到“书是一座快乐的富矿……中了蛊似的笑起来，独享其乐”，体现出读书带来的内在精神上的愉悦。微笑是建立在读书带来的内在感受基础上的一种外在表现，是从外在到内在的进一步阐述。 综上，文章先从读书让人外在表现出倾听的姿态，再到读书带来的微笑以及背后的内在精神感受，是按照由外到内、由整体到局部的逻辑顺序进行论述的。如果调换位置，就会打乱这种逻辑，影响文意的清晰表达，无法让读者清晰地感受到读书对人从外在到内在的美好影响的层次关系。所以调换位置会影响文意表达。 【17题详解】 本题考查对内容的理解与拓展运用。 根据第⑦段“你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间”可知，作者以亲切的口吻直接与读者对话，点明读书是实现美好的途径。读书不像整容、化妆等需要大量金钱投入，它更强调时间的付出。“坚持下去，持之以恒”明确指出读书是一个长期积累的过程，不能一蹴而就。 联系自身阅读体验，在阅读经典文学作品时，每一次翻开书页都是与作者思想的交流，随着时间推移，从书中积累的知识、感悟会慢慢改变自己看待世界的方式，提升思维和修养。就如同“五月的花环”这一比喻，优美并非突然显现，而是在持续阅读过程中，当积累达到一定程度，会在不经意间发现自身内在修养和外在气质得到提升，谈吐举止更优雅从容，待人接物更睿智得体。这既呼应前文读书使人优美的具体论述，也为读者指明通过读书追求美好的方向和方法。 （四）现代文阅读二。（14分） 堂前的石柱 ①外婆家的堂前，有一根一抱粗、三尺高的石柱。那石柱的顶端虽然凹凸不平，却很光滑，石柱的中间还被拦腰勒出了一条痕迹。 ②小时候，我不懂那石柱是用来做什么的，更不知道它的来历。记得每回和姐姐来外婆家，一到堂前，姐姐就会停下脚步，朝那石柱打躬作揖。姐姐说母亲在世时就教她这么做，至于原因，她也说不上来。 ③住在外婆家时，我见外婆每天起床后的第一件事情，就是给那石柱点上几根香烛，口中还喃喃地说些什么。外婆对我很是疼爱，然而有一次见我纵身跳到那石柱上，她突然发火了，一把将我揪了下来，而后一顿训。见我伤心地哭了起来，外婆又立即把我搂进怀中，和我讲起了关于外公的故事。 ④外公年轻时是个壮实汉子，一次进山砍柴时眼睛被树枝样了一下，之后一直泪水汪汪，睁不开眼。在缺医少药的年代，外公就这么双目失明了。那时，他不过三十出头。 ⑤年纪轻轻的就失去了双眼，这是令人极度悲痛的事，然而自幼好强好胜的外公对外婆说：“我虽然眼睛瞎了，但脚没跛，还能做事，我是不会吃闲饭的！” ⑥外公不能上山砍柴烧炭，也不能下田扶犁掌耙，他还能做什么呢？外公想到了编草鞋。 ⑦编草鞋也不是件容易的事，有好几道工序。最重要的是捶草：把经过挑选的稻草打成捆，放在平整坚实的岩石上，一边喷水，一边用棒槌使劲摇，捶得愈柔软愈好，这样编出的草鞋既耐穿又舒服。另外一道重要的工序便是搓草绳：那草绳要搓得均匀，搓好了还得磨光滑，如此，编草鞋时能省工省力。 ⑧在开始编草鞋前，外公请来一个石匠，凿铣了一根一抱粗、三尺高的石柱。他把那石柱立在堂前，既可做捶草的垫墩，又可用来磨草绳。 ⑨外公的世界黑暗如深井，他捶草时免不了有时会捶在自己的手指上，那石柱上便常常留下血迹。起初，在活儿干得不顺畅时，外公会动怒，后来他的脾气竟然变好了，甚至比从前更加平和。就如堂前的那根石柱，开始很粗糙，后来渐渐地被草绳磨得光滑。 ⑩渐渐地，外公编的草鞋出了名，许多人都慕名前来购买。外公住在资水中游南岸一个叫青石岭的山坳上，上至邵阳五岗洲，下到益阳茅草巷，到处都有人穿我外公编的草鞋。 ⑪尽管这样，外公从未涨价。一双薄薄的益阳板子草鞋，纤夫们顶多能穿半日，若穿着我外公编的草鞋拉纤，就可以穿上整整两天，而价钱都是一角五分。有人善意地提醒外公，可以适当地提高点价钱，外公却说：“人心要知足，别人看得起我编的草鞋，是对一个残疾人的抬举。” ⑫前来买草鞋的人越来越多，外公不分白天黑夜地忙碌着。外婆担心他累坏了身子，总是劝他多休息。外公说：“人成了瞎子，眼睛看不见许多事物，也就省去了许多心思。手里忙一点儿，反倒觉得好受一些。”我母亲每每想帮外公干点活儿，总是遭到拒绝，理由简单明了：都是该做人家媳妇的年纪了，要把所有心思和精力用到针线活儿上。 ⑬外公编草鞋所攒的钱，除了用以维持家里的日常开销，他每天还会往一个粗布袋里放进几角零钱，那是为我母亲存的。他多次同外婆说：“女儿出嫁时，要办得热闹一点，莫让人家小看了一个瞎子的闺女。” ⑭遗憾的是，外公没能等到自己的女儿出嫁。 ⑮外公是手扶着那根石柱离世的。一捆还未来得及捶软的稻草，静静地躺在石柱的平顶上…… ⑯外公经历了人生的苦难，然而他始终挺直脊梁，即使到了生命的最后一刻。虽然无缘见到外公，但那根石柱，我是熟悉的。后来，每次回到外婆家，我都会像姐姐那样，对着石柱深深地鞠上一躬。 （《光明日报》廖静仁，有删改） 18. 文章第②、③段写姐姐和外婆对石柱的反应，这样写有何用意？ 19. 本文插叙设计精妙，请你找出并说说它的妙处。 20. 请从修辞角度赏析第⑨段中画线的句子。 外公的世界黑暗如深井，他捶草时免不了有时会捶在自己的手指上，那石柱上便常常留下血迹。 21. 文中的外公形象鲜明，请结合具体内容简要分析。 22. 结尾段写“外公经历了人生的苦难，然而他始终挺直脊梁，即使到了生命的最后一刻。”请结合全文分析“挺直脊梁”的含义，谈谈自己的阅读感受。 23. 文章题目《堂前的石柱》有哪些丰富的意蕴？请结合文章内容分析。 【答案】18. 设置悬念，吸引读者；为后文作铺垫； 侧面烘托石柱特殊意义。 19. 插叙的内容为第④-⑮段，丰富内容，突出人物，解释石柱来历，使结构严谨，避免平铺直叙。 20. 运用比喻，写出外公生活艰难，突出其坚韧精神，表达作者敬佩之情。 21. 外公是个坚强乐观、勤劳善良、自尊自强的人。坚强乐观：失明后坚持编草鞋，捶草受伤仍不放弃。 勤劳善良：草鞋物美价廉，拒绝涨价，心怀感恩。 自尊自强：虽然失明，但依旧顽强生活下去，拒绝他人的帮忙。 22. 含义为外公不屈服命运，保持尊严骨气；阅读感受围绕勇敢面对困难展开。示例：我非常敬佩外公在逆境中保持尊严的态度，这启示我们要以坚韧的态度去面对生活的困难，要以积极主动的心态去应战生活的苦难。 23. 指堂前作为劳作工具的石柱；象征外公勤劳、坚韧精神；寄托家庭情感，是文章线索。 【解析】 【导语】这篇散文通过堂前石柱这一物象，巧妙串联起三代人的情感记忆。石柱既是外公坚韧精神的具象化载体（捶草磨绳的工具），又是家族传承的情感纽带（外婆供奉、后代鞠躬）。作者以细腻笔触刻画了失明外公从暴烈到平和的性格转变，通过编草鞋的细节展现其自强不息的品格。文章以物喻人，将石柱的物理特征（勒痕/光滑）与人物精神成长对应，最终升华为家族的精神图腾。朴素叙事中蕴含着对生命韧性的礼赞，物-人-情三重意蕴交织，构成动人的情感张力。 【18题详解】 本题考查句段作用。 结合第②段“每回和姐姐来外婆家，一到堂前，姐姐就会停下脚步，朝那石柱打躬作揖”，第③段“住在外婆家时，我见外婆每天起床后的第一件事情，就是给那石柱点上几根香烛，口中还喃喃地说些什么”，可知：通过描写姐姐对石柱作揖和外婆给那石柱点上几根香烛等行为，设置悬念，渲染了石柱的神秘感和重要性，引发读者好奇。 结合第③段“然而有一次见我纵身跳到那石柱上，她突然发火了，一把将我揪了下来，而后一顿训。见我伤心地哭了起来，外婆又立即把我搂进怀中，和我讲起了关于外公的故事”，可知：“我”跳到那石柱上的行为引起外婆发怒，侧面表现石柱的特殊意义，暗示石柱与外公的关联，为后文揭示石柱的来历和象征作用做铺垫。 【19题详解】 本题考查记叙顺序。 结合第④段“一次进山砍柴时眼睛被树枝样了一下，之后一直泪水汪汪，睁不开眼。在缺医少药年代，外公就这么双目失明了”，第⑤段“我虽然眼睛瞎了，但脚没跛，还能做事，我是不会吃闲饭的”，第⑩段“渐渐地，外公编的草鞋出了名，许多人都慕名前来购买”，第⑫段“前来买草鞋的人越来越多，外公不分白天黑夜地忙碌着”“人成了瞎子，眼睛看不见许多事物，也就省去了许多心思。手里忙一点儿，反倒觉得好受一些”，第⑮段“外公是手扶着那根石柱离世的。一捆还未来得及捶软的稻草，静静地躺在石柱的平顶上”，可知：这部分插叙的内容是从第④-⑮段，交代了外公失明的原因和外公失明后，用石柱子来编草鞋的经历。同时也交代了石柱子的来历。虽然外公瞎了眼，但他身残志坚，用双手编草鞋，为家庭生活奉献自己的力量。石柱子见证外公编草鞋的艰辛岁月，也见证外公勤劳坚韧的品质。这也照应上文，回答了外婆和姐姐要对石柱子那么恭敬的原因。插叙补全故事背景，打破平铺直叙，使文章内容丰富，人物形象鲜明，结构完整，情节起伏，深化主题，同时增强情感感染力。 【20题详解】 本题考查赏析句子。 “外公的世界黑暗如深井”运用比喻手法，把失明的世界比作深井，突出外公活下来的压抑和谋生的艰辛。“石柱上便常常留下血迹”，这是细节描写，表现外公因为失明，看不见外面的世界，在编草鞋是有时捶草时会捶在自己的手指上，导致手指流血。这体现外公劳作艰辛与他面对困难时顽强毅力。表现作者对外公的敬佩之情。 21题详解】 本题考查赏析人物形象。 结合第⑤段“我虽然眼睛瞎了，但脚没跛，还能做事，我是不会吃闲饭的”，第⑨段“他捶草时免不了有时会捶在自己的手指上，那石柱上便常常留下血迹。起初，在活儿干得不顺畅时，外公会动怒，后来他的脾气竟然变好了，甚至比从前更加平和”，可知：外公双目失明后，没有自暴自弃，而是积极寻找出路，选择编草鞋谋生，并且脾气变得更加平和，体现出他面对苦难时的坚强与乐观； 结合第⑩段“外公编的草鞋出了名，许多人都慕名前来购买”，第⑪段“尽管这样，外公从未涨价”“人心要知足，别人看得起我编的草鞋，是对一个残疾人的抬举”，第⑫段“前来买草鞋的人越来越多，外公不分白天黑夜地忙碌着”“人成了瞎子，眼睛看不见许多事物，也就省去了许多心思。手里忙一点儿，反倒觉得好受一些”，第⑫段“外公编草鞋所攒的钱，除了用以维持家里的日常开销，他每天还会往一个粗布袋里放进几角零钱，那是为我母亲存的”，可知：外公不分白天黑夜地忙碌编草鞋，以满足人们的需求，且所编草鞋质量好、价格实惠，从不涨价，还为女儿存嫁妆钱，展现出他的勤劳和善良；   结合第⑤段“我虽然眼睛瞎了，但脚没跛，还能做事，我是不会吃闲饭的”，第⑥段“外公不能上山砍柴烧炭，也不能下田扶犁掌耙，他还能做什么呢？外公想到了编草鞋”，第⑫段“我母亲每每想帮外公干点活儿，总是遭到拒绝，理由简单明了：都是该做人家媳妇的年纪了，要把所有心思和精力用到针线活儿上”，可知：外公虽为残疾人，但不愿吃闲饭，坚持靠自己的劳动生活，同时拒绝女儿帮忙干活，希望女儿专注于针线活儿，体现了他的自尊自强。   【22题详解】 本题考查理解重点词语的含义和阅读感受。 结合第⑤段“年纪轻轻的就失去了双眼，这是令人极度悲痛的事，然而自幼好强好胜的外公对外婆说：‘我虽然眼睛瞎了，但脚没跛，还能做事，我是不会吃闲饭的！’”，第⑨段“他捶草时免不了有时会捶在自己的手指上，那石柱上便常常留下血迹。起初，在活儿干得不顺畅时，外公会动怒，后来他的脾气竟然变好了，甚至比从前更加平和”，第⑬段“外公编草鞋所攒的钱，除了用以维持家里的日常开销，他每天还会往一个粗布袋里放进几角零钱，那是为我母亲存的”，第⑯段“外公经历了人生的苦难，然而他始终挺直脊梁，即使到了生命的最后一刻”，可知： 外公虽然失明，但他身残志坚，不自暴自弃，他在编草鞋时遇到了许多困难，但依旧顽强克服困难坚持下来，由此可见，“脊梁”一语双关，既指身体姿态，更指精神品格，象征外公不屈的精神，面对苦难不低头，坚持劳作到生命最后。“挺直脊梁”的含义：指外公在遭遇双目失明的巨大挫折后，依然不屈服于命运，以积极的态度面对生活，靠自己的双手劳动谋生，保持着做人的尊严和骨气，不依赖他人，不向命运低头。 阅读感受：外公的经历让我深受触动，他在困境中展现出的坚韧和乐观精神令人敬佩。生活中我们也会遇到各种困难和挫折，但我们应该像外公一样，勇敢面对，不抱怨、不放弃，用自己的努力去克服困难，活出尊严和价值。 【23题详解】 本题考查理解标题的含义。 结合第①段“外婆家的堂前，……石柱的中间还被拦腰勒出了一条痕迹”，第⑧段“外公请来一个石匠，……又可用来磨草绳”，第⑨段“他捶草时免不了有时会捶在自己的手指上，……后来渐渐地被草绳磨得光滑”，第⑮段“外公是手扶着那根石柱离世的。一捆还未来得及捶软的稻草，静静地躺在石柱的平顶上”，可知：“堂前的石柱”是外公编草鞋时捶草、磨草绳的工具，见证了外公失明后辛勤劳动的一生，是外公勤劳品质的象征； 结合第②段“记得每回和姐姐来外婆家，一到堂前，……她也说不上来”，第③段“我见外婆每天起床后的第一件事情，就是给那石柱点上几根香烛，口中还喃喃地说些什么”，第⑨段“他捶草时免不了有时会捶在自己的手指上，……后来渐渐地被草绳磨得光滑”，第⑫段“前来买草鞋的人越来越多，外公不分白天黑夜地忙碌着。外婆担心他累坏了身子，总是劝他多休息”，第⑮段“外公是手扶着那根石柱离世的。一捆还未来得及捶软的稻草，静静地躺在石柱的平顶上”，可知：石柱承载着外公的故事和一家人的回忆，代表着家庭的温暖与亲情，是家庭情感的寄托。 结合第①段“那石柱的顶端虽然凹凸不平，却很光滑，石柱的中间还被拦腰勒出了一条痕迹”，第⑤段“年纪轻轻的就失去了双眼，这是令人极度悲痛的事，然而自幼好强好胜的外公对外婆说：‘我虽然眼睛瞎了，但脚没跛，还能做事，我是不会吃闲饭的！’”，第⑨段“起初，在活儿干得不顺畅时，外公会动怒，后来他的脾气竟然变好了，甚至比从前更加平和。就如堂前的那根石柱，开始很粗糙，后来渐渐地被草绳磨得光滑”，可知：石柱“凹凸不平却很光滑”“中间还被拦腰勒出了一条痕迹”，正如外公历经苦唯却依然坚强乐观的性格，是外公坚韧精神的象征； “堂前的石柱”贯穿全文，是文章的线索，串联起与外公相关的一系列故事，使文章结构清晰。 三、写作（45分） 24. 阅读下面的文字，按要求作文。 与文字对话，我们在阅读中可以滋养生命，读懂人类文明密码，传承文化根脉，激发创新精神；与自我对话，我们在独处中倾听内心的声音，清晰地认识和接纳自我，学会在迷茫时坚定方向，在浮躁时沉淀智慧；与他人对话，我们在真诚的交流中打破隔阂的桥梁，理解生命的丰富与温暖…… 请阅读以上文字，从中提炼一个主题，或任选一个角度，讲述你的故事，或说说你的感受，也可以谈谈你的理解。 要求：题目自拟，内容具体充实，文体不限，不少于500字。 【答案】例文： 以对话为笔，绘就成长画卷 生活恰似一幅绚丽多彩的画卷，而对话则是那灵动的画笔，为我们勾勒出成长的美好轮廓。与文字、自我、他人对话，每一次交流都是心灵的触碰，每一次碰撞都能让我们收获成长的力量。 与文字对话，是一场跨越时空的心灵之旅。在书的世界里，我与李白一同“举杯邀明月，对影成三人”，感受他的豪放不羁与孤独寂寞。读《论语》，我仿佛看到孔子和他的弟子们围坐在一起，谈论着为人处世的道理，那智慧的光芒照亮了我前行的道路；阅《史记》，我穿越历史的长河，目睹了无数英雄豪杰的壮丽人生，他们的坚韧与执着激励着我在面对困难时勇往直前。文字，如同一座取之不尽、用之不竭的宝藏，滋养着我的生命，让我在人类文明的海洋中尽情遨游。 与自我对话，是一次深入灵魂的自我探索。在喧嚣的世界中，我们常常忙碌于外界的纷扰，却忽略了内心的声音。当我感到迷茫时，我会找一个安静的角落，与自己对话。我问自己：“你真正想要的是什么？你的梦想是什么？”在这个过程中，我逐渐清晰地认识了自己，接纳了自己的不完美。我明白了，每个人都有自己的优点和不足，重要的是要发挥自己的长处，努力改进自己的不足。与自我对话，让我在迷茫时找到了方向，在浮躁时沉淀了智慧，让我能够以更加从容的姿态面对生活的挑战。 与他人对话，是一段温暖人心的情感交流。在生活中，我们会遇到各种各样的人，他们有着不同的性格、不同的经历。与他们真诚地交流，就像打开了一扇扇通往不同世界的窗户，让我看到了生命的丰富与温暖。记得有一次，我和一位陌生人聊天，我们分享了彼此的梦想和烦恼。在交流中，我发现我们虽然来自不同的地方，但都有着对生活的热爱和对未来的憧憬。那一刻，我感受到了人与人之间的连接，这种连接让我相信，在这个世界上，我们并不孤单。 对话，是成长的催化剂，是心灵的滋养剂。让我们以对话为笔，在生活的画卷上绘就属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：本则材料的关键词是“对话”，“对话”的对象分别是“文字”“自我”“他人”；这里涉及三个角度的写作方向，与文字对话强调阅读和文化传承；与自我对话涉及自我认知和成长；与他人对话则是关于沟通和理解。无论是哪种对话形式，体现的都是青少年成长的话题。表现青少年积极向上的生活态度。 选材构思：本次可采用记叙文或议论文进行写作。如果写成记叙文，可通过具体的对话场面或对话内容来体现主题。例如：选择“与自我对话”，可以写一次独自面对困难的经历，先写困境，如爬山遇阻或者考试失利，然后借助自然意象转换来体现对话的情景，如看到灰雀奋力向上飞，蜘蛛网被风吹破，蜘蛛不断修补破烂的网，以对话来暗示心态变化；然后写自我激励过程，如数步前行，描写攀登细节；最后感悟升华，以物我交融的形式来抒写哲理。如果写成议论文，可先提出观点“对话能理解生命的丰富与温暖”，然后从“与文字对话”“与自我对话”“与他人对话”三个角度来论述人生中对话的意义所在，体现“我们”要善于反省，理解生命的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$