14.《天文学上的旷世之争》同步练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

14. 天文学上的旷世之争 (2024南通期末)阅读下面的文字，完成1～3题。 对宇宙结构的认识，是中国古代天文学的重要内容之一。中国人很早就形成了自己对宇宙形状的认识，一开始，__①__，认为天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动。但这种认识并没有形成系统的学说，因为它本身存在着比较明显的漏洞。正因为如此，当曾子的学生单居离向他询问是否果真“天圆地方”时，曾子一针见血地指出：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”曾子并不否认“天圆地方”说的存在，但他认为那说的不是天地具体形状，__②__。他引述孔子之语，把“天圆地方”说成是“天道曰圆，地道曰方”，即天所遵循的规律在性质上属于“圆”，转动不休；地遵循的规律在性质上则属于“方”，安谧静止。__③__，固然可以弥补“天圆地方”说在形式上的缺陷，但这种修补却也使该说丧失了一种宇宙结构学说而存在的资格，因为它所谈论的已经不再是天地的具体形状了。 1. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 ①________________________________________________________________ ②________________________________________________________________ ③________________________________________________________________ 2. 文中加点的“孔子之语”中的“之”不能用“的”替换。请简要说明理由。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3. 文中画波浪线的部分有一处语病，请修改，使语言表达准确流畅。不得改变原意。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 阅读下面的文字，完成4～5题。 假如宇宙就是我们所在的一座大城市，银河系是我们身处的这幢大楼，太阳系是大楼的地下室， 而地球是地下室某个房间里的一个窄小的储藏柜，我们就一辈子住在这个储藏柜里，它的门很结实， 有着更牢固的锁，我们有生之年永远出不去，但我们知道上面的大楼和城市的存在。 现实主义的文学描述储藏柜里的人们之间的关系，讲述他们在这柜子里面的爱恨情仇，但在这样的文学中，人们没有意识到储藏柜的窄小。 科幻小说则想象人们和上面那座城市之间的故事，想象储藏柜里的人们如何打开门，进入地下室，再上到大楼里，最后进入城市；想象他们在城市中逛大商场，进豪华饭店品尝美食，在公园里玩，认识无数的人……虽然柜里的人们都知道，在他们的有生之年，不可能打开柜子的门，但这些想象让他们在狭窄的现实生活之上拥有广阔一些的精神生活，更重要的是时刻提醒他们大楼和大城市的存在，使他们拥有打开柜门的欲望。 4. 概括上述文字的主要内容。不超过15个字。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5. 针对上述文字的主要内容，写一段评述性文字。不超过80个字。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2023黔东南州期末)阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一：西汉末年，著名学者扬雄先是相信盖天说，后来在与另一位学者桓谭的争论中，被桓谭所说服，转而信奉浑天说。他经过细致思考，发现了盖天说的诸多破绽，撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的缘故。但是，即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的，这与盖天说的推论完全相反，证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。整体来说，他从八个方面对盖天说所作的批驳，有理有据，是盖天说无法辩解的。 但是浑天说也有自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水；地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出： 旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎？甚不然也。(《隋书·天文志》) 王充的责难是颇有说服力的，因为按当时的人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。面对王充的责难，浑天说者的态度是，只要有充足的证据证明太阳是从地平线下升起，又落到地平线下面，它即使出入于水中又有何妨？晋朝的葛洪就针对王充的责难，提出了判断浑天说是否成立的判据： 又日之入西方，视之稍稍去，初尚有半，如横破镜之状，须臾沦没矣。若如王生之言，日转北去者，其北都没之顷，宜先如竖破镜之状，不应如横破镜也。(《隋书·天文志》) 葛洪以太阳落入地平线时呈现出“横破镜”的状态这一事实作为依据，指出这种现象与盖天说的推论相反，证明盖天说是错误的。他提出的判据是有说服力的。从观测的角度，只能承认浑天说是较为正确的。至于太阳从水中出没的问题，南北朝时期的浑天家何承天给出了自己的解释，但并未起到太大的作用，这是因为浑天说有一个根本的缺陷——它没有地球观念，没有意识到海洋也是大地的一部分。 (摘自关增建《天文学上的旷世之争》) 材料二：浑天说的代表作《张衡浑仪注》中说：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。……天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天。”可见浑天说比盖天说进了一步，它认为天不是一个半球形，而是一整个圆球，地球在其中，就如鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。不过，浑天说并不认为“天球”就是宇宙的界限，它认为“天球”之外还有别的世界，即张衡所谓：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”(《灵宪》) 浑天说最初认为：地球不是孤零零地悬在空中，而是浮在水上；后来又有发展，认为地球浮在气中，因此有可能回旋浮动，这就是“地有四游”的朴素地动说的先河。浑天说认为全天恒星都布于一个“天球”上，而日月五星则附于“天球”上运行，这与现代天文学的天球概念十分接近。因而浑天说采用球面坐标系，如赤道坐标系，来量度天体的位置，计量天体的运动。在古代，例如，对于恒星的昏旦中天、日月五星的顺逆去留，都采用浑天说体系来描述，所以，浑天说不只是一种宇宙学说，还是一种观测和测量天体视运动的计算体系，类似现代的球面天文学。 浑天说可能始于战国时期。屈原《天问》：“圜则九重，孰营度之？”这里的“圜”有的注家认为就是“天球”的意思。西汉末年的扬雄提到了“浑天”这个词，这是现今所知的最早的记载。他在《法言·重黎》篇里说：“或问浑天。曰：落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之。”这里的“浑天”是浑天仪，实即浑仪的意思。扬雄是在和《天问》对照的情况下来说这段话的。由此可见，落下闳时就已有浑天说了。 浑天说提出后，并未能立即取代盖天说，而是两家各执一端，争论不休。但是，在宇宙结构的认识上，浑天说显然要比盖天说进步得多，能更好地解释许多天象。另一方面，浑天说手中有两大法宝：一是当时最先进的观天仪——浑天仪，借助于它，浑天家可以用精确的观测事实来论证浑天说。在中国古代，依据这些观测事实而制定的历法具有相当的精度，这是盖天说所无法比拟的。另一大法宝就是浑象，利用它可以形象地演示天体的运行，使人们不得不折服于浑天说的卓越思想。 因此，浑天说逐渐取得了优势地位。到了唐代，天文学家一行等人通过天文大地测量彻底否定了盖天说，使浑天说在中国古代天文领域称雄了上千年。 (摘编自“科普中国”) 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A. 材料一和材料二都认为，如从观测角度来进行评价，浑天说的确比盖天说更具优势。 B. 材料一中著名学者扬雄以实验结果来批驳盖天说的错误，说明盖天说无法用实验来验证。 C. 材料二依据有的注家认为屈原《天问》中“圜则九重，孰营度之”的“圜”就是“天球”的意思，推论出浑天说起源于战国时期。 D. 材料二指出，浑天说在与盖天说的争论中逐渐占据上风，到了唐代，天文学家更是彻底否定了盖天说，盖天说由此销声匿迹。 7. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(　　) A. 科学探索往往要经历一个漫长的过程，科学探索过程中的不断辩争，有利于科学的发展与进步。 B. 从“这与现代天文学的天球概念十分接近”“类似现代的球面天文学”的表述来看，现代天文学继承了中国古代浑天说的理论。 C. 浑天说的“两大法宝”从侧面表明，精密的仪器可以为科学论说提供具有说服力的证据。 D. 如果没有科学观测的支撑，浑天说不一定能取代盖天说，并在中国古代天文领域称雄上千年。 8. 下列对材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是(　　) A. 材料一第一段，扬雄运用驳论法来批驳盖天说的观点，极具说服力，使对方无法辩解。 B. 材料一围绕“天文学上的旷世之争”展开，论述了双方相互批驳、责难的过程。 C. 材料二第三段主要运用引用论证来阐明浑天说的起源，增强了论证的说服力和权威性。 D. 材料二层层递进，以“浑天说”为论述对象，先说其起源，再论其形成与发展，最后提其地位。 9. 从材料二看，浑天说相较盖天说有哪些优点？(重难突破 见《活动单》P110) ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10. 材料一中作者对浑天说与盖天说之争的“述”，并不强调对所有史料进行考据式的梳理和呈现，而是选择主要的人物，择要呈现。请从材料中找出相关内容进行印证。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 阅读“高考模拟练”中的材料一，完成题目。 1. 以第一段扬雄的相关批驳为例，分析这场论争是如何表现出“重视实际校验”这一特点的。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. 小明同学读完第二段中王充对浑天说的批驳，从图书馆借来《隋书·天文志》阅读，看到南北朝时期的天文家何承天对此的解释后产生了疑惑，何承天的辩解是否能修补浑天说理论上的漏洞？请对小明谈谈你的看法。 是故百川发源，皆自山出，由高趣下，归注于海。日为阳精，光曜炎炽，一夜入水，所经焦竭。百川归注，足以相补，故旱不为减，浸不为益。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 14. *天文学上的旷世之争 1. 示例：①人们主张“天圆地方”　 ②而是天地所遵循的规律　 ③孔子师徒的说法 2. “之”是结构助词，意为“的”，具有文言色彩；“语”意为话语，或所说的话，也具有文言色彩。“孔子之语”表示的是孔子所说的话，如果“之”用白话“的”替换，“孔子之语”就变成了“孔子的语”，文白杂糅，不符合表达习惯，显得不伦不类。 3. 在“丧失了”后面加“作为”。 4. 科幻小说的特点和作用。 5. 示例：科幻小说凭借丰富的想象力，拓展着现实世界，激发着人类的好奇心，促使人们对未知世界有着期待和向往，并进而产生探索未知世界的欲望。 6. A(B项，“说明盖天说无法用实验来验证”于文无据。扬雄以实验结果来批驳盖天说的错误，并不能说明盖天说无法用实验来验证。C项，“推论出浑天说起源于战国时期”错误，原文是“浑天说可能始于战国时期”。D项，“盖天说由此销声匿迹”错误，由原文“到了唐代，天文学家一行等人通过天文大地测量彻底否定了盖天说，使浑天说在中国古代天文领域称雄了上千年”可知，天文学家彻底否定了盖天说，但不代表盖天说由此就销声匿迹了) 7. B(“现代天文学继承了中国古代浑天说的理论”错误，原文说的是“这与现代天文学的天球概念十分接近”“类似现代的球面天文学”，“十分接近”“类似”不等同于“继承”) 8. D(“材料二层层递进”错误，分析材料二可知，材料二各部分为并列结构；且材料二是先说浑天说的形成与发展，再说其起源，最后提其地位) 9. ①在对宇宙结构的认识上，浑天说能更好地解释天象。②有浑天仪做精确的观测，依据这些观测事实制定的历法具有盖天说无法比拟的精度。③有浑象来做形象的演示，使人们对天体的运行有更直观的感受。 10. ①对盖天说的批驳，只选取两个人物，一是扬雄，他撰写了《难盖天八事》，“八事”中只详细介绍了从观测依据角度提出的批驳意见。二是葛洪，从太阳没入地平线时呈现出“横破镜”状态的观测事实来批驳盖天说的谬误。②对于浑天说的批驳，也没有面面俱到，只选择了王充对其“天于水中行”的荒谬的责难。 1. 盖天说认为人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了导致人产生了视觉错误。扬雄用实验进行驳斥，在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没；得出结论是太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的；结论与盖天说的推论完全相反，由此体现了他的批驳“重视实际校验”的特点。 2. 示例一：小明，我认为这个解释修补漏洞不够充分。王充认为地下一丈都是水，太阳不可能在水中运行而从地下转出。何承天说太阳是阳精，夜间入水，水流焦竭，从而解释了太阳从水中运行而出的漏洞。为了弥补水流焦竭的漏洞，又说“百川归注”，所以水量还是不减。但是他的解释缺乏实证依据，因果之间缺乏必然关联，太阳入水而使水焦竭的说法是想当然的。 示例二：小明，我认为这个解释能够修补漏洞。王充认为地下一丈都是水，太阳不可能在水中运行而从地下转出。何承天说太阳是阳精，夜间入水，水流焦竭，从而解释了太阳从水中运行而出的漏洞。为了弥补水流焦竭的漏洞，又说“百川归注”，所以水量还是不减。 学科网（北京）股份有限公司 $$