专题07 文言文阅读(贵州专用)-【好题汇编】2025年中考语文一模试题分类汇编
2025-05-09
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习-一模 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 贵州省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 164 KB |
| 发布时间 | 2025-05-09 |
| 更新时间 | 2025-05-09 |
| 作者 | 乐葳语文素养文化驿站 |
| 品牌系列 | 好题汇编·一模分类汇编 |
| 审核时间 | 2025-05-09 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
专题07 文言文阅读
学校: 姓名: 班级: 考号:
栏目设置:
一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓
二、增分提升练——实现分数阶梯式增长
三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分
一、保分基础练——确保基础分颗粒归仓
1.(2025·贵州安顺·一模)祖冲之字文远,范阳道人也。冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐①南徐州从事、公府参军。
始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。
历位为娄县令,谒者仆射②。初,宋武平关中③,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者,亦云能造指南车。高帝使与冲之各造使于乐游苑对共校试而颇有差僻乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器④,三改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。
冲之解钟律博塞⑤,当时独绝,莫能对者。以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。又造千里船,于新亭江试之,日行百余里。于乐游苑造水碓磨,武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒,年七十二。著《易老庄义》,释《论语》《孝经》,注《九章》,造《缀术》数十篇。
(节选自《南史•祖冲之传》)
【注】①解褐:入仕。平民以褐布为衣,做官后脱褐布衣服换官服,故以解褐喻入仕。②仆射(yè):官名。③宋武平关中:晋安帝义熙十二年(416年)刘裕北伐后秦,次年八月攻下秦都长安,灭后秦。④欹(qī)器:古代巧变之器,周时已发明制造。⑤博塞:古代的博戏,下棋一类的游戏。
(1)文中画线句断句正确的是( )
A.高帝使与冲之/各造使于乐游苑/对共校试而颇有差僻/乃毁而焚之
B.高帝使与冲之各造/使于乐游苑对共校试/而颇有差僻/乃毁而焚之
C.高帝使/与冲之各造/使于乐游苑对/共校试而颇有差僻/乃毁而焚之
D.高帝使/与冲之各造使于乐游苑/对共校试/而颇有差僻乃毁/而焚之
(2)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.孝武令朝士善历者难之/令初下,群臣进谏,门庭若市
B.每行,使人于内转之/蝉则千转不穷,猿则百叫无绝
C.冲之造欹器献之,与周庙不异/自康乐以来,未复有能与其奇者
D.以诸葛亮有木牛流马/不以物喜,不以己悲
(3)祖冲之首次将“圆周率”精算到小数第七位,成就卓著,请结合文章内容完善下表。
主要成就
具体表现
天文历法
①
②
③ ,造欹器,造千里船,造水碓磨。
数学成就
④ ,注《九章》,造《缀术》数十篇。
【答案】(1)B
(2)D
(3) 更造新法 机械制造 造指南车 著《易老庄义》
【导语】这篇传记生动展现了南北朝时期科学家祖冲之的多方面成就。文章以“有机思”为纲,通过“造新历”“改指南车”“制欹器”等事例,凸显其在天文、机械、数学等领域的卓越贡献。作者善用对比手法,如“与周庙不异”“马钧以来未之有也”,强调其技艺之精湛。全文语言简洁明快,通过“不能屈”“独绝”等评价性语言,塑造了一位“稽古创新”的学者形象,体现了古代科技与人文的完美结合。
【详解】(1)本题考查断句。
句意为:齐高帝让他(索驭驎)和祖冲之各自制造一辆(指南车),让他们在乐游苑面对面地一起进行比较试验,而(索驭驎制造的指南车)有很大的偏差,于是把它毁掉并焚烧了。
分析:“高帝使与冲之各造”中,“使”是“让”的意思,“与冲之”表明对象,“各造”即各自制造,语义表达完整,所以在此处断开;“使于乐游苑对共校试”,“使”表示让(他们),“于乐游苑”是地点状语,“对共校试”表示面对面一起进行比较试验,是一个完整的行为描述,应断开;“而颇有差僻”,“而”表转折,“颇有差僻”说的是索驭驎制造的指南车出现了很大偏差,语义独立,可断开;“乃毁而焚之”中“乃”表示于是,“毁而焚之”是对有偏差的指南车的处理行为,语义完整。
故断句为“高帝使与冲之各造/使于乐游苑对共校试/而颇有差僻/乃毁而焚之”。
故选B。
(2)本题考查一词多义。
A.让/命令;
B.转动/通“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣;
C.和/参与,这里有欣赏、领悟的意思;
D.因为/因为;
故选D。
(3)本题考查内容理解。
第一空:联系文中“始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表言之”可知,在天文历法方面,祖冲之认为当时使用的何承天所制历法不够精密,于是重新制定新历法,所以填“更造新法”。
第二空:从文中“冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马钧以来未之有也”“冲之造欹器献之”“又造千里船”“于乐游苑造水碓磨”等内容可知,这些都属于机械制造方面的成就,所以此空填“机械制造”。
第三空:依据“升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马钧以来未之有也”可知,在机械制造方面,祖冲之改造制造了指南车,所以填“造指南车”。
第四空:根据“著《易老庄义》,释《论语》《孝经》,注《九章》,造《缀术》数十篇”以及题目中“数学成就”的提示,这里应填“著《易老庄义》”,体现其在学术著作方面与数学相关的成果。
【点睛】参考译文:
祖冲之,字文远,是范阳遒县人。祖冲之考察古事,有灵巧的心思,南朝宋孝武帝让他到华林学省当值,赏赐给他住宅房屋、车子和服饰。祖冲之脱去平民衣服开始做官,担任南徐州从事、公府参军。
当初在刘宋元嘉年间,朝廷使用何承天所制定的历法,比较古代十一家的历法是最精密的。祖冲之认为它还不够精密,于是重新制定新的历法,上奏章把这件事报告给皇帝。孝武帝命令朝廷里擅长历法的人诘难他,却不能使他屈服。
祖冲之先后担任娄县县令,谒者仆射。当初,宋武帝平定关中地区时,得到了后秦君主姚兴所造的指南车,只有外壳形状而没有内部机关,每次行走的时候,让人在车里面转动它。升明年间,齐高帝萧道成辅佐朝政,让祖冲之依照古代的做法加以修复。祖冲之改造了铜制的机关,车子圆转不停,而指示方向始终如一,是马钧以来所没有过的。当时有个北方人叫索驭驎,也说自己能够制造指南车。齐高帝让他和祖冲之各自制造一辆,让他们在乐游苑面对面地一起进行比较试验,而索驭驎制造的指南车有很大的偏差,于是把它毁掉并焚烧了。晋代的时候杜预有精巧的心思,制造欹器,多次改造都没有成功。永明年间,竟陵王萧子良爱好古物,祖冲之制造了欹器进献给他,和周代宗庙中的欹器没有不同。
祖冲之懂得乐律、擅长下棋,在当时独一无二,没有能和他相比的人。因为诸葛亮发明了木牛流马,祖冲之就制造了一种器械,不凭借风和水的动力,安装机关自行运转,不需要人力。又制造了千里船,在新亭江进行试验,每天能行驶一百多里。在乐游苑制造了水碓磨,齐武帝亲自前往观看。祖冲之还特别善于计算。永元二年去世,享年七十二岁。他撰写了《易老庄义》,注释《论语》《孝经》,为《九章算术》作注,创作《缀术》几十篇。
(2025·贵州贵阳·一模)游龙洞记
[明]王守仁
①贵阳龙洞,在城西北隅。予闻其胜①,与二三友往游焉。始入,洞稍窄,仅容一人侧身而入。行数十步,洞渐宽,豁然开朗,若别有天地。四壁皆石,其色青黑,光润如玉。中有石乳②下垂,形如钟乳,或如莲蓬,或如珊瑚,千姿百态,不可名状③。洞中寒气凛冽,虽盛夏,亦觉清凉逼人。洞之深处,有水声潺潺,循声而往,见一溪横贯洞中。溪水清澈见底,中有游鱼往来,历历可数。溪边有石,可坐而息。予等解衣坐石上,濯足于溪,顿觉神清气爽,尘虑皆消。
②洞之出口,有巨石当门,仅留一缝,仅容一人伛偻而过。出洞,回首望之,但见洞口如天开一窍,而洞中之景,若隐若现,如梦如幻。予叹曰:“天下之奇观,多藏于幽远险僻之处,非有志者不能至也。此洞虽小,然其景致之奇,足以发人深省。惜乎世人多趋易而避难,故奇景常为人所忽略。”
【注释】①胜:风景优美。②石乳:洞顶滴水所凝结的碳酸钙矿物,形如乳头。③名状:用语言描述。
2.请根据选文内容判断作者在游龙洞过程中的心理变化,正确的一项是( )
A.欣喜—好奇—感慨—沉醉 B.好奇—欣喜—沉醉—感慨
C.好奇—沉醉—欣喜—感慨 D.欣喜—感慨—好奇—沉醉
3.作者游龙洞后写到:“天下之奇观,多藏于幽远险僻之处,非有志者不能至也。此洞虽小,然其景致之奇,足以发人深省。惜乎世人多趋易而避难,故奇景常为人所忽略。”请结合原文,谈谈你对这句话的理解。
4.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是:( )
A.仅容一人伛偻而过 人恒过,然后能改(《生于忧患,死于安乐》)
B.虽盛夏,亦觉清凉逼人 虽乘奔御风,不以疾也(郦道元《三峡》)
C.予等解衣坐石上 等死,死国可乎(司马迁《陈涉世家》)
D.洞之出口,有巨石当门 木兰当户织(《木兰诗》)
【答案】2.B 3.有志者不畏艰难,才能发现并欣赏到隐藏在幽深险远的地方的美景。世人选择容易的道路,避开艰难险阻,常常错过许多美好的事物。在人生追求中,只有敢于挑战困难,才能发现生命中真正有价值的东西。 4.B
【导语】这篇游记以细腻的笔触描绘了贵阳龙洞的奇景,展现了明代文人典型的审美情趣。作者通过“窄-宽-幽”的空间转换,构建出“别有天地”的洞天意象,石乳、溪流等意象群形成虚实相生的美学效果。文中“寒气凛冽”与“神清气爽”的感官对比,暗合程朱理学“格物致知”的哲学思考。结尾的议论由景入理,将游历体验升华为人生感悟,体现了阳明心学“知行合一”的思想特质。全文语言简净而意境深远,是明代山水小品文的典范之作。
2.本题考查内容理解。
根据第①段中“予闻其胜,与二三友往游焉”可知,作者听闻龙洞景色优美,便与朋友前往游览,体现出作者对龙洞景色的好奇,想要一探究竟。
根据第①段中“始入,洞稍窄……豁然开朗,若别有天地”可知,作者进入龙洞后,看到洞中的景象由窄变宽,仿佛进入了另一个天地,这种奇妙的感受让作者感到欣喜。
根据第①段中“四壁皆石……尘虑皆消”可知,作者详细描写了洞中的石乳、寒气、溪水、游鱼等景色,根据“解衣坐石上,濯足于溪,顿觉神清气爽,尘虑皆消”可知,这些描写体现出作者沉浸在龙洞的美景之中,陶醉而流连忘返。
根据第②段中“予叹曰:‘天下之奇观,多藏于幽远险僻之处,非有志者不能至也……故奇景常为人所忽略’”可知,作者出洞后,通过对龙洞景色的感悟,发出了关于天下奇观与世人态度的感慨,进一步升华了文章的主题。所以作者的心理变化是好奇—欣喜—沉醉—感慨。
故选B。
3.本题考查内容理解。
根据第①段中“始入,洞稍窄,仅容一人侧身而入”以及第②段中“洞之出口,有巨石当门,仅留一缝,仅容一人伛偻而过”可知,龙洞的入口狭窄,需要侧身进入,出口也仅有一狭窄缝隙,需伛偻而过,进入和离开都有一定的困难,这体现了龙洞处于幽远险僻之处。而作者和朋友能够克服这些困难进入洞中,欣赏到洞内“四壁皆石,其色青黑,光润如玉。中有石乳下垂,形如钟乳,或如莲蓬,或如珊瑚,千姿百态”等奇妙景致,正因为他们有探索的志向,所以说“非有志者不能至也”,强调了有志者不畏艰难,才能发现并欣赏到隐藏在幽深险远之地的美景。
根据第①段中“洞中寒气凛冽,虽盛夏,亦觉清凉逼人。洞之深处,有水声潺潺,循声而往,见一溪横贯洞中。溪水清澈见底,中有游鱼往来,历历可数”可知,生动地展现了龙洞景色的奇特。虽然龙洞规模不大,但这样奇特的景致却能引发人们的思考,让人们意识到不能因为困难而放弃对美好事物的追求。
联系生活实际,大多数人往往选择轻松容易的道路,不愿意去面对困难和挑战。就像龙洞这样的奇景,因为其所处位置的特殊性,需要人们克服一定的困难才能到达,而世人多因畏惧困难而不愿前往,所以常常忽略了这些美好的事物。这也启示我们,在人生的追求中,不能总是选择安逸和舒适,只有敢于挑战困难,像作者一样有探索幽远险僻之处的志向和行动,才能发现生命中真正有价值的东西,否则就会错过许多美好。
4.本题考查一词多义。
A.动词,通过/动词,犯错误;
B.连词,即使/连词,即使;
C.名词,表示复数,相当于“们”/副词,同样;
D.动词,挡住/介词,对着;
故选B。
【点睛】参考译文:
贵阳的龙洞,位于城的西北角。我听说那里风景优美,便和两三位朋友前去游览。刚进入时,洞口稍微狭窄一些,只能够容纳一个人侧着身子进去。走了几十步后,洞穴渐渐变得宽阔起来,眼前突然开阔敞亮,就好像另外有一个天地一样。四周的墙壁都是石头,石头的颜色是青黑色的,光滑润泽如同美玉。洞中有石乳向下垂着,形状像钟乳石,有的像莲蓬,有的像珊瑚,姿态万千,无法用言语来形容。洞里面寒气刺骨,即使是在盛夏时节,也觉得清凉得让人受不了。在洞穴的深处,传来潺潺的流水声,顺着声音走过去,看到一条小溪横穿洞穴。溪水清澈得可以看见水底,水中有游动的鱼儿来来往往,清清楚楚可以数得出来。小溪边有石头,可以坐下来休息。我们脱下衣服坐在石头上,把脚放在溪水里洗,顿时觉得神清气爽,尘世中的忧虑都消散了。
洞穴的出口处,有一块巨大的石头挡在门口,只留下一条缝隙,仅能容一个人弯着腰通过。出了洞后,回头望去,只见洞口就像天上开了一个小窟窿,而洞中的景色,若隐若现,如同梦境一般虚幻。我感叹道:“天下奇妙的景观,大多隐藏在幽深偏远、险峻荒僻的地方,不是有志向的人是不能到达的。这个洞穴虽然小,然而它的景致奇特,足够引发人的深刻思考。可惜啊,世上的人大多喜欢走容易的路而避开艰难的路,所以奇妙的景观常常被人们忽略。”
(2025·贵州六盘水·一模)彭天锡串戏(节选)①
张岱
彭天锡串戏妙天下,然出出皆有传头,未尝一字杜撰。曾以一出戏,延其人至家,费数十金者。三春②多在西湖,曾五至绍兴,到余家串戏五六十场,而穷其技不尽。
天锡多扮丑净,千古之奸雄佞幸③,经天锡之心肝而愈狠,借天锡之面目而愈刁,出天锡之口角而愈险。设身处地,恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼,实实腹中有剑,笑里有刀。盖天锡一肚皮书史,一肚皮山川,一肚皮机械④,一肚皮磥砢⑤不平之气,无地发泄,特于是发泄之耳。
余尝见一出好戏恨不得法锦⑥包裹传之不朽。尝比之天上一夜好月,与得火候一杯好茶,只可供一刻受用,其实珍惜之不尽也。
【注释】①选自《陶庵梦忆》。②三春:春季三个月。③佞幸:以诋毁媚而得宠幸者。④机械:机巧。⑤磥砢:lěi luǒ,委积、众多的样子。⑥法锦:古代西南少数民族地区产的一种丝织品。亦名古刺锦。
5.下列对文中画线句的断句,最恰当的一项是( )
A.余尝见/一出好戏恨不得/法锦包裹传之/不朽
B.余尝见/一出好戏/恨不得法锦包裹/传之不朽
C.余/尝见一出好戏/恨不得法锦包裹传之/不朽
D.余/尝见一出好戏恨不得/法锦包裹/传之不朽
6.“彭天锡串戏妙天下”,请结合具体句子分析“妙”在何处。
7.下列加点词语的意义和用法一致的一项是( )
A.延其人至家 余人各复延至其家(陶渊明《桃花源记》)
B.天锡多扮丑净 风烟俱净(吴均《与朱元思书》)
C.经天锡之心肝而愈狠 而不知人之乐(欧阳修《醉翁亭记》)
D.其实珍惜之不尽也 辍耕之垄上(《陈涉世家》)
【答案】5.B 6.(1)“出出皆有传头,未尝一字杜撰”,他演戏都出自正宗师传,一腔一字不肆意改动。
(2)“到余家串戏五六十场,而穷其技不尽”,彭天锡演出了五六十场,但技艺仍未穷尽,充分展现出他串戏技艺的高超绝妙。
(3)“千古之奸雄佞幸,经天锡之心肝而愈狠,借天锡之面目而愈刁,出天锡之口角而愈险。”/“设身处地,恐纣之恶不如是之甚也。”彭天锡饰演奸雄佞幸时,能将角色的狠毒、刁钻、阴险展现得淋漓尽致,凸显出他表演技艺高超绝妙。
(4)“皱眉视眼,实实腹中有剑,笑里有刀”,彭天锡演戏时皱眉瞪眼,仿佛腹中藏剑,笑里藏刀,有形有神,写出了彭天锡串戏之妙。
(5)“恨不得法锦包裹,传之不朽”采用侧面描写,作者把他的戏喻成珍贵的物品,觉得应该保存并传承,写出了彭天锡串戏之妙,技艺精湛。 7.A
【导语】这篇短文以精炼传神的笔法,展现了明代戏曲表演艺术家彭天锡的艺术魅力。作者张岱通过“一肚皮”的排比句式,生动刻画出彭天锡深厚的艺术修养和复杂的人生感悟。文中将戏曲表演比作“一夜好月”“一杯好茶”,既体现了对瞬间艺术之美的珍视,又暗含对艺术永恒性的追求。在艺术表现上,作者善用夸张手法(“纣之恶不如是之甚”)和形象比喻(“腹中有剑”),突出了表演艺术的感染力。全文洋溢着对戏曲艺术的热爱,也隐含着文人雅士的审美情趣。
5.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。一般来说,主谓之间应该有停顿,谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合,句与句间要停顿。
原句“余尝见一出好戏恨不得法锦包裹传之不朽”的大意为“我曾看过一出好戏,恨不得用法锦包裹起来让它流传不朽”。“余尝见一出好戏”和“恨不得法锦包裹传之不朽”构成承接关系,可停顿;而“余尝见”与“一出好戏”是主谓宾结构,可停顿;“恨不得法锦包裹”与“传之不朽”构成承接关系,可停顿。
所以,正确的停顿是:余尝见/一出好戏/恨不得法锦包裹/传之不朽。
故选B。
6.本题考查内容分析。
从“然出出皆有传头,未尝一字杜撰”可知,他的每出戏都出自正宗师传,一腔一字不曾随意改动,由此可见,他的串戏妙在师出名门,正宗、规范;
从“到余家串戏五六十场,而穷其技不尽”可知,彭天锡演出了五六十场,但技艺仍未穷尽,由此可见,他会的戏多,技巧多种多样,故他的串戏妙在技艺的高超绝妙;
从“千古之奸雄佞幸,经天锡之心肝而愈狠,借天锡之面目而愈刁,出天锡之口角而愈险”“设身处地,恐纣之恶不如是之甚也。”可知,千古之奸雄佞幸,经彭天锡饰演,其狠毒、刁钻、阴险被展现得淋漓尽致。由此可见,他表演传神,刻画的形象入木三分,技艺高超绝妙;
从“皱眉视眼,实实腹中有剑,笑里有刀”可知,他演戏时一皱眉,一瞪眼,就表现出腹中有剑,笑里藏刀,心怀鬼胎,暗藏杀机,阴森可怕。由此可见,他的表演形神兼备,故他的串戏妙在惟妙惟肖,有形有神,让人如临其境;
从“余尝见一出好戏,恨不得法锦包裹,传之不朽;尝比之天上一夜好月,与得火候一杯好茶,只可供一刻受用,其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处,辄呼:‘奈何!奈何!’真有无可奈何者,口说不出” 可知,这里是侧面描写,通过作者的感受“恨不得法锦包裹,传之不朽”,侧面烘托彭天锡串戏的妙,并且运用比喻修辞,把他的戏比作“一夜好月”“一杯好茶”,突出其戏给自己的美好的感受,同时借桓子野的典故写出了彭天锡串戏之妙,技艺精湛,让人叹为观止。多角度侧面烘托彭天锡串戏之妙。
综上分析,概括作答即可。
7.本题考查文言词语的一词多义。
A.两项“延”在文中都是指“动词,邀请”;
B.名词,戏曲行当名(丑净)\形容词,洁净;
C.连词,表顺承,于是\表转折,却;
D.代词,它,指好戏\动词,到;
故选A。
【点睛】参考译文:
彭天锡客串演戏,其演技绝妙天下。他的每出戏都出自正宗师传,一腔一字不曾随意改动。他曾经为学一出戏,请师傅到他家教戏,付给师傅报酬数十金,他有很大的家业,为了学戏花费殆尽。春天,他多半在西湖,曾经五次到绍兴。他到我家演戏五、六十场,但他的技巧都没有表演完。
天锡多半扮演丑净行的角色,千古的奸雄佞臣,经过天锡用心去表现而更加狠毒,借天锡的表情去刻画而更加刁钻,经天锡的道白一描绘更加阴险。设身处地地设想,恐怕纣的凶恶,也不如他表演的那么刻毒,那么淋漓尽致!他一皱眉,一瞪眼,就表现出腹中有剑,笑里藏刀,心怀鬼胎,暗藏杀机,阴森可怕。大概天锡有一肚子诗书史书,一肚子山川,一肚子智谋,一肚子不平之气,无地发泄,特意在这里发泄出来罢了。
我曾经看了一出好戏,恨不得使法术用绸缎把它包裏起来,让它流传后世不腐朽;我曾经把一出戏比作天上的一夜好月,比作火候正好的一杯好茶,只能供一时欣赏,其实是欣赏不够的。
二、增分提升练——实现分数阶梯式增长
(2025·贵州黔东南·一模)谕纪鸿①
[清]曾国藩
家中人来营者,多称尔举止大方,余为少②慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。余服官③二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。尔读书写字不可间断,早晨要早起,莫坠④高曾祖考⑤以来相传之家风。吾父吾叔,皆黎明即起,尔之所知也。
凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。吾有志学为圣贤,少时欠居敬⑥工夫,至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。
【注释】①本文选自《曾文正公家训》卷上,有删节。谕:教导、训诲的意思。纪鸿:即曾纪鸿,曾国藩的小儿子。②少:稍稍。③服官:做官。④坠:丧失,败坏。⑤高曾祖考:泛指父祖先辈。⑥居敬:立身行事恭敬。
8.根据文章内容判断,下列不是“我”对儿子的期望与告诫的一项是( )
A.成为读书明理的君子。 B.在家庭中要勤苦俭约。
C.富贵功名由自己做主。 D.应举止端庄言不妄发。
9.在《诫子书》中,诸葛亮认为作为君子的关键是“静以修身,俭以养德”;在本文中,曾国藩认为作为君子,应该“ ”。(摘录原文语句作答)
【答案】8.C 9.勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。
【导语】这篇家训展现了曾国藩教子智慧的核心:重德轻利、崇俭戒奢。他以“读书明理之君子”为育人目标,强调勤俭传家的实践价值,通过自身“守寒素家风”的示范,构建起“勤苦俭约则兴,骄奢倦怠则败”的治家逻辑。文中将道德修养(居敬工夫)与生活实践(黎明即起)相结合,既延续了儒家“修身齐家”的传统,又体现出晚清士大夫在时代变革中对道德本位的坚守。语言质朴恳切,说理层层递进,堪称传统家训的典范之作。
8.本题考查内容理解概括。
A.结合第一段“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子”可知,“我”不期望儿子成为大官,而是希望儿子能成为读书明理的君子,这是“我”对儿子的期望;
B.结合第一段“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败”可知,“我”告诫儿子年纪小不要贪爱奢华、养成懒惰习惯,强调无论何种家庭,勤苦俭约才会兴旺,所以在家庭中要勤苦俭约是“我”对儿子的告诫;
C.结合第二段“凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉”可知,“我”认为富贵功名一半由人力,一半由天意,是由命定的,而只有学习成为圣贤才全由自己做主,所以“富贵功名由自己做主”不是“我”对儿子的期望与告诫;
D.结合第二段“尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也”可知,“我”告诫儿子应该举止端庄,不乱说话,这是培养品德的基础,这是“我”对儿子的期望与告诫;
故选C。
9.本题考查内容理解概括。
结合“勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也”可知,曾国藩直接表明了具备勤俭自持、能吃苦,能在安乐和穷困环境中都保持良好心态这些品质的人,就是君子。由此可知,曾国藩认为作为君子,应该“勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约”。
【点睛】参考译文:
来军营探望我的家人,大多称赞你举止大方,我对此稍稍感到欣慰。世人大多期望子孙做大官,我却不希望(你)做大官,只愿(你)成为读书明理的君子。凭借勤俭约束自己,习惯劳作、耐受辛苦,既能安于享乐,也能安于俭朴,这才是君子。我做官二十年,不敢沾染丝毫官宦习气,饮食起居,依旧恪守贫寒朴素的家风,极其节俭也可以,略微丰盛也可以,过于丰盛我就不敢接受了。凡是官宦人家,由俭朴走向奢侈容易,由奢侈回归俭朴却很难。你年纪还小,切不可贪恋奢华,不可养成懒惰的习惯。无论大户小户、士农工商,只要勤苦节俭,没有不兴旺的;如果骄奢懒惰,没有不衰败的。你读书写字不可间断,早晨要早起,不要败坏从父祖先辈传承下来的家风。我的父亲、叔叔都是黎明就起床,这是你知道的。
大凡富贵功名,都由命运注定,一半靠人力,一半取决于天意。只有学习成为圣贤,完全由自己做主,与天命无关。我立志学习成为圣贤,年轻时缺乏立身恭敬的修养,至今仍难免偶尔有玩笑的言语和行为。你应当举止端庄,不乱说话,这是培养品德的基础。
(2025·贵州铜仁·一模)傅永列传
①傅永,字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏。寻复南奔。有气干,拳勇过人,能手执马鞍,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才笔。高祖每叹曰:“上马能击贼,下马作露布①,唯傅修期耳。”
②齐将鲁康祚、赵公政侵豫州,王肃令永勒甲士三千击之。⋯⋯又以贼若夜来,必应渡淮之所,以火记其浅处。永既设伏,乃密令人以瓠盛火,渡淮南岸,当深处置之。教之云:“若有火起,即亦然之。”其夜,康祚、公政等果亲率领,来斫永营。东西二伏夹击之,康祚等奔趋淮水。……
(选文有删改)
【注释】①露布:檄文、捷报类军旅文书。泛指布告、通告。
10.下列选项中选文中没有提及的人物是( )
A.家人 B.朋友 C.贼人 D.老师
11.侧面表现傅永读书的效果,突出读书能使人增长才干的句子是“ ”;正面表现傅永善谋善战的句子是“ ”。(用原文回答)
12.下列加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.寻复南奔 寻向所志(陶渊明《桃花源记》)
B.有友人与之书而不能答 相与步于中庭(苏轼《记承天寺夜游》)
C.以火记其浅处 以刀劈狼首(蒲松龄《狼》)
D.东西二伏夹击之 西市买鞍鞯(《木兰诗》)
【答案】10.D 11. 侧面表现:高祖每叹曰:“上马能击贼,下马作露布,唯傅修期耳。” 正面表现:永既设伏,乃密令人以瓠盛火,渡淮南岸,当深处置之,教之云:“若有火起,即亦燃之。” 12.C
【导语】这篇《傅永列传》通过典型事例展现了傅永文武双全的形象。选文以“倒立驰骋”的细节开篇,生动刻画其勇武;又以“发愤读书”的转折,表现其知耻后进的精神。高祖“上马击贼,下马作露布”的评价,精妙概括了其将才与文才。战例描写中“以瓠盛火”的计谋,既体现军事智慧,又暗合“火攻”传统兵法。全文语言简练,通过言行描写、他人评价、战例叙述等多角度塑造人物,展现了南北朝时期儒将的典型形象。
10.本题考查文章内容理解。
A. 家人:文章中提到了傅永“幼随叔父洪仲自青州入魏”,说明文章涉及到了他的叔父,叔父属于家人范畴;
B. 朋友:文章中明确提到“年二十余,有友人与之书而不能答”,说明文章涉及到了傅永的朋友;
C. 贼人:文章中描述了“齐将鲁康祚、赵公政侵豫州”以及傅永如何设伏击退贼人的情节,说明文章涉及到了贼人;
D. 老师:在整篇文章中,并没有提及傅永的老师或任何与教育他的人相关的信息。文章主要描述了他的勇武、发愤读书以及军事才能,但没有提到他的老师是谁或他受到过哪位老师的教导;
故选D。
11.本题考查内容理解。
第一空,结合第①段“高祖每叹曰:‘上马能击贼,下马作露布,唯傅修期耳。’”这句话是北魏高祖对傅永的赞叹。高祖作为当时的一位重要统治者,他的评价无疑具有极高的权威性。他称赞傅永既能上马杀敌,展现其勇武;又能下马撰写檄文、捷报,展现其文才。这种全面的评价,不仅突出了傅永的文武双全,更从侧面反映了傅永通过读书学习,不仅增长了武艺,更提升了文才,真正做到了“读书能使人增长才干”。
第二,结合第②段“永既设伏,乃密令人以瓠盛火,渡淮南岸,当深处置之,教之云:‘若有火起,即亦燃之。’”这句话详细描述了傅永在军事上的谋略和行动。他预先设下埋伏,然后秘密派人用葫芦装满火种,渡过淮河南岸,在深水处放置,并教导他们如果看到火起就点燃火种。这一系列的行动不仅展现了傅永的军事才能和谋略,更体现了他对战场的精准判断和出色的指挥能力。这种正面的描述,直接证明了傅永的善谋善战。
据此作答即可。
12.本题考查一词多义。
A.副词,不久/动词,寻找;
B.动词,给/连词,和;
C.均为介词,用;
D.方位名词,西边/该句运用互文修辞,“东市、西市、南市、北市”中“东、西、南、北”此处用作泛指,而非实指,意思为“四方、周围”;
故选C。
【点睛】参考译文:
傅永,字修期,是清河人。他幼年时跟随叔父傅洪仲从青州投奔北魏。不久又向南逃亡。傅永有气魄和才干,勇气过人,能够用手抓住马鞍,倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他却不能回复。于是他向叔父傅洪仲请教,傅洪仲严厉地责备他,并且不给他答复(帮他回信)。傅永于是发愤读书,广泛阅读经书和史书,同时具备了文才和武略。皇帝常常感叹说:“骑上马能够抗击敌人,下马能撰写公开的文告,只有傅修期能做到了。”
齐将领鲁康祚、赵公政侵犯豫州,王肃命令傅永率兵三千抗击他们。……(傅永)又考虑到贼人如果夜袭,必然要在渡过淮水的地方,用火来标记它的浅水处。傅永设下埋伏之后,还秘密地派人用壶盛着火油,渡到河南岸,在水深的地方安置下,嘱咐他们说:“如果有火起,就把这火油点着。”这天夜里,鲁康祚、赵公政等果然亲自率领部队,来劫傅永的军营。东西两边的伏兵一起夹击,鲁康祚等人向淮水逃奔。
(2025·贵州安顺·一模)李文定公天馥,昔所称合肥①相国者也。廉静宽和,尤慎刑辟,每预庭议,务持平,同官或厉声辞色,公笑语之曰:“君何至是?凡事平其气而可也。吾初亦尔,后既熟,渐平也。”昔宋韩魏公与范文正公同朝,偶论西事不合,文正拂袖欲去,魏公从其后呼之曰:“希文②,事岂不容商量耶?”休休③之度,公实同之。文定以母丧归,结庐墓侧,有双白燕翔于舍前,久之不去。公性好施予,至是穷民归之,遂成聚落。岁旱,乡民忧怒④,公为坛⑤墓前,斋三日,祷于天,方蒲伏,雨立沛。及秋,飞蝗蔽天,众复强公出祷如前,而蝗尽去。比卒于位,乡人哭之,如丧所亲。夫瑞燕来巢,饥蝗避舍,及甘霖应候一事,讥祥⑥之感召,容或适然,而乡望允孚⑦,必非幸致。士大夫发名成业,安得不从家庭里党间一言一动始哉!
(节选自《清代名人铁事》)
【注释】①合肥:地名。②希文:范仲淹的字。③休休:形容宽容,气魄大。④怒:忧思。⑤坛:土筑的高台,古时用以朝会、盟誓、祭神、封拜等。⑥讥祥:此处指卜问求福之事。讥,卜问。⑦允孚:此处指得人心,使人信服。
13.下列有关李天馥事迹的描述,不正确的一项是( )
A.为官清廉沉静,议事公正平和。 B.以自身经历,劝勉同僚平和处事。
C.因生性好施,而有白燕翔于屋前。 D.去世后,乡里百姓哀哭如失父母。
14.文中表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人的句子是“ ”;描写李天馥面对旱灾诚心祈福的句子是“ ”。
15.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是( )
A.尤慎刑辟 水尤清冽(《小石潭记》)
B.文定以母丧归 不以物喜(《岳阳楼记》)
C.比卒于位 比至陈(《陈涉世家》)
D.而乡望允孚 云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)
【答案】13.C 14. 文中表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人的句子是“休休之度,公实同之”。 描写李天馥面对旱灾诚心祈福的句子是“公为坛墓前,斋三日,祷于天,方蒲伏,雨立沛”。 15.D
【导语】这篇短文通过生动事例展现了清代名臣李天馥的德行风范。文章以“廉静宽和”四字为纲,通过庭议持平、劝诫同僚、守孝感天三组典型事例,层层递进地塑造人物形象。其中白燕翔集、祷雨应验等细节描写,既带有传统天人感应的神秘色彩,又暗合“德政感天”的儒家政治理想。结尾处“家庭里党”的议论,巧妙将个人品德与为政之道相联系,体现了传统士大夫“修身齐家治国平天下”的价值追求。全文叙事简洁,用典自然,在历史书写中融入了道德教化的深意。
13.本题考查理解文章内容。
C.文中“文定以母丧归,结庐墓侧,有双白燕翔于舍前,久之不去”,白燕翔于屋前是他为母守丧时出现的,并非因为生性好施;
故选C。
14.本题考查理解文章内容。
①空:文中将李天馥与韩魏公进行类比,提到“休休之度,公实同之”,意思是这种宽容大度的气量,李天馥实际上和韩魏公是一样的,所以此句表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人。所以文中表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人的句子是“休休之度,公实同之”。
②空:在描写旱灾时,“公为坛墓前,斋三日,祷于天,方蒲伏,雨立沛” ,描述了李天馥在墓前筑坛,斋戒三日,向老天祈祷,刚趴下,雨就立刻下起来了 ,体现出他面对旱灾时的诚心祈福。所以描写李天馥面对旱灾诚心祈福的句子是“公为坛墓前,斋三日,祷于天,方蒲伏,雨立沛”。
15.本题考查一词多义。
A.两个“尤”均为副词,格外,特别;
B.两个“以”均为介词,因为;
C.两个“比”均为介词,等到;
D.连词 ,表转折,然而/连词 ,表顺承,可不译 ;
故选D。
【点睛】参考译文:
李文定公李天馥,就是过去人们所说的合肥相国。他廉洁、沉静、宽厚、温和,尤其慎重地对待用刑之道。每次参与公堂议事,务必秉持公正平和。同僚中有人声色俱厉,他就笑着对那人说:“您何必这样呢?凡事平心静气去做就可以了。我起初也和您一样,后来时间久了,渐渐就心平气和了。”从前宋朝韩魏公与范文正公同朝为官,偶然间讨论西夏战事意见不合,范文正公拂袖离开,韩魏公跟在他后面喊他说:“希文,事情难道就不容商量了吗?”这种宽容的气度,李天馥实际上和韩魏公是一样的。李天馥因为母亲去世而回家,在墓旁搭建庐舍守丧,有一对白燕在他的屋舍前飞翔,很久都不离去。李天馥生性喜欢施舍,以至于穷苦百姓都来归附他,于是形成了村落。当年大旱,乡里百姓忧心忡忡,李天馥在墓前筑起高台,斋戒三天,向老天祈祷,刚趴下,雨就立刻下了起来。到了秋天,蝗虫铺天盖地而来,众人又强请李天馥像之前一样去祈祷,结果蝗虫全部消失了。等到他在任上去世,乡里人哭得就像失去了亲生父母一样。那吉祥的燕子飞来筑巢,饥荒和蝗灾避开他的住所,以及甘霖顺应时节而至这些事,也许是偶然巧合,然而他在乡里深得人心,必定不是侥幸所致。士大夫要成就功名、事业,怎能不从家庭邻里间的一言一行开始做起呢!
三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分
(2025·贵州遵义·一模)越王句践世家(节选)①
《史记》
越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也,封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。后二十余世,至于允常②。允常之时,与昊王阖庐③战而相怨伐。允常卒,子句践立,是为越王。
元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。越王句践使死士挑战,三行,至吴陈④,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师,吴败于槜李⑤,射伤吴王阖庐。阖庐且死,告其子夫差曰:“必毋忘越。”
三年,句践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可。臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。
【注释】①选自《史记·越王勾践世家》,有删节。越王勾践gōu,现常写作“勾践”,越国国君。②允常:越侯夫谭之子。③吴王阖庐:吴国国君。④陈:同“阵”。⑤槜zuì李:地名。
16.元年,越王句践战胜吴国军队采用的战术是( )
A.文身断发,战相怨伐 B.死士挑战,趁机偷袭
C.范蠡献计,好用凶器 D.联合他国,追而围之
17.下面是根据选文改编的剧本片段,请填写横线处的内容.
句践(拔剑指天)吴王日夜练兵,与其坐以待毙,不如先发制人!传令三军,即刻伐吴!
范蠡(急切地)不可! ,此时出兵,实乃下策!
句践(怒拍王座)范大夫,卿看这吴钩锋芒,可会容我喘息!
范蠡天道忌满,兵道忌盈。今若强行用兵,必遭天谴!
句践 )孤意巳决!击鼓!出征!
18.下列加点词语的意义和用法一致的一项是( )
A.阖庐且死 且焉置土石(《列子·愚公移山》
B.其先禹之苗裔 辍耕之垄上(《史记·陈涉世家》)
C.乃兴师伐越 齐师伐我(《左传·曹判论战》)
D.吴师观之 此则岳阳楼之大观也(范仲淹《岳阳楼记》)
【答案】16.B 17. 兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也,此时出兵,违背天意,实乃下策! (态度坚决,眼神坚定) 18.C
【导语】这段文字选自《史记·越王勾践世家》,主要讲述了越王勾践与吴国之间的战争及其策略。文章首先介绍了越王勾践的祖先和越国的起源,接着描述了勾践与吴王阖庐、夫差之间的战争。勾践在元年通过派遣死士挑战并趁机偷袭,成功击败了吴国军队。然而,在三年时,勾践不听范蠡的劝谏,执意主动攻打吴国,结果在夫椒之战中惨败,被迫退守会稽。文章通过勾践的战争经历,展现了其战略决策的成败,以及范蠡的智慧与劝谏的重要性。
16.本题考查理解内容。
文中第二段提到“越王句践使死士挑战,三行,至吴陈,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师”,意思是越王勾践派敢死的勇士向吴军挑战,排成三行,走到吴军阵前,大声呼喊着自刎身亡。吴军士兵都争着去观看,越军趁机袭击了吴军,所以越王勾践战胜吴国军队采用的战术是“死士挑战,趁机偷袭”。故选B。
17.本题考查设计剧本。
根据第三段前文范蠡说“臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也”,可知第一处横线应填写 “兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也”。
第二处根据“孤意巳决!击鼓!出征!”可以看出勾践态度坚决,所以可填写“(态度坚决,眼神坚定)”。
18.本题考查一词多义。
A.副词,将要/连词,况且;
B. 结构助词,的/动词,“到……去”的意思;
C. 都指“军队”;
D. 动词,观看/名词,景象;
故选C。
【点睛】参考译文:
越王勾践,他的祖先是夏禹的后代,是夏王少康的庶出之子。少康把他的庶子封在会稽,让他主持供奉夏禹的祭祀。(他们身上)刺有花纹,剪短头发,(亲自)披荆斩棘开辟荒野,在那里建立了城邑。此后经过二十多代,传到了允常。允常在位的时候,与吴王阖庐发生战争,互相结怨,不断攻伐。允常死后,他的儿子勾践即位,这就是越王。
越王勾践元年,吴王阖庐听说允常去世,就发兵攻打越国。越王勾践派出敢死的勇士(向吴军)挑战,(勇士们)排成三行,走到吴军阵前,大声呼喊着自刎而死。吴军(士兵)都争着去观看(这一情景),越军趁机袭击吴军,吴军在槜李战败,(越军)射伤了吴王阖庐。阖庐快要死的时候,告诫他的儿子夫差说:“一定不要忘记越国(的仇恨)。”
越王勾践三年,勾践听说吴王夫差日夜操练军队,将要报复越国,越国打算在吴国还没有发兵之前就先去攻打吴国。范蠡劝谏说:“不行。我听说兵器是凶器,战争是违背道德的行为,争斗是处事中最下等的手段。暗中谋划(发动战争)这种违背道德的事,喜欢动用凶器,亲身去尝试最下等的处事手段,这是上天所禁止的,这样做的人不会有好处。” 越王说:“我已经决定这样做了。” 于是就发兵(攻打吴国)。吴王听说了这件事,发动了全部的精锐部队迎击越军,在夫椒打败了越军。越王于是率领剩下的五千名士兵退守在会稽山上。吴王追击并包围了他们。
(2025·贵州铜仁·一模)登扫叶楼记
[清]管同
自予归江宁,爱其山川奇胜,间尝与客登石头①,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶,以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜,尽于是矣。或有邀予登览者,辄厌倦,思舍是而他游。
而四望②有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉。辛酉秋,金坛王中子访予于家,语及,因相携以往。是楼起于岑山之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆。幽旷瑰奇,毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜,何以加此?
凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。
(选文有删减)
【注释】①石头:指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。②四望:四望矶,山名。
19.下列景致是登扫叶楼而看到的是( )
A.落木齐下 B.土石秀洁 C.江流猛壮 D.沙鸟风帆
20.请摘录文中最能概括扫叶楼的景致的句子和作者对此景致所生发的慨叹的句子。(用原文回答)
21.下列与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法不一致的一项是( )
A.不义而富且贵,于我如浮云。(《论语》十二章)
B.少时,一狼径去,其一犬坐于前。(蒲松龄《狼》)
C.刻唐贤今人诗赋于其上(范仲淹《岳阳楼记》)
D.负者歌于途(欧阳修《醉翁亭记》)
【答案】19.D 20.最能概括扫叶楼景致的句子:土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席 。作者对此景致所生发慨叹的句子:凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不认为美;近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不认为美 。 21.A
【导语】《登扫叶楼记》是清代管同的一篇游记散文,通过对江宁山川奇胜的描绘,展现了作者对自然景观的独特感悟。文章以扫叶楼为中心,细致刻画了楼周的自然风光,如“落木齐下”“烟村云舍”等,营造出幽旷瑰奇的意境。作者通过对比远近景致的观感,抒发了“骛远而遗近”的哲思,揭示了人们在追求远方时往往忽视身边美景的普遍心态。全文语言凝练,意境深远,既表达了对自然的热爱,也蕴含了对人生的深刻思考。
19.本题考查内容分析。
结合第二段“是楼起于岑山之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣”可知,这是来的岑山脚下,抬头仰望所见之景,有土石秀洁、落木齐下;结合第二段“及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆”可知,这是登上楼之后所见,有沙鸟风帆;结合第一段“间尝与客登石头,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶,以俯观江流之猛壮”可知,在攀上燕子矶后俯看到气势壮猛的长江流水,即江流猛壮之景;
故选D。
20.本题考查内容分析。
概括扫叶楼景致的句子:第二段 “是楼起于岑山之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席”。前半部分从山下的角度,描写了扫叶楼所在山上土石的洁净、大树众多以及山风吹来树叶飘落如锦绣的美景;后半部分从登上楼后的视角,写了近处的城市、远处的江岛,以及烟村、云舍、沙鸟、风帆等,展现出景色的幽旷瑰奇,将扫叶楼周边及登楼所见的景致全面而生动地描绘了出来。
作者对此景致所生发慨叹的句子:第三段“凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣”。作者由登扫叶楼的经历引发感慨,指出人们通常都有追求远方而忽视近处的心理,因为远方到达困难,所以先看重,即便没有什么收获也会觉得美好;而近处容易到达,就先轻视,即使有收获也不觉得美好,从而升华了文章的主题,引发读者对这种普遍心理的思考。
21.本题考查一词多义。
毕呈于几席:都在(眼前的)几案坐席之上呈现出来,“于”是介词,意为“在”。
A.“不义而富且贵,于我如浮云”意思是用不正当的手段得来的富贵,对于我来说就像天上的浮云一样,“于”是介词,意为“对于”,与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法不一致;
B.“少时,一狼径去,其一犬坐于前”意思是一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗一样蹲坐在前面,“于”是介词,意为“在”,与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法一致;
C.“刻唐贤今人诗赋于其上”意思是把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面,“于”是介词,意为“在”,与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法一致;
D.“负者歌于途”意思是背着东西的人在路上歌唱,“于”是介词,意为“在”,与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法一致;
故选A。
【点睛】参考译文:从我回到江宁后,喜爱上这里奇丽的山川美景,空闲时曾与朋友登上石头城,游历钟阜山,在后湖泛舟游乐。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰,北面攀上燕子矶俯看气势壮猛的长江流水。我认为江宁一带的奇丽的山水,都在这里了。因此有朋友邀请我游览江宁一带,就感到厌倦了,想放弃这里而到其他远处游览。
但是,在四望矶上有扫叶楼,离我家不到一里之地,竟然从未去过。辛酉年秋天,金坛的王中子到我家探访我,说起扫叶楼,于是两人便一同去那里。这座楼建在四望矶的小山之顶,山上土净石秀,小楼旁大树茂密,山风西面吹来,落叶纷纷,满地的青黄两色的叶子堆叠交杂,绚烂得像一幅织绵。等到我们向上登上扫叶楼,这里近接城区市井,远连江心小岛,云烟缭绕的村舍,沙滩边的水鸟,江中的风帆,这些幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色,全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景,又怎能超过这里呢?
大凡人的感情,喜欢追求远离自己的东西,而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西,获得它一定很艰难,则把它看得很重,即便是没有什么可获得的,也不在意;在身边的东西,得到它一定很容易,则把它看得很轻,即便会有所获得,也不当回事。
(2025·贵州遵义·一模)括字存中,为沭阳主簿。县依沐水,故迹漫为污泽①,括新其二堤,疏水为百渠九堰,以播节原委②,得上田七千顷。迁提司天监,始置浑仪、景表、五壶浮漏,后皆施用。淮南饥,遣括察访,疏沟渎,治废田,以救水患。
辽使萧禧来理③河东黄嵬地,留馆不肯辞,曰:“必得请而后反。”帝遣括往聘。至契丹庭,契丹相杨益戒来就议,括得地讼之籍④数十,预⑤使吏士诵之,益戒有所问,则顾吏举以答。他日复问,亦如之。益戒无以应,谩曰:“数里之地不忍,而轻绝好乎?”括曰:“今北朝弃先君之大信,以威用其民,非我朝之不利也。”凡六会,契丹知不可夺,遂舍黄嵬。
节选自《宋史·沈括传》有删改)
【注释】①污泽:指早先河道因漫堵成为泥沼。②播节原委:分导节制主流和支流。③理:处理宋辽议和并土地割让事宜。④地颂之籍:有关土地争论的案卷。⑤预:预先。
22.沈括在沭阳任主簿期间所做的事情是( )
A.筑堤坝 B.置仪器 C.访淮南 D.治废田
23.文中杨益戒“无以应”的原因是 ,“河东黄褔地”一事的最终结果是 。(请摘录原文作答)
24.下面加点词语意思和用法相同的一项是( )
A.为沭阳主簿 或异二者之为 《岳阳楼记》
B.留馆不肯辞 未尝稍降辞色 《送东阳马生序》
C.非我朝之不利也 于是入朝见威王 《邹忌讽齐王纳谏》
D.则顾吏举以答 举大计亦死 《陈涉世家》
【答案】22.A 23. 括得地讼之籍数十,预使吏士诵之,益戒有所问,则顾吏举以答。他日复问,亦如之。 契丹知不可夺,遂舍黄嵬。 24.C
【导语】这篇文章选自《宋史·沈括传》,通过具体事例展现了沈括的才能与智慧。首先,他在沭阳任主簿时,通过修筑堤坝、疏浚渠道,成功治理水患,恢复了大量农田,体现了其务实与创新的能力。其次,在处理与辽国的领土争端时,沈括凭借详实的案卷和机智的应对,最终使辽国放弃了对黄嵬地的要求,展现了其外交才能与坚定的立场。文章通过这两件事,生动刻画了沈括作为一位杰出的官员和外交家的形象,同时也反映了宋代在水利建设和外交事务上的成就与挑战。
22.本题考查对内容的理解与分析。
根据“括字存中,为沭阳主簿。县依沐水,故迹漫为污泽,括新其二堤,疏水为百渠九堰,以播节原委,得上田七千顷”可知,沈括在沭阳任主簿时,重新修筑了两道堤坝,疏浚水流,开凿水渠水坝,所以有“筑堤坝”一事。
故选A。
23.本题考查对内容的理解与概括。
第一空,根据第二段“括得地讼之籍数十,预使吏士诵之,益戒有所问,则顾吏举以答。他日复问,亦如之”可知,沈括准备了几十份有关土地争论的案卷,还提前让吏士背诵,杨益戒每次提问,沈括都让吏士按背诵内容准确回答,不管问几次都是如此,所以杨益戒面对这种情况,没有办法应对,即“无以应”。
第二空,根据第二段“凡六会,契丹知不可夺,遂舍黄嵬”可知,经过六次会谈,契丹方面明白无法改变宋朝的立场,于是放弃了对黄嵬一带土地的要求,所以“河东黄嵬地”一事的最终结果是“契丹知不可夺,遂舍黄嵬”。
24.本题考查一词多义辨析。
A.动词,担任/名词,这里指心理活动,即两种心情;
B.动词,告辞/名词,言辞;
C.相同,都是名词,指朝廷;
D.动词,列举/动词,发动;
故选C。
【点睛】参考译文:
沈括字存中,担任沭阳县主簿。沭阳县靠着沭水,过去的河道遗迹因漫堵已经变成了泥沼,沈括重新修筑了两道堤坝,疏浚水流,开凿出一百条水渠和九条水坝,用来分导节制主流和支流,从而得到上等好田七千顷。后来沈括升任提举司天监,开始设置浑仪、景表、五壶浮漏等天文仪器,这些仪器后来都被使用。淮南地区发生饥荒,朝廷派沈括前去考察访问,(沈括)疏通了河道沟渠,整治了荒废的田地,以此来消除水患。
辽国的使者萧禧前来处理河东黄嵬一带土地(归属)的问题,他住在馆舍里不肯告辞,说:“一定要得到(我们所要求的土地)答复后才回去。”皇帝派遣沈括前去出使(辽国)。沈括到了契丹的朝廷,契丹的丞相杨益戒前来和他商议,沈括找到有关土地争论的案卷几十份,预先让属吏和士兵背诵这些案卷内容,杨益戒提出问题,(沈括)就回头让属吏列举相关内容来回答。过了几天,杨益戒又提出问题,(沈括)还是这样应对。杨益戒没有什么可以回答的了,就随意地说:“几里的土地都不忍心放弃,难道要轻易地断绝两国的友好关系吗?”沈括说:“如今你们辽国抛弃了先君坚守的重大信义,用武力来役使百姓,这对我们宋朝来说并非是不利的事情。”总共会谈了六次,契丹方面知道无法改变(宋朝的立场),于是放弃了对黄嵬一带土地的要求。
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专题07 文言文阅读
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1.(2025·贵州安顺·一模)祖冲之字文远,范阳道人也。冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐①南徐州从事、公府参军。
始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。
历位为娄县令,谒者仆射②。初,宋武平关中③,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者,亦云能造指南车。高帝使与冲之各造使于乐游苑对共校试而颇有差僻乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器④,三改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。
冲之解钟律博塞⑤,当时独绝,莫能对者。以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。又造千里船,于新亭江试之,日行百余里。于乐游苑造水碓磨,武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒,年七十二。著《易老庄义》,释《论语》《孝经》,注《九章》,造《缀术》数十篇。
(节选自《南史•祖冲之传》)
【注】①解褐:入仕。平民以褐布为衣,做官后脱褐布衣服换官服,故以解褐喻入仕。②仆射(yè):官名。③宋武平关中:晋安帝义熙十二年(416年)刘裕北伐后秦,次年八月攻下秦都长安,灭后秦。④欹(qī)器:古代巧变之器,周时已发明制造。⑤博塞:古代的博戏,下棋一类的游戏。
(1)文中画线句断句正确的是( )
A.高帝使与冲之/各造使于乐游苑/对共校试而颇有差僻/乃毁而焚之
B.高帝使与冲之各造/使于乐游苑对共校试/而颇有差僻/乃毁而焚之
C.高帝使/与冲之各造/使于乐游苑对/共校试而颇有差僻/乃毁而焚之
D.高帝使/与冲之各造使于乐游苑/对共校试/而颇有差僻乃毁/而焚之
(2)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.孝武令朝士善历者难之/令初下,群臣进谏,门庭若市
B.每行,使人于内转之/蝉则千转不穷,猿则百叫无绝
C.冲之造欹器献之,与周庙不异/自康乐以来,未复有能与其奇者
D.以诸葛亮有木牛流马/不以物喜,不以己悲
(3)祖冲之首次将“圆周率”精算到小数第七位,成就卓著,请结合文章内容完善下表。
主要成就
具体表现
天文历法
①
②
③ ,造欹器,造千里船,造水碓磨。
数学成就
④ ,注《九章》,造《缀术》数十篇。
(2025·贵州贵阳·一模)游龙洞记
[明]王守仁
①贵阳龙洞,在城西北隅。予闻其胜①,与二三友往游焉。始入,洞稍窄,仅容一人侧身而入。行数十步,洞渐宽,豁然开朗,若别有天地。四壁皆石,其色青黑,光润如玉。中有石乳②下垂,形如钟乳,或如莲蓬,或如珊瑚,千姿百态,不可名状③。洞中寒气凛冽,虽盛夏,亦觉清凉逼人。洞之深处,有水声潺潺,循声而往,见一溪横贯洞中。溪水清澈见底,中有游鱼往来,历历可数。溪边有石,可坐而息。予等解衣坐石上,濯足于溪,顿觉神清气爽,尘虑皆消。
②洞之出口,有巨石当门,仅留一缝,仅容一人伛偻而过。出洞,回首望之,但见洞口如天开一窍,而洞中之景,若隐若现,如梦如幻。予叹曰:“天下之奇观,多藏于幽远险僻之处,非有志者不能至也。此洞虽小,然其景致之奇,足以发人深省。惜乎世人多趋易而避难,故奇景常为人所忽略。”
【注释】①胜:风景优美。②石乳:洞顶滴水所凝结的碳酸钙矿物,形如乳头。③名状:用语言描述。
2.请根据选文内容判断作者在游龙洞过程中的心理变化,正确的一项是( )
A.欣喜—好奇—感慨—沉醉 B.好奇—欣喜—沉醉—感慨
C.好奇—沉醉—欣喜—感慨 D.欣喜—感慨—好奇—沉醉
3.作者游龙洞后写到:“天下之奇观,多藏于幽远险僻之处,非有志者不能至也。此洞虽小,然其景致之奇,足以发人深省。惜乎世人多趋易而避难,故奇景常为人所忽略。”请结合原文,谈谈你对这句话的理解。
4.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是:( )
A.仅容一人伛偻而过 人恒过,然后能改(《生于忧患,死于安乐》)
B.虽盛夏,亦觉清凉逼人 虽乘奔御风,不以疾也(郦道元《三峡》)
C.予等解衣坐石上 等死,死国可乎(司马迁《陈涉世家》)
D.洞之出口,有巨石当门 木兰当户织(《木兰诗》)
(2025·贵州六盘水·一模)彭天锡串戏(节选)①
张岱
彭天锡串戏妙天下,然出出皆有传头,未尝一字杜撰。曾以一出戏,延其人至家,费数十金者。三春②多在西湖,曾五至绍兴,到余家串戏五六十场,而穷其技不尽。
天锡多扮丑净,千古之奸雄佞幸③,经天锡之心肝而愈狠,借天锡之面目而愈刁,出天锡之口角而愈险。设身处地,恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼,实实腹中有剑,笑里有刀。盖天锡一肚皮书史,一肚皮山川,一肚皮机械④,一肚皮磥砢⑤不平之气,无地发泄,特于是发泄之耳。
余尝见一出好戏恨不得法锦⑥包裹传之不朽。尝比之天上一夜好月,与得火候一杯好茶,只可供一刻受用,其实珍惜之不尽也。
【注释】①选自《陶庵梦忆》。②三春:春季三个月。③佞幸:以诋毁媚而得宠幸者。④机械:机巧。⑤磥砢:lěi luǒ,委积、众多的样子。⑥法锦:古代西南少数民族地区产的一种丝织品。亦名古刺锦。
5.下列对文中画线句的断句,最恰当的一项是( )
A.余尝见/一出好戏恨不得/法锦包裹传之/不朽
B.余尝见/一出好戏/恨不得法锦包裹/传之不朽
C.余/尝见一出好戏/恨不得法锦包裹传之/不朽
D.余/尝见一出好戏恨不得/法锦包裹/传之不朽
6.“彭天锡串戏妙天下”,请结合具体句子分析“妙”在何处。
7.下列加点词语的意义和用法一致的一项是( )
A.延其人至家 余人各复延至其家(陶渊明《桃花源记》)
B.天锡多扮丑净 风烟俱净(吴均《与朱元思书》)
C.经天锡之心肝而愈狠 而不知人之乐(欧阳修《醉翁亭记》)
D.其实珍惜之不尽也 辍耕之垄上(《陈涉世家》)
二、增分提升练——实现分数阶梯式增长
(2025·贵州黔东南·一模)谕纪鸿①
[清]曾国藩
家中人来营者,多称尔举止大方,余为少②慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。余服官③二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。尔读书写字不可间断,早晨要早起,莫坠④高曾祖考⑤以来相传之家风。吾父吾叔,皆黎明即起,尔之所知也。
凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。吾有志学为圣贤,少时欠居敬⑥工夫,至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。
【注释】①本文选自《曾文正公家训》卷上,有删节。谕:教导、训诲的意思。纪鸿:即曾纪鸿,曾国藩的小儿子。②少:稍稍。③服官:做官。④坠:丧失,败坏。⑤高曾祖考:泛指父祖先辈。⑥居敬:立身行事恭敬。
8.根据文章内容判断,下列不是“我”对儿子的期望与告诫的一项是( )
A.成为读书明理的君子。 B.在家庭中要勤苦俭约。
C.富贵功名由自己做主。 D.应举止端庄言不妄发。
9.在《诫子书》中,诸葛亮认为作为君子的关键是“静以修身,俭以养德”;在本文中,曾国藩认为作为君子,应该“ ”。(摘录原文语句作答)
(2025·贵州铜仁·一模)傅永列传
①傅永,字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏。寻复南奔。有气干,拳勇过人,能手执马鞍,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才笔。高祖每叹曰:“上马能击贼,下马作露布①,唯傅修期耳。”
②齐将鲁康祚、赵公政侵豫州,王肃令永勒甲士三千击之。⋯⋯又以贼若夜来,必应渡淮之所,以火记其浅处。永既设伏,乃密令人以瓠盛火,渡淮南岸,当深处置之。教之云:“若有火起,即亦然之。”其夜,康祚、公政等果亲率领,来斫永营。东西二伏夹击之,康祚等奔趋淮水。……
(选文有删改)
【注释】①露布:檄文、捷报类军旅文书。泛指布告、通告。
10.下列选项中选文中没有提及的人物是( )
A.家人 B.朋友 C.贼人 D.老师
11.侧面表现傅永读书的效果,突出读书能使人增长才干的句子是“ ”;正面表现傅永善谋善战的句子是“ ”。(用原文回答)
12.下列加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.寻复南奔 寻向所志(陶渊明《桃花源记》)
B.有友人与之书而不能答 相与步于中庭(苏轼《记承天寺夜游》)
C.以火记其浅处 以刀劈狼首(蒲松龄《狼》)
D.东西二伏夹击之 西市买鞍鞯(《木兰诗》)
(2025·贵州安顺·一模)李文定公天馥,昔所称合肥①相国者也。廉静宽和,尤慎刑辟,每预庭议,务持平,同官或厉声辞色,公笑语之曰:“君何至是?凡事平其气而可也。吾初亦尔,后既熟,渐平也。”昔宋韩魏公与范文正公同朝,偶论西事不合,文正拂袖欲去,魏公从其后呼之曰:“希文②,事岂不容商量耶?”休休③之度,公实同之。文定以母丧归,结庐墓侧,有双白燕翔于舍前,久之不去。公性好施予,至是穷民归之,遂成聚落。岁旱,乡民忧怒④,公为坛⑤墓前,斋三日,祷于天,方蒲伏,雨立沛。及秋,飞蝗蔽天,众复强公出祷如前,而蝗尽去。比卒于位,乡人哭之,如丧所亲。夫瑞燕来巢,饥蝗避舍,及甘霖应候一事,讥祥⑥之感召,容或适然,而乡望允孚⑦,必非幸致。士大夫发名成业,安得不从家庭里党间一言一动始哉!
(节选自《清代名人铁事》)
【注释】①合肥:地名。②希文:范仲淹的字。③休休:形容宽容,气魄大。④怒:忧思。⑤坛:土筑的高台,古时用以朝会、盟誓、祭神、封拜等。⑥讥祥:此处指卜问求福之事。讥,卜问。⑦允孚:此处指得人心,使人信服。
13.下列有关李天馥事迹的描述,不正确的一项是( )
A.为官清廉沉静,议事公正平和。 B.以自身经历,劝勉同僚平和处事。
C.因生性好施,而有白燕翔于屋前。 D.去世后,乡里百姓哀哭如失父母。
14.文中表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人的句子是“ ”;描写李天馥面对旱灾诚心祈福的句子是“ ”。
15.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是( )
A.尤慎刑辟 水尤清冽(《小石潭记》)
B.文定以母丧归 不以物喜(《岳阳楼记》)
C.比卒于位 比至陈(《陈涉世家》)
D.而乡望允孚 云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)
三、满分冲刺练——以冲刺姿态挑战满分
(2025·贵州遵义·一模)越王句践世家(节选)①
《史记》
越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也,封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。后二十余世,至于允常②。允常之时,与昊王阖庐③战而相怨伐。允常卒,子句践立,是为越王。
元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。越王句践使死士挑战,三行,至吴陈④,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师,吴败于槜李⑤,射伤吴王阖庐。阖庐且死,告其子夫差曰:“必毋忘越。”
三年,句践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可。臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。
【注释】①选自《史记·越王勾践世家》,有删节。越王勾践gōu,现常写作“勾践”,越国国君。②允常:越侯夫谭之子。③吴王阖庐:吴国国君。④陈:同“阵”。⑤槜zuì李:地名。
16.元年,越王句践战胜吴国军队采用的战术是( )
A.文身断发,战相怨伐 B.死士挑战,趁机偷袭
C.范蠡献计,好用凶器 D.联合他国,追而围之
17.下面是根据选文改编的剧本片段,请填写横线处的内容.
句践(拔剑指天)吴王日夜练兵,与其坐以待毙,不如先发制人!传令三军,即刻伐吴!
范蠡(急切地)不可! ,此时出兵,实乃下策!
句践(怒拍王座)范大夫,卿看这吴钩锋芒,可会容我喘息!
范蠡天道忌满,兵道忌盈。今若强行用兵,必遭天谴!
句践 )孤意巳决!击鼓!出征!
18.下列加点词语的意义和用法一致的一项是( )
A.阖庐且死 且焉置土石(《列子·愚公移山》
B.其先禹之苗裔 辍耕之垄上(《史记·陈涉世家》)
C.乃兴师伐越 齐师伐我(《左传·曹判论战》)
D.吴师观之 此则岳阳楼之大观也(范仲淹《岳阳楼记》)
(2025·贵州铜仁·一模)登扫叶楼记
[清]管同
自予归江宁,爱其山川奇胜,间尝与客登石头①,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶,以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜,尽于是矣。或有邀予登览者,辄厌倦,思舍是而他游。
而四望②有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉。辛酉秋,金坛王中子访予于家,语及,因相携以往。是楼起于岑山之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆。幽旷瑰奇,毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜,何以加此?
凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。
(选文有删减)
【注释】①石头:指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。②四望:四望矶,山名。
19.下列景致是登扫叶楼而看到的是( )
A.落木齐下 B.土石秀洁 C.江流猛壮 D.沙鸟风帆
20.请摘录文中最能概括扫叶楼的景致的句子和作者对此景致所生发的慨叹的句子。(用原文回答)
21.下列与“毕呈于几席”中“于”的意义和用法不一致的一项是( )
A.不义而富且贵,于我如浮云。(《论语》十二章)
B.少时,一狼径去,其一犬坐于前。(蒲松龄《狼》)
C.刻唐贤今人诗赋于其上(范仲淹《岳阳楼记》)
D.负者歌于途(欧阳修《醉翁亭记》)
(2025·贵州遵义·一模)括字存中,为沭阳主簿。县依沐水,故迹漫为污泽①,括新其二堤,疏水为百渠九堰,以播节原委②,得上田七千顷。迁提司天监,始置浑仪、景表、五壶浮漏,后皆施用。淮南饥,遣括察访,疏沟渎,治废田,以救水患。
辽使萧禧来理③河东黄嵬地,留馆不肯辞,曰:“必得请而后反。”帝遣括往聘。至契丹庭,契丹相杨益戒来就议,括得地讼之籍④数十,预⑤使吏士诵之,益戒有所问,则顾吏举以答。他日复问,亦如之。益戒无以应,谩曰:“数里之地不忍,而轻绝好乎?”括曰:“今北朝弃先君之大信,以威用其民,非我朝之不利也。”凡六会,契丹知不可夺,遂舍黄嵬。
节选自《宋史·沈括传》有删改)
【注释】①污泽:指早先河道因漫堵成为泥沼。②播节原委:分导节制主流和支流。③理:处理宋辽议和并土地割让事宜。④地颂之籍:有关土地争论的案卷。⑤预:预先。
22.沈括在沭阳任主簿期间所做的事情是( )
A.筑堤坝 B.置仪器 C.访淮南 D.治废田
23.文中杨益戒“无以应”的原因是 ,“河东黄褔地”一事的最终结果是 。(请摘录原文作答)
24.下面加点词语意思和用法相同的一项是( )
A.为沭阳主簿 或异二者之为 《岳阳楼记》
B.留馆不肯辞 未尝稍降辞色 《送东阳马生序》
C.非我朝之不利也 于是入朝见威王 《邹忌讽齐王纳谏》
D.则顾吏举以答 举大计亦死 《陈涉世家》
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