第8课 三国至隋唐的文化 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课 三国至隋唐的文化 【课程标准】 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 目 录 一 儒学、道教与佛教的发展 二 文学艺术 三 科技 四 中外文化交流 时间/思想流派 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 吸收佛、道精神，有新发展 东汉末年兴起 提出“三教合归儒”，以儒为主 奉老子为祖先，道教最受尊崇 三教并行，韩愈提出复兴儒学 两汉之际传入中国 吸收儒道思想，渐趋本土化 武则天时有很大发展，禅宗影响最大 汉武帝时确立正统地位 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 一、儒学、道教与佛教的发展 1.儒学、道教、佛教的发展 【自主学习】阅读教材第一子目内容，完成下列表格 佛道为何会兴起？ 佛教为何在武则天时期有很大的发展？ 3 【思考】佛教、道教的盛行带来了哪些社会问题？ 材料一：南北朝时期佛寺僧尼数量表 材料二：於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。 ——《魏书·释老志》 材料三：家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于土木。 ——范缜《神灭论》 广修寺庙，耗费钱财 不利于国家的赋税徭役 有悖伦理纲常，冲击儒学 该如何应对呢？ 2.反佛与灭佛 一、儒学、道教与佛教的发展 范缜与《神灭论》 统治者灭佛： 北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4次灭佛，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 韩愈复兴儒学 【课堂训练】 1、“飞天”起初是佛教文化中的飞神。北凉、北魏时期，敦煌壁画中的飞天形象具有男性特征，腰系长裙，深目高鼻，上身半裸。到唐代，飞天已基本女性化，脸形丰满，姿态妩媚，有些飞天头梳唐代妇女间流行的双丫髻。飞天形象的变化说明了（ ） A.佛教的本土化和世俗化趋势 B.唐朝丝绸之路推动民族交融 C.唐代女性社会地位得到提升 D.“以形写神”绘画理念普及 2、李白以仙人自诩，诗作风格飘飘欲仙，人称“诗仙”；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称“诗圣”；王维的诗作风格清冷幽邃，人称“诗佛”。这说明当时（ ） A.文学艺术多元 B.对外交流频繁 C.社会经济繁荣 D.三教趋向合流 A D 魏晋南北朝 建安文学 曹操《观沧海》《短歌行》曹丕《燕歌行》曹植《洛神赋》 田园诗 陶渊明《饮酒》《归园田居》 骈（pián）文 庾（yǔ）信《哀江南赋》吴均《与朱元思书》 民歌 《孔雀东南飞》《木兰诗》 唐朝 初唐 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 盛唐 边塞诗 高适《燕歌行》 岑参《白雪歌送武判官归京》 山水诗 孟浩然《春晓》 王维《终南别业》 “诗仙” 李白 《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》 “诗圣” 杜甫 “三吏”“三别” 中唐 白居易 《琵琶行》《长恨歌》 晚唐 杜牧《江南春》 李商隐《无题》 1.文学 二、文学艺术 文学作品是时代的反映。 7 二、文学艺术 2.书法 ①书法在东汉末年成为一种艺术。 ②魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。 二、文学艺术 2.书法 从实用转为审美 特点： ③东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 ④隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。 书圣王羲之《兰亭序》 天下第一行书 颜真卿 《多宝塔感应碑》 柳公权 《金刚经碑》 10 二、文学艺术 3.绘画 ①东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》 ②隋唐绘画题材广泛，风格多样。唐朝吴道子，被尊为“画圣”，代表作《送子天王图》 顾恺之《女史箴图》（局部） 顾恺之《洛神赋图》（局部） 吴道子《送子天王图》 二、文学艺术 4.雕塑 魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。 云冈石窟 龙门石窟 二、文学艺术 4.雕塑 魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。 麦积山石窟（甘肃） 敦煌莫高窟 二、文学艺术 5.舞蹈 唐代政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，不断吸收他方文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。 唐玄宗《霓裳羽衣舞》 敦煌壁画中的胡旋舞 唐代乐舞 二、文学艺术 【思考点】魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么？(从政治、经济、文化等角度来分析） （1）政治：分裂动荡与统一政治局面的交替出现，为文化发展提供了一定的政治基础。 （2）经济：社会经济的总体发展，为文化发展奠定了经济基础。 （3）文化：魏晋南北朝以来各民族的交融。 （4）文化：佛教的传入对中国建筑、绘画、文学等领域发展产生了深远影响。 （5）个人：文化学者自身的努力与创新。 领域 时期 人物 主要成就 数学 南朝 农学 北朝 地理学 西晋 建筑 隋朝 印刷术 唐朝 火药 唐朝 天文学 唐朝 医药学 唐朝 三、科技 【自主学习】阅读教材第三子目内容，完成下列表格 精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间 祖冲之 贾思勰 《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书 裴秀 绘制出《禹贡地域图》 李春 设计建造赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 已有雕版印刷的佛经(《金刚经》)、日历和书籍 唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 僧一行 测算出地球子午线长度 孙思邈 著有《千金方》，全面总结了历代和当时的医药学成果，且有许多创新 唐高宗 编修了《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 创新之因： 圆周率的精确：农业生产需要精确的历法进行指导，而历法的精确又建立在圆周率的精确之上。 裴秀：进行统一战争需要科学准确的地图。 16 四、中外文化交流 中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘前往天竺取经，成为公认的佛学大师。 1.佛教传入中国--异域文化的深远影响（“兼收并蓄”） 玄奘 四、中外文化交流 2.中国文明的外传--东亚文化圈的重要贡献（“对外开放”） ①唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法。 ②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。 鉴真 四、中外文化交流 2.中国文明的外传--东亚文化圈的重要贡献（“对外开放”） ③唐都城长安成为当时的国际大都会。 ④新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。 ⑤唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 中华文化圈 【合作探究】新时期如何才能增强我国的文化竞争力? 继承、吸收、融合、创新； 开放包容的对外政策； 坚持科教兴国战略，重视人才的培养； 国家的统一与强盛。 中国文明之所以能绵延不绝，源于中华文化能不断继承创新、兼收并蓄、因时而变。著名史学家冯天瑜在《中华文化史》中说：“一个民族的文化，始终闪现着该民族灵魂的搏动，以巨大的向心力吸引着该民族的各类成员。因而，文化认同构成民族文化的核心。这种体现出民族精神的文化，又决非凝固的化石、僵硬的模式，而是常与变、因与革、内与外相统一的有生命的机体。” 20 课堂总结 三国至隋唐的文化 儒学、道教与佛教的发展 文学艺术 文学：建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌→唐诗 艺术 科技 魏晋南北朝时期：数学（圆周率）、农学《齐民要术》、地理《禹贡地域图》 隋唐时期：建筑（赵州桥）、印刷术（雕版）、火药、天文（僧一行本初子午线长度）、医学（《千金方》《唐本草》） 佛教传入中国——玄奘西行 佛教外传——鉴真东渡 其他文化交流 中外文化交流 儒学 道教——从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别 佛教——西汉末年传入中国的外来宗教 书法：王羲之→颜真卿、柳公权 绘画：顾恺之→吴道子 雕塑：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟 $$