2025届陕西省高考模拟语文试题

2025届陕西省高考模拟语文试题 考试时间：150分钟；命题人：陈春兰 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 2．请将答案正确填写在答题卡上。 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成1~5小题。 中华经典诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，历经数千年发展，积淀着丰富的情感和智慧，是中华民族重要的精神标识，也是推动文化创新发展的宝贵资源。 崇尚理想信念，弘扬家国情怀，是古代经典诗文始终秉持的价值观念。这里有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著追求，有“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的高远志向，有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的家国情怀，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节。它们的内涵各有不同，其共同点在于：肯定自我价值，敢于面对挑战，彰显爱国精神，捍卫民族气节，坚信人生道路，期待社会进步。这些坚定的价值观念是精神更是信仰，是古代经典诗文与中华文明的重要内涵。 人文关怀与民本思想，也是古代经典诗文的重大主题。孟郊吟诵母子情的《游子吟》，苏轼追忆夫妻情的《江城子》，李白感念朋友情的《赠汪伦》等等，在几十上百字的短小篇幅里，寄寓了赤诚浓厚的人间真情，流传千载至今不绝。“请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些诗文将仁爱的精神与治国安邦的社会理想紧密联系在一起，赋予仁爱精神以体恤民众、承担责任的生动内涵，它们聚焦现实，感情深沉，将以亲子之爱为基础的人际情感扩充为“民吾同胞，物吾与也”的博大情怀，成为古代经典诗文与中华文明的精神标识。 一部中华经典诗文的历史，就是承载、展示中华民族情感与智慧的历史，贯穿其中的是礼乐精神。“礼”规范着人们的言语行为，也规范着人们的心理情感，“乐”则通过内在情感的交流，达到群体和谐的目的。在经典诗文中，自然的情绪升华为人际间的和谐情感，自然的感官升华为充满温情的艺术感受，其目的是为了陶冶和塑造“发乎情止乎礼”的性情。中华民族特有的情感趣味、美学传统与人生智慧就是这一理想的外化形态。其中，古代经典诗文最为精准、细腻、全面地呈现了对社会与人群的心灵滋养和智慧熏陶。这里既有个体强烈的情感抒发，又有社会理性的自觉遵循；这里蕴藏着难以言尽的思辨与智慧，蕴藏着个体对自然、人生、宇宙的深情与追问。它们共同沉淀在含蓄蕴藉、温柔敦厚的文学文本中，对中华民族的情感培育、性格养成发挥了重要作用。 因此，在经典诗文中，在文学家的精神世界里，才有壮怀激烈的人生奋进，才有飘逸洒脱的超越追求，这使他们的诗文迸发出既雄阔壮美又清俊超然的万千气象，而这正是中华经典诗文生命智慧的特有魅力。生命是短暂的，时间是永恒的，人生由此开启了生命之思。在经典诗文中，时间被赋予情感的厚度，情感被赋予时间的长度，对生命的忧思焕发为激昂的青春，转换成艺术之美，生命也因此更加灿烂。 这就是传统文化、经典诗文的力量。事实证明，只要我们真正讲透、讲懂传统文化里的哪怕一联诗、一个场景、一段故事，人们就会记住一辈子，甚至受用一生。对许多人来说，中国文化的象征非常具象，可能就是“天行健，君子以自强不息”这样的话，就是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这样的诗，就是“郑和七下西洋”这样的故事。中华文明几千年来绵延不绝、生机勃发，离不开天下为公、四海一家、孝悌忠信、协和万邦等一系列理想观念、价值追求。这些精神内涵深深埋藏在诗句中，成为刻印在每个中国人内心深处的文化基因。推动文化传承发展，就是要以通俗化、大众化、艺术化等人民群众喜闻乐见的话语方式，激活每个人心中的中华文化基因，让人们从中获取知识、汲取营养、吸取智慧，不断增强中华文明的生机与活力。 中华经典诗文，走过了一条漫长曲折又繁荣兴盛的发展之路，凝练成具有世界影响力的中华文学传统与中华美学精神。我们要增强文化自觉，坚定文化自信，提升古代经典诗文与传统文化在当代的影响力和感召力，推动中国文学乃至中华文明不断走向创新发展的未来。 （康震《用中华诗文滋润心田》） 1．以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分） （    ） A．我国古代经典诗文内涵各有不同，但价值观念都是积极向上的，对于个人和社会的发展都有着重要的意义。 B．我国古代经典诗文中蕴含的人文关怀与民本思想，传达出赤诚浓厚的人间真情，流传千载，至今不衰。 C．中华经典诗文中所蕴含的礼乐精神和中华民族的情感与智慧，对社会和人群心灵滋养起到了积极的作用。 D．经典诗文具有的雄阔壮美和清俊超然的气象赋予了文学家壮怀激烈的人生奋进和飘逸洒脱的超越追求。 2．以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （    ） A．中华诗文有知识性也有审美性。读诗的过程，是追求美、享受美的过程，也是净化心灵、提升精神境界的过程。 B．中华诗文在内容上具有广泛的题材，不仅有自然风物、人生百态的描述，还有个人经历、情感、思想的抒发。 C．经典诗文中升华的和谐情感和艺术感受形成了中华民族特有的情感趣味、美学传统与人生智慧的外化形态。 D．文章强调了传承与创新的重要性，提出要以通俗化、大众化、艺术化的话语方式激活人们心中的中华文化基因。 3．下列各项中不可以作为第三段论据的语句是（3分） （   ） A．治国有常，利民为本。《淮南子》 B．圣人无常心，以百姓心为心。《老子》 C．为天地立心，为生民立命。《横渠四句》 D．凡治国之道，必先富民。《管子·治国》 4．本文结构紧凑，逻辑严密，请简要梳理。（4分） 5．作为高三学生，你已经学习了大量中华经典诗文，请结合文本谈一谈应该如何利用中华经典诗文来建设中华民族现代文明。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9小题。 文本一： 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里，我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子，就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次，它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤，有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃，还悄悄地对它说：“兔子兔子，你一个人好可怜啊……”我在外面听见了，鼻子一酸，①突然也觉得这兔子真的好可怜，又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了，天气渐渐暖和了，虽然外面还是那么冷，但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了的灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候，③突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢，它能跑到哪里去呢？我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样，再从笼子里突然地冒出来。 果然，有一天，它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧，我们脱掉了棉衣，一身轻松地干这干那的，把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时，我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞，而煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西，谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢？ 它打的那个洞很窄的，也就手臂粗吧，我们用了很长的一截铁丝捅进去，大概估计出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以出去了…… 真是无法想象——当我们围着温暖的饭桌吃饭，当我们结束一天，开始进入梦乡，当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里，它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了，但还是继续在绝境中，④在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里，在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有，一滴水也没有（只在墙根处会蒙有一些冰霜）。它只好攀着栏栅，啃咬放在铁笼子上的纸箱子（后来我们才发现，那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了），嚼食滚落进笼子里的煤渣（被发现时，它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的）……可是我们却什么也不知道，甚至当它已经奄奄一息了好几天后，我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小，可我所知道的是，兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容，无论是沦陷，是被困，还是逃生，或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了!它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 （节选自《阿勒泰的角落》，有删改） 文本二： 重读过程中，既庆幸自己十年来的改变，又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而滋长强大的渴望；出于弱而表现得反复无常、死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力，也是年轻的魅力。 （节选自《〈阿勒泰的角落〉再版序言》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） （   ） A．文章开头部分介绍雪兔毛色与环境的关系，意在告诉读者，雪兔在阿勒泰很常见，人们很了解它的生活习性。 B．我们用铁笼把兔子扣在煤棚角落，喂它冻得硬邦邦的胡萝卜，任它孤寂地活着而不以为意，对此我颇为自责。 C．作者感叹“真是无法想象”的那一段反倒充满想象，想象雪兔顽强打洞坚韧生存的情形，表达对生命的赞叹。 D．作者反思过去的创作时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”，这是在以第三者的视角审视自我的不足之处。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分） （   ） A．句子①重复“好可怜”，凸显雪兔孤独，尽显外婆同情，也从侧面体现“我”的悲悯之心。 B．句子②并不是闲笔，在内容上承接了前文的抒情，在结构上引出下文“天气转暖”。 C．李娟的文字在质朴中透露着幽默，表达鲜活生动，富有感染力，句子③可作例证。 D．作者的语言富有哲思、引人思考，句子④借助比喻的修辞手法表现了这样的特点。 8．文本一叙写生活琐事却扣人心弦，请结合文本简要分析“扣人心弦”这一特点。（4分） 9．文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力”，文本一中的兔子其实也具有这种“弱的魅力”，请结合文本谈谈你的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 秦王使使者告赵王，欲与王为好。会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。秦人数欲辱赵王，相如巧为应对，至张目叱之，皆靡。秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 既罢归国，以蔺相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏之，且以请辞相胁，蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。 （改编自《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 人只知廉颇善用兵，能战胜攻取耳，亦未足以尽廉颇；观其与赵王诀，如期不还，请立太子以绝秦望之语，深得古人社稷为重之旨，非大胆识，不敢出此言，非大忠勇不敢任此事。钟伯敬谓，二人皆古大臣风，斯足以知廉蔺者也。篇中写相如智勇，纯是道理烂熟胸中，其揣量秦王情事，无不切中者，理也。措辞以当秦王，令其无可置喙者，亦理也。卒礼而归之，非前倨而后恭，实理顺而人服耳。观其写持璧睨柱处，须眉毕动；进缶叱左右处，声色如生。奇事编得奇文以传之，遂成一段奇话，琅琅于汗青糜间，千古凛凛。廉将军居赵事业甚多《史》独纪其与王诀及谢如二事而已非略之也。见此二事，皆非常事，足以概廉将军矣。读此可悟作史去取之法。 （摘编自清·李晚芳《读史管见》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 廉将军居A赵B事业C甚多D《史》独纪E其与王诀F及谢G如二事H而已I非略之也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （   ） A．“且”，并且，与《愚公移山》中的“北山愚公者，年且九十”的“且”用法不同。 B．“事”，侍奉，与《论语十二章》中的“请事斯语矣”的“事”意思相同。 C．“先”，以……为先，与《赤壁赋》中的“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 D．“非常”，不是一般，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（3分） （   ） A．廉颇、蔺相如都主张赵王赴渑池之会，同时做好防范：确定继承人，在边境部署军队。 B．因为蔺相如的努力，在渑池之会的酒宴上，秦人始终未能占到便宜，赵王因而全身而退。 C．相如在渑池之会上立下大功，回国后却回避廉颇，是因为不想与之发生争执而被羞辱。 D．李晚芳认为司马迁只选取了廉颇边境诀别和负荆请罪两件事来写，就足够概括廉颇的品质。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？” （2）质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 14．明代文学家钟惺（字伯敬）认为廉颇蔺相如“皆有古大臣风”，这表现在哪些方面？请结合两则材料加以概括并分析。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15~16小题。 送梁谏议 陆游 湖海还朝白发生，懒随年少事声名。 极知忧国人谁及，细看无心语自平。 归访乡人忘位重，乍辞言责觉身□。 篮舆避暑云门寺①，应过幽居听水声。 【注】①作者自注：“游有庵居在云门，流泉绕屋，谏议旧所爱赏。”云门寺位于今浙江绍兴，陆游一生中有近30年在云门寺度过，少年读书、中年谪居、老年寄情，写下有关云门的诗有五十首之多。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） （   ） A．首联“懒”字奠定了全诗闲适悠然的感情基调，为下文写归乡一事做铺垫。 B．颔联写忧国之心无人能比，“无心”体现了一种超然物外、不执着于外物的心态。 C．颈联空缺处可补一“轻”字，通过对比，表现诗人对及时享乐的追求。 D．全诗融叙事、写人为一体，思想内容丰富深刻，语言质朴，情感真挚。 16．诗歌尾联历来为人赞赏，请简要赏析其妙处。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）贾谊《过秦论》中，“ ， ”生动地描绘了陈涉置身戍卒队伍，在田野突然奋起反抗的情形。 （2）黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句，巧用伯牙、阮籍的典故，抒发自己的胸襟抱负无人理解的痛苦。 （3）“鹧鸪”多用于表达哀怨、愁苦、思乡、贬谪等情感。古诗词中不乏借“鹧鸪”这一意象抒发情感的句子，如：“ ， 。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22小题。 水对人类的重要性 A 。那么古人如何利用地下水呢？让我们跟随古诗词一探究竟。 “日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”关于水井的古诗，最有名的莫过于先秦的《击壤歌》。从诗中，我们可以看出上古尧时代劳动人民 B 、衣食无忧的太平生活。人类要想生存，（  甲  ）。吃的问题，耕田即可解决；而喝的问题，古人还是大费了一番周章的。在水井发明之前，人类逐水而居，生活在有地表水的地方。①水井的开凿，②使人类摆脱了定居地对水的限制，③从河湖岸边走向了内陆，④增加了人类活动的范围，⑤是人类定居生活的标志之一，⑥为文明的发展提供了自由的空间。早在6000年前的浙江河姆渡文化时期，我们的祖先就已经学会了开凿和建造水井。水井的出现，标志着人类懂得清洁的饮用水源的重要性，以及卫生水平的提高，同时也标志着人类对地下水赋存规律有了一定的掌握和认识，人地关系有了质的跃进。 “绕圃琅玕抽翠竹，平流瑟瑟走清渠。”渠，本义是人工开凿的水道。我国北方大部分地区为干旱、半干旱地区，大多是以粟、黍为代表的旱作农业，广种薄收，产量较低。靠天吃饭的年代里，好的收成只能寄希望于 C 。为了充分利用地表水进行农业灌溉，提升农田单产量，（   乙  ），其中最典型的就是公元前246年秦国开凿的郑国渠。 “泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”泉是天然的矿泉水水源地，临近泉水定居，是一种十分明智的选择。我国许多城市都有泉水分布，如太原的晋祠泉、济南的趵突泉、杭州的虎跑泉。（  丙  ），有的河流沿途有重要的泉汇入，如雷鸣寺泉是汾河的源头，晋祠的难老泉是晋水的源头，漳河的巨大流量则很大程度来自中途汇入的辛安泉。 18．下列句子中加点词语与文中加点词语，用法不相同的一项是（    ） A．他嘴上不说，心里却已经捉摸了个大概。 B．人生中的每一个偶然，其实，都是必然。 C．科技是关键，教育是基础，人才是根本。 D．他举止优雅，谈吐大方，看上去十分绅士。 19．请在文中画横线处填入恰当的成语。 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22．依水而居是古人择居的首要条件，请从以下两组有关“江”“湖”的诗句中任选一组作为开头，仿照文中画波浪线的句子写一段话。要求：表述内容与“江”或“湖”相适配，举例恰当，句式大体一致，语言流畅，表达得体。 （1）清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（杜甫《江村》） （2）惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。（贺知章《回乡偶书二首》） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 今年是抗日战争胜利80周年。在这场艰苦卓绝的斗争中，中国人民展现了两种精神特质：一种是“宁为玉碎，不为瓦全”的刚烈不屈，一种是“留得青山在，不怕没柴烧”的隐忍坚韧。这场胜利既是枪炮与鲜血铸就的“刚”的胜利，也是民族团结、文化韧性等“柔”的力量的彰显。正如古人所言：“刚柔相济，而万物生焉。” 请结合以上材料，围绕“刚与柔”这一主题，写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《2025届陕西省高考模拟语文试题》参考答案 1． D 2．C 3．C 4．①开篇强调中华经典诗文作为中华优秀传统文化的重要组成部分，对于推动文化创新发展和中国特色社会主义文化建设的重要性。 ②接着从多个方面阐述古代经典诗文的价值观、重大主题和礼乐精神等，每个方面都紧扣主题，相互关联。 ③最后总结全文，强调中华经典诗文对于推动文化传承发展的重要性，并呼吁增强文化自觉和文化自信，推动中华文学和中华美学精神走向创新发展的未来。 5．①通过学习中华经典诗文，了解和传承中华优秀传统文化，增强民族自豪感和文化自信心。 ②中华经典诗文富含优美的意境和深邃的思想，学习中华经典诗文可以帮助我们培养审美情趣和品德修养，提升个人素质。 ③中华经典诗文具有独特的情感表达和思想内涵，学习中华经典诗文可以帮助我们丰富情感和精神世界，增强内心力量。 ④在学习和传承中华经典诗文的基础上，结合时代精神和社会需求，进行创新和发展，为中华文化的传承和发展做出贡献。 【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“……具有的雄阔壮美和清俊超然的气象赋予了文学家壮怀激烈的人生奋进和飘逸洒脱的超越追求”错误。由原文“因此，在经典诗文中，在文学家的精神世界里，才有壮怀激烈的人生奋进，才有飘逸洒脱的超越追求，这使他们的诗文迸发出既雄阔壮美又清俊超然的万千气象，而这正是中华经典诗文生命智慧的特有魅力”可知，应是“文学家壮怀激烈的人生奋进和飘逸洒脱的超越追求赋予了经典诗文雄阔壮美和清俊超然的气象”。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“经典诗文中升华的和谐情感和艺术感受形成了……”错误，曲解文意。由原文“在经典诗文中，自然的情绪升华为人际间的和谐情感，自然的感官升华为充满温情的艺术感受，其目的是为了陶冶和塑造‘发乎情止乎礼’的性情。中华民族特有的情感趣味、美学传统与人生智慧就是这一理想的外化形态”可知，中华民族特有的情感趣味、美学传统与人生智慧是“发乎情止乎礼”的性情的外化形态。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第三段的观点是：人文关怀与民本思想，也是古代经典诗文的重大主题。 A.强调了在治理国家时，要将人民的利益放在首位，以人民的利益为出发点和归宿。 B.强调了圣人没有固定的想法，而是以百姓的意愿为意愿，以人民的利益为利益。 C.强调为民众确立正确的精神价值导向和价值观念，建设精神家园，并没有强调人民的利益至上的民本思想。 D.指出了要想治理好国家，必须先让人民富裕起来，以提高人民的生活水平和幸福感。 故选C。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段关键句“中华经典诗文是中华优秀传统文化的重要组成部分，历经数千年发展，积淀着丰富的情感和智慧，是中华民族重要的精神标识，也是推动文化创新发展的宝贵资源”，开篇强调中华经典诗文作为中华优秀传统文化的重要组成部分，对于推动文化创新发展和中国特色社会主义文化建设的重要性。 第二段“崇尚理想信念，弘扬家国情怀，是古代经典诗文始终秉持的价值观念”，第三段“人文关怀与民本思想，也是古代经典诗文的重大主题”，第四段“一部中华经典诗文的历史，就是承载、展示中华民族情感与智慧的历史，贯穿其中的是礼乐精神”，接着从多个方面阐述古代经典诗文的价值观、重大主题和礼乐精神等，每个方面都紧扣主题，相互关联。 最后总结全文，第六段“推动文化传承发展，就是要以通俗化、大众化、艺术化等人民群众喜闻乐见的话语方式，激活每个人心中的中华文化基因，让人们从中获取知识、汲取营养、吸取智慧，不断增强中华文明的生机与活力”，强调中华经典诗文对于推动文化传承发展的重要性；最后一段“我们要增强文化自觉，坚定文化自信，提升古代经典诗文与传统文化在当代的影响力和感召力，推动中国文学乃至中华文明不断走向创新发展的未来”，并呼吁增强文化自觉和文化自信，推动中华文学和中华美学精神走向创新发展的未来。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 结合“它们的内涵各有不同，其共同点在于：肯定自我价值，敢于面对挑战，彰显爱国精神，捍卫民族气节，坚信人生道路，期待社会进步。这些坚定的价值观念是精神更是信仰，是古代经典诗文与中华文明的重要内涵”可知，通过学习中华经典诗文，了解和传承中华优秀传统文化，增强民族自豪感和文化自信心。 结合“其中，古代经典诗文最为精准、细腻、全面地呈现了对社会与人群的心灵滋养和智慧熏陶。这里既有个体强烈的情感抒发，又有社会理性的自觉遵循；这里蕴藏着难以言尽的思辨与智慧，蕴藏着个体对自然、人生、宇宙的深情与追问。它们共同沉淀在含蓄蕴藉、温柔敦厚的文学文本中，对中华民族的情感培育、性格养成发挥了重要作用”“在经典诗文中，在文学家的精神世界里，才有壮怀激烈的人生奋进，才有飘逸洒脱的超越追求，这使他们的诗文迸发出既雄阔壮美又清俊超然的万千气象，而这正是中华经典诗文生命智慧的特有魅力”可知，中华经典诗文富含优美的意境和深邃的思想，学习中华经典诗文可以帮助我们培养审美情趣和品德修养，提升个人素质。 结合“中华文明几千年来绵延不绝、生机勃发，离不开天下为公、四海一家、孝悌忠信、协和万邦等一系列理想观念、价值追求。这些精神内涵深深埋藏在诗句中，成为刻印在每个中国人内心深处的文化基因。推动文化传承发展，就是要以通俗化、大众化、艺术化等人民群众喜闻乐见的话语方式，激活每个人心中的中华文化基因，让人们从中获取知识、汲取营养、吸取智慧，不断增强中华文明的生机与活力”可知，中华经典诗文具有独特的情感表达和思想内涵，学习中华经典诗文可以帮助我们丰富情感和精神世界，增强内心力量。 结合“中华经典诗文，走过了一条漫长曲折又繁荣兴盛的发展之路，凝练成具有世界影响力的中华文学传统与中华美学精神。我们要增强文化自觉，坚定文化自信，提升古代经典诗文与传统文化在当代的影响力和感召力，推动中国文学乃至中华文明不断走向创新发展的未来”可知，在学习和传承中华经典诗文的基础上，结合时代精神和社会需求，进行创新和发展，为中华文化的传承和发展做出贡献。 6．C 7．D 8．（1）故事曲折起伏：全文围绕豢养雪兔，喂养雪兔、雪兔逃跑、找回雪兔等情节，故事曲折起伏，引人入胜。 （2）善于运用叙述技巧，激发读者阅读兴趣： ①巧设悬念，标题“距离春天只有二十公分”留有悬念，引起读者好奇； ②巧设伏笔，“没有顶的铁笼子”“煤棚的角落”“它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临”为后文逃跑埋下伏笔； ③设置突转，虽是按事件发展顺序叙述，但是记叙过程中有多次突转，如“然而就在这样的时候”“果然有一天”“就在这时”，使情节急转，扣人心弦； ④采用第一人称叙事，作者站在亲历者的视角使用第一人称叙事，将读者带入自己的视角，既有亲历感，又因视角限制而“有所不知”，产生探究欲。 （3）雪兔的精神令人感动深思：雪兔勇敢坚韧却又平静从容，忘掉苦难感受生命的喜悦，这样的精神发人深省，动人心灵。 9． ①因为弱而满怀渴望：作者因为弱产生强大的渴望，雪兔弱小却渴望挖一条通往春天的洞。 ②因为弱而坚韧顽强：作者出于弱而“反复无常、死性不改”，这是一种韧性和坚持；弱小的雪兔忍饥挨饿坚持打洞，也显示了坚韧顽强。 ③因为弱而追求美好：作者“在弱的荒野耕种出”“无尽花海”，这是对美好生活的不懈追求；雪兔被救活后满院子跑着撒欢，忘记不好的记忆，享受生命的喜悦。 【导语】《离春天只有二十公分的雪兔》通过一个冬天雪兔的逃生故事，展现了生命的顽强和春天的希望。文章描写细腻，将日常琐事赋予诗意，用对比映射了生命在绝境中的挣扎与升华。通过雪兔的经历，我们体会到在“弱”中潜藏的巨大力量，这种力量不仅让雪兔迎来了春天，也呼应了年轻时对生命的热爱与坚持。文本二的反思则进一步揭示出“弱的魅力”在成熟后的成熟与怀旧情感。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“雪兔在阿勒泰很常见，人们都了解它的生活习性”错误。依据“这种兔子又叫‘雪兔’，它的确是像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，这样，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了”可知，原文只描述了“雪兔”的生活习性，并未提到雪兔在阿勒泰很常见或者人们了解它的生活习性。 B.“任它孤寂地活着而不以为意，对此我颇为自责”错误。我们每天看它很多次，外婆还偷货架上的爆米花给它，表明我们很关注雪兔，此外“我”也没有自责。 D.“以第三者的视角审视自我的不足之处”错误。依据“出于弱而表现得反复无常，死性不改；出于弱，对世间万物似懂非懂，似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海”“这是弱的魅力，也是年轻的魅力”可知，作者对于自己年轻时候的坚强客观和感受生命喜悦的能力是持肯定的态度，这是从自己的角度审视，并非“第三者视角”。 故选C。 7．本题考查学生理解文中重要句子的含意、品味语言的能力。 D.“借助比喻”错误。结合前面可知，划线句的主语是“兔子”，所以“深深感觉”属于比拟。 故选D。 8．本题考查学生对文本内容、表现手法的分析鉴赏的能力。 （1）文章先写买到一直雪兔，然后把雪兔关进笼子养起来，后来写雪兔逃跑了，但是一个月后，雪兔又被找回了。全文写豢养雪兔的故事曲折起伏，扣人心弦。 （2）在叙述喂养雪兔的故事时，作者采用多种叙述技巧，激发读者阅读兴趣。 ①文章标题是“距离春天只有二十公分”，读者看到这个标题想知道是谁距离春天只有二十公分，为何离春天只有二十公分……所以，本文的标题起到设置悬念的作用，引起读者好奇； ②巧设伏笔。关雪兔的是“没有顶的铁笼子”，兔子被扣在“煤棚的角落”，“罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根”“煤房又暗，乱七八糟堆满了破破烂烂的东西”，“铁笼子后面黑咕隆咚的地方”打洞，“它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临”，这些细节的交代为后文写雪兔打洞逃跑，且我们没有发现它逃跑埋下了伏笔，这都让读者感受到“扣人心弦”； ③文本是按喂养雪兔、雪兔逃跑、找回雪兔等事件发展顺序叙述的，但记叙过程中也多次安排了突转，如“然而就在这样的时候”“果然有一天”“就在这时”，使情节突转，扣人心弦； ④作者是事情的亲历者，选择第一人称叙事有限视角，既把读者带入自己的视角，给人亲历感，又让读者“有所不知”而急于探究，如此“扣人心弦”； （3）文中说“那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作——通往春天的动作……整整一个月，没有白天也没有黑夜。……它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……继续在绝境中，在时间的安静和灵魂的安静中，深深感觉着春天一点一滴的来临……”“兔子其实是勇敢的。……或者饥饿、绝境，直到弥留之际，它始终那么平静”，雪兔勇敢、坚韧却又平静、从容，忘掉苦难感受生命的喜悦，雪兔的精神发人深省，动人心灵。 9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①文本二作者说自己“出于弱而滋长强大的渴望”，文本一中雪兔是弱小的，它感知春天来临后，用了整整一个月，孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点地打洞——通往春天的洞。作者因为弱产生强大的渴望，雪兔弱小却渴望挖一条通往春天的洞。他们都是弱者，但是都满怀渴望。 ②文本二说“出于弱而表现得反复无常、死性不改”，这是作者的一种韧性和坚持；文本一中的雪兔也一样，它用整整一个月的时间，“孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷，一点一点地打洞”。可见，弱小的雪兔忍饥挨饿坚持打洞，显示它的坚韧顽强。所以，虽然作者和雪兔都弱，但都异常坚韧顽强。 ③文本二说“出于弱，对世间万物似懂非懂似信非信——最后，在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海”，这是作者对美好生活不懈追求的表现；文本一说“春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽，它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦”，雪兔被救活后满院子跑着撒欢，忘记不好的记忆，享受生命的喜悦。所以，虽然作者和雪兔都弱，但是都积极追求美好的生活。 10．BDI 11．B 12．C 13．（1）蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比，谁更厉害呢？” （2）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸，文采和质朴配合恰当，这样之后才可以成为君子。 14．①以国家利益为重：蔺相如面对廉颇的挑衅，不与之争列，将国家之急放在首位，不计较个人荣辱；廉颇得知蔺相如的心意后，负荆请罪，放下私人恩怨，以国家大局为重。②有勇有谋：蔺相如在渑池之会上，面对秦王的多次挑衅，能巧妙应对；廉颇送赵王赴渑池之会时有长远的谋略。 【导语】材料一来自《史记》中对廉颇与蔺相如的记述，展示二人在渑池之会和之后的协调，揭示了他们的智谋和忠诚以及国家大义的重要性。廉颇的不与秦协作和对蔺相如的负荆请罪，显示出其忠勇和大局观，而蔺相如的机智应对则体现了其成熟的政治风范。材料二中的评论对二人的古大臣风做出肯定，特别指出这些事件足以体现其历史意义与个人品质的精华。两篇材料共同勾勒了一幅忠诚与智勇并存的古代大臣图景。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：廉颇将军在赵国，建立的功勋很多，《史记》唯独记载他和赵王诀别以及向蔺相如谢罪这两件事罢了，这并不是省略其他事迹呀。 根据文意，“廉将军居赵”是说廉颇在赵国的情况，主谓宾结构完整，应在B处断开； “事业甚多”是主谓结构，“《史》”是下句主语，在D处断开； “而已”是句末语气助词，其后I处断开。 故选BDI。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。连词，并且/副词，将近。句意：就显得赵国既软弱又胆小。/北山愚公年龄将近九十。 B.错误。事情/实践、付诸行动。句意：没有极大的忠诚和勇气，不敢担当这样的事。/让我实践您这话吧。 C.正确。意动用法，以……为先/意动用法，以……为侣。句意：就是把国家的急难放在前面，而把个人的私怨放在后面呀。/把鱼虾看作伴侣，把麋鹿当成朋友。 D.正确。不是一般/意外变故。句意：都不是一般的事。/是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是因为不想与之发生争执而被羞辱”错误，相如回避廉颇，不是怕被羞辱，而是从国家大局考虑，“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”体现了他以国家利益为先。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“固”，坚决地、坚定地；“止“，挽留、制止；”孰与”，与……相比，谁更……。 （2）“野”，粗野、鄙俗；“史”，虚浮、浮夸；“彬彬”，配合恰当、相得益彰的样子。 14．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ①以国家利益为重：蔺相如面对廉颇的挑衅，不与之争列，引车避匿，是考虑到“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，将国家之急放在首位，不计较个人荣辱；廉颇得知蔺相如的心意后，肉袒负荆，至蔺相如门谢罪，同样也是认识到了两人和睦对于国家的重要性，放下私人恩怨，以国家大局为重。 ②有勇有谋：蔺相如在渑池之会上，面对秦王的多次挑衅，能巧妙应对，至张目叱之，凭借自己的智慧和勇气维护了赵国尊严，使秦王不能加胜于赵；廉颇送赵王赴渑池之会时，提出“三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望”的策略，既展现了他的忠诚，也体现了他有长远的谋略，考虑到了应对秦国的各种情况，从国家社稷角度出发去做安排。 参考译文： 材料一： 秦王派使者诉赵王，打算与赵王和好。在西河外的渑池会面。赵王畏惧秦国，想不去。廉颇、蔺相如商议说：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前往，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别时说：“大王此行如果三十天还不回来，就请允许我们拥立太子为王，以断绝秦国要挟的念头。”赵王答应了他，于是就和秦王在渑池相会。秦王多次想要羞辱赵王，蔺相如都巧妙地进行应对，甚至瞪大眼睛呵斥秦王，秦王的侍从们都被吓退了。直到酒宴结束，秦王始终也没能在赵国身上占到上风。赵国也大规模地部署军队来防备秦国，秦国不敢轻举妄动。 渑池会结束后回到赵国，因为蔺相如功劳很大，赵王任命他做上卿，职位在廉颇之上。廉颇扬言道：“我要是见到蔺相如，一定要羞辱他。”蔺相如听到这话后，不肯和廉颇会面。蔺相如每次上朝的时候，常常推说有病，不想和廉颇去争位次的先后。过了些时候，蔺相如外出，远远看见廉颇，蔺相如就掉转车子回避他。于是蔺相如的门客们一起劝谏他，并且有人用要告辞离去来要挟他，蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比，谁更厉害呢？”门客们回答说：“廉将军比不上秦王厉害呀。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如都能在朝廷上呵斥他，羞辱他的众多臣子，我虽然无能，难道会单单害怕廉将军吗？不过我想到这样一个问题，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，只是因为有我们两人在呀。现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我这样做的原因，就是把国家的急难放在前面，而把个人的私怨放在后面呀。” 廉颇听到这话后，袒露上身，背着荆条，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此宽厚啊！”二人终于相互和好，成为生死与共的好朋友。 材料二： 人们只知道廉颇善于用兵，能够战胜敌人、攻取城池罢了，这也不足以全面地了解廉颇；看他和赵王诀别时，约定如果(赵王)三十天不回来，就请求拥立太子来断绝秦国非分期望的话语，深刻领会了古人把国家安危放在首位的要旨，没有非凡的胆识，不敢说出这样的话，没有极大的忠诚和勇气，不敢担当这样的事。钟伯敬(钟惺)说，(廉颇和蔺相如)二人都有古代大臣的风范，由此足以了解廉颇和蔺相如了。文章中描写蔺相如的智慧和勇气，完全是因为他把事理透彻地记在心中，他揣测估量秦王的情况，没有一处不切中要害，这是事理使然。他措辞来应对秦王，让秦王没有办法插嘴反驳，这也是凭借事理呀。最终(蔺相如)以礼相待让秦王回去，并不是(对秦王)先傲慢而后恭敬，实在是因为事理通达而让人心服罢了。看文中描写(蔺相如)拿着和氏璧斜视柱子(准备撞上去)的地方，(让人感觉)他的神情都栩栩如生；(描写他)献上缶并呵斥秦王左右侍从的地方，声音和神色就好像活的一样。奇特的事情编排出奇妙的文章来记载它，于是就成就了一段奇闻佳话，在史册中响亮流传，千古以来都令人敬畏。廉颇将军在赵国，建立的功勋很多，《史记》唯独记载他和赵王诀别以及向蔺相如谢罪这两件事罢了，这并不是省略其他事迹呀。看到这两件事，都不是一般的事，足以用来概括廉颇将军(的品质)了。读这些内容可以领悟撰写史书时材料取舍的方法。 15．C 16．①运用虚写（想象及寓情于景），写梁谏议要乘坐篮舆去往云门寺避暑，将会路过陆游清幽的居所，听到潺潺的水声，表达诗人对自然美景的喜爱，及对友人到访的期盼（对友人的思念）；②以景结情，尾联以清幽美好之景收束全诗，既照应上文梁谏议辞去世俗职务之轻松，又展现了诗人幽静的生活环境。 【导语】陆游此诗以“懒”字开篇，道尽宦海倦意，颔联“忧国”“无心”显矛盾心境，颈联“位重”“身轻”暗含解脱。尾联以云门听水收束，空灵中见禅意，将政治失意化为山水之趣，平淡语下藏深沉感慨，是其晚年诗风典型。 15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“表现诗人对及时享乐的追求”错误。颈联空缺处补“轻”字是合理的，“乍辞言责觉身轻”通过“乍辞言责”和“身轻”的对比，体现的是梁谏议辞去谏议之职后摆脱官场束缚的轻松之感，并非对及时享乐的追求。从全诗来看，陆游表达的是对梁谏议的赞美与祝福，“轻”字主要是突出梁谏议脱离官场责任后的自在，与及时享乐无关。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①根据原文“篮舆避暑云门寺，应过幽居听水声”，这两句诗运用了虚写的手法。诗人想象梁谏议乘坐篮舆去云门寺避暑，途中会经过自己的幽居，能听到周围潺潺的流水声。在这一想象中，诗人将自己对自然美景的喜爱之情融入其中，同时也表达了对友人能够到访的期盼，或者说是对友人的思念之情。 ②从结构和情感表达上看，这是以景结情的手法。尾联描绘的清幽美好之景，收束了全诗。“云门寺”“幽居”“水声”等意象营造出的清幽氛围，既呼应了上文梁谏议辞去言责后感到轻松的心境，又展现出诗人自己幽静的生活环境，使整首诗在情感和意境上达到了和谐统一。 17． 蹑足行伍之间 而倔起阡陌之中 朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横 江晚正愁余 山深闻鹧鸪（新帖绣罗襦，双双金鹧鸪/宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：蹑、倔、聊、襦、惟。 18．D 19．A.不言而喻（显而易见） B.自食其力（自给自足） C.风调雨顺（五风十雨） 20．②句，使人类摆脱了水对定居地的限制 ④句，扩大了人类活动的范围 21．甲：就得解决吃喝问题 乙：古人学会了开渠引水灌溉 丙：泉往往是河流的源头 22．示例一： “清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。”江是滋养生命的天然宝库，临近江水定居，是一种充满智慧的生活选择。我国不少城市都有江水穿流而过，如重庆的嘉陵江、武汉的汉江、杭州的钱塘江。 示例二： “惟有门前镜湖水，春风不改日时波。”湖是城市的灵动眼眸，临近湖泊定居，是一种诗意的栖居方式。我国许多城市都有湖泊镶嵌，如杭州的西湖、武汉的东湖、济南的大明湖。 【解析】18．本题考查学生分析词语词性、词义的能力。 “究竟”常作副词使用，在文中用作名词，是结果、原委。 A.“大概”是名词，是大致的内容或情况，与“究竟”词性相同。 B.“必然”是名词，表示必然会发生的事情，与“究竟”词性相同。 C.“根本”是名词，是基础、根源，与“究竟”词性相同。 D.“绅士”是名词，指有教养、有礼貌的男子，在句中是用来形容“他”的状态，是名词用作形容词，与“究竟”词性不同。 故选D。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：此处要表达水对人类的重要性是很明显的，大家都知道的意思，所以可填写“不言而喻”或“显而易见”。不言而喻：不用说话就能明白，形容道理很明显。显而易见：事情或道理很明显，极容易看清。 B处：根据“凿井而饮，耕田而食”可知，上古尧时代劳动人民是依靠自己的劳动获得生活所需，此处需要填一个能体现这种依靠自己劳动生活的成语，可填写“自食其力”或“自给自足”。自食其力：指依靠自己的能力而生活。自给自足：依靠自己的生产，满足自己的需要。 C处：在靠天吃饭的年代，好的收成需要天气等自然条件适宜，这里需要填一个能表达自然条件适宜，利于收成意思的成语，可填写“风调雨顺”或“五风十雨”。风调雨顺：指风雨适合农时，年景好。五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨，形容风调雨顺，气候适宜。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句“使人类摆脱了定居地对水的限制”主客颠倒，“定居地”是被“水”限制的对象，“定居地”是客体，“水”是主体，所以应将“定居地”和“水”互换顺序。 ④句“增加了人类活动的范围”搭配不当，“增加”与“范围”搭配不当，应将“增加”改为“扩大”。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据后文“吃的问题，耕田即可解决；而喝的问题，古人还是大费了一番周章的”可知，人类要生存，需要解决吃和喝的问题，所以此处应补写“就得解决吃喝问题”。 乙处：根据前文“为了充分利用地表水进行农业灌溉，提升农田单产量”以及后文“其中最典型的就是公元前246年秦国开凿的郑国渠”可知，此处应补写古人采取的利用地表水灌溉的措施，即开挖水渠，所以可补写“古人学会了开渠引水灌溉”。 丙处：根据后文“有的河流沿途有重要的泉汇入，如雷鸣寺泉是汾河的源头，晋祠的难老泉是晋水的源头，漳河的巨大流量则很大程度来自中途汇入的辛安泉”可知，此处应补写泉与河流源头的关系，所以可补写“泉往往是河流的源头”。 22．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 首先分析画波浪线句子的结构：在引用诗句之后，先指出“泉”的一个属性（泉是天然的矿泉水水源地），接着说明基于这个属性，临近“泉”定居是怎样的一种选择（临近泉水定居，是一种十分明智的选择），然后表明我国许多城市存在“泉”的某种情况（我国许多城市都有泉水分布），最后列举具体城市的“泉”（如太原的晋祠泉、济南的趵突泉、杭州的虎跑泉） 。可将结构整理如下：“……是……，临近……定居，是一种……的选择。我国许多城市都有……分布，如……、……、……”。 理解诗句内涵：两句诗描绘了“江”“湖”的情境和特点，“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”体现了江水环绕村庄的宁静与美好，“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”描绘了湖水的平静和长久不变。 确定仿写内容：根据原句结构，结合诗句中“江”或“湖”的特点，确定仿写的内容。首先要赋予“江”或“湖”一个合适的属性，如“江是滋养生命的天然宝库”“湖是城市的灵动眼眸”等。然后基于这个属性，写出临近“江”或“湖”定居是怎样的一种选择，如“临近江水定居，是一种充满智慧的生活选择”“临近湖泊定居，是一种诗意的栖居方式”。接着表明我国许多城市存在“江”或“湖”的某种情况，如“我国不少城市都有江水穿流而过”“我国许多城市都有湖泊镶嵌”。最后列举具体城市中对应的“江”或“湖”，如“重庆的嘉陵江、武汉的汉江、杭州的钱塘江”“杭州的西湖、武汉的东湖、济南的大明湖”。 组织语言表述：按照确定好的内容，将句子通顺、连贯地组织起来，使仿写的句子在形式和内容上与原句保持一致。 23．略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以抗日战争胜利80周年为背景，通过对比两种精神特质，引出了“刚与柔”的辩证关系。 首先，材料展现了两种看似对立实则统一的精神品质。“宁为玉碎”代表着宁死不屈的刚烈，就像杨靖宇将军战斗到最后一颗子弹；“留得青山”则体现了保存实力的智慧，如同八路军开展敌后游击战。这两种态度在抗战中都发挥了关键作用，说明刚烈与隐忍都是必要的生存策略。 其次，材料揭示了胜利的多重维度。抗战胜利不仅是军事硬实力的体现，更是文化软实力的胜利。当时中国用《义勇军进行曲》凝聚人心，用“持久战”理论稳定军心，正是这种刚柔并济的策略，让装备落后的中国最终战胜强敌。就像太极拳讲究“以柔克刚”，过刚易折，过柔则靡，唯有刚柔相济才能持久。 最后，材料借古语点明普遍哲理。古人说“刚柔相济，万物生焉”，这不仅是战争智慧，更是生活哲学。就像长江既有惊涛拍岸的刚劲，也有润物无声的柔美；为人处世既要有原则底线，也要懂灵活变通。当代青年在学习工作中，既要保持“不达目的不罢休”的刚毅，也要具备“退一步海阔天空”的智慧。 这段材料启示我们：真正的强大不在于单一特质的极致，而在于对立统一的平衡。就像竹子，中空见柔却能迎风不折；如同水，至柔却能穿石。这种刚柔并济的智慧，正是中华民族历经磨难仍生生不息的文化密码。 写作时，开头可从抗战胜利80周年的背景切入，引出“刚与柔”的辩证关系，点明刚烈与坚韧共同铸就胜利的主题。中间部分可分两层：一是结合抗战史实，分析“刚”的体现（如将士浴血奋战、宁死不屈的精神）和“柔”的力量（如民众持久抗战、文化传承的韧性）；二是拓展到个人成长或时代发展，论述刚柔并济的智慧（如原则性与灵活性的结合）。结尾可回归材料中“刚柔相济，万物生焉”的古语，强调刚柔并非对立，而是互补共生的生命哲学，呼吁在当代社会中传承这种平衡的智慧。 立意： 1.刚柔相济是一种生存智慧。 2.刚性铸就脊梁，柔性滋养灵魂。 3.宁折不弯是气节，能屈能伸显格局。 学科网（北京）股份有限公司 $$