14.文艺复兴运动-2025-2026学年统编版九年级历史上册

不同历史时期的圣母画像对比 文艺复兴时期圣母 中世纪时期圣母 1 文艺复兴运动 复兴的摇篮 Part 1 米开朗琪罗 但丁 薄伽丘 达·芬奇 拉斐尔 彼特拉克 佛罗伦萨人 佛罗伦萨人 佛罗伦萨人 佛罗伦萨人 佛罗伦萨人 乌尔比诺人 文艺复兴为什么最先在意大利兴起？ 关于文艺复兴的文学三杰和美术三杰，其实不需要教师讲授，学生自主阅读即可，教师只需要点出来，这些人都是意大利人，从而引出下一个问题 【为什么文艺复兴滥觞于意大利（主要还是佛罗伦萨）】 兴起条件 据材料和课文，文艺复兴在意大利兴起的条件？ 材料1：14世纪意大利的许多城市，如威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等，都是西欧 和东方贸易的枢纽，工商业相当发达，出现了资本主义的萌芽──手工工场。 材料2：13世纪威尼斯、米兰等城市取得自治权。随着城市的发展和工商业的繁 荣，市民阶层逐渐形成。城市手工业者和商人不断分化，出现了商人和银行家等， 他们成为早期的资产阶级。 材料3： 意大利是古罗马文化的发源地。拜占庭帝国后期，东罗马人带着大批古代典籍逃往西欧避难。一些学者在佛罗伦萨开办学校，讲授古典文化。 地中海是欧洲的贸易中心 经济基础： 阶级基础： 文化基础： 出现了资本主义萌芽（根本原因）； 新兴的资产阶级； 具有古希腊罗马丰富的文化遗存。 1.中世纪的后期，资本主义萌芽在生产力的发展等多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现。资本主义的萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购，讨价还价，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些自由，还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。此时意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。2.14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵拜占庭帝国，东罗马人带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学，历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办的一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这些辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后，与基督教神学相对以，还是希腊文学与人们追求的精神境界是比较一致，于是，许多西欧的学者要求恢复过去古希腊和罗马的文化和艺术。3.产生的根本原因；生产力的发展，新兴的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制。3.十字军东征和拜占庭帝国灭亡后，东罗马的文人大量逃亡意大利，他们带着古罗马的典籍而来。如贝萨里翁，他在拜占庭拥有一座藏书共计746卷古代手稿。拜占庭灭亡后，他将所有私人藏书捐赠给威尼斯。 材料4： （意大利）那里的新兴资产阶级为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。 ——李纯武《简明世界通史》 材料5：中世纪（约395—1500年），在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于停滞状态，在中世纪政教合一的体制下人性受到极大的压抑。 天主教会垄断全部知识教育，用封建神学统治人们的思想：神是宇宙的中心，排斥理性思维，认为人一生下来就是有罪的，只能通过禁欲修行，寄希望于死后的“来世”。所以中世纪在欧美普遍称作“黑暗时代”。 教会推行愚民政策，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。一切以神学为中心，教会被视为最高的权威，别的都成为异端邪说。 思 想：教会和神学禁锢了人们的思想 6 形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制，要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；这种被称为人文主义的思潮逐渐流行，文艺复兴运动兴起。 禁欲主义 无所作为 形式虚伪 神学理论 禁锢人性 悲观主义 追求现世幸福 发挥聪明才智 表达真实情感 重视科学实践 鼓励发展个性 乐观主义思想 核心思想 中世纪 文艺复兴 神为中心 人为中心 人文主义 8 思考探究 理解：借恢复古希腊罗马文化的口号，实际是摧毁以“神”为中心的封建 宗教思想，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义思想体系。 据材料，如何理解“文艺复兴”中的“复兴”二字？ 材料1：马克思在评价文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们 效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种的语文，演出世界历史的新的一幕。” 指古希腊、罗马的古典文化 材料2：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。” ——恩格斯 性质 文艺复兴是一场 反对教会“神权至上”和提倡 的新文化运动。 资产阶级 人文主义 资产阶级思想文化运动 1.“文艺复兴”的概念在14~16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中达纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到十四世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。2.文艺复兴是资产阶级的文化兴起，是新兴的资产阶级在意识形态领域向封建主义和神学体系发动的一次伟大变革的文化运动，它标志着封建文化的没落与资本主义文化的诞生。文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，作为人，这一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。3.此前，宗教神学在欧洲占据统治地位长达千年，根深蒂固，若要动摇改变何其艰难。于是智者们祭起了古希腊古罗马文化艺术的大旗，提出了复兴古希腊古罗马文艺口号，实际宗旨是倡导主宰世界的是人不是神，人有追求自由民主幸福的权利的人文主义精神。在这一宗旨引领下，文学、艺术、哲学等各个领域群起响应，从意大利开始，进而波及西欧中欧北欧和整个欧洲，成为欧洲近代史上一场具有里程碑意义的新文化和思想解放运动。 材料一：中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建主，它拥有天主教世界地产的三分之一。 ----吴于廑、齐世荣《世界史》 材料二：中世纪只知道一种意识形态，即“宗教和神学”。 ----恩格斯 探究：文艺复兴为何借古典文化之名？ 教会势力庞大，政治上控制封建统治、经济上拥有大量地产，文化上封建神学占据统治地位，不容其他思想和学说传播。 早期资产阶级力量弱小，无力与封建神学正面冲突，故借助复兴古典文化之名，来反对封建神学，宣传资产阶级思想文化。 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 ——恩格斯 惊世的巨匠 Part 2 代表人物 称谓 代表作 但丁 达·芬奇 莎士比亚 但丁（Dante Alighieri） 意大利诗人，现代意大利语之父，是欧洲文艺复兴运动的先驱人物，文艺复兴“文学三杰”之一。 但丁出生在佛罗伦萨的没落贵族家庭。青少年时期他刻苦学习，博览群书，终成一位多才多艺，学识渊博的学者、诗人。他身为佛罗伦萨的行政官之一，因抵制教皇插手内政，遭到教皇迫害，被判终身流放，流落于意大利各地，最后客死他乡。 他是中世纪的最后一位诗人， 同时又是新时代的最初一位诗人。 ——恩格斯 一、但丁 14 《神曲》分为《地狱》《炼狱》和《天堂》三部分，共100歌。《神曲》采用诗歌叙事的形式，讲述诗人但丁在“人生旅途过半”时，在某个夜晚误入了一座幽暗险恶的森林。当太阳升起时，有三只凶猛的野兽——狮、豹、狼分别挡住了但丁的去路，这时伟大的古罗马诗人维吉尔出现了。维吉尔受圣女贝阿特丽斯之托，帮助但丁脱离险境并带他游历了地狱和炼狱。在到达地上乐园时，贝阿特丽斯出现并接替向导工作，带领但丁游历了天堂，使他最终见到了真善美，感受到了真正的爱与欢乐。 地狱 炼狱 天堂 地狱 一、但丁 1.15世纪晚期，文艺复兴时期著名画家桑德罗·波提切利开始画但丁，博学的他做了《神曲》的部分评注，配着《地狱》篇的插图于1481年出版；1490年至1496年，他又受托绘制了全套的《神曲》插图。米切利诺画作《但丁和三重世界》局部1：但丁手持自己的诗篇《神曲》。作于1465年， 布面油画，佛罗伦萨主教座堂博物馆藏。2.但丁形容地狱为漏斗形，共有九圈（层），从上往下走去，越往下罪灵承受的刑罚越重。3.“炼狱”（又译净界）的七层代表了七宗罪：骄傲、妒忌、愤怒、懒惰、 贪婪、暴食及淫欲。炼狱顶端即是伊甸园，居住着亚当和夏娃。“大天使”米迦勒手持放光的利剑，正坐守着天堂的大门。4.圣女贝阿特丽切将但丁带到天堂。但丁笔下的天堂有10层，在最高天得睹圣父、圣子、圣灵三位一体。他的心灵也如转轮般见旋于动日回星的大爱。但丁在这里穿越天体时将了解万有引力，与我们分享他的天体视野，并以“通过移动太阳，月亮和其他恒星的爱” 结束天堂之旅。5.《神曲》虽然是一首诗，其伟大之处在于其“百科全书式”的诗性哲学，充满隐喻性象征性地叙述。史学家可以一窥中世纪教皇统治下的政治黑暗。 一、但丁 “……他们都是神职人员，有教皇和枢机主教，他们爱财如命达到无以复加之境……挥霍无度和一毛不拔使他们不能荣升天堂。” “人的高贵，就其所完成的业绩而言，超过天神的高贵。” ——但丁《神曲》 根据材料分析，但丁的《神曲》表达了怎样的思想和意志？ 抨击了教会的贪婪腐化，表达了市民阶层的人文主义情感与理想。提倡以人为中心而不是以神为中心。 16 但丁 文艺复兴的先驱 彼特拉克 “人文主义之父” 薄伽丘 从“神曲”到“人曲” 文艺复兴“文学三杰” 《神曲》 《歌集》 《十日谈》 他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬了人性的自由。 17 微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的禾穗则低头向着大地，向着他的母亲。 ——达·芬奇 二、达·芬奇 达·芬奇（Leonardo da Vinci） 生于意大利佛罗伦萨芬奇小镇，兼艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、哲学家、音乐家、工程师和发明家于一身。达·芬奇最大成就是绘画，被称作文艺复兴“美术三杰”之一。 达·芬奇自画像 18 《蒙娜丽莎》的美学意义，主要在于人物形象焕发出的人性的光辉；而在这之前，即使是人的形象，也带有或多或少的宗教气息。 1.画面构图饱满，达·芬奇运用了透视法，使人物形象具有圆雕式的丰满体积。画中平稳端坐在椅子上的蒙娜丽莎呈四分之三面坐姿，椅子位于阳台前方，她的左臂扶放在椅子的扶手上，右臂倚靠住阳台的挡墙，右手十分自然的搭放在左手上，这样的造型强调了被画者的高贵和威仪。戴在头上精致的黑色面纱时常被误认为是悲伤的隐喻，实际上，它是美德的象征。2.也许我们没看到过达·芬奇的蒙娜丽莎，但我们每个人的心中都早生成了一幅自己的《蒙娜丽莎》，同样的微笑、静谧，真伪莫辨。3. 同时，蒙娜丽莎的右手更被称为“美术史上最美的一只手”。 《最后的晚餐》 当耶稣说有人出卖了他时，在场的十二个门徒呈现出各自不同的表情和动作：惊讶的、愤怒的、诅咒的、紧张的，特别是犹大张皇失措的举止，刻画得惟妙惟肖。 20 二、达·芬奇 达·芬奇设计的巨弩 达·芬奇设计的坦克车 达·芬奇设计的飞行器 达·芬奇设计的机械轮 21 二、达·芬奇 达·芬奇把艺术创作和科学探索结合起来，创作了许多完美生动的人物形象，充分体现了人文主义精神。 达·芬奇的人体解剖研究手稿 真理只有一个，他不是在宗教之中，而在科学之中。 ——达·芬奇 22 达·芬奇 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》 拉斐尔 《雅典学院》 《西斯廷圣母》 米开朗琪罗 《大卫》 《创世纪》 文艺复兴“美术三杰” 23 拉斐尔《雅典学院》 拉斐尔《西斯廷圣母》 文艺复兴“美术三杰”——拉斐尔 24 塞万提斯 《堂吉诃德》 （西班牙） 马丁·路德 《九十五条论纲》 （德意志） 拉伯雷 《巨人传》 （法兰西） 莎士比亚 《哈姆雷特》 （英格兰） 三、莎士比亚 15、16世纪，文艺复兴开始向西欧其他国家和地区传播，这些国家和地区涌现出很多著名的文学艺术家。 26 三、莎士比亚 莎士比亚（William Shakespeare） 英国文艺复兴时期剧作家、诗人 ，他一生创作了30多部戏剧和许多脍炙人口的诗篇。 四大悲剧 四大喜剧 代表作品 《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》 《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《威尼斯商人》《第十二夜》 正剧《罗密欧与朱丽叶》 27 人类是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！多么文雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！万物的灵长！ ——《哈姆雷特》 三、莎士比亚 莎翁的作品反映了时代风貌和社会本质，深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习，充分体现了人文主义者的生活理想。 英国莎士比亚纪念剧院 分析材料，莎士比亚的剧作体现了怎样的思想？ 28 意义： 麦哲伦 探险家 （1480-1521） 哥白尼 数学家 天文学家 （1473-1543） 伽利略 物理学家 数学家 天文学家 哲学家 （1564-1642） 哥伦布 探险家 殖民者 航海家（1451-1506） 他们推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。 29 生而为人，要做自己命运的主宰！ 探求美德与知识，追求幸福生活！ 启示 《课堂练习》 1.下列有关文学艺术的名言，流行于文艺复兴时期的是（   ） A. “不美化现实”                     B. “实的描摹不是真实” C. “美丽的理想去代替那不足的真实”    D. “一切形式中，最美的是人的形式” D 2.文艺复兴在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折，它是当时社会的 新政治、新经济要求的反映。这说明文艺复兴实质上反映的是（ ） A. 新兴无产阶级的要求 B. 新兴资产阶级的要求 C. 庄园领主们的要求 D. 封建统治阶级的要求 B 3.人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他（ ） ①反对信仰基督教                   ②推崇自由、平等、博爱 ③追求现世的幸福                   ④代表新兴资产阶级利益 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ D 4.莎士比亚称人是“宇宙的精华，万物的灵长”。这表明莎士比亚（ ） A．强调法律至上 B．提倡人文主义 C．忽视科学文化 D．反对个性解放 B 5.右图是拉斐尔创作的圣母像，画家不再呈现圣母头上的光环， 却赋予她纯朴善良、和蔼可亲的形象，充满了人间的爱。该作 品表现了（ ） A．圣母的神圣威严 B．中世纪艺术风格 C．人们的物质追求 D．世俗的人性光辉 D 6.文艺复兴时期涌现出了许多文学家、思想家和艺术家，他们推动了欧洲文化思想领域的繁荣。但这场反封建运动却采取了复兴古代希腊罗马文化的方式，主要原因是（ ） A．资本主义发展还不充分 B．大量古希腊罗马文化遗存 C．资产阶级反封建的态度不够坚决 D．借助古典文化有助于减小斗争阻力 A $$