内容正文:
高二历史下学期期中考试练习题(三)
一、选择题
1. 陶寺遗址,地处汾河岸边、临汾盆地,距今4300余年。遗址的考古发现如下图所示,还出现了比甲骨文早近800年的“朱书文字”等。据此推断,该遗址( )
A. 具备国家初始形态 B. 贫富阶层开始分化 C. 布局结构多元一体 D. 处于母系氏族时期
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:新石器时代的中国。根据材料可知,陶寺遗址包含宫城、仓储区、手工业区、墓葬区等明确分区,体现社会层级化与权力集中,符合早期国家“核心聚落”特征;观象台遗迹与贵族墓葬中成套礼器的发现,表明存在以天文历法和祭祀为核心的制度化权威体系,这是国家形态的重要标志。A项正确;陶寺墓葬已呈现极端的贫富差异(大墓随葬品丰富,小墓几无器物),说明分化已高度成熟,而非“开始”,新石器时代中期(如仰韶文化)即已出现贫富分化雏形,排除B项;陶寺遗址是单一文化的中心聚落,其规划体现内部等级秩序,但“多元一体”适用于描述跨地域文化融合,与单个遗址特征不符,排除C项;陶寺遗址的男性贵族墓主、战争符号(如玉石钺)及父权礼制,明确属于父系社会或早期国家阶段的特征,排除D项。故选A项。
2. 阅读下表,表中人物言论( )
人物
主张
商鞅
“故治国者,其专力也,以富国强兵也”
荀子
“轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,罕兴力役,无夺农时,如是则国富矣”
韩非子
“富国以农,距敌恃卒”,“明主之国……无事则国富,有事则兵强”
A. 顺应了社会转型的需要 B. 表达了重农抑商的愿望
C. 折射出德治与法治之争 D. 提出了民本的治国理念
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。表中商鞅、荀子、韩非子的言论都围绕如何使国家富强展开,契合春秋战国时期诸侯争霸、社会经济政治大变革的时代需求,所以顺应了社会转型的需要,A项正确;材料中三人都主张富国强兵,荀子的言论表达了对农业和商业的态度,但是商鞅和韩非子的言论没有涉及商业,排除B项;商鞅、韩非子体现出法治及重农思想,荀子有轻税等类似德治思想,但材料核心是富国主张,未明显呈现德治与法治之争,排除C项;材料中荀子提到轻徭薄赋,减少商人数量,以达到国家富强,有一定的民本思想,但不能概括材料全部内容,三者言论均提到的是富国强兵,排除D项。故选A项。
3. 柳宗元《封建论》中有这样的观点:“秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”柳宗元所强调的是( )
A. 秦朝统一的历史必然性 B. 郡县制推广的进步性
C. 皇帝制度的客观积极性 D. 秦执政理念的局限性
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据材料“秦之所以革之者,其为制,公之大者也……公天下之端自秦始”并结合所学可知,柳宗元在《封建论》中强调秦朝推行郡县制,虽然其动机是出于皇帝个人私欲,但客观上打破了贵族世袭特权,使选官任能更趋“公天下”,为后世中央集权体制奠定基础,因此强调郡县制的推广具有进步性,B项正确;“秦统一的历史必然性”侧重于统一的条件而非制度变革,与材料主旨不符,排除A项;“皇帝制度的客观积极性”与材料中批判“私其一己之威”不符,排除C项;“秦执政理念的局限性”仅对应材料中“私情”,但材料重点是肯定郡县制的进步性,排除D项。故选B项。
4. 汉朝时期,董仲舒认为:“国之所以为国者德也,君之所以为君者威也。故德不可共,威不可分……是故为人君者,固守其德以附其民,固执其权以正其臣。”这反映出董仲舒思想的特点是( )
A. 突出君主权威与独尊地位
B. 汲取儒法之长并加以糅合
C. 认为治国理想境界是独尊儒术
D. 强调大一统与时代需求的结合
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词可知本题是本质题,时空是汉代(中国)。根据材料可以得出。董仲舒提倡德威结合,以此来巩固统治,这反映出董仲舒思想的特点是汲取儒法之长并加以糅合,B项正确。根据材料“是故为人君者,固守其德以附其民,固执其权以正其臣。”可知其思想不仅突出君主权威与独尊地位,也强调德政的重要性,排除A项;“故德不可共,威不可分”不仅符合儒家的“德政”思想,也体现发家的“法术势”思想,排除C项;材料强调德威结合,未涉及“大一统”的观念,排除D项,故选B项。
5. 《南史》列传中(不计后妃、宗室、孝义等传)凡728人,隶籍北方者506人,原籍南方者仅222人。杜佑在《通典》中叙述扬州的文化状况时说:“永嘉之后,帝室东迁,衣冠避难,多所萃止,艺文儒术,斯之为盛。今虽闾阎贱品,处力役之际,吟咏不辍,盖因颜、谢、徐、庾之风扇焉。”这说明( )
A. 移民是文化迁移的重要载体 B. 政治经济重心已转移至南方
C. 地理环境深刻影响社会文化 D. 战争是文化交流的理想手段
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:南北朝时期(中国)。据材料信息和所学可知,南北朝时期北方移民(如“衣冠避难”)大量迁至南方,推动当地文化繁荣(如“艺文儒术,斯之为盛”);《南史》列传中北方人占多数,以及《通典》提到南方普通民众受颜、谢等北方士族文化影响,这些说明移民对文化传播的关键作用,A项正确;经济重心南移完成于南宋,排除B项;材料涉及的是人口迁移带来的文化变化,而不是地理环境本身的影响,排除C项;材料中提到永嘉之乱导致的迁徙,但战争本身并不是手段,而是原因,同时“理想手段”的说法夸大或者美化了战争的影响,排除D项。故选A项。
6. 监牧是唐代设置在地方的官方养马机构。唐前期,监牧多分布在河西、陇右地区,即今甘肃、陕西一带。唐中期以后,这些监牧多南迁至扬州、襄阳、泉州等地。导致这一现象的原因在于( )
A. 农牧争地矛盾加剧 B. 国家防御重心转移
C. 政治军事形势变化 D. 气候影响牧区南迁
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代(中国)。根据题干信息“监牧是唐代设置在地方的官方养马机构。唐前期,监牧多分布在河西、陇右地区,即今甘肃、陕西一带。唐中期以后,这些监牧多南迁至扬州、襄阳、泉州等地。”可知,唐朝时期的监牧由西北地区迁往东南地区,是因为唐中期藩镇割据严重做出的调整,C项正确;材料没有体现农牧争地,排除A项;唐朝时期的监牧由西北地区迁往东南地区是因为军事的需要,与国家防御重心转移没有联系,排除B项;材料没有体现气候的变化,排除D项。故选C项。
7. 两税法规定“其比来征科色目,一切停罢”,“此外敛者,以枉法论”。但是在两税法实施的第二年(781年)朝廷便“以军兴,增商税为什一”,782年淮南节度使请求加税,唐德宗又加以批准。之后唐朝统治者屡屡提高税率,加征各种杂税。由此可推知,当时( )
A. 法律制度形同虚设 B. 赋税制度改革已经失败
C. 政治危机不断加深 D. 中央对藩镇控制力加强
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据材料可知,朝廷因军事需要及藩镇请求等原因,屡屡违背两税法的规定加征赋税,这反映出当时唐朝面临着诸多问题,如藩镇割据导致军事冲突不断,需要大量军费;中央财政困难,无法有效应对各种开支,只能通过加税来解决,这些都体现了政治危机不断加深,C项正确;两税法在一定程度上还是规范了税收制度,只是由于各种原因,朝廷未能完全遵守,不能就此说明法律制度形同虚设,排除A项;两税法的实施在一定时期内还是起到了增加中央财政收入等作用,不能简单地说赋税制度改革已经失败,排除B项;材料中淮南节度使请求加税,唐德宗加以批准,这更体现了中央对藩镇的妥协,而非中央对藩镇控制力加强,排除D项。故选C项。
8. 董仲舒和孔颖达分别是汉唐两代官方正统儒学的代表人物。董仲舒强调“天”至高无上,是一切政治原则和制度原理的本源,“道”是“天”的派生物;孔颖达则以“道”取代“天”,认为“道”是至高无上的政治范畴。这一变化反映出( )
A. 君主专制趋于衰落 B. 世俗文化日渐活跃
C. 三教合流基本完成 D. 正统思想获得发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:汉唐时期的中国。根据材料及所学可知,相较于董仲舒的思想,孔颖达的思想明显冲破神学化的束缚,吸收“道”学的合理成分并把其融入儒学正统思想中。孔颖达编撰的《五经正义》是在官方的要求下进行的,这标志着其思想得到官方的政治认可,儒学思想进一步发展,步入一个新的发展阶段,D项正确;孔颖达的思想仍是服务于封建统治者需要的官方学说,“君主专制趋于衰落”与材料主旨和史实不符,排除A项;材料强调的是儒学的发展,并不是世俗文化的活跃,排除B项;三教合流基本完成”的表述错误,且材料也没有涉及佛教的思想,排除C项。故选D项。
9. 南宋时期,朝廷选择浙东、浙西、江东等路四十个县,设为“四十大邑”,财赋不经路、州,而直接上交户部。这些县令的级别与通判相同,除授升降直接听命于中央,出现了“县强州弱”的局面。这一举措旨在( )
A. 保障中央财政收入 B. 提升地方治理效能
C. 简化行政管理层级 D. 强化对州县控制
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:南宋时期(中国)。宋代南方特别是东南地区成为国家财赋的主要来源,南宋朝廷选择浙东、浙西、江东等路四十个财赋重地的大县,由中央直接管理,旨在保障中央财政收入,A项正确;据材料“财赋不经路、州,而直接上交户部”可知,材料强调加强对地方财赋的控制,“提升地方治理效能”说法宽泛,排除B项;材料所述是“不经路、州”,而非“不设路、州”,不能得出行政管理层级简化,排除C项;“四十大邑”均为县,属于加强对县的控制,而非“州县”,排除D项。故选A项。
10. 辽神册六年(921年),耶律阿保机对大臣道:“凡国家庶务,钜细各殊,若宪度不明,则何以为治?群下亦何由知禁?”于是命大臣“定治契丹及诸夷之法,汉人则断以《律令》”。上述材料反映出辽政权( )
A. 因俗而治的统治思想 B. 民族之间文化差异消弭
C. 游牧民族生活方式 D. 官僚政治体制成熟完备
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是辽朝时期(中国)。根据“定治契丹及诸夷之法,汉人则断以《律令》”可知,辽朝时期,使用少数民族的法律管理少数民族,使用汉族的律法管理汉族,体现了因俗而治的思想,A项正确;辽朝时期,民族之间的文化差异并没有消弭,排除B项;辽朝统治之下也有汉族民众,因此体现的并不是游牧民族的生活方式,排除C项;“成熟完备”的说法过于夸张,无法体现,排除D项。故选A项。
11. 12 世纪后中国民间出现“功过格”,主要用于记载自身行为的善恶点数,借此来期许累积的善能够保佑自身平安。当时不少普通百姓都会认真记录,日常行事前也常翻看对照,甚至一些文人雅士也参与其中。这一现象反映出( )
A. 民间信仰主导民众生活 B. 儒家士人以乡约教化乡里
C. 儒释道思想融合的影响 D. 民众的精神世界愈加富足
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:12世纪后(中国)。根据材料“记载自身行为的善恶点数”“能够保佑自身平安”结合所学可知,道教最早提出善恶量化思想,佛教因果观念为“积善消恶”提供理论支持,儒家注重“修身自省”,三者共同构成“功过格”的理论基础。文人、百姓共同参与,说明儒释道思想已渗透到社会各阶层的生活中,C项正确;民间信仰虽对民众生活有一定影响,“主导”说法过于绝对,排除A项;乡约是儒家士人通过制定道德规范教化乡里的制度,题干未提及乡约的具体实践,排除B项;题干仅体现民众通过功过格追求道德完善,未涉及精神生活的丰富性,排除D项。故选C项。
12. 1876年,李鸿章筹办开平矿务局,招商集股。雇佣工人3000人,煤炭年产75000吨。不仅供应轮船招商局等,还销往市场,获利丰厚。十九世纪末,该局资产近六百万两,后因盲目扩建,过度举债,导致外国势力渗入,最终被外资长期侵占。这一事例( )
A. 证明洋务运动失败的必然 B. 折射出中国近代化的曲折
C. 说明实业救国思潮的兴起 D. 推动了中国经济转型发展
【答案】B
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:1876年(中国)。根据材料和所学知识可知,开平矿务局作为洋务企业,初期通过招商集股、雇佣工人、提高产量并获利,体现了中国近代工业的起步;但后期因管理不善、外资渗透而失败,反映出近代化进程中内外阻力交织的曲折性,B项正确;洋务运动整体失败的原因复杂,仅开平矿务局一例不足以证明必然性,排除A项;实业救国思潮兴起于19世纪末,排除C项;材料借开平矿务局一例强调中国近代化的曲折,而不是推动中国经济转型发展,排除D项。故选B项。
13. 从三元里抗英、反洋教斗争乃至义和团运动,在民族抗争运动中一直充斥着“恭维天朝大统,岂容裂土以与人”的观念;20世纪初收回利权运动中,中国人明确提出“财产属于人民,人民属于国家,所有国有、民有者,为名义上之分别,而于事实上究不必强分离”。这反映出当时中国的新变化是( )
A. 殖民化程度进一步加深 B. 政治体制的近代化尝试
C. 民主革命推动近代社会进步 D. 现代民族国家意识的觉醒
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。根据材料和所学知识可知,20世纪初,中国原来在抗争中的天朝大统观念转化为重视国民权利的思想,表明人们开始认识到国家与人民的关系,意识到国家利益与人民利益紧密相连,说明现代民族国家意识逐步觉醒,D项正确;中国殖民化程度进一步加深是指中国主权进一步丧失,与材料无关,排除A项;政治体制的现代化尝试是指追求政治民主化,材料涉及的是对主权的争取,排除B项;从三元里抗英、反洋教斗争乃至义和团运动是反侵略斗争而非追求民主的革命斗争,排除C项。故选D项。
14. 下图为近代中国某一历史现象的变化轨迹(图中“数目”为社会关注度)。下列描述符合这一现象的是( )
A. 洋务运动中先后出现创办军用和民用工业的热潮
B. 晚清政府通过开展自救运动应对社会思潮的冲击
C. 列强经济侵华主要方式由商品输出转为资本输出
D. 民族工业因政府的优惠政策而得到了迅速的发展
【答案】B
【解析】
【详解】从图中可看出,1895—1899年、1901—1911年出现了两个高峰期,这与晚清政府推行的“维新变法”和清末“新政”的时间相吻合,而这两个运动均是晚清政府在内忧外患及资产阶级维新思想和革命思想的冲击下,不得不进行的自救运动,B项正确;洋务运动在1895年已经破产,排除A项;列强经济侵华主要方式由商品输出转为资本输出是在1895年,但这一变化无法解释图中的曲折现象,排除C项;民族工业的迅速发展主要是在1895—1911年和1912—1919年两个时期,与图中的两个高峰期不对应,排除D项。故选B项。
15. 1933年,中央苏区政府颁布《关于倡办粮食合作社问题》布告,鼓励群众集股组织粮食合作社,通过买卖粮食平抑粮价,并规定“在苏区内,粮食合作社有买卖粮食的优先权”。这一举措( )
A. 有利于稳定苏区粮食供应 B. 服务于民族革命战争需要
C. 促进了苏区商业全面繁荣 D. 改变了苏区的经济所有制
【答案】A
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是影响题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是:1933年(中国)。根据材料“中央苏区政府颁布《关于倡办粮食合作社问题》布告,鼓励群众集股组织粮食合作社,通过买卖粮食平抑粮价,并规定‘在苏区内,粮食合作社有买卖粮食的优先权’”可知,中央苏区政府这一举措有利于稳定苏区的粮食供应,保障民众生活,A项正确;服务于民族革命战争不符合史实,此时阶级矛盾是主要矛盾,排除B项;仅凭粮食合作社的创办不能促进苏区商业全面繁荣,排除C项;该举措并未改变苏区的经济所有制,排除D项。故选A项。
16. 1832年,英国东印度公司商船阿美士德号抵达上海,中国官员在对其批文中按惯例将其称为“该夷船人”。1858年后,中国官员对欧洲各国的称呼逐渐发生变化,康有为在《理学篇》中把“中国”与“泰西”并列。这一变化缘于( )
A. 近代外交制度建立 B. 对西方认识不断深入
C. 民族工商业的发展 D. 自由平等思想的传播
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:1832年至1858年(中国)。根据材料可知,中国官员对欧洲各国的称呼由“夷”到“泰西”的变化,反映了中国对西方认识不断深入,部分中国人“开眼看世界”,对西方的认识越来越客观,B项正确;中国官员对欧洲各国称呼的变化与近代外交制度建立无关,而且1901年外务部的设立标志近代中国外交体制的正式确立,排除A项;这一变化缘于对西方认识不断深入,与民族工商业的发展无关,排除C项;中国官员对欧洲各国称呼的变化缘于对西方认识不断深入,“自由平等思想的传播”不是主要原因,排除D项。故选B项。
17. 罗马征服希腊和希腊化地区后,罗马贵族将熟练掌握希腊文作为身份的象征,出现了“一国两语”现象:罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用,而西地中海地区下层使用拉丁文,东地中海地区下层使用希腊文。这( )
A. 推动罗马帝国文化的交融 B. 为罗马帝国的分裂埋下伏笔
C. 助推罗马融入希腊化时代 D. 是罗马帝国因俗而治的产物
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代罗马。根据材料“出现了‘一国两语’现象:罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用,而西地中海地区下层使用拉丁文,东地中海地区下层使用希腊文”可知,这种现象不利于罗马文化上的统一,为罗马帝国的分裂埋下伏笔,B项正确;根据材料“西地中海地区下层使用拉丁文,东地中海地区下层使用希腊文”可知,这种现象使得东西地中海地区语言不通,这不利于罗马帝国文化的交融,排除A项;材料中的“一国两语”现象更多强调的是罗马对被征服地区语言的一种吸纳和使用情况,而不是助推罗马融入希腊化时代,罗马有自己的文化体系,且罗马是征服者,“融入”一词表述不准确,排除C项;“一国两语”现象属于罗马帝国语言的使用情况,不属于统治手段,无法体现因俗而治,排除D项。故选B项。
18. 西方学者认为,“如果说中世纪和近现代历史之间有什么区别的话,那就是人口迁移的情况发生了逆转”。其所谓的“逆转”是指新航路开辟后( )
A. 美洲成为世界移民的目标 B. 欧洲变成了移民的起点
C. 非洲人口被大量贩卖到美洲 D. 亚洲成为新的移民中心
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:近代欧洲。根据材料“如果说中世纪和近现代历史之间有什么区别的话,那就是人口迁移的情况发生了逆转”及所学知识可知,新航路开辟后,世界事务的主导性因素变成了欧洲的对外侵略。欧洲在世界事务中的主导作用逐渐增强。从罗马帝国灭亡到哥伦布发现美洲这一漫长岁月中,欧洲的人口迁移几乎都是被动的。新航路开辟后,欧洲国家的人口开始大规模主动流出,欧洲不再是移民的目标而变成了移民的起点,B项正确;美洲成为世界移民的目标是新航路开辟后人口迁移的一个重要变化,但没有体现出与中世纪人口迁移情况的“逆转”关系,排除A项;非洲人口被大量贩卖到美洲是新航路开辟后的一个残酷现象,但这主要是一种被迫的人口流动,且非洲本身并不是传统意义上的人口迁移输出地,排除C项;新航路开辟后亚洲并非新的移民中心,亚洲人口有向外迁移的情况,但规模和影响与欧洲移民相比要小得多,也不符合“逆转”的说法,排除D项。故选B项。
19. 国际移民组织2003年的一份报告显示,自20世纪80年代末以来,涌向欧洲和美国的移民持续增加。这份报告指出,传统移民国家每年正式接收120万至130万移民。导致这一现象的主要原因是( )
A. 世界殖民体系崩溃 B. 交通和通讯技术的发展
C. 经济全球化的加速 D. 局部地区冲突趋于频繁
【答案】C
【解析】
【详解】本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:当代世界。结合所学知识可知,经济的全球化带来了生产、资本、贸易等在全球范围内的自由流动,也促使人口的流动。欧洲和美国的经济相对发达,教育和医疗资源更加丰富,吸引了大量移民,C项正确。殖民体系崩溃是在20世纪90年代,时间不符,排除A项;交通和通讯技术的发展为移民到达欧美国家提供了条件,属于推动因素,但并非主要原因,排除B项;影响移民前往欧美的主要是经济因素,局部地区冲突属于政治方面,不是主要原因,排除D项。故选C项。
20. 1945年之前,英国本土的英联邦移民还不足3万人。1948年以后,牙买加、印度等国的非白种人大量涌入英国,英国外来移民呈现激增态势。促使这一变化的主要因素是( )
A. 英国殖民体系的崩溃 B. 英国经济恢复发展的需求
C. 两极对峙的世界格局 D. 欧洲文化国际影响力增强
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:二战后世界。二战对英国造成了巨大的人员伤亡,战后英国经济亟待恢复和发展,需要大量劳动力,牙买加、印度等英联邦国家的移民能满足这一需求,英国政府放松移民限制,所以外来移民呈现激增态势,B项正确;英国殖民体系崩溃是一个长期过程,并非直接导致 1948 年后移民激增的主要因素,排除A项;两极对峙主要是美苏在政治、军事等方面的对抗,看不出英国吸引移民与应对冷战有关,排除C项;欧洲文化国际影响力并非在二战后激增,文化吸引不能很好解释突然出现的移民流入激增,排除D项。故选B项。
21. 在美国人类学家罗伯特·路威看来,“文明,不过是一件百衲衣。埃及、巴比伦、希腊、罗马、印度、阿拉伯,什么地方的布条子都有……我们的现代文明更是从四面八方东拼西凑起来的一件百衲衣,与外界隔绝的民族之所以停滞不前只是因为十个脑袋比一个强”。该观点重在强调( )
A. 文明交流的重要性 B. 区域文明扩展的必要性
C. 文明类型的多样性 D. 美洲文明衰落的必然性
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。题干中,罗伯特·路威将文明比喻为“百衲衣”,强调现代文明是由来自不同地区的文化元素拼凑而成的,并指出“与外界隔绝的民族之所以停滞不前只是因为十个脑袋比一个强”。这一观点主要强调了不同文明之间的交流与融合对文明发展的重要性,A项正确;材料强调的是文明交流的影响,而非趋于文明的扩展,排除B项;材料强调的是文明交流推动文明发展,没有涉及不同文明的不同类型,排除C项;材料强调的是整体来看,文明的交流促进文明发展,没有强调美洲文明,排除D项。故选A项。
22. 17~18世纪,中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品,在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家从中国服饰中汲取灵感,自由表达自己的奇思异想。这反映出( )
A. 中欧服饰文化发展一体化 B. 中国文化引领欧洲思想解放
C. 商品流动带来了文化交融 D. 中国服饰改变欧洲审美观念
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:17~18世纪(欧洲)。据题干中的信息,并结合所学知识可知,17~18世纪中国服饰文化逐渐被欧洲人了解,欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品,并且欧洲艺术家从中国服饰中汲取灵感,这些都是商品流动带来的文化交融的体现,C项正确;中欧服饰文化发展一体化并不符合历史事实,排除A项;虽然中国文化对欧洲有一定影响,但“引领欧洲思想解放”过于夸大,排除B项;中国服饰对欧洲审美观念有一定影响,但题干中的信息更多地体现了文化交融,而非改变欧洲审美观念,排除D项。故选C项。
23. 有学者认为,亚历山大的胜利很容易被视作是昙花一现,但他所带来的影响绝不是转瞬即逝的:它们翻开了地中海和喜马拉雅山脉之间这片地域的历史新篇章。该学者意在强调亚历山大远征( )
A. 建立了地跨三洲的帝国 B. 推动了东西方文化的交流碰撞
C. 缺乏强有力的凝聚核心 D. 开启了东西方的商业贸易往来
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:亚历山大帝国时期。根据材料“翻开了地中海和喜马拉雅山脉之间这片地域的历史新篇章”可知,亚历山大远征推动了欧亚之间的交流与联系,B项正确;材料描述的是亚历山大东征对文化的影响,没有体现建立了地跨三洲的帝国,也没有体现缺乏凝聚核心,排除A、C项;东西方商贸往来早就存在,D项表述与史实不符,排除D项。故选B项。
24. 1798年8月,拿破仑在开罗成立埃及艺术与科学研究院,下设数学、物理学、政治经济学、文学与艺术四个部门,并附设图书馆、印刷厂、实验室。该院的设立( )
A. 推动了埃及文化的重构 B. 反映了东西方文化的融合
C. 形成了全新的文化认同 D. 折射出资产阶级力量壮大
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是影响题,根据材料关键信息可知准确时空是:近代世界。根据材料并结合所学知识可知,拿破仑在埃及成立艺术与科学研究院,从其部门设置来看,数学、物理学等属于西方近代科学知识,政治经济学也是西方资本主义发展过程中形成的学科,文学与艺术同样带有西方文化特色 ,当时埃及处于被拿破仑征服的状态,这种研究院的设立,实际上是拿破仑将西方文化强行植入埃及,埃及原本有自己独特的传统文化,西方文化的大规模引入冲击了埃及原有的文化体系,在一定程度上推动了埃及文化在西方文化影响下进行重构,A项正确;虽然研究院有西方学科的设置,但这主要是拿破仑将西方文化单方面输入埃及,目的并非是促进东西方文化平等融合,在当时殖民征服的背景下,更多体现的是西方文化对埃及本土文化的冲击,并非双向、平等的融合,排除B项; 仅仅一个研究院的设立,在短时间内难以形成全新的文化认同,文化认同的形成是一个长期、复杂的过程,涉及到众多文化要素以及民众对文化的接受和传承等多方面因素,而且当时埃及民众对法国殖民统治可能存在抵触情绪,不会因为这个研究院的设立就迅速形成全新的文化认同,排除C项; 拿破仑成立这个研究院主要是为了在埃及传播法国文化、加强对埃及的统治等目的,与埃及本国资产阶级力量壮大没有直接关联,从材料中也无法看出该研究院的设立对埃及资产阶级力量发展有直接的推动作用,排除D项。故选A项。
25. 在早期的中世纪欧洲大学,大学的发展几乎完全有赖于教会,其校长由大学所在地的主教进行一种实质性或形式上的“任命”。1368年,教皇乌尔班五世颁布敕谕,规定牛津大学校长“由该大学的在职博士和教师合法选举出来,即被视为已经得到确认,而无需任何其他的确认”。这一变化( )
A. 体现了教权与王权的博弈 B. 拉开了宗教改革的序幕
C. 利于人文主义思想的传播 D. 标志着近代科学的兴起
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为中世纪欧洲。根据材料信息可知,早期中世纪欧洲大学的校长任命权由教会掌握到由校内在职博士和教师选举产生,这一转变削弱了教会对大学的直接控制,增强了大学的自主性,大学自主性的增强有利于减少教条束缚,为人文主义思想的传播创造了更有利的环境,C项正确;材料中没有体现教权和王权的博弈,排除A项;宗教改革开始于16世纪,时间不符,排除B项;近代科学兴起于16-17世纪,而且材料和自然科学没有关系,排除D项。故选C项。
二、非选择题
26. 南阳出土的汉画像石不仅是精美的石刻艺术品,也是研究汉代时代风貌的宝贵资料。阅读材料,回答问题。
类型
简介
车马出行图
有的出行图中辆辆马车,高撑华盖,前有导旗,后有步卒,威风凛凛,再现了贵族阶层的排场和威仪。另有出行图车辆多是战车,驾车之马昂首奋蹄,向前直奔,驾车之人佩戴武器,面色威严。
宴飨图
显示的宴饮场面,一般都实行分餐,一人一案,设宴座序由尊到卑,主宾一律跪坐,身态端正。主宾们厅堂列坐,仆人手捧酒壶站立其后,案上摆满美酒佳肴,宾主边饮美酒边赏舞乐,推杯换盏,觥筹交错。
乐舞图
数量众多,人物千姿百态,栩栩如生,真实记录了当时的乐舞风韵。“乐舞百戏”里音乐、舞蹈与杂技、魔术表演相结合的场景,形成了一种综合性的表演艺术。
——摘编自王博灏《南阳汉代社会风貌在汉画像中的折射》
(1)南阳汉画像反映出汉代怎样的时代风貌?
(2)若要进一步探究汉代时代风貌,你认为还可以补充什么材料?请举例说明。
【答案】(1)风貌:社会经济繁荣;崇尚礼仪文化;尚武之风盛行;娱乐生活丰富;贵族奢侈享乐。
(2)示例:需要补充与儒家思想发展相关的材料。
理由:汉武帝尊崇儒术,儒学独尊地位确立,促使汉代形成崇尚儒学的时代风貌。
(若有其他答案,言之有理,亦可得分)
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是汉代(中国)。据材料“案上摆满美酒佳肴,宾主边饮美酒边赏舞乐,推杯换盏,觥筹交错”并结合所学知识可得社会经济繁荣;据材料“一人一案,设宴座序由尊到卑,主宾一律跪坐,身态端正”可得崇尚礼仪文化;据材料“另有出行图车辆多是战车,驾车之马昂首奋蹄,向前直奔,驾车之人佩戴武器,面色威严”可得尚武之风盛行;据材料“‘乐舞百戏’里音乐、舞蹈与杂技、魔术表演相结合的场景,形成了一种综合性的表演艺术”可得娱乐生活丰富;据材料“案上摆满美酒佳肴,宾主边饮美酒边赏舞乐,推杯换盏,觥筹交错”并结合所学知识可得贵族奢侈享乐。
【小问2详解】
本题是背景题、特点题。时空是汉代(中国)。材料:结合所学知识,可以补充与儒家思想发展的内容。理由:结合所学知识,可以汉武帝巩固大一统在思想文化方面措施及影响为例说明,如汉武帝尊崇儒术,儒学独尊地位确立,促使汉代形成崇尚儒学的时代风貌。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
高二历史下学期期中考试练习题(三)
一、选择题
1. 陶寺遗址,地处汾河岸边、临汾盆地,距今4300余年。遗址的考古发现如下图所示,还出现了比甲骨文早近800年的“朱书文字”等。据此推断,该遗址( )
A. 具备国家初始形态 B. 贫富阶层开始分化 C. 布局结构多元一体 D. 处于母系氏族时期
2. 阅读下表,表中人物言论( )
人物
主张
商鞅
“故治国者,其专力也,以富国强兵也”
荀子
“轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,罕兴力役,无夺农时,如是则国富矣”
韩非子
“富国以农,距敌恃卒”,“明主之国……无事则国富,有事则兵强”
A. 顺应了社会转型的需要 B. 表达了重农抑商的愿望
C. 折射出德治与法治之争 D. 提出了民本的治国理念
3. 柳宗元《封建论》中有这样的观点:“秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”柳宗元所强调的是( )
A. 秦朝统一的历史必然性 B. 郡县制推广的进步性
C. 皇帝制度的客观积极性 D. 秦执政理念的局限性
4. 汉朝时期,董仲舒认为:“国之所以为国者德也,君之所以为君者威也。故德不可共,威不可分……是故为人君者,固守其德以附其民,固执其权以正其臣。”这反映出董仲舒思想的特点是( )
A 突出君主权威与独尊地位
B. 汲取儒法之长并加以糅合
C. 认为治国理想境界独尊儒术
D. 强调大一统与时代需求结合
5. 《南史》列传中(不计后妃、宗室、孝义等传)凡728人,隶籍北方者506人,原籍南方者仅222人。杜佑在《通典》中叙述扬州的文化状况时说:“永嘉之后,帝室东迁,衣冠避难,多所萃止,艺文儒术,斯之为盛。今虽闾阎贱品,处力役之际,吟咏不辍,盖因颜、谢、徐、庾之风扇焉。”这说明( )
A. 移民是文化迁移的重要载体 B. 政治经济重心已转移至南方
C. 地理环境深刻影响社会文化 D. 战争是文化交流的理想手段
6. 监牧是唐代设置在地方的官方养马机构。唐前期,监牧多分布在河西、陇右地区,即今甘肃、陕西一带。唐中期以后,这些监牧多南迁至扬州、襄阳、泉州等地。导致这一现象的原因在于( )
A. 农牧争地矛盾加剧 B. 国家防御重心转移
C. 政治军事形势变化 D. 气候影响牧区南迁
7. 两税法规定“其比来征科色目,一切停罢”,“此外敛者,以枉法论”。但是在两税法实施的第二年(781年)朝廷便“以军兴,增商税为什一”,782年淮南节度使请求加税,唐德宗又加以批准。之后唐朝统治者屡屡提高税率,加征各种杂税。由此可推知,当时( )
A. 法律制度形同虚设 B. 赋税制度改革已经失败
C. 政治危机不断加深 D. 中央对藩镇控制力加强
8. 董仲舒和孔颖达分别是汉唐两代官方正统儒学的代表人物。董仲舒强调“天”至高无上,是一切政治原则和制度原理的本源,“道”是“天”的派生物;孔颖达则以“道”取代“天”,认为“道”是至高无上的政治范畴。这一变化反映出( )
A. 君主专制趋于衰落 B. 世俗文化日渐活跃
C. 三教合流基本完成 D. 正统思想获得发展
9. 南宋时期,朝廷选择浙东、浙西、江东等路四十个县,设为“四十大邑”,财赋不经路、州,而直接上交户部。这些县令的级别与通判相同,除授升降直接听命于中央,出现了“县强州弱”的局面。这一举措旨在( )
A. 保障中央财政收入 B. 提升地方治理效能
C. 简化行政管理层级 D. 强化对州县的控制
10. 辽神册六年(921年),耶律阿保机对大臣道:“凡国家庶务,钜细各殊,若宪度不明,则何以为治?群下亦何由知禁?”于是命大臣“定治契丹及诸夷之法,汉人则断以《律令》”。上述材料反映出辽政权( )
A. 因俗而治的统治思想 B. 民族之间文化差异消弭
C. 游牧民族的生活方式 D. 官僚政治体制成熟完备
11. 12 世纪后中国民间出现的“功过格”,主要用于记载自身行为的善恶点数,借此来期许累积的善能够保佑自身平安。当时不少普通百姓都会认真记录,日常行事前也常翻看对照,甚至一些文人雅士也参与其中。这一现象反映出( )
A 民间信仰主导民众生活 B. 儒家士人以乡约教化乡里
C. 儒释道思想融合的影响 D. 民众的精神世界愈加富足
12. 1876年,李鸿章筹办开平矿务局,招商集股。雇佣工人3000人,煤炭年产75000吨。不仅供应轮船招商局等,还销往市场,获利丰厚。十九世纪末,该局资产近六百万两,后因盲目扩建,过度举债,导致外国势力渗入,最终被外资长期侵占。这一事例( )
A. 证明洋务运动失败的必然 B. 折射出中国近代化的曲折
C. 说明实业救国思潮的兴起 D. 推动了中国经济转型发展
13. 从三元里抗英、反洋教斗争乃至义和团运动,在民族抗争运动中一直充斥着“恭维天朝大统,岂容裂土以与人”的观念;20世纪初收回利权运动中,中国人明确提出“财产属于人民,人民属于国家,所有国有、民有者,为名义上之分别,而于事实上究不必强分离”。这反映出当时中国的新变化是( )
A. 殖民化程度进一步加深 B. 政治体制的近代化尝试
C. 民主革命推动近代社会进步 D. 现代民族国家意识的觉醒
14. 下图为近代中国某一历史现象的变化轨迹(图中“数目”为社会关注度)。下列描述符合这一现象的是( )
A. 洋务运动中先后出现创办军用和民用工业的热潮
B. 晚清政府通过开展自救运动应对社会思潮的冲击
C. 列强经济侵华主要方式由商品输出转为资本输出
D. 民族工业因政府的优惠政策而得到了迅速的发展
15. 1933年,中央苏区政府颁布《关于倡办粮食合作社问题》布告,鼓励群众集股组织粮食合作社,通过买卖粮食平抑粮价,并规定“在苏区内,粮食合作社有买卖粮食的优先权”。这一举措( )
A. 有利于稳定苏区粮食供应 B. 服务于民族革命战争需要
C. 促进了苏区商业全面繁荣 D. 改变了苏区的经济所有制
16. 1832年,英国东印度公司商船阿美士德号抵达上海,中国官员在对其批文中按惯例将其称为“该夷船人”。1858年后,中国官员对欧洲各国的称呼逐渐发生变化,康有为在《理学篇》中把“中国”与“泰西”并列。这一变化缘于( )
A. 近代外交制度建立 B. 对西方认识不断深入
C. 民族工商业的发展 D. 自由平等思想的传播
17. 罗马征服希腊和希腊化地区后,罗马贵族将熟练掌握希腊文作为身份的象征,出现了“一国两语”现象:罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用,而西地中海地区下层使用拉丁文,东地中海地区下层使用希腊文。这( )
A. 推动罗马帝国文化的交融 B. 为罗马帝国的分裂埋下伏笔
C. 助推罗马融入希腊化时代 D. 是罗马帝国因俗而治的产物
18. 西方学者认为,“如果说中世纪和近现代历史之间有什么区别的话,那就是人口迁移的情况发生了逆转”。其所谓的“逆转”是指新航路开辟后( )
A. 美洲成为世界移民的目标 B. 欧洲变成了移民的起点
C. 非洲人口被大量贩卖到美洲 D. 亚洲成为新的移民中心
19. 国际移民组织2003年的一份报告显示,自20世纪80年代末以来,涌向欧洲和美国的移民持续增加。这份报告指出,传统移民国家每年正式接收120万至130万移民。导致这一现象的主要原因是( )
A. 世界殖民体系崩溃 B. 交通和通讯技术发展
C. 经济全球化的加速 D. 局部地区冲突趋于频繁
20. 1945年之前,英国本土的英联邦移民还不足3万人。1948年以后,牙买加、印度等国的非白种人大量涌入英国,英国外来移民呈现激增态势。促使这一变化的主要因素是( )
A. 英国殖民体系的崩溃 B. 英国经济恢复发展的需求
C. 两极对峙的世界格局 D. 欧洲文化国际影响力增强
21. 在美国人类学家罗伯特·路威看来,“文明,不过是一件百衲衣。埃及、巴比伦、希腊、罗马、印度、阿拉伯,什么地方的布条子都有……我们的现代文明更是从四面八方东拼西凑起来的一件百衲衣,与外界隔绝的民族之所以停滞不前只是因为十个脑袋比一个强”。该观点重在强调( )
A. 文明交流的重要性 B. 区域文明扩展的必要性
C. 文明类型的多样性 D. 美洲文明衰落的必然性
22. 17~18世纪,中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品,在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家从中国服饰中汲取灵感,自由表达自己的奇思异想。这反映出( )
A. 中欧服饰文化发展一体化 B. 中国文化引领欧洲思想解放
C. 商品流动带来了文化交融 D. 中国服饰改变欧洲审美观念
23. 有学者认为,亚历山大的胜利很容易被视作是昙花一现,但他所带来的影响绝不是转瞬即逝的:它们翻开了地中海和喜马拉雅山脉之间这片地域的历史新篇章。该学者意在强调亚历山大远征( )
A. 建立了地跨三洲的帝国 B. 推动了东西方文化的交流碰撞
C. 缺乏强有力的凝聚核心 D. 开启了东西方的商业贸易往来
24. 1798年8月,拿破仑在开罗成立埃及艺术与科学研究院,下设数学、物理学、政治经济学、文学与艺术四个部门,并附设图书馆、印刷厂、实验室。该院的设立( )
A. 推动了埃及文化的重构 B. 反映了东西方文化的融合
C. 形成了全新的文化认同 D. 折射出资产阶级力量壮大
25. 在早期的中世纪欧洲大学,大学的发展几乎完全有赖于教会,其校长由大学所在地的主教进行一种实质性或形式上的“任命”。1368年,教皇乌尔班五世颁布敕谕,规定牛津大学校长“由该大学的在职博士和教师合法选举出来,即被视为已经得到确认,而无需任何其他的确认”。这一变化( )
A. 体现了教权与王权的博弈 B. 拉开了宗教改革的序幕
C. 利于人文主义思想的传播 D. 标志着近代科学的兴起
二、非选择题
26. 南阳出土的汉画像石不仅是精美的石刻艺术品,也是研究汉代时代风貌的宝贵资料。阅读材料,回答问题。
类型
简介
车马出行图
有的出行图中辆辆马车,高撑华盖,前有导旗,后有步卒,威风凛凛,再现了贵族阶层的排场和威仪。另有出行图车辆多是战车,驾车之马昂首奋蹄,向前直奔,驾车之人佩戴武器,面色威严。
宴飨图
显示的宴饮场面,一般都实行分餐,一人一案,设宴座序由尊到卑,主宾一律跪坐,身态端正。主宾们厅堂列坐,仆人手捧酒壶站立其后,案上摆满美酒佳肴,宾主边饮美酒边赏舞乐,推杯换盏,觥筹交错。
乐舞图
数量众多,人物千姿百态,栩栩如生,真实记录了当时的乐舞风韵。“乐舞百戏”里音乐、舞蹈与杂技、魔术表演相结合的场景,形成了一种综合性的表演艺术。
——摘编自王博灏《南阳汉代社会风貌在汉画像中的折射》
(1)南阳汉画像反映出汉代怎样的时代风貌?
(2)若要进一步探究汉代时代风貌,你认为还可以补充什么材料?请举例说明。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$