专题07 文言文阅读（黑龙江专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期末真题分类汇编

专题10 文言文阅读 1.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨巴彦·期末）文言文阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （1）解释文中加点的词语。 ①香远益清_____ ②宜乎众矣_____ （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （3）作者独爱莲，其喜爱莲花的原因是什么？请结合文章内容简要回答。 2.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨通河·期末）阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （1）对下列加点字解释正确的一项是（ ） A. 有仙则名 名：名字 B. 惟吾德馨 馨 ：德行美好 C. 香远益清 益：有益 D. 陶后鲜有闻 鲜：新鲜 （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①牡丹之爱，宜乎众矣。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （3）请结合【甲】【乙】两段的内容谈谈你心目中的“君子”应该具备哪些美好的品质。 3.（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔讷河·期末）阅读下面文言文，按要求完成问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ——周敦颐《爱莲说》 （1）解释下列加点字。 惟吾德馨 馨： 无案牍之劳形 劳： 谈笑有鸿儒 鸿： 可爱者甚蕃 蕃： 濯清涟而不妖 濯： 陶后鲜有闻 鲜： （2）翻译【乙】文中划线句子。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青 ②可远观而不可亵玩焉。 （3）简要分析【乙】文中菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。 （4）【甲】文与【乙】在写法上有什么相同之处？ 4.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨南岗·期末）阅读【甲】【乙】两段文言文，回答问题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】芙蕖①与草本诸花似觉稍异，然有根无树②，一岁一生，其性同也。谱③云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣④。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔，而袭成说⑤于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备⑥述之。 （清·李渔《闲情偶寄·芙蕖》） [注：①芙蕖，荷花，又叫莲花。②树：木质的树干。③谱：花谱书。④则谓非草本不得矣：即“则不得谓非草本矣”⑤成说：已经形成的说法，此指《爱莲说》中所说过的话。⑥备：详尽 。] （1）解释文中加点的词语。 蕃： 鲜： 故： 袭： （2）把下面两句话翻译成现代汉语。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树。 （3）下列对选文的理解有误的一项是（ ） A. 【甲】【乙】两段都写了莲花，表达了作者对莲花喜爱的情感。 B. 【甲】段句式骈散结合，长短相间，读起来抑扬顿挫、和谐悦耳。 C. 【甲】段中“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对追名逐利的世风的讽刺。 D. 【乙】段中，从作者介绍莲花的语句可以看出，他认为莲花不属于草本植物。 5.（23-24七年级下·黑龙江绥化明水·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】兰之味，非可逼而取①也。（2）盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞③耳。体兼彩而不极于色令人览之有余而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （节选自张大复《梅花草堂集》） 【注释】①取：这里指唤取（兰香味）。②氳（yūn）氳：弥漫飘忽。③瑞：祥瑞。 （1）下列句中加点词的意思相同的一组是（ ） A. 水陆草木之花 何陋之有（《陋室铭》） B. 香远益清 自以为大有所益（《孙权劝学》） C. 纯以情韵胜 以钱覆其口（《卖油翁》） D. 不可得而亲 吾穿井得一人（《穿井得一人》） （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②盖在有无近远续断之间。 （3）“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ （4）《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的句子是哪一句？ （5）请从【甲】【乙】两文中找出相应的句子填空。 莲 兰 香味 ① ③ 气质 ② ④ 5.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨平房·期末）阅读下面两篇文言文，完成各题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔于云：何陋之有？ 【乙】 陆游筑书巢 吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝椟④，或至不得行。则辄⑤自笑曰： “斯非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰： “信乎，其似巢也！” 【注】①栖于椟：堆在木箱上。②陈：陈列。③觌（dí）：相见。④槁枝：枯树枝。⑤辄：就。 （1）小文无法确定以下几个文言实词的意思，请你运用下面方法帮他解答。 课内迁移法 斯非吾所谓巢者邪 斯是陋室 斯： ① 成语推断法 俯仰四顾 左顾右盼 顾： ② 字典查找法 间有意欲起 《古汉语常用字字典》 1.夹缝， 间隙 2.间或， 有时 3.隔阂， 疏远 间： ③ （2）翻译下列句子 ①无案牍之劳形。 ②未尝不与书俱。 （3）乙文中陆游笑称自己的居室为“书巢”的原因是①___________________（用自己的话回答）；他的朋友对居室的评价是“②________（用原句回答）”；居室的主人情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“③________”来表达。 6.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨道里·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ——《资治通鉴》 【乙】 孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引⑤刀裂⑥其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。 ——《韩诗外传》 【注释】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然终止的样子。④喧：因分心而遗忘。⑤引：拿来。⑥裂：割断。 （1）解释加点词语的意思。 ①蒙辞以军中多务（ ） ②即更刮目相待（ ） ③能复续乎（ ） （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 卿今/当涂掌/事 B. 卿今/当/涂掌事 C. 卿/今/当涂掌事 D. 卿/今当/涂掌事 （3）把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 ①但当涉猎，见往事耳。 ②孟子辍然中止，乃复进。 （4）选文中孙权劝学和孟母诫子后，吕蒙和孟子分别有怎样的变化？ 7.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨香坊·期末）第三站：雅韵修身亭 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石书、石斛之类，虽不待①土，然去其本②处，辄③槁死。惟石葛蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳④之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？ （节选自苏轼《石菖蒲赞》） [注]①待：依靠②本：根。③辄：就。④昌阳：《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。 （1）下面选项中加点词意思相同的一项是 （ ） A. 自李唐来 （《爱莲说》） 一板已自布字 （《活板》） B. 濯清涟而不妖 （《爱莲说》） 濯去泥土 （《石葛蒲赞》） C. 其轻身延年之功 （《石葛蒲赞》） 尔安敢轻吾射 （《卖油翁》） D. 既非昌阳之所能及（《石葛蒲赞》） 及鲁肃过寻阳 （《孙权劝学》） （2）运用“留替调补删”的方法，把下面句子翻译成现代汉语，正确的一项是（ ） 苍然于几案间，久而益可喜也。 A. 它颜色苍翠，生长在几本案卷中间，时间久了，好处就显露出来。 B. 它颜色苍翠，生长在几本案卷中间，能生长很久，让人高兴。 C. 在桌案之间，它显示着自己苍翠的颜色，时间一长就更加喜人。 D. 在桌案之间，它旺盛地生长着，能生长很久，让人看着高兴。 （3）甲乙两文都写到了植物的生长环境，甲文中作者写莲花“出淤泥而不染”，赞美君子①___________________的品质。乙文写石菖蒲“濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯”，赞美其②______________的特点。总览甲乙两篇文章，我们从“莲”和“石菖蒲”身上可以学习的做人之道有：③_____________。 8.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨双城·期末）阅读下面文言语段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛①陇上，窃②入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊③田者。父怒挞④之已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷⑤不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜⑥出，坐佛膝上，执策⑦映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑧若不见。安阳韩性⑨闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑩。 （节选自《王冕僧寺夜读》） 【注】①牧牛：放牛。②窃：偷偷地。③蹊：踩踏，践踏。④挞：用鞭子或棍子打。⑤曷：为什么。⑥潜：悄悄地。⑦执策：拿着竹简。⑧恬：安静、平静。⑨韩性：人名。⑩通儒：博学多通的儒生 （1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 蒙辞以军中多务 查字典法：①口供；②言词，词句；③推辞，不接受；④告别。（摘自《古汉语常用字字典》） A______（只填写序号） 恬若不见 课内迁移法：关山度若飞 B______ 儿痴如此 词语推断法：如痴如醉 C______ （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！ ②听已，辄默记。 （3）下面的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 父怒A挞之B已而C复D如初 （4）从甲乙两文中可以看出吕蒙和王冕在学习方面是“殊途”“同归”，请结合内容分别具体说明。（注：殊途同归：指的是通过不同的途径，到达同一个目的。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。） 9.（23-24七年级下·黑龙江鸡西·期末）【品古文·悟其理】 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (《陋室铭》) 【乙】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不得出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” (《陆游筑书巢》节选) 【注释】①觌（dí）：相见。 （1） 释其词：解释加点词义。 文言语句 方法提示 解释 ①谈笑有鸿儒 词语推断法：鸿篇巨制 ____________ ②俯仰四顾 课内迁移法：顾野有麦场（《狼》） ___________ ③或栖于椟 结合语境法：或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床 __________ ④乃引客就观之 字典查找法：A．接近、靠近 B．完成、达到 （填序号）_____ （2）明其义：完成语句翻译。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？” （3）读其文：用“/”给下面句子划分节奏。（限断两处） 间 有 意 欲 起 而 乱 书 围 之 如 积 槁 枝。 （4）悟其志：当地文旅局征集陆游的“书巢”纪念馆匾额题词，小语的题词“室陋德馨”入选，请你说说该题词入选的原因。 10.（23-24七年级下·黑龙江佳木斯抚远·期末）环节一：赓续历史文脉 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 汉以前皆以北辰①居天中，故谓之“极星”。自祖亘②以机衡考验天极不动处，乃在极星之末犹一度有余。熙宁中，余受诏典领历官，杂考星历，以机衡求极星。初夜在窥管中，少时复出，以此知窥管小，不能容极星游转，乃稍稍展窥管候之。凡历三月，极星方游于窥管之内，常见不隐，然后知天极不动处，远极星犹三度有余。每极星入窥管，别画为一图，图为一圆规，乃画极星于规中。具初夜、中夜、后夜所见各图之，凡为二百余图，极星方常循圆规之内，夜夜不差。 （选自沈括《梦溪笔谈·象数一》卷十七，有删节） 【注释】①北辰：指北极星。②祖亘：祖冲之之子。 （1）解释下列句子中加点的词语。 ①瞬息可就 就：________ ②不若燔土 燔：________ ③用讫再火令药镕 讫：_______ ④余受诏典领历官 余：______ （2）下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 唐人尚未盛为之 水陆草木之花 B. 乃稍稍展窥管候之 乃取一葫芦置于地 C. 其印为余群从所得 恐前后受其敌 D. 不以木为之者 公亦以此自矜 （3）请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 ②汉以前皆以北辰居天中，故谓之“极星”。 （4）结合甲、乙两文，简要分析毕昇与沈括在科技研究方面的相同之处。 11.（23-24七年级下·黑龙江漠河·期末）小语为准备爱国故事演说活动，搜集了一些古代名将的资料，请你帮助他一起整理。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】闰月，权亲攻皖城。诸将欲作土山，添攻具，吕蒙曰：“治攻具及土山，必历日乃成；城备既修外救必至不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃①危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔②；及水以归，全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁升城督。宁手持练，身缘③城，为士卒先。既而张辽④至夹石，闻城已拔，乃退。权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳。 （选自《资治通鉴》） 【注】①窃：私下里，私自。②拔：攻下；攻取。③缘：攀援。④张辽：曹军将领。 （1）小华对于加点句的正确断句难以抉择，发挥你的聪明才智帮助她选择出正确的一项（ ） A. 城|备既修外救必至|不可图也。 B. 城备|既修外救必至不|可图也。 C. 城备既修|外救必至|不可图也。 D. 城备既修外救|必至不|可图也。 （2）小夏认为学习文言词义不要死记硬背，要善于总结学习方法，你帮他完成表格。 加点词 方法提示 词义（填写文字） 但当涉猎 课内知识迁移法：“但微颔之”（《卖炭翁》） ① 权从之 查阅词典法：①依顺 ②采纳，按照 ③跟随 ② 闻城已拔 结合语境法 ③ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语，正确的两个选项是（ ）和（ ） A 你说你事务繁多，谁能比得上我事务多呢？ B. 爱妻你说你家务多，谁能比得上我繁忙呢？ C. 今天看来，此城不会十分坚固，我三支军队军士气高昂，四面齐攻，很快就可攻克。 D. 现在看来，此城不会十分坚固，我军队士气高昂，四面齐攻，很快就可攻克。 （4）小美发现甲、乙两文都运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象，请你从甲、乙两文中各举一侧面描写的例子，并指出突出了吕蒙怎样的形象。 （5）通过比较阅读，你会发现【乙】文中的孙权与【甲】文中的吕蒙身上有共同的优点，请指出并说说吕蒙这一优点对你的生活有怎样的启示。 12.（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔克东·期末）班级召开“英雄人物”主题故事分享会，你所在的学习小组准备分享花木兰和关羽的故事。为了更好地讲述两位人物的故事，请你对下面的材料进行仔细研读，完成相应的任务。 【甲】昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 （节选自《木兰诗》） 【乙】建安五年，曹公①东征，先主②奔袁绍。曹公擒羽③以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，羽策马刺良于万众之中，绍诸将莫能当者，遂解白马围。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚然吾受刘将军厚恩誓以共死不可背之。吾终不留，吾当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰“彼各为其主，勿追也。” （节选自《三国志》，有删改） 【注释】①曹公：即曹操。②先主：指刘备。③羽：关羽 （1）请根据提示解释下列加点词在句中的意思。 文中语句 方法指引 释义 先主奔袁绍 语境推断法：结合下文“曹公擒羽以归”推测“奔”在这里的意思。 ① 及羽杀颜良 课内迁移法：“及”可迁移至《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”。 ② 拜书告辞 查阅词典法：①古代一种表示敬意的礼节。②拜谢，拜见。③拜服，使之拜服。④授予官职。⑤上，呈。 ③ 左右欲追之 成语助记法：跃跃欲试、为所欲为 ④ （2）下列对【乙】文中画横线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 吾极知曹公待/我厚然吾受刘将军厚恩/誓以共死不可/背之 B. 吾极知曹公/待我厚/然吾受刘将军/厚恩誓以共死不可背之 C. 吾极知曹公待我厚/然吾受刘将军厚恩/誓以共死/不可背之 D. 吾极知曹公待/我厚然/吾受刘将军厚恩/誓以共死不可背之 （3）将下面的句子翻译成现代汉语。 ①愿为市鞍马，从此替爷征。 ②绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马 （4）作为小组的中心发言人，请你结合选文内容对木兰和关羽两人的人物品质进行简要分析并探究他们的共性特征。 13.（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔龙江·期末）【活动三 文言文对比阅读】 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】南阳杨二相公，精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵①。一日，有卖蒜叟旁睨而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑而自缚于树，解衣露腹。杨奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵③之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《卖蒜老叟》，有修改） [注释]①堵：墙。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。③纵：放开。 （1） 解释下列字词在文中的意思。 尝射于家圃 尝：____________ 有卖油翁释担而立 释：____________ 旁睨而揶揄之 睨：____________ 招叟至前 至：____________ （2）文中画线句子断句正确的一项是（ ） A. 拔其拳已夹/入老人腹中/坚不可出 B. 拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出 C. 拔其拳/已夹入老人/腹中坚不可出 D. 拔其拳已夹/入老人腹中坚/不可出 （3）翻译下列句子。 ①我亦无他，惟手熟尔。 ②老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （4）结合文本说说卖油翁和卖蒜叟有什么共同特点？ 14.（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔梅里斯达斡尔·期末）阅读《卖油翁》和《常羊学射》，让积累与感悟同行。 （甲） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——《卖油翁》 （乙） 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦，使虞人②起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄③拂王旃④而过，翼若垂云。王以矢于弓，不知其所射。养叔⑤进曰：‘臣之射也，置一叶⑥于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必⑦矣。’” ——《常羊学射》 注：①田：同“畋”，打猎。②虞人：掌管山泽的官。③ 鹄：天鹅。④旃（zhān）：红色曲柄的旗。⑤养叔：养由基，春秋时期楚国将领、神射手。⑥叶：树叶。⑦必：完全肯定。 （1）解释下列句中加线词语。   ①徐以杓酌油沥之 杓：         ② 王引弓欲射   引：    （2）翻译下列句子。    ①公亦以此自矜 ②有鹄拂王旃而过，翼若垂云 （3）用“/”为下面句子划分朗读节奏，限划一处 尔安敢轻吾射！ （4）甲、乙两文在人物描写方面有哪些异同？ （5）甲、乙两文中的故事各阐明了什么道理？ 15.（23-24七年级下·黑龙江绥化北林·期末）阅读下面两段文字，完成问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝②科名，闻喜宴独不戴花。同年②曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名③，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。 （节选自司马光《训俭示康》） [注]①忝：名列进士的科名。②同年：同榜登科的人。③矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。 （1）请解释下列加点的词 ①惟吾德馨___________ ②无案牍之劳形_______ ③平生衣取蔽寒 _______ ④但顺吾性而已 _______ （2）请将文中画线句子断句。（断1处） 谈笑有鸿儒往来无白丁 （3）请将下列句子翻译成现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 （4）下列表述错误的一项是（ ） A. 甲文的体裁是铭。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。 B. “亦不敢/服垢弊/以矫俗干名”这个句子的断句是正确的。 C. 根据乙文内容来推断，题目“训俭示康”中的“俭”是“俭朴”的意思。 D. 甲、乙两文的作者都有美好的品德和高尚的志趣，甲文中的刘禹锡喜欢世俗乐曲，乙文中的司马光以簪花为乐。 （5）《陋室铭》文末引用孔子的“何陋之有”来自我赞许。请结合原文，说说陋室为何不陋？《训俭示康》文末作者说“人皆嗤吾固陋，吾不以为病”，请结合原文，说说作者“不以（陋）为病”的原因是什么。 16.（23-24七年级下·黑龙江大庆肇源·期末）【诵古文，明事理】完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 （1）解释下列句子中加点词的含义。 ①可爱者甚蕃________________ ②宜乎众矣________________ ③每至夏日________________ ④余以为妙绝________________ （2）下列各组加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 水陆草木之花 湖中荷花尽作飘摇之态 B. 濯清涟而不妖 忽有大雨倾盆而至 C 可远观而不可亵玩焉 三人行，必有我师焉 D. 荷花雨所洗 唐人尚未盛为之 （3）用/给下面句子标朗读停顿。（标一处） 湖中荷花尽作飘摇之态 （4）翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②偕数友，观荷于湖边亭中。 （5）对甲乙两文分析有误的一项是（ ） A. 甲文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。 B. 乙文具体描写了荷花的形态，雨中荷花尽作“飘摇之态”，雨后荷花“鲜妍明媚，婀娜多姿”。 C. 甲文从莲的生长环境、外形、香气、品性四个方面赞美莲的君子之风。 D. 甲乙两篇文章，作者都把莲花（又名荷花）当作人来写，表明了自己的喜爱之情。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题10 文言文阅读 1.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨巴彦·期末）文言文阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （1）解释文中加点的词语。 ①香远益清_____ ②宜乎众矣_____ （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （3）作者独爱莲，其喜爱莲花的原因是什么？请结合文章内容简要回答。 【答案】（1）①. 益：更加 ②. 宜：应当 （2）①（莲花）从淤泥中生长出来却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 ②笔直洁净地立在水中，只能远远地观赏却不能靠近玩弄它啊 （3）作者喜爱莲花坚贞高洁、不与世俗同流合污、不慕名利、洁身自好的高尚品质。 【详解】 （1）本题考查文言实词。 句意：香气远播更加清香。益：更加。 句意：应当人很多了。宜：应当。 （2）本题考查句子翻译。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：淤泥，河沟、池塘里积存的污泥；而，表转折，却；染，沾染（污秽）；濯，洗；涟，水波；妖，艳丽。 ②重点词：亭亭，耸立的样子；植，竖立；而，表转折，却；亵玩，靠近赏玩；焉，语气词。 （3）本题考查内容理解。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲高洁、不与世俗同流合污的品质；“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花质朴、不慕名利、正直的品格；“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”写出了莲花美好、庄重的品质；“莲，花之君子者也”把莲比作“君子”，作者托物言志，实则表现了自己洁身自爱、清正廉洁的高洁人格。 综上这些是作者爱莲的原因。 【点睛】参考译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中，只能远远地观赏却不能靠近玩弄它啊。 我认为菊花，是花中隐士；牡丹，是花中的富贵者；;莲花，是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 2.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨通河·期末）阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （1）对下列加点字解释正确的一项是（ ） A. 有仙则名 名：名字 B. 惟吾德馨 馨 ：德行美好 C. 香远益清 益：有益 D. 陶后鲜有闻 鲜：新鲜 （2）将下列句子翻译成现代汉语。 ①牡丹之爱，宜乎众矣。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （3）请结合【甲】【乙】两段的内容谈谈你心目中的“君子”应该具备哪些美好的品质。 【答案】（1） B （2）①对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 ②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官服公文劳神伤身。 （3）坚贞不渝、不与世俗同流合污、不慕名利、洁身自好、庄重质朴、志洁行廉、坚守节操 【解析】 【导语】《陋室铭》和《爱莲说》两篇文章分别出自唐代刘禹锡和宋代周敦颐之手，均体现了古人的高尚志趣与品德追求。《陋室铭》通过描写简陋居所，赞美主人的高雅情操，反映了“陋室不陋”的道理。《爱莲说》则以莲花喻君子，强调廉洁自守、不与俗流同污的品格。两文均通过物象表志，寓意深远，抒发了作者对高洁人格和理想生活的向往，对当下修身养性的意义深具启迪。 （1）本题考查实词含义。 A.句意：有了仙人就成了名山。名，出名。 C.句意：香气远播，更加清芬。益，更加。 D.句意：在陶渊明以后就很少听到了。鲜，少。 故选B。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 爱，喜爱；宜，应当；众，多。 丝竹，这里指奏乐的声音；乱，使……扰乱；案牍，官府的公文；劳，使……劳累；形，形体、身体。 （3）本题考查文言文内容的理解。 在【乙】文中，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花从淤泥中生长出来却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，象征君子在恶劣的环境中仍能保持自己的操守，坚贞不渝。这句话也体现了君子不与世俗同流合污的品质。世俗之人可能追逐名利、沉迷于奢华的生活，而君子则能保持清醒的头脑，不被世俗的价值观所左右。 【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，表明君子不追求物质的享受和名利的追逐。即使居住在简陋的房屋中，也能因为自己的品德高尚而感到满足。 【乙】文中对莲花的描写体现了君子洁身自好的品质。莲花“出淤泥而不染”，君子也能在复杂的社会环境中保持自身的纯洁。他们不参与不正当的行为，远离不良的风气，注重自身的修养和品德的提升。 【乙】文“予独爱莲之出淤泥而不染……亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，莲花笔直地挺立在水中，给人一种庄重的感觉。君子也应该具备庄重质朴的品质，不浮夸、不做作，以真诚和朴实的态度待人处事。 【乙】文中以莲为喻，莲花的高洁象征着君子的志洁。同时，君子行廉，在行为上廉洁自律，不贪图不义之财，不做违法乱纪之事。 无论是【甲】文中居住陋室却安贫乐道的君子形象，还是【乙】文中以莲自比的君子，都体现了坚守节操的品质。他们在面对困难和诱惑时，不屈服、不妥协，始终坚守自己的道德底线和人格尊严。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏莲，而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了。 3.（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔讷河·期末）阅读下面文言文，按要求完成问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ——周敦颐《爱莲说》 （1）解释下列加点字。 惟吾德馨 馨： 无案牍之劳形 劳： 谈笑有鸿儒 鸿： 可爱者甚蕃 蕃： 濯清涟而不妖 濯： 陶后鲜有闻 鲜： （2）翻译【乙】文中划线句子。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青 ②可远观而不可亵玩焉。 （3）简要分析【乙】文中菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。 （4）【甲】文与【乙】在写法上有什么相同之处？ 【答案】（1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 劳：使……劳累。 鸿：大 蕃：多。 濯：洗。 鲜：少 （2）①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ②可远观而不可亵玩焉：可以远处观看，不可以靠近赏玩。 （3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。 （4）均采用托物言志的写法 【详解】 （1）本题考查理解重点文言实词的含义。 句意为：只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 句意为：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累。 句意为：说说笑笑的都是博学的人。鸿：大。 句意为：可以喜爱的有很多。蕃：多。 句意为：它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。濯：洗。 句意为：在陶渊明之后就很少听说了。鲜：少。 （2）本题考查文言文翻译。 文言文翻译时，要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点词： ①上，此处表示蔓延、覆盖，生长到……上；入，进入、映入。 ②远观，远远地观赏，表示保持一定距离进行欣赏；亵，亲近而不庄重。 （3）本题考查分析表现手法。 象征手法：根据文章“晋陶渊明独爱菊”，并称菊为“花之隐逸者也”可知，菊被象征为隐逸之士，代表了那些不愿与世俗同流合污，追求清高隐逸生活的人。根据文章“自李唐来，世人甚爱牡丹”，并称牡丹为“花之富贵者也”可知，牡丹被象征为富贵之花，代表了世俗社会中追求功名富贵、享受奢华生活的人。根据文章“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，并称莲为“花之君子者也”可知，莲被象征为君子，代表了那些品德高尚、洁身自好、不慕名利的人。 衬托手法：根据文章“晋陶渊明独爱菊……予独爱莲之出淤泥而不染”可知，文中先提陶渊明爱菊，但紧接着笔锋一转，说“予独爱莲”，通过菊的隐逸来衬托莲的君子之风。这是正面衬托的手法，菊虽清高，但莲在保持清高的同时，还具备了更多的美德和品质，如脱俗高雅，不与世俗同流合污等。除此之外，文中还通过世人对牡丹的广泛喜爱来反衬莲的高洁。根据文章“自李唐来，世人甚爱牡丹”“ 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”可知，牡丹代表了世俗的富贵和繁华，而莲则在这样的背景下更显其超凡脱俗、不慕名利的高尚品质。这种对比使得莲的形象更加鲜明，突出莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。 据此作答即可。 （4）本题考查分析文章写作手法。 【甲】文山和水的比喻，引出陋室虽陋，但有德者居之则不凡的主题，再详细描绘了陋室内的环境：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，以及室中之人：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。这些具体物象的描绘，共同构成了陋室这一“物”的形象。但在对陋室的描绘中，作者巧妙地融入了自己的志向和情操。如“斯是陋室，惟吾德馨”一句，直接点明陋室因主人的品德高尚而不陋，表达了作者安贫乐道、不慕名利的生活态度。 【乙】文作者通过描绘莲花的形象“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，在对莲花的赞美中，寄托了自己的志向和情操。如“莲之爱，同予者何人？”一句，表达了作者对高洁坚贞品格的追求和对知音难觅的感慨。而借莲花的独特品质，还表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好的生活态度。 据此可知，【甲】文与【乙】文在写法上的相同之处在于都运用了托物言志的手法。两文都通过对具体事物的描绘和赞美，寄托了作者的情感、志向和情操。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了 4.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨南岗·期末）阅读【甲】【乙】两段文言文，回答问题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】芙蕖①与草本诸花似觉稍异，然有根无树②，一岁一生，其性同也。谱③云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣④。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔，而袭成说⑤于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备⑥述之。 （清·李渔《闲情偶寄·芙蕖》） [注：①芙蕖，荷花，又叫莲花。②树：木质的树干。③谱：花谱书。④则谓非草本不得矣：即“则不得谓非草本矣”⑤成说：已经形成的说法，此指《爱莲说》中所说过的话。⑥备：详尽 。] （1）解释文中加点的词语。 蕃： 鲜： 故： 袭： （2）把下面两句话翻译成现代汉语。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树。 （3）下列对选文的理解有误的一项是（ ） A. 【甲】【乙】两段都写了莲花，表达了作者对莲花喜爱的情感。 B. 【甲】段句式骈散结合，长短相间，读起来抑扬顿挫、和谐悦耳。 C. 【甲】段中“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对追名逐利的世风的讽刺。 D. 【乙】段中，从作者介绍莲花的语句可以看出，他认为莲花不属于草本植物。 【答案】（1）多，众多 少 故意 重复（沿袭、仿效） （2）①我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染（污秽）。 ②芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干。 （3）D 【详解】 （1）本题考查词语翻译。 句意：值得喜爱的非常多。蕃：多，众多。 句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。 句意：不是故意效仿周敦颐。故：故意。 句意：以因袭前人现成的说法。袭：重复（沿袭、仿效）。 （2）本题考查句子翻译。 ①重点词：予，我；独，只；之，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；淤泥，河沟、池塘里积存的污泥；染，沾染（污秽）。 ②重点词：异，不同；然，然而；树，树干 （3）本题考查对文章内容的理解。 D.有误，“则谓非草本不得矣”意思是：就不能说芙蕖不是草本了。这是双重否定句，表示肯定，作者认为芙蕖（莲花）是草本植物； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 【乙】 芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：“在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。”那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐，重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。 5.（23-24七年级下·黑龙江绥化明水·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】兰之味，非可逼而取①也。（2）盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞③耳。体兼彩而不极于色令人览之有余而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （节选自张大复《梅花草堂集》） 【注释】①取：这里指唤取（兰香味）。②氳（yūn）氳：弥漫飘忽。③瑞：祥瑞。 （1）下列句中加点词的意思相同的一组是（ ） A. 水陆草木之花 何陋之有（《陋室铭》） B. 香远益清 自以为大有所益（《孙权劝学》） C. 纯以情韵胜 以钱覆其口（《卖油翁》） D. 不可得而亲 吾穿井得一人（《穿井得一人》） （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②盖在有无近远续断之间。 （3）“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ （4）《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的句子是哪一句？ （5）请从【甲】【乙】两文中找出相应的句子填空。 莲 兰 香味 ① ③ 气质 ② ④ 【答案】（1）D （2）①我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 ②它是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间。 （3）示例：对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜、慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判、嘲讽）。 （4）莲，花之君子者也。 （5）①香远益清 ②可远观而不可亵玩焉 ③氳氲无所 ④不可得而亲，不可得而疏。 【详解】 （1）本题考查一词多义。 A.的\宾语前置的标志； B.更加\好处，益处； C.因为\用； D.都是“获得”； 故选D。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①独：只；染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽； ②有无：似有似无；近远：忽远忽近；续断：时断时续。 （3）本题考查理解作者情感。 “莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”的意思是，对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！“莲之爱，同予者何人”此处“莲”象征的是世间上具有高洁品格，洁身自好的君子。作者用问句的形式来体现当今和“我”一样的人不多，表现作者对当下世道缺少君子感到遗憾； “牡丹之爱，宜乎众矣”此处“牡丹”指追求富贵荣华之人。“众”表现当今世人热衷追名逐利，趋炎附势。这句话通过对比莲花和牡丹的爱好者数量，表达了作者对世人追求富贵、热爱牡丹的鄙视，同时也表现了作者对自己独爱莲花、追求高洁情操的自豪和孤独感。 （4）本体考查理解文章内容。 结合甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知： 这句话从莲花的生长环境、形态特征、内在特征等不同方面来体现了莲的高贵品质，表达了作者对莲的喜爱和赞美。 结合甲文“莲，花之君子者也”这句话直接将“莲”象征为花中的君子，强调了莲具有君子一样的高贵品质，表达了作者要像莲一样在恶劣的环境中保持自身的纯洁和高尚，保持内心的纯真和质朴，洁身自好，不与世俗同流合污。 综上所述，最能概括莲的高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。 （5）本题考查内容理解。 第一空，由“香味”“莲”，找到甲文“香远益清”可知，莲花的香味远闻更加清芬。由此可知，“莲”香味的句子为：香远益清。 第二空，由“气质”“莲”可知，结合甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，莲花生长在淤泥之中，却能保持一种自然、纯净的美；它表里如一、内心通达，追求简约纯粹的生活态度；香气随风飘远，愈发显得清新；洁净地植立于水中，适合远远地欣赏，而不宜轻率地触碰或玩弄。这一句以莲花的生活环境和优雅的姿态寓意着真正高贵的品质应当得到尊敬，不应被轻视或侵犯。由此可知，表达“莲”气质的句子为：可远观而不可亵玩焉。 第三空，由“香味”“兰”，找到乙文“兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳”可知，兰花的香气，不是可以逼近闻嗅品赏的，她似有似无，弥漫飘忽，没有一定的地方，有吉祥之称。由此得出“兰”的香味：氲氲无所。 第四空，由“气质”“兰”找到乙文“其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶”可知，兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以轻易得到而亵玩，但又是不可以疏远的。这里借人写花，将兰花的高洁品质与历史上的三位杰出人物——周文王、孔子和屈原相提并论，以历史上无法亲近也无法疏远的这些伟大人物，强调了兰花如同这些圣贤一样，具有超凡脱俗、难以企及的高洁品格。表达“兰”气质的句子为：不可得而亲，不可得而疏者。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受污泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】兰花的香气，不是凑近可以闻嗅品赏的。它的香气在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜。兰花的香气弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称它是祥瑞的。（兰花）兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，绝不是姹紫嫣红、艳丽炫目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵上的触动，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相像。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以狎玩亲近，但又不可以疏远的。 5.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨平房·期末）阅读下面两篇文言文，完成各题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔于云：何陋之有？ 【乙】 陆游筑书巢 吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝椟④，或至不得行。则辄⑤自笑曰： “斯非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰： “信乎，其似巢也！” 【注】①栖于椟：堆在木箱上。②陈：陈列。③觌（dí）：相见。④槁枝：枯树枝。⑤辄：就。 （1）小文无法确定以下几个文言实词的意思，请你运用下面方法帮他解答。 课内迁移法 斯非吾所谓巢者邪 斯是陋室 斯： ① 成语推断法 俯仰四顾 左顾右盼 顾： ② 字典查找法 间有意欲起 《古汉语常用字字典》 1.夹缝， 间隙 2.间或， 有时 3.隔阂， 疏远 间： ③ （2）翻译下列句子 ①无案牍之劳形。 ②未尝不与书俱。 （3）乙文中陆游笑称自己的居室为“书巢”的原因是①___________________（用自己的话回答）；他的朋友对居室的评价是“②________（用原句回答）”；居室的主人情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“③________”来表达。 【答案】（1）①这 ②看 ③间或，有时 （2）①没有官府的公文使身体劳累。②不曾不与书在一起的。 （3）①乱书围之，如积槁枝 ②信乎其似巢也 ③谈笑有鸿儒，往来无白丁 【详解】 （1）本题考查字词解释。 ①斯是陋室：这是简陋的屋子。斯，这。根据课内迁移法，“斯非吾所谓巢者邪”中“斯”的意思也是“这”。句意为：这不是我所说的书窝吗？ ②左顾右盼：指向左右两边看。顾，看。根据成语推断法，“俯仰四顾”中的“顾”也是“看”的意思。句意为：抬头低头看着。 ③间有意欲起：偶尔想要站起来。间，间或，有时。 （2）本题考查译句。重点词语： 案牍，官府公文。之，主谓之间，不译。劳，使……劳累。形，形体，身体。 未尝，未曾、没有。与，和。俱，一起。 （3）本题考查对文章内容的理解。在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。 第一空：从乙文中的“而乱书围之，如积槁枝椟，或至不得行。则辄自笑曰：‘斯非吾所谓巢者邪！’”可知，陆游笑称自己的居室为“书巢”的原因是“乱书围之，如积槁枝”，即，杂乱的书围绕着，像堆积着的枯树枝。 第二空：从乙文“客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑”，可找到书巢主人朋友的评价：“信乎其似巢也”。意思是：这确实是像书窝啊！以朋友评价来表明自己对居室的热爱。 第二空：结合题意“居室的主人情趣高雅，与与朋友谈笑风生”，找到甲文中描写与朋友交往的句子，即“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，意思是：这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。 【点睛】参考译文： （甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” （乙）我的屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不放书的地方。我的饮食起居，因书中的事而痛苦的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人靠近看当时的情形。客人刚开始不能够进入屋子，已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊！” 6.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨道里·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ——《资治通鉴》 【乙】 孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引⑤刀裂⑥其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。 ——《韩诗外传》 【注释】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然终止的样子。④喧：因分心而遗忘。⑤引：拿来。⑥裂：割断。 （1）解释加点词语的意思。 ①蒙辞以军中多务（ ） ②即更刮目相待（ ） ③能复续乎（ ） （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 卿今/当涂掌/事 B. 卿今/当/涂掌事 C. 卿/今/当涂掌事 D. 卿/今当/涂掌事 （3）把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 ①但当涉猎，见往事耳。 ②孟子辍然中止，乃复进。 （4）选文中孙权劝学和孟母诫子后，吕蒙和孟子分别有怎样的变化？ 【答案】（1）①. 推托 ②. 另，另外 ③. 接，连接 （2）C （3）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 ②孟子突然停止，又继续背诵下去。 （4）示例：吕蒙读书后，才干谋略大有长进，得到鲁肃的高度赞赏；孟子不再因分心而遗忘书中的内容了，能够做到学习时全神贯注、专心致志。 【详解】 （1）本题考查文言词语解释。 ①句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托。 ②句意：就要另外拭目相看。更：另，另外。 ③句意：还能再继续织下去吗？续：接，连接。 （2）本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：你现在当权管事了。“卿”作主语，其后断开，“今”表时间状语，“当涂掌事”作谓语部分。故断句为：卿/今/当涂掌事。 故选C。 （3）本题考查文言翻译。重点字词： （1）“但”：只，只是。“涉猎”：粗略地阅读。“见”：了解。“往事”：指历史。“耳”：罢了。 （2）“辍然”：突然终止的样子。“乃”：于是，就。 （4）本题考查对内容的理解与概括。 由甲文中“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙读书后，才干谋略有了极大的长进，令鲁肃大为惊讶并高度赞赏。 由乙文中“自是之后，孟子不复喧矣。”可知，孟子在孟母的告诫之后，不再因分心而遗忘书中的内容，能够专心学习了。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是过去的吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄怎么认清事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】孟子年少的时候，有一次他在背诵诗文，他的母亲正在织布。孟子突然停止，过了一会儿又继续背诵下去。他的母亲知道他因分心而遗忘了，把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”他的母亲拿来刀子割断了她织的布，说：“这布割断了，还能再继续织下去吗？”用这种方法来告诫他。从这以后，孟子不再因分心而遗忘了。 7.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨香坊·期末）第三站：雅韵修身亭 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石书、石斛之类，虽不待①土，然去其本②处，辄③槁死。惟石葛蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳④之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？ （节选自苏轼《石菖蒲赞》） [注]①待：依靠②本：根。③辄：就。④昌阳：《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。 （1）下面选项中加点词意思相同的一项是 （ ） A. 自李唐来 （《爱莲说》） 一板已自布字 （《活板》） B. 濯清涟而不妖 （《爱莲说》） 濯去泥土 （《石葛蒲赞》） C. 其轻身延年之功 （《石葛蒲赞》） 尔安敢轻吾射 （《卖油翁》） D. 既非昌阳之所能及（《石葛蒲赞》） 及鲁肃过寻阳 （《孙权劝学》） （2）运用“留替调补删”的方法，把下面句子翻译成现代汉语，正确的一项是（ ） 苍然于几案间，久而益可喜也。 A. 它颜色苍翠，生长在几本案卷中间，时间久了，好处就显露出来。 B. 它颜色苍翠，生长在几本案卷中间，能生长很久，让人高兴。 C. 在桌案之间，它显示着自己苍翠的颜色，时间一长就更加喜人。 D. 在桌案之间，它旺盛地生长着，能生长很久，让人看着高兴。 （3）甲乙两文都写到了植物的生长环境，甲文中作者写莲花“出淤泥而不染”，赞美君子①___________________的品质。乙文写石菖蒲“濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯”，赞美其②______________的特点。总览甲乙两篇文章，我们从“莲”和“石菖蒲”身上可以学习的做人之道有：③_____________。 【答案】（1） B （2）C （3） ①身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮（洁身自好）。 ②生命力顽强。 ③写出合理的一点即可。如不与世俗同流合污，保持高洁人格；不贪图富贵，坚守正直的品德；不惧条件艰苦，能忍寒苦，安澹泊等。 【详解】 （1）本题考查一词多义。 A.从/另外； B.都是“洗涤”的意思； C.轻便/轻视； D.比得上/等到； 故选B。 （2）本题考查文言句子翻译。“苍然于几案间，久而益可喜也”中的重点词语有： 苍然：苍翠的颜色；于：在；久：时间长；益：更加；可喜：让人喜欢。此外，“苍然于几案间”为倒装句，正常语序为：于几案间苍然，因此该句翻译为：在桌案之间，它显示着自己苍翠的颜色，时间一长就更加喜人。 故选C。 （3）本题考查内容理解概括。 一空，“出淤泥而不染”强调莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，象征君子在污浊的环境中仍能保持自身的高洁，不与世俗同流合污，表达作者对君子洁身自好品格的赞美。 二空，结合乙文“惟石葛蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也”等内容可知，石菖蒲不需要泥土，用水养就能长时间不枯萎，体现其能忍受寒冷艰苦，安于淡泊，不依赖外界优厚条件生长，赞美其生命力顽强的特点。 三空，结合【甲】“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲即使生长在污浊的环境中，也能保持自身的纯洁和正直，不被外界的不良风气所影响。由此可知，我们要坚守自我，不随波逐流；结合“中通外直，不蔓不枝”可知，莲花茎杆内部贯通，外形笔直，不生枝蔓，启示我们做人要正直坦荡，行为举止合乎规范。 结合【乙】“惟石葛蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也”可知，石菖蒲生长在石头上，只需少量微土附根就能存活，即便不依靠泥土，也能展现出顽强的生命力，这教导我们在面对艰难的环境时，要坚韧不拔，努力适应并生存下去。结合“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生”可知，它能忍受寒冷艰苦，安然处于淡泊之境，不追求外在的繁华和虚荣，提醒我们要保持内心的平静，不被物质和名利所迷惑。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】大凡长在石头上的草木，定要有一点泥土才能生根。比如石韦、石斛等，即使没有土，但是从它生长之处挖取来，就会枯死。只有石葛蒲和石头一起取来，洗去上面的泥土，放入清水，放在盆中，可以数十年不枯萎。即使不十分茂盛，但枝叶坚瘦有力，根须缠络，在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。时间越久越讨人喜爱。石营蒲的这种轻身延年的功夫，是昌阳(一味中药)所比不上的。至于忍受寒冷，安于淡泊，和清泉白石为友，不需土就能生长，难道是昌阳所能学到的？ 8.（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨双城·期末）阅读下面文言语段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛①陇上，窃②入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊③田者。父怒挞④之已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷⑤不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜⑥出，坐佛膝上，执策⑦映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑧若不见。安阳韩性⑨闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑩。 （节选自《王冕僧寺夜读》） 【注】①牧牛：放牛。②窃：偷偷地。③蹊：踩踏，践踏。④挞：用鞭子或棍子打。⑤曷：为什么。⑥潜：悄悄地。⑦执策：拿着竹简。⑧恬：安静、平静。⑨韩性：人名。⑩通儒：博学多通的儒生 （1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 蒙辞以军中多务 查字典法：①口供；②言词，词句；③推辞，不接受；④告别。（摘自《古汉语常用字字典》） A______（只填写序号） 恬若不见 课内迁移法：关山度若飞 B______ 儿痴如此 词语推断法：如痴如醉 C______ （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！ ②听已，辄默记。 （3）下面的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 父怒A挞之B已而C复D如初 （4）从甲乙两文中可以看出吕蒙和王冕在学习方面是“殊途”“同归”，请结合内容分别具体说明。（注：殊途同归：指的是通过不同的途径，到达同一个目的。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。） 【答案】（1）①③ 好像或像 痴迷（或入迷，迷恋） （2）①我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？ ②听完以后，总是（或就）默默地记住。 （3） AB （4）殊途：吕蒙在孙权的劝勉下被动读书，王冕主动学习，读书时专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。有顽强的学习精神。 同归：两人皆学有所成。吕蒙被鲁肃刮目相看，王冕发奋学习，终于成为一个博学多通儒生。 【详解】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 A根据查字典的四个义项分析，应选择第③个，辞：推辞，不接受。句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。 B根据课内迁移法，“关山度若飞”的句意：像飞一样度过重重关山。若，好像。据此推测，“恬若不见”的“若”也是好像，句意：神色坦然，好像没有看见似的。 C根据词语推断法，如痴如醉的意思是：形容神态失常，失去自制，好像喝醉了酒一样。也用于形容对某事物极度喜爱或沉浸其中，无法自拔的状态。痴：痴迷。据此推测，“儿痴如此”的“痴”也是痴迷，句意：这孩子想读书这样入迷。 （2）本题考查文言句子的翻译。 ①重点词语：岂，难道；欲，想要；治经，研究儒家经典；为，成为；博士，学官；邪，吗。 ②重点词语：已，完；辄，就；默，默默。 （3）本题考查文言断句。 句意：父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。 从句子结构来看，“父怒”和“挞之”属于两个连续的动作，所以中间要断开；“已而复如初”的动作发出者是王冕，所以要在“已而”前面断开； 故选择AB。 （4）本题考查对文章内容的理解和分析。 “殊途”是指吕蒙和王冕两个人的学习经历不同。根据甲文“蒙辞以军中多务”可见，吕蒙一开始并不愿意学习，再根据甲文“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学”可知，吕蒙是在孙权的劝导之后才读书的；再根据乙文“父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒挞之已而复如初”和“冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”可知，王冕从小就爱学习，他是主动学习，即使遭受到父亲的打骂，仍然痴迷学习。自己一个人在寺庙里，面对可怖的佛像也不感到害怕，通宵读书。 “同归”则是指吕蒙和王冕最后在学习上都取得了显著的成就。甲文中鲁肃的话“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”说明鲁肃的成就是很大的，能够令人刮目相看。乙文中“安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒”可知，王冕经过多年的努力学习，终于成为一个博学多通的儒生。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说这件事，对此感到很诧异，将他收作学生，王冕发奋学习终于成为一个博学多通的儒生。 9.（23-24七年级下·黑龙江鸡西·期末）【品古文·悟其理】 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (《陋室铭》) 【乙】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不得出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” (《陆游筑书巢》节选) 【注释】①觌（dí）：相见。 （1） 释其词：解释加点词义。 文言语句 方法提示 解释 ①谈笑有鸿儒 词语推断法：鸿篇巨制 ____________ ②俯仰四顾 课内迁移法：顾野有麦场（《狼》） ___________ ③或栖于椟 结合语境法：或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床 __________ ④乃引客就观之 字典查找法：A．接近、靠近 B．完成、达到 （填序号）_____ （2）明其义：完成语句翻译。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？” （3）读其文：用“/”给下面句子划分节奏。（限断两处） 间 有 意 欲 起 而 乱 书 围 之 如 积 槁 枝。 （4）悟其志：当地文旅局征集陆游的“书巢”纪念馆匾额题词，小语的题词“室陋德馨”入选，请你说说该题词入选的原因。 【答案】（1） ①大 ②看，视 ③有的 ④A （2）①苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ②于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书巢吗！” （3）间 有 意 欲 起 ／而 乱 书 围 之／ 如 积 槁 枝。 （4）室陋德馨——取自“斯是陋室，惟吾德馨”。虽然我的书房简陋，但是我的德行高洁，因此就不觉得简陋了。体现了陆游的自我追求和自我勉励，透露着一种清高和自信。 【解析】 （1）本题考查文言词义。 ①根据词语推断法：“鸿篇巨制”指规模宏大的长篇或大部头的著作。鸿：大。据此推断“谈笑有鸿儒”的“鸿”理解为“大”。“谈笑有鸿儒”句意：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。 ②联系课文解释：“顾野有麦场”的意思是：看到田野中有一打麦场。顾：看，视。据此可知“俯仰四顾”的“顾”理解为“看、视”。“俯仰四顾”句意：抬头低头四周环顾。 ③结合语境，联系“吾室之内……俯仰四顾，无非书者”可知，此句是在描述作者房屋内到处堆满书籍的情形。“或栖于椟”意为：有的书堆在木箱上。栖：放、藏。 ④根据查字典法确定选A，“乃引客就观之”意思是：于是带领着客人进入房间观赏。就：接近，靠近。 （2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： ①上，蔓延上；入，映入；青，变成青色。 ②则，于是；辄，就；此非，这不是；所谓，所说的；邪，吗。 （3）本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：间或我想要站起来，但杂乱的书围绕着我，如同堆积的枯树枝。“间有意欲起”是个完整的句子，“而乱书围之”表转折，“如积槁枝”进一步进行形容。故断为：间有意欲起／而乱书围之／如积槁枝。 （4）本题考查内容理解。 在《陋室铭》中，刘禹锡描述陋室虽然简陋，但因为主人品德高尚而变得不再简陋。在乙文中，陆游的“书巢”也是屋内堆满书籍，看似杂乱简陋，但这正体现了陆游对书籍的热爱和专注，展现出他高尚的志趣和精神追求。“室陋德馨”一词准确地概括了“书巢”环境的简陋以及陆游内在品德的高尚，与刘禹锡的陋室有相似之处，也符合“书巢”的特点和陆游的形象，因此这一题目是非常恰当的。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】 我房间的里面，有的书放在书架上，有的书在面前放置，有的书（作为）枕头垫在床上，抬头低头四周环顾，没有哪里不是书的。（如果）客人不来（拜访），妻子子女不来看我，（即使）刮风，下雨，打雷，落冰雹的（天气）变化，我也不知道。间或我想要站起来，但杂乱的书围绕着我，如同堆积的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是我就笑道：“这不就是我所说的书巢吗？”于是带领着客人进入房间观赏。客人开始不能进入屋子，已经进入了又不能出来，于是客人也大笑着说：“它确实是个书巢啊！” 10.（23-24七年级下·黑龙江佳木斯抚远·期末）环节一：赓续历史文脉 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 汉以前皆以北辰①居天中，故谓之“极星”。自祖亘②以机衡考验天极不动处，乃在极星之末犹一度有余。熙宁中，余受诏典领历官，杂考星历，以机衡求极星。初夜在窥管中，少时复出，以此知窥管小，不能容极星游转，乃稍稍展窥管候之。凡历三月，极星方游于窥管之内，常见不隐，然后知天极不动处，远极星犹三度有余。每极星入窥管，别画为一图，图为一圆规，乃画极星于规中。具初夜、中夜、后夜所见各图之，凡为二百余图，极星方常循圆规之内，夜夜不差。 （选自沈括《梦溪笔谈·象数一》卷十七，有删节） 【注释】①北辰：指北极星。②祖亘：祖冲之之子。 （1）解释下列句子中加点的词语。 ①瞬息可就 就：________ ②不若燔土 燔：________ ③用讫再火令药镕 讫：_______ ④余受诏典领历官 余：______ （2）下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 唐人尚未盛为之 水陆草木之花 B. 乃稍稍展窥管候之 乃取一葫芦置于地 C. 其印为余群从所得 恐前后受其敌 D. 不以木为之者 公亦以此自矜 （3）请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 ②汉以前皆以北辰居天中，故谓之“极星”。 （4）结合甲、乙两文，简要分析毕昇与沈括在科技研究方面的相同之处。 【答案】（1）① 完成 ② 烧 ③ 完毕 ④ 我 （2） B （3）①不用时，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。 ②汉代以前，（人们）都以为北辰星处在北天的正中位置，所以称之为“极星”。 （4）毕昇与沈括善观察、勤思考、多实践。毕昇在印刷实践中，观察到活字印刷的便捷，想出常用字和生僻字的不同使用方法，在实践中发现用燔土刻字效果更好。沈括在观测极星过程中，勤于思考，不断改进观测方法，使极星观测的位置更精确。 【解析】 （1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：很短的时间就能完成。就：完成； ②句意为：不像用胶泥烧制的字模。燔：烧； ③句意为：印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕； ④句意为：我受命提举司天监，掌领历法官的职事。余：我。 （2）本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 A.不同，代词，代指“板印书籍”/助词，的； B. 相同，连词，于/连词，于是； C.不同，代词，指他的/代词，指狼； D.不同，介词，用/介词，凭借； 故选：B。 （3）本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺，直译为主，意译为辅。 ①重点词：第一个“帖”，动词，标记；为，做；第二个“帖”，标签；贮，存放。 ②重点词：第二个“以”，认为；居，处在；故，所以；谓，称。 （4）本题考查阅读比较。解答时要根据文本内容来归纳作答。 从“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，毕昇在印刷实践中，思考到到活字印刷的便捷； 从“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，毕昇想出常用字和生僻字的不同使用方法； 从“木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，毕昇在实践中发现用燔土刻字效果更好。 沈括在观测极星过程中，从“初夜在窥管中，少时复出，以此知窥管小，不能容极星游转，乃稍稍展窥管候之。凡历三月，极星方游于窥管之内，常见不隐，然后知天极不动处，远极星犹三度有余”可知他勤于思考，不断改进观测方法，使极星观测的位置更精确。 从“每极星入窥管，别画为一图，图为一圆规，乃画极星于规中。具初夜、中夜、后夜所见各图之，凡为二百余图，极星方常循圆规之内，夜夜不差”可知他持之以恒重视实践。 综上所述，可知他们在科技研究方面的相同之处为都善观察、勤思考、多实践。 【点睛】参考译文： [甲] 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自冯瀛王后才开始（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷)。它的方法是：用黏土刻字，（字模）薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，(按照字的韵部分类) 每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木头制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一拂，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。 [乙] 汉代以前，人们都以为北辰星处在北天的正中位置，所以称之为“极星”。自从祖亘用机衡加以观测验证，才发现北天极点不动的位置，是在北极星所在天区的尽头，（其视觉定位距北极星）还有一度多。 熙宁年间，我受命提举司天监，掌领历法官的职事，曾杂考星象历法，用浑天仪观测考求北极星的位置。夜初时分，北极星在窥管中，不多时候就游出于窥管之外了。以此知道窥管太小，不能容纳北极星游动转行的范围，于是渐渐扩展窥管来观测它。如此历时共三个月，才使得北极星完全在窥管中游动，始终看得见而不会再隐去。然后知道北天极点不动的位置，距离北极星最远还有三度多。当时每当北极星进入窥管，就另外画一张图，图为一正圆形，于是画北极星的运动位置于圆形中。凡是初夜、中夜、后夜所见的位置都具备，分别画在图上。这样共制出二百多张图，北极星才一直在设定的圆形内循环运动，运行轨迹夜夜不差。 11.（23-24七年级下·黑龙江漠河·期末）小语为准备爱国故事演说活动，搜集了一些古代名将的资料，请你帮助他一起整理。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】闰月，权亲攻皖城。诸将欲作土山，添攻具，吕蒙曰：“治攻具及土山，必历日乃成；城备既修外救必至不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃①危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔②；及水以归，全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁升城督。宁手持练，身缘③城，为士卒先。既而张辽④至夹石，闻城已拔，乃退。权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳。 （选自《资治通鉴》） 【注】①窃：私下里，私自。②拔：攻下；攻取。③缘：攀援。④张辽：曹军将领。 （1）小华对于加点句的正确断句难以抉择，发挥你的聪明才智帮助她选择出正确的一项（ ） A. 城|备既修外救必至|不可图也。 B. 城备|既修外救必至不|可图也。 C. 城备既修|外救必至|不可图也。 D. 城备既修外救|必至不|可图也。 （2）小夏认为学习文言词义不要死记硬背，要善于总结学习方法，你帮他完成表格。 加点词 方法提示 词义（填写文字） 但当涉猎 课内知识迁移法：“但微颔之”（《卖炭翁》） ① 权从之 查阅词典法：①依顺 ②采纳，按照 ③跟随 ② 闻城已拔 结合语境法 ③ （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语，正确的两个选项是（ ）和（ ） A 你说你事务繁多，谁能比得上我事务多呢？ B. 爱妻你说你家务多，谁能比得上我繁忙呢？ C. 今天看来，此城不会十分坚固，我三支军队军士气高昂，四面齐攻，很快就可攻克。 D. 现在看来，此城不会十分坚固，我军队士气高昂，四面齐攻，很快就可攻克。 （4）小美发现甲、乙两文都运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象，请你从甲、乙两文中各举一侧面描写的例子，并指出突出了吕蒙怎样的形象。 （5）通过比较阅读，你会发现【乙】文中的孙权与【甲】文中的吕蒙身上有共同的优点，请指出并说说吕蒙这一优点对你的生活有怎样的启示。 【答案】（1）C （2）①只，只是 ②采纳，按照 ③听说 （3） AD （4）甲文：①鲁肃的惊叹侧面表现出吕蒙的学有所成；②鲁肃与吕蒙“结友而别”，侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。乙文：①吕蒙推荐的甘宁身先士卒，侧面表现出吕蒙的善荐人才；②“张辽至夹石，闻城已拔”印证了吕蒙“外援必至”、“不移时可拔”的论断，侧面衬托出他的战略眼光，料事如神。③孙权“拜吕蒙为庐江太守”，侧面表现出吕蒙的才略过人。 （5） 善于听劝（虚心听取他人的劝告）。启示（应联系自己的生活实际） 【解析】 （1）本题考查文言断句，注意结合句意、结构、词性等分析。 句意：（到那时）敌人城防已经巩固，援兵必定到来，（我们将）不能夺取（皖城）。 “城备既修”表明敌人的状态，把城防巩固好了，“外救必至”表明又请来了外援，这是两个行为，中间停一下；“不可图也”是我军的状态，在这样的情况下再攻城不可能，故前面停一下。故断句为：城备既修︱外救必至︱不可图也。 故选C。 （2）本题考查文言词语解释。 ①“但当涉猎”中的“但”，可参考“但微颔之”（《卖炭翁》）中的“但”，意为“只，只是”。“但当涉猎”即只是应当粗略地阅读。“但”，意为“只，只是” ②句意：孙权采纳这个政策。结合字典解释可知选②。从：采纳，按照。 ③句意：听说皖城失守。结合语境“既而张辽至夹石，闻城已拔，乃退（不久，张辽率兵赶到夹石，听说皖城失守，便领兵撤退了）”可知，“闻”解释为：听说。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称；多务：事务多，杂事多；务，事务；若：比得上；孤：古时候王侯的自称； 今：现在；固：坚固；以：凭借；三军：指军队；并：一齐；不移时：很快。 故选AD。 （4）本题考查对比阅读。 结合甲文鲁肃的惊叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可知鲁肃对吕蒙的改变非常惊讶，结合“肃遂拜蒙母，结友而别”可知他与吕蒙结友，从侧面烘托了吕蒙的才略惊人的长进。 结合乙文中“蒙荐甘宁升城督”可知吕蒙推荐甘宁，可见他善于发现人才；结合“既而张辽至夹石，闻城已拔，乃退”可知张辽到达夹石，听说皖城失守，便领兵撤退了，可见吕蒙有高超的军事才能；结合“权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳”可知吕蒙被拜为庐江太守，可见孙权对他的赞赏，这都从侧面表现出吕蒙的才略过人。据此可作答。 （5）本题考查内容理解及启示。 在【乙】文中，“权从之”，意思是孙权听从了吕蒙关于攻城的建议，“蒙曰：‘治攻具及土山，必历日乃成；城备既修，外救必至，不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔；及水以归，全胜之道也。’权从之”，孙权能够采纳吕蒙的合理建议，展现了他善于听劝的优点。 在【甲】文中，“蒙乃始就学”，吕蒙听从了孙权“但当涉猎，见往事耳”的劝告，开始学习，最终让鲁肃发出“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的赞叹，体现了吕蒙善于听劝并积极改变自己。 吕蒙善于听劝这一优点对我的生活有着重要的启示。在做数学题时，我常常会陷入自己的思路中无法自拔，导致解题效率低下。当同学给我指出更简便的方法时，我一开始还不愿意接受，坚持自己的做法。但后来发现按照同学的方法确实能更快地得出答案。这让我明白，要像吕蒙一样善于听取他人的建议，不能固执己见。在今后的学习和生活中，当老师或家长给我提出意见时，我不能盲目排斥，而要认真思考，虚心接受，这样才能不断进步。 【点睛】【甲】参考译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】参考译文： 闰月，孙权亲自率军攻打皖城。将领们计划堆土山，增加攻城的器械，吕蒙说：“制造攻城器械和堆土成山，需多日才能完工；（到那时）敌人城防已经巩固，援兵必定到来，（我们将）不能夺取（皖城）。况且我军乘雨多水大而来，如果旷日久留，大水必定渐渐退走，回兵的道路会遇到困难，我个人认为那是很危险的。现在看来，此城不会十分坚固，凭借三军旺盛的气势，四面齐攻很快就可攻克，然后趁大水未退而回军，这才是大获全胜的策略。”孙权采纳了这一建议。吕蒙推荐甘宁为升城督。甘宁手持白色熟绢，身先士卒攀上城墙。不久，张辽率兵赶到夹石，听说皖城失守，便领兵撤退了。孙权任命吕蒙为庐江太守回兵驻守寻阳。 12.（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔克东·期末）班级召开“英雄人物”主题故事分享会，你所在的学习小组准备分享花木兰和关羽的故事。为了更好地讲述两位人物的故事，请你对下面的材料进行仔细研读，完成相应的任务。 【甲】昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 （节选自《木兰诗》） 【乙】建安五年，曹公①东征，先主②奔袁绍。曹公擒羽③以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，羽策马刺良于万众之中，绍诸将莫能当者，遂解白马围。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚然吾受刘将军厚恩誓以共死不可背之。吾终不留，吾当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰“彼各为其主，勿追也。” （节选自《三国志》，有删改） 【注释】①曹公：即曹操。②先主：指刘备。③羽：关羽 （1）请根据提示解释下列加点词在句中的意思。 文中语句 方法指引 释义 先主奔袁绍 语境推断法：结合下文“曹公擒羽以归”推测“奔”在这里的意思。 ① 及羽杀颜良 课内迁移法：“及”可迁移至《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”。 ② 拜书告辞 查阅词典法：①古代一种表示敬意的礼节。②拜谢，拜见。③拜服，使之拜服。④授予官职。⑤上，呈。 ③ 左右欲追之 成语助记法：跃跃欲试、为所欲为 ④ （2）下列对【乙】文中画横线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 吾极知曹公待/我厚然吾受刘将军厚恩/誓以共死不可/背之 B. 吾极知曹公/待我厚/然吾受刘将军/厚恩誓以共死不可背之 C. 吾极知曹公待我厚/然吾受刘将军厚恩/誓以共死/不可背之 D. 吾极知曹公待/我厚然/吾受刘将军厚恩/誓以共死不可背之 （3）将下面的句子翻译成现代汉语。 ①愿为市鞍马，从此替爷征。 ②绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马 （4）作为小组的中心发言人，请你结合选文内容对木兰和关羽两人的人物品质进行简要分析并探究他们的共性特征。 【答案】（1）①投奔 ②到，等到 ③上，呈 ④想要 （2）C （3）①愿意为（此）去买鞍马，从此替父亲去出征。 ②袁绍派遣大将颜良到白马攻打东郡太守刘延。 （4）示例：两人都非常忠君。木兰替父从军，既是对父亲的孝敬，也是对国家的忠诚；关羽离开曹操，投奔旧主刘备，体现出它对主公的忠诚。 【详解】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①结合下文“曹公擒羽以归”，可知关羽被曹操擒获，是在“先主奔袁绍”之后，即先生刘备投奔袁绍之后，可推测“奔”是“投奔”的意思。 ②联系课文解释：“及鲁肃过寻阳”的意思是：等到鲁肃经过寻了的时候。及：等到。据此可知“及羽杀颜良”的“及”理解为“到、等到”。“及羽杀颜良”句意：等到关羽杀了颜良。 ③据查字典法确定选⑤，句意：呈书告辞。拜：上，呈。 ④根据成语推断法：“跃跃欲试”指心里急切地想试一试。‌“为所欲为”指任意而为，‌想干什么就干什么。‌欲：想要。据此推断“左右欲追之”的“欲”理解为“想要”。“左右欲追之”句意：曹操左右的人想要追赶关羽。 （2）本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军深恩，发誓与他同生死，不能背弃他。 “然”表转折，应在其前断开一处，断开后“吾极知曹公待我厚”的意思是“我非常清楚曹公待我情义深厚”，句意完整；“吾受刘将军厚恩”为完整的主谓宾结构，应在“恩”后断开一处；“誓以共死不可背之”中“誓”为动词，作谓语；“共死”“不可背”为两个并列的短语，二者之间应断开。故断为：吾极知曹公待我厚/然吾受刘将军厚恩/誓以共死/不可背之。 故选C。 （3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： ①为，为此；市，买；爷，父亲。 ②绍，袁绍；遣，派遣；于，在。 （4）本题考查人物形象分析 甲文中，木兰是一个女孩子，更是一个巾帼英雄。她勤劳善良，纯朴孝顺。“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”，在国家需要的时候，挺身而出，驰骋沙场，不仅是因为她孝顺父亲，也是为了国家而尽忠效劳，表现出深明大义、坚毅勇敢的报国忠心和英雄气概。 乙文中，“吾极知曹公待我厚。然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾当立效以报曹公乃去”“羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军”，可知关羽虽然被困曹营，但时刻想着回到刘备身边效力，当报答了曹操后，立即封金拜书，去投奔刘备，可见关羽对主公的忠诚之至。 因此，选文内容都体现了木兰和关羽两人具有忠君的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】 昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。 在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 【乙】 建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他非常客气。袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，曹操让张辽和关羽作先锋迎击颜良。关羽策马驰入千军万马之中刺杀颜良，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说：“你凭私人感情去试着问问他。”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说：“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，不能背弃他。我终将不能留下，我必当立功来报答曹公后才离开。”张辽将关羽的话回报给曹操，曹操认为他是义士。等到关羽杀了颜良后，曹操知道他一定会离走，便重加赏赐。关羽全部封存曹操给他的赏赐，呈书告辞，到袁绍军中投奔刘备去了。曹操左右的人想要追赶关羽，曹操说：“各人都是为了自己的主人，不必追了。” 13.（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔龙江·期末）【活动三 文言文对比阅读】 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】南阳杨二相公，精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵①。一日，有卖蒜叟旁睨而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑而自缚于树，解衣露腹。杨奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵③之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《卖蒜老叟》，有修改） [注释]①堵：墙。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。③纵：放开。 （1） 解释下列字词在文中的意思。 尝射于家圃 尝：____________ 有卖油翁释担而立 释：____________ 旁睨而揶揄之 睨：____________ 招叟至前 至：____________ （2）文中画线句子断句正确的一项是（ ） A. 拔其拳已夹/入老人腹中/坚不可出 B. 拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出 C. 拔其拳/已夹入老人/腹中坚不可出 D. 拔其拳已夹/入老人腹中坚/不可出 （3）翻译下列句子。 ①我亦无他，惟手熟尔。 ②老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （4）结合文本说说卖油翁和卖蒜叟有什么共同特点？ 【答案】（1）尝：曾经 释：放下 睨：斜着眼看，形容不在意的样子 至：到 （2） B （3）①我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。 ②老人慢慢地背着蒜头回去了，最终没有告诉别人他的姓名。 （4）①都身怀绝技。卖油翁将油从钱孔注入而钱却没有湿；杨二的拳头夹在卖蒜叟的肚子里动弹不得。 ②都谦逊低调，不慕虚名。卖油翁将油穿过铜钱倒进葫芦里，自称“我亦无他，惟手熟尔”；卖蒜叟肚子能夹住人却不留名。 ③都自信沉稳又不畏权贵。卖油翁面对愤怒的陈尧咨，笑着表演倒油技术；卖蒜叟笑着接受杨二相公的挑战。 【详解】 （1）本题考查文言实词含义。 句意：（他）曾经在家里（射箭的）场地射箭。尝：曾经； 句意：有个卖油的老翁放下担子站在那里。 释：放下。 句意：斜着眼睛看，还出言嘲笑他。睨：斜着眼看，形容不在意的样子； 句意：把老人叫过来，在他面前。至：到。 （2）本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。 “拔其拳”这是对杨二相公打人动作，“已夹入老人腹中”这是描写其出拳的手的情况，“坚不可出”表现老人的肚子很硬，使其无法拔出手； 故断为：拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出； 故选B。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①他：别奥妙；惟：只是；熟：熟练； ②负：背着；卒：最终。 （4）本题考查文章内容的理解，分析人物形象。 由甲文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”和乙文“拔其拳已夹入老人腹中坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣”可知两位老人都是那种身怀绝技的人； 由甲文“我亦无他，惟手熟尔”和乙文“老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏”可知两位老人都是谦虚之人； 由甲文“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射？’翁曰：‘以我酌油知之。’”和乙文“叟笑而自缚于树，解衣露腹”可知两位老人在面对权威时都是敢于面对且十分自信沉稳。 【点睛】参考译文： 【甲】 康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】 南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每当他在演武场传授枪棒时，观看的人像一堵墙一样多。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二于是特意在十步外摆好姿势，举起拳头奋力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢地背着他的蒜回去了，始终也不肯告诉大家他的名字。 14.（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔梅里斯达斡尔·期末）阅读《卖油翁》和《常羊学射》，让积累与感悟同行。 （甲） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——《卖油翁》 （乙） 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦，使虞人②起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄③拂王旃④而过，翼若垂云。王以矢于弓，不知其所射。养叔⑤进曰：‘臣之射也，置一叶⑥于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必⑦矣。’” ——《常羊学射》 注：①田：同“畋”，打猎。②虞人：掌管山泽的官。③ 鹄：天鹅。④旃（zhān）：红色曲柄的旗。⑤养叔：养由基，春秋时期楚国将领、神射手。⑥叶：树叶。⑦必：完全肯定。 （1）解释下列句中加线词语。   ①徐以杓酌油沥之 杓：         ② 王引弓欲射   引：    （2）翻译下列句子。    ①公亦以此自矜 ②有鹄拂王旃而过，翼若垂云 （3）用“/”为下面句子划分朗读节奏，限划一处 尔安敢轻吾射！ （4）甲、乙两文在人物描写方面有哪些异同？ （5）甲、乙两文中的故事各阐明了什么道理？ 【答案】（1） ①同“勺”  ② 拉，拉开 （2）①陈尧咨（陈康肃）也凭借自己十中八九的射箭技术自夸。②有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。 （3）尔/安敢轻吾射！ （4）相同点：两文都运用了语言描写。不同点：甲文还运用了神态、动作描写。 （5）甲文阐明了熟能生巧的道理。乙文阐明了做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标，如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成的道理。 【详解】 （1）本题考查文言实词。 ①句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。杓：同“勺”。 ②句意：楚王拉弓准备射。引：拉，拉开。 （2）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 ①句重点词语：以，凭借，按照。自矜，自夸。 ②句重点词语：鹄，天鹅。旃，红色曲柄的旗。翼若垂云，展开的翅膀犹如一片垂云。 （3）本题考查文言断句。 句意：你怎么敢看轻我射箭的本领！ “尔”是“你”的意思，作句子主语，其后应断开。 故划分为：尔/安敢轻吾射！ （4）本题考查描写方法。 相同点：两文都运用了语言描写。甲文中，通过陈康肃公与卖油翁的对话，如“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”和“我亦无他，惟手熟尔”等，展现了两人对射箭技艺的不同看法和态度。乙文中，通过屠龙子朱与养叔的对话，特别是养叔关于射箭之道的讲述，如“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣”展示了养叔对射箭技艺的深刻理解和高超技艺。 不同点：甲文还运用了神态、动作描写。神态描写：如“有卖油翁释担而立，睨之久而不去”中的“睨之”，表现了卖油翁对陈康肃公射箭的态度——既非完全不在意，也非特别关注，而是以一种轻松、淡定的神态旁观。又如“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”中的“忿然”，生动地描绘了陈康肃公听到卖油翁评论后的愤怒神情。动作描写：如“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。”这一连串的动作，不仅展示了卖油翁高超的技艺，也通过他从容不迫、精准无误的动作，进一步强调了“手熟”的重要性。乙文则相对侧重于通过对话来展现人物性格和技艺，没有直接进行神态和动作的详细描绘。乙文主要通过养叔的言语，让读者感受到他作为神射手的自信和技艺的精湛，同时也通过屠龙子朱的讲述，营造出一种狩猎场景的氛围，但并未直接对人物的神态或动作进行细腻刻画。 综上分析可知，两文在人物描写上的异同主要体现在语言描写、神态描写和动作描写的运用上。甲文通过丰富的神态和动作描写，使人物形象更加生动立体；而乙文则更多地依赖语言描写，通过对话展现人物性格和技艺。 （5）本题考查内容理解。 《卖油翁》中，陈康肃公以射箭技艺自矜，认为自己的射箭技艺当世无双。然而，当他遇到一位看似平凡的卖油翁时，卖油翁对他射箭技艺的评价却仅仅是“手熟尔”。随后，卖油翁通过自己倒油入葫芦而不湿钱孔的精湛技艺，进一步印证了“手熟”的重要性。这一故事告诉我们，无论做什么事情，只要反复练习，不断积累经验，就能够达到熟能生巧的境界。陈康肃公和卖油翁的对比，凸显了技艺并非天生，而是需要后天不断努力和磨练的道理。 《常羊学射》中，常羊向屠龙子朱学习射箭，屠龙子朱通过讲述楚王打猎时因天鹅飞过而分散注意力的故事，以及养叔关于射箭之道的阐述，来告诫常羊（及读者）做事要专心致志。养叔提到，他能在百步之外射中一片树叶，但如果放置十片树叶，他就不能保证每发必中。这实际上是在强调，当目标变得复杂或分散时，人的注意力也会受到影响，从而影响最终的结果。因此，乙文通过这个故事告诉我们，在做任何事情时，都必须保持高度的专注力，集中在一个主要目标上，避免被其他事物分散注意力，这样才能确保事情的成功。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 乙 常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的方法吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王专注将箭搭在弓上，不知道要射什么。养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。’” 15.（23-24七年级下·黑龙江绥化北林·期末）阅读下面两段文字，完成问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝②科名，闻喜宴独不戴花。同年②曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名③，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。 （节选自司马光《训俭示康》） [注]①忝：名列进士的科名。②同年：同榜登科的人。③矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。 （1）请解释下列加点的词 ①惟吾德馨___________ ②无案牍之劳形_______ ③平生衣取蔽寒 _______ ④但顺吾性而已 _______ （2）请将文中画线句子断句。（断1处） 谈笑有鸿儒往来无白丁 （3）请将下列句子翻译成现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 （4）下列表述错误的一项是（ ） A. 甲文的体裁是铭。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。 B. “亦不敢/服垢弊/以矫俗干名”这个句子的断句是正确的。 C. 根据乙文内容来推断，题目“训俭示康”中的“俭”是“俭朴”的意思。 D. 甲、乙两文的作者都有美好的品德和高尚的志趣，甲文中的刘禹锡喜欢世俗乐曲，乙文中的司马光以簪花为乐。 （5）《陋室铭》文末引用孔子的“何陋之有”来自我赞许。请结合原文，说说陋室为何不陋？《训俭示康》文末作者说“人皆嗤吾固陋，吾不以为病”，请结合原文，说说作者“不以（陋）为病”的原因是什么。 【答案】（1） ①. 德行美好 ② 身体 ③ 遮蔽 ④ 顺从 （2）谈笑有鸿儒/往来无白丁 （3）①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ②众人都把奢侈靡费当做荣耀，我的内心只把节俭朴素当成美德。 （4）D （5）陋室不陋，是因为陋室主人品行高尚，这从文章主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”可以读出，同时，陋室主人志趣高雅，这从文章“可以调素琴，阅金经”可以读出。司马光不以陋为病，是因为他本性“不喜华靡”，“以俭素为美”，所以不把简陋当作弊病。 【详解】 （1）本题考查学生对文言实词的理解能力。 ①句意：只是我品德好就感觉不到简陋了。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 ②句意：没有官府的公文使身体劳累。形：指身体。 ③句意：一辈子对于衣服只要求它能够御寒就行了。蔽：遮蔽。 ④句意：只是顺从我的本性做事罢了。顺：顺从。 （2）本题考查文言断句。 句意：到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是一个对偶句。“谈笑”和“往来”都是动词性短语，表示行为动作；“有鸿儒”和“无白丁”是动宾结构，“有”和“无”是动词，“鸿儒”和“白丁”分别是宾语。“鸿儒”指博学的人，“白丁”指平民，这里运用了互文的修辞手法，即“谈笑往来有鸿儒，无白丁”，即断句为：谈笑有鸿儒/往来无白丁。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①上，长到；入，映入； ②皆，全，都；以，把；为，当作，作为。 （4）本题考查想是对文章内容的理解能力。 D.甲文中“无丝竹之乱耳”，这里的 “丝竹” 指的是世俗的音乐，作者表达的是没有世俗音乐的扰乱，说明作者不喜欢世俗乐曲。乙文中作者并非以簪花为乐，“二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：‘君赐不可违也。’乃簪一花”，只是因为君赐不可违才簪花，不能说明作者以簪花为乐； 故选D。 （5）本题考查学生的比较阅读能力。 《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”，这句话是《陋室铭》的主旨句，直接表明陋室不陋的原因在于主人的品德高尚。“德馨”指的是品德高尚，即使居住在简陋的房屋中，只要主人有美好的品德，那么这个屋子也会因为主人的品德而变得不再简陋。刘禹锡以自我肯定的方式，强调了品德对于居住环境的重要性。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这句话体现了陋室主人的志趣高雅。“调素琴”和“阅金经”都是高雅的爱好，表明主人在简陋的环境中依然能够追求精神上的满足。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则进一步说明主人远离了世俗的喧嚣和繁琐的公务，享受着宁静和自由。 “吾性不喜华靡”，这句话直接表明了作者的本性不喜欢奢华浪费。作者从内心深处对奢华的生活方式不感兴趣，所以不会因为生活的简陋而感到不舒服。这种本性使得作者能够坚守俭朴的生活方式，不被外界的奢华所诱惑。“以俭素为美”，作者认为俭朴是一种美，这种价值观使得他不以简陋为弊病。作者将俭朴视为一种高尚的品质，认为俭朴的生活能够培养人的品德和修养。在作者看来，奢华的生活往往会让人变得浮躁和虚荣，而俭朴的生活则能够让人保持内心的平静和真实。 【点睛】【甲】参考译文： 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】参考译文： 我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上只有我一个人不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服只要求它能够御寒就行了，对于食物只要求它足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。 16.（23-24七年级下·黑龙江大庆肇源·期末）【诵古文，明事理】完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 （1）解释下列句子中加点词的含义。 ①可爱者甚蕃________________ ②宜乎众矣________________ ③每至夏日________________ ④余以为妙绝________________ （2）下列各组加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 水陆草木之花 湖中荷花尽作飘摇之态 B. 濯清涟而不妖 忽有大雨倾盆而至 C 可远观而不可亵玩焉 三人行，必有我师焉 D. 荷花雨所洗 唐人尚未盛为之 （3）用/给下面句子标朗读停顿。（标一处） 湖中荷花尽作飘摇之态 （4）翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②偕数友，观荷于湖边亭中。 （5）对甲乙两文分析有误的一项是（ ） A. 甲文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。 B. 乙文具体描写了荷花的形态，雨中荷花尽作“飘摇之态”，雨后荷花“鲜妍明媚，婀娜多姿”。 C. 甲文从莲的生长环境、外形、香气、品性四个方面赞美莲的君子之风。 D. 甲乙两篇文章，作者都把莲花（又名荷花）当作人来写，表明了自己的喜爱之情。 【答案】（1） ①多 ②应当 ③到 ④ 极 （2）A （3）湖中荷花/尽作飘摇之态 （4）①我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 ②（我）和几个朋友，在湖边的亭子里观赏荷花。 （5）D 【详解】 【导语】这篇阅读文章通过两段文字（甲文和乙文）展现了作者对莲花（荷花）的深厚情感。甲文以莲花为象征，通过对比菊花、牡丹，突出莲花的君子品格，表达了作者对高洁品质的追求。乙文则以回忆的形式，描绘了西湖荷花的美丽景象，通过雨前雨后的对比，展现了荷花的婀娜与清新。两篇文章都运用了细腻的描写和象征手法，既赞美了莲花的自然之美，又寄寓了作者对高尚品格的向往，体现了古典文学中“托物言志”的传统。 （1）本题考查文言实词。 ①句意为：可爱的很多。蕃：多； ②句意为：那当然是有很多的人了！宜：应当； ③句意为：每当到了夏天。至：到； ④句意为：我认为太贴切绝妙了。绝：极。 （2）本题考查文言虚词。 A.都是助词，译为“的”； B.连词，表转折/连词，表修饰； C.语气词，表示陈述或强调的语气/兼词，“于此”，在这里； D.介词，表被动/动词，做； 故选A。 （3）本题考查文言文断句。 句意为：湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。“湖中荷花”作句子主语，“尽作飘摇之态”作句子谓语，主谓之间要停顿，停顿为：湖中荷花/尽作飘摇之态。 （4）本题考查文言文句子翻译。 ①重点字词：予，我；独，只；之：主谓之间，取消句子独立性； ②重点字词：偕，协同，和；“观荷于湖边亭中”是倒装句，应按“于湖边亭中观荷”语序翻译句子。 （5）本题考查文言文内容理解。 D.“作者都把莲花（又名荷花）当作人来写”表述有误，甲文主要是通过将莲花与菊花、牡丹进行对比，以及描写莲花的形象和品质来抒发自己的情感，并未直接将莲花当作人来写； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天,(我)和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。意兴正浓，忽然大雨倾盆而至，湖中荷花全部显现飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的仙子啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$