15.2《答司马谏议书》文言积累 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

《答司马谏议书》文言知识 一、通假字 不复一一自辨（同“辩”，分辩） 二、一词多义 1.固 ①则固前知其如此也（副词，本来） ②蔺相如固止之（副词，坚决，坚持）（《廉颇蔺相如列传》） ③固不如也。且为之奈何（副词，确实）（《鸿门宴》） ④秦孝公据崤函之固，拥雍州之地（名词，险固的地势）（《过秦论》） 2.恤 ①士大夫多以不恤国事（动词，顾念，考虑） ②刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤（动词，体恤，爱怜）（《隆中对》） 3.度 ①盘庚不为怨者故改其度（名词，计划） ②度义而后动（动词，考虑） ③宁信度，无自信也（名词，计量长短的标准）（《郑人买履》） ④衡下车，治威严，整法度（名词，制度）（《张衡传》） ⑤春风不度玉门关（动词，过）（《凉州词》） ⑥崔九堂前几度闻（量词，次、回）（《江南逢李龟年》） 4.见 ①冀君实或见恕（用在动词前，有称代作用，表示对自己怎么样，可译为“我”） ②见渔人，乃大惊（动词，看见）（《桃花源记》） ③夜缒而出，见秦王（动词，拜见）（《烛之武退秦师》） ④秦王坐章台见相如（动词，召见，接见）（《廉颇蔺相如列传》） ⑤百姓之不见保，为不用恩焉（表被动）（《齐桓晋文之事》） ⑥于是入朝见威王（动词，拜见）（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑦众人皆醉我独醒，是以见放（介词，表被动，译为“被”）（《渔父》） ⑧风吹草低见牛羊（同“现”，出现） 5.修 ①议法度而修之于朝廷（动词，修正，修订） ②乃重修岳阳楼（动词，修建）（《岳阳楼记》） ③此地有崇山峻岭，茂林修竹（形容词，长，高）（《兰亭集序》） ④邹忌修八尺有余（名词，长，这里指身高）（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑤是以圣人不期修古（动词，遵循）（《韩非子》） ⑥臣修身洁行数十年（动词，修养、修行）（《信陵君窃符救赵》） 6.特 ①非特朝廷士大夫而已（副词，只） ②安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中（副词，特地）（《张衡传》） ③不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮（名词，三岁或四岁的兽）（《诗经·伐檀》） 7.知 ①则固前知其如此也（动词，预知） ②则某知罪矣（动词，知道） ③则非某之所敢知（动词，领教） ④其真不知马也（动词，识别）（《马说》） ⑤孰为汝多知乎（名词，知识）（《列子·汤问》） ⑥则知明而行无过矣（名词，同“智”，智慧）（《劝学》） ⑦故绝宾客之知（名词，交情）（《报任安书》） 8.兴 ①以兴利除弊（动词，兴办） ②积土成山，风雨兴焉（动词，兴起，发生）（《劝学》） ③夙兴夜寐（动词，起来）（《诗经·氓》） ④大楚兴，陈胜王（动词，兴盛，复兴）（《陈涉世家》） 9.以 ①以致天下怨谤也（连词，表结果，译为“因而”） ②以授之于有司（连词，表目的，译为“来，以便”） ③士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（介词，把）  ④如君实责我以在位久（介词，表原因，因为） ⑤窃以为与君实游处相好之日久（动词，认为） 10.为 ①不为侵官（判断动词，是） ②为天下理财（介词，替，给） ③同俗自媚于众为善（动词，当作） ④未能助上大有为（名词，作为） ⑤守前所为而已（动词，做） 三、古今异义 1.故略上报（古义：写回信。今义：向上级汇报） 2.于反覆不宜卤莽（古义：书信往来。今义：亦作“反复”，指一遍又一遍，多次重复） 3.故今具道所以/今君实所以见教者（古义：……的原因/……的理由。今义：表因果关系的连词） 4.为天下理财（古义：治理整顿财政。今义：管理财物或财务） 5.以致天下怨谤也（古义：因而招致。今义：连词，表结果） 6.则众何为而不汹汹然（古义：大吵大闹。今义：形容声势盛大的样子，多含贬义） 7.不任区区向往之至（古义：谦词，用于自称。今义：指小或少） 四、词类活用 1.名词作动词 ①以膏泽斯民（施加恩泽） ②如曰今日当一切不事事（做） 2.形容词作名词 ①士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（好的事情） ②举先王之政，以兴利除弊（有利的事；不利的事） 3.形容词作动词 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（谄媚，巴结） 五、文言句式 1.判断句 ①所操之术多异故也（“……也”表判断） ②为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。/以授之于有司，不为侵官（加粗的“为”译为“是”，表判断） ③胥怨者民也（“……者……也”表判断） 2.倒装句 ①某则以谓受命于人主（介词结构后置，正常语序为“于人主受命”） ②议法度而修之于朝廷（介词结构后置，正常语序为“于朝廷修之”） ③至于怨诽之多（定语后置，正常语序为“至于多怨诽”） ④则众何为而不汹汹然（宾语前置，正常语序为“则众为何而不汹汹然”） 3.被动句 终必不蒙见察（“见”表被动） 《答司马谏议书》挖空训练 某（ ）启( )：昨日蒙教( )，窃（ ）以为与君实游处( )相好之日久，而议事每（ ）不合，所操（ ）之术( )多异故也。虽欲强聒( )，终必不蒙见（ ）察（ ），故略上报( )，不复一一自辨（ ）。重念（ ）蒙君实视遇（ ）厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实( )，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（- ）见（ ）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤( )也。某则以谓：受命于人主( )，议（ ）法度而修（ ）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（ ）；举( )先王之政，以兴利除弊，不为生事（ ）；为天下理财，不为征利（ ）；辟（ ）邪说，难（ ）壬人（ ），不为拒谏（ ）。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习（ ）于苟且（ ）非一日，士大夫多以不恤( )国事同俗（ ）自媚于众（ ）为善（ ），上乃（ ）欲变此，而某不量敌（ ）之众寡，欲出力助上以抗( )之，则众何为（ ）而不汹汹然( )？盘庚之迁，胥（ ）怨者民也，非特（ ）朝廷士大夫而已。盘庚不为（ ）怨者故改其度( )，度（ ）义而后动，是( )而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事( )事，守前所为( )而已，则非某之所敢知( )。 无由会晤（ ），不任（ ）区区（ ）向往（ ）之至。 《答司马谏议书》挖空训练答案 某（自称）启(写信说明事情)：昨日蒙教(承蒙指教。这里指接到来信)，窃（私．私自。这里用作谦词）以为与君实游处(同游共处，即同事交往)相好之日久，而议事每（常常）不合，所操（持，使用）之术(方法，主张)多异故也。虽欲强聒(硬在耳边哕嗦，强作解说。聒，语声嘈杂)，终必不蒙见（我，此处指我的意见）察（谅解），故略上报(回信。指王安石接到司马光第一封来信后的简答)，不复一一自辨（同“辩”，辩解）。重念（再三想想）蒙君实视遇（看待）厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实(名义和实际)，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（用来……的）见（我）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤(怨恨，指责)也。某则以谓：受命于人主(皇帝)，议（讨论、审定）法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（侵犯官权）；举(施行、推行)先王之政，以兴利除弊，不为生事（生出祸事）；为天下理财，不为征利（搜刮钱财）；辟（驳斥）邪说，难（责难）壬人（奸佞小人），不为拒谏（拒绝建议）。至于怨诽之多，则固（本来）前知（知道、预料）其如此也。 人习（习惯）于苟且（苟且偷安、得过且过）非一日，士大夫多以不恤(关心)国事同俗（附和世俗的见解）自媚于众（向一般人献媚讨好）为善（当做好事），上乃（才）欲变此，而某不量敌（反对者）之众寡，欲出力助上以抗(抵制)之，则众何为（为何，宾语前置）而不汹汹然(吵闹、叫嚷的样子)？盘庚之迁，胥（都）怨者民也，非特（只是）朝廷士大夫而已。盘庚不为（因为）怨者故改其度(法度)，度（考虑）义而后动，是(认为做得对)而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事(做)事，守前所为(做)而已，则非某之所敢知(领教)。 无由会晤（见面），不任（禁得起）区区（我，自谦）向往（仰慕）之至。 素材运用 应用角度一：“宽容”“理性”“必要的妥协与长远的目光”“坚定与执着”“执拗与刚愎自用” 司马光成为王安石变法的坚定反对派之后，曾经以他特有的方式，连续三次致信王安石,劝告他重新考虑自己的政治理念和治国方略，王安石的反应就是著名的《答司马谏议书》。从此，二人在政治上分道扬镳,遂成为政治死敌,不共戴天；在个人友情上则彻底决裂，从此终身不再往来，直到公元 1086年，二人同年去世。王安石不惜与众多亲人、朋友、同事反目，也要忠实于自己的政治理想与信念，坚定而执着。司马光也表现出了同样决绝的坚定与执着。这种政治非理性令人感到极度不安。当这种令人敬重的品质与完全拒绝不同意见相结合时，在这两位伟大人物身上，同样使人产生了一种感觉:美好的品格被不适当地、过分地滥用了。于是，政治宽容、理性精神、必要的妥协与长远的目光全部不见了，坚定与执着变成了执拗与刚愎自用,帝国的政治空气之中,被两位政治领袖从不同方向注入了一股同样强烈的、带有戾气的不祥气息。它是一把双刃剑，锋芒所向，丝毫不留余地，在伤害了对手的同时，势必同时伤害自己所钟情的事业。 应用角度二：坚持理想,执着追求 理想不是我们挂在嘴边的口头禅，而是引领我们不断走向成功的指南针。因为坚持理想,执着追求，战国时期的侠客聂政在毁掉了自己的容颜后，历时十年,苦学琴艺,最后成功地刺杀了韩傀；宋朝的王安石为了推行新法不惜一切代价断绝了与司马光近三十年的友情；周恩来坚持“为中华之崛起而读书”的理想，执着追求，不断克服各种艰难险阻，最终成就了一番伟业,成为世人敬仰的楷模。追求理想的道路，并不是一帆风顺的,在这个过程中，我们会遇到很多困难，但不经历风雨,何来的彩虹?纵然有泪，我们也要挥泪而上。既然我们选择了理想,就要为理想刻苦奋进,努力拼搏;纵有风雨,也绝不退缩。 应用角度三：清廉朴素 清廉朴素的王安石 王安石做宰相的时候,儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石,王安石邀请他吃饭。第二天,萧公子盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼,再上了四份切成块的肉,上饭后,旁边只安置了菜羹罢了。萧公子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。 学科网（北京）股份有限公司 $$