专题08 文学类文本阅读（四川专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文下学期期末真题分类汇编

专题08 文学类文本阅读 一、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 春 丰子恺 ①春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。 ②然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。 ③梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了！ ④再迟个把月吧，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。我们住在乡间的人，并没有感到快乐，却生受了种种不舒服：寒暑表激烈地升降于2℃至16℃之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨”！ ⑤此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢？有的说“春在卖花声里”，有的说“红杏枝头春意闹”，但这景象在枯寂的乡村不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？ ⑥实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。到了暮春，冬天的影响方才完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到“温和”上，正是气候最宜人的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。 ⑦我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱砂，轻描淡写。到了白雪与青草， 。草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私。花木有时被关闭在庭园里，草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时最为深厚了。 ⑧讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May这一个字，原是“青春”“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名副其实的。但东方人的看法就与他们不同：东方人称这时期为暮春，正是留春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候。东方人之乐，在“绿柳才黄半未匀”的新春。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相当于东方人的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西方文化的判别，在这里也可窥见。 （选自《四时之美》，有删改） (1)关于春是否可爱，作者的看法是什么？请结合全文，简要作答。 (2)请结合语境，运用拟人手法，将文章第七段空缺处补充完整，并对补写的句子进行简要赏析。 (3)作者已谈了对春的感受，为什么还要在最后一段写西洋人对May（五月）的看法？请简要分析。 (4)本文选自丰子恺先生的《四时之美》，编者将其放入《四时之美》的理由可能是什么？请结合文章内容，分条作答。 二、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 藕与莼菜 叶圣陶 ①同朋友喝酒，嚼着薄片的雪藕，忽然怀念起故乡来。 ②若在故乡，每当新秋的早晨，门前经过许多乡人：男的紫赤胳膊和小腿肌肉突起，躯干高大且挺直；女的裹着白地青花的头巾，虽然赤脚，却穿短短的夏布裙，躯干固然不及男的雄健，但别有一种健康的美的风致；他们各挑着一副担子，盛着鲜嫩的玉色的长节的藕。在产藕的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边，他们把这些藕一再洗灌，所以这样洁白。仿佛他们以为这是供人品味的珍品，这是清晨的画境里的重要题材，倘若涂满污泥，就把人家欣赏的浑凝之感打破了；这是一件罪过的事，他们不愿意担在身上，故而先把它们洗灌得这样洁白，才挑进城里来。他们想要休息的时候，就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里过嫩的“藕枪”或是较老的“藕朴”，大口地嚼着解渴。过路的人便站住了，红衣衫的小姑娘拣一节，白头发的老公公买两支。清淡甘美的滋味就遍布于家家户户了。这种情形差不多是平常的日课，直到叶落秋深。 ③在上海，藕这东西几乎是珍品了。大概也是从我们故乡运来的。但数量不多，自有那些伺候豪华公导硕腹巨贯的帮闲茶房们把大部分抢去了，其余的就供在较大的水果铺里，位置在金山苹果吕宋香芒之间，专待善价而沽。至于挑着担子在街上叫卖的藕，不是瘦得像乞丐的臂和腿，就是涩得像未熟的柿子，实在无从欣羡。因此，除了仅有的一回，我们今年竟不曾吃过藕。 ④这仅有的一回不是买来吃的，是邻舍送给我们吃的。他们也不是自己买的，是从故乡来的亲戚带来的。这藕离开它的家乡大约有好些时候了，所以不复玉的颜色，却满披着锈斑。削去皮的时候，刀锋过处很不爽利。切成片送进嘴里嚼，有些儿甘味，但没有鲜嫩的感觉，似乎含了满口的渣，第二片也就不想吃了。 ⑤想起藕就联想到莼菜。在故乡的春天，几乎天天吃纯菜。蔬菜本身没有味道，味道全在那好的汤里。但嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味足以令人心醉。在每条街旁的小河里，石埠头总歇着一两条没篷的船，满舱盛着莼菜，是从太湖里捞来的。打捞这样方便，当然能日餐一碗了。 ⑥而在上海又不然，上馆子才能吃到这东西。我们当然不上馆子，偶有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又不是莼菜上市的时候，所以今年竟不曾吃过。直到最近，伯祥的杭州亲戚来了，送他瓶装的西湖莼菜，也送给我一瓶，我才算尝了新。 ⑦向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了。我自己也不明白，为什么会起这么深浓的情绪？再一思索，实在很浅显：因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割含了。譬如亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵系着罢了。若无所牵系，更何所恋念？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了。 ⑧所恋在哪里，哪里就是故乡了。 节选自《时事新报•文学周刊》第87期，有删改） 2．第⑦段说“向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了”，故乡的“可爱”之处有哪些呢？请联系全文分条概括。 3．文章第③段画线句有何妙处？请简要赏析。 至于挑着担子在街上叫卖的藕，不是瘦得像乞丐的臂和腿，就是涩得像未熟的柿子，实在无从欣美。 4．文章标题为“藕与莼菜”，但作者详写“藕”略写“莼菜”，这样安排有何作用？请结合全文作答。 5．如果将本文编入一本文集，请从下面三本文集中选出最合适的一项，并简述理由。 A．《美食故乡》 B．《风物故乡》 C．《恋恋故乡》 三、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文本，完成问题。 小面馆里的奇迹 曾颖 ①那一年，木头到北京办事，由于事情的麻烦程度超出预期，盘缠很快用尽。当时，即使是最快的电报汇款，也要两三天时间才能收到，眼看就要山穷水尽、露宿街头了。在离家数千里的北京大街上，除了咕咕乱叫的肚子，木头几乎一无所有。 ②他从灯河一般的大街上，走到小街，小街上有许多小吃店，门口的价目表，让他不好意思抬头。终于走到一家人少的小店，那店看起来像一间传达室，只放着三四张小桌子，灶上的大锅里正袅袅地往外散发着热气。炉灶前一位须发皆白的老头正在收拾碗筷。木头想看菜单，没有。这让他的心里更没底——兜里只有5元现金，被捏得像腌出水的咸菜。 ③他问：“老板，面，小碗的……多少钱一碗？”“8块！”“不要炸酱，不要调料，不要臊子和葱，只要面，多少钱？”老人停下手里的活计，抬头瞄了木头一眼。很快，他便确定了木头的窘迫，不是在戏弄他，于是一摆头说：“坐吧！” ④很快，一大海碗面条端了出来，那面条一看就碱水很足，把汤也染得黄黄的。面里卧着几片莴笋叶，入水氽过，很筋道的样子。面上顶着一撮干辣椒，炸得脆脆的，散发出一股火辣辣的气息。这是家乡的小面做法。难道这么巧，在千里之外遇到老乡了？老人忙完，点上烟杆坐到他身边，一张嘴，说的果然是四川省方言。虽然老人的家乡与木头家隔着好几个县，但终究一笔难写两个川字，特别是面前这碗川味十足的小面，让木头顿时想流眼泪。 ⑤老人跟木头说十多年前，他来北京打工。后来年纪大了，干不了重活，在工友的帮助下，开了这家小小的面馆。后来居然把儿子供到大学毕业，他打算再干几年，挣几个养老钱，就回老家去。那天晚上，老人留他在小店里歇息。在面汤锅氤氲的温暖气息中，木头听老人说了半宿四川省方言的梦话。 ⑥第二天一早告辞时，木头摸摸口袋里那皱巴巴的5元钱，实在拿不出手，就把自己带在身边无聊时雕刻着玩的一只木烟斗留在桌上。从小，他妈妈就告诉他，人要懂得感恩，不能占别人的便宜。虽然自己这块从柴垛上随便捡来消磨时间的木头值不了什么钱，但一路雕下来，也费了一些心思。老人用子弹壳做的烟杆已经破了，他肯定用得着。 ⑦他走出面馆，心里的歉意稍稍平复了一些。“喂……”他听见身后有人喊，回头，见老人手里拿着那个烟斗，对他说：“你落下东西了。”“那……那是送你的！”“这么贵重的东西，我可受不起！”“不贵重，我自己雕的小玩意。”“可这木头……”“木头是在柴火堆上捡的。”“你们用它烧饭？”“对啊，烧出来的饭可香了！”“可这木头在这里论克卖！比金子还贵。你们居然拿来当柴烧啊！”老人边说边跺脚，边把烟斗塞到木头手里。木头惊得下巴都要掉下来了，像被人用木榔头砸了头一般，晕晕乎乎的。但他还是不相信，或许是老人看走眼了吧？ ⑧老人把木头拉进店里，说有一个玩木头的生意人常来店里吃面聊天，教了他许多有关木头的知识。这个烟斗，光木头至少值好几百块钱，而且雕功不赖，至少可以再加100元。木头摇摇头，有点发蒙。但看老人认真的表情，不像是在骗他。老人说：“你若不信，我马上叫他过来！”老人拉着他到小卖部打电话，拨电话前再三叮咛木头，不许说用木头烧饭的事。 ⑨不一会儿，一个穿皮衣的中年男人匆匆从背后的小区冲过来，一脸兴奋的表情。老人把烟斗递给他看，说木头是他的侄子，来北京送货，这是样品。中年男人仔细端详那个烟斗，敲一敲，嗅一嗅，又在衣服上摩擦几下，没说价格，只问：“你还有多少？”木头张嘴要答。老人抢在他前面，说：“不是很多，每月能做二三十个。”“我全要了！价格您说！”木头又想张嘴，但确实不知道该说多少。老人说：“曹总是识货的人，您直接给个价！”曹总有点不好意思，一咂嘴说：“500元一个，如何？”木头胸口一紧，一个“好”字差点脱口而出。老人又一次抢在他前面，说：“这孩子初次创业，也不容易，好多东西都不懂，还请曹总多指教、多担待！”曹总脸上有一种心思被人看穿的尴尬，他笑了笑说：“那就800元吧！你每次来送货，路费我出！”老人拍拍木头的手，示意他可以点头了。木头于是点头，一沓热乎乎的钞票就被塞到他手中。 ⑩他拿出两张钞票，感谢老人。他事也不办了，径直要去车站订票回老家。他这趟来北京，原是要找一家慈善机构赞助村里修路的，现在不必再去找了，因为路就在家家户户的灶屋里…… ⑪老人也没有推辞，帮他订了票，并留了地址，希望他今后常来。他们后来果然成了“叔侄”，老人的面馆成为木头的中转站，后来这里干脆改成了木头文玩店。 ⑫我认识木头时，他已是一个身家不菲的商人，不仅带着村里人做文玩加工，还到处承包林地，做高级木头生意，赚了不少钱。他常常感叹自己运气好。而我觉得，如果当初他没有感恩之心，吃完面抹抹嘴、拍拍屁股就走人，不留下那个烟斗表示谢意，也许就没有今天。 ⑬这显然不是运气好这么简单的事。 （选自《川味人间•贰》，有删改） (1)请结合故事内容，从老人的角度梳理情节，归纳品质，补写下面表格空缺处。 相关内容 品质 老人招呼木头进店给他煮面 ① ② 热情友善 老人归还木头留下的烟斗 ③ ④ 乐于助人 (2)文中⑦段画线句有什么妙处？请结合文中相关内容简要分析。 (3)请用你自己的话说说，结尾段“这显然不是运气好这么简单的事”是什么意思？ (4)从开头到⑪段，老人和木头的故事已经完整，为何⑫段还要出现讲述者“我”呢？请简要分析。 四、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 涉江 李娟 ①四峰骆驼全部捆绑妥当，我们的所有家什都在骆驼背上了。天色微亮，队伍出发了。老狗班班和年轻狗怀特班在队伍里前前后后地跑动。在北面山谷口开阔的空地上，驼队和羊群分开前进。卡西一个人赶着羊群从东面走吊桥。羊群不像骆驼，无法涉水过河。 ②天色越来越亮，风势渐渐小了。两个多小时后我们抵达了额尔齐斯河南岸。斯马胡力找了一处地方试着下水，马蹄踩破浮冰，溅起老高的水花。他大声喊着：“这里就可以了！”招呼我们也下水。眼下这条宽阔的宝石蓝色的大河寒气逼人，上下游巨大的落差造成了湍急的流速，水流冲击力很大。 ③扎克拜妈妈牵着这驼队缓缓下水，跟在斯马胡力后面向对岸泅浮而去。 ④斯马胡力在河水的轰鸣声中扭头冲我大喊：“李娟，你自己一个人敢过来吗？”我赶紧连说了好几个“不”。他又大喊：“那等着吧！”头也不回地去了。 ⑤此时天完全亮了。 ⑥扎克拜妈妈他们下水的时候，老狗班班毫不犹豫也跳下冰层，跟在驼队后面缓慢游动，在浪花中只冒出一个狗头。而怀特班看上去体态大实际年龄小，从没经历过这种场面。它几次跳下激流想跟上去，却每次都吓得立刻跃回岸上。 ⑦妈妈他们很久以后才靠岸，班班却还在河中央艰难地向前游动，努力稳住身形不让水冲走。我的心提到了嗓子眼，忍不住大喊起来：“班班！班班！”好像它听到了可能会清醒过来，继续奋力向前似的…… ⑧终于，我看到它游到了河岸边的浅水处。班班一下子加快了速度，三下两下窜上了河岸，激动地向妈妈奔去。 ⑨我扭头轻轻对怀特班说：“你看班班多厉害！你比它年轻多了，一定也能行的！”怀特班眼睛明亮地看着我，显得分外纯洁无辜。 ⑩斯马胡力回来了，他上了我的马，他一手挽着我的缰绳，一手牵着自己的空马，抱着我似的继续前进。我回头看怀特班，它绝望地在岸边来回走动，几次伸出爪子试探着想下水，都缩了回去，我深刻地感觉到它的“没有希望”。 ⑪我又大喊了一声它的名字，它才猛地冲进水里，拼命向我们游来。可惜这次同样没游多远，这只胆小的狗又一次打了退堂鼓，连滚带爬回到岸上。也可能并非它胆小，而是它了解自己的极限，逞强只会让它丧命。 ⑫可它失去了我们就没有家了，去哪里找吃的呢？今晚睡在哪里？要是刚才不顾一切把它抱在马背上的话，说不定……不，那不可能！怀特班可从来没骑过马，它对马背的恐惧不亚于渡河。眼下是真正的生存险境：不是游戏，不是演习；不能软弱，不能试探。 ⑬唉，刚才它要是跟着卡西的羊群走多好，走有吊桥的路，不必渡河。可是，如果涉江的困难都不能克服的话，往后路上还有更多的艰难险阻，早晚还是挨不过去。 ⑭快要接近河心了，河中央的风更猛于两岸，此时我们正处于最危险的时刻。我恍恍惚惚地往前看，彼岸广阔的风景正在持续向东推进，而河水则滚滚向西流，两者错开的地方仿佛不是空间的错开而是时间的错开，奇异而锋利。斯马胡力，我们不是要过河吗？为什么你却引着马儿逆流而上？我有点糊涂了，却又不能开口说一句话。 ⑮一直到终于接近对岸的时候，才猛地清醒！刚才的幻觉猛地全部消失。突然看清，流动的只有河水，对岸广阔的风景深深地静止着。原来渡河的时候，不能盯着河水看，要往远处看，否则会失去参照物。斯马胡力一直盯着对岸的驼队前行，所以走的是准确的直线距离。而我目光游离，心神不宁，所以才产生了错觉。 ⑯我们再次整装启程，妈妈冲着对岸呼唤着怀特班，一遍又一遍，喊了许久。在河的对岸，怀特班也在往西跑动，不时停下来隔江遥望、吠叫。 ⑰我不敢回头看了。这时候，风又猛烈起来，冰冷的太阳高高升起。 (1)游牧民族转场搬家的过程是繁琐而艰险的，请联系全文内容补全下列表格。 天色微亮 ② 天完全亮 ④ ① 来到河岸，驼队涉江 ③ 再次启程，和怀特班分别 (2)作者对涉江的部分描写非常细致，请联系上下文赏析画线句。 眼下是真正的生存险境：不是游戏，不是演习；不能软弱，不能试探。 (3)文章题目为“涉江”，除了交代人的涉江行为，还写了两条狗的涉江过程，作者这样设计可能有哪些意图？请结合文章内容进行探究。 (4)文章不要最后一段，读来依然完整，可否删掉这段内容？请作出判断并简要分析。 五、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 用岁月在莲上写诗 林清玄 ①那天路过白河镇，就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。 ②白河小镇是一个让人吃惊的地方，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。 ③我去的时候正好是莲子收获的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结果。 ④“夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，欸乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。 ⑤采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲子外面有一层粗壳，要用小刀一粒粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。 ⑥莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。 ⑦我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。采莲的季节从端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。 ⑧莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛭，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。 ⑨小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。 ⑩莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲，却从没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。 ⑪谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰凉的莲子汤，是农民多久的辛劳？ ⑫我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种、如何灌溉、如何长大、如何采收、如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问。 ⑬我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得枯荷听雨声”恐怕是莲民们难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！ （有删改） 8．文章围绕莲展开，请根据文章内容用简洁的语言完成下列思维导图。 9．文中第④段引用的《采莲谣》能不能删去？请结合文章简要分析。 10．文章第⑪段连用两个反问句，请分析其表达效果。 11．自古以来，劳动者的形象常常出现在文学作品中，作者也借其表达不同的主旨。本文与《卖炭翁》的主旨有何不同？请结合两文内容简要分析。 六、（22-23八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 三峡散记 宗 璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②船从汉口开，直到次日黄昏，还是原野平间，江流浩荡，暮色中更显得浑重。等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说：“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！”我好懊恼。 ③天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶。忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色，江水从两山间流来。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰。峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。 ④据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑤快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。忽然想起《水经注》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑥过了巫山县，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。 ⑦五月四日上午到重庆。返航时经过奉节，由一小汽船带一条座船，载我们到风箱峡看纤道。上游飞快地下来了一只货船。船上人高声喊着：“小心了！小心了！”忽然一声巨响，小船猛地歪了一下，许多人跌倒了，两边船上都惊呼。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船顺着急流转眼就不见了。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回。大家都有些后怕，座船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ ⑧江水东流，我和我的记忆都随船漂远，而峡口两山仍老实地站在江中，沉默而温和。回程中终于看见了西陵峡，秭归、香溪，是屈原、昭君故里，我们的绝才绝色都出于此，这也是天地灵秀之所钟了。当船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。 （有删改） 12．在作者笔下，三峡的巫峡、瞿塘峡、西陵峡各有哪些特点？请分条概括。 13．文章第⑤段和第⑦段，两次写了货船喊话，有何用意？请结合文章，简要分析。 14．文章第③段画线的比喻句有何妙处？请简要赏析。 15．文章结尾段有何深刻内涵？请结合全文简要分析。 七、（22-23八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 风雨天一阁 余秋雨 ①不知怎么回事，天一阁对于我，一直有种阻隔。照理，我是读书人，它是藏书楼，我是宁波人，它在宁波城，早该频频往访的了，然而却一直不得其门而入。直到后来我再次到宁波讲课，才得以进入。 ②但是，就在头天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天来到天一阁时，院子全是一片汪洋，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。我只好脱掉鞋子，高一脚低一脚地向藏书楼走去。我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的。或许，我今天进天一阁也要在上天的主持下举行一个虔诚的仪式？ ③不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难悲怆的中国文化奇迹。 ④少有文人学士既愿以清苦的藏书为业，又能把管理、保存、继承等关节琢磨到极端，直到天一阁的创建人范钦出现。范钦自27岁考中进士后开始把搜集图书看成是人生的第一要义。他花费大量资财，凭借冷峻的理性和强大的意志力，让偌大的中国留下一座藏书楼。 ⑤但天一阁真正堪称悲壮的历史，始于范钦死后。我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役。范钦和他的继承者们给家族制定了一个严苛的规定，严禁子孙无故开门、私领亲友入阁等，开阁门必得各房一致同意。嘉庆年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，为登天一阁读书而嫁入范家。但她万万没有想到，成了范家媳妇之后还是不能登楼，最后郁郁而终。 ⑥从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢？这个问题，每每使范氏家族陷入困惑。就在这时，传来消息，大学者黄宗羲想要登楼看书！他与范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但他的人品、气节和学问深受国人钦佩。于是，范氏各房竟一致同意黄先生登楼。这件事是范氏家族文化品格的一个验证，这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。 ⑦从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但执行还是十分苛严，在此后近200年的时间内，获准登楼的大学者也仅有10余名。 ⑧而到了中国近代，这座古老的藏书楼开始了新的历险。晚清时社会动荡，当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊。甚至有偷儿与书商勾结，将偷出的书高价卖给外国人。范钦想象不到会有这样一个时代降临，想象不到天一阁会遭此浩劫。 ⑨然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。大量的热心人想努力保护好天一阁这座“危楼”。天一阁一次次被大规模地修缮和充实，现在已成为重点文物保护单位，作为中国古典文化事业的象征存在着。 ⑩我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察又无可逃遁地是民族传统文化的孑遗，因此或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者，尽管在范氏家族看来只属“他姓”。 ⑪登阁时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？ （有删改） 16．文章题为《风雨天一阁》，这“风雨”在文中具体指什么？请联系全文，分条作答。 17．文章第⑤、⑥段分别提及钱绣芸、黄宗羲两人有何用意？请联系文章，简要分析。 18．文章最后一段有何妙处？请联系全文，简要赏析。 19．本文最有可能选自余秋雨的哪本散文集？请从下面三本文集中作出选择，并结合文章内容简述理由。 A．《何谓文化》       B．《行者无疆》        C．《文化苦旅》 八、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 春 丰子恺 ①春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。 ②然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。 ③梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了！ ④再迟个把月吧，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。我们住在乡间的人，并没有感到快乐，却生受了种种不舒服：寒暑表激烈地升降于2℃至16℃之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨”！ ⑤此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢？有的说“春在卖花声里”，有的说“红杏枝头春意闹”，但这景象在枯寂的乡村不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？ ⑥实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。到了暮春，冬天的影响方才完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到“温和”上，正是气候最宜人的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。 ⑦我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱砂，轻描淡写。到了白雪与青草， 。草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私。花木有时被关闭在庭园里，草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时最为深厚了。 ⑧讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May这一个字，原是“青春”“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名副其实的。但东方人的看法就与他们不同：东方人称这时期为暮春，正是留春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候。东方人之乐，在“绿柳才黄半未匀”的新春。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相当于东方人的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西方文化的判别，在这里也可窥见。 （选自《四时之美》，有删改） (1)关于春是否可爱，作者的看法是什么？请结合全文，简要作答。 (2)请结合语境，运用拟人手法，将文章第七段空缺处补充完整，并对补写的句子进行简要赏析。 (3)作者已谈了对春的感受，为什么还要在最后一段写西洋人对May（五月）的看法？请简要分析。 (4)本文选自丰子恺先生的《四时之美》，编者将其放入《四时之美》的理由可能是什么？请结合文章内容，分条作答。 九、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 藕与莼菜 叶圣陶 ①同朋友喝酒，嚼着薄片的雪藕，忽然怀念起故乡来。 ②若在故乡，每当新秋的早晨，门前经过许多乡人：男的紫赤胳膊和小腿肌肉突起，躯干高大且挺直；女的裹着白地青花的头巾，虽然赤脚，却穿短短的夏布裙，躯干固然不及男的雄健，但别有一种健康的美的风致；他们各挑着一副担子，盛着鲜嫩的玉色的长节的藕。在产藕的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边，他们把这些藕一再洗灌，所以这样洁白。仿佛他们以为这是供人品味的珍品，这是清晨的画境里的重要题材，倘若涂满污泥，就把人家欣赏的浑凝之感打破了；这是一件罪过的事，他们不愿意担在身上，故而先把它们洗灌得这样洁白，才挑进城里来。他们想要休息的时候，就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里过嫩的“藕枪”或是较老的“藕朴”，大口地嚼着解渴。过路的人便站住了，红衣衫的小姑娘拣一节，白头发的老公公买两支。清淡甘美的滋味就遍布于家家户户了。这种情形差不多是平常的日课，直到叶落秋深。 ③在上海，藕这东西几乎是珍品了。大概也是从我们故乡运来的。但数量不多，自有那些伺候豪华公导硕腹巨贯的帮闲茶房们把大部分抢去了，其余的就供在较大的水果铺里，位置在金山苹果吕宋香芒之间，专待善价而沽。至于挑着担子在街上叫卖的藕，不是瘦得像乞丐的臂和腿，就是涩得像未熟的柿子，实在无从欣羡。因此，除了仅有的一回，我们今年竟不曾吃过藕。 ④这仅有的一回不是买来吃的，是邻舍送给我们吃的。他们也不是自己买的，是从故乡来的亲戚带来的。这藕离开它的家乡大约有好些时候了，所以不复玉的颜色，却满披着锈斑。削去皮的时候，刀锋过处很不爽利。切成片送进嘴里嚼，有些儿甘味，但没有鲜嫩的感觉，似乎含了满口的渣，第二片也就不想吃了。 ⑤想起藕就联想到莼菜。在故乡的春天，几乎天天吃纯菜。蔬菜本身没有味道，味道全在那好的汤里。但嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味足以令人心醉。在每条街旁的小河里，石埠头总歇着一两条没篷的船，满舱盛着莼菜，是从太湖里捞来的。打捞这样方便，当然能日餐一碗了。 ⑥而在上海又不然，上馆子才能吃到这东西。我们当然不上馆子，偶有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又不是莼菜上市的时候，所以今年竟不曾吃过。直到最近，伯祥的杭州亲戚来了，送他瓶装的西湖莼菜，也送给我一瓶，我才算尝了新。 ⑦向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了。我自己也不明白，为什么会起这么深浓的情绪？再一思索，实在很浅显：因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割含了。譬如亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵系着罢了。若无所牵系，更何所恋念？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了。 ⑧所恋在哪里，哪里就是故乡了。 节选自《时事新报•文学周刊》第87期，有删改） 2．第⑦段说“向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了”，故乡的“可爱”之处有哪些呢？请联系全文分条概括。 3．文章第③段画线句有何妙处？请简要赏析。 至于挑着担子在街上叫卖的藕，不是瘦得像乞丐的臂和腿，就是涩得像未熟的柿子，实在无从欣美。 4．文章标题为“藕与莼菜”，但作者详写“藕”略写“莼菜”，这样安排有何作用？请结合全文作答。 5．如果将本文编入一本文集，请从下面三本文集中选出最合适的一项，并简述理由。 A．《美食故乡》 B．《风物故乡》 C．《恋恋故乡》 十、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文本，完成问题。 小面馆里的奇迹 曾颖 ①那一年，木头到北京办事，由于事情的麻烦程度超出预期，盘缠很快用尽。当时，即使是最快的电报汇款，也要两三天时间才能收到，眼看就要山穷水尽、露宿街头了。在离家数千里的北京大街上，除了咕咕乱叫的肚子，木头几乎一无所有。 ②他从灯河一般的大街上，走到小街，小街上有许多小吃店，门口的价目表，让他不好意思抬头。终于走到一家人少的小店，那店看起来像一间传达室，只放着三四张小桌子，灶上的大锅里正袅袅地往外散发着热气。炉灶前一位须发皆白的老头正在收拾碗筷。木头想看菜单，没有。这让他的心里更没底——兜里只有5元现金，被捏得像腌出水的咸菜。 ③他问：“老板，面，小碗的……多少钱一碗？”“8块！”“不要炸酱，不要调料，不要臊子和葱，只要面，多少钱？”老人停下手里的活计，抬头瞄了木头一眼。很快，他便确定了木头的窘迫，不是在戏弄他，于是一摆头说：“坐吧！” ④很快，一大海碗面条端了出来，那面条一看就碱水很足，把汤也染得黄黄的。面里卧着几片莴笋叶，入水氽过，很筋道的样子。面上顶着一撮干辣椒，炸得脆脆的，散发出一股火辣辣的气息。这是家乡的小面做法。难道这么巧，在千里之外遇到老乡了？老人忙完，点上烟杆坐到他身边，一张嘴，说的果然是四川省方言。虽然老人的家乡与木头家隔着好几个县，但终究一笔难写两个川字，特别是面前这碗川味十足的小面，让木头顿时想流眼泪。 ⑤老人跟木头说十多年前，他来北京打工。后来年纪大了，干不了重活，在工友的帮助下，开了这家小小的面馆。后来居然把儿子供到大学毕业，他打算再干几年，挣几个养老钱，就回老家去。那天晚上，老人留他在小店里歇息。在面汤锅氤氲的温暖气息中，木头听老人说了半宿四川省方言的梦话。 ⑥第二天一早告辞时，木头摸摸口袋里那皱巴巴的5元钱，实在拿不出手，就把自己带在身边无聊时雕刻着玩的一只木烟斗留在桌上。从小，他妈妈就告诉他，人要懂得感恩，不能占别人的便宜。虽然自己这块从柴垛上随便捡来消磨时间的木头值不了什么钱，但一路雕下来，也费了一些心思。老人用子弹壳做的烟杆已经破了，他肯定用得着。 ⑦他走出面馆，心里的歉意稍稍平复了一些。“喂……”他听见身后有人喊，回头，见老人手里拿着那个烟斗，对他说：“你落下东西了。”“那……那是送你的！”“这么贵重的东西，我可受不起！”“不贵重，我自己雕的小玩意。”“可这木头……”“木头是在柴火堆上捡的。”“你们用它烧饭？”“对啊，烧出来的饭可香了！”“可这木头在这里论克卖！比金子还贵。你们居然拿来当柴烧啊！”老人边说边跺脚，边把烟斗塞到木头手里。木头惊得下巴都要掉下来了，像被人用木榔头砸了头一般，晕晕乎乎的。但他还是不相信，或许是老人看走眼了吧？ ⑧老人把木头拉进店里，说有一个玩木头的生意人常来店里吃面聊天，教了他许多有关木头的知识。这个烟斗，光木头至少值好几百块钱，而且雕功不赖，至少可以再加100元。木头摇摇头，有点发蒙。但看老人认真的表情，不像是在骗他。老人说：“你若不信，我马上叫他过来！”老人拉着他到小卖部打电话，拨电话前再三叮咛木头，不许说用木头烧饭的事。 ⑨不一会儿，一个穿皮衣的中年男人匆匆从背后的小区冲过来，一脸兴奋的表情。老人把烟斗递给他看，说木头是他的侄子，来北京送货，这是样品。中年男人仔细端详那个烟斗，敲一敲，嗅一嗅，又在衣服上摩擦几下，没说价格，只问：“你还有多少？”木头张嘴要答。老人抢在他前面，说：“不是很多，每月能做二三十个。”“我全要了！价格您说！”木头又想张嘴，但确实不知道该说多少。老人说：“曹总是识货的人，您直接给个价！”曹总有点不好意思，一咂嘴说：“500元一个，如何？”木头胸口一紧，一个“好”字差点脱口而出。老人又一次抢在他前面，说：“这孩子初次创业，也不容易，好多东西都不懂，还请曹总多指教、多担待！”曹总脸上有一种心思被人看穿的尴尬，他笑了笑说：“那就800元吧！你每次来送货，路费我出！”老人拍拍木头的手，示意他可以点头了。木头于是点头，一沓热乎乎的钞票就被塞到他手中。 ⑩他拿出两张钞票，感谢老人。他事也不办了，径直要去车站订票回老家。他这趟来北京，原是要找一家慈善机构赞助村里修路的，现在不必再去找了，因为路就在家家户户的灶屋里…… ⑪老人也没有推辞，帮他订了票，并留了地址，希望他今后常来。他们后来果然成了“叔侄”，老人的面馆成为木头的中转站，后来这里干脆改成了木头文玩店。 ⑫我认识木头时，他已是一个身家不菲的商人，不仅带着村里人做文玩加工，还到处承包林地，做高级木头生意，赚了不少钱。他常常感叹自己运气好。而我觉得，如果当初他没有感恩之心，吃完面抹抹嘴、拍拍屁股就走人，不留下那个烟斗表示谢意，也许就没有今天。 ⑬这显然不是运气好这么简单的事。 （选自《川味人间•贰》，有删改） (1)请结合故事内容，从老人的角度梳理情节，归纳品质，补写下面表格空缺处。 相关内容 品质 老人招呼木头进店给他煮面 ① ② 热情友善 老人归还木头留下的烟斗 ③ ④ 乐于助人 (2)文中⑦段画线句有什么妙处？请结合文中相关内容简要分析。 (3)请用你自己的话说说，结尾段“这显然不是运气好这么简单的事”是什么意思？ (4)从开头到⑪段，老人和木头的故事已经完整，为何⑫段还要出现讲述者“我”呢？请简要分析。 十一、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 涉江 李娟 ①四峰骆驼全部捆绑妥当，我们的所有家什都在骆驼背上了。天色微亮，队伍出发了。老狗班班和年轻狗怀特班在队伍里前前后后地跑动。在北面山谷口开阔的空地上，驼队和羊群分开前进。卡西一个人赶着羊群从东面走吊桥。羊群不像骆驼，无法涉水过河。 ②天色越来越亮，风势渐渐小了。两个多小时后我们抵达了额尔齐斯河南岸。斯马胡力找了一处地方试着下水，马蹄踩破浮冰，溅起老高的水花。他大声喊着：“这里就可以了！”招呼我们也下水。眼下这条宽阔的宝石蓝色的大河寒气逼人，上下游巨大的落差造成了湍急的流速，水流冲击力很大。 ③扎克拜妈妈牵着这驼队缓缓下水，跟在斯马胡力后面向对岸泅浮而去。 ④斯马胡力在河水的轰鸣声中扭头冲我大喊：“李娟，你自己一个人敢过来吗？”我赶紧连说了好几个“不”。他又大喊：“那等着吧！”头也不回地去了。 ⑤此时天完全亮了。 ⑥扎克拜妈妈他们下水的时候，老狗班班毫不犹豫也跳下冰层，跟在驼队后面缓慢游动，在浪花中只冒出一个狗头。而怀特班看上去体态大实际年龄小，从没经历过这种场面。它几次跳下激流想跟上去，却每次都吓得立刻跃回岸上。 ⑦妈妈他们很久以后才靠岸，班班却还在河中央艰难地向前游动，努力稳住身形不让水冲走。我的心提到了嗓子眼，忍不住大喊起来：“班班！班班！”好像它听到了可能会清醒过来，继续奋力向前似的…… ⑧终于，我看到它游到了河岸边的浅水处。班班一下子加快了速度，三下两下窜上了河岸，激动地向妈妈奔去。 ⑨我扭头轻轻对怀特班说：“你看班班多厉害！你比它年轻多了，一定也能行的！”怀特班眼睛明亮地看着我，显得分外纯洁无辜。 ⑩斯马胡力回来了，他上了我的马，他一手挽着我的缰绳，一手牵着自己的空马，抱着我似的继续前进。我回头看怀特班，它绝望地在岸边来回走动，几次伸出爪子试探着想下水，都缩了回去，我深刻地感觉到它的“没有希望”。 ⑪我又大喊了一声它的名字，它才猛地冲进水里，拼命向我们游来。可惜这次同样没游多远，这只胆小的狗又一次打了退堂鼓，连滚带爬回到岸上。也可能并非它胆小，而是它了解自己的极限，逞强只会让它丧命。 ⑫可它失去了我们就没有家了，去哪里找吃的呢？今晚睡在哪里？要是刚才不顾一切把它抱在马背上的话，说不定……不，那不可能！怀特班可从来没骑过马，它对马背的恐惧不亚于渡河。眼下是真正的生存险境：不是游戏，不是演习；不能软弱，不能试探。 ⑬唉，刚才它要是跟着卡西的羊群走多好，走有吊桥的路，不必渡河。可是，如果涉江的困难都不能克服的话，往后路上还有更多的艰难险阻，早晚还是挨不过去。 ⑭快要接近河心了，河中央的风更猛于两岸，此时我们正处于最危险的时刻。我恍恍惚惚地往前看，彼岸广阔的风景正在持续向东推进，而河水则滚滚向西流，两者错开的地方仿佛不是空间的错开而是时间的错开，奇异而锋利。斯马胡力，我们不是要过河吗？为什么你却引着马儿逆流而上？我有点糊涂了，却又不能开口说一句话。 ⑮一直到终于接近对岸的时候，才猛地清醒！刚才的幻觉猛地全部消失。突然看清，流动的只有河水，对岸广阔的风景深深地静止着。原来渡河的时候，不能盯着河水看，要往远处看，否则会失去参照物。斯马胡力一直盯着对岸的驼队前行，所以走的是准确的直线距离。而我目光游离，心神不宁，所以才产生了错觉。 ⑯我们再次整装启程，妈妈冲着对岸呼唤着怀特班，一遍又一遍，喊了许久。在河的对岸，怀特班也在往西跑动，不时停下来隔江遥望、吠叫。 ⑰我不敢回头看了。这时候，风又猛烈起来，冰冷的太阳高高升起。 (1)游牧民族转场搬家的过程是繁琐而艰险的，请联系全文内容补全下列表格。 天色微亮 ② 天完全亮 ④ ① 来到河岸，驼队涉江 ③ 再次启程，和怀特班分别 (2)作者对涉江的部分描写非常细致，请联系上下文赏析画线句。 眼下是真正的生存险境：不是游戏，不是演习；不能软弱，不能试探。 (3)文章题目为“涉江”，除了交代人的涉江行为，还写了两条狗的涉江过程，作者这样设计可能有哪些意图？请结合文章内容进行探究。 (4)文章不要最后一段，读来依然完整，可否删掉这段内容？请作出判断并简要分析。 十二、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 用岁月在莲上写诗 林清玄 ①那天路过白河镇，就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。 ②白河小镇是一个让人吃惊的地方，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。 ③我去的时候正好是莲子收获的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结果。 ④“夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，欸乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。 ⑤采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲子外面有一层粗壳，要用小刀一粒粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。 ⑥莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。 ⑦我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。采莲的季节从端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。 ⑧莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛭，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。 ⑨小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。 ⑩莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲，却从没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。 ⑪谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰凉的莲子汤，是农民多久的辛劳？ ⑫我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种、如何灌溉、如何长大、如何采收、如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问。 ⑬我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得枯荷听雨声”恐怕是莲民们难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！ （有删改） 8．文章围绕莲展开，请根据文章内容用简洁的语言完成下列思维导图。 9．文中第④段引用的《采莲谣》能不能删去？请结合文章简要分析。 10．文章第⑪段连用两个反问句，请分析其表达效果。 11．自古以来，劳动者的形象常常出现在文学作品中，作者也借其表达不同的主旨。本文与《卖炭翁》的主旨有何不同？请结合两文内容简要分析。 十三、（22-23八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 三峡散记 宗 璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②船从汉口开，直到次日黄昏，还是原野平间，江流浩荡，暮色中更显得浑重。等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说：“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！”我好懊恼。 ③天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶。忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色，江水从两山间流来。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰。峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。 ④据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑤快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。忽然想起《水经注》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑥过了巫山县，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。 ⑦五月四日上午到重庆。返航时经过奉节，由一小汽船带一条座船，载我们到风箱峡看纤道。上游飞快地下来了一只货船。船上人高声喊着：“小心了！小心了！”忽然一声巨响，小船猛地歪了一下，许多人跌倒了，两边船上都惊呼。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船顺着急流转眼就不见了。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回。大家都有些后怕，座船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ ⑧江水东流，我和我的记忆都随船漂远，而峡口两山仍老实地站在江中，沉默而温和。回程中终于看见了西陵峡，秭归、香溪，是屈原、昭君故里，我们的绝才绝色都出于此，这也是天地灵秀之所钟了。当船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。 （有删改） 12．在作者笔下，三峡的巫峡、瞿塘峡、西陵峡各有哪些特点？请分条概括。 13．文章第⑤段和第⑦段，两次写了货船喊话，有何用意？请结合文章，简要分析。 14．文章第③段画线的比喻句有何妙处？请简要赏析。 15．文章结尾段有何深刻内涵？请结合全文简要分析。 十四、（22-23八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 风雨天一阁 余秋雨 ①不知怎么回事，天一阁对于我，一直有种阻隔。照理，我是读书人，它是藏书楼，我是宁波人，它在宁波城，早该频频往访的了，然而却一直不得其门而入。直到后来我再次到宁波讲课，才得以进入。 ②但是，就在头天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天来到天一阁时，院子全是一片汪洋，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。我只好脱掉鞋子，高一脚低一脚地向藏书楼走去。我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的。或许，我今天进天一阁也要在上天的主持下举行一个虔诚的仪式？ ③不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难悲怆的中国文化奇迹。 ④少有文人学士既愿以清苦的藏书为业，又能把管理、保存、继承等关节琢磨到极端，直到天一阁的创建人范钦出现。范钦自27岁考中进士后开始把搜集图书看成是人生的第一要义。他花费大量资财，凭借冷峻的理性和强大的意志力，让偌大的中国留下一座藏书楼。 ⑤但天一阁真正堪称悲壮的历史，始于范钦死后。我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役。范钦和他的继承者们给家族制定了一个严苛的规定，严禁子孙无故开门、私领亲友入阁等，开阁门必得各房一致同意。嘉庆年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，为登天一阁读书而嫁入范家。但她万万没有想到，成了范家媳妇之后还是不能登楼，最后郁郁而终。 ⑥从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢？这个问题，每每使范氏家族陷入困惑。就在这时，传来消息，大学者黄宗羲想要登楼看书！他与范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但他的人品、气节和学问深受国人钦佩。于是，范氏各房竟一致同意黄先生登楼。这件事是范氏家族文化品格的一个验证，这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。 ⑦从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但执行还是十分苛严，在此后近200年的时间内，获准登楼的大学者也仅有10余名。 ⑧而到了中国近代，这座古老的藏书楼开始了新的历险。晚清时社会动荡，当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊。甚至有偷儿与书商勾结，将偷出的书高价卖给外国人。范钦想象不到会有这样一个时代降临，想象不到天一阁会遭此浩劫。 ⑨然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。大量的热心人想努力保护好天一阁这座“危楼”。天一阁一次次被大规模地修缮和充实，现在已成为重点文物保护单位，作为中国古典文化事业的象征存在着。 ⑩我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察又无可逃遁地是民族传统文化的孑遗，因此或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者，尽管在范氏家族看来只属“他姓”。 ⑪登阁时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？ （有删改） 16．文章题为《风雨天一阁》，这“风雨”在文中具体指什么？请联系全文，分条作答。 17．文章第⑤、⑥段分别提及钱绣芸、黄宗羲两人有何用意？请联系文章，简要分析。 18．文章最后一段有何妙处？请联系全文，简要赏析。 19．本文最有可能选自余秋雨的哪本散文集？请从下面三本文集中作出选择，并结合文章内容简述理由。 A．《何谓文化》       B．《行者无疆》        C．《文化苦旅》 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 文学类文本阅读 一、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 春 丰子恺 ①春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。 ②然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。 ③梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了！ ④再迟个把月吧，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。我们住在乡间的人，并没有感到快乐，却生受了种种不舒服：寒暑表激烈地升降于2℃至16℃之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨”！ ⑤此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢？有的说“春在卖花声里”，有的说“红杏枝头春意闹”，但这景象在枯寂的乡村不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？ ⑥实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。到了暮春，冬天的影响方才完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到“温和”上，正是气候最宜人的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。 ⑦我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱砂，轻描淡写。到了白雪与青草， 。草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私。花木有时被关闭在庭园里，草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时最为深厚了。 ⑧讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May这一个字，原是“青春”“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名副其实的。但东方人的看法就与他们不同：东方人称这时期为暮春，正是留春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候。东方人之乐，在“绿柳才黄半未匀”的新春。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相当于东方人的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西方文化的判别，在这里也可窥见。 （选自《四时之美》，有删改） (1)关于春是否可爱，作者的看法是什么？请结合全文，简要作答。 (2)请结合语境，运用拟人手法，将文章第七段空缺处补充完整，并对补写的句子进行简要赏析。 (3)作者已谈了对春的感受，为什么还要在最后一段写西洋人对May（五月）的看法？请简要分析。 (4)本文选自丰子恺先生的《四时之美》，编者将其放入《四时之美》的理由可能是什么？请结合文章内容，分条作答。 【答案】(1)①初春时节，雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬无异，人们在这样的冷春中瑟缩着、战栗着，生活上很不愉快。 ②惊蛰已过，春已过半乍暖乍寒，忽晴忽雨，这样时冷时暖的春直叫人不舒服、叫人愁。 ③暮春之前，春的美景隐约、模糊、难寻，不易见、不易识；早春山野枯草遍地，令人不快。④绿草满地、生机勃勃的暮春能给人以实实在在的快乐。 (2)示例：他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法，又好像是塞尚风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！ 赏析：运用了拟人和对比的手法，形象可感地写出了私人庭园里的花木是不自由的，是要献媚于人的，以此在对比中突出草是自由自主地生长的，是能普遍地受并印证了作者“草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私”的春色的说法。 (3)作者写西洋人对春的看法，一是用典型事例“来印证自己对春的看法——现实中，暮春的景象最令人快乐。二是借之点明（突出）本文主旨——绿草满地、生机勃勃的暮春能给人以实实在在的快乐，而早春与半春则是给人以精神上的愉悦。 (4)①表达了作者对绿草满地、生机勃勃的暮春能给人以实实在在的快乐的赞美，②早春与半春则是给人以精神上的愉悦。因此可以编入《四时之美》。 【详解】（1）本题考查理解文章主要内容。 根据第②段“然而实际上春不是那么可喜的一个时节”“深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的”，第③段“实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了”，可知：初春时候，雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬无异，人就在冷春中瑟缩地躲在房内，战栗地站在屋檐下，感觉很不舒服。 根据第④段“惊蛰已过，所谓春将半了。我们住在乡间的人，并没有感到快乐，却生受了种种不舒服：寒暑表激烈地升降于2℃至16℃之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是‘三分春色二分愁，更一分风雨！’”可知：惊蛰已过，所谓春将半了。气温乍暖乍寒，这样的春天并没有给人们一点舒服的感觉，只让人觉得愁。 根据第⑤段“此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到”“但这景象在枯寂的乡村不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确”，可知：在暮春之前虽有春的美景，但这景象在枯寂的乡村不易见到。春所带来的不快却很多。 根据第⑥段“到了暮春，冬天的影响方才完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到‘温和’上，正是气候最宜人的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目”可知，暮春的时候，绿草满地，处处呈现生机勃勃的美景，让人赏心悦目。 （2）本题考查补写。 题干要求运用拟人手法，结合第⑦段“青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写‘自然’这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱砂，轻描淡写”可知，在作者看来，造物者描写“自然”这幅大画图时，对春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱砂，轻描淡写。而对到了白雪与青草则是显得偏爱。补写的内容从拟人、对比的修辞方法表现造物者毫不吝惜颜料，浓墨重彩来表现青草与白雪是最伟大的现象，此题为开放题，答案不唯一。围绕上述回答即可。 示例： 他就大笔一挥，泼墨而下，这个世界到处都是白茫茫的雪地；转而它又挥洒油墨，点染大地，为大地换上青色外衣，这是何等豪迈的画风！ 赏析：“大笔一挥，泼墨而下”“点染大地，为大地换上青色外衣”此句运用了拟人手法，把大自然比作人，表现大自然对青草的偏爱。“为大地换上青色外衣”运用了比喻手法，生动形象地表现了暮春时节的青草呈现出勃勃生机的生长情态。结合第⑦段“必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新”，可知：漫山遍野的青翠色，让世界呈现新的面貌，表现作者对青草的赞美之情。 （3）本题考查内容理解。 结合第⑧段“讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May这一个字，原是‘青春’‘盛年’的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名副其实的”“故西洋的‘May’相当于东方人的‘春’。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽”，第⑥段“一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。到了暮春，冬天的影响方才完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到‘温和’上，正是气候最宜人的时节”，第⑦段“必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时最为深厚了”，可知：在作者看来，暮春是年中最愉快的时节，到了暮春，就可以欣赏到大自然中最美的景色。这种看法与讲求实利的西洋人的一致。西洋人也认为一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。作者列举西洋人对“May”（五月）的称呼，就是印证自己对春的独特看法。 结合第⑧段“但东方人的看法就与他们不同：东方人称这时期为暮春，正是留春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候。东方人之乐，在‘绿柳才黄半未匀’的新春。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的”“不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西方文化的判别，在这里也可窥见”，可知：作者通过东西方对春的看法差异，表现暮春时节的景色很迷人，让人感到快乐，但初春时默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。由此点明文章主题，暮春的景色让人快乐，初春给人精神愉悦。 （4）本题考查作者情感。 根据第⑥段“到了暮春，冬天的影响方才完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到‘温和’上，正是气候最宜人的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目”，第⑦段“必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时最为深厚了”可知，在作者看来暮春的时候，绿草满地，处处呈现生机勃勃的美景，让人赏心悦目，真切的体会到大自然的魅力。 根据第⑤段“此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到”，第⑧段“东方人之乐，在‘绿柳才黄半未匀’的新春。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的”，可知：初春“绿柳才黄半未匀”，人们默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的，春将半了，世界虽有春的美景，但要人们仔细探寻，用心体会。这些都体现了春天给人们精神上的慰藉。 综上所述，本文既写了绿草满地、生机勃勃的暮春能给人以实实在在的快乐的赞美，而早春与半春则是给人以精神上的愉悦，表现了自然的美好。因此可以编入《四时之美》。 二、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 藕与莼菜 叶圣陶 ①同朋友喝酒，嚼着薄片的雪藕，忽然怀念起故乡来。 ②若在故乡，每当新秋的早晨，门前经过许多乡人：男的紫赤胳膊和小腿肌肉突起，躯干高大且挺直；女的裹着白地青花的头巾，虽然赤脚，却穿短短的夏布裙，躯干固然不及男的雄健，但别有一种健康的美的风致；他们各挑着一副担子，盛着鲜嫩的玉色的长节的藕。在产藕的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边，他们把这些藕一再洗灌，所以这样洁白。仿佛他们以为这是供人品味的珍品，这是清晨的画境里的重要题材，倘若涂满污泥，就把人家欣赏的浑凝之感打破了；这是一件罪过的事，他们不愿意担在身上，故而先把它们洗灌得这样洁白，才挑进城里来。他们想要休息的时候，就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里过嫩的“藕枪”或是较老的“藕朴”，大口地嚼着解渴。过路的人便站住了，红衣衫的小姑娘拣一节，白头发的老公公买两支。清淡甘美的滋味就遍布于家家户户了。这种情形差不多是平常的日课，直到叶落秋深。 ③在上海，藕这东西几乎是珍品了。大概也是从我们故乡运来的。但数量不多，自有那些伺候豪华公导硕腹巨贯的帮闲茶房们把大部分抢去了，其余的就供在较大的水果铺里，位置在金山苹果吕宋香芒之间，专待善价而沽。至于挑着担子在街上叫卖的藕，不是瘦得像乞丐的臂和腿，就是涩得像未熟的柿子，实在无从欣羡。因此，除了仅有的一回，我们今年竟不曾吃过藕。 ④这仅有的一回不是买来吃的，是邻舍送给我们吃的。他们也不是自己买的，是从故乡来的亲戚带来的。这藕离开它的家乡大约有好些时候了，所以不复玉的颜色，却满披着锈斑。削去皮的时候，刀锋过处很不爽利。切成片送进嘴里嚼，有些儿甘味，但没有鲜嫩的感觉，似乎含了满口的渣，第二片也就不想吃了。 ⑤想起藕就联想到莼菜。在故乡的春天，几乎天天吃纯菜。蔬菜本身没有味道，味道全在那好的汤里。但嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味足以令人心醉。在每条街旁的小河里，石埠头总歇着一两条没篷的船，满舱盛着莼菜，是从太湖里捞来的。打捞这样方便，当然能日餐一碗了。 ⑥而在上海又不然，上馆子才能吃到这东西。我们当然不上馆子，偶有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又不是莼菜上市的时候，所以今年竟不曾吃过。直到最近，伯祥的杭州亲戚来了，送他瓶装的西湖莼菜，也送给我一瓶，我才算尝了新。 ⑦向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了。我自己也不明白，为什么会起这么深浓的情绪？再一思索，实在很浅显：因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割含了。譬如亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵系着罢了。若无所牵系，更何所恋念？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了。 ⑧所恋在哪里，哪里就是故乡了。 节选自《时事新报•文学周刊》第87期，有删改） 2．第⑦段说“向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了”，故乡的“可爱”之处有哪些呢？请联系全文分条概括。 3．文章第③段画线句有何妙处？请简要赏析。 至于挑着担子在街上叫卖的藕，不是瘦得像乞丐的臂和腿，就是涩得像未熟的柿子，实在无从欣美。 4．文章标题为“藕与莼菜”，但作者详写“藕”略写“莼菜”，这样安排有何作用？请结合全文作答。 5．如果将本文编入一本文集，请从下面三本文集中选出最合适的一项，并简述理由。 A．《美食故乡》 B．《风物故乡》 C．《恋恋故乡》 【答案】2．①故乡的人勤劳淳朴，他们辛勤工作，热爱生活；②故乡的藕与莼菜清新甘美，是健康美味的食品；③故乡的环境优美，有着清新的空气和优美的景色；④故乡的生活闲适自由，人们过着悠闲自在的生活；⑤故乡的人情温暖，人们互相关心、互相帮助。 3．第③段画线句运用了比喻和对比的手法，将“瘦得像乞丐的臂和腿”的藕与故乡的藕进行对比，突出了在上海的藕的糟糕品质，同时也衬托出故乡的藕的美好，进一步表达了作者的思乡之情。 4．作者详写“藕”略写“莼菜”，是为了突出藕的独特之处，表现故乡的美好和淳朴的人情风尚，与上海的“珍品”进行对比，突出作者对故乡的深情。同时，略写莼菜也是为了突出藕的重要性，两者相辅相成，更好地表达出作者对故乡的眷恋之情。 5．本文最适合编入《恋恋故乡》文集。因为文章通过藕与莼菜这两种故乡的食物，表达了作者对故乡的深深眷恋和怀念之情，而这种情感正是“恋恋故乡”所涵盖的主题。因此，将本文编入《恋恋故乡》文集最为合适。 【解析】2．本题考查内容理解与概括。 由文章第②段“每当新秋的早晨，门前经过许多乡人：男的紫赤胳膊和小腿肌肉突起，躯干高大且挺直；女的裹着白地青花的头巾，虽然赤脚，却穿短短的夏布裙，躯干固然不及男的雄健，但别有一种健康的美的风致；他们各挑着一副担子，盛着鲜嫩的玉色的长节的藕……他们把这些藕一再洗灌，所以这样洁白”可以看出，故乡的人勤劳淳朴，无论男女都展现出一种健康的美。他们辛勤劳动，热爱生活，为生活付出努力，这种勤劳的精神使得故乡充满了生机与活力； 由文章第②段“他们想要休息的时候，就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里过嫩的‘藕枪’或是较老的‘藕朴’，大口地嚼着解渴。过路的人便站住了，红衣衫的小姑娘拣一节，白头发的老公公买两支。清淡甘美的滋味就遍布于家家户户了”，第⑤段“在故乡的春天，几乎天天吃纯菜。蔬菜本身没有味道，味道全在那好的汤里。但嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味足以令人心醉”可知，故乡的藕与莼菜清新甘美，是健康美味的食品。在故乡，人们可以轻易地品尝到这些美味，它们不仅滋养了人们的身体，也成为了故乡的一种象征； 由文章第②段“若在故乡，每当新秋的早晨，门前经过许多乡人……在产藕的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边……这是清晨的画境里的重要题材……”可知，故乡的环境优美，有着清新的空气和优美的景色，故乡的自然环境宜人，是人们生活的理想之地； 由文章第②段“红衣衫的小姑娘拣一节，白头发的老公公买两支。清淡甘美的滋味就遍布于家家户户了。这种情形差不多是平常的日课，直到叶落秋深”，第⑤段“在每条街旁的小河里，石埠头总歇着一两条没篷的船，满舱盛着莼菜，是从太湖里捞来的。打捞这样方便，当然能日餐一碗了”可知，故乡的生活闲适自由，人们过着悠闲自在的生活。在故乡，人们可以享受生活的乐趣，不必为生计而过于奔波； 由第⑦段“在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割含了。譬如亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵系着罢了。若无所牵系，更何所恋念？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了”可知，故乡的人情温暖，人们互相关心、互相帮助。这种浓厚的人情味使得故乡充满了温馨与和谐。所以第⑦段说“向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了”。 3．本题考查句子赏析。 文章第③段画线句“至于挑着担子在街上叫卖的藕，不是瘦得像乞丐的臂和腿，就是涩得像未熟的柿子，实在无从欣羡”的妙处在于：首先，这句话运用了比喻的修辞手法，将藕的形态比喻为“乞丐的臂和腿”，形象地描绘了藕的瘦弱与不堪；同时，又将藕的口感比喻为“未熟的柿子”，生动地表达了藕的涩味与难以下咽。其次，这句话还运用了对比的手法，将上海的藕与故乡的藕进行了鲜明的对比。在故乡，藕是鲜嫩玉色的，而在上海，藕却变得瘦弱且涩味难当。这种对比突出了上海藕的品质之差，进一步表达了作者对故乡藕的怀念与眷恋。最后，这句话还通过描述藕的糟糕品质，间接地表达了作者对故乡的深深思念之情。因为藕在故乡是如此的美好，而在上海却变得如此不堪，这使得作者更加怀念故乡的一切。 4．本题考查写作手法。 文章标题为“藕与莼菜”，但作者详写“藕”略写“莼菜”，这样的安排主要起到了以下几个作用：首先，通过详写“藕”，作者生动地展现了故乡的藕的美好品质以及与之相关的生活场景和人情味。这样突出了藕的独特之处，表现故乡的美好和淳朴的人情风尚，使得读者能够更加深入地了解故乡的藕以及它在作者心中的重要地位。作者还巧妙地运用了对比的手法，作者将故乡的藕与上海的藕进行了鲜明的对比，突出了故乡藕的美好品质。其次，略写“莼菜”则起到了衬托“藕”的作用。虽然莼菜也是故乡的一种美食，但作者在文中并没有过多地展开描写。这种略写的方式使得“藕”在文中的地位更加突出，进一步强调了作者对故乡藕的深深眷恋。而略写莼菜则避免了与藕的重复描写，使得文章更加紧凑有力。 5．本题考查内容理解。 结合全文内容可以看出，作者通过描述故乡的藕与莼菜这两种食物，引出了对故乡的深深眷恋和怀念之情。文章的主题并不是单纯地介绍故乡的美食或风物，而是通过这些食物来表达对故乡的思念和眷恋。因此，将本文编入《恋恋故乡》这一文集更加合适，因为它能够准确地反映文章的主题和情感。而《美食故乡》和《风物故乡》虽然也涉及到了故乡的美食和风物，但并不能完全涵盖文章所要表达的主题和情感。 三、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文本，完成问题。 小面馆里的奇迹 曾颖 ①那一年，木头到北京办事，由于事情的麻烦程度超出预期，盘缠很快用尽。当时，即使是最快的电报汇款，也要两三天时间才能收到，眼看就要山穷水尽、露宿街头了。在离家数千里的北京大街上，除了咕咕乱叫的肚子，木头几乎一无所有。 ②他从灯河一般的大街上，走到小街，小街上有许多小吃店，门口的价目表，让他不好意思抬头。终于走到一家人少的小店，那店看起来像一间传达室，只放着三四张小桌子，灶上的大锅里正袅袅地往外散发着热气。炉灶前一位须发皆白的老头正在收拾碗筷。木头想看菜单，没有。这让他的心里更没底——兜里只有5元现金，被捏得像腌出水的咸菜。 ③他问：“老板，面，小碗的……多少钱一碗？”“8块！”“不要炸酱，不要调料，不要臊子和葱，只要面，多少钱？”老人停下手里的活计，抬头瞄了木头一眼。很快，他便确定了木头的窘迫，不是在戏弄他，于是一摆头说：“坐吧！” ④很快，一大海碗面条端了出来，那面条一看就碱水很足，把汤也染得黄黄的。面里卧着几片莴笋叶，入水氽过，很筋道的样子。面上顶着一撮干辣椒，炸得脆脆的，散发出一股火辣辣的气息。这是家乡的小面做法。难道这么巧，在千里之外遇到老乡了？老人忙完，点上烟杆坐到他身边，一张嘴，说的果然是四川省方言。虽然老人的家乡与木头家隔着好几个县，但终究一笔难写两个川字，特别是面前这碗川味十足的小面，让木头顿时想流眼泪。 ⑤老人跟木头说十多年前，他来北京打工。后来年纪大了，干不了重活，在工友的帮助下，开了这家小小的面馆。后来居然把儿子供到大学毕业，他打算再干几年，挣几个养老钱，就回老家去。那天晚上，老人留他在小店里歇息。在面汤锅氤氲的温暖气息中，木头听老人说了半宿四川省方言的梦话。 ⑥第二天一早告辞时，木头摸摸口袋里那皱巴巴的5元钱，实在拿不出手，就把自己带在身边无聊时雕刻着玩的一只木烟斗留在桌上。从小，他妈妈就告诉他，人要懂得感恩，不能占别人的便宜。虽然自己这块从柴垛上随便捡来消磨时间的木头值不了什么钱，但一路雕下来，也费了一些心思。老人用子弹壳做的烟杆已经破了，他肯定用得着。 ⑦他走出面馆，心里的歉意稍稍平复了一些。“喂……”他听见身后有人喊，回头，见老人手里拿着那个烟斗，对他说：“你落下东西了。”“那……那是送你的！”“这么贵重的东西，我可受不起！”“不贵重，我自己雕的小玩意。”“可这木头……”“木头是在柴火堆上捡的。”“你们用它烧饭？”“对啊，烧出来的饭可香了！”“可这木头在这里论克卖！比金子还贵。你们居然拿来当柴烧啊！”老人边说边跺脚，边把烟斗塞到木头手里。木头惊得下巴都要掉下来了，像被人用木榔头砸了头一般，晕晕乎乎的。但他还是不相信，或许是老人看走眼了吧？ ⑧老人把木头拉进店里，说有一个玩木头的生意人常来店里吃面聊天，教了他许多有关木头的知识。这个烟斗，光木头至少值好几百块钱，而且雕功不赖，至少可以再加100元。木头摇摇头，有点发蒙。但看老人认真的表情，不像是在骗他。老人说：“你若不信，我马上叫他过来！”老人拉着他到小卖部打电话，拨电话前再三叮咛木头，不许说用木头烧饭的事。 ⑨不一会儿，一个穿皮衣的中年男人匆匆从背后的小区冲过来，一脸兴奋的表情。老人把烟斗递给他看，说木头是他的侄子，来北京送货，这是样品。中年男人仔细端详那个烟斗，敲一敲，嗅一嗅，又在衣服上摩擦几下，没说价格，只问：“你还有多少？”木头张嘴要答。老人抢在他前面，说：“不是很多，每月能做二三十个。”“我全要了！价格您说！”木头又想张嘴，但确实不知道该说多少。老人说：“曹总是识货的人，您直接给个价！”曹总有点不好意思，一咂嘴说：“500元一个，如何？”木头胸口一紧，一个“好”字差点脱口而出。老人又一次抢在他前面，说：“这孩子初次创业，也不容易，好多东西都不懂，还请曹总多指教、多担待！”曹总脸上有一种心思被人看穿的尴尬，他笑了笑说：“那就800元吧！你每次来送货，路费我出！”老人拍拍木头的手，示意他可以点头了。木头于是点头，一沓热乎乎的钞票就被塞到他手中。 ⑩他拿出两张钞票，感谢老人。他事也不办了，径直要去车站订票回老家。他这趟来北京，原是要找一家慈善机构赞助村里修路的，现在不必再去找了，因为路就在家家户户的灶屋里…… ⑪老人也没有推辞，帮他订了票，并留了地址，希望他今后常来。他们后来果然成了“叔侄”，老人的面馆成为木头的中转站，后来这里干脆改成了木头文玩店。 ⑫我认识木头时，他已是一个身家不菲的商人，不仅带着村里人做文玩加工，还到处承包林地，做高级木头生意，赚了不少钱。他常常感叹自己运气好。而我觉得，如果当初他没有感恩之心，吃完面抹抹嘴、拍拍屁股就走人，不留下那个烟斗表示谢意，也许就没有今天。 ⑬这显然不是运气好这么简单的事。 （选自《川味人间•贰》，有删改） (1)请结合故事内容，从老人的角度梳理情节，归纳品质，补写下面表格空缺处。 相关内容 品质 老人招呼木头进店给他煮面 ① ② 热情友善 老人归还木头留下的烟斗 ③ ④ 乐于助人 (2)文中⑦段画线句有什么妙处？请结合文中相关内容简要分析。 (3)请用你自己的话说说，结尾段“这显然不是运气好这么简单的事”是什么意思？ (4)从开头到⑪段，老人和木头的故事已经完整，为何⑫段还要出现讲述者“我”呢？请简要分析。 【答案】(1)①善良热心②老人和木头讲述自己的经历③诚实守信④老人帮木头联系买家卖掉烟斗 (2)文中⑦段画线句“木头惊得下巴都要掉下来了，像被人用木榔头砸了头一般，晕晕乎乎的”运用了夸张和比喻的修辞手法，生动形象地写出了木头听到老人说他的木雕烟斗很值钱时极度震惊的样子，突出了这件事超出了他的想象，也为下文的情节发展做了铺垫。 (3)结尾段“这显然不是运气好这么简单的事”意思是木头能有今天的成功，不仅仅是因为偶然的运气，更重要的是他自身具有感恩之心。当初他留下木雕烟斗表达对老人的感谢，才有了后面一系列的机遇和发展。如果他没有这份感恩之心，就不会有后面的成功。 (4)⑫段出现讲述者“我”，一是为了通过“我”的感受和评价，强调木头成功的关键在于他的感恩之心，而非仅仅是运气，使文章的主题更加明确和深刻；二是借“我”之口，从旁观者的角度对整个故事进行总结和升华，让读者更能理解故事所传达的道理；三是增加了故事的可信度和客观性，使读者更容易接受和认同文中的观点。 【详解】（1）本题考查内容的梳理和概括。 ①结合“炉灶前一位须发皆白的老头正在收拾碗筷。木头想看菜单，没有。这让他的心里更没底——兜里只有5元现金，被捏得像腌出水的咸菜。老人停下手里的活计，抬头瞄了木头一眼。很快，他便确定了木头的窘迫，不是在戏弄他，于是一摆头说：‘坐吧！’很快，一大海碗面条端了出来，那面条一看就碱水很足，把汤也染得黄黄的。面里卧着几片莴笋叶，入水氽过，很筋道的样子。面上顶着一撮干辣椒，炸得脆脆的，散发出一股火辣辣的气息。这是家乡的小面做法。难道这么巧，在千里之外遇到老乡了？老人忙完，点上烟杆坐到他身边，一张嘴，说的果然是四川省方言。虽然老人的家乡与木头家隔着好几个县，但终究一笔难写两个川字，特别是面前这碗川味十足的小面，让木头顿时想流眼泪”句可知，善良热心。 ②结合“老人跟木头说十多年前，他来北京打工。后来年纪大了，干不了重活，在工友的帮助下，开了这家小小的面馆。后来居然把儿子供到大学毕业，他打算再干几年，挣几个养老钱，就回老家去。那天晚上，老人留他在小店里歇息。在面汤锅氤氲的温暖气息中，木头听老人说了半宿四川省方言的梦话”句可知，老人和木头讲述自己的经历。 ③结合“他听见身后有人喊，回头，见老人手里拿着那个烟斗，‘这么贵重的东西，我可受不起！’老人边说边跺脚，边把烟斗塞到木头手里”句可知，诚实守信。 ④结合“老人拉着他到小卖部打电话，拨电话前再三叮咛木头，不许说用木头烧饭的事。不一会儿，一个穿皮衣的中年男人匆匆从背后的小区冲过来，一脸兴奋的表情。老人把烟斗递给他看，说木头是他的侄子，来北京送货，这是样品。中年男人仔细端详那个烟斗，敲一敲，嗅一嗅，又在衣服上摩擦几下，没说价格，老人又一次抢在他前面，说：‘这孩子初次创业，也不容易，好多东西都不懂，还请曹总多指教、多担待！’曹总脸上有一种心思被人看穿的尴尬，他笑了笑说：‘那就800元吧！你每次来送货，路费我出！’老人拍拍木头的手，示意他可以点头了。木头于是点头，一沓热乎乎的钞票就被塞到他手中”句可知，老人帮木头联系买家卖掉烟斗。 （2）本题考查赏析句子。 文中第⑦段画线句“木头惊得下巴都要掉下来了，像被人用木榔头砸了头一般，晕晕乎乎的”这一描写非常妙。从修辞手法上看，运用了夸张的手法，“下巴都要掉下来了”“像被人用木榔头砸了头一般”，极度夸大了木头的惊讶程度，生动形象地表现出他听到老人说自己雕刻的烟斗价值不菲时的极度震惊和难以置信。从对人物的刻画效果上看，通过这种夸张的描写，让我们能够深切地感受到木头内心受到的巨大冲击，原本他以为不值钱的东西，在老人的口中竟然价值连城，这种反差使得木头的惊讶显得极为真实和强烈。同时，也为下文老人找懂行的曹总来鉴定和收购烟斗，从而改变木头的命运这一情节做了铺垫，使故事的发展更加自然和合理。例如，在前面的情节中，木头只是把烟斗当作表达感谢的小礼物，并未意识到其价值。而这一夸张的描写，突出了情节的转折，让读者更能体会到木头命运即将发生改变的戏剧性。 （3）本题考查句子含义的理解。 “这显然不是运气好这么简单的事”意思是木头的成功并非仅仅依靠偶然的好运气。首先，木头有感恩之心，在无钱付面钱时留下自己雕刻的木烟斗表达感谢，这一善举为他带来了后续的机遇。其次，老人的善良和智慧也起到了关键作用。老人认出了木头烟斗的价值，并巧妙地为木头争取到了好价钱，帮助他开启了生意之路。再者，木头自身能够抓住机会，在面对曹总出价时，虽然他一开始不知所措，但最终接受并把握住了这个改变命运的契机。总之，木头的成功是多种因素共同作用的结果，包括他的感恩品质、老人的帮助以及他自身对机会的把握，而不仅仅是单纯的运气使然。例如，文中木头留下木烟斗这一感恩之举，体现了他的善良和真诚，为后续的发展埋下了伏笔。老人与曹总的交流过程，展示了老人的经验和智慧。而木头最终点头接受曹总的价格，表现了他能够顺势而为，抓住机遇。这些细节都表明木头的成功并非纯粹的运气，而是多种积极因素相互作用的结果。 （4）本题考查内容的理解。 在文章的开头到第⑪段，老人和木头的故事的确已经完整呈现。然而，第⑫段出现讲述者“我”有着重要的作用：首先，“我”的出现增加了故事的可信度和客观性。通过“我”的认识和感受来评价木头的经历，让读者感觉这不仅仅是一个孤立的故事，而是可能发生在现实生活中的真实事件。其次，“我”的观点和看法深化了文章的主题。“我觉得，如果当初他没有感恩之心，吃完面抹抹嘴、拍拍屁股就走人，不留下那个烟斗表示谢意，也许就没有今天。”这强调了感恩之心在人生中的重要性，不仅仅是对故事的简单叙述，更是对其背后意义的深入思考和总结。再者，“我”的存在为读者提供了一个新的视角和思考角度。读者可以通过“我”的看法，进一步反思故事所传达的价值观，以及在自己的生活中如何对待类似的情况。例如，“我”对木头成功原因的分析，让读者更明确地认识到感恩这一品质的重要性。如果没有“我”的这番话，读者可能只是对木头的经历感到惊奇，而有了“我”的观点，读者会更深入地去思考其中的道理。 四、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 涉江 李娟 ①四峰骆驼全部捆绑妥当，我们的所有家什都在骆驼背上了。天色微亮，队伍出发了。老狗班班和年轻狗怀特班在队伍里前前后后地跑动。在北面山谷口开阔的空地上，驼队和羊群分开前进。卡西一个人赶着羊群从东面走吊桥。羊群不像骆驼，无法涉水过河。 ②天色越来越亮，风势渐渐小了。两个多小时后我们抵达了额尔齐斯河南岸。斯马胡力找了一处地方试着下水，马蹄踩破浮冰，溅起老高的水花。他大声喊着：“这里就可以了！”招呼我们也下水。眼下这条宽阔的宝石蓝色的大河寒气逼人，上下游巨大的落差造成了湍急的流速，水流冲击力很大。 ③扎克拜妈妈牵着这驼队缓缓下水，跟在斯马胡力后面向对岸泅浮而去。 ④斯马胡力在河水的轰鸣声中扭头冲我大喊：“李娟，你自己一个人敢过来吗？”我赶紧连说了好几个“不”。他又大喊：“那等着吧！”头也不回地去了。 ⑤此时天完全亮了。 ⑥扎克拜妈妈他们下水的时候，老狗班班毫不犹豫也跳下冰层，跟在驼队后面缓慢游动，在浪花中只冒出一个狗头。而怀特班看上去体态大实际年龄小，从没经历过这种场面。它几次跳下激流想跟上去，却每次都吓得立刻跃回岸上。 ⑦妈妈他们很久以后才靠岸，班班却还在河中央艰难地向前游动，努力稳住身形不让水冲走。我的心提到了嗓子眼，忍不住大喊起来：“班班！班班！”好像它听到了可能会清醒过来，继续奋力向前似的…… ⑧终于，我看到它游到了河岸边的浅水处。班班一下子加快了速度，三下两下窜上了河岸，激动地向妈妈奔去。 ⑨我扭头轻轻对怀特班说：“你看班班多厉害！你比它年轻多了，一定也能行的！”怀特班眼睛明亮地看着我，显得分外纯洁无辜。 ⑩斯马胡力回来了，他上了我的马，他一手挽着我的缰绳，一手牵着自己的空马，抱着我似的继续前进。我回头看怀特班，它绝望地在岸边来回走动，几次伸出爪子试探着想下水，都缩了回去，我深刻地感觉到它的“没有希望”。 ⑪我又大喊了一声它的名字，它才猛地冲进水里，拼命向我们游来。可惜这次同样没游多远，这只胆小的狗又一次打了退堂鼓，连滚带爬回到岸上。也可能并非它胆小，而是它了解自己的极限，逞强只会让它丧命。 ⑫可它失去了我们就没有家了，去哪里找吃的呢？今晚睡在哪里？要是刚才不顾一切把它抱在马背上的话，说不定……不，那不可能！怀特班可从来没骑过马，它对马背的恐惧不亚于渡河。眼下是真正的生存险境：不是游戏，不是演习；不能软弱，不能试探。 ⑬唉，刚才它要是跟着卡西的羊群走多好，走有吊桥的路，不必渡河。可是，如果涉江的困难都不能克服的话，往后路上还有更多的艰难险阻，早晚还是挨不过去。 ⑭快要接近河心了，河中央的风更猛于两岸，此时我们正处于最危险的时刻。我恍恍惚惚地往前看，彼岸广阔的风景正在持续向东推进，而河水则滚滚向西流，两者错开的地方仿佛不是空间的错开而是时间的错开，奇异而锋利。斯马胡力，我们不是要过河吗？为什么你却引着马儿逆流而上？我有点糊涂了，却又不能开口说一句话。 ⑮一直到终于接近对岸的时候，才猛地清醒！刚才的幻觉猛地全部消失。突然看清，流动的只有河水，对岸广阔的风景深深地静止着。原来渡河的时候，不能盯着河水看，要往远处看，否则会失去参照物。斯马胡力一直盯着对岸的驼队前行，所以走的是准确的直线距离。而我目光游离，心神不宁，所以才产生了错觉。 ⑯我们再次整装启程，妈妈冲着对岸呼唤着怀特班，一遍又一遍，喊了许久。在河的对岸，怀特班也在往西跑动，不时停下来隔江遥望、吠叫。 ⑰我不敢回头看了。这时候，风又猛烈起来，冰冷的太阳高高升起。 (1)游牧民族转场搬家的过程是繁琐而艰险的，请联系全文内容补全下列表格。 天色微亮 ② 天完全亮 ④ ① 来到河岸，驼队涉江 ③ 再次启程，和怀特班分别 (2)作者对涉江的部分描写非常细致，请联系上下文赏析画线句。 眼下是真正的生存险境：不是游戏，不是演习；不能软弱，不能试探。 (3)文章题目为“涉江”，除了交代人的涉江行为，还写了两条狗的涉江过程，作者这样设计可能有哪些意图？请结合文章内容进行探究。 (4)文章不要最后一段，读来依然完整，可否删掉这段内容？请作出判断并简要分析。 【答案】(1) 两个多小时后 斯马胡力带“我”涉江后 队伍出发，骆驼和羊群分开前进 班班艰难上岸，斯马胡力带“我”涉江 (2)这句话简洁而有力，强调了当前情境的严峻和真实。“不是游戏，不是演习”表明这不是轻松的尝试，而是关乎生存的严肃挑战；“不能软弱，不能试探”则突出了在这种险境中必须坚定、果断，不容许有丝毫的犹豫和退缩。它反映了作者对当下艰难处境的清醒认识和严肃态度，增强了文章的紧张氛围和紧迫感。 (3)作者这样设计的意图可能有以下几点： 以狗的涉江过程与人类的涉江行为形成对比，突出人类在面对困难时的坚定和勇敢，同时也展现了狗在困境中的不同反应和抉择。两条狗的不同表现，如班班的坚持和怀特班的犹豫，丰富了故事的情节和内容，使整个涉江过程更加曲折和生动。狗的涉江过程也反映了生命在面对艰难险阻时的挣扎和努力，深化了文章关于生存和勇气的主题。通过描写狗的涉江，引发读者对生命的思考，让读者更加关注和感受到生命在困境中的坚韧与无奈。 (4)不可以删掉。最后一段“这时候，风又猛烈起来，冰冷的太阳高高升起”，以环境描写收尾，进一步烘托了涉江后的氛围，强化了涉江过程的艰难和不易。同时，这样的结尾给读者留下了想象和回味的空间，让读者更能感受到整个行程的艰辛和未卜，使文章更有韵味。如果删掉，会使文章的结尾显得仓促和单调 【详解】（1）本题考查内容的梳理和概括。 （1）根据“来到河岸，驼队涉江”的提示，找到②段“天色越来越亮，风势渐渐小了。两个多小时后我们抵达了额尔齐斯河南岸。斯马胡力找了一处地方试着下水，马蹄踩破浮冰，溅起老高的水花。招呼我们也下水。眼下这条宽阔的宝石蓝色的大河寒气逼人，上下游巨大的落差造成了湍急的流速，水流冲击力很大。扎克拜妈妈牵着这驼队缓缓下水，跟在斯马胡力后面向对岸泅浮而去”可知时间是，两个多小时后。 （2）根据“再次启程，和怀特班分别”的提示，找到⑮段“斯马胡力一直盯着对岸的驼队前行，所以走的是准确的直线距离。而我目光游离，心神不宁，所以才产生了错觉”和⑯段“我们再次整装启程，妈妈冲着对岸呼唤着怀特班，一遍又一遍，喊了许久。在河的对岸，怀特班也在往西跑动，不时停下来隔江遥望、吠叫”可知时间是：斯马胡力带“我”涉江后。 （3）根据“天色微亮”的提示，找到①段“天色微亮，队伍出发了。老狗班班和年轻狗怀特班在队伍里前前后后地跑动。在北面山谷口开阔的空地上，驼队和羊群分开前进。卡西一个人赶着羊群从东面走吊桥。羊群不像骆驼，无法涉水过河”可知内容是：队伍出发，骆驼和羊群分开前进。 （4）根据“天完全亮”的提示，找到⑥段“扎克拜妈妈他们下水的时候，老狗班班毫不犹豫也跳下冰层，跟在驼队后面缓慢游动，在浪花中只冒出一个狗头。而怀特班看上去体态大实际年龄小，从没经历过这种场面。它几次跳下激流想跟上去，却每次都吓得立刻跃回岸上”、⑦段“妈妈他们很久以后才靠岸，班班却还在河中央艰难地向前游动，努力稳住身形不让水冲走。终于，我看到它游到了河岸边的浅水处。班班一下子加快了速度，三下两下窜上了河岸，激动地向妈妈奔去”和⑩段“斯马胡力回来了，他上了我的马，他一手挽着我的缰绳，一手牵着自己的空马，抱着我似的继续前进”可知，班班艰难上岸，斯马胡力带“我”涉江。 （2）本题考查赏析句子。 ⑫段画线句“眼下是真正的生存险境：不是游戏，不是演习；不能软弱，不能试探”中“眼下是真正的生存险境”直接点明当前状况的严峻性和紧迫性。“不是游戏，不是演习”通过否定的表述，强调这不是虚拟的、可以重来的情境，而是真实的、无法重来的生存挑战。“不能软弱，不能试探”以两个“不能”，语气坚决，表现出在这种险境中必须坚定、果断，容不得丝毫犹豫和退缩。这句话反映了作者对怀特班所处困境的清醒认识和严肃态度，也凸显了在大自然面前，生命面临考验时所需要的决绝和勇气。它不仅是对当前局面的描述，更是一种对生命态度的表达，增强了文章的紧张感和严肃性。 （3）本题考查内容的理解。 作者这样设计可能有以下意图： 以狗的涉江过程衬托人的涉江：通过描写老狗班班毫不犹豫地涉江和年轻狗怀特班的犹豫、退缩，与人类坚定涉江形成对比，突出了涉江的艰难和人们涉江的勇敢与决心。 丰富文章内容和主题：两条狗不同的涉江表现，增加了故事的情节和张力，使文章内容更加丰富多样。同时，也深化了主题，不仅展现了人与动物在面对困难时的不同反应，还探讨了关于勇气、成长和生存的问题。 象征意义：狗的涉江过程可以象征着生活中的不同个体在面对挑战时的态度。班班象征着勇敢和坚定，怀特班象征着犹豫和对自身能力的清醒认知（或者也可理解为胆小和缺乏勇气），引发读者对自身在面对困难时应如何抉择的思考。 体现生命的复杂性：展示了生命在面对生存险境时的多样选择和复杂心态，使读者更全面地理解涉江这一行为所蕴含的意义。增强情感共鸣：读者能更深刻地感受到涉江的紧张氛围和不确定性，对生命的脆弱与坚强有更真切的感受，从而更容易产生情感上的共鸣。例如，文中详细描写了怀特班几次下水又退缩的过程，“怀特班看上去体态大实际年龄小，从没经历过这种场面。它几次跳下激流想跟上去，却每次都吓得立刻跃回岸上”，与人们坚定地涉江形成鲜明对比，凸显了涉江的不易。同时，读者会对怀特班的处境产生同情和担忧，增强了对文章的情感投入。 （4）本题考查句段作用。 不可以删掉最后一段。 最后一段“这时候，风又猛烈起来，冰冷的太阳高高升起”虽然文字简洁，却有着丰富的作用和深刻的内涵。 从氛围营造的角度看，“风又猛烈起来”再次强调了环境的恶劣，与前文渡河时的艰难环境相呼应，进一步烘托出涉江这一行动的不易和艰难。 从情感表达的角度看，“冰冷的太阳高高升起”，“冰冷”一词给太阳这一通常带来温暖和光明的意象增添了寒意，加深了整个情境的冷峻感，也反映出作者内心复杂的感受，可能有涉江后的疲惫、对怀特班的担忧等。 从结构完整性的角度看，这一段为整个涉江的经历画上了一个余味悠长的句号，使文章在结束时仍保持着一种凝重的氛围，让读者在阅读结束后仍能沉浸在故事的情境中，对整个事件进行更深入的思考和回味。 综上所述，最后一段不能删掉，它对深化主题、渲染氛围、完整结构等方面都有着重要的作用。 五、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 用岁月在莲上写诗 林清玄 ①那天路过白河镇，就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。 ②白河小镇是一个让人吃惊的地方，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。 ③我去的时候正好是莲子收获的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结果。 ④“夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，欸乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。 ⑤采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲子外面有一层粗壳，要用小刀一粒粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。 ⑥莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。 ⑦我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。采莲的季节从端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。 ⑧莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛭，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。 ⑨小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。 ⑩莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲，却从没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。 ⑪谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰凉的莲子汤，是农民多久的辛劳？ ⑫我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种、如何灌溉、如何长大、如何采收、如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问。 ⑬我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得枯荷听雨声”恐怕是莲民们难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！ （有删改） 8．文章围绕莲展开，请根据文章内容用简洁的语言完成下列思维导图。 9．文中第④段引用的《采莲谣》能不能删去？请结合文章简要分析。 10．文章第⑪段连用两个反问句，请分析其表达效果。 11．自古以来，劳动者的形象常常出现在文学作品中，作者也借其表达不同的主旨。本文与《卖炭翁》的主旨有何不同？请结合两文内容简要分析。 【答案】8．①大人小孩全到莲田里去采莲子②全家老小用灵巧的双手分莲 ③看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚 ④即使微小如莲子，都有一套生命的大学问 9．不能删去，用童谣中的愉快场景、美好情调同文中白河镇的现实场景进行对比（反衬），以突出白河镇采莲人的劳作艰辛，采莲不是为了观赏，而是为了生计；在行文上为下文写莲农的辛苦作铺垫；同时丰富中了文章内容，增加了文章的人文色彩，使文章具有文学性和趣味性。 10．内容：作者看到了莲背后的辛劳付出，表达了对莲农辛勤劳作的同情及对他们生存状态的关切，体现了一个知识分子的良知。运用反问的修辞手法，从“三十个莲子”和“一碗莲子汤”两个角度，连续发问，增强了语气，强化了抒情的表达效果。 11．本文是通过写人们摘莲蓬、挖莲子、剥莲子等的劳动过程，表达了作者对采莲人的敬佩与赞扬之情，而《卖炭翁》揭露了当时社会的黑暗，表现出了作者对下层劳动人民的深切同情。 【解析】8．本题考查理解概括文章内容。 第一空：结合第③段“我去的时候正好是莲子收获的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结果”可知，“我”看见种莲人家的大人小孩全到莲田里去采莲子，据此概括“大人小孩全到莲田里去采莲子”； 第二空：结合第⑥段“莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作”可知，采莲之后，全家老小都加入用细针挑莲心的工作，据此概括“全家老小用灵巧的双手分莲”； 第三空：结合第⑩段“想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲，却从没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚”可知，这是“我”由莲而得出的感叹，据此概括“看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚”； 第四空：结合第⑫段“我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种、如何灌溉、如何长大、如何采收、如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问”可知，“我”陪着种莲人在莲田逡巡，听他诉说，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问；据此概括感叹为“即使微小如莲子，都有一套生命的大学问”。 9．本题考查理解句段作用。 结合第④段“‘夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，欸乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。’我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里”可知，文中引用的《采莲谣》表现了欢乐美好的采莲画面，就像是一个梦境般；但现实中的采莲是要一步一步踩在莲田的烂泥里，这与现实中的白河镇的采莲场景形成了鲜明的对比，突出了白河镇采莲人的劳作艰辛，也告诉我们白河镇人采莲不是为了观赏，而是为了维持一家生活；引用《采莲谣》还起到了丰富文章内容，增加文章的人文色彩的作用，使文章具有文学性和趣味性；结合第⑤段“采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里”，第⑥段“莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作”，第⑦段“我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的”可知，文中引用的《采莲谣》还为下文写采莲人的辛苦作铺垫。综上分析可知，文中第④段引用的《采莲谣》不能删去。 10．本题考查赏析语句。 结合第⑪段“谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰凉的莲子汤，是农民多久的辛劳？”分析，内容上：结合“血汗的灌溉”“多久的辛劳”可知，正是莲农的血汗的灌溉与辛劳才让我们能够看到莲子，享受莲子汤的冰凉，表现了作者对莲农辛勤劳作的同情及对他们生存状态的关切，表达了作者对劳动人民的关心和体恤，体现了一个知识分子的良知；修辞手法上：运用了反问的修辞手法，连用两个反问句，增强了语气，强化了抒情效果，更能引起人们的思考 11．本题考查对比阅读，分析文章情感主旨。 结合第⑤段“采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲子外面有一层粗壳，要用小刀一粒粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地”，第⑥段“莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作”，第⑧段“莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛭，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见依靠美丽的莲花生活也不是简单的事”，第⑬段“我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起‘留得枯荷听雨声’恐怕是莲民们难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧”可知，文章主要描写了白河镇的莲农摘莲蓬挖莲子、剥莲子、挑莲心、挖莲藕的劳动过程，表现了采莲人在长年累月的辛勤劳作中用汗水创造美好的生活，表达了作者对采莲人的敬佩与赞扬之情； 结合《卖炭翁》一诗可知，诗歌描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，反衬出“宫市”掠夺的残酷，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，揭露了当时社会的黑暗，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。据此概括作答。 六、（22-23八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 三峡散记 宗 璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②船从汉口开，直到次日黄昏，还是原野平间，江流浩荡，暮色中更显得浑重。等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说：“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！”我好懊恼。 ③天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶。忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色，江水从两山间流来。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰。峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。 ④据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑤快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。忽然想起《水经注》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑥过了巫山县，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。 ⑦五月四日上午到重庆。返航时经过奉节，由一小汽船带一条座船，载我们到风箱峡看纤道。上游飞快地下来了一只货船。船上人高声喊着：“小心了！小心了！”忽然一声巨响，小船猛地歪了一下，许多人跌倒了，两边船上都惊呼。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船顺着急流转眼就不见了。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回。大家都有些后怕，座船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ ⑧江水东流，我和我的记忆都随船漂远，而峡口两山仍老实地站在江中，沉默而温和。回程中终于看见了西陵峡，秭归、香溪，是屈原、昭君故里，我们的绝才绝色都出于此，这也是天地灵秀之所钟了。当船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。 （有删改） 12．在作者笔下，三峡的巫峡、瞿塘峡、西陵峡各有哪些特点？请分条概括。 13．文章第⑤段和第⑦段，两次写了货船喊话，有何用意？请结合文章，简要分析。 14．文章第③段画线的比喻句有何妙处？请简要赏析。 15．文章结尾段有何深刻内涵？请结合全文简要分析。 【答案】12．①巫峡沉静、秀丽、陡峭、奇特、朦胧缥缈。②瞿塘峡雄浑壮伟。③西陵峡水急浪险，历史遗迹多。 13．第⑤段写货船喊话对大船减速表示感谢，展现了长江儿女的豪爽，引发了下文“我”对人和自然搏斗的欢乐的感叹。第⑦段写货船喊话“小心了！小心了！”，表现了情形的惊险，为下文“我感到人在大自然面前的渺小作铺垫。两次经历，展现了“我”对人与自然关系的认识的变化。 14．把云雾中的山峰越来越淡比作墨在纸上渐渐渗开的过程，生动形象地写出随着船行，作者视线的由近到远，也写出云雾中巫峡朦胧缥缈的奇特景色，与前文把山水比作一副“无言的画”相照应。 15．“我”的旅行即将结束，旅途的记忆也会淡忘，但“我”对人与自然的关系有了进一步的认识：自然是永恒不变的，它一直在滋养着人类的文明。 【解析】12．本题考查内容理解和概括。 根据第③段中“面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰。峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来”和第④段中“那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望”等内容可知，巫峡的特点是沉静、秀丽、陡峭、奇特、朦胧缥缈。 根据第⑥段中“上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟”可知，瞿塘峡的特点是雄浑壮伟。 根据第⑦段中“小船猛地歪了一下，许多人跌倒了，两边船上都惊呼。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船顺着急流转眼就不见了。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回”和“想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢”等内容可知，西陵峡的特点是水急浪险，且有丰富的历史遗迹。 13．本题考查句段的作用。句段的作用不能脱离全文孤立看待，要看它在全文的位置，做到“段不离篇”。 第⑤段中，货船上的喊话“道谢了！道谢了！”是对大船减速以减小小船颠簸的感激，这声声喊话展现了长江船夫的豪爽和直率，体现了人与人之间的互助和关怀。内容上，这声声喊话营造了一种与自然搏斗的欢快气氛，表达了作者对这种挑战自然、战胜自然的乐观精神的赞美。结构上，这喊话为下文作者引用《水经注》中的诗句“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”形成对比，突出了现代人在面对自然时的积极与乐观，同时也引出下文对人与自然关系的思考。 第⑦段中，货船喊话“小心了！小心了！”是在货船撞断缆绳，造成小船危险情况下的急切警示，这体现了长江航行的惊险以及人在大自然面前的渺小和无助。内容上，喊话传达出对被动险情的紧张和担忧，以及对安全的渴望。结构上，这喊话为下文小船的惊魂一幕和作者的后怕提供了背景，引发了作者关于人对自然了解的深度和江流吞噬生命的沉思，深化了文章主题。 两次货船喊话，分别展现了作者对人与自然关系的两个面向：一方面，通过互助和挑战，体现人类的乐观精神；另一方面，通过突发的危险，凸显人类在自然面前的脆弱。这样的安排，丰富了文章内容，也使作者的认识逐步加深，呈现出对自然敬畏和理解的层次感。 14．本题考查词句的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据第③段“峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来”可知，画线句将云雾中山峰颜色的渐淡比作墨色在纸上扩散，让读者直观地感受到巫峡山峰在云雾中由清晰到朦胧的变化，仿佛在眼前展开了一幅水墨画。随着船的前行，作者的视线由近及远，山峰在云雾中逐渐淡出视线，作者用“墨在纸上渗了开来”来形容这种视觉上的变化，反映出作者对巫峡景色的动态感知，体现出一种流动的美和梦幻的氛围。前文提到“山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画”，这里再次提到“画”的概念，将山峰比喻为墨色在画中的扩散，既与前文相呼应，也强化了巫峡景色如画的特点，使文章整体的意象更为统一。通过这个比喻，作者不仅描绘出巫峡的独特风光，还传达出一种静谧、神秘的美感，使读者仿佛置身于巫峡的山水之间，感受到那股由自然景色引发的诗意。 15．本题考查内容理解和情感主旨分析。 根据第⑧段“江水东流，我和我的记忆都随船漂远”可知，这象征着时间的流逝和记忆的逐渐模糊。再结合“峡口两山仍老实地站在江中，沉默而温和”可知，这里的“峡口两山”代表着自然界的永恒和稳固，与人类生活的多变和短暂形成鲜明对比。在游历三峡的过程中，作者通过描述“两岸峭壁如同刀削，插在水里”“峰后云遮雾掩”等壮丽景色，展现了自然的恢宏与神秘。同时，也通过“人们在上船起便关心是否有缘得见神女峰”以及货船上人大声喊着“道谢了！道谢了！”等细节，展现了人类与自然互动的情景。 作者在这一过程中深刻体验了人类与自然的关系，意识到“人，当然是要胜过石头的”，即人类在自然面前展现出的智慧和勇气。然而，作者也看到了人类在自然面前的渺小和无力，如“江流吞没的英雄好汉，不在少数”。尽管如此，作者仍然对人与自然和谐共生抱有希望，认为人类应该更加敬畏自然、尊重自然。 结尾段通过对比人类记忆的流逝与自然的永恒，进一步强调了自然的伟大和人类的渺小。这种对人与自然关系的深刻思考和感悟，呼吁人们要珍惜与自然的和谐共处，实现可持续发展。整篇文章通过描绘三峡的壮美景色和人类与自然的互动，传达了作者对自然的敬畏之情和对人与自然关系的独特见解。 七、（22-23八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 风雨天一阁 余秋雨 ①不知怎么回事，天一阁对于我，一直有种阻隔。照理，我是读书人，它是藏书楼，我是宁波人，它在宁波城，早该频频往访的了，然而却一直不得其门而入。直到后来我再次到宁波讲课，才得以进入。 ②但是，就在头天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天来到天一阁时，院子全是一片汪洋，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。我只好脱掉鞋子，高一脚低一脚地向藏书楼走去。我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的。或许，我今天进天一阁也要在上天的主持下举行一个虔诚的仪式？ ③不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难悲怆的中国文化奇迹。 ④少有文人学士既愿以清苦的藏书为业，又能把管理、保存、继承等关节琢磨到极端，直到天一阁的创建人范钦出现。范钦自27岁考中进士后开始把搜集图书看成是人生的第一要义。他花费大量资财，凭借冷峻的理性和强大的意志力，让偌大的中国留下一座藏书楼。 ⑤但天一阁真正堪称悲壮的历史，始于范钦死后。我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役。范钦和他的继承者们给家族制定了一个严苛的规定，严禁子孙无故开门、私领亲友入阁等，开阁门必得各房一致同意。嘉庆年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，为登天一阁读书而嫁入范家。但她万万没有想到，成了范家媳妇之后还是不能登楼，最后郁郁而终。 ⑥从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢？这个问题，每每使范氏家族陷入困惑。就在这时，传来消息，大学者黄宗羲想要登楼看书！他与范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但他的人品、气节和学问深受国人钦佩。于是，范氏各房竟一致同意黄先生登楼。这件事是范氏家族文化品格的一个验证，这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。 ⑦从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但执行还是十分苛严，在此后近200年的时间内，获准登楼的大学者也仅有10余名。 ⑧而到了中国近代，这座古老的藏书楼开始了新的历险。晚清时社会动荡，当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊。甚至有偷儿与书商勾结，将偷出的书高价卖给外国人。范钦想象不到会有这样一个时代降临，想象不到天一阁会遭此浩劫。 ⑨然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。大量的热心人想努力保护好天一阁这座“危楼”。天一阁一次次被大规模地修缮和充实，现在已成为重点文物保护单位，作为中国古典文化事业的象征存在着。 ⑩我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察又无可逃遁地是民族传统文化的孑遗，因此或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者，尽管在范氏家族看来只属“他姓”。 ⑪登阁时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？ （有删改） 16．文章题为《风雨天一阁》，这“风雨”在文中具体指什么？请联系全文，分条作答。 17．文章第⑤、⑥段分别提及钱绣芸、黄宗羲两人有何用意？请联系文章，简要分析。 18．文章最后一段有何妙处？请联系全文，简要赏析。 19．本文最有可能选自余秋雨的哪本散文集？请从下面三本文集中作出选择，并结合文章内容简述理由。 A．《何谓文化》       B．《行者无疆》        C．《文化苦旅》 【答案】16．①指作者登阁前一晚暴雨如注、十分恶劣的天气。②指天一阁所经历的动荡沧桑的历史。 ③指中国文化艰苦悲怆的保护过程。 17．钱绣芸无缘看书体现了登楼规定的严苛，引发对珍贵典籍是“藏”还是“传”的思考；黄宗羲登楼看书体现了范氏家族高尚的文化品格和闪耀的人格 。二者共同体现了范式家族对藏书的守护和对天一阁的坚守。 18．①“缓步登楼”的行为，含蓄写出作者对藏书人的敬重和对中国文化的崇敬之情。②以问句的形式引发思考：当代读书人，该如何承担保护传承中国文化的责任，耐人寻味。③以“登阁”照应开头的“登楼”，前后呼应，使文章结构严谨。 19．C。理由：①内容联系更紧密：文章既写了作者冒着风雨去天一阁的艰难过程，也写出了范式家族保护藏书的艰苦历程，体现了“苦旅”。②主题更契合，聚焦藏书这一领域，写出对中国文化的保护与传承，契合了“文化”。 【解析】16．本题考查词语的含义。 根据第②段“但是，就在头天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天来到天一阁时，院子全是一片汪洋，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。我只好脱掉鞋子，高一脚低一脚地向藏书楼走去”可知，"风雨”指作者登阁前一晚暴雨如注、十分恶劣的天气； 根据第⑤段“但天一阁真正堪称悲壮的历史，始于范钦死后。我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役”可知，"风雨”还指指天一阁所经历的动荡沧桑的历史； 根据第⑨段“天一阁一次次被大规模地修缮和充实，现在已成为重点文物保护单位，作为中国古典文化事业的象征存在着”可知，“风雨”又指中国文化艰苦悲怆的保护过程。 17． 本题考查内容理解与评析。 根据上文第⑤段“范钦和他的继承者们给家族制定了一个严苛的规定，严禁子孙无故开门、私领亲友入阁等，开阁门必得各房一致同意”“嘉庆年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，为登天一阁读书而嫁入范家。但她万万没有想到，成了范家媳妇之后还是不能登楼，最后郁郁而终”和下文“从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢? 这个问题，每每使范氏家族陷入困惑”可知，钱续芸无缘看书体现了登楼规定的严苛，引发对珍贵典籍是“藏”还是“传”的思考。 根据“就在这时，传来消息，大学者黄宗羲想要登楼看书，他与范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但他的人品，气节和学问深受国人钦佩。于是，范氏各房竟一致同意黄先生登楼。这件事是范氏家族文化品格的一个验证，这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀”可知，黄宗羲登楼看书体现了范氏家族高尚的文化品格和闪耀的人格。据此可知，这两个事例共同体现了范式家族对藏书的守护对天一阁的坚守。 18． 本题考查结尾的作用。 “登阁时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗?你是哪一代的中国书生”一句“缓步登楼”的行为，根据第②段“我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的”和第③段“不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难悲怆的中国文化奇迹”可知，这一行为含蓄地写出作者对藏书人的敬重和对中国文化的崇敬之情。“你来了吗? 你是哪一代的中国书生？”以问句的形式引发思考；当代读书人，该如何承担保护传承中国文化的责任，耐人寻味，深化主旨。另外，以“登阁”照应开头的“登楼”，前后呼应，使文章结构严谨。 19．本题考查内容理解与评析。 学生需根据书名的含义，结合文章的内容、主旨分析作答。 《何谓文化》一书的主要内容应该是阐释文化的含义，《行者无疆》一书的内容应该是记写作者的旅游见闻，《文化苦旅》一书的内容应该是表现作者对文化的思考与见解。 文章既写了作者冒着风雨去天一阁的艰难过程，也写出了范式家族保护藏书的艰苦历程，体现了“苦旅”，本文聚焦藏书这一领域，写出对中国文化的保护与传承，契合了“文化”。所以内容和主题都与“文化苦旅”的含义联系紧密，因此，本文出自《文化苦旅》一书。 八、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 春 丰子恺 ①春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。 ②然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。 ③梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了！ ④再迟个把月吧，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。我们住在乡间的人，并没有感到快乐，却生受了种种不舒服：寒暑表激烈地升降于2℃至16℃之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨”！ ⑤此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢？有的说“春在卖花声里”，有的说“红杏枝头春意闹”，但这景象在枯寂的乡村不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？ ⑥实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。到了暮春，冬天的影响方才完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到“温和”上，正是气候最宜人的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。 ⑦我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱砂，轻描淡写。到了白雪与青草， 。草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私。花木有时被关闭在庭园里，草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时最为深厚了。 ⑧讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May这一个字，原是“青春”“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名副其实的。但东方人的看法就与他们不同：东方人称这时期为暮春，正是留春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候。东方人之乐，在“绿柳才黄半未匀”的新春。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相当于东方人的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西方文化的判别，在这里也可窥见。 （选自《四时之美》，有删改） (1)关于春是否可爱，作者的看法是什么？请结合全文，简要作答。 (2)请结合语境，运用拟人手法，将文章第七段空缺处补充完整，并对补写的句子进行简要赏析。 (3)作者已谈了对春的感受，为什么还要在最后一段写西洋人对May（五月）的看法？请简要分析。 (4)本文选自丰子恺先生的《四时之美》，编者将其放入《四时之美》的理由可能是什么？请结合文章内容，分条作答。 【答案】(1)①初春时节，雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬无异，人们在这样的冷春中瑟缩着、战栗着，生活上很不愉快。 ②惊蛰已过，春已过半乍暖乍寒，忽晴忽雨，这样时冷时暖的春直叫人不舒服、叫人愁。 ③暮春之前，春的美景隐约、模糊、难寻，不易见、不易识；早春山野枯草遍地，令人不快。④绿草满地、生机勃勃的暮春能给人以实实在在的快乐。 (2)示例：他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法，又好像是塞尚风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！ 赏析：运用了拟人和对比的手法，形象可感地写出了私人庭园里的花木是不自由的，是要献媚于人的，以此在对比中突出草是自由自主地生长的，是能普遍地受并印证了作者“草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私”的春色的说法。 (3)作者写西洋人对春的看法，一是用典型事例“来印证自己对春的看法——现实中，暮春的景象最令人快乐。二是借之点明（突出）本文主旨——绿草满地、生机勃勃的暮春能给人以实实在在的快乐，而早春与半春则是给人以精神上的愉悦。 (4)①表达了作者对绿草满地、生机勃勃的暮春能给人以实实在在的快乐的赞美，②早春与半春则是给人以精神上的愉悦。因此可以编入《四时之美》。 【详解】（1）本题考查理解文章主要内容。 根据第②段“然而实际上春不是那么可喜的一个时节”“深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的”，第③段“实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了”，可知：初春时候，雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬无异，人就在冷春中瑟缩地躲在房内，战栗地站在屋檐下，感觉很不舒服。 根据第④段“惊蛰已过，所谓春将半了。我们住在乡间的人，并没有感到快乐，却生受了种种不舒服：寒暑表激烈地升降于2℃至16℃之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是‘三分春色二分愁，更一分风雨！’”可知：惊蛰已过，所谓春将半了。气温乍暖乍寒，这样的春天并没有给人们一点舒服的感觉，只让人觉得愁。 根据第⑤段“此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到”“但这景象在枯寂的乡村不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确”，可知：在暮春之前虽有春的美景，但这景象在枯寂的乡村不易见到。春所带来的不快却很多。 根据第⑥段“到了暮春，冬天的影响方才完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到‘温和’上，正是气候最宜人的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目”可知，暮春的时候，绿草满地，处处呈现生机勃勃的美景，让人赏心悦目。 （2）本题考查补写。 题干要求运用拟人手法，结合第⑦段“青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写‘自然’这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱砂，轻描淡写”可知，在作者看来，造物者描写“自然”这幅大画图时，对春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱砂，轻描淡写。而对到了白雪与青草则是显得偏爱。补写的内容从拟人、对比的修辞方法表现造物者毫不吝惜颜料，浓墨重彩来表现青草与白雪是最伟大的现象，此题为开放题，答案不唯一。围绕上述回答即可。 示例： 他就大笔一挥，泼墨而下，这个世界到处都是白茫茫的雪地；转而它又挥洒油墨，点染大地，为大地换上青色外衣，这是何等豪迈的画风！ 赏析：“大笔一挥，泼墨而下”“点染大地，为大地换上青色外衣”此句运用了拟人手法，把大自然比作人，表现大自然对青草的偏爱。“为大地换上青色外衣”运用了比喻手法，生动形象地表现了暮春时节的青草呈现出勃勃生机的生长情态。结合第⑦段“必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新”，可知：漫山遍野的青翠色，让世界呈现新的面貌，表现作者对青草的赞美之情。 （3）本题考查内容理解。 结合第⑧段“讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May这一个字，原是‘青春’‘盛年’的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名副其实的”“故西洋的‘May’相当于东方人的‘春’。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽”，第⑥段“一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。到了暮春，冬天的影响方才完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到‘温和’上，正是气候最宜人的时节”，第⑦段“必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时最为深厚了”，可知：在作者看来，暮春是年中最愉快的时节，到了暮春，就可以欣赏到大自然中最美的景色。这种看法与讲求实利的西洋人的一致。西洋人也认为一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。作者列举西洋人对“May”（五月）的称呼，就是印证自己对春的独特看法。 结合第⑧段“但东方人的看法就与他们不同：东方人称这时期为暮春，正是留春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候。东方人之乐，在‘绿柳才黄半未匀’的新春。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的”“不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西方文化的判别，在这里也可窥见”，可知：作者通过东西方对春的看法差异，表现暮春时节的景色很迷人，让人感到快乐，但初春时默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。由此点明文章主题，暮春的景色让人快乐，初春给人精神愉悦。 （4）本题考查作者情感。 根据第⑥段“到了暮春，冬天的影响方才完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到‘温和’上，正是气候最宜人的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目”，第⑦段“必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时最为深厚了”可知，在作者看来暮春的时候，绿草满地，处处呈现生机勃勃的美景，让人赏心悦目，真切的体会到大自然的魅力。 根据第⑤段“此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到”，第⑧段“东方人之乐，在‘绿柳才黄半未匀’的新春。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的”，可知：初春“绿柳才黄半未匀”，人们默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的，春将半了，世界虽有春的美景，但要人们仔细探寻，用心体会。这些都体现了春天给人们精神上的慰藉。 综上所述，本文既写了绿草满地、生机勃勃的暮春能给人以实实在在的快乐的赞美，而早春与半春则是给人以精神上的愉悦，表现了自然的美好。因此可以编入《四时之美》。 九、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 藕与莼菜 叶圣陶 ①同朋友喝酒，嚼着薄片的雪藕，忽然怀念起故乡来。 ②若在故乡，每当新秋的早晨，门前经过许多乡人：男的紫赤胳膊和小腿肌肉突起，躯干高大且挺直；女的裹着白地青花的头巾，虽然赤脚，却穿短短的夏布裙，躯干固然不及男的雄健，但别有一种健康的美的风致；他们各挑着一副担子，盛着鲜嫩的玉色的长节的藕。在产藕的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边，他们把这些藕一再洗灌，所以这样洁白。仿佛他们以为这是供人品味的珍品，这是清晨的画境里的重要题材，倘若涂满污泥，就把人家欣赏的浑凝之感打破了；这是一件罪过的事，他们不愿意担在身上，故而先把它们洗灌得这样洁白，才挑进城里来。他们想要休息的时候，就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里过嫩的“藕枪”或是较老的“藕朴”，大口地嚼着解渴。过路的人便站住了，红衣衫的小姑娘拣一节，白头发的老公公买两支。清淡甘美的滋味就遍布于家家户户了。这种情形差不多是平常的日课，直到叶落秋深。 ③在上海，藕这东西几乎是珍品了。大概也是从我们故乡运来的。但数量不多，自有那些伺候豪华公导硕腹巨贯的帮闲茶房们把大部分抢去了，其余的就供在较大的水果铺里，位置在金山苹果吕宋香芒之间，专待善价而沽。至于挑着担子在街上叫卖的藕，不是瘦得像乞丐的臂和腿，就是涩得像未熟的柿子，实在无从欣羡。因此，除了仅有的一回，我们今年竟不曾吃过藕。 ④这仅有的一回不是买来吃的，是邻舍送给我们吃的。他们也不是自己买的，是从故乡来的亲戚带来的。这藕离开它的家乡大约有好些时候了，所以不复玉的颜色，却满披着锈斑。削去皮的时候，刀锋过处很不爽利。切成片送进嘴里嚼，有些儿甘味，但没有鲜嫩的感觉，似乎含了满口的渣，第二片也就不想吃了。 ⑤想起藕就联想到莼菜。在故乡的春天，几乎天天吃纯菜。蔬菜本身没有味道，味道全在那好的汤里。但嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味足以令人心醉。在每条街旁的小河里，石埠头总歇着一两条没篷的船，满舱盛着莼菜，是从太湖里捞来的。打捞这样方便，当然能日餐一碗了。 ⑥而在上海又不然，上馆子才能吃到这东西。我们当然不上馆子，偶有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又不是莼菜上市的时候，所以今年竟不曾吃过。直到最近，伯祥的杭州亲戚来了，送他瓶装的西湖莼菜，也送给我一瓶，我才算尝了新。 ⑦向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了。我自己也不明白，为什么会起这么深浓的情绪？再一思索，实在很浅显：因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割含了。譬如亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵系着罢了。若无所牵系，更何所恋念？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了。 ⑧所恋在哪里，哪里就是故乡了。 节选自《时事新报•文学周刊》第87期，有删改） 2．第⑦段说“向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了”，故乡的“可爱”之处有哪些呢？请联系全文分条概括。 3．文章第③段画线句有何妙处？请简要赏析。 至于挑着担子在街上叫卖的藕，不是瘦得像乞丐的臂和腿，就是涩得像未熟的柿子，实在无从欣美。 4．文章标题为“藕与莼菜”，但作者详写“藕”略写“莼菜”，这样安排有何作用？请结合全文作答。 5．如果将本文编入一本文集，请从下面三本文集中选出最合适的一项，并简述理由。 A．《美食故乡》 B．《风物故乡》 C．《恋恋故乡》 【答案】2．①故乡的人勤劳淳朴，他们辛勤工作，热爱生活；②故乡的藕与莼菜清新甘美，是健康美味的食品；③故乡的环境优美，有着清新的空气和优美的景色；④故乡的生活闲适自由，人们过着悠闲自在的生活；⑤故乡的人情温暖，人们互相关心、互相帮助。 3．第③段画线句运用了比喻和对比的手法，将“瘦得像乞丐的臂和腿”的藕与故乡的藕进行对比，突出了在上海的藕的糟糕品质，同时也衬托出故乡的藕的美好，进一步表达了作者的思乡之情。 4．作者详写“藕”略写“莼菜”，是为了突出藕的独特之处，表现故乡的美好和淳朴的人情风尚，与上海的“珍品”进行对比，突出作者对故乡的深情。同时，略写莼菜也是为了突出藕的重要性，两者相辅相成，更好地表达出作者对故乡的眷恋之情。 5．本文最适合编入《恋恋故乡》文集。因为文章通过藕与莼菜这两种故乡的食物，表达了作者对故乡的深深眷恋和怀念之情，而这种情感正是“恋恋故乡”所涵盖的主题。因此，将本文编入《恋恋故乡》文集最为合适。 【解析】2．本题考查内容理解与概括。 由文章第②段“每当新秋的早晨，门前经过许多乡人：男的紫赤胳膊和小腿肌肉突起，躯干高大且挺直；女的裹着白地青花的头巾，虽然赤脚，却穿短短的夏布裙，躯干固然不及男的雄健，但别有一种健康的美的风致；他们各挑着一副担子，盛着鲜嫩的玉色的长节的藕……他们把这些藕一再洗灌，所以这样洁白”可以看出，故乡的人勤劳淳朴，无论男女都展现出一种健康的美。他们辛勤劳动，热爱生活，为生活付出努力，这种勤劳的精神使得故乡充满了生机与活力； 由文章第②段“他们想要休息的时候，就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里过嫩的‘藕枪’或是较老的‘藕朴’，大口地嚼着解渴。过路的人便站住了，红衣衫的小姑娘拣一节，白头发的老公公买两支。清淡甘美的滋味就遍布于家家户户了”，第⑤段“在故乡的春天，几乎天天吃纯菜。蔬菜本身没有味道，味道全在那好的汤里。但嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味足以令人心醉”可知，故乡的藕与莼菜清新甘美，是健康美味的食品。在故乡，人们可以轻易地品尝到这些美味，它们不仅滋养了人们的身体，也成为了故乡的一种象征； 由文章第②段“若在故乡，每当新秋的早晨，门前经过许多乡人……在产藕的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边……这是清晨的画境里的重要题材……”可知，故乡的环境优美，有着清新的空气和优美的景色，故乡的自然环境宜人，是人们生活的理想之地； 由文章第②段“红衣衫的小姑娘拣一节，白头发的老公公买两支。清淡甘美的滋味就遍布于家家户户了。这种情形差不多是平常的日课，直到叶落秋深”，第⑤段“在每条街旁的小河里，石埠头总歇着一两条没篷的船，满舱盛着莼菜，是从太湖里捞来的。打捞这样方便，当然能日餐一碗了”可知，故乡的生活闲适自由，人们过着悠闲自在的生活。在故乡，人们可以享受生活的乐趣，不必为生计而过于奔波； 由第⑦段“在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割含了。譬如亲密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不恋恋？怎得不怀念？但仅为了爱故乡么？不是的，不过在故乡的几个人把我们牵系着罢了。若无所牵系，更何所恋念？像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了”可知，故乡的人情温暖，人们互相关心、互相帮助。这种浓厚的人情味使得故乡充满了温馨与和谐。所以第⑦段说“向来不恋故乡的我，想到这里，觉得故乡可爱极了”。 3．本题考查句子赏析。 文章第③段画线句“至于挑着担子在街上叫卖的藕，不是瘦得像乞丐的臂和腿，就是涩得像未熟的柿子，实在无从欣羡”的妙处在于：首先，这句话运用了比喻的修辞手法，将藕的形态比喻为“乞丐的臂和腿”，形象地描绘了藕的瘦弱与不堪；同时，又将藕的口感比喻为“未熟的柿子”，生动地表达了藕的涩味与难以下咽。其次，这句话还运用了对比的手法，将上海的藕与故乡的藕进行了鲜明的对比。在故乡，藕是鲜嫩玉色的，而在上海，藕却变得瘦弱且涩味难当。这种对比突出了上海藕的品质之差，进一步表达了作者对故乡藕的怀念与眷恋。最后，这句话还通过描述藕的糟糕品质，间接地表达了作者对故乡的深深思念之情。因为藕在故乡是如此的美好，而在上海却变得如此不堪，这使得作者更加怀念故乡的一切。 4．本题考查写作手法。 文章标题为“藕与莼菜”，但作者详写“藕”略写“莼菜”，这样的安排主要起到了以下几个作用：首先，通过详写“藕”，作者生动地展现了故乡的藕的美好品质以及与之相关的生活场景和人情味。这样突出了藕的独特之处，表现故乡的美好和淳朴的人情风尚，使得读者能够更加深入地了解故乡的藕以及它在作者心中的重要地位。作者还巧妙地运用了对比的手法，作者将故乡的藕与上海的藕进行了鲜明的对比，突出了故乡藕的美好品质。其次，略写“莼菜”则起到了衬托“藕”的作用。虽然莼菜也是故乡的一种美食，但作者在文中并没有过多地展开描写。这种略写的方式使得“藕”在文中的地位更加突出，进一步强调了作者对故乡藕的深深眷恋。而略写莼菜则避免了与藕的重复描写，使得文章更加紧凑有力。 5．本题考查内容理解。 结合全文内容可以看出，作者通过描述故乡的藕与莼菜这两种食物，引出了对故乡的深深眷恋和怀念之情。文章的主题并不是单纯地介绍故乡的美食或风物，而是通过这些食物来表达对故乡的思念和眷恋。因此，将本文编入《恋恋故乡》这一文集更加合适，因为它能够准确地反映文章的主题和情感。而《美食故乡》和《风物故乡》虽然也涉及到了故乡的美食和风物，但并不能完全涵盖文章所要表达的主题和情感。 十、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文本，完成问题。 小面馆里的奇迹 曾颖 ①那一年，木头到北京办事，由于事情的麻烦程度超出预期，盘缠很快用尽。当时，即使是最快的电报汇款，也要两三天时间才能收到，眼看就要山穷水尽、露宿街头了。在离家数千里的北京大街上，除了咕咕乱叫的肚子，木头几乎一无所有。 ②他从灯河一般的大街上，走到小街，小街上有许多小吃店，门口的价目表，让他不好意思抬头。终于走到一家人少的小店，那店看起来像一间传达室，只放着三四张小桌子，灶上的大锅里正袅袅地往外散发着热气。炉灶前一位须发皆白的老头正在收拾碗筷。木头想看菜单，没有。这让他的心里更没底——兜里只有5元现金，被捏得像腌出水的咸菜。 ③他问：“老板，面，小碗的……多少钱一碗？”“8块！”“不要炸酱，不要调料，不要臊子和葱，只要面，多少钱？”老人停下手里的活计，抬头瞄了木头一眼。很快，他便确定了木头的窘迫，不是在戏弄他，于是一摆头说：“坐吧！” ④很快，一大海碗面条端了出来，那面条一看就碱水很足，把汤也染得黄黄的。面里卧着几片莴笋叶，入水氽过，很筋道的样子。面上顶着一撮干辣椒，炸得脆脆的，散发出一股火辣辣的气息。这是家乡的小面做法。难道这么巧，在千里之外遇到老乡了？老人忙完，点上烟杆坐到他身边，一张嘴，说的果然是四川省方言。虽然老人的家乡与木头家隔着好几个县，但终究一笔难写两个川字，特别是面前这碗川味十足的小面，让木头顿时想流眼泪。 ⑤老人跟木头说十多年前，他来北京打工。后来年纪大了，干不了重活，在工友的帮助下，开了这家小小的面馆。后来居然把儿子供到大学毕业，他打算再干几年，挣几个养老钱，就回老家去。那天晚上，老人留他在小店里歇息。在面汤锅氤氲的温暖气息中，木头听老人说了半宿四川省方言的梦话。 ⑥第二天一早告辞时，木头摸摸口袋里那皱巴巴的5元钱，实在拿不出手，就把自己带在身边无聊时雕刻着玩的一只木烟斗留在桌上。从小，他妈妈就告诉他，人要懂得感恩，不能占别人的便宜。虽然自己这块从柴垛上随便捡来消磨时间的木头值不了什么钱，但一路雕下来，也费了一些心思。老人用子弹壳做的烟杆已经破了，他肯定用得着。 ⑦他走出面馆，心里的歉意稍稍平复了一些。“喂……”他听见身后有人喊，回头，见老人手里拿着那个烟斗，对他说：“你落下东西了。”“那……那是送你的！”“这么贵重的东西，我可受不起！”“不贵重，我自己雕的小玩意。”“可这木头……”“木头是在柴火堆上捡的。”“你们用它烧饭？”“对啊，烧出来的饭可香了！”“可这木头在这里论克卖！比金子还贵。你们居然拿来当柴烧啊！”老人边说边跺脚，边把烟斗塞到木头手里。木头惊得下巴都要掉下来了，像被人用木榔头砸了头一般，晕晕乎乎的。但他还是不相信，或许是老人看走眼了吧？ ⑧老人把木头拉进店里，说有一个玩木头的生意人常来店里吃面聊天，教了他许多有关木头的知识。这个烟斗，光木头至少值好几百块钱，而且雕功不赖，至少可以再加100元。木头摇摇头，有点发蒙。但看老人认真的表情，不像是在骗他。老人说：“你若不信，我马上叫他过来！”老人拉着他到小卖部打电话，拨电话前再三叮咛木头，不许说用木头烧饭的事。 ⑨不一会儿，一个穿皮衣的中年男人匆匆从背后的小区冲过来，一脸兴奋的表情。老人把烟斗递给他看，说木头是他的侄子，来北京送货，这是样品。中年男人仔细端详那个烟斗，敲一敲，嗅一嗅，又在衣服上摩擦几下，没说价格，只问：“你还有多少？”木头张嘴要答。老人抢在他前面，说：“不是很多，每月能做二三十个。”“我全要了！价格您说！”木头又想张嘴，但确实不知道该说多少。老人说：“曹总是识货的人，您直接给个价！”曹总有点不好意思，一咂嘴说：“500元一个，如何？”木头胸口一紧，一个“好”字差点脱口而出。老人又一次抢在他前面，说：“这孩子初次创业，也不容易，好多东西都不懂，还请曹总多指教、多担待！”曹总脸上有一种心思被人看穿的尴尬，他笑了笑说：“那就800元吧！你每次来送货，路费我出！”老人拍拍木头的手，示意他可以点头了。木头于是点头，一沓热乎乎的钞票就被塞到他手中。 ⑩他拿出两张钞票，感谢老人。他事也不办了，径直要去车站订票回老家。他这趟来北京，原是要找一家慈善机构赞助村里修路的，现在不必再去找了，因为路就在家家户户的灶屋里…… ⑪老人也没有推辞，帮他订了票，并留了地址，希望他今后常来。他们后来果然成了“叔侄”，老人的面馆成为木头的中转站，后来这里干脆改成了木头文玩店。 ⑫我认识木头时，他已是一个身家不菲的商人，不仅带着村里人做文玩加工，还到处承包林地，做高级木头生意，赚了不少钱。他常常感叹自己运气好。而我觉得，如果当初他没有感恩之心，吃完面抹抹嘴、拍拍屁股就走人，不留下那个烟斗表示谢意，也许就没有今天。 ⑬这显然不是运气好这么简单的事。 （选自《川味人间•贰》，有删改） (1)请结合故事内容，从老人的角度梳理情节，归纳品质，补写下面表格空缺处。 相关内容 品质 老人招呼木头进店给他煮面 ① ② 热情友善 老人归还木头留下的烟斗 ③ ④ 乐于助人 (2)文中⑦段画线句有什么妙处？请结合文中相关内容简要分析。 (3)请用你自己的话说说，结尾段“这显然不是运气好这么简单的事”是什么意思？ (4)从开头到⑪段，老人和木头的故事已经完整，为何⑫段还要出现讲述者“我”呢？请简要分析。 【答案】(1)①善良热心②老人和木头讲述自己的经历③诚实守信④老人帮木头联系买家卖掉烟斗 (2)文中⑦段画线句“木头惊得下巴都要掉下来了，像被人用木榔头砸了头一般，晕晕乎乎的”运用了夸张和比喻的修辞手法，生动形象地写出了木头听到老人说他的木雕烟斗很值钱时极度震惊的样子，突出了这件事超出了他的想象，也为下文的情节发展做了铺垫。 (3)结尾段“这显然不是运气好这么简单的事”意思是木头能有今天的成功，不仅仅是因为偶然的运气，更重要的是他自身具有感恩之心。当初他留下木雕烟斗表达对老人的感谢，才有了后面一系列的机遇和发展。如果他没有这份感恩之心，就不会有后面的成功。 (4)⑫段出现讲述者“我”，一是为了通过“我”的感受和评价，强调木头成功的关键在于他的感恩之心，而非仅仅是运气，使文章的主题更加明确和深刻；二是借“我”之口，从旁观者的角度对整个故事进行总结和升华，让读者更能理解故事所传达的道理；三是增加了故事的可信度和客观性，使读者更容易接受和认同文中的观点。 【详解】（1）本题考查内容的梳理和概括。 ①结合“炉灶前一位须发皆白的老头正在收拾碗筷。木头想看菜单，没有。这让他的心里更没底——兜里只有5元现金，被捏得像腌出水的咸菜。老人停下手里的活计，抬头瞄了木头一眼。很快，他便确定了木头的窘迫，不是在戏弄他，于是一摆头说：‘坐吧！’很快，一大海碗面条端了出来，那面条一看就碱水很足，把汤也染得黄黄的。面里卧着几片莴笋叶，入水氽过，很筋道的样子。面上顶着一撮干辣椒，炸得脆脆的，散发出一股火辣辣的气息。这是家乡的小面做法。难道这么巧，在千里之外遇到老乡了？老人忙完，点上烟杆坐到他身边，一张嘴，说的果然是四川省方言。虽然老人的家乡与木头家隔着好几个县，但终究一笔难写两个川字，特别是面前这碗川味十足的小面，让木头顿时想流眼泪”句可知，善良热心。 ②结合“老人跟木头说十多年前，他来北京打工。后来年纪大了，干不了重活，在工友的帮助下，开了这家小小的面馆。后来居然把儿子供到大学毕业，他打算再干几年，挣几个养老钱，就回老家去。那天晚上，老人留他在小店里歇息。在面汤锅氤氲的温暖气息中，木头听老人说了半宿四川省方言的梦话”句可知，老人和木头讲述自己的经历。 ③结合“他听见身后有人喊，回头，见老人手里拿着那个烟斗，‘这么贵重的东西，我可受不起！’老人边说边跺脚，边把烟斗塞到木头手里”句可知，诚实守信。 ④结合“老人拉着他到小卖部打电话，拨电话前再三叮咛木头，不许说用木头烧饭的事。不一会儿，一个穿皮衣的中年男人匆匆从背后的小区冲过来，一脸兴奋的表情。老人把烟斗递给他看，说木头是他的侄子，来北京送货，这是样品。中年男人仔细端详那个烟斗，敲一敲，嗅一嗅，又在衣服上摩擦几下，没说价格，老人又一次抢在他前面，说：‘这孩子初次创业，也不容易，好多东西都不懂，还请曹总多指教、多担待！’曹总脸上有一种心思被人看穿的尴尬，他笑了笑说：‘那就800元吧！你每次来送货，路费我出！’老人拍拍木头的手，示意他可以点头了。木头于是点头，一沓热乎乎的钞票就被塞到他手中”句可知，老人帮木头联系买家卖掉烟斗。 （2）本题考查赏析句子。 文中第⑦段画线句“木头惊得下巴都要掉下来了，像被人用木榔头砸了头一般，晕晕乎乎的”这一描写非常妙。从修辞手法上看，运用了夸张的手法，“下巴都要掉下来了”“像被人用木榔头砸了头一般”，极度夸大了木头的惊讶程度，生动形象地表现出他听到老人说自己雕刻的烟斗价值不菲时的极度震惊和难以置信。从对人物的刻画效果上看，通过这种夸张的描写，让我们能够深切地感受到木头内心受到的巨大冲击，原本他以为不值钱的东西，在老人的口中竟然价值连城，这种反差使得木头的惊讶显得极为真实和强烈。同时，也为下文老人找懂行的曹总来鉴定和收购烟斗，从而改变木头的命运这一情节做了铺垫，使故事的发展更加自然和合理。例如，在前面的情节中，木头只是把烟斗当作表达感谢的小礼物，并未意识到其价值。而这一夸张的描写，突出了情节的转折，让读者更能体会到木头命运即将发生改变的戏剧性。 （3）本题考查句子含义的理解。 “这显然不是运气好这么简单的事”意思是木头的成功并非仅仅依靠偶然的好运气。首先，木头有感恩之心，在无钱付面钱时留下自己雕刻的木烟斗表达感谢，这一善举为他带来了后续的机遇。其次，老人的善良和智慧也起到了关键作用。老人认出了木头烟斗的价值，并巧妙地为木头争取到了好价钱，帮助他开启了生意之路。再者，木头自身能够抓住机会，在面对曹总出价时，虽然他一开始不知所措，但最终接受并把握住了这个改变命运的契机。总之，木头的成功是多种因素共同作用的结果，包括他的感恩品质、老人的帮助以及他自身对机会的把握，而不仅仅是单纯的运气使然。例如，文中木头留下木烟斗这一感恩之举，体现了他的善良和真诚，为后续的发展埋下了伏笔。老人与曹总的交流过程，展示了老人的经验和智慧。而木头最终点头接受曹总的价格，表现了他能够顺势而为，抓住机遇。这些细节都表明木头的成功并非纯粹的运气，而是多种积极因素相互作用的结果。 （4）本题考查内容的理解。 在文章的开头到第⑪段，老人和木头的故事的确已经完整呈现。然而，第⑫段出现讲述者“我”有着重要的作用：首先，“我”的出现增加了故事的可信度和客观性。通过“我”的认识和感受来评价木头的经历，让读者感觉这不仅仅是一个孤立的故事，而是可能发生在现实生活中的真实事件。其次，“我”的观点和看法深化了文章的主题。“我觉得，如果当初他没有感恩之心，吃完面抹抹嘴、拍拍屁股就走人，不留下那个烟斗表示谢意，也许就没有今天。”这强调了感恩之心在人生中的重要性，不仅仅是对故事的简单叙述，更是对其背后意义的深入思考和总结。再者，“我”的存在为读者提供了一个新的视角和思考角度。读者可以通过“我”的看法，进一步反思故事所传达的价值观，以及在自己的生活中如何对待类似的情况。例如，“我”对木头成功原因的分析，让读者更明确地认识到感恩这一品质的重要性。如果没有“我”的这番话，读者可能只是对木头的经历感到惊奇，而有了“我”的观点，读者会更深入地去思考其中的道理。 十一、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成问题。 涉江 李娟 ①四峰骆驼全部捆绑妥当，我们的所有家什都在骆驼背上了。天色微亮，队伍出发了。老狗班班和年轻狗怀特班在队伍里前前后后地跑动。在北面山谷口开阔的空地上，驼队和羊群分开前进。卡西一个人赶着羊群从东面走吊桥。羊群不像骆驼，无法涉水过河。 ②天色越来越亮，风势渐渐小了。两个多小时后我们抵达了额尔齐斯河南岸。斯马胡力找了一处地方试着下水，马蹄踩破浮冰，溅起老高的水花。他大声喊着：“这里就可以了！”招呼我们也下水。眼下这条宽阔的宝石蓝色的大河寒气逼人，上下游巨大的落差造成了湍急的流速，水流冲击力很大。 ③扎克拜妈妈牵着这驼队缓缓下水，跟在斯马胡力后面向对岸泅浮而去。 ④斯马胡力在河水的轰鸣声中扭头冲我大喊：“李娟，你自己一个人敢过来吗？”我赶紧连说了好几个“不”。他又大喊：“那等着吧！”头也不回地去了。 ⑤此时天完全亮了。 ⑥扎克拜妈妈他们下水的时候，老狗班班毫不犹豫也跳下冰层，跟在驼队后面缓慢游动，在浪花中只冒出一个狗头。而怀特班看上去体态大实际年龄小，从没经历过这种场面。它几次跳下激流想跟上去，却每次都吓得立刻跃回岸上。 ⑦妈妈他们很久以后才靠岸，班班却还在河中央艰难地向前游动，努力稳住身形不让水冲走。我的心提到了嗓子眼，忍不住大喊起来：“班班！班班！”好像它听到了可能会清醒过来，继续奋力向前似的…… ⑧终于，我看到它游到了河岸边的浅水处。班班一下子加快了速度，三下两下窜上了河岸，激动地向妈妈奔去。 ⑨我扭头轻轻对怀特班说：“你看班班多厉害！你比它年轻多了，一定也能行的！”怀特班眼睛明亮地看着我，显得分外纯洁无辜。 ⑩斯马胡力回来了，他上了我的马，他一手挽着我的缰绳，一手牵着自己的空马，抱着我似的继续前进。我回头看怀特班，它绝望地在岸边来回走动，几次伸出爪子试探着想下水，都缩了回去，我深刻地感觉到它的“没有希望”。 ⑪我又大喊了一声它的名字，它才猛地冲进水里，拼命向我们游来。可惜这次同样没游多远，这只胆小的狗又一次打了退堂鼓，连滚带爬回到岸上。也可能并非它胆小，而是它了解自己的极限，逞强只会让它丧命。 ⑫可它失去了我们就没有家了，去哪里找吃的呢？今晚睡在哪里？要是刚才不顾一切把它抱在马背上的话，说不定……不，那不可能！怀特班可从来没骑过马，它对马背的恐惧不亚于渡河。眼下是真正的生存险境：不是游戏，不是演习；不能软弱，不能试探。 ⑬唉，刚才它要是跟着卡西的羊群走多好，走有吊桥的路，不必渡河。可是，如果涉江的困难都不能克服的话，往后路上还有更多的艰难险阻，早晚还是挨不过去。 ⑭快要接近河心了，河中央的风更猛于两岸，此时我们正处于最危险的时刻。我恍恍惚惚地往前看，彼岸广阔的风景正在持续向东推进，而河水则滚滚向西流，两者错开的地方仿佛不是空间的错开而是时间的错开，奇异而锋利。斯马胡力，我们不是要过河吗？为什么你却引着马儿逆流而上？我有点糊涂了，却又不能开口说一句话。 ⑮一直到终于接近对岸的时候，才猛地清醒！刚才的幻觉猛地全部消失。突然看清，流动的只有河水，对岸广阔的风景深深地静止着。原来渡河的时候，不能盯着河水看，要往远处看，否则会失去参照物。斯马胡力一直盯着对岸的驼队前行，所以走的是准确的直线距离。而我目光游离，心神不宁，所以才产生了错觉。 ⑯我们再次整装启程，妈妈冲着对岸呼唤着怀特班，一遍又一遍，喊了许久。在河的对岸，怀特班也在往西跑动，不时停下来隔江遥望、吠叫。 ⑰我不敢回头看了。这时候，风又猛烈起来，冰冷的太阳高高升起。 (1)游牧民族转场搬家的过程是繁琐而艰险的，请联系全文内容补全下列表格。 天色微亮 ② 天完全亮 ④ ① 来到河岸，驼队涉江 ③ 再次启程，和怀特班分别 (2)作者对涉江的部分描写非常细致，请联系上下文赏析画线句。 眼下是真正的生存险境：不是游戏，不是演习；不能软弱，不能试探。 (3)文章题目为“涉江”，除了交代人的涉江行为，还写了两条狗的涉江过程，作者这样设计可能有哪些意图？请结合文章内容进行探究。 (4)文章不要最后一段，读来依然完整，可否删掉这段内容？请作出判断并简要分析。 【答案】(1) 两个多小时后 斯马胡力带“我”涉江后 队伍出发，骆驼和羊群分开前进 班班艰难上岸，斯马胡力带“我”涉江 (2)这句话简洁而有力，强调了当前情境的严峻和真实。“不是游戏，不是演习”表明这不是轻松的尝试，而是关乎生存的严肃挑战；“不能软弱，不能试探”则突出了在这种险境中必须坚定、果断，不容许有丝毫的犹豫和退缩。它反映了作者对当下艰难处境的清醒认识和严肃态度，增强了文章的紧张氛围和紧迫感。 (3)作者这样设计的意图可能有以下几点： 以狗的涉江过程与人类的涉江行为形成对比，突出人类在面对困难时的坚定和勇敢，同时也展现了狗在困境中的不同反应和抉择。两条狗的不同表现，如班班的坚持和怀特班的犹豫，丰富了故事的情节和内容，使整个涉江过程更加曲折和生动。狗的涉江过程也反映了生命在面对艰难险阻时的挣扎和努力，深化了文章关于生存和勇气的主题。通过描写狗的涉江，引发读者对生命的思考，让读者更加关注和感受到生命在困境中的坚韧与无奈。 (4)不可以删掉。最后一段“这时候，风又猛烈起来，冰冷的太阳高高升起”，以环境描写收尾，进一步烘托了涉江后的氛围，强化了涉江过程的艰难和不易。同时，这样的结尾给读者留下了想象和回味的空间，让读者更能感受到整个行程的艰辛和未卜，使文章更有韵味。如果删掉，会使文章的结尾显得仓促和单调 【详解】（1）本题考查内容的梳理和概括。 （1）根据“来到河岸，驼队涉江”的提示，找到②段“天色越来越亮，风势渐渐小了。两个多小时后我们抵达了额尔齐斯河南岸。斯马胡力找了一处地方试着下水，马蹄踩破浮冰，溅起老高的水花。招呼我们也下水。眼下这条宽阔的宝石蓝色的大河寒气逼人，上下游巨大的落差造成了湍急的流速，水流冲击力很大。扎克拜妈妈牵着这驼队缓缓下水，跟在斯马胡力后面向对岸泅浮而去”可知时间是，两个多小时后。 （2）根据“再次启程，和怀特班分别”的提示，找到⑮段“斯马胡力一直盯着对岸的驼队前行，所以走的是准确的直线距离。而我目光游离，心神不宁，所以才产生了错觉”和⑯段“我们再次整装启程，妈妈冲着对岸呼唤着怀特班，一遍又一遍，喊了许久。在河的对岸，怀特班也在往西跑动，不时停下来隔江遥望、吠叫”可知时间是：斯马胡力带“我”涉江后。 （3）根据“天色微亮”的提示，找到①段“天色微亮，队伍出发了。老狗班班和年轻狗怀特班在队伍里前前后后地跑动。在北面山谷口开阔的空地上，驼队和羊群分开前进。卡西一个人赶着羊群从东面走吊桥。羊群不像骆驼，无法涉水过河”可知内容是：队伍出发，骆驼和羊群分开前进。 （4）根据“天完全亮”的提示，找到⑥段“扎克拜妈妈他们下水的时候，老狗班班毫不犹豫也跳下冰层，跟在驼队后面缓慢游动，在浪花中只冒出一个狗头。而怀特班看上去体态大实际年龄小，从没经历过这种场面。它几次跳下激流想跟上去，却每次都吓得立刻跃回岸上”、⑦段“妈妈他们很久以后才靠岸，班班却还在河中央艰难地向前游动，努力稳住身形不让水冲走。终于，我看到它游到了河岸边的浅水处。班班一下子加快了速度，三下两下窜上了河岸，激动地向妈妈奔去”和⑩段“斯马胡力回来了，他上了我的马，他一手挽着我的缰绳，一手牵着自己的空马，抱着我似的继续前进”可知，班班艰难上岸，斯马胡力带“我”涉江。 （2）本题考查赏析句子。 ⑫段画线句“眼下是真正的生存险境：不是游戏，不是演习；不能软弱，不能试探”中“眼下是真正的生存险境”直接点明当前状况的严峻性和紧迫性。“不是游戏，不是演习”通过否定的表述，强调这不是虚拟的、可以重来的情境，而是真实的、无法重来的生存挑战。“不能软弱，不能试探”以两个“不能”，语气坚决，表现出在这种险境中必须坚定、果断，容不得丝毫犹豫和退缩。这句话反映了作者对怀特班所处困境的清醒认识和严肃态度，也凸显了在大自然面前，生命面临考验时所需要的决绝和勇气。它不仅是对当前局面的描述，更是一种对生命态度的表达，增强了文章的紧张感和严肃性。 （3）本题考查内容的理解。 作者这样设计可能有以下意图： 以狗的涉江过程衬托人的涉江：通过描写老狗班班毫不犹豫地涉江和年轻狗怀特班的犹豫、退缩，与人类坚定涉江形成对比，突出了涉江的艰难和人们涉江的勇敢与决心。 丰富文章内容和主题：两条狗不同的涉江表现，增加了故事的情节和张力，使文章内容更加丰富多样。同时，也深化了主题，不仅展现了人与动物在面对困难时的不同反应，还探讨了关于勇气、成长和生存的问题。 象征意义：狗的涉江过程可以象征着生活中的不同个体在面对挑战时的态度。班班象征着勇敢和坚定，怀特班象征着犹豫和对自身能力的清醒认知（或者也可理解为胆小和缺乏勇气），引发读者对自身在面对困难时应如何抉择的思考。 体现生命的复杂性：展示了生命在面对生存险境时的多样选择和复杂心态，使读者更全面地理解涉江这一行为所蕴含的意义。增强情感共鸣：读者能更深刻地感受到涉江的紧张氛围和不确定性，对生命的脆弱与坚强有更真切的感受，从而更容易产生情感上的共鸣。例如，文中详细描写了怀特班几次下水又退缩的过程，“怀特班看上去体态大实际年龄小，从没经历过这种场面。它几次跳下激流想跟上去，却每次都吓得立刻跃回岸上”，与人们坚定地涉江形成鲜明对比，凸显了涉江的不易。同时，读者会对怀特班的处境产生同情和担忧，增强了对文章的情感投入。 （4）本题考查句段作用。 不可以删掉最后一段。 最后一段“这时候，风又猛烈起来，冰冷的太阳高高升起”虽然文字简洁，却有着丰富的作用和深刻的内涵。 从氛围营造的角度看，“风又猛烈起来”再次强调了环境的恶劣，与前文渡河时的艰难环境相呼应，进一步烘托出涉江这一行动的不易和艰难。 从情感表达的角度看，“冰冷的太阳高高升起”，“冰冷”一词给太阳这一通常带来温暖和光明的意象增添了寒意，加深了整个情境的冷峻感，也反映出作者内心复杂的感受，可能有涉江后的疲惫、对怀特班的担忧等。 从结构完整性的角度看，这一段为整个涉江的经历画上了一个余味悠长的句号，使文章在结束时仍保持着一种凝重的氛围，让读者在阅读结束后仍能沉浸在故事的情境中，对整个事件进行更深入的思考和回味。 综上所述，最后一段不能删掉，它对深化主题、渲染氛围、完整结构等方面都有着重要的作用。 十二、（23-24八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 用岁月在莲上写诗 林清玄 ①那天路过白河镇，就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。 ②白河小镇是一个让人吃惊的地方，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。 ③我去的时候正好是莲子收获的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结果。 ④“夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，欸乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。 ⑤采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲子外面有一层粗壳，要用小刀一粒粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。 ⑥莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰；洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴；苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。 ⑦我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。采莲的季节从端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。 ⑧莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛭，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。 ⑨小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。 ⑩莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友；莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲，却从没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。 ⑪谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰凉的莲子汤，是农民多久的辛劳？ ⑫我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种、如何灌溉、如何长大、如何采收、如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问。 ⑬我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得枯荷听雨声”恐怕是莲民们难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！ （有删改） 8．文章围绕莲展开，请根据文章内容用简洁的语言完成下列思维导图。 9．文中第④段引用的《采莲谣》能不能删去？请结合文章简要分析。 10．文章第⑪段连用两个反问句，请分析其表达效果。 11．自古以来，劳动者的形象常常出现在文学作品中，作者也借其表达不同的主旨。本文与《卖炭翁》的主旨有何不同？请结合两文内容简要分析。 【答案】8．①大人小孩全到莲田里去采莲子②全家老小用灵巧的双手分莲 ③看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚 ④即使微小如莲子，都有一套生命的大学问 9．不能删去，用童谣中的愉快场景、美好情调同文中白河镇的现实场景进行对比（反衬），以突出白河镇采莲人的劳作艰辛，采莲不是为了观赏，而是为了生计；在行文上为下文写莲农的辛苦作铺垫；同时丰富中了文章内容，增加了文章的人文色彩，使文章具有文学性和趣味性。 10．内容：作者看到了莲背后的辛劳付出，表达了对莲农辛勤劳作的同情及对他们生存状态的关切，体现了一个知识分子的良知。运用反问的修辞手法，从“三十个莲子”和“一碗莲子汤”两个角度，连续发问，增强了语气，强化了抒情的表达效果。 11．本文是通过写人们摘莲蓬、挖莲子、剥莲子等的劳动过程，表达了作者对采莲人的敬佩与赞扬之情，而《卖炭翁》揭露了当时社会的黑暗，表现出了作者对下层劳动人民的深切同情。 【解析】8．本题考查理解概括文章内容。 第一空：结合第③段“我去的时候正好是莲子收获的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲田里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结果”可知，“我”看见种莲人家的大人小孩全到莲田里去采莲子，据此概括“大人小孩全到莲田里去采莲子”； 第二空：结合第⑥段“莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作”可知，采莲之后，全家老小都加入用细针挑莲心的工作，据此概括“全家老小用灵巧的双手分莲”； 第三空：结合第⑩段“想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲，却从没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚”可知，这是“我”由莲而得出的感叹，据此概括“看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚”； 第四空：结合第⑫段“我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种、如何灌溉、如何长大、如何采收、如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问”可知，“我”陪着种莲人在莲田逡巡，听他诉说，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，都有一套生命的大学问；据此概括感叹为“即使微小如莲子，都有一套生命的大学问”。 9．本题考查理解句段作用。 结合第④段“‘夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，欸乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。’我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生活的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲舫，而要一步一步踩在莲田的烂泥里”可知，文中引用的《采莲谣》表现了欢乐美好的采莲画面，就像是一个梦境般；但现实中的采莲是要一步一步踩在莲田的烂泥里，这与现实中的白河镇的采莲场景形成了鲜明的对比，突出了白河镇采莲人的劳作艰辛，也告诉我们白河镇人采莲不是为了观赏，而是为了维持一家生活；引用《采莲谣》还起到了丰富文章内容，增加文章的人文色彩的作用，使文章具有文学性和趣味性；结合第⑤段“采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里”，第⑥段“莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作”，第⑦段“我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的”可知，文中引用的《采莲谣》还为下文写采莲人的辛苦作铺垫。综上分析可知，文中第④段引用的《采莲谣》不能删去。 10．本题考查赏析语句。 结合第⑪段“谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉？谁知道夏日里一碗冰凉的莲子汤，是农民多久的辛劳？”分析，内容上：结合“血汗的灌溉”“多久的辛劳”可知，正是莲农的血汗的灌溉与辛劳才让我们能够看到莲子，享受莲子汤的冰凉，表现了作者对莲农辛勤劳作的同情及对他们生存状态的关切，表达了作者对劳动人民的关心和体恤，体现了一个知识分子的良知；修辞手法上：运用了反问的修辞手法，连用两个反问句，增强了语气，强化了抒情效果，更能引起人们的思考 11．本题考查对比阅读，分析文章情感主旨。 结合第⑤段“采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲子外面有一层粗壳，要用小刀一粒粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地”，第⑥段“莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作”，第⑧段“莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛭，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见依靠美丽的莲花生活也不是简单的事”，第⑬段“我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起‘留得枯荷听雨声’恐怕是莲民们难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧”可知，文章主要描写了白河镇的莲农摘莲蓬挖莲子、剥莲子、挑莲心、挖莲藕的劳动过程，表现了采莲人在长年累月的辛勤劳作中用汗水创造美好的生活，表达了作者对采莲人的敬佩与赞扬之情； 结合《卖炭翁》一诗可知，诗歌描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，反衬出“宫市”掠夺的残酷，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，揭露了当时社会的黑暗，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。据此概括作答。 十三、（22-23八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 三峡散记 宗 璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②船从汉口开，直到次日黄昏，还是原野平间，江流浩荡，暮色中更显得浑重。等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说：“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！”我好懊恼。 ③天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶。忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色，江水从两山间流来。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰。峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。 ④据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑤快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。忽然想起《水经注》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑥过了巫山县，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。 ⑦五月四日上午到重庆。返航时经过奉节，由一小汽船带一条座船，载我们到风箱峡看纤道。上游飞快地下来了一只货船。船上人高声喊着：“小心了！小心了！”忽然一声巨响，小船猛地歪了一下，许多人跌倒了，两边船上都惊呼。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船顺着急流转眼就不见了。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回。大家都有些后怕，座船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ ⑧江水东流，我和我的记忆都随船漂远，而峡口两山仍老实地站在江中，沉默而温和。回程中终于看见了西陵峡，秭归、香溪，是屈原、昭君故里，我们的绝才绝色都出于此，这也是天地灵秀之所钟了。当船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。 （有删改） 12．在作者笔下，三峡的巫峡、瞿塘峡、西陵峡各有哪些特点？请分条概括。 13．文章第⑤段和第⑦段，两次写了货船喊话，有何用意？请结合文章，简要分析。 14．文章第③段画线的比喻句有何妙处？请简要赏析。 15．文章结尾段有何深刻内涵？请结合全文简要分析。 【答案】12．①巫峡沉静、秀丽、陡峭、奇特、朦胧缥缈。②瞿塘峡雄浑壮伟。③西陵峡水急浪险，历史遗迹多。 13．第⑤段写货船喊话对大船减速表示感谢，展现了长江儿女的豪爽，引发了下文“我”对人和自然搏斗的欢乐的感叹。第⑦段写货船喊话“小心了！小心了！”，表现了情形的惊险，为下文“我感到人在大自然面前的渺小作铺垫。两次经历，展现了“我”对人与自然关系的认识的变化。 14．把云雾中的山峰越来越淡比作墨在纸上渐渐渗开的过程，生动形象地写出随着船行，作者视线的由近到远，也写出云雾中巫峡朦胧缥缈的奇特景色，与前文把山水比作一副“无言的画”相照应。 15．“我”的旅行即将结束，旅途的记忆也会淡忘，但“我”对人与自然的关系有了进一步的认识：自然是永恒不变的，它一直在滋养着人类的文明。 【解析】12．本题考查内容理解和概括。 根据第③段中“面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰。峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来”和第④段中“那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望”等内容可知，巫峡的特点是沉静、秀丽、陡峭、奇特、朦胧缥缈。 根据第⑥段中“上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟”可知，瞿塘峡的特点是雄浑壮伟。 根据第⑦段中“小船猛地歪了一下，许多人跌倒了，两边船上都惊呼。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船顺着急流转眼就不见了。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回”和“想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢”等内容可知，西陵峡的特点是水急浪险，且有丰富的历史遗迹。 13．本题考查句段的作用。句段的作用不能脱离全文孤立看待，要看它在全文的位置，做到“段不离篇”。 第⑤段中，货船上的喊话“道谢了！道谢了！”是对大船减速以减小小船颠簸的感激，这声声喊话展现了长江船夫的豪爽和直率，体现了人与人之间的互助和关怀。内容上，这声声喊话营造了一种与自然搏斗的欢快气氛，表达了作者对这种挑战自然、战胜自然的乐观精神的赞美。结构上，这喊话为下文作者引用《水经注》中的诗句“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”形成对比，突出了现代人在面对自然时的积极与乐观，同时也引出下文对人与自然关系的思考。 第⑦段中，货船喊话“小心了！小心了！”是在货船撞断缆绳，造成小船危险情况下的急切警示，这体现了长江航行的惊险以及人在大自然面前的渺小和无助。内容上，喊话传达出对被动险情的紧张和担忧，以及对安全的渴望。结构上，这喊话为下文小船的惊魂一幕和作者的后怕提供了背景，引发了作者关于人对自然了解的深度和江流吞噬生命的沉思，深化了文章主题。 两次货船喊话，分别展现了作者对人与自然关系的两个面向：一方面，通过互助和挑战，体现人类的乐观精神；另一方面，通过突发的危险，凸显人类在自然面前的脆弱。这样的安排，丰富了文章内容，也使作者的认识逐步加深，呈现出对自然敬畏和理解的层次感。 14．本题考查词句的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据第③段“峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来”可知，画线句将云雾中山峰颜色的渐淡比作墨色在纸上扩散，让读者直观地感受到巫峡山峰在云雾中由清晰到朦胧的变化，仿佛在眼前展开了一幅水墨画。随着船的前行，作者的视线由近及远，山峰在云雾中逐渐淡出视线，作者用“墨在纸上渗了开来”来形容这种视觉上的变化，反映出作者对巫峡景色的动态感知，体现出一种流动的美和梦幻的氛围。前文提到“山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画”，这里再次提到“画”的概念，将山峰比喻为墨色在画中的扩散，既与前文相呼应，也强化了巫峡景色如画的特点，使文章整体的意象更为统一。通过这个比喻，作者不仅描绘出巫峡的独特风光，还传达出一种静谧、神秘的美感，使读者仿佛置身于巫峡的山水之间，感受到那股由自然景色引发的诗意。 15．本题考查内容理解和情感主旨分析。 根据第⑧段“江水东流，我和我的记忆都随船漂远”可知，这象征着时间的流逝和记忆的逐渐模糊。再结合“峡口两山仍老实地站在江中，沉默而温和”可知，这里的“峡口两山”代表着自然界的永恒和稳固，与人类生活的多变和短暂形成鲜明对比。在游历三峡的过程中，作者通过描述“两岸峭壁如同刀削，插在水里”“峰后云遮雾掩”等壮丽景色，展现了自然的恢宏与神秘。同时，也通过“人们在上船起便关心是否有缘得见神女峰”以及货船上人大声喊着“道谢了！道谢了！”等细节，展现了人类与自然互动的情景。 作者在这一过程中深刻体验了人类与自然的关系，意识到“人，当然是要胜过石头的”，即人类在自然面前展现出的智慧和勇气。然而，作者也看到了人类在自然面前的渺小和无力，如“江流吞没的英雄好汉，不在少数”。尽管如此，作者仍然对人与自然和谐共生抱有希望，认为人类应该更加敬畏自然、尊重自然。 结尾段通过对比人类记忆的流逝与自然的永恒，进一步强调了自然的伟大和人类的渺小。这种对人与自然关系的深刻思考和感悟，呼吁人们要珍惜与自然的和谐共处，实现可持续发展。整篇文章通过描绘三峡的壮美景色和人类与自然的互动，传达了作者对自然的敬畏之情和对人与自然关系的独特见解。 十四、（22-23八年级下·四川省成都市·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 风雨天一阁 余秋雨 ①不知怎么回事，天一阁对于我，一直有种阻隔。照理，我是读书人，它是藏书楼，我是宁波人，它在宁波城，早该频频往访的了，然而却一直不得其门而入。直到后来我再次到宁波讲课，才得以进入。 ②但是，就在头天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天来到天一阁时，院子全是一片汪洋，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。我只好脱掉鞋子，高一脚低一脚地向藏书楼走去。我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的。或许，我今天进天一阁也要在上天的主持下举行一个虔诚的仪式？ ③不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难悲怆的中国文化奇迹。 ④少有文人学士既愿以清苦的藏书为业，又能把管理、保存、继承等关节琢磨到极端，直到天一阁的创建人范钦出现。范钦自27岁考中进士后开始把搜集图书看成是人生的第一要义。他花费大量资财，凭借冷峻的理性和强大的意志力，让偌大的中国留下一座藏书楼。 ⑤但天一阁真正堪称悲壮的历史，始于范钦死后。我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役。范钦和他的继承者们给家族制定了一个严苛的规定，严禁子孙无故开门、私领亲友入阁等，开阁门必得各房一致同意。嘉庆年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，为登天一阁读书而嫁入范家。但她万万没有想到，成了范家媳妇之后还是不能登楼，最后郁郁而终。 ⑥从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢？这个问题，每每使范氏家族陷入困惑。就在这时，传来消息，大学者黄宗羲想要登楼看书！他与范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但他的人品、气节和学问深受国人钦佩。于是，范氏各房竟一致同意黄先生登楼。这件事是范氏家族文化品格的一个验证，这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。 ⑦从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但执行还是十分苛严，在此后近200年的时间内，获准登楼的大学者也仅有10余名。 ⑧而到了中国近代，这座古老的藏书楼开始了新的历险。晚清时社会动荡，当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊。甚至有偷儿与书商勾结，将偷出的书高价卖给外国人。范钦想象不到会有这样一个时代降临，想象不到天一阁会遭此浩劫。 ⑨然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。大量的热心人想努力保护好天一阁这座“危楼”。天一阁一次次被大规模地修缮和充实，现在已成为重点文物保护单位，作为中国古典文化事业的象征存在着。 ⑩我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察又无可逃遁地是民族传统文化的孑遗，因此或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者，尽管在范氏家族看来只属“他姓”。 ⑪登阁时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗？你是哪一代的中国书生？ （有删改） 16．文章题为《风雨天一阁》，这“风雨”在文中具体指什么？请联系全文，分条作答。 17．文章第⑤、⑥段分别提及钱绣芸、黄宗羲两人有何用意？请联系文章，简要分析。 18．文章最后一段有何妙处？请联系全文，简要赏析。 19．本文最有可能选自余秋雨的哪本散文集？请从下面三本文集中作出选择，并结合文章内容简述理由。 A．《何谓文化》       B．《行者无疆》        C．《文化苦旅》 【答案】16．①指作者登阁前一晚暴雨如注、十分恶劣的天气。②指天一阁所经历的动荡沧桑的历史。 ③指中国文化艰苦悲怆的保护过程。 17．钱绣芸无缘看书体现了登楼规定的严苛，引发对珍贵典籍是“藏”还是“传”的思考；黄宗羲登楼看书体现了范氏家族高尚的文化品格和闪耀的人格 。二者共同体现了范式家族对藏书的守护和对天一阁的坚守。 18．①“缓步登楼”的行为，含蓄写出作者对藏书人的敬重和对中国文化的崇敬之情。②以问句的形式引发思考：当代读书人，该如何承担保护传承中国文化的责任，耐人寻味。③以“登阁”照应开头的“登楼”，前后呼应，使文章结构严谨。 19．C。理由：①内容联系更紧密：文章既写了作者冒着风雨去天一阁的艰难过程，也写出了范式家族保护藏书的艰苦历程，体现了“苦旅”。②主题更契合，聚焦藏书这一领域，写出对中国文化的保护与传承，契合了“文化”。 【解析】16．本题考查词语的含义。 根据第②段“但是，就在头天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天来到天一阁时，院子全是一片汪洋，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。我只好脱掉鞋子，高一脚低一脚地向藏书楼走去”可知，"风雨”指作者登阁前一晚暴雨如注、十分恶劣的天气； 根据第⑤段“但天一阁真正堪称悲壮的历史，始于范钦死后。我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役”可知，"风雨”还指指天一阁所经历的动荡沧桑的历史； 根据第⑨段“天一阁一次次被大规模地修缮和充实，现在已成为重点文物保护单位，作为中国古典文化事业的象征存在着”可知，“风雨”又指中国文化艰苦悲怆的保护过程。 17． 本题考查内容理解与评析。 根据上文第⑤段“范钦和他的继承者们给家族制定了一个严苛的规定，严禁子孙无故开门、私领亲友入阁等，开阁门必得各房一致同意”“嘉庆年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，为登天一阁读书而嫁入范家。但她万万没有想到，成了范家媳妇之后还是不能登楼，最后郁郁而终”和下文“从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢? 这个问题，每每使范氏家族陷入困惑”可知，钱续芸无缘看书体现了登楼规定的严苛，引发对珍贵典籍是“藏”还是“传”的思考。 根据“就在这时，传来消息，大学者黄宗羲想要登楼看书，他与范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但他的人品，气节和学问深受国人钦佩。于是，范氏各房竟一致同意黄先生登楼。这件事是范氏家族文化品格的一个验证，这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀”可知，黄宗羲登楼看书体现了范氏家族高尚的文化品格和闪耀的人格。据此可知，这两个事例共同体现了范式家族对藏书的守护对天一阁的坚守。 18． 本题考查结尾的作用。 “登阁时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗?你是哪一代的中国书生”一句“缓步登楼”的行为，根据第②段“我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的”和第③段“不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难悲怆的中国文化奇迹”可知，这一行为含蓄地写出作者对藏书人的敬重和对中国文化的崇敬之情。“你来了吗? 你是哪一代的中国书生？”以问句的形式引发思考；当代读书人，该如何承担保护传承中国文化的责任，耐人寻味，深化主旨。另外，以“登阁”照应开头的“登楼”，前后呼应，使文章结构严谨。 19．本题考查内容理解与评析。 学生需根据书名的含义，结合文章的内容、主旨分析作答。 《何谓文化》一书的主要内容应该是阐释文化的含义，《行者无疆》一书的内容应该是记写作者的旅游见闻，《文化苦旅》一书的内容应该是表现作者对文化的思考与见解。 文章既写了作者冒着风雨去天一阁的艰难过程，也写出了范式家族保护藏书的艰苦历程，体现了“苦旅”，本文聚焦藏书这一领域，写出对中国文化的保护与传承，契合了“文化”。所以内容和主题都与“文化苦旅”的含义联系紧密，因此，本文出自《文化苦旅》一书。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$