专题02 中国古代史材料题（浙江专用）-【好题汇编】2025年高考历史二模试题分类汇编

专题02 中国古代史（材料题） 西周的制度与小农经济考点01 1．（2025·浙江温州·二模）历史的变与不变。阅读材料，完成下列要求。 材料一 “周虽旧邦，其命维新”。奴隶制在殷代已经开始，但殷代“兄终弟及”和传子制度并存，滥杀俘虏。周人警觉反思、追寻殷周革命的原因，认为有德就是敬天保民。原先土地的“集体共有”逐步成为“部族国家所有”，并最终归属为国君及各级贵族的占有。小宗围绕大宗，卿大夫拱卫国君，诸侯藩屏周王，周天子则处于等级社会顶端的“天下”共主。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 ——据王家范《大学中国史》等整理 材料二 西周后期，氏族被消灭，家成为社会基层单位。由于生产力低下，往往要集体耕作才能生存，这是在土地公有制的前提下进行的。随着私有观念深入人心，对于土地的私人占有欲望增强，出现自耕农民小土地所有制。另外，集体耕作瓦解也是由当时的政治形势决定的：统治者单纯依靠公田制度和劳役地租的有限收入已不能应付日益庞大的军费开支，开始把大块土地分割，实行按亩征税。 在中国社会经济发展史长河中，小农经济作为封建国家的经济基础、最主要的社会力量，对封建国家政权的发展、稳固起着不可估量的作用。但由于______________________________________。 ——摘自洪煜《战国秦汉时期的小农经济》 （1）根据材料一，列举西周在制度和思想方面的“维新”，结合所学，指出对商周君主权力有制约作用的政治传统。 （2）根据材料二，概括小农经济在春秋战国形成的原因。综合试题信息，聚焦明至清中叶，就小农经济在中国社会经济发展史长河中的不同作用，完成材料二下划线处50字左右的续写。 汉武帝经济改革与王安石变法考点02 2．（2025·浙江·二模）理财关乎政权之基，历代的君臣论政，无不重在理财。阅读材料，回答问题。 材料一 至今上（汉武帝）即位数岁……匈奴绝和亲，侵扰北边，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。行者赍，居者送，中外骚扰而相奉，百姓抏弊以巧法，财赂衰秏而不赡。……县官大空，而富商大贾或趶财役贫，转毂百数，废居居邑，封君皆低首仰给。冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困……桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代仅筦天下盐铁……民不益赋而天下用饶。 ——司马迁《史记·平准书》 材料二 古之王者，藏之于民。降而不能，乃藏于仓廪府库。故上不足则取之于下，下不足则资之于上。此上下所以相保也……然臣闻古之圣王，养之有道，用之有节，上有余财，然后推以予民，是以上下交足，而颂声作矣…… ——司马光《论财利疏》 尝以谓方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。……盖因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费。 ——摘编自王安石《与马运判书》《上仁宗皇帝言事书》 （1）根据材料一，概括“国家之急”的表现，并结合所学，写出汉武帝时期实现“民不益赋而天下用饶”的方式。 （2）根据材料二，指出司马光和王安石在理财目的上的差异。结合所学，简析王安石的“生财之道”及其效果。 汉武帝与唐太宗的文治武功考点03 3．（2025·浙江台州·二模）文治修明以定邦，武功赫奕而拓疆。阅读材料，回答问题。 材料一 《汉书·武帝纪赞》谓帝：“罢黜百家，表章六经，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，举封禅，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，有三代之风。以帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，虽《诗》《书》所称，何以加焉？”是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功。 ——摘自【清】赵翼《廿二史札记》 材料二 《群书治要》（唐太宗命魏徵等人编撰）系统总结了古代治国理政的理论精华，是贞观君臣施政的重要理论依据。唐太宗赞此书“博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古”。“以史为鉴”是《群书治要》的重要立意，书中共50卷的内容里，“史部”就占20卷，收录了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等前代史籍著作，呈现出数千年国家治理、朝代兴衰之概貌。《群书治要》的“子部”收录了儒、道、法、兵、杂、墨、名诸家政论，呈现出贞观君臣处理“统一”与“多元”关系的权变智慧。《群书治要》对“贞观之治”的出现具有直接、深刻和全面的影响。 ——摘编自刘海天《〈群书治要〉对“贞观之治”的历史影响》 （1）根据材料一，概括班固和赵翼对汉武帝评价的异同点。结合所学，列举事实说明“帝之雄才大略，正在武功”的原因。 （2）根据材料二和结合所学，简述唐太宗的作为如何推动“贞观之治”局面的开创，阐明《群书治要》“对‘贞观之治’的出现具有直接、深刻和全面的影响”的理由。 汉武帝经济措施与宋朝经济考点04 4．（2025·浙江金华·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时期，为了解决货币混乱、私铸成风的问题，推行了币制改革。汉武帝废除地方郡国的铸币权，将铸币权完全收归中央，结束了地方自由铸币的局面；设立“上林三官”（钟官、辨铜、均输）作为中央铸币机构，专门负责铸造五铢钱。五铢钱以重量为标准，每枚重五铢（约3．25克），形制规整，成色统一，成为全国通用的货币。此外，汉武帝还通过严厉的法律手段打击私铸行为，确保五铢钱的权威性和流通秩序。……在历史上，五铢钱成为中国古代货币标准化的典范，其形制和铸造技术影响了此后数百年的中国货币发展，直至唐代开元通宝的出现。 ——摘编自王永生《中国货币史话》 材料二 北宋文学家苏轼曾描述“蜀人利交子之轻便，一贯有卖一贯一百者”，在缺乏强大的市场监督体系支撑的条件下，使交子兑换出现了“富民赀稍衰，不能偿所负”的局面。因此，益州路转运使张若谷与其搭档薛田，对交子的废罢问题向朝廷建议：“废交子不复用，则贸易非便，但请官为置务，禁民私造。”到了1023年，朝廷设立“益州交子务”，建立交子印刷厂，明令禁止私人发行交子，彻底垄断了所有的交子经营，将交子的使用范围扩大到四川以外的陕西和京西等地。“益州交子务”成为唯一的交子“中央银行”，而交子的名称也变成了“官交子”。……《宋史·食货志》记载，哲宗绍圣年间（1094-1098年）“界率增造，以给陕西沿边籴买及募兵之用，少者数十万缗，多者或至数百万缗，而成都乏用，用请印造，故每岁书放亦无定数。” ——摘编自黎桃红《交子的起源与现时意义研究》 （1）根据材料一，概括汉武帝币制改革的举措，并结合所学，简析其影响。 （2）根据材料二，并结合所学，试从背景、举措和影响三方面对政府发行“官交子”予以简要评价。 科举制与儒学的发展考点05 5．（2025·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 （唐太宗）尝谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。今所任用，必须以德行、学识为本。” ——《贞观政要》 材料二 近人周予同先生谈及四书：一是《论语》经典地位提升；二是《孟子》从子部升至经部；三是《大学》《中庸》由《礼记》中单篇的“记”升格为专经；四是四书集结，这也是宋学确立的标志。从唐至宋，儒家学者逐步抬高《论语》地位，使《孟子》由子书变为经书，还将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出单行，最终合为四书。唐宋时期，“四书”不断升格，渗透到明清的科举制中，成为封建社会后期最具代表性的官方法定儒家经典。 ——摘编自王铭《论唐宋间“四书”升格为儒经的原因》 （1）根据材料一并结合所学，指出唐太宗在“得人”方面采取具体措施并分析这些措施对政治生态的影响。 （2）结合所学，指出最早集结“四书”思想家是谁，结合时代背景分析“四书”升格为儒家经典位列于五经之上的原因，用史实说明“四书”如何“渗透到明清科举制中”。 古代运河对城市的影响考点06 6．（2025·浙江·二模）运河对人类社会发展具有重大意义。阅读材料，完成下列要求。 材料一 元代大运河的贯通，使临清（见下图）迅速成为各地商贸滋聚之地。明代经临清转销的布匹和纺织品每年至少有一二百万匹以上，清代经临清的粮食年交易量最高可达100万石。乾隆年间，临清城内粮食市场有六七处，粮铺多达百余家。明代“临清城周围逾三十里，而一城之中无论南北货财，即绅士商民近百万口”。三千里运河波光粼粼，四方人文荟萃于临清。《山东通志》有云：“临清州，俗近奢华而有礼，士虽务名而有学。文教聿兴，科第接踵，衣冠文物甲于东方。” ——摘编自李正爱《京杭大运河与临清城市的人文转变》 根据材料一，概括明清时期临清城的特点。结合所学，用图例中的符号完成图中元代大运河的绘制。 孔子和张謇的历史贡献考点07 7．（2025·浙江嘉兴·二模）文脉传薪火，智慧启未来。阅读材料，回答问题。 材料一 在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。 ——钱穆《孔子传·序言》 材料二 1905年，张謇上书学部，建议筹建博览馆，并指出：“以少数之学校，授学有秩序，毕业有程限，其所养成之人材，岂能蔚为通儒？盖有图书馆、博物院，以为学校之后盾……窃思此举，上可以保存国学，下可以嘉惠士林。”若干年之后，他回忆此建议时又说：“今则绀发碧瞳之客，蜻洲虾岛之儒，环我国门，搜求古物……设不及时保存，护兹国粹，恐北而热河，东而辽沈，昔日分藏之物，皆将不翼而飞。” ——摘编自《张謇全集》 （1）根据材料一，结合所学，从中华文化传承和发展的角度说明孔子“集其大成”和“开其新统”。 （2）根据材料二，分析建议的背景。结合所学，写出张謇与建议相关的实践行动并简述其作用。 中华文明的世界意义考点08 8．（2025·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段，而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间，中国是亚洲历史舞台的主角，中国文明如同水向低处奔流，气体由浓聚点向稀释区扩散，强烈影响东亚国家。……中华文化圈（东亚文化圈）总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二：（1）多个文化丛具备共同文化要素。（2）多个文化丛有机相联。 ——摘编自冯天瑜《中华文化史》 材料二 中华文化覆盖了“半个世界”，而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈，西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈；东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆，与印度古文明交汇；西部则荦荦大者，波及中亚、西亚，远涉地中海。这还不是“中华文化：“半个世界””吗？ ——彭定安《中华文化：“半个世界”》 （1）中华文化圈形成期中国正处于什么朝代？结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。 （2）综合上述材料并结合中国古代史相关知识，围绕“中华文化圈”主题，写一篇历史小论文。（标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。） 古代的生产工具与劳作考点09 9．（2025·浙江宁波·二模）生产方式的变革对人类社会发展具有革命性意义。阅读材料，回答问题。 材料一 一女必有一针一刀，若其事立。耕者必有一耒一耜一铫，若其事立。行服连轺（yao）輂（ju）者，必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。 ——《管子·海王》 材料二 宇宙风气，其变之大者有三。鸿荒一变而为唐、虞，以至于周，七国为极。再变而为汉，以至于唐，五季为极。宋其三变，而吾未睹其极也。变未极，则治不得不相为因。今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎？非慕宋而乐趋之，其势固然已！ ——[明]陈邦瞻：《宋史纪事末本·叙》 （1）根据材料一，说明战国时期主要生产部门的工具使用状况。结合所学，简析这些生产工具的使用对当时社会发展的影响。 （2）根据材料二，概括陈邦瞻对宋代的认识。结合所学，试从经济、社会、思想三方面对“宋其三变”这一观点予以简要阐释。 试卷第24页，共24页 12 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 中国古代史（材料题） 西周的制度与小农经济考点01 1．（2025·浙江温州·二模）历史的变与不变。阅读材料，完成下列要求。 材料一 “周虽旧邦，其命维新”。奴隶制在殷代已经开始，但殷代“兄终弟及”和传子制度并存，滥杀俘虏。周人警觉反思、追寻殷周革命的原因，认为有德就是敬天保民。原先土地的“集体共有”逐步成为“部族国家所有”，并最终归属为国君及各级贵族的占有。小宗围绕大宗，卿大夫拱卫国君，诸侯藩屏周王，周天子则处于等级社会顶端的“天下”共主。国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。 ——据王家范《大学中国史》等整理 材料二 西周后期，氏族被消灭，家成为社会基层单位。由于生产力低下，往往要集体耕作才能生存，这是在土地公有制的前提下进行的。随着私有观念深入人心，对于土地的私人占有欲望增强，出现自耕农民小土地所有制。另外，集体耕作瓦解也是由当时的政治形势决定的：统治者单纯依靠公田制度和劳役地租的有限收入已不能应付日益庞大的军费开支，开始把大块土地分割，实行按亩征税。 在中国社会经济发展史长河中，小农经济作为封建国家的经济基础、最主要的社会力量，对封建国家政权的发展、稳固起着不可估量的作用。但由于______________________________________。 ——摘自洪煜《战国秦汉时期的小农经济》 （1）根据材料一，列举西周在制度和思想方面的“维新”，结合所学，指出对商周君主权力有制约作用的政治传统。 （2）根据材料二，概括小农经济在春秋战国形成的原因。综合试题信息，聚焦明至清中叶，就小农经济在中国社会经济发展史长河中的不同作用，完成材料二下划线处50字左右的续写。 【答案】（1）表现：礼乐制度，嫡长子继承的宗法制，分封制，井田制；“敬天保民”。传统：原始民主传统（国人议政或民本传统也给分）。 （2）原因：家成为社会基层单位（氏族被消灭不给分）；生产力发展（铁犁牛耕推广）；井田制瓦解，土地私有制出现（集体耕作瓦解给分，私有观念深入人不给）；应对军费开支（诸侯纷争）的需要。 续写：但由于男耕女织、自给自足的小农经济占据压倒优势，阻碍明清社会进步和转型（落后于世界潮流）。 【解析】（1）本题是特点题。时空是西周的中国。第一小问列举，从制度看，根据材料一“奴隶制在殷代已经开始，但殷代‘兄终弟及’和传子制度并存”结合所学知识可知，嫡长子继承的宗法制；根据材料一“原先土地的‘集体共有’逐步成为‘部族国家所有’，并最终归属为国君及各级贵族的占有”结合所学知识可知，井田制；根据材料一“小宗围绕大宗，卿大夫拱卫国君，诸侯藩屏周王”可知，分封制；根据材料一“周人警觉反思、追寻殷周革命的原因，认为有德就是敬天保民。”结合所学知识可知，礼乐制度；从思想方面看，根据材料一“认为有德就是敬天保民。”结合所学知识可知，“敬天保民” 第二小问政治传统，根据材料一“国家遇到重大问题时，君主要征求平民‘国人’的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。”结合所学知识可知，原始民主传统（国人议政或民本传统）。 （2）本题是背景题，影响题。时空是古代的中国。第一小问原因，根据材料二“氏族被消灭，家成为社会基层单位”可知，家成为社会基层单位；根据材料二“随着私有观念深入人心，对于土地的私人占有欲望增强，出现自耕农民小土地所有制”结合所学知识可知，生产力发展（铁犁牛耕推广）；根据材料二“另外，集体耕作瓦解也是由当时的政治形势决定的”结合所学知识可知，井田制瓦解，土地私有制出现；根据材料二“统治者单纯依靠公田制度和劳役地租的有限收入已不能应付日益庞大的军费开支，开始把大块土地分割，实行按亩征税”结合所学知识可知，应对军费开支（诸侯纷争）的需要。 第二小问续写，根据材料二“小农经济作为封建国家的经济基础、最主要的社会力量，对封建国家政权的发展、稳固起着不可估量的作用。”与题干“焦明至清中叶，就小农经济在中国社会经济发展史长河中的不同作用”结合所学知识可知，其续写内容是，但由于男耕女织、自给自足的小农经济占据压倒优势，阻碍明清社会进步和转型（落后于世界潮流）。 汉武帝经济改革与王安石变法考点02 2．（2025·浙江·二模）理财关乎政权之基，历代的君臣论政，无不重在理财。阅读材料，回答问题。 材料一 至今上（汉武帝）即位数岁……匈奴绝和亲，侵扰北边，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。行者赍，居者送，中外骚扰而相奉，百姓抏弊以巧法，财赂衰秏而不赡。……县官大空，而富商大贾或趶财役贫，转毂百数，废居居邑，封君皆低首仰给。冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困……桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代仅筦天下盐铁……民不益赋而天下用饶。 ——司马迁《史记·平准书》 材料二 古之王者，藏之于民。降而不能，乃藏于仓廪府库。故上不足则取之于下，下不足则资之于上。此上下所以相保也……然臣闻古之圣王，养之有道，用之有节，上有余财，然后推以予民，是以上下交足，而颂声作矣…… ——司马光《论财利疏》 尝以谓方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。……盖因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费。 ——摘编自王安石《与马运判书》《上仁宗皇帝言事书》 （1）根据材料一，概括“国家之急”的表现，并结合所学，写出汉武帝时期实现“民不益赋而天下用饶”的方式。 （2）根据材料二，指出司马光和王安石在理财目的上的差异。结合所学，简析王安石的“生财之道”及其效果。 【答案】（1）表现：北方匈奴侵扰；军费等造成的财政危机；富商大贾积累巨额财富。 方式：改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营（由政府垄断盐、铁的生产和销售）；推行均输平准；抑制工商业者，征收财产税（任写3点） （2）差异：司马光：主张富民；王安石：主张富国。“生财之道”：向农民提供农业贷款；拨巨资从事商业经营；推行募役法。效果：达到了富国目的，增加了大笔收入；一些措施在执行过程中加重了人民的负担。 【解析】（1）本题是特点题。时空是汉代中国。表现：根据材料一“匈奴绝和亲，侵扰北边”可知，北方匈奴侵扰；根据材料一“天下苦其劳”“县官大空”可知，军费等造成的财政危机；根据材料一“富商大贾或趶财役贫……财或累万金，而不佐国家之急”可知，富商大贾积累巨额财富。方式：“民不益赋而天下用饶”指的是不增加农民赋税的情况下，通过国家垄断经营和调控市场来增加财政收入。结合所学知识可知，汉武帝采取的经济措施有：改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营（由政府垄断盐、铁的生产和销售）；推行均输平准；抑制工商业者，征收财产税等。（任写3点） （2）本题是对比题、影响题。时空是宋代中国。差异：根据材料二“藏之于民”“上下交足”可知，司马光主张富民；根据材料二“富其国者资之天下”可知，王安石主张富国。“生财之道”：结合所学知识可知，王安石在富国方面推行的措施有向农民提供农业贷款；拨巨资从事商业经营；推行募役法等。效果：结合所学知识，可从积极和消极两个方面来分析富国措施的效果：达到了富国目的，增加了大笔收入；一些措施在执行过程中加重了人民的负担。 汉武帝与唐太宗的文治武功考点03 3．（2025·浙江台州·二模）文治修明以定邦，武功赫奕而拓疆。阅读材料，回答问题。 材料一 《汉书·武帝纪赞》谓帝：“罢黜百家，表章六经，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，举封禅，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，有三代之风。以帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，虽《诗》《书》所称，何以加焉？”是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功。 ——摘自【清】赵翼《廿二史札记》 材料二 《群书治要》（唐太宗命魏徵等人编撰）系统总结了古代治国理政的理论精华，是贞观君臣施政的重要理论依据。唐太宗赞此书“博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古”。“以史为鉴”是《群书治要》的重要立意，书中共50卷的内容里，“史部”就占20卷，收录了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等前代史籍著作，呈现出数千年国家治理、朝代兴衰之概貌。《群书治要》的“子部”收录了儒、道、法、兵、杂、墨、名诸家政论，呈现出贞观君臣处理“统一”与“多元”关系的权变智慧。《群书治要》对“贞观之治”的出现具有直接、深刻和全面的影响。 ——摘编自刘海天《〈群书治要〉对“贞观之治”的历史影响》 （1）根据材料一，概括班固和赵翼对汉武帝评价的异同点。结合所学，列举事实说明“帝之雄才大略，正在武功”的原因。 （2）根据材料二和结合所学，简述唐太宗的作为如何推动“贞观之治”局面的开创，阐明《群书治要》“对‘贞观之治’的出现具有直接、深刻和全面的影响”的理由。 【答案】（1）相同：都认为汉武帝是一位雄才大略的皇帝。 不同：班固主要称赞汉武帝的文治功绩，赵翼则认为其功绩主要在武治。 原因：任用卫青、霍去病反击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；为配合对匈奴的战争，派遣张骞两次出使西域。 （2）唐太宗：吸取隋亡教训；轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简；知人善任，虚怀纳谏；关注治国理论的研究与运用。 理由：《群书治要》是君臣施政的重要理论依据；总结历代王朝兴衰来劝勉和警戒君王；呈现统一与多元的文化智慧；有利于提高君臣的文化和政治素养。 【解析】（1）本题是对比题、背景题。时空是古代的中国。相同：根据材料“‘以帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，虽《诗》《书》所称，何以加焉？’是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功”可得出，班固与赵翼都认为汉武帝是一位雄才大略的皇帝。所不同的是班固主要称赞汉武帝的文治功绩，赵翼则认为其功绩主要在武治。结合所学可知，“帝之雄才大略，正在武功”的原因主要有：任用卫青、霍去病反击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；为配合对匈奴的战争，派遣张骞两次出使西域。 （2）本题是特点题、背景题。时空是唐代的中国。唐太宗：根据材料“系统总结了古代治国理政的理论精华，是贞观君臣施政的重要理论依据”并结合所学可知，为推动“贞观之治”局面的出现，唐太宗主要是吸取隋亡教训；轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简；知人善任，虚怀纳谏；关注治国理论的研究与运用。理由：根据材料“《群书治要》（唐太宗命魏徵等人编撰）系统总结了古代治国理政的理论精华，是贞观君臣施政的重要理论依据”可得出，《群书治要》是君臣施政的重要理论依据；总结历代王朝兴衰来劝勉和警戒君王；根据材料“呈现出贞观君臣处理‘统一’与‘多元’关系的权变智慧”可得出，呈现统一与多元的文化智慧；有利于提高君臣的文化和政治素养。 汉武帝经济措施与宋朝经济考点04 4．（2025·浙江金华·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉武帝时期，为了解决货币混乱、私铸成风的问题，推行了币制改革。汉武帝废除地方郡国的铸币权，将铸币权完全收归中央，结束了地方自由铸币的局面；设立“上林三官”（钟官、辨铜、均输）作为中央铸币机构，专门负责铸造五铢钱。五铢钱以重量为标准，每枚重五铢（约3．25克），形制规整，成色统一，成为全国通用的货币。此外，汉武帝还通过严厉的法律手段打击私铸行为，确保五铢钱的权威性和流通秩序。……在历史上，五铢钱成为中国古代货币标准化的典范，其形制和铸造技术影响了此后数百年的中国货币发展，直至唐代开元通宝的出现。 ——摘编自王永生《中国货币史话》 材料二 北宋文学家苏轼曾描述“蜀人利交子之轻便，一贯有卖一贯一百者”，在缺乏强大的市场监督体系支撑的条件下，使交子兑换出现了“富民赀稍衰，不能偿所负”的局面。因此，益州路转运使张若谷与其搭档薛田，对交子的废罢问题向朝廷建议：“废交子不复用，则贸易非便，但请官为置务，禁民私造。”到了1023年，朝廷设立“益州交子务”，建立交子印刷厂，明令禁止私人发行交子，彻底垄断了所有的交子经营，将交子的使用范围扩大到四川以外的陕西和京西等地。“益州交子务”成为唯一的交子“中央银行”，而交子的名称也变成了“官交子”。……《宋史·食货志》记载，哲宗绍圣年间（1094-1098年）“界率增造，以给陕西沿边籴买及募兵之用，少者数十万缗，多者或至数百万缗，而成都乏用，用请印造，故每岁书放亦无定数。” ——摘编自黎桃红《交子的起源与现时意义研究》 （1）根据材料一，概括汉武帝币制改革的举措，并结合所学，简析其影响。 （2）根据材料二，并结合所学，试从背景、举措和影响三方面对政府发行“官交子”予以简要评价。 【答案】（1）举措：将铸币权收归中央；统一发行五铢钱（或答设立中央铸币机构；统一货币形制亦可）；用法律手段打击私铸钱币。 影响：有利于经济交流与发展，增加了财政收入；有利于加强中央集权，巩固大一统；成为中国古代货币标准化的典范，对后世影响深远。 （2）背景：北宋商品经济发达；民间交子出现信用危机。 举措：禁止民间私印交子；设交子务，由官方垄断；扩大交子使用范围。（任答2点） 影响：提高了交子的信用，有利于经济的稳定和发展；滥发交子，会导致通货膨胀。 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是西汉（中国）。举措：由材料“汉武帝废除地方郡国的铸币权，将铸币权完全收归中央；专门负责铸造五铢钱。五铢钱以重量为标准；此外，汉武帝还通过严厉的法律手段打击私铸行为”可得出，将铸币权收归中央；统一发行五铢钱（或答设立中央铸币机构；统一货币形制亦可）；用法律手段打击私铸钱币；影响：结合所学知识可知，可从经济、政治和对后世影响角度分析即可，比如：有利于经济交流与发展，增加了财政收入；有利于加强中央集权，巩固大一统；成为中国古代货币标准化的典范，对后世影响深远。 （2）本题是评价题。时空是北宋（中国）。评价：由材料“在缺乏强大的市场监督体系支撑的条件下，使交子兑换出现了；因此，益州路转运使张若谷与其搭档薛田，对交子的废罢问题向朝廷建议”可得出，北宋商品经济发达；民间交子出现信用危机；由材料“废交子不复用，则贸易非便，但请官为置务，禁民私造；益州交子务；建立交子印刷厂，明令禁止私人发行交子，彻底垄断了所有的交子经营，将交子的使用范围扩大到四川以外的陕西和京西等地”可得出，禁止民间私印交子；设交子务，由官方垄断；扩大交子使用范围；由材料“而交子的名称也变成了“官交子”。……《宋史·食货志》记载，哲宗绍圣年间（1094-1098年）“界率增造，以给陕西沿边籴买及募兵之用，少者数十万缗，多者或至数百万缗，而成都乏用，用请印造，故每岁书放亦无定数”及所学可得出，提高了交子的信用，有利于经济的稳定和发展；滥发交子，会导致通货膨胀。 科举制与儒学的发展考点05 5．（2025·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 （唐太宗）尝谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。今所任用，必须以德行、学识为本。” ——《贞观政要》 材料二 近人周予同先生谈及四书：一是《论语》经典地位提升；二是《孟子》从子部升至经部；三是《大学》《中庸》由《礼记》中单篇的“记”升格为专经；四是四书集结，这也是宋学确立的标志。从唐至宋，儒家学者逐步抬高《论语》地位，使《孟子》由子书变为经书，还将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出单行，最终合为四书。唐宋时期，“四书”不断升格，渗透到明清的科举制中，成为封建社会后期最具代表性的官方法定儒家经典。 ——摘编自王铭《论唐宋间“四书”升格为儒经的原因》 （1）根据材料一并结合所学，指出唐太宗在“得人”方面采取具体措施并分析这些措施对政治生态的影响。 （2）结合所学，指出最早集结“四书”思想家是谁，结合时代背景分析“四书”升格为儒家经典位列于五经之上的原因，用史实说明“四书”如何“渗透到明清科举制中”。 【答案】（1）具体表现：增加了考试科目（明经、进士两科为主，依托教材表述）；确立选官标准（“以德行、学识为本”）。 影响：使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素养，加强了中央集权。（如考生写出“政治清明、贞观之治”也给） （2）思想家：朱熹。 原因：儒学受到佛道冲击；儒学复兴运动；理学形成，并逐步受到官方推崇；朱熹对四书权威解释（写《四书章句集注》也可），有利于《四书》传播（儒家学者的努力）；四书比五经更易树立学子的基本价值观。 史实：明清科举考试从四书五经中命题。 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是唐代中国。具体表现：据材料一信息并结合唐代科举制概况，可得增加了考试科目（明经、进士两科为主）；据材料一“今所任用，必须以德行、学识为本”，可得确立选官标准（“以德行、学识为本”）。影响：据材料“为政之要，惟在得人”可知，通过选官制度可知选拔人才，扩大了统治基础，加强了中央集权；据材料“今所任用，必须以德行、学识为本”可知，以学识、德行为选官标准可以提高官员的文化素养；结合所学，通过学识选官打破了贵族和门阀士族对官场的垄断，利于出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权。 （2）本题是特点题、原因题。时空是宋代中国。思想家：结合所学，朱熹对儒学教育进行深入探索，从早期儒家典籍《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书，合编为“四书”。 原因：结合所学，从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教，说明佛道发展冲击儒学地位；从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动，力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、梳理基本价值观方面的作用；结合所学，理学形成，从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响；朱熹总结梳理儒家经典，形成“四书”并加以注解利于儒学传播；对四书加以注解使其更易理解。 措施：据材料“成为封建社会后期最具代表性的官方法定儒家经典”结合明清选官制度可知，明清科举考试分为乡试、会试与殿试三级，参加考试的主要是国子监和府、州、县学的学生等，考试从四书五经中命题。 古代运河对城市的影响考点06 6．（2025·浙江·二模）运河对人类社会发展具有重大意义。阅读材料，完成下列要求。 材料一 元代大运河的贯通，使临清（见下图）迅速成为各地商贸滋聚之地。明代经临清转销的布匹和纺织品每年至少有一二百万匹以上，清代经临清的粮食年交易量最高可达100万石。乾隆年间，临清城内粮食市场有六七处，粮铺多达百余家。明代“临清城周围逾三十里，而一城之中无论南北货财，即绅士商民近百万口”。三千里运河波光粼粼，四方人文荟萃于临清。《山东通志》有云：“临清州，俗近奢华而有礼，士虽务名而有学。文教聿兴，科第接踵，衣冠文物甲于东方。” ——摘编自李正爱《京杭大运河与临清城市的人文转变》 根据材料一，概括明清时期临清城的特点。结合所学，用图例中的符号完成图中元代大运河的绘制。 【答案】特点：交通便捷；城市规模大；商业经济繁荣（商品集散和贸易中心）；文化昌盛。绘制：①直沽至临清；②临清入黄河（直接连入运河或将济南和东平连入不得分）③在正确绘制路线的前提下，使用图例中的符号。 【解析】本题是特点题。时空是古代中国。特点：根据材料“元代大运河的贯通，使临清（见下图）迅速成为各地商贸滋聚之地。”可知，临清城成为商品集散地；根据材料“文教聿兴，科第接踵，衣冠文物甲于东方。”可知，临清城文化繁荣；根据材料“元代大运河的开通”可知随着大运河的开通，临清城交通便利；绘制：利用图例符号正确绘制其路线：北起大都，南达杭州，沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大流域。 孔子和张謇的历史贡献考点07 7．（2025·浙江嘉兴·二模）文脉传薪火，智慧启未来。阅读材料，回答问题。 材料一 在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。 ——钱穆《孔子传·序言》 材料二 1905年，张謇上书学部，建议筹建博览馆，并指出：“以少数之学校，授学有秩序，毕业有程限，其所养成之人材，岂能蔚为通儒？盖有图书馆、博物院，以为学校之后盾……窃思此举，上可以保存国学，下可以嘉惠士林。”若干年之后，他回忆此建议时又说：“今则绀发碧瞳之客，蜻洲虾岛之儒，环我国门，搜求古物……设不及时保存，护兹国粹，恐北而热河，东而辽沈，昔日分藏之物，皆将不翼而飞。” ——摘编自《张謇全集》 （1）根据材料一，结合所学，从中华文化传承和发展的角度说明孔子“集其大成”和“开其新统”。 （2）根据材料二，分析建议的背景。结合所学，写出张謇与建议相关的实践行动并简述其作用。 【答案】（1）“集其大成”：整理《诗》《书》等文献，对夏、商、西周的文化传承作出重要贡献。“开其新统”：创立儒家学派，以后儒学成为中国封建社会的主流意识形态；以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 （2）背景：民族危机深重；学校教育的不足；列强掠夺中国文物。实践行动：创办中国人自建的第一个公共博物馆南通博物苑。作用：征集、收藏、展示和研究自然和人类文化遗产；进行国民教育；担负文化传承和传播的使命。 【解析】（1）本题是特点题。时空是春秋时期（中国）。 据材料一“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成”并结合所学知识可知，“集其大成”表现为孔子整理《诗》《书》等古代文献（如《春秋》《礼》《乐》），系统总结了夏、商、西周的文化遗产，对夏、商、西周的文化传承作出重要贡献，为中华文化的连续性奠定基础；据材料一“中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统”可知，“开其新统”指孔子创立儒家学派，提出“仁”“礼”等核心思想，后世儒学成为中国封建社会的主流意识形态，同时以“有教无类”打破贵族教育垄断，推动私学发展，扩大了文化传播范围。 （2）本题是背景题、特点题与影响题。时空是清末（1905年）。 背景：结合所学知识，20世纪初民族危机深重（如列强侵华、文物外流），张謇主张通过保存文物维护文化主权；据材料二“学校授学有秩序，毕业有程限……不能蔚为通儒”可知，张謇认为学校教育存在局限性，需以博物馆辅助教育；据材料二“设不及时保存，护兹国粹，恐北而热河，东而辽沈，昔日分藏之物，皆将不翼而飞” 可知，列强掠夺中国文物。实践行动：据材料二“1905年，张謇上书学部，建议筹建博览馆”并结合所学知识可知，张謇创办南通博物苑（1905年），是中国首个公共博物馆。作用：据材料二“设不及时保存，护兹国粹……昔日分藏之物，皆将不翼而飞”可知，张謇担忧文物外流，亟需系统保护。结合所学知识，南通博物苑通过征集、收藏文物，并展示、研究这些自然和人类文化遗产，防止其散佚，履行了博物馆的基础职能；据材料二“以图书馆、博物院为学校之后盾……嘉惠士林”可知，张謇认为博物馆是学校教育的重要补充。结合所学知识，南通博物苑通过陈列展览向公众普及知识，进行国民教育，提升国民素质。结合所学知识，南通博物苑作为文化机构，不仅保存了中华文明的历史记忆，还担负文化传承和传播的使命。 中华文明的世界意义考点08 8．（2025·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段，而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间，中国是亚洲历史舞台的主角，中国文明如同水向低处奔流，气体由浓聚点向稀释区扩散，强烈影响东亚国家。……中华文化圈（东亚文化圈）总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二：（1）多个文化丛具备共同文化要素。（2）多个文化丛有机相联。 ——摘编自冯天瑜《中华文化史》 材料二 中华文化覆盖了“半个世界”，而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈，西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈；东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆，与印度古文明交汇；西部则荦荦大者，波及中亚、西亚，远涉地中海。这还不是“中华文化：“半个世界””吗？ ——彭定安《中华文化：“半个世界”》 （1）中华文化圈形成期中国正处于什么朝代？结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。 （2）综合上述材料并结合中国古代史相关知识，围绕“中华文化圈”主题，写一篇历史小论文。（标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。） 【答案】（1）隋唐（或则唐朝）；汉字、儒家思想、中国式佛教（光写“佛教”不给分）、隋唐制度（中国制度）（汉字、儒家思想、中国式佛教、隋唐制度四点中任选3点。）（（如考生写中国科技、饮食、风俗、节日、音乐、建筑、绘画等不给分，这些都是要素但不是核心要素。） （2）中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中，中国宛如一颗璀璨星辰，其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面，汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名，朝鲜创造出谚文，越南创造出喃字，推动当地文化的交流和发展。隋唐以后，儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观，与本土文化融合，塑造了本国独特的道德准则，规范着民众行为与家庭关系。制度层面，中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制，建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制，改革土地、税收制度，推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本，带去大量佛教经典与先进文化技艺，促进日本佛教的发展。中华文化以其强大的辐射力，从文字、思想、制度、宗教等多方面塑造着亚洲文化格局，成为亚洲各国文明发展的重要滋养，在亚洲交流史上留下浓墨重彩的篇章，促进了亚洲地区的文化繁荣与社会进步。 【解析】（1）本题是特点题。时空为古代中国。朝代：依据材料“总体形成于7-9世纪”可推知此时中国正处于隋唐时期。“核心要素”：结合所学中华文化的外传可知“汉字”、“儒家思想”“中国式佛教”、“中国政治制度”等。 （2）本题是评论解说题。时空为古代中国。根据题目要求，围绕“中华文化圈”主题，写一篇历史小论文，结合所学中华文化圈的形成，及日本、朝鲜学习中华文化等知识，从汉字、儒家思想、政治制度、佛教等方面加以阐述，如中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中，中国宛如一颗璀璨星辰，其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面，汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名，朝鲜创造出谚文，越南创造出喃字，推动当地文化的交流和发展。隋唐以后，儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观，与本土文化融合，塑造了本国独特的道德准则，规范着民众行为与家庭关系。制度层面，中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制，建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制，改革土地、税收制度，推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本，带去大量佛教经典与先进文化技艺，促进日本佛教的发展。 最后进行总结：中华文化以其强大的辐射力，从文字、思想、制度、宗教等多方面塑造着亚洲文化格局，成为亚洲各国文明发展的重要滋养，在亚洲交流史上留下浓墨重彩的篇章，促进了亚洲地区的文化繁荣与社会进步。 古代的生产工具与劳作考点09 9．（2025·浙江宁波·二模）生产方式的变革对人类社会发展具有革命性意义。阅读材料，回答问题。 材料一 一女必有一针一刀，若其事立。耕者必有一耒一耜一铫，若其事立。行服连轺（yao）輂（ju）者，必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。 ——《管子·海王》 材料二 宇宙风气，其变之大者有三。鸿荒一变而为唐、虞，以至于周，七国为极。再变而为汉，以至于唐，五季为极。宋其三变，而吾未睹其极也。变未极，则治不得不相为因。今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎？非慕宋而乐趋之，其势固然已！ ——[明]陈邦瞻：《宋史纪事末本·叙》 （1）根据材料一，说明战国时期主要生产部门的工具使用状况。结合所学，简析这些生产工具的使用对当时社会发展的影响。 （2）根据材料二，概括陈邦瞻对宋代的认识。结合所学，试从经济、社会、思想三方面对“宋其三变”这一观点予以简要阐释。 【答案】（1）铁器生产工具大量应用于生产影响：促进战国时期社会经济发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。 （2）认识：宋朝是中国历史发展的第三个阶段，明朝深受宋朝影响。 经济：宋代经济较之前代有明显的发展，经济重心南移完成。 社会：宋代社会与前代相比出现一些重要的新变化，包括门第观念淡化、社会成员身分趋于平等、国家对社会的控制相对松弛等。 思想：宋朝儒学复兴，其中程朱理学对后世影响最大。 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是战国时期的中国。生产工具：据材料一“一针一刀”“一耒一耜一铫”“一斤一锯一锥一凿”可知，妇女、耕者修造各类车辆的人都要具备铁制生产工具才能做成事，说明铁器生产工具大量应用于生产。影响：材料一出自“《管子海王》”是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文，材料一中铁制生产工具大量应用于农业手工业，促进春秋战国时期社会经济发展，促进了新兴地主阶级的产生，阶级关系发生变化，推动了从奴隶社会向封建社会的转型，上层建筑变革，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法成为潮流。 （2）本题是认识题。时空是宋朝时期的中国。认识：据材料二“宇宙风气，其变之大者有三”“宋其三变，而吾未睹其极也”“今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎”可知，陈邦瞻认为宋朝是中国历史发展的第三个阶段，明朝深受宋朝影响。阐释：据材料二及所学知识。从经济、社会、思想三方面对“宋其三变”的阐释。据材料二“今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎？非慕宋而乐趋之，其势固然已！”及所学可知，经济方面：商业环境相对宽松，城市中打破了坊市界限，出现了夜市、晓市等，商业活动不再受时间和空间的限制；草市更加普遍，且部分草市发展成为商业市镇；出现了世界上最早的纸币“交子”；海外贸易发达，商业税成为政府重要财政来源。这些都表明宋代经济较之前代有明显的发展，经济重心南移完成。社会方面：结合所学知识可知，宋代门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”；社会上人身依附关系有所松弛，租佃关系日益普遍化；国家对社会的控制相对松弛，社会流动性增强。思想方面：结合所学知识可知，儒学吸收佛、道思想，形成了新的儒学体系——理学。理学注重道德修养，强调社会责任感和历史使命感，对中国社会的伦理道德、文化教育以及民族精神等方面都产生了深远影响。 试卷第24页，共24页 12 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$