精品解析：2025届四川省成都市列五中学高三三模语文试题

三诊模拟考试 语文 （本试卷满分150分，考试时间150分钟。） 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2选择题作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.答非选择题时，必须使用黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.所有简答题都必须分点作答，否则该题计零分。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 天文科普专家介绍，公历2024年为闰年，2月有29天，全年共有366天；而与之对应的农历甲辰年（龙年）则是平年，全年共有354天；公历2024年比农历甲辰年多了12天。 中国天文学会会员、天津市天文学会理事杨婧解释说，历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制定的计算时间方法，主要有阳历、阴历、阴阳合历三种。根据太阳在不同季节的位置变化所制定的历法称为阳历，目前国际通用的公历（又称新历、西洋历、格里高利历等）就是一种非常成熟的阳历，是根据地球围绕太阳公转一周即一个回归年的运动周期来制定的。一个回归年的长度是365.2422天，即365天5小时48分46秒，由于回归年不是整数，所以规定：公历每4年设置1个闰年。凡公历年数能被4除尽的年份为闰年，2月有29天，全年366天；除不尽的年份为平年，2月有28天，全年365天。2024年能被4除尽，所以是闰年。但如果是整世纪年，可以被‘4整除但不能被400整除的，仍为平年。 根据月球环绕地球运行所制定的历法称为阴历，阴历以月亮圆缺一次的时间定为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定为30天，小月29天，一年12个月中，大小月大体上交替排列，一年总共354天。历史上不同国家或地区曾先后制定过各式各样的阴历历法。由于阴历不考虑地球绕太阳的公转运行，因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，不能反映季节变化。这是一个很大的缺点。 为了克服阴历不能准确反映四季变化的缺点，后来人们制定了一个折中的历法，即所谓的阴阳合历，阴阳合历综合了阴历和阳历特点，能同时反映月相和季节变化，被广泛应用于农业生产和日常生活。中国至今仍在使用的农历。就是其中的优秀代表。我国农历对年、月和节气的安排是以月相盈亏和太阳周年运动两个自然周期为依据制定的，历经多次修改而趋于精准成熟。农历一方面根据月亮的朔望变化定月，全年12个月，大月30天，小月29天，全年354天或355天，比公历年的365天或366天少了10至12天。另一方面又采用设置“闰月”的方法来调节12个朔望月与一个回归年的时差。我国农历“置闰”方法是“十九年七闰”，即19年中共增设7个闰月，有闰月的年份叫闰年，包含13个农历月，年长384天或385天，没有闰月的年份则为平年。智慧的中国人通过“十九年七闰”法使得19个农历年的总天数和19个回归年的总天数保持一致。而农历中的二十四节气更是将一年划分得清清楚楚，它以地球绕太阳一周为一年，将地球绕太阳运行一周的轨道分为360°，春分为，以后每15°为一个节气，共24个节气。闰月的巧妙设置和二十四节气的精准划分使得农历又具备了阳历的某些特性。 农历反映了四季更迭、寒暑往来的自然规律，从古至今，它不仅是我国日常生活中不可或缺的时间记录工具，更与农事生产、节日习俗等方方面面密切相关。于以农为本的农村而言，农历是指导农业生产的“天书”，其中蕴含着丰富的农事经验，对农事有着详尽的指导。 农历甲辰年没有闰月，因此是一个平年，其对应的公历日期为2024年2月10日至2025年1月28日，共计354天，比公历2024年的366天少了12天。 （摘编自《科技日报》之《公历2024年为何比农历甲辰年长12天》，有删改） 材料二： 诡异！如果你打开手机查询日历，就会惊奇地发现，公历1582年10月的日历少了10天——10月5日到10月14 日“凭空消失”了！消失的时间去哪了？大家众说纷纭，甚至有人编出了灵异事件的传言。 这其实是因为改了历法。 公元1582年之前，欧洲人用的历法叫“儒略历”，儒略历是古罗马于公元前45年1月1日起执行的，目的是取代旧罗马历法。在儒略历中，一年被划分为12个月，单数月份31天，双数月份除2月份外都是30天，2月份平年29天，闰年30天，因此全年天数平年365天，闰年366天，年平均长度为365.25天。 天文学上把地球绕太阳从春分点回到春分点的时间，称为一个回归年，其长度是365.2422日。但是儒略历却以365.25日为一回归年，这样每年多算了11分14秒，于是产生了误差。 由于误差不太大，头几年没什么关系。但是，一年又一年的误差累积起来，儒略历就与实际的回归年不合拍了。从公元前45年积累到16世纪时，日历的日期竟落后了回归年10天之多，需要调回去。 于是，罗马教皇格里高利十三世在1582年下令：10月4日的第二天（即原来的10月5日）为10月15日。也就是需要跳过10天，在1582年10月4日之后，直接为10月15日，这样历法又与回归年同步了。公历10月4日在中国当时是明朝万历十年（农历壬午年）九月十八日，10月15日是九月十九日，这段时间使用农历的中国仍然是连续的时间记载。 格里高利十三世在儒略历的基础上还对大小月进行了微调：1、3、5、7、8、10、12月为大月，每月31天；4、6、9、11月为小月，每月30天；2月平年28天，闰年29天。并且为了避免以后积累误差造成负面影响，对闰年的设置办法也重新予以规定：以公历纪元为标准，凡是能被4整除的年是闰年；但逢百之年，能被4整除的并不是闰年，必须要能被400整除的才是闰年，这样每400年中就减少了3个闰年，1000年后才会与实际的太阳年相差1天。修改后的历法就是现今世界上各国通用的公历，全名叫做格里高利历。 所以这“凭空消失”的10天，和灾难没有任何关系，只不过是当时修改了历法计算而已。 （摘编自《河南科技报》文成锋之《这一年，有10天“凭空消失”了？历史告诉你真相！》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 目前国际通用的公历是一种阳历，是根据太阳在不同季节的位置变化所制定，又称格里高利历。 B. 公历纪年和农历纪年大体上相对应，有时公历一年比农历一年长，有时农历一年比公历一年长。 C. 中国至今仍使用的农历能够反映月相变化，不能反映季节变化，此缺点使得它只能在中国使用。 D. 公历的闰年与平年仅有一天之差，农历的闰年与平年有一个月之差，故公历每年的天数更稳定。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项（ ） A. 农历采用“十九年七闰”法，间接平衡了农历纪年与公历纪年的时间差，使得19年里两种纪年的总天数大体一致，彰显了中国智慧。 B. 公历2024年是闰年；而与之对应的农历甲辰年则为平年，因此当公历纪年年份为公历闰年时，对应的农历纪年年份只能为农历平年。 C. 欧洲人使用过的历法至少先后有旧罗马历法、儒略历、格里高利历，而其中儒略历与格里高利历均属于阳历，并且两者的差别比较小。 D. 罗马教皇格里高利十三世为了能让历法与回归年同步，能够下令抹去某一段时间，这说明当时欧洲的历法制定权掌握在罗马教皇手里。 3. 如果未来国际社会仍一直使用格里高利历：根据材料中该历法设置闰年的方法，下列年份属于公历闰年的一项是（ ） A. 2026年 B. 2100年 C. 2200年 D. 2248年 4. 目前中国仍采用传统农历与世界通行公历并用的方式来记录年月日，但易被人混淆和造成记录上的混乱，不少人建议我国废除农历。倘若如此，可能会有哪些负面影响？请简要分析。 5. 为了改革历法，在英国伦敦召开的国际改历大会上，有专家提出了新的“十三月世界历”：一年的总天数不变，但分为13个月，每月28天刚好4个星期；13个月共52个星期364天，多出的一天即第365天放在第十三月月末，为世界公休日；若逢闰年，则在6月末再加一个世界公休日；世界公休日不计月、日及星期。对此历法改革，你是否认同？请简要陈述你的观点和理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一：小说 夜渔 莫言 ①经过长时缠磨，九叔终于答应夜里带我去拿蟹子。吃过晚饭后，九叔带我出了村。 ②那晚上月亮很大，不是八月十四就是八月十六。时令自然是中秋了，晚风很凉爽。月光皎洁，照在高粱地间的水上，一片片烂银般放光。吵了一夏天的蛙类正忙着入蛰，所以很安静。 ③等了很久，蟹子们还没出现，我有些焦急了。九叔也低声嘟哝着，起身到栅栏边上去查看。回来后他说：怪事怪事真怪事，今夜里应该是过蟹子的大潮呀，又说西风响蟹脚痒，蟹子不来出了鬼了。 ④九叔从河边的一棵灌木上，摘下一片亮晶晶的树叶，用双唇夹着，吹出一些唧唧啾啾的怪声。我感到身上很冷，便说：九叔，你别吹了，俺娘说黑夜吹哨招鬼。九叔吹着树叶，回头看我一眼。他的目光绿幽幽的，好生怪异。我心里一阵急跳，突然感到九叔十分陌生。我紧缩在蓑衣里，冷得浑身打战。 ⑤天上不知道何时出现了一朵黄色的、孤零零的云，月亮恰好钻了进去。我感到这现象古怪极了，这么大的天，月亮有的是宽广的道路好走，为什么偏要钻到那云团中去呢？ ⑥清冷的光辉被阻挡了。河沟、原野都朦胧起来，那盏马灯的光芒强烈了许多。这时，我突然嗅到一股淡淡的幽香。幽香来自河沟，沿着香味望过去，我看到水面上挺出一枝洁白的荷花。它在马灯的光芒之内，那么水灵，那么圣洁，我们家门前池塘里盛开过许许多多荷花，没有一枝能比得上眼前这一枝。 ⑦荷花的出现使我忘记了恐惧，使我沉浸在一种从未体验过的洁白清凉的情绪中。我不知不觉地站起来，脱掉蓑衣，向荷花走去。我的腿浸在温暖的水中，缓缓流淌的水轻轻抚摸着我，我感到很舒服。离荷花本来只有几步路，但走起来却显得特别漫长。我与荷花之间的距离仿佛永远不变，好像我前进一步，它便后退一步。我的心处于一种幸福的麻醉状态，我并不希望采摘这朵荷花，我希望永远保持着这种荷花走我也走的状态，在这种缓慢的、有美丽的目标的追随中，温暖河水的抚摸，给了我终身难忘的幸福体验。 ⑧后来，月亮的光辉突然洒满河道，一瞬间，我看到它颤抖两下，放射出几道比闪电还要亮的灼目白光，然后，那些宛若玉贝雕琢成的花瓣纷纷落下。花瓣打在水面上，碎成细小的圆片，旋转着消逝在光闪闪的河水中，那枝高挑着花瓣的花茎，在花瓣凋落之后，也随即萎靡倾倒，在水面上委蛇几下，化成了水的波纹…… ⑨我不知不觉中眼睛里流淌出滚滚的热泪，心里充满甜蜜的忧伤。我心中并无悲痛，仅仅是忧伤。眼前发生的一切，宛若一个美丽的梦境。但我正站在河水中，水淹至我的心脏，我的心脏的每一下跳动都使河水轻轻翻腾，水面上泛起涟漪。荷花虽然消逝了，但清淡的幽香犹存，它在水面上漂漾着，与清冽的月光、凄婉的虫鸣融为一体…… （节选自《莫言的奇奇怪怪的故事集》） 文本二：散文 池塘 莫言 ①前面有一个池塘，所谓池塘，实际上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，没人知道，大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘，有大的，有小的。夏天时，池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘无论大小，都以极圆的形状存在着，令人猜想不透，猜想不透的结果就是浮想联翩。 ②前年夏天，我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨，草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊，水底下一串串的气泡冒到水面上破裂，水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生长着睡莲，油亮的叶片紧贴着水面，中间高挑起一枝两枝的花苞或是花朵，带着十分人工的痕迹，但我知道它们绝对是自生自灭的，是野的不是家的。朦胧的月夜里，站在这样的池塘边，望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂静，月光如水，虫声唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质？它既然能“渗透”到磁盘上，也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我的脑海里，时时地想起来，响起来。 ③我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣，美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味。突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来，月亮的光彩纷纷扬扬，青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。仿佛高密东北乡的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了，看不到一点点水面，只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。月亮和青蛙们混在一起，声音原本就是一体——自然是人的自然，人是自然的一部分。 （节选自莫言《会唱歌的墙》） 文本三：散文 大地 毕飞宇 ①作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。 ②福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。 ③大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。 （节选自毕飞宇《大地》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中的“月光”，或是光亮万丈、或是朦胧幽暗、或是怪异灼目，反映的是少年人诗意化奇异的心灵世界。 B. 文本二表达了作者对故乡的依恋，也抒发了他对故乡新的发现与哲思，富有色彩与声音的故乡不啻作者的精神寄托。 C. 文本二中的“月光”单看并不出奇，但与花朵、虫鸣与青蛙的气味组合在一起，就是烙印在作者心上的故乡的感觉。 D. 文本三借气味的描述，意在表达乡下人的故乡总是相同的，有大地的地方就有大自然的魅力，等待着作家去发掘。 7. 对文本二第③段的赏析，下列说法不正确的一项是（ ） A. “美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味”，以“美人”来写荷花的“风韵”，与周围环境十分契合。 B. “突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来”，用“湿漉漉”形容蛙声，运用了通感的手法，描画出独特的视听感受。 C. “青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上”，用“粘”字强化青蛙皮肤给人的触感，给读者带来恶心、不适的心理冲击。 D. 个性化的语言表现出作者独特的生命体验，他笔下的世界不但具有画面感，更是一个流动的充满生命力的丰富的世界。 8. 结合文本一和文本二，分析作者运用了小说和散文怎样的文体特点来书写“故乡”的。 9. 每位作家都背靠属于自己的“大地”。“高密东北乡”是莫言的“大地”，既是现实生活中存在的，又具有象征意义，还能体现作者的精神气质。请从鲁迅、沈从文、贾平凹的作品中选取一个这样的“大地”，加以简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“道不行，乘桴①浮于海。从我者，其由也与。”子路闻之，喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材。” 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” （摘编自《论语·公冶长第五》） 材料二： 子曰：“衣敝缊袍与衣狐貉者立，而不耻者，其由与？不忮不求②，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” （摘编自《论语·子罕第九》） 材料三： 子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝，恭以敬，可以执勇；寡以正，可以比众；恭以静，可以报上。”及治蒲三年，孔子过之，入其境，曰：“善哉由也，恭敬以信矣。”入其邑，曰：“善哉由也，忠信而宽矣。”至庭，曰：“善哉由也，明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻乎？”孔子曰：“吾见其政矣。入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也。至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称其善，容尽其美乎？” 孔子困于陈、蔡之间，慷慨讲诵，弦歌不衰。子路入见，曰：“夫子之歌礼乎？为善者，天必福之；为不善者，天必祸之。今夫子积德累仁为善久矣意者其有遗行乎奚居之穷也？”子曰：“由未之识也。居，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逄不见刑。夫贤不肖者，才也；遇不遇者，时也。岂独丘哉！君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。”子路悦，援戚③而舞，三终而出。明日免于厄。 薛应旗曰：吾读鲁论，观子路之在圣门也，其乐夫子之道而推尊信服之也，可谓至矣。其直谅而不为容悦之态，可想见也。 （明·薛应旗《“四书”人物考》，有删改） 【注】①桴，木筏。②不忮不求，不嫉妒不贪求。③戚，兵器，大斧。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今夫子A积德B累仁C为善D久矣E意者F其有遗行乎G奚居之H穷也？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 可以，可以凭借，与《曹刿论战》中的“可以一战”的“可以”意义和用法不同。 B. 辟，开辟，与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈，无不为已”的“辟”的意义不同。 C. 遇，遇合，指得到信任、赏识或重用，与成语“知遇之恩”的“遇”意义相同。 D. 而，连词，表修饰关系，与《劝学》中“登高而招，臂非加长也”的“而”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，孔子认为子路勇猛，而且有一定的政治才能，可以管理一个中等诸侯国的田赋，但是还没有到达“仁”的境界。 B. 材料二中，对于子路的不嫉不贪，孔子表示赞扬，而子路终身诵之，孔子则说“何足以臧”，可能是为了激励子路不要止步于此。 C. 材料三中，孔子看到蒲地被子路治理的成果，对子路表示赞扬，但是，子贡却因没有见到子路的治理措施，否认其治理成果。 D. 在陈蔡陷入困境时，孔子依然弦歌不断，针对子路产生的疑惑，孔子通过列举伯夷、比干、关龙逄等古圣贤遭遇，说服了子路。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衣敝缊袍与衣狐貉者立，而不耻者，其由与？ （2）汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心。 14. 请根据三则材料，概括子路对待孔子教导的态度。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成题目。 病中用杜工部江村韵 敖陶孙 早岁纵横论九流①，中年往往爱清幽。 细观梦境皆争鹿，静遣机心欲狎鸥。 池上贪间临晋帖，灯前抱病看吴钩。 山林钟鼎从天赋，言志俱惭点与求。 【注】①九流：指先秦时期九大学术流派，泛指各种学问。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了诗人心境的变化，由早年的胸怀壮志转变为中年的宁静淡泊。 B. 颔联虚实结合，写梦中的“争鹿”和现实的“欲狎鸥”，表明诗人矛盾的心理。 C. “池上”句既照应题目“江村”，又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往。 D. 诗歌多处运用典故，如“机心”“吴钩”等，使诗歌语言凝练，意蕴丰富。 16. 结句写“言志俱惭点与求”，请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的相关内容，分析“惭”的原因。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中“___________，___________”两句可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 （2）刘克庄的《贺新郎》下阕中，“___________，___________”与“国脉微如缕”呼应，写出了北方敌人猖狂入侵、军情紧急的局势。 （3）“澄江”常出现在古诗词中，和其它意象共同营造出雄浑苍凉等意境，如：“___________，___________。” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋冬时节，千姿百态、五彩斑斓的落叶为大地铺上地毯。在欣赏落叶美景时，有心人会发现：一些落叶正面向上，一些落叶却背面朝天。这其中蕴藏着植物生理特性与空气动力学的秘密。 叶片的生理特性是影响落叶朝向的因素之一。（ 甲 ）：叶片的正面，紧贴上表皮的一至数层圆柱状薄壁细胞排列紧密，被称为栅栏组织，紧实度高，其中含有较多的叶绿体，能够高效地进行光合作用；叶片背面，细胞形状不规则，含叶绿体较少，排列疏松，被称为海绵组织，主要提供水分和营养，保障光合作用顺利进行。秋冬时节，随着水分的减少、消失，栅栏组织细胞变得越来越紧密，难以伸展，叶面卷曲成凹形；而海绵组织则易拉伸，叶背会保持微凸的状态。所以，许多落叶会呈现向内卷曲的特点。 （ 乙 ）。叶片在重力作用下坠落地面，但叶片的下落过程并非简单的直线下落。有风的时候，受空气阻力等因素影响，叶片以翻滚和旋转的复杂运动形态下落，最终，凹面朝下的状态占据主导地位。因为凹面朝下的叶片消减了更多的空气阻力，并且其形态使受力分布更均匀，不易被再次吹动或翻滚。①在静态条件（如无风环境）下，②叶片在旋转动能的作用下也会不停旋转，③落地时哪面朝上通常呈随机分布，④正面和背面朝上的比例基本上接近相等。 当你在林间漫步，不防驻足观查地上的落叶，它们无声地讲述着植物的生存智慧与空气动力学的奥密，也提醒我们，每一片落叶都有值得探究的科学问题。 18. 文中最后一段有三处错别字，请找出来并加以改正。 19. 下列词语与文中加点的“栅栏组织”短语构成方式最接近的一项是（ ） A. 工匠精神 B. 拿来主义 C. 差序格局 D. 磐石信念 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 秋冬时节，复兴小学的李想同学在林间散步时，发现有不少落叶倒扣在地面上，他对这一现象非常好奇，向你询问原因。请根据以上材料，对李想同学的疑问进行解答，要求信息准确、语言通俗，不超过100个字。 四。作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “空白效应”最早由心理学家提出，指的是人们在面对不完整或模糊的信息时，倾向于用自己的想象来填补这些空白，从而形成对事物的完整认知。 在艺术创作领域，则指作品通过留白的方式给予读者或观众想象和再创造的空间。此效应在教育、人际交往等其他领域也有所体现。 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 三诊模拟考试 语文 （本试卷满分150分，考试时间150分钟。） 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。 2选择题作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.答非选择题时，必须使用黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.所有简答题都必须分点作答，否则该题计零分。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 天文科普专家介绍，公历2024年为闰年，2月有29天，全年共有366天；而与之对应的农历甲辰年（龙年）则是平年，全年共有354天；公历2024年比农历甲辰年多了12天。 中国天文学会会员、天津市天文学会理事杨婧解释说，历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制定的计算时间方法，主要有阳历、阴历、阴阳合历三种。根据太阳在不同季节的位置变化所制定的历法称为阳历，目前国际通用的公历（又称新历、西洋历、格里高利历等）就是一种非常成熟的阳历，是根据地球围绕太阳公转一周即一个回归年的运动周期来制定的。一个回归年的长度是365.2422天，即365天5小时48分46秒，由于回归年不是整数，所以规定：公历每4年设置1个闰年。凡公历年数能被4除尽的年份为闰年，2月有29天，全年366天；除不尽的年份为平年，2月有28天，全年365天。2024年能被4除尽，所以是闰年。但如果是整世纪年，可以被‘4整除但不能被400整除的，仍为平年。 根据月球环绕地球运行所制定的历法称为阴历，阴历以月亮圆缺一次的时间定为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定为30天，小月29天，一年12个月中，大小月大体上交替排列，一年总共354天。历史上不同国家或地区曾先后制定过各式各样的阴历历法。由于阴历不考虑地球绕太阳的公转运行，因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，不能反映季节变化。这是一个很大的缺点。 为了克服阴历不能准确反映四季变化的缺点，后来人们制定了一个折中的历法，即所谓的阴阳合历，阴阳合历综合了阴历和阳历特点，能同时反映月相和季节变化，被广泛应用于农业生产和日常生活。中国至今仍在使用的农历。就是其中的优秀代表。我国农历对年、月和节气的安排是以月相盈亏和太阳周年运动两个自然周期为依据制定的，历经多次修改而趋于精准成熟。农历一方面根据月亮的朔望变化定月，全年12个月，大月30天，小月29天，全年354天或355天，比公历年的365天或366天少了10至12天。另一方面又采用设置“闰月”的方法来调节12个朔望月与一个回归年的时差。我国农历“置闰”方法是“十九年七闰”，即19年中共增设7个闰月，有闰月的年份叫闰年，包含13个农历月，年长384天或385天，没有闰月的年份则为平年。智慧的中国人通过“十九年七闰”法使得19个农历年的总天数和19个回归年的总天数保持一致。而农历中的二十四节气更是将一年划分得清清楚楚，它以地球绕太阳一周为一年，将地球绕太阳运行一周的轨道分为360°，春分为，以后每15°为一个节气，共24个节气。闰月的巧妙设置和二十四节气的精准划分使得农历又具备了阳历的某些特性。 农历反映了四季更迭、寒暑往来的自然规律，从古至今，它不仅是我国日常生活中不可或缺的时间记录工具，更与农事生产、节日习俗等方方面面密切相关。于以农为本的农村而言，农历是指导农业生产的“天书”，其中蕴含着丰富的农事经验，对农事有着详尽的指导。 农历甲辰年没有闰月，因此是一个平年，其对应的公历日期为2024年2月10日至2025年1月28日，共计354天，比公历2024年的366天少了12天。 （摘编自《科技日报》之《公历2024年为何比农历甲辰年长12天》，有删改） 材料二： 诡异！如果你打开手机查询日历，就会惊奇地发现，公历1582年10月的日历少了10天——10月5日到10月14 日“凭空消失”了！消失的时间去哪了？大家众说纷纭，甚至有人编出了灵异事件的传言。 这其实是因为改了历法。 公元1582年之前，欧洲人用的历法叫“儒略历”，儒略历是古罗马于公元前45年1月1日起执行的，目的是取代旧罗马历法。在儒略历中，一年被划分为12个月，单数月份31天，双数月份除2月份外都是30天，2月份平年29天，闰年30天，因此全年天数平年365天，闰年366天，年平均长度为365.25天。 天文学上把地球绕太阳从春分点回到春分点的时间，称为一个回归年，其长度是365.2422日。但是儒略历却以365.25日为一回归年，这样每年多算了11分14秒，于是产生了误差。 由于误差不太大，头几年没什么关系。但是，一年又一年的误差累积起来，儒略历就与实际的回归年不合拍了。从公元前45年积累到16世纪时，日历的日期竟落后了回归年10天之多，需要调回去。 于是，罗马教皇格里高利十三世在1582年下令：10月4日的第二天（即原来的10月5日）为10月15日。也就是需要跳过10天，在1582年10月4日之后，直接为10月15日，这样历法又与回归年同步了。公历10月4日在中国当时是明朝万历十年（农历壬午年）九月十八日，10月15日是九月十九日，这段时间使用农历的中国仍然是连续的时间记载。 格里高利十三世在儒略历的基础上还对大小月进行了微调：1、3、5、7、8、10、12月为大月，每月31天；4、6、9、11月为小月，每月30天；2月平年28天，闰年29天。并且为了避免以后积累误差造成负面影响，对闰年的设置办法也重新予以规定：以公历纪元为标准，凡是能被4整除的年是闰年；但逢百之年，能被4整除的并不是闰年，必须要能被400整除的才是闰年，这样每400年中就减少了3个闰年，1000年后才会与实际的太阳年相差1天。修改后的历法就是现今世界上各国通用的公历，全名叫做格里高利历。 所以这“凭空消失”的10天，和灾难没有任何关系，只不过是当时修改了历法计算而已。 （摘编自《河南科技报》文成锋之《这一年，有10天“凭空消失”了？历史告诉你真相！》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 目前国际通用的公历是一种阳历，是根据太阳在不同季节的位置变化所制定，又称格里高利历。 B. 公历纪年和农历纪年大体上相对应，有时公历一年比农历一年长，有时农历一年比公历一年长。 C. 中国至今仍使用的农历能够反映月相变化，不能反映季节变化，此缺点使得它只能在中国使用。 D. 公历的闰年与平年仅有一天之差，农历的闰年与平年有一个月之差，故公历每年的天数更稳定。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项（ ） A. 农历采用“十九年七闰”法，间接平衡了农历纪年与公历纪年的时间差，使得19年里两种纪年的总天数大体一致，彰显了中国智慧。 B. 公历2024年是闰年；而与之对应的农历甲辰年则为平年，因此当公历纪年年份为公历闰年时，对应的农历纪年年份只能为农历平年。 C. 欧洲人使用过的历法至少先后有旧罗马历法、儒略历、格里高利历，而其中儒略历与格里高利历均属于阳历，并且两者的差别比较小。 D. 罗马教皇格里高利十三世为了能让历法与回归年同步，能够下令抹去某一段时间，这说明当时欧洲的历法制定权掌握在罗马教皇手里。 3. 如果未来国际社会仍一直使用格里高利历：根据材料中该历法设置闰年的方法，下列年份属于公历闰年的一项是（ ） A. 2026年 B. 2100年 C. 2200年 D. 2248年 4. 目前中国仍采用传统农历与世界通行公历并用的方式来记录年月日，但易被人混淆和造成记录上的混乱，不少人建议我国废除农历。倘若如此，可能会有哪些负面影响？请简要分析。 5. 为了改革历法，在英国伦敦召开的国际改历大会上，有专家提出了新的“十三月世界历”：一年的总天数不变，但分为13个月，每月28天刚好4个星期；13个月共52个星期364天，多出的一天即第365天放在第十三月月末，为世界公休日；若逢闰年，则在6月末再加一个世界公休日；世界公休日不计月、日及星期。对此历法改革，你是否认同？请简要陈述你的观点和理由。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①我国如中秋春节等重要传统节日是以农历纪时为基准的，完全废除农历可能使得这些传统节日失去依托，造成传统断代； ②农历是指导农业生产的“天书”，蕴含着丰富的农事经验，如果完全废除农历可能导致我国广大农村地区生产生活的混乱； ③我国古代的历史文献记载主要采用农历纪时，如果完全废除农历则可能使得中国优秀文化传承出现断层，形成历史脱节。 5. 示例一：对此历法改革，我完全认同，理由如下： ①新的“十三月世界历”无大小月之分，每月天数固定，计算时长时应该更精准更方便； ②新的“十三月世界历”每月固定四个星期，日期与星期的对应性大大增强，用起来更方便更好记； ③新的“十三月世界历”特设“世界公休日”，让不同国家的人们有了共同的“公休日”，为统一规划国际庆典活动提供了时间保障，可能有利于促进国际交流和人类和平。 示例二：对此历法改革，我不认同，理由如下： ①现行公历已沿用多年，其纪时也相当精准，人们早已熟悉和习惯，如果更改则会造成更多的不便与不适应，完全没有必要； ②现行公历已为世界大多数国家官方通用，具有广泛性，改历将会牵涉人们生活的各个方面，影响太大成本太高，极不合算； ③“十三月世界历”虽有优势，但其“世界公休日”不计月、日，会造成时间记录和历史记载的不便，进而引发新的混乱。 【解析】 【导语】材料一详细介绍了公历和农历的制定依据、闰年设置及它们在日常生活中的应用，突显出农历的农业指导价值及其与季节变化的紧密联系。材料二则通过历史背景揭示格里高利历的由来及其修改过程，解释了时间“消失”现象的原因，强调了历法修正的重要性。全文对比古今中外的历法演变，阐明了历法与天文学的关联。 【1题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 C.“不能反映季节变化”错误，材料一明确指出农历是阴阳合历，既能反映月相变化（通过朔望月），也能反映季节变化（通过闰月和二十四节气）。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 B.“因此当公历纪年年份为公历闰年时，对应的农历纪年年份只能为农历平年”错误，材料一提到公历2024年是闰年，农历甲辰年是平年，但并不能推出“公历闰年对应农历平年”的必然性。例如，若某农历年有闰月（闰年384天），而公历同年为平年（365天），则农历年可能比公历年长。因此，公历闰年与农历平年之间无固定对应关系。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 根据格里高利历规则，闰年需满足：能被4整除但不能被100整除，或能被400整除。 A.错误。2026÷4=506.5，非整数，排除。 B.错误。2100能被100整除但不能被400整除，排除。 C.错误。2200能被100整除但不能被400整除，排除。 D.正确。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①传统节日断代：中秋、春节等节日以农历日期为准，废除农历会导致节日失去时间基准。 ②农事指导缺失：农历与二十四节气紧密结合，是农业生产的重要参考，废除将影响农村生产。 ③历史文献脱节：古代文献多用农历纪年，废除农历会割裂历史传承，造成解读困难。 【5题详解】 本题考查学生探究问题、提出见解的能力。 支持观点： ①简化计算：每月固定28天，无大小月之分，日期与星期对应更规律，方便规划。 ②国际统一性：设立“世界公休日”，促进全球协同，便于国际活动安排。 ③精准性增强：闰年仅需在6月加休日，规则简单，减少历法误差积累。 反对观点： ①适应成本高：现行公历沿用已久，更改将导致全球系统（如金融、法律）大规模调整，成本巨大。 ②文化惯性阻力：公历已深度融入生活，新历法可能引发社会混乱与抵触。 ③历史记录混乱：“不计月日”的公休日会破坏时间连续性，增加历史事件记载的复杂性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一：小说 夜渔 莫言 ①经过长时缠磨，九叔终于答应夜里带我去拿蟹子。吃过晚饭后，九叔带我出了村。 ②那晚上月亮很大，不是八月十四就是八月十六。时令自然是中秋了，晚风很凉爽。月光皎洁，照在高粱地间的水上，一片片烂银般放光。吵了一夏天的蛙类正忙着入蛰，所以很安静。 ③等了很久，蟹子们还没出现，我有些焦急了。九叔也低声嘟哝着，起身到栅栏边上去查看。回来后他说：怪事怪事真怪事，今夜里应该是过蟹子的大潮呀，又说西风响蟹脚痒，蟹子不来出了鬼了。 ④九叔从河边的一棵灌木上，摘下一片亮晶晶的树叶，用双唇夹着，吹出一些唧唧啾啾的怪声。我感到身上很冷，便说：九叔，你别吹了，俺娘说黑夜吹哨招鬼。九叔吹着树叶，回头看我一眼。他的目光绿幽幽的，好生怪异。我心里一阵急跳，突然感到九叔十分陌生。我紧缩在蓑衣里，冷得浑身打战。 ⑤天上不知道何时出现了一朵黄色的、孤零零的云，月亮恰好钻了进去。我感到这现象古怪极了，这么大的天，月亮有的是宽广的道路好走，为什么偏要钻到那云团中去呢？ ⑥清冷的光辉被阻挡了。河沟、原野都朦胧起来，那盏马灯的光芒强烈了许多。这时，我突然嗅到一股淡淡的幽香。幽香来自河沟，沿着香味望过去，我看到水面上挺出一枝洁白的荷花。它在马灯的光芒之内，那么水灵，那么圣洁，我们家门前池塘里盛开过许许多多荷花，没有一枝能比得上眼前这一枝。 ⑦荷花的出现使我忘记了恐惧，使我沉浸在一种从未体验过的洁白清凉的情绪中。我不知不觉地站起来，脱掉蓑衣，向荷花走去。我的腿浸在温暖的水中，缓缓流淌的水轻轻抚摸着我，我感到很舒服。离荷花本来只有几步路，但走起来却显得特别漫长。我与荷花之间的距离仿佛永远不变，好像我前进一步，它便后退一步。我的心处于一种幸福的麻醉状态，我并不希望采摘这朵荷花，我希望永远保持着这种荷花走我也走的状态，在这种缓慢的、有美丽的目标的追随中，温暖河水的抚摸，给了我终身难忘的幸福体验。 ⑧后来，月亮的光辉突然洒满河道，一瞬间，我看到它颤抖两下，放射出几道比闪电还要亮的灼目白光，然后，那些宛若玉贝雕琢成的花瓣纷纷落下。花瓣打在水面上，碎成细小的圆片，旋转着消逝在光闪闪的河水中，那枝高挑着花瓣的花茎，在花瓣凋落之后，也随即萎靡倾倒，在水面上委蛇几下，化成了水的波纹…… ⑨我不知不觉中眼睛里流淌出滚滚的热泪，心里充满甜蜜的忧伤。我心中并无悲痛，仅仅是忧伤。眼前发生的一切，宛若一个美丽的梦境。但我正站在河水中，水淹至我的心脏，我的心脏的每一下跳动都使河水轻轻翻腾，水面上泛起涟漪。荷花虽然消逝了，但清淡的幽香犹存，它在水面上漂漾着，与清冽的月光、凄婉的虫鸣融为一体…… （节选自《莫言的奇奇怪怪的故事集》） 文本二：散文 池塘 莫言 ①前面有一个池塘，所谓池塘，实际上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，没人知道，大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘，有大的，有小的。夏天时，池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘无论大小，都以极圆的形状存在着，令人猜想不透，猜想不透的结果就是浮想联翩。 ②前年夏天，我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨，草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊，水底下一串串的气泡冒到水面上破裂，水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生长着睡莲，油亮的叶片紧贴着水面，中间高挑起一枝两枝的花苞或是花朵，带着十分人工的痕迹，但我知道它们绝对是自生自灭的，是野的不是家的。朦胧的月夜里，站在这样的池塘边，望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂静，月光如水，虫声唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质？它既然能“渗透”到磁盘上，也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我的脑海里，时时地想起来，响起来。 ③我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣，美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味。突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来，月亮的光彩纷纷扬扬，青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。仿佛高密东北乡的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了，看不到一点点水面，只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。月亮和青蛙们混在一起，声音原本就是一体——自然是人的自然，人是自然的一部分。 （节选自莫言《会唱歌的墙》） 文本三：散文 大地 毕飞宇 ①作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。 ②福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。 ③大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。 （节选自毕飞宇《大地》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中的“月光”，或是光亮万丈、或是朦胧幽暗、或是怪异灼目，反映的是少年人诗意化奇异的心灵世界。 B. 文本二表达了作者对故乡的依恋，也抒发了他对故乡新的发现与哲思，富有色彩与声音的故乡不啻作者的精神寄托。 C. 文本二中的“月光”单看并不出奇，但与花朵、虫鸣与青蛙的气味组合在一起，就是烙印在作者心上的故乡的感觉。 D. 文本三借气味的描述，意在表达乡下人的故乡总是相同的，有大地的地方就有大自然的魅力，等待着作家去发掘。 7. 对文本二第③段的赏析，下列说法不正确的一项是（ ） A. “美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味”，以“美人”来写荷花的“风韵”，与周围环境十分契合。 B. “突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来”，用“湿漉漉”形容蛙声，运用了通感的手法，描画出独特的视听感受。 C. “青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上”，用“粘”字强化青蛙皮肤给人的触感，给读者带来恶心、不适的心理冲击。 D. 个性化的语言表现出作者独特的生命体验，他笔下的世界不但具有画面感，更是一个流动的充满生命力的丰富的世界。 8. 结合文本一和文本二，分析作者运用了小说和散文怎样的文体特点来书写“故乡”的。 9. 每位作家都背靠属于自己的“大地”。“高密东北乡”是莫言的“大地”，既是现实生活中存在的，又具有象征意义，还能体现作者的精神气质。请从鲁迅、沈从文、贾平凹的作品中选取一个这样的“大地”，加以简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. 示例一：小说的特征是“虚构”。文本一作者借助少年“我”在月夜与一枝奇异荷花的相遇，进入似梦如幻的“奇幻”境界；小说中的“故乡”带有传奇性和神秘感。 散文的特征是“真实”。文本二作者通过描写夏日的池水、荷花、虫鸣蛙鸣，重新审视“故乡”的风景与自己生命和创作的关联；散文中的“故乡”既素朴又散发光彩。 示例二：小说叙事注重精巧设计，文本一选择少年“我”作为叙事视角，以“我”的心理体验变化为主线：从兴奋到焦急，到恐惧，直至进入幻境后的放松愉悦。 散文在谋篇布局上则相对随意，自由度较高，文本二围绕“池塘”写景抒情说理，语言平易自然，缓缓道来，虽不跌宕，但诚挚深邃。 9. 示例一：鲁镇（未庄）是鲁迅的“大地”，通常被看作是鲁迅的故乡绍兴；《祝福》中的鲁镇封建、迷信、保守，是病态中国的象征，生活在鲁镇中的民众麻木、无聊、庸俗；鲁镇（未庄）系列小说大多带有鲁迅抨击封建思想、暴露旧中国国民的“劣根性”、呼吁“改造国民性”的风格色彩。 示例二：湘西是沈从文的“大地”，沈从文的故乡凤凰坐落其中；《边城》围绕茶峒古镇撑渡船的老人和他的孙女翠翠，描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良美好；湘西系列作品反映了沈从文对“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往与追求。 示例三：八百里秦川是贾平凹的“大地”，贾平凹的故乡在秦地；《秦腔》借高亢嘹亮、撕心裂肺大吼大叫的艺术形式，写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情，写出了那片土地上人民的性格；贾平凹的作品中饱含他对秦川浑朴静穆的风景和人们生存状态的关照，笔触广阔深远，具有厚重的文化意蕴。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 .D.“乡下人的故乡总是相同的”错，不同作家的故乡有各自不同的诗意和感染力。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“给读者带来恶心、不适的心理冲击”错。形容气味用“粘”字，新奇、陌生的词语搭配给人生机勃勃、形象立体的画面感。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征的能力。 示例一： 小说特征“虚构”，“荷花的出现使我忘记了恐惧，使我沉浸在一种从未体验过的洁白清凉的情绪中。我不知不觉地站起来，脱掉蓑衣，向荷花走去……我与荷花之间的距离仿佛永远不变，好像我前进一步，它便后退一步”，文本一作家借助少年“我”在月夜与一枝奇异荷花的相遇，进入似梦如幻的“奇幻”境界；“眼前发生的一切，宛若一个美丽的梦境。但我正站在河水中，水淹至我的心脏，我的心脏的每一下跳动都使河水轻轻翻腾，水面上泛起涟漪。荷花虽然消逝了，但清淡的幽香犹存，它在水面上漂漾着，与清冽的月光、凄婉的虫鸣融为一体”，作者以少年的心理体验来构建现实世界，小说中的“故乡”带有传奇性和神秘感。 散文特征是“真实”，个性化的抒情言志，“池水有些混浊”“朦胧的月夜里，站在这样的池塘边，望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了”，文本二中的“故乡”风景，些许混浊的池水，沾带着泥土，朦胧月色下的荷花，既素朴又散发光彩；“四周寂静，月光如水，虫声唧唧，格外深刻……原野里的声音渗透到我的脑海里，时时地想起来，响起来”“月亮和青蛙们混在一起，声音原本就是一体——自然是人的自然，人是自然的一部分”，作者通过重新审视风景思考来自故乡的“声音”与自己生命和创作的关联，又进一步指出人与万物相通都来自于自然，文章富有哲思。 示例二： 小说在叙事结构上注重精巧设计，文本一选择少年“我”作为叙事视角，叙事围绕“我”的心理体验：“经过长时缠磨，九叔终于答应夜里带我去拿蟹子”，从九叔答应的兴奋，“等了很久，蟹子们还没出现，我有些焦急了”，到久等螃蟹不来时焦急，“他的目光绿幽幽的，好生怪异。我心里一阵急跳，突然感到九叔十分陌生。我紧缩在蓑衣里，冷得浑身打战”，随着九叔怪异表现“我”感到恐惧，“我的心处于一种幸福的麻醉状态……在这种缓慢的、有美丽的目标的追随中，温暖河水的抚摸，给了我终身难忘的幸福体验”，进入幻境后的放松愉悦，以“我”的情感变化为主线。 散文在谋篇布局上则相对随意，自由度较高，“草甸子里有无数的池塘，有大的，有小的。夏天时，池塘里积蓄着发黄的水”“前年夏天，我带一位朋友来看这些池塘”“我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣，美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味”“月亮和青蛙们混在一起，声音原本就是一体--自然是人的自然，人是自然的一部分”，文本二围绕“池塘”写景抒情说理，语言平易自然，缓缓道来，虽不跌宕，但诚挚深邃。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：鲁迅小说中“鲁镇”(未庄)是鲁迅的“大地”，通常被看作是鲁迅故乡的绍兴。《祝福》中“鲁镇”封建、迷信、保守，是病态中国的象征，面对时代变革，鲁镇中从乡绅“鲁四老爷”到下层百姓柳妈、祥林嫂及乡民们都自觉顽固地维护着落后陈腐“传统”，在这个守旧循环的小镇中使得鲁镇人麻木、无聊、庸俗；“鲁镇”不仅是鲁迅批判传统封建的叙事空间，也是鲁迅归返不得的“家园”，小说中的“我”是“故乡”的“异类”。鲁迅对于“鲁镇”就如同他面对中国人的“劣根性”，愤怒中带着悲哀。鲁镇（未庄）系列小说大多带有鲁迅抨击封建思想、暴露旧中国国民的“劣根性”、呼吁“改造国民性”的风格色彩。 示例二：湘西是沈从文的“大地”，沈从文的故乡凤凰坐落其中。《边城》围绕茶峒古镇撑渡船的老人和他的孙女翠翠，描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良美好。沈从文在《边城》中，运用多样化的意象，建构了一个风景如画、人性优美的边城世界。作品通过整体意象与局部意象的和谐统一，形成了一个层次丰富、画面完整的乐园图景；通过自然意象和人文意象的有机结合，呈现了一个自然美、风俗美与人性美的小镇茶峒。具体而言，《边城》的整体意象，主要表现为对整个“边城”意象的建构。作者曾提到“边城”之“边”有两层含义：一是地理之边，它处在两省接壤之处：二是文化之边，它处在两种文化的过渡之地。正如汪曾祺先生所说，“边城”不只是一个地理概念，同时还是一个文化概念。作为文化的整体意象，“边城”建构了一个山水明净、人性纯美、没有纷争、安静和平的湘西世界。“边城”具有浓郁的审美情感性，承载了作家独特的思想情感和文化理念，具有影响人、感染人的灵韵和意义。湘西系列作品反映了沈从文对“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往与追求。 示例三：八百里秦川是贾平凹的“大地”，贾平凹的故乡在秦地。“秦腔”是一种反映秦地人民爱憎、欢乐和痛苦的民间艺术形式。“秦腔”高亢嘹亮，撕心裂肺大吼大叫的形式是秦人敦厚、强健风骨的体现，写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情，写出了那片土地上人民的性格。贾平凹的根在秦地，他的成长过程是沉浸在“秦腔”传递的文化氛围中。贾平凹的作品中饱含他对秦川浑朴静穆的风景和人们生存状态的关照，笔触广阔深远，具有厚重的文化意蕴。贾平凹平静崇高的叙述语言里自然流露出作者宏大的襟怀与气魄。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“道不行，乘桴①浮于海。从我者，其由也与。”子路闻之，喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材。” 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” （摘编自《论语·公冶长第五》） 材料二： 子曰：“衣敝缊袍与衣狐貉者立，而不耻者，其由与？不忮不求②，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” （摘编自《论语·子罕第九》） 材料三： 子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝，恭以敬，可以执勇；寡以正，可以比众；恭以静，可以报上。”及治蒲三年，孔子过之，入其境，曰：“善哉由也，恭敬以信矣。”入其邑，曰：“善哉由也，忠信而宽矣。”至庭，曰：“善哉由也，明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻乎？”孔子曰：“吾见其政矣。入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也。至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称其善，容尽其美乎？” 孔子困于陈、蔡之间，慷慨讲诵，弦歌不衰。子路入见，曰：“夫子之歌礼乎？为善者，天必福之；为不善者，天必祸之。今夫子积德累仁为善久矣意者其有遗行乎奚居之穷也？”子曰：“由未之识也。居，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逄不见刑。夫贤不肖者，才也；遇不遇者，时也。岂独丘哉！君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。”子路悦，援戚③而舞，三终而出。明日免于厄。 薛应旗曰：吾读鲁论，观子路之在圣门也，其乐夫子之道而推尊信服之也，可谓至矣。其直谅而不为容悦之态，可想见也。 （明·薛应旗《“四书”人物考》，有删改） 【注】①桴，木筏。②不忮不求，不嫉妒不贪求。③戚，兵器，大斧。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今夫子A积德B累仁C为善D久矣E意者F其有遗行乎G奚居之H穷也？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 可以，可以凭借，与《曹刿论战》中的“可以一战”的“可以”意义和用法不同。 B. 辟，开辟，与《齐桓晋文之事》中“放辟邪侈，无不为已”的“辟”的意义不同。 C. 遇，遇合，指得到信任、赏识或重用，与成语“知遇之恩”的“遇”意义相同。 D. 而，连词，表修饰关系，与《劝学》中“登高而招，臂非加长也”的“而”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，孔子认为子路勇猛，而且有一定的政治才能，可以管理一个中等诸侯国的田赋，但是还没有到达“仁”的境界。 B. 材料二中，对于子路的不嫉不贪，孔子表示赞扬，而子路终身诵之，孔子则说“何足以臧”，可能是为了激励子路不要止步于此。 C. 材料三中，孔子看到蒲地被子路治理的成果，对子路表示赞扬，但是，子贡却因没有见到子路的治理措施，否认其治理成果。 D. 在陈蔡陷入困境时，孔子依然弦歌不断，针对子路产生的疑惑，孔子通过列举伯夷、比干、关龙逄等古圣贤遭遇，说服了子路。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衣敝缊袍与衣狐貉者立，而不耻者，其由与？ （2）汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心。 14. 请根据三则材料，概括子路对待孔子教导的态度。 【答案】10. CEG 11. A 12. C 13. （1）穿着破旧的丝绵袍和穿着狐皮、貉皮袍子的人站在一起，而不以为是耻辱的，恐怕只有仲由（能做到）吧！ （2）你认为仁德的人一定被信任吗，那么伯夷叔齐就不会饿死在首阳山了；你以为智慧的人一定被任用吗，那么王子比干就不会被剖心了。 14. ①看重珍惜老师的评价； ②信服、执行老师的教导； ③有了不同意见，直率地提出异议。 【解析】 【导语】材料一选自《论语》，展现了孔子与其弟子子路的互动，揭示了子路对孔子教诲的接受和态度。子路以勇猛和才干著称，受到孔子称赞，但孔子同时指出了他需要提高的地方。材料二描述子路的质朴、不嫉妒和谦虚求进的品质。材料三展示了子路在治理能力上的成长，以及孔子通过古贤的例子解释人生遭遇。整体反映了子路对老师教育的尊重与信赖，以及在修身与治国上的不断进步。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在先生积累德行仁义，做善事已经很久了，我猜想大概还有不足之处，(不然)为什么处于困窘之中呢? “今”作状语，“夫子”作主语，“积德累仁”为动宾结构，句子结构完整，因此在C后断开； “为”为谓语动词，“善”为宾语，“久”为补语，“矣”为句末语气词，句子结构完整，因此在E后断开； “乎”为句末语气词，“奚”为句首疑问词，因此在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。“可以”，均为可以凭借的意思，“以”均为介词。句意：宽厚清正，就可以凭借它使大家亲近。/可以凭借这个条件打一仗。 B.正确。开辟；/不正当。句意：杂草都开辟了。/不遵守礼仪法度的事情，无所不为。 C.正确。“遇”均为得到信任、赏识或重用的意思。句意：受赏识还是不受赏识，是时机的问题。/被赏识、受重用的恩惠。 D.正确。“而”均为连词，表修饰关系。句意：手执大斧跳舞。/登到高处招手，手臂并没有加长。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“否认其治理成果”错误。从原文“子贡执辔而问曰：‘夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻乎？’”可知，自贡只是好奇在还没有看到子路的政策的前提下，孔子却三次称赞他做得好。因此向孔子询问原因，并没有否定子路治理成果的意思。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“衣”，穿着；“敝”，破旧的；“耻”，以……为耻；“其……与”，恐怕只有……吧。 （2）“汝”，你；“以”，认为；“信”，被信任；“用”，被任用。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①从材料一中可以看出，当孔子提到“从我者，其由也与”时，子路“喜”，这表明他非常重视老师的评价和认可。当孔子进一步评价他“好勇过我，无所取材”时，虽然有些负面，但子路依然没有表现出反感或抵触，这也反映出他看重老师的评价，即使评价并非完全正面。 ②材料三中明确提到，子路为蒲大夫时，向孔子辞行并请教治理之道。孔子给出了“恭以敬，可以执勇；寡以正，可以比众；恭以静，可以报上”的教导，子路在接受教导后，认真执行，最终使得蒲地得到了良好的治理。这充分表明子路信服并严格执行了孔子的教导。 ③材料三中，当子路对孔子在陈蔡之间陷入困境却依然弦歌不断表示疑惑时，他直接提出了自己的疑问：“夫子之歌礼乎？为善者，天必福之；为不善者，天必祸之。今夫子积德累仁，为善久矣，意者其有遗行乎，奚居之穷也？”这表明子路在有了不同意见时，会直率地提出异议。 参考译文： 材料一： 孔子说：“如果我的主张不能实行了，我就乘上木筏子泛游海外。能跟从我远游的恐怕只有子路一个人吧！”子路听后很高兴。孔子说：“仲由比我还勇敢呀，(可惜)子路不知裁夺事理。” 孟武伯问孔子：“子路是有仁德的人吗?”孔子说：“不知道。”孟武伯又问，孔子说：“仲由，在一个拥有千辆兵车的国家，可以让他掌管田赋，但我不知道他是否有仁德。” 材料二： 孔子说：“穿着破旧的丝棉袍，和穿着狐皮、落皮袍子的人站在一起，而不以为是耻辱的，恐怕只有仲由能做到吧！既不嫉妒，又不贪求，这怎么会不好呢?”子路便翻来覆去地朗诵着这两句诗。孔子又说：“仅仅做到这一点，哪里就足够好了呢?” 材料三： 子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑勇武之士很多，又难治理。可是，我告诉你：恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚清正，就可以使大家亲近；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。”等到治理蒲地三年以后，孔子路过蒲城，刚入蒲城境，孔子说：“子路做得真不错，做到了恭谨敬慎而又有信用了。”进入城中，孔子又说：“子路做得真好，做到了忠信而宽厚了。”到了子路的官署，孔子说：“子路做得真好啊，做到了明察而又有决断了。”子贡拉着经绳(停下车)，问道：“先生您还没有看到子路的政策，却三次称赞他做得好。他做得好的地方，弟子能听您讲解一下吗?”孔子说：“我相当于已经看到他的治理政策了。一进入蒲境，我就看到耕地都整理得很好，杂草都铲除了，田间的水道也加深了，这就可以看出是子路恭谨敬慎又有信用，所以百姓竭尽其力劳作。走进城内，看到垣墙和屋宇都完好牢国，树木长得很茂盛，这是因为他的政令忠信而宽厚，所以百姓才不苟且偷懒啊。而走进他的官署，那里清静闲暇，下属都服从命令，这是因为他明察一切，而又非常果断，所以他的政令没有纷扰不清啊。从这些方面来看，即使我连续三次称赞他做得好，又怎能将他的政绩说尽呢?” 孔子被困在陈蔡之间，慷慨讲授诵读，不停弹琴歌唱。子路进来拜见，说“先生歌唱符合礼制吗?行善事的人，上天一定降福给他，做坏事的人，上天一定降灾祸给他。现在先生积累德行仁义，做善事已经很久了，我猜想大概还有不足之处，(不然)为什么处于困窘之中呢?”孔子说：“子路不明白道理啊。来，我告诉你。你认为仁德的人一定被信任吗，那么伯夷叔齐就不会饿死在首阳山了；你以为智慧的人一定被任用吗，那么王子比干就不会被刘心了；你以为忠贞的人一定受到善报吗，那么关龙逢就不会受刑了。贤能还是不贤能，是才华的问题；受知遇还是不受知遇，是时机的问题。难道仅仅是我孔丘吗?君子喜好音乐，是为了避免骄傲；小人喜好音乐，是为了避免害怕。”子路听后很离兴，手执大斧跳舞，三阙之后才出去。第二天，他们逃脱了困厄。 薛应旗评论说：我读(论语》，见子路在孔夫子的教育之下，他乐于接受孔子的理论并且推崇信服，可以说到了顶点。他耿直坦率不愿取悦于人的情形，也可以想象的到。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成题目。 病中用杜工部江村韵 敖陶孙 早岁纵横论九流①，中年往往爱清幽。 细观梦境皆争鹿，静遣机心欲狎鸥。 池上贪间临晋帖，灯前抱病看吴钩。 山林钟鼎从天赋，言志俱惭点与求。 【注】①九流：指先秦时期九大学术流派，泛指各种学问。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了诗人心境的变化，由早年的胸怀壮志转变为中年的宁静淡泊。 B. 颔联虚实结合，写梦中的“争鹿”和现实的“欲狎鸥”，表明诗人矛盾的心理。 C. “池上”句既照应题目“江村”，又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往。 D. 诗歌多处运用典故，如“机心”“吴钩”等，使诗歌语言凝练，意蕴丰富。 16. 结句写“言志俱惭点与求”，请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的相关内容，分析“惭”的原因。 【答案】15. C 16. ①冉有和曾皙都理想坚定，积极入世，希望能使百姓富足，社会和乐； ②诗人早年壮志满怀，但中年后只能梦中逐鹿、病中看吴钩，想过“狎鸥”“临帖”的清幽生活。对照先贤，心中感到惭愧。 【解析】 【导语】本诗通过对比早年与中年的心境变化，展现了从壮志凌云到宁静淡泊的转变。诗中“梦境争鹿”与“机心狎鸥”虚实结合，揭示了内心的矛盾与挣扎。全诗语言凝练，意蕴深远，体现了诗人对人生哲理的深刻思考。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“照应题目‘江村’，又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往”错误，“池上贪间临晋帖”主要是表现诗人在池边贪图闲适，临摹晋帖。“临晋帖”指临摹王羲之书法，表现文人雅趣，享受宁静时光，与题目“江村”无直接照应。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗人情感态度的能力。 ①在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有希望能治理一个小国，使百姓富足；曾皙则希望能在暮春时节，与众人一起在沂水沐浴，在舞雩台吹风，享受太平和乐的生活。他们都有明确的理想和积极入世的态度，希望能为社会做出贡献； ②而本诗诗人早年“纵横论九流”，胸怀壮志，但中年后“细观梦境皆争鹿，静遣机心欲狎鸥”，只能在梦中追逐功名，现实中想要摆脱机心，过着“池上贪间临晋帖”的清幽生活，“灯前抱病看吴钩”则写出了诗人虽有报国之志却只能抱病的无奈。与冉有和曾皙相比，诗人觉得自己没有像他们那样坚定地追求理想、积极入世，为社会效力，因此对照先贤，心中感到惭愧。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中“___________，___________”两句可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 （2）刘克庄的《贺新郎》下阕中，“___________，___________”与“国脉微如缕”呼应，写出了北方敌人猖狂入侵、军情紧急的局势。 （3）“澄江”常出现在古诗词中，和其它意象共同营造出雄浑苍凉等意境，如：“___________，___________。” 【答案】 ①. 度义而后动 ②. 是而不见可悔故也 ③. 闻说北风吹面急 ④. 边上冲梯屡舞 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇（落木千山天远大 澄江一道月分明） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：度义、澄、练、簇、澄。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋冬时节，千姿百态、五彩斑斓的落叶为大地铺上地毯。在欣赏落叶美景时，有心人会发现：一些落叶正面向上，一些落叶却背面朝天。这其中蕴藏着植物生理特性与空气动力学的秘密。 叶片的生理特性是影响落叶朝向的因素之一。（ 甲 ）：叶片的正面，紧贴上表皮的一至数层圆柱状薄壁细胞排列紧密，被称为栅栏组织，紧实度高，其中含有较多的叶绿体，能够高效地进行光合作用；叶片背面，细胞形状不规则，含叶绿体较少，排列疏松，被称为海绵组织，主要提供水分和营养，保障光合作用顺利进行。秋冬时节，随着水分的减少、消失，栅栏组织细胞变得越来越紧密，难以伸展，叶面卷曲成凹形；而海绵组织则易拉伸，叶背会保持微凸的状态。所以，许多落叶会呈现向内卷曲的特点。 （ 乙 ）。叶片在重力作用下坠落地面，但叶片的下落过程并非简单的直线下落。有风的时候，受空气阻力等因素影响，叶片以翻滚和旋转的复杂运动形态下落，最终，凹面朝下的状态占据主导地位。因为凹面朝下的叶片消减了更多的空气阻力，并且其形态使受力分布更均匀，不易被再次吹动或翻滚。①在静态条件（如无风环境）下，②叶片在旋转动能的作用下也会不停旋转，③落地时哪面朝上通常呈随机分布，④正面和背面朝上的比例基本上接近相等。 当你在林间漫步，不防驻足观查地上的落叶，它们无声地讲述着植物的生存智慧与空气动力学的奥密，也提醒我们，每一片落叶都有值得探究的科学问题。 18. 文中最后一段有三处错别字，请找出来并加以改正。 19. 下列词语与文中加点的“栅栏组织”短语构成方式最接近的一项是（ ） A. 工匠精神 B. 拿来主义 C. 差序格局 D. 磐石信念 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 秋冬时节，复兴小学的李想同学在林间散步时，发现有不少落叶倒扣在地面上，他对这一现象非常好奇，向你询问原因。请根据以上材料，对李想同学的疑问进行解答，要求信息准确、语言通俗，不超过100个字。 【答案】18. “不防”中的“防”应为“妨” “观查”中的“查”应为“察” “奥密”中的“密”应为“秘” 19. D 20. 甲处：植物叶片的两面构造、功能不同 乙处：空气阻力和旋转动能也影响落叶朝向 21. ③句，落地时哪面朝上通常呈随机分布状态（落地时哪面朝上通常具有随机性） ④句，正面和背面朝上的比例基本上相等（正面和背面朝上的比例接近相等） 22. 示例：李想同学，落叶倒扣是因为叶片正面细胞排列紧密，失水后向内卷曲，背面疏松，微微凸起。秋冬时节多风，叶片下落时，卷曲面朝下能减少空气阻力，所以很多落叶倒扣在地。这是植物特性与空气动力学的巧妙结合哦！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “不妨”表示“可以这样做，没有什么妨碍”，“防”是“防备、防御”等意思，没有妨碍的意思，所以“不防”中的“防”应为“妨”。 “观察”指细察事物的现象、动向，“查”有“检查、调查”等含义，没有观察的意思，“观查”中的“查”应为“察”。 “奥秘”指深奥与神秘，通常指某个事件的由来复杂，不为一般人所知，“密”侧重于“紧密、秘密”等意思，所以“奥密”中的“密”应为“秘”。 【19题详解】 本题考查学生分析词语结构的能力。 “栅栏”是名词，是具体的事物，用来修饰“组织”，构成“具体事物+名词”的偏正结构短语。 A.偏正短语，“工匠”是名词，是指某一类人，用来修饰“精神”。 B.偏正短语，“拿来”是动词，用来修饰“主义”。 C.偏正短语，“差序”是名词，是一种抽象的概念，用来修饰“格局”。 D.偏正短语，“磐石”是名词，是具体的事物，用来修饰“信念”，与“栅栏组织”最接近。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据后文“叶片的正面，紧贴上表皮的一至数层圆柱状薄壁细胞排列紧密……叶片背面，细胞形状不规则……”可知，这里是在阐述植物叶片正面和背面的构造以及各自的功能不同，所以可补写为“植物叶片的两面构造、功能不同”。 乙处：前文说“叶片的生理特性是影响落叶朝向的因素之一”，后面开始阐述空气阻力等因素对落叶朝向的影响，所以此处应起到引出下文关于空气阻力等因素对落叶朝向影响的内容，可补写为“空气阻力和旋转动能也影响落叶朝向”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句“落地时哪面朝上通常呈随机分布”成分不全，“呈随机分布”缺少宾语中心语，应在“分布”的后面加“状态”，或者改为“落地时哪面朝上通常具有随机性”。 ④句“正面和背面朝上的比例基本上接近相等”重复赘余，“基本上”和“接近”表意重复，“基本上”和“接近”保留一个就可以。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 首先，要明确题目要求是根据材料对李想同学关于落叶倒扣在地面上的疑问进行解答，且语言要通俗、信息准确、不超过100字。 然后，从材料中提取关键信息：材料第二段提到叶片正面的栅栏组织排列紧密，秋冬失水后叶面卷曲成凹形；叶片背面的海绵组织排列疏松，叶背会保持微凸的状态。材料第三段提到有风的时候，凹面朝下的叶片消减更多空气阻力，不易被再次吹动或翻滚。 最后，组织语言进行回答，先向李想同学打招呼，然后结合上述关键信息，用通俗易懂的语言解释落叶倒扣的原因，表达要简洁连贯，注意字数的限制。 四。作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “空白效应”最早由心理学家提出，指的是人们在面对不完整或模糊的信息时，倾向于用自己的想象来填补这些空白，从而形成对事物的完整认知。 在艺术创作领域，则指作品通过留白的方式给予读者或观众想象和再创造的空间。此效应在教育、人际交往等其他领域也有所体现。 这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先阐述了“空白效应”的心理学定义，即人在面对不完整或模糊信息时会凭借想象填补空白以形成完整认知，这反映出人类认知的主动性和创造性。人类天生具有探索未知、追求完整的心理倾向，这种填补空白的行为是人类认知世界、构建知识体系的一种方式，它在一定程度上体现了人类思维的活跃性与能动性。在艺术创作领域，“空白效应”表现为作品留白，让读者或观众有想象和再创造空间。从文学作品中的含蓄表达，到绘画里的虚实相生，留白给予了受众参与创作的机会，使作品的内涵得以丰富和延展，不同的人基于自身的生活阅历、审美情趣对留白处进行解读，让艺术作品拥有了多元的生命力，这是艺术创作与欣赏中主客体互动的体现，也反映出艺术作品不应是单向输出，而应是与受众共同完成的精神创造。“空白效应”在教育、人际交往等其他领域的体现，更是拓宽了思考维度。在教育中，教师适当留白，给学生自主思考、探索知识的空间，能激发学生的学习主动性和创新思维，培养学生独立解决问题的能力，这是教育理念从灌输式向启发式转变的关键。在人际交往中，给对方保留一定隐私和个人空间，不过分追问、干涉，能让关系更加和谐、持久，体现出尊重他人边界的重要性，也反映出人际交往中把握分寸、张弛有度的智慧。 写作时，文章开篇可引入“空白效应”这一概念，简要阐述其在心理学领域的定义，引出对其在多领域影响的探讨。接着论述“空白效应”在艺术创作中的作用，通过列举具体艺术作品，如诗词中言有尽而意无穷的表达，分析留白如何激发受众的想象，丰富作品内涵，强调艺术创作中留白的艺术价值与独特魅力。然后转向教育领域，结合当下教育强调培养学生自主学习能力的趋势，阐述教师运用“空白效应”，对学生思维发展和能力提升的积极意义，同时指出过度留白可能导致学生理解困难、知识体系不完整等问题，辩证看待教育中的留白。再探讨人际交往中的“空白效应”，以生活中朋友、亲人、恋人之间相处的事例，说明尊重他人空间和隐私对维护良好关系的重要性，同时也要把握好留白的度，避免因距离感过强而导致关系疏远。最后总结“空白效应”在不同领域的共性与差异，强调在生活和工作中合理运用“空白效应”，以促进各领域的良性发展。 立意： 1.空白之美,在于适度的隐匿与含蓄。 2.留白有度，把握生活与艺术的平衡。 3.莫让空白成空洞，合理留白促发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $