精品解析：2025年江苏省泰州市靖江市中考一模语文试题

2024-2025学年度第二学期适应性考试（一）九年级语文 （考试时间：150分钟 满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，答案写在试卷上无效。 一、积累运用（24分） 阅读下列文字，完成下面小题。 孤山之巅遇见你，古刹庄严钟声传，松柏葱郁映蓝天，石阶【甲】通幽处，时光静好岁月安；岳王庙中遇见你，浩气长存忠魂熠，壮志líng云贯古今，尽忠报国心似铁，牧马江边志如钢；季市古镇遇见你，无数东来西往人，品味特色美食忙，巷口老店展光芒，传统手艺zhàn芬芳【乙】马洲书院遇见你，墨香悠悠承千载，人才bèi出续华章，朝露晚霞常作伴，文脉绵延永不休…… 遇见靖江，遇见你，又逢一轮繁花盛，绿了树，艳了花。你不来，便是错过了一城的精cǎi！ 1. 根据拼音在田字格内写出相应的汉字。 2. 在【甲】【乙】两处分别填入词语和标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】蜿蜒【乙】； B. 【甲】弯曲【乙】， C. 【甲】蜿蜒【乙】， D. 【甲】弯曲【乙】； 3. 下列说法正确的一项是（ ） A. “时光静好”“浩气长存”“尽忠报国”“特色美食”，这四个短语类型相同。 B. 岳王庙是为纪念南宋抗金名将岳飞而建。岳飞写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为了流传千古的绝唱。 C. 划线句中的“牧”由“牛”和“攴”两个字构成，表示以手持鞭驱赶牛羊放牧的意思，属于造字“六书”中的象形字。 D. “绿了树，艳了花”这句话中加点的“绿”“艳”均是动词。 4. 根据提示填写课文原句。 ①海日生残夜，_____________。 ②_____________，白露霜。 ③但愿人长久，_____________。 ④富贵不能淫，_____________，威武不能屈。 ⑤朋友请你为他家新开的农家乐餐厅写一个宣传横幅，你直接使用陆游《游山西村》里“_____________，_____________”两句话，大家看了都觉得很贴切。 ⑥梨花自古就是文人雅士吟咏之物，梨花盛开，洁白如雪，而岑参《白雪歌送武判官归京》中“_____________，_____________”两句却反其道而行之，将白雪比作梨花，极富诗意。 5. 靖江，这座地处长江中下游的魅力城市，拥有极为丰富的地域特色与深厚的文化底蕴。班级拟开展“遇见靖江”春日研学活动，你也参与其中。 （1）【研学倡议】为践行低碳生活理念，研学活动前，请你就出行准备，向同学们发出两条切实可行的倡议。 ①______________________________ ②______________________________ （2）【研学内容】班委会设计了四项研学内容，请为你们小组选择一项，并说明理由。 A.牧城公园湿地生态观察 B.靖江方言采风 C.非遗名录里的靖江民歌 D.马洲美食调研 我选_____________（填序号），理由：_________________ （3）【研学感悟】研学活动结束后，班长创作了一首小诗，为激发大家的创作热情，班长请你续写其中两句。 古镇老巷闲踱 烟火中深藏生活的滋味 马洲书院凝眸 弦歌不辍传承千年的文脉 _____________________ _____________________ …… 那一份份眷恋的情怀 是靖江风味的永恒篇章 二、阅读与理解（66分） （一）（22分） 阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 酬乐天咏老见示① 刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年②。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然③。 莫道桑榆④晚，为霞尚满天。 【注释】①对于老病，白居易有时很通达，有时也不免感伤，友人刘禹锡便写了这首答诗。②随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。③翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快的样子。④桑榆：指桑、榆二星。太阳西下至桑榆二星之间，天色便晚了，喻人至晚年。 【乙】 匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂①。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖②，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑③也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒④也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。 乐天既来为主，仰观山俯听泉傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然⑤，不知其然而然…… 一旦蹇剥⑥，来佐江郡⑦，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？ ——节选自《白居易集·庐山草堂记》 【注释】①唐宪宗元和年间，白居易以“越职言事”被贬为“江州司马”。期间，白居易游庐山，因独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，便在那里修筑一草堂，②牖（yǒu）：窗户。③徂（cú）暑：盛暑。④祁寒：严寒。⑤嗒（tà）然：物我两忘貌。⑥蹇（jiǎn）剥：均为《易经》卦名。此指遭受挫折。⑦来佐江郡：指任江州司马。 6. 【甲】诗句“为霞尚满天”中“尚”意蕴丰富，说说你的理解。 7. 解释下列加点字的意思。 ①恋恋不能去（ ） ②明年春，草堂成（ ） ③洞北户（ ） ④乐天既来为主（ ） 8. 用“/”给下列句子断句，限两处。 仰观山俯听泉傍睨竹树云石 9. 用现代汉语写出文中划线句的意思。 （1）介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。 （2）卒获所好，又何以求焉？ 10. 刘禹锡与白居易的友谊是文学史上的一段佳话，请结合《陋室铭》以及【甲】【乙】两则诗文，分析他们在审美情趣、人生态度方面有何相似之处。 （二）（10分） 阅读名著，完成下面小题。 班级拟根据下面三个名著片段拍摄“名著高光30秒”短视频，以助力学生精准捕捉名著中人物命运转折关键瞬间。 【片段一】 祥子又想了会儿，没办法。他的手哆嗦着，把闷葫芦罐儿从被子里掏了出来。 “我看看！”孙侦探笑了，一把将瓦罐接过来，往墙上一碰。 祥子看着那些钱洒在地上，心要裂开。 ——《骆驼祥子》 【片段二】 A 辞了丈人回来，自心里想：“宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。 ——《儒林外史》 【片段三】 “我跟你说，我非走不可！”简·爱有点生气地反驳道，“你认为我会留下来，成为一个对你来说无足轻重的人吗？你认为我只是一架机器——一架没有感情的机器？你认为我能忍受让人把我的一口面包从嘴里抢走，让人把我的一滴活命水从杯子里泼掉吗？你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！” ——《简·爱》 11. 【人物分析】为帮助演员更好地理解角色，现根据以上片段对人物做出的选择和体现的性格进行梳理，请你完成下表。 人物 选择 性格特点 祥子 妥协、屈服 （1）_______ A______ 继续科举 醉心功名、自私 简爱 坚持离开 （2） _______ 12. 【镜头选择】摄影组对片段一的镜头拍摄产生分歧。小语主张用特写镜头聚焦祥子“哆嗦的手”，小文主张用全景镜头展示“洒在地上的钱”。你赞同谁的观点？请结合“知识卡片”谈谈你的理解。 知识卡片： 特写：拍摄人像的面部或被摄对象的局部，强调细节和情感。 全景：展示人物全身或场景全貌，强调环境与人物关系。 13. 【字幕辨析】片段二的视频字幕为“A的选择是无奈之举”，你不认同这一表述，请结合整本书阅读阐述理由。 14. 【脚本编写】片段三被改编为脚本时，编剧为体现名著的“高光时刻”，在后面增加了一段文字：简·爱昂首直视镜头，狂风掀动鬓发，一道闪电划破夜空照亮道路。 请揣摩其设计意图 （三）（12分） 阅读非连续性文本，完成下面小题。 为了解“国潮文化”，同学们收集了如下相关材料。 【材料一：了解“国潮”现象】 清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，“国”，即中国，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野；“潮”则以2018年为分水岭，此前，国潮主要指由中国本土设计师创立的潮流品牌，此后则泛指广义上的带有中国特色产品的走红。 （选自微信公众号“央视文艺”，有删改） 【材料二：探究“国潮”热原因】 ①文化自信提升是“国潮”热形成的驱动力。五千多年的中华文明，留下了丰富的文化遗产，璀璨的文化也需要经济的滋养。“潮”，代表了一种时代的文化风潮、一种时尚潮流、一种流行趋势。“国潮”不仅可以用年轻人的语言诠释古老文化赋予现代的美感，也可以表现为将传统文化融入时尚的创意。优质的“国潮”产品传承中华文化基因，展示中华文化的风采、风情和风范，彰显出中华审美意趣。国潮_________传承了中华文化基因，展示了传统文化的风采，___________通过现代创意显著提升了民族文化的认同感。 ②中国制造升级是“国潮”热形成的基础。“国潮”热标志着产业结构得到了优化，高品质国货赢得了市场，中国制造已经进军全球中高端产业链，实现“中国制造”向“中国创造”、“中国产品”向“中国品牌”的转变。 ③年轻人消费能力不断提高是“国潮”热形成的重要原因。随着中国经济的发展及中国人对外国品牌消费的增加，进口品牌的神秘感在逐渐减少。人们发现，一些昂贵的国际名牌和低价优质的国产品牌相比，质量相差无几，外国品牌的吸引力在逐步降低。此外，消费主体也在发生变化，年轻人的消费能力不断增强。“国潮”的兴起，是中国人从满足温饱、看重产品的实际使用效果的消费偏好，转向注重品质消费的必然结果。 ④政府、媒体、企业共同行动是“国潮”热形成的强大助力。近年来，人们对传统文化的关注度不断高涨，媒体也加大了对传统文化的宣传力度，在各大平台上推出了形式多样的高质量文化节目。 （选自人民论坛网，有删改） 【材料三：关注争议声音】 国潮会“过潮”吗？ ①国潮不会“过潮”，但会经历“去伪存真”的蜕变。其生命力不在于追赶潮流，而在于用现代语言重构文化基因，在创新与传承的平衡中形成可持续的文化输出。 ②国潮的本质是文化觉醒，而非市场泡沫。新一代消费者对传统文化的认同，已从“猎奇式消费”转向“价值共鸣”。故宫口红将文物纹样转化为设计语言，让历史“可穿戴”；《长安三万里》用动画激活唐诗意境，让诗词“可视化”。这种文化转译能力，使国潮跳出了“复古”的狭隘框架，成为连接传统与现代的精神纽带。 ③伪国潮的退场恰是行业成熟的标志。当龙凤图腾、青花瓷纹被批量复制，当“国风包装+低质产品”的组合透支信任，市场自然用脚投票。某白酒品牌生硬嫁接电竞元素遭群嘲，某茶饮跟风汉字元素却忽视茶文化内核被遗忘，这些案例印证：没有文化深耕的“贴牌国潮”，终将被淘汰。 ④历史证明，文化潮流从未消失，只会迭代。20世纪30年代的月份牌、80年代的回力鞋，都曾在时代浪潮中完成蜕变。今天的国潮站在更坚实的产业基础与文化自信之上，只要坚持“创造性转化”，这场运动便不会“过时”，而会成为中国现代文化生长的常态。潮水退去后，留下的应是扎根时代的文化根系，而非浮于表面的符号残骸。 （人工智能deepseek生成） 15. 阅读【材料二】，完成下列题目。 （1）在第①小节横线处补写恰当的关联词，使句子逻辑通顺，语义递进。 国潮_______传承了中华文化基因，展示了传统文化的风采，_______通过现代创意显著提升了民族文化的认同感。 （2）下列哪个事例不能恰当地佐证第④小节观点？（ ） A河南卫视《端午奇妙游》以水下舞蹈《洛神水赋》引爆全网，联动文旅部门开发“非遗+旅游”路线。 B．《舌尖上的中国》热播后，老字号餐饮企业借助节目IP推出联名产品，实现传统文化与商业价值的双赢。 C．央视《诗画中国》运用XR技术让古画“活起来”，带动博物馆文创销量增长。 D．某网红雪糕品牌推出“青铜器联名款”，将三星堆面具纹样生硬印于包装，以带动销量。 16. 【材料三】人工智能deepseek的议论是否具有说服力？请从下表中任选两个角度进行评价。 角度一 观点要明确 角度二 议论要言之有据 角度三 论证要合理 17. 某糕点推出“国潮”系列产品，包装运用了《清明上河图》元素，但糕点口感过甜，年轻人评价“颜值高却不好吃”；同时，其广告生硬加入汉服走秀片段，也遭网友诟病。请根据以上材料，分析该品牌“国潮”化的不足之处，并提出两条改进建议。 （四）（22分） 阅读李铭的《暖砚》，完成下面小题目。 ①羊山人秦黎明，早些年闯荡关外。九一八事变后，在一次战斗中，秦黎明一条腿被炮弹皮击中，落下了瘸腿的残疾。此后，秦黎明在羊山乡间务农。 ②十里八村的红白喜事，秦黎明都去帮忙。因为写得一手好字，红白喜事需要的喜联和挽联都归他写。主人还会热情邀请秦黎明做账房先生，帮助记录收下的礼金。当地有玄羊寺，早些年的寺名也出自他的手笔。到了年根底下，秦黎明就义务给乡亲们写春联。 ③寒风凛冽，白雪皑皑。鞭炮声声一岁除，家家门前换旧符。红纸黑字，秦黎明那字苍劲有力，贴到门前能呼唤春风。秦黎明深得当地村民信赖，威望渐高，人送雅号“秦秀才”。 ④日本人第一次攻打清风岭，不但扑了空，还被打死两个鬼子兵。日本人很是气恼，调动了不少人马前来扫荡。到羊山镇晃荡一圈，拐进山坳的时候，看见了一家门上的春联，为首的鬼子头山田看在眼里，记在了心上。 ⑤这一年年根底下，秦黎明家突然来了位不速之客。 ⑥他跟其他前来索春联的乡亲打扮差不多，戴着一顶狗皮帽子，把一张大红的纸捧过来。那时候，十里八村求秦黎明写春联的百姓很多，大多数都是自己带着红纸，讲究的还会带上一条猪肉或者一瓶烧酒作为答谢。 ⑦秦黎明接过乡亲们的红纸来，三叠四叠，然后取一条黑线，摁住叠好的红纸，用黑线切纸。细线很锋利。秦黎明手一抖，细线便“唰唰”将红纸齐齐割断。秦黎明端坐，从桌下取一方砚台，摆在方桌上。 ⑧不速之客眼睛一亮，目不转睛地盯紧了这方砚台。 ⑨冬季天寒地冷，写毛笔字时砚台总会冻冰，研墨的时候或是打滑，或是难以研开。秦黎明轻轻将墨研开，墨汁均匀，毛笔蘸上去，饱满欲滴。七字锦也好，十字句也罢，秦黎明铺好红纸，略一停顿，挥手就写。中途他即便再蘸墨，也不见气脉神韵断了。待他一气呵成将字写完，再看砚台之上，墨汁刚好用完，那砚台上竟然有温润之气飘荡，似檀香萦绕，似晨雾微散。 ⑩不速之客开口叫绝。 ⑪秦黎明朝着不速之客问：“先生，索何联对？” ⑫不速之客说：“随意赐联。” ⑬秦黎明点头，并不急，往茶壶里续水。 ⑭“恕我眼拙，这方砚台可是传说中的暖砚？”不速之客问。 ⑮秦黎明微微一笑。白居易有诗句：“砚温融冻墨，瓶暖变春泉。”北方暖砚大体分为两类：水暖砚和火暖砚。顾名思义，水暖砚就是在墨堂下面凿出空腔，注入热水暖砚；“火暖”当然就是用炭火了。火暖型暖砚要经受炭火的长时间烘烤，端石、红丝石、洮石等滋润柔滑的砚石很容易被烤焦开裂，所以只能选用质地致密、硬度更高的宝石制砚。这些宝石可遇而不可求，属于文房中的奢侈品，一般寒士难能用上。 ⑯不速之客追问道：“您这方暖砚不是水暖砚台，也不是火暖砚台啊！” ⑰秦黎明站起身来说：“先生也不是俗人，一眼便看出端倪。这方暖砚，由天然的石头制成，这石头在我们羊山当地被称作‘诚石’。诚石看似平淡无奇，却能在严寒之下研墨而不冻。精诚所至，金石为开。采得宝石制暖砚，可遇而不可求啊！” ⑱秦黎明说罢，屏气，凝神，在暖砚上蘸墨，一挥而就一副联对，待墨迹干后递给了不速之客。 ⑲不速之客离去，家人张罗着过新年，秦黎明不慌不忙，把暖砚放在桌子上，带着家人进山躲避。当夜，村庄突然被鬼子和伪军包围。鬼子兵冲进秦黎明家，抢走了桌上的暖砚。 ⑳三日后，朝阳县城鬼子头山田的寓所中，他焚香净手，拿出这方暖砚来。山田动手研墨，却发现暖砚早已经不暖，变得冷冰冰的，成了一方冰石。山田仔细辨认，这确实像是那天看到的暖砚。它在秦黎明的手下是那样温润从容，怎么到了自己手上却变得如此冷酷无情！ ㉑鬼子兵带进来汉奸，他给山田解说了秦黎明写的那副对联：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ㉒山田脸色铁青，愤恨地盯着那方冷冰冰的暖砚。 （选自《小小说选刊》2025年3月17日，有删改） 18. 围绕“暖砚”梳理小说情节，并在横线上填入恰当内容。 ________——暖砚引起了不速之客的注意——________——________ 19. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是。（ ） A. 小说开头写秦黎明参加抗日的经历，为后文他的行为和爱国情怀埋下了伏笔。 B. 通过秦黎明写春联的情节，展现了他深厚的书法功底和乡亲们对他的敬重。 C. 不速之客对暖砚的追问充满文人雅趣，表现了他对文房四宝的浓厚兴趣。 D. 小说善用留白，结尾处以山田“脸色铁青”神态暗示其愤怒，同时又以砚台的“冷”收束全文，给读者留下了回味的空间。 20. 联系上下文，按要求回答下列问题。 （1）赏析第③段划线句 （2）第⑰段中加点词“诚石”这一命名颇具艺术匠心，请谈谈你的理解。 21. 当秦黎明发现不速之客对暖砚格外关注时，他心里是怎样想的？请给此时的秦黎明设计一段内心独白。 22. 小说最后山田得到的暖砚是真还是假？请你结合相关历史背景和上下文内容发表你的看法。 资料卡： 九一八事变成为中国人民抗日战争的起点。从此，中国人民开始了艰苦卓绝的抗日战争…… ——摘自八年级上册《中国历史》第18课 三、写作（60分） 23. 请以《每滴汗，都闪光》为题，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于600字，不出现真实校名、人名；（3）书写工整规范。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第二学期适应性考试（一）九年级语文 （考试时间：150分钟 满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，答案写在试卷上无效。 一、积累运用（24分） 阅读下列文字，完成下面小题。 孤山之巅遇见你，古刹庄严钟声传，松柏葱郁映蓝天，石阶【甲】通幽处，时光静好岁月安；岳王庙中遇见你，浩气长存忠魂熠，壮志líng云贯古今，尽忠报国心似铁，牧马江边志如钢；季市古镇遇见你，无数东来西往人，品味特色美食忙，巷口老店展光芒，传统手艺zhàn芬芳【乙】马洲书院遇见你，墨香悠悠承千载，人才bèi出续华章，朝露晚霞常作伴，文脉绵延永不休…… 遇见靖江，遇见你，又逢一轮繁花盛，绿了树，艳了花。你不来，便是错过了一城的精cǎi！ 1. 根据拼音在田字格内写出相应的汉字。 2. 在【甲】【乙】两处分别填入词语和标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】蜿蜒【乙】； B. 【甲】弯曲【乙】， C. 【甲】蜿蜒【乙】， D. 【甲】弯曲【乙】； 3. 下列说法正确的一项是（ ） A. “时光静好”“浩气长存”“尽忠报国”“特色美食”，这四个短语类型相同。 B. 岳王庙是为纪念南宋抗金名将岳飞而建。岳飞写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为了流传千古的绝唱。 C. 划线句中的“牧”由“牛”和“攴”两个字构成，表示以手持鞭驱赶牛羊放牧的意思，属于造字“六书”中的象形字。 D. “绿了树，艳了花”这句话中加点的“绿”“艳”均是动词。 【答案】1. 凌 绽 辈 彩 2. A 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 壮志凌云（zhuàng zhì líng yún）：形容一个人有着远大的志向，气魄宏伟，能直上云霄。 绽芬芳（zhàn fēn fāng）：花朵开放散发出香气，常用来比喻美好的事物展现出魅力。 人才辈出（rén cái bèi chū）：有才能的人不断地大量涌现。 精彩（jīng cǎi）：出色，绝妙。 【2题详解】 本题考查词义辨析和标点符号。 【甲】蜿蜒：形容（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸的样子。弯曲：物体不直线，呈弧形。在这里形容石阶通向幽处，用“蜿蜒”更具美感和意境； 【乙】处前面是对季市古镇的描述，后面是对马洲书院的描述，属于并列的内容，用分号隔开合适； 故选A。 【3题详解】 本题考查基础知识。 A.“时光静好”是主谓短语，“浩气长存”是主谓短语，“尽忠报国”是并列短语，“特色美食”是偏正短语，短语类型不相同； B.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥写的，不是岳飞； C.“牧”由“牛”和“攴（像手持鞭子的样子 ）”构成，表示以手持鞭驱赶牛羊放牧的意思，属于“六书”中的会意字； 故选D。 4. 根据提示填写课文原句。 ①海日生残夜，_____________。 ②_____________，白露为霜。 ③但愿人长久，_____________。 ④富贵不能淫，_____________，威武不能屈。 ⑤朋友请你为他家新开的农家乐餐厅写一个宣传横幅，你直接使用陆游《游山西村》里“_____________，_____________”两句话，大家看了都觉得很贴切。 ⑥梨花自古就是文人雅士吟咏之物，梨花盛开，洁白如雪，而岑参《白雪歌送武判官归京》中“_____________，_____________”两句却反其道而行之，将白雪比作梨花，极富诗意。 【答案】 ①. 江春入旧年 ②. 蒹葭苍苍 ③. 千里共婵娟 ④. 贫贱不能移 ⑤. 莫笑农家腊酒浑 ⑥. 丰年留客足鸡豚 ⑦. 忽如一夜春风来 ⑧. 千树万树梨花开 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：蒹、葭、苍、婵、娟、贫、贱、腊、豚、梨。 5. 靖江，这座地处长江中下游的魅力城市，拥有极为丰富的地域特色与深厚的文化底蕴。班级拟开展“遇见靖江”春日研学活动，你也参与其中。 （1）【研学倡议】为践行低碳生活理念，研学活动前，请你就出行准备，向同学们发出两条切实可行的倡议。 ①______________________________ ②______________________________ （2）【研学内容】班委会设计了四项研学内容，请为你们小组选择一项，并说明理由。 A.牧城公园湿地生态观察 B.靖江方言采风 C.非遗名录里的靖江民歌 D.马洲美食调研 我选_____________（填序号），理由：_________________ （3）【研学感悟】研学活动结束后，班长创作了一首小诗，为激发大家的创作热情，班长请你续写其中两句。 古镇老巷闲踱 烟火中深藏生活的滋味 马洲书院凝眸 弦歌不辍传承千年的文脉 _____________________ _____________________ …… 那一份份眷恋的情怀 是靖江风味永恒篇章 【答案】（1） ①. 示例：建议大家尽量选择公共交通工具出行。 ②. 准备好可重复使用的水杯、餐具等，减少一次性用品的使用，降低资源消耗和垃圾产生。自备环保布袋，避免使用一次性塑料袋。 （2） ①. 选A，理由：牧城公园紧挨着长江湿地，这里设有候鸟迁徙观测点，且自然物种丰富多样。参与此次观察活动，能有效提升我们的生物、地理知识储备，助力我们更好地认识靖江独特的地理环境特点。 ②. 选B，理由：靖江方言特色鲜明，蕴藏着极为丰富的文化内涵与民俗风情。开展采风活动，能记录方言词汇、谚语，追溯其历史演变，极大地提升我们的语言感知能力，增进对地域文化多样性的深刻认知。 选C，理由：靖江民歌属于非物质文化遗产，承载着靖江人民历代的生活情感与智慧结晶。深入探究这些民歌，我们能够领略到其独特的音乐旋律和歌词魅力，进而提升自身的艺术素养。 选D，理由：马洲美食如蟹黄汤包、香沙芋承载独特工艺。调研可体验烹饪技艺，访谈传承人，领悟美食背后的文化传承价值。 （3） ①. 示例1：孤山拾级而上，泥狗的叫声传唱千年的歌谣。 ②. 示例2：长江堤岸漫步，江风轻拂蓬勃的希望。示例3：岳王庙前静思，忠魂守护家国的担当示例4：汤包作坊探秘，蒸汽氤氲美食的传承示例5：刘国钧故居凝眸，纺车摇醒实业救国的执着 【解析】 【小问1详解】 本题考查提出倡议。 低碳生活理念强调减少能源消耗和碳排放。在出行准备方面，可从选择低碳出行方式以及减少一次性用品使用等角度来发出倡议。选择公共交通、自行车等出行方式能减少私家车使用带来的碳排放；减少一次性用品使用，可降低资源浪费和垃圾产生，间接助力低碳生活。 示例：倡议一：优先选择公共交通出行，如乘坐公交车或地铁。公共交通一次可搭载众多乘客，相比大家各自开私家车，能大大减少汽车尾气排放，降低能源消耗，为低碳出行贡献力量。 倡议二：自带水杯和餐具，避免使用一次性纸杯、塑料餐具等。一次性用品大多是塑料制品，难以降解，会造成环境污染。自带水杯和餐具可重复使用，减少垃圾产生，践行低碳环保理念。 【小问2详解】 本题考查活动设计。 A. 牧城公园湿地生态观察。从自然探索角度来看，牧城公园湿地是一个独特的生态系统，包含丰富的动植物资源。通过观察湿地生态，同学们可以直观地认识各种水生植物、湿地栖息鸟类等生物，了解生物多样性以及它们之间的生态关系，培养对自然科学的兴趣和探索精神。同时，湿地生态对于维护区域生态平衡具有重要意义，观察过程中能让同学们深刻认识到环境保护的重要性，增强生态保护意识，将课堂所学的生态知识与实际场景相结合，提升实践能力。 B. 靖江方言采风。语言是文化的重要载体，靖江方言具有鲜明的地域特色和独特的文化内涵。开展方言采风活动，同学们可以深入当地社区，与居民交流，收集方言词汇、俚语、俗语等，了解方言背后蕴含的生活智慧和文化故事，感受语言的魅力。这不仅有助于传承和保护地方语言文化，避免方言随着时代发展逐渐消失，还能增进同学们对家乡的认同感和归属感，通过语言这一纽带，更深入地了解家乡的历史与人文风情。 C. 非遗名录里的靖江民歌。靖江民歌作为非物质文化遗产，是靖江传统文化的瑰宝。对其进行研究，同学们可以通过聆听、学习民歌，感受其独特的旋律、歌词风格，了解民歌所反映的当地人民的生活、情感和风俗习惯。学习和传唱民歌能传承这一珍贵的文化遗产，让更多人了解靖江民歌的魅力。同时，在探究民歌创作背景和演变过程中，能深入挖掘家乡的历史文化底蕴，提升对传统文化的审美能力和传承责任感。 D. 马洲美食调研。美食是地方文化最具吸引力的一部分，马洲美食承载着靖江独特的饮食文化和生活记忆。通过美食调研，同学们可以走访当地的特色餐馆、小吃摊，了解马洲美食的食材选择、制作工艺和烹饪方法，亲身体验美食制作过程。品尝美食的同时，探究美食背后的文化故事和传统习俗，如特定节日的美食寓意等。这不仅能满足味蕾享受，更能从饮食文化角度深入了解家乡，增强对家乡文化的自豪感，还能通过美食宣传家乡，促进地方文化的传播。 示例：我选A，理由：春天的牧城公园湿地充满生机，是观察生态的绝佳时机。通过观察湿地生态，我们能近距离接触多样的动植物，将课本里的生态知识应用到实践中，提升自然探索能力。同时，深入了解湿地在生态系统中的重要作用，有助于增强我们的环保意识，明白守护家乡生态环境的意义，这种将知识学习与环保实践结合的研学内容，非常有意义。 【小问3详解】 本题考查仿写。 这首诗围绕靖江的特色场景与文化底蕴展开，前两句写古镇老巷的生活气息，接着写马洲书院的文化传承。续写部分应延续这一思路，选取靖江具有代表性的地点或事物，从不同角度展现靖江的魅力，如自然景观、特色文化活动、传统技艺等，并体现出对靖江的情感，在句式和节奏上与前文保持协调。 示例： 孤山之巅远眺，薄雾中晕染千年的轮廓；牧城湿地徜徉，碧波荡漾诉说生态的诗行；长江堤岸漫步，涛声里激荡岁月的回响；汤包工坊驻足，褶皱轻裹锁住舌尖的乡愁。 二、阅读与理解（66分） （一）（22分） 阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 酬乐天咏老见示① 刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年②。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然③。 莫道桑榆④晚，为霞尚满天。 【注释】①对于老病，白居易有时很通达，有时也不免感伤，友人刘禹锡便写了这首答诗。②随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。③翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快的样子。④桑榆：指桑、榆二星。太阳西下至桑榆二星之间，天色便晚了，喻人至晚年。 【乙】 匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂①。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖②，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑③也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒④也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。 乐天既来为主，仰观山俯听泉傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然⑤，不知其然而然…… 一旦蹇剥⑥，来佐江郡⑦，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？ ——节选自《白居易集·庐山草堂记》 【注释】①唐宪宗元和年间，白居易以“越职言事”被贬为“江州司马”。期间，白居易游庐山，因独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，便在那里修筑一草堂，②牖（yǒu）：窗户。③徂（cú）暑：盛暑。④祁寒：严寒。⑤嗒（tà）然：物我两忘貌。⑥蹇（jiǎn）剥：均为《易经》卦名。此指遭受挫折。⑦来佐江郡：指任江州司马。 6. 【甲】诗句“为霞尚满天”中“尚”意蕴丰富，说说你理解。 7. 解释下列加点字的意思。 ①恋恋不能去（ ） ②明年春，草堂成（ ） ③洞北户（ ） ④乐天既来为主（ ） 8. 用“/”给下列句子断句，限两处。 仰观山俯听泉傍睨竹树云石 9. 用现代汉语写出文中划线句的意思。 （1）介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。 （2）卒获所好，又何以求焉？ 10. 刘禹锡与白居易的友谊是文学史上的一段佳话，请结合《陋室铭》以及【甲】【乙】两则诗文，分析他们在审美情趣、人生态度方面有何相似之处。 【答案】6. “尚”意为“尚且、仍然”，借“尚”字营造的乐观氛围，劝慰好友白居易莫因年老而陷入消沉，应关注生活中的美好，依然能拥有精彩人生。也展现出诗人老当益壮、积极乐观的精神风貌。 7. ①. 离开 ②. 第二年 ③. 打开，敞开 ④. 已经 8. 仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石 9. （1）介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。（2）最终获得自己所喜爱的（东西），又还有什么可追求的呢？ 10. 审美情趣： （1）二者皆展现出对自然之美的敏锐感知与追求。刘禹锡在《陋室铭》中以“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘陋室环境，喜爱自然质朴之美。白居易在《草堂记》里对“竹树云石”的喜爱，钟情于清幽闲适之景。 （2）二人都弃世俗享乐，借琴、书寄情养心。白居易草堂陈“漆琴、儒道佛书”，刘禹锡陋室可“调素琴，阅金经”。 人生态度：二人在人生困境中，均能秉持乐观、豁达态度。刘禹锡借“为霞尚满天”表达虽处晚年，仍积极乐观的态度。白居易面对挫折，能在自然中寻得心灵慰藉，达到“外适内和”，尽显豁达心境。 【解析】 【导语】【甲】文中刘禹锡针对白居易对老病的感慨，创作此诗。诗中先承认年老带来的身体变化，如身带疾、发稀冠偏、废书因眼疾、多灸为延年等。但接着笔锋一转，指出历经世事，更谙熟事理，闲暇时如闲云般自在。最后以“莫道桑榆晚，为霞尚满天”劝慰白居易，不要因年老而消极，晚年仍可如绚烂晚霞般精彩，展现出积极乐观的老壮情怀。 【乙】文章记述白居易被贬江州司马期间，钟情庐山景色。他喜爱香炉峰下、遗爱寺旁的景致，在此修筑草堂。文中描述了草堂周边环境，如三间两柱的建筑格局，室内陈设，以及周围山峰、竹木、云泉环绕之美。还讲述自己入住草堂后，与自然相融，身心愉悦。最后感慨自己能得此心爱之所，别无所求，体现出其在困境中寄情山水、豁达自适的心境 。 【6题详解】 本题考查字词赏析。 “尚”字意为“仍然、还”，在“为霞尚满天”起到了画龙点睛的作用。结合前句“莫道桑榆晚”可知已点明“晚年”的时间定位，而“尚”字以转折语气打破“晚”的衰颓感，强调晚霞“满天”的绚烂仍在持续，传递出“虽晚未衰”的生命力。用“尚”字连接“桑榆晚”与“霞满天”，形成“时间虽暮但光芒未减”的对比，将衰老的现实转化为“余热犹存”的积极意象，既回应友人对衰老的悲叹，又以自然景象隐喻“老当益壮”的人生态度，展现诗人对晚年价值的肯定与乐观旷达的精神境界。 【7题详解】 本题考查文言实词的含义。 ①句意是：（我）十分留恋，舍不得离开。去：离开； ②句意是：第二年春天，草堂建成了。明年：第二年； ③句意是：（草堂）北面开了窗户（做成洞口的样子）。洞：打开，敞开； ④句意是：白居易来到这里成为草堂的主人。既：已经。 【8题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：抬头观赏山峰，低头倾听泉水，斜着看周围的竹子、树木、云彩、石头 。“仰观山”“俯听泉”“傍睨竹树云石”是三个结构相似的动作短语，中间应该断开，故语句停顿为：仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石。 【9题详解】 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）介：处在……之间。胜绝：美到极点。甲：第一，最美。 （2）卒：最终。获：得到。何以：用什么，还求什么。焉：语气助词。“何以求焉”是宾语前置句，正常语序是“以何求焉”。意思是：最终获得自己所喜爱的（东西），又还有什么可追求的呢？ 【10题详解】 本题考查内容理解。 审美情趣相似之处： （1）结合《陋室铭》的内容“苔痕上阶绿，草色入帘青”，通过描写苔藓爬上台阶呈现出绿意，青草的颜色映入帘中，生动展现出居所周边清幽自然的环境，可知刘禹锡对这样充满生机的自然景致进行细致描绘，表明他钟情于自然之美，喜爱这种宁静、雅致且与自然相融的居住环境。结合乙文内容“匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山”，开篇就极力夸赞庐山景色的奇异秀丽，称其为天下众山之首，可知白居易对香炉峰和遗爱寺之间的环境更是赞不绝口，强调其美到极致。“仰视山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇”，从他对庐山景色从早到晚的欣赏，以及看山、听泉、观竹树云石应接不暇的状态，能看出他对自然山水景观的痴迷，和刘禹锡一样，都热爱自然山水之美。 （2）结合《陋室铭》的内容“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知在刘禹锡的陋室中，他可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经，远离嘈杂的世俗音乐和官府的公文劳累。这种生活场景体现出他追求一种清幽、雅致、不被世俗打扰的精神空间，对这样的环境有着独特的审美偏好。而乙文的内容“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷”可知白居易在庐山草堂内的陈设简单朴素，只有木榻、素屏、漆琴和少量儒、道、佛书籍，营造出一种清幽、淡雅的氛围。这表明他和刘禹锡一样，都喜欢这种简洁、雅致、充满文化气息且远离喧嚣的环境，在审美上有着相似的追求。 人生态度相似之处： 《陋室铭》中刘禹锡被贬，居住在陋室，但他却认为“斯是陋室，惟吾德馨”，以陋室为傲，觉得只要自己品德高尚，居所简陋也无妨。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”通过列举诸葛亮和扬雄的居所，以及引用孔子的话，表明自己即便身处困境，也能像古代贤士一样保持乐观豁达的心态，不被物质条件和贬谪的遭遇所影响。乙文中白居易因“越职言事”被贬为江州司马，遭遇人生挫折。然而在乙文中，他说“一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？”意思是虽然自己遭受挫折来到江州，但郡守以优厚的待遇对待他，庐山以灵秀的景色迎接他，他觉得自己最终得到了喜爱的东西，没有别的追求了。这体现出他在被贬的困境中，能够从自然和生活中找到慰藉，保持乐观豁达的态度，和刘禹锡一样，不被人生的不如意打倒。结合“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可以看出，刘禹锡在陋室中交往的都是博学的人，不与没有学问的人交往。这表明他坚守自己的精神世界，注重与有学识、有品德的人交流，保持着高雅的精神追求，不随波逐流。乙文“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”可知白居易在被贬的境遇下依然保持着自己的精神生活和高雅情趣，坚守自我，和刘禹锡在精神追求和人生态度上有着相似之处。 【点睛】参考译文： 【甲】哪个人会愿意变老呢？变老后又有谁会心生怜惜？身体常年被疾病缠身，头发稀疏使得帽子都容易歪偏。因为爱惜眼睛而不再读书，频繁艾灸只为调养身体、延年益寿。经历的事多了自然就深谙世事，看待人就如同看那川流不息的河水般清晰。细细想来，觉得一切都还幸运，明白了这些，心境便会变得自在畅快。不要说天色已晚、人到晚年，此时的霞光依然可以灿烂地布满天空。 【乙】庐山景色奇异秀丽，天下第一。山北的峰叫香炉峰，峰北的寺叫遗爱寺，香炉峰与遗爱寺之间，风景绝妙，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上它，就像远行的游子路过故乡，恋恋不舍不忍离去。于是面对香炉峰，就着遗爱寺，盖了一间草堂。第二年春天，草堂建成。三间屋子两根楹柱，两个卧室四扇窗户，面积大小不一，全都与我的财力相当。打开北面的窗户，迎来凉风，阻挡酷暑；敞开南边的屋檐，吸纳阳光，防备严寒。所用的木材，不涂红漆；所砌的墙壁，不敷白粉。台阶用石头铺成，窗户用纸糊上，竹子做的帘子，麻布做的帐幕，一切全都相称合宜。屋子里设有木榻四张，素色屏风两座，还有一把瑶琴，以及儒、道、佛书籍各两三卷。 我既然成了草堂的主人，就观赏山色，倾听泉声，环视竹树云石，从早到晚，应接不暇。看了一会儿，我就觉得物我两忘，身心和畅。住一夜，我便宁静安适；住两夜，我便忘却尘俗；住三夜以后，我就浑然无知，连自己是什么样子也不知道了…… 一旦命运不顺，我被贬到九江，郡守以宽厚之心接待我，庐山以灵秀的景色对待我，这是上天赐给我时机、大地送给我处所，我得到这样的好境，又还有什么好希求的呢？ （二）（10分） 阅读名著，完成下面小题。 班级拟根据下面三个名著片段拍摄“名著高光30秒”短视频，以助力学生精准捕捉名著中人物命运转折的关键瞬间。 【片段一】 祥子又想了会儿，没办法。他的手哆嗦着，把闷葫芦罐儿从被子里掏了出来。 “我看看！”孙侦探笑了，一把将瓦罐接过来，往墙上一碰。 祥子看着那些钱洒在地上，心要裂开。 ——《骆驼祥子》 【片段二】 A 辞了丈人回来，自心里想：“宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。 ——《儒林外史》 【片段三】 “我跟你说，我非走不可！”简·爱有点生气地反驳道，“你认为我会留下来，成为一个对你来说无足轻重的人吗？你认为我只是一架机器——一架没有感情的机器？你认为我能忍受让人把我的一口面包从嘴里抢走，让人把我的一滴活命水从杯子里泼掉吗？你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！” ——《简·爱》 11. 【人物分析】为帮助演员更好地理解角色，现根据以上片段对人物做出的选择和体现的性格进行梳理，请你完成下表。 人物 选择 性格特点 祥子 妥协、屈服 （1）_______ A______ 继续科举 醉心功名、自私 简爱 坚持离开 （2） _______ 12. 【镜头选择】摄影组对片段一的镜头拍摄产生分歧。小语主张用特写镜头聚焦祥子“哆嗦的手”，小文主张用全景镜头展示“洒在地上的钱”。你赞同谁的观点？请结合“知识卡片”谈谈你的理解。 知识卡片： 特写：拍摄人像的面部或被摄对象的局部，强调细节和情感。 全景：展示人物全身或场景全貌，强调环境与人物关系。 13. 【字幕辨析】片段二的视频字幕为“A的选择是无奈之举”，你不认同这一表述，请结合整本书阅读阐述理由。 14. 【脚本编写】片段三被改编为脚本时，编剧为体现名著的“高光时刻”，在后面增加了一段文字：简·爱昂首直视镜头，狂风掀动鬓发，一道闪电划破夜空照亮道路。 请揣摩其设计意图。 【答案】11. ①. 软弱、怯懦 ②. 范进 ③. 自尊、独立 12. 示例：赞同小语。特写聚焦“哆嗦手”，放大祥子绝望的细节（强调情感），直接体现血汗钱被夺的崩溃，紧扣“命运转折”主题。赞同小文。全景展示“洒落的钱”，强化希望破灭的象征（强调环境），突显个人在残酷社会中的渺小，深化悲剧厚度。 13. 范进执意科举（瞒丈人参考，弃家挨饿），源于对功名的极端痴迷，非无奈。其自私迂腐暴露封建科举对知识分子价值观的扭曲。 14. ①通过“昂首直视镜头”的神态动作，凸显其坚定不屈，强化简·爱独立自尊的人格力量；②用“狂风掀动鬓发”展现人物内心激荡的抗争情绪，暗示其冲破束缚的决绝；③以闪电照路象征她冲破黑暗、坚守自我的精神觉醒，契合原著对女性独立人格的颂扬。 【解析】 【11题详解】 本题考查分析人物形象。 （1）联系片段一，祥子面对孙侦探的敲诈，虽心中痛苦万分，但最终只是“手哆嗦着”拿出了闷葫芦罐儿，眼睁睁看着钱被孙侦探毁掉，毫无反抗之力。这种面对压迫与不公时的顺从表现，体现出祥子软弱、怯懦的性格特点。他缺乏与恶势力抗争的勇气和能力，在困境面前只能选择妥协、屈服。 A．从片段二中“宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心”“瞒着丈人，到城里乡试”等内容，结合对《儒林外史》的了解可知，这个人物是范进。他一生痴迷于科举，即便家中已饿了两三天，仍瞒着丈人去参加乡试，一心只为通过科举获取功名，充分展现出他醉心功名的特点。 （2）片段三中简·爱坚决表示“非走不可”，并义正言辞地反驳，强调自己有灵魂、有心，不会成为别人眼中无足轻重的人。这表明简·爱有着强烈的自尊心，她追求人格的平等与独立，不愿依附于他人，面对可能影响自己尊严和独立的情况，毅然决然地选择离开，体现出她自尊、独立的性格特点。 【12题详解】 本题考查表达观点。 可赞同小语主张的特写镜头聚焦祥子“哆嗦的手”。特写镜头的特点是强调细节和情感。祥子“哆嗦的手”这一细节，能细腻地展现出他内心的极度痛苦、挣扎与不舍。钱对于祥子来说，是他辛苦积攒、用来实现买车梦想的希望，孙侦探的抢夺让他的希望瞬间破灭。通过特写镜头聚焦这只手，能让观众更直观、深切地感受到祥子此时复杂而强烈的情感，体会到他在命运打击面前的无奈与悲哀，突出人物在这一关键瞬间的心理变化。 可赞同小文主张的全景镜头展示“洒在地上的钱”。全景镜头强调环境与人物关系。“洒在地上的钱”这一场景，结合孙侦探抢夺的恶劣行为，展现出祥子所处的残酷社会环境。钱洒落在地，象征着祥子梦想的破碎，同时也反映出当时社会黑暗势力对底层劳动者的无情压迫。全景镜头能呈现出这一整体场景，让观众更清晰地看到祥子与恶劣环境之间的关系，深刻理解他命运转折的社会根源。 示例一：我赞同小语的观点，用特写镜头聚焦祥子“哆嗦的手”。在片段一中，钱是祥子辛苦积攒的心血，是他买车梦想的寄托。当孙侦探抢夺时，祥子“哆嗦的手”这一细节，通过特写镜头能被无限放大。观众可以清晰地看到祥子手部细微的颤抖，这颤抖中饱含着他对钱的不舍、对命运不公的愤怒以及面对孙侦探时的怯懦与无奈。这种细腻的情感表达，能让观众更深刻地体会到祥子此时内心的痛苦，感受到他梦想破灭的沉重打击，更精准地捕捉到祥子命运转折瞬间的情感变化。 示例二：我赞同小文的观点，用全景镜头展示“洒在地上的钱”。全景镜头能够呈现出整个场景，让观众看到钱被孙侦探碰洒在地的全貌。在这个场景中，“洒在地上的钱”不仅仅是祥子个人财富的损失，更象征着他努力奋斗的成果付诸东流。同时，全景镜头能将祥子置身于这一残酷的环境中，观众可以看到周围的环境以及祥子与孙侦探的位置关系等，深刻感受到当时社会的黑暗与不公，理解正是这样的社会环境导致了祥子命运的转折，突出环境对人物命运的影响。 【13题详解】 本题考查名著人物。 在《儒林外史》中，范进（即A）选择继续科举并非无奈之举。从他自身来看，范进一生将科举视为唯一的人生目标，对科举有着近乎痴迷的追求。他深受封建科举制度的毒害，认为只有通过科举取得功名，才能实现人生价值，改变自己的社会地位。书中多次提到他几十年如一日地参加科举考试，即便多次落第也从未放弃。在片段中，他听到宗师说火候已到，便瞒着丈人去参加乡试，可见他对科举的热衷是主动且发自内心的，并非是被形势所迫而无奈为之。而且，当时的社会环境也为他的这种选择提供了土壤，周围人对科举功名的推崇，使得范进将科举视为光宗耀祖、摆脱贫困的唯一途径，他是主动投身于科举的浪潮中，而非出于无奈。所以说“ A的选择是无奈之举”这一表述不准确。 【14题详解】 本题考查名著人物。 从人物形象塑造方面来看，简·爱昂首直视镜头，展现出她坚定、勇敢且毫不畏惧的姿态，凸显出她自尊、独立的性格特点。狂风掀动鬓发这一画面，营造出一种激烈的氛围，象征着她内心的波澜以及与命运、与不平等观念抗争的强烈情感。而一道闪电划破夜空照亮道路，具有深刻的象征意义，闪电的出现寓意着简·爱对未来的坚定信念和突破困境的勇气，照亮的道路则代表着她在追求平等、自由和尊严的道路上找到了方向，暗示着她将勇敢前行，开启新的人生篇章。整体设计通过这些画面元素，强化了简·爱这一经典形象，生动地呈现出她人生中这一重要的高光时刻，也让观众更能感受到简·爱身上所散发的精神力量，从而深化了名著所传达的追求平等、独立等主题。 （三）（12分） 阅读非连续性文本，完成下面小题。 为了解“国潮文化”，同学们收集了如下相关材料。 【材料一：了解“国潮”现象】 清华大学文化创意发展研究院发布的《国潮研究报告》指出，“国”，即中国，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野；“潮”则以2018年为分水岭，此前，国潮主要指由中国本土设计师创立的潮流品牌，此后则泛指广义上的带有中国特色产品的走红。 （选自微信公众号“央视文艺”，有删改） 【材料二：探究“国潮”热原因】 ①文化自信提升是“国潮”热形成的驱动力。五千多年的中华文明，留下了丰富的文化遗产，璀璨的文化也需要经济的滋养。“潮”，代表了一种时代的文化风潮、一种时尚潮流、一种流行趋势。“国潮”不仅可以用年轻人的语言诠释古老文化赋予现代的美感，也可以表现为将传统文化融入时尚的创意。优质的“国潮”产品传承中华文化基因，展示中华文化的风采、风情和风范，彰显出中华审美意趣。国潮_________传承了中华文化基因，展示了传统文化的风采，___________通过现代创意显著提升了民族文化的认同感。 ②中国制造升级是“国潮”热形成的基础。“国潮”热标志着产业结构得到了优化，高品质国货赢得了市场，中国制造已经进军全球中高端产业链，实现“中国制造”向“中国创造”、“中国产品”向“中国品牌”的转变。 ③年轻人消费能力不断提高是“国潮”热形成的重要原因。随着中国经济的发展及中国人对外国品牌消费的增加，进口品牌的神秘感在逐渐减少。人们发现，一些昂贵的国际名牌和低价优质的国产品牌相比，质量相差无几，外国品牌的吸引力在逐步降低。此外，消费主体也在发生变化，年轻人的消费能力不断增强。“国潮”的兴起，是中国人从满足温饱、看重产品的实际使用效果的消费偏好，转向注重品质消费的必然结果。 ④政府、媒体、企业共同行动是“国潮”热形成的强大助力。近年来，人们对传统文化的关注度不断高涨，媒体也加大了对传统文化的宣传力度，在各大平台上推出了形式多样的高质量文化节目。 （选自人民论坛网，有删改） 【材料三：关注争议声音】 国潮会“过潮”吗？ ①国潮不会“过潮”，但会经历“去伪存真”的蜕变。其生命力不在于追赶潮流，而在于用现代语言重构文化基因，在创新与传承的平衡中形成可持续的文化输出。 ②国潮的本质是文化觉醒，而非市场泡沫。新一代消费者对传统文化的认同，已从“猎奇式消费”转向“价值共鸣”。故宫口红将文物纹样转化为设计语言，让历史“可穿戴”；《长安三万里》用动画激活唐诗意境，让诗词“可视化”。这种文化转译能力，使国潮跳出了“复古”的狭隘框架，成为连接传统与现代的精神纽带。 ③伪国潮的退场恰是行业成熟的标志。当龙凤图腾、青花瓷纹被批量复制，当“国风包装+低质产品”的组合透支信任，市场自然用脚投票。某白酒品牌生硬嫁接电竞元素遭群嘲，某茶饮跟风汉字元素却忽视茶文化内核被遗忘，这些案例印证：没有文化深耕的“贴牌国潮”，终将被淘汰。 ④历史证明，文化潮流从未消失，只会迭代。20世纪30年代的月份牌、80年代的回力鞋，都曾在时代浪潮中完成蜕变。今天的国潮站在更坚实的产业基础与文化自信之上，只要坚持“创造性转化”，这场运动便不会“过时”，而会成为中国现代文化生长的常态。潮水退去后，留下的应是扎根时代的文化根系，而非浮于表面的符号残骸。 （人工智能deepseek生成） 15. 阅读【材料二】，完成下列题目。 （1）在第①小节横线处补写恰当的关联词，使句子逻辑通顺，语义递进。 国潮_______传承了中华文化基因，展示了传统文化的风采，_______通过现代创意显著提升了民族文化的认同感。 （2）下列哪个事例不能恰当地佐证第④小节观点？（ ） A河南卫视《端午奇妙游》以水下舞蹈《洛神水赋》引爆全网，联动文旅部门开发“非遗+旅游”路线。 B．《舌尖上的中国》热播后，老字号餐饮企业借助节目IP推出联名产品，实现传统文化与商业价值的双赢。 C．央视《诗画中国》运用XR技术让古画“活起来”，带动博物馆文创销量增长。 D．某网红雪糕品牌推出“青铜器联名款”，将三星堆面具纹样生硬印于包装，以带动销量。 16. 【材料三】人工智能deepseek的议论是否具有说服力？请从下表中任选两个角度进行评价。 角度一 观点要明确 角度二 议论要言之有据 角度三 论证要合理 17. 某糕点推出“国潮”系列产品，包装运用了《清明上河图》元素，但糕点口感过甜，年轻人评价“颜值高却不好吃”；同时，其广告生硬加入汉服走秀片段，也遭网友诟病。请根据以上材料，分析该品牌“国潮”化的不足之处，并提出两条改进建议。 【答案】15. ①. 不但（不仅）…… ②. 而且（更）等表示递进关系的关联词 ③. D 16. DeepSeek对“国潮会‘过潮’吗”的议论极具说服力。从观点上看，清晰且明确地提出“国潮不会‘过潮’，但会经历‘去伪存真’的蜕变”，让读者一目了然其核心态度。在论据方面，列举了故宫口红、《长安三万里》等典型案例，详细阐述了它们如何将传统文化进行创新表达，引发消费者的价值共鸣；同时，以某白酒品牌和某茶饮品牌为例，有力地论证了缺乏文化深耕的伪国潮会被市场淘汰，论据丰富且具体。论证过程也非常合理，先点明观点，再从正反两方面进行论证，最后结合历史上文化潮流的迭代，进一步强化国潮只要坚持“创造性转化”就不会“过时”的观点，逻辑严谨，层次分明，使读者能充分理解并认同其观点。 17. ①缺乏文化深耕（材料三）：简单复制传统图案（《清明上河图》），未将文化元素转化为现代设计语言，停留在“贴牌国潮”阶段； ②忽视产品质量（材料二/三）：沿用过甜配方，违背“高品质国货赢得市场”的产业升级要求（原因②），与年轻人“注重品质消费”的需求脱节（原因③）； ③形式化表达（材料三）：生硬嫁接汉服元素，未挖掘传统文化内核，类似“伪国潮”的符号堆砌。 改进建议（任答两点）： ①文化创新：提取《清明上河图》中的宋代饮食文化故事，开发低糖健康配方，实现“文化转译”（材料三举例故宫口红）； ②品质升级：优化产品口感，通过“中国创造”体现产业转型（材料二原因②），满足年轻人品质需求（材料二原因③）； ③内涵融合：将汉服文化与传统糕点制作技艺结合（如推出“古法手作”体验活动），避免形式化宣传，增强价值共鸣（材料三第二段） 【解析】 【导语】这篇非连续性文本围绕“国潮文化”展开，通过三则材料系统呈现了国潮的定义、兴起原因及争议焦点。材料一从概念演变切入，材料二从文化自信、制造升级等维度分析国潮热的内驱力，材料三则辩证探讨国潮的可持续发展。文本结构清晰，数据与案例结合紧密，特别是对“伪国潮”现象的批判颇具现实意义。但人工智能生成的议论部分稍显程式化，历史案例的深度剖析不足。整体而言，文本既展现了国潮的文化价值，也警示了商业化过程中的异化风险，具有启发性和思辨性。 【15题详解】 （1）本题考查关联词语。 根据语境，前后句之间是递进关系，“传承了中华文化基因，展示了传统文化的风采”与“通过现代创意显著提升了民族文化的认同感”是国潮在不同层面上的作用，后者在前者的基础上更进一步，所以可填入“不仅……而且……”。 （2）本题考查补充论据。 D．第④小节的观点是政府、媒体、企业共同行动是“国潮”热形成的强大助力，强调的是通过政府、媒体的宣传推广以及企业的合理开发，实现传统文化与现代的结合，推动国潮热。而选项中某网红雪糕品牌只是将三星堆面具纹样生硬印于包装来带动销量，没有体现出政府、媒体的助力，也没有体现出对传统文化的深入挖掘与合理创新结合，只是单纯的利用文化元素进行商业炒作，所以不能佐证第④小节的观点。 故选D。 【16题详解】 本题考查文本评价。 观点明确：联系材料三第①段中的“国潮不会‘过潮’，但会经历‘去伪存真’的蜕变”可知，DeepSeek开篇即亮明观点，清晰直接地表明对国潮是否会“过潮”的态度，让读者迅速把握其核心立场，没有丝毫模糊与歧义，为后文的论证奠定了明确的方向 议论言之：有据联系材料三第②段中的“故宫口红将文物纹样转化为设计语言，让历史‘可穿戴’；《长安三万里》用动画激活唐诗意境，让诗词‘可视化’”以及第③段中的“某白酒品牌生硬嫁接电竞元素遭群嘲，某茶饮跟风汉字元素却忽视茶文化内核被遗忘”可知，DeepSeek在论证过程中，既列举了故宫口红、《长安三万里》等成功案例，展现了它们对传统文化创新转化，实现与消费者价值共鸣的方式；又以某白酒品牌、某茶饮品牌的失败事例，揭示缺乏文化内涵的伪国潮的结局。通过正反两方面丰富具体的实例作为论据，有力地支撑了其关于国潮发展的观点。 论证合理联系材料三第①-④段可知，DeepSeek先在第①段提出观点，接着在第②段从正面阐述国潮中成功的文化转译案例，第③段从反面指出伪国潮的问题，最后在第④段结合历史上文化潮流的迭代进行总结。整体论证逻辑清晰，按照提出问题、分析问题、解决问题的思路，层层递进，先分后总，使论证过程严谨有序，让读者能够顺着其论证逻辑，自然且深入地理解并接受其关于国潮不会“过潮”，会在“去伪存真”中持续发展的观点。 【17题详解】 本题考查拓展应用。 不足之处分析：缺乏文化深耕：联系材料三第③段中的“当龙凤图腾、青花瓷纹被批量复制，当‘国风包装 + 低质产品’的组合透支信任”可知，该糕点品牌简单将《清明上河图》元素运用在包装上，只是传统图案的复制，没有像材料中提及的成功案例那样，将文化元素转化为现代设计语言，仅仅停留在“贴牌国潮”阶段，没有深入挖掘文化内涵并进行创新转化。 忽视产品质量：联系材料二第②段中的“高品质国货赢得了市场，中国制造已经进军全球中高端产业链”以及第③段中的“年轻人的消费能力不断增强。‘国潮’的兴起，是中国人从满足温饱、看重产品的实际使用效果的消费偏好，转向注重品质消费的必然结果”可知，该糕点口感过甜，说明在产品质量上没有跟上产业升级要求，也不符合年轻人注重品质消费的需求，只注重外观包装，而忽视了产品本身的品质。 形式化表达：联系材料三第③段中的“没有文化深耕的‘贴牌国潮’，终将被淘汰”可知，该品牌广告生硬加入汉服走秀片段，没有挖掘传统文化内核，只是进行符号堆砌，属于形式化表达，类似“伪国潮”。 改进建议：文化创新：联系材料三第②段中的“故宫口红将文物纹样转化为设计语言，让历史‘可穿戴’”可知，该糕点品牌可以提取《清明上河图》中的宋代饮食文化故事，融入产品设计中，同时开发低糖健康配方，实现传统文化元素与现代产品的“文化转译”，进行深度文化创新。 品质升级：联系材料二第②段中的“高品质国货赢得了市场，实现‘中国制造’向‘中国创造’‘中国产品’向‘中国品牌’的转变”以及第③段中的“年轻人的消费能力不断增强……转向注重品质消费的必然结果”可知，品牌应优化产品口感，提升产品品质，通过“中国创造”体现产业转型，满足年轻人对品质的需求。 内涵融合：联系材料三第②段中的“新一代消费者对传统文化的认同，已从‘猎奇式消费’转向‘价值共鸣’”可知，品牌可以将汉服文化与传统糕点制作技艺结合，比如推出“古法手作”体验活动，让消费者在体验中感受文化内涵，避免形式化宣传，增强消费者与品牌之间的价值共鸣。 （四）（22分） 阅读李铭的《暖砚》，完成下面小题目。 ①羊山人秦黎明，早些年闯荡关外。九一八事变后，在一次战斗中，秦黎明一条腿被炮弹皮击中，落下了瘸腿的残疾。此后，秦黎明在羊山乡间务农。 ②十里八村的红白喜事，秦黎明都去帮忙。因为写得一手好字，红白喜事需要的喜联和挽联都归他写。主人还会热情邀请秦黎明做账房先生，帮助记录收下的礼金。当地有玄羊寺，早些年的寺名也出自他的手笔。到了年根底下，秦黎明就义务给乡亲们写春联。 ③寒风凛冽，白雪皑皑。鞭炮声声一岁除，家家门前换旧符。红纸黑字，秦黎明那字苍劲有力，贴到门前能呼唤春风。秦黎明深得当地村民信赖，威望渐高，人送雅号“秦秀才”。 ④日本人第一次攻打清风岭，不但扑了空，还被打死两个鬼子兵。日本人很是气恼，调动了不少人马前来扫荡。到羊山镇晃荡一圈，拐进山坳的时候，看见了一家门上的春联，为首的鬼子头山田看在眼里，记在了心上。 ⑤这一年年根底下，秦黎明家突然来了位不速之客。 ⑥他跟其他前来索春联的乡亲打扮差不多，戴着一顶狗皮帽子，把一张大红的纸捧过来。那时候，十里八村求秦黎明写春联的百姓很多，大多数都是自己带着红纸，讲究的还会带上一条猪肉或者一瓶烧酒作为答谢。 ⑦秦黎明接过乡亲们的红纸来，三叠四叠，然后取一条黑线，摁住叠好的红纸，用黑线切纸。细线很锋利。秦黎明手一抖，细线便“唰唰”将红纸齐齐割断。秦黎明端坐，从桌下取一方砚台，摆在方桌上。 ⑧不速之客眼睛一亮，目不转睛地盯紧了这方砚台。 ⑨冬季天寒地冷，写毛笔字时砚台总会冻冰，研墨的时候或是打滑，或是难以研开。秦黎明轻轻将墨研开，墨汁均匀，毛笔蘸上去，饱满欲滴。七字锦也好，十字句也罢，秦黎明铺好红纸，略一停顿，挥手就写。中途他即便再蘸墨，也不见气脉神韵断了。待他一气呵成将字写完，再看砚台之上，墨汁刚好用完，那砚台上竟然有温润之气飘荡，似檀香萦绕，似晨雾微散。 ⑩不速之客开口叫绝。 ⑪秦黎明朝着不速之客问：“先生，索何联对？” ⑫不速之客说：“随意赐联。” ⑬秦黎明点头，并不急，往茶壶里续水。 ⑭“恕我眼拙，这方砚台可是传说中的暖砚？”不速之客问。 ⑮秦黎明微微一笑。白居易有诗句：“砚温融冻墨，瓶暖变春泉。”北方暖砚大体分为两类：水暖砚和火暖砚。顾名思义，水暖砚就是在墨堂下面凿出空腔，注入热水暖砚；“火暖”当然就是用炭火了。火暖型暖砚要经受炭火的长时间烘烤，端石、红丝石、洮石等滋润柔滑的砚石很容易被烤焦开裂，所以只能选用质地致密、硬度更高的宝石制砚。这些宝石可遇而不可求，属于文房中的奢侈品，一般寒士难能用上。 ⑯不速之客追问道：“您这方暖砚不是水暖砚台，也不是火暖砚台啊！” ⑰秦黎明站起身来说：“先生也不是俗人，一眼便看出端倪。这方暖砚，由天然的石头制成，这石头在我们羊山当地被称作‘诚石’。诚石看似平淡无奇，却能在严寒之下研墨而不冻。精诚所至，金石为开。采得宝石制暖砚，可遇而不可求啊！” ⑱秦黎明说罢，屏气，凝神，在暖砚上蘸墨，一挥而就一副联对，待墨迹干后递给了不速之客。 ⑲不速之客离去，家人张罗着过新年，秦黎明不慌不忙，把暖砚放在桌子上，带着家人进山躲避。当夜，村庄突然被鬼子和伪军包围。鬼子兵冲进秦黎明家，抢走了桌上的暖砚。 ⑳三日后，朝阳县城鬼子头山田的寓所中，他焚香净手，拿出这方暖砚来。山田动手研墨，却发现暖砚早已经不暖，变得冷冰冰的，成了一方冰石。山田仔细辨认，这确实像是那天看到的暖砚。它在秦黎明的手下是那样温润从容，怎么到了自己手上却变得如此冷酷无情！ ㉑鬼子兵带进来汉奸，他给山田解说了秦黎明写的那副对联：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ㉒山田脸色铁青，愤恨地盯着那方冷冰冰的暖砚。 （选自《小小说选刊》2025年3月17日，有删改） 18. 围绕“暖砚”梳理小说情节，并在横线上填入恰当内容。 ________——暖砚引起了不速之客的注意——________——________ 19. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是。（ ） A. 小说开头写秦黎明参加抗日的经历，为后文他的行为和爱国情怀埋下了伏笔。 B. 通过秦黎明写春联的情节，展现了他深厚的书法功底和乡亲们对他的敬重。 C. 不速之客对暖砚的追问充满文人雅趣，表现了他对文房四宝的浓厚兴趣。 D. 小说善用留白，结尾处以山田“脸色铁青”的神态暗示其愤怒，同时又以砚台的“冷”收束全文，给读者留下了回味的空间。 20. 联系上下文，按要求回答下列问题。 （1）赏析第③段划线句。 （2）第⑰段中加点词“诚石”这一命名颇具艺术匠心，请谈谈你的理解。 21. 当秦黎明发现不速之客对暖砚格外关注时，他心里是怎样想的？请给此时的秦黎明设计一段内心独白。 22. 小说最后山田得到的暖砚是真还是假？请你结合相关历史背景和上下文内容发表你的看法。 资料卡： 九一八事变成为中国人民抗日战争的起点。从此，中国人民开始了艰苦卓绝的抗日战争…… ——摘自八年级上册《中国历史》第18课 【答案】18. ①. 秦黎明用暖砚写对联 ②. 鬼子兵抢夺暖砚 ③. 暖砚变成了一方冰石 19. C 20. （1）①环境描写，②交代故事发生在严冬时节，③渲染了肃杀冷酷的氛围，④象征侵略者的残酷压迫，⑤与后文新年秦黎明写“红纸黑字”的春联的祥和情形形成对比。（2）①谐音双关，石谐“实”，“诚石”亦是“诚实”②化用“精诚所至，金石为开”。③赋予石头忠贞、气节、不畏严寒、不向侵略者低头的道德品格。 21. 此人看到我的砚台眼睛亮了，还一直盯紧这方砚台，绝非寻常乡亲。这块暖砚是我们的祖传宝贝，眼下又是国家危难之时，我一定要多加提防，不能落入坏人之手。 22. 假暖砚。（1）秦黎明早有警觉与防备：九一八事变后东北沦陷，民众自发抗日，当不速之客追问暖砚细节时，秦黎明已察觉其身份异常（“先生也不是俗人”），提前带家人避祸，国仇家恨面前不可能把真的留给侵略者。（2）暖砚特性突变：当鬼子首领山田研墨时砚台冰冷，证明其非真品。（3）对联的隐喻反抗：所写“王师北定中原日”暗含驱逐日寇的决心，秦黎明不可能将象征气节的真砚留给侵略者。（4）文本暗示“像”字：文中“确实像是那天看到的暖砚”的“像”字，委婉暗示砚台为仿制品。（5）他提前带家人进山躲避，却将暖砚“放在桌上”等日军来抢，这一反常行为暗示主动设局，以假砚误导敌人。真暖砚。（1）“诚石”特性绑定品性：暖砚由“诚石”所制，需心怀赤诚者方能激发其温润，山田暴虐虚伪，砚遇恶则寒，特性自然消失。（2）当时正值九一八，国难当头，人民正进行艰苦卓绝的斗争，那些心怀不轨的侵略者是无法激发暖砚的特性，因此砚台在侵略者手里只会变得冰冷无情。（3）文本无调换暗示：文中仅言暖砚“确实像是那天看到的”，未提调换痕迹，砚台冰冷源于山田之恶，非真伪之变。（4）对联与砚台呼应：所书“王师北定中原日”暗含民族气节，砚台在山田手中失效，象征侵略必败，强化抗争主题。 【解析】 【导语】这篇小说以“暖砚”为线索，巧妙串联起抗战背景下的民间抗争故事。作者通过秦黎明这一瘸腿秀才的形象，展现了普通百姓的爱国情怀与文化坚守。暖砚的“温润”与“冰冷”形成鲜明对比，既是物性隐喻，又暗含民族气节——唯有赤诚之心方能唤醒其灵性。结尾山田得砚却失其“暖”，配合陆游诗句的运用，完成了对侵略者的精神鞭挞。小说将文房雅物与抗战主题结合，在留白中彰显了“器物有魂”的深刻寓意。 【18题详解】 本题考查内容理解。 第一空：联系第②－③段以及第⑦－⑨段中的“秦黎明深得当地村民信赖，威望渐高，人送雅号‘秦秀才’”“秦黎明端坐，从桌下取一方砚台，摆在方桌上”“秦黎明轻轻将墨研开，墨汁均匀，毛笔蘸上去，饱满欲滴……再看砚台之上，墨汁刚好用完，那砚台上竟然有温润之气飘荡”可知，秦黎明写得一手好字，常帮乡亲写对联，在写对联时拿出暖砚，展现了暖砚在研墨时的独特优势，所以开端是秦黎明用暖砚写对联。 第二空：联系第⑲段中的“当夜，村庄突然被鬼子和伪军包围。鬼子兵冲进秦黎明家，抢走了桌上的暖砚”可知，不速之客走后，鬼子和伪军包围村庄，冲进秦黎明家抢走暖砚，这是故事发展中的关键情节。 第三空：联系第⑳段中的“山田动手研墨，却发现暖砚早已经不暖，变得冷冰冰的，成了一方冰石”可知，鬼子头山田拿到暖砚后，暖砚不再有之前的温润，变成了冷冰冰的冰石，这是故事的结局部分。 【19题详解】 本题考查内容和艺术特色赏析。 C．联系第⑯段以及后文情节可知，不速之客追问暖砚，并非是因为对文房四宝有浓厚兴趣而充满文人雅趣。从“当夜，村庄突然被鬼子和伪军包围。鬼子兵冲进秦黎明家，抢走了桌上的暖砚”等内容可知，不速之客是鬼子的眼线，他的追问是为了确认暖砚的情况，以便鬼子抢夺，所以“不速之客对暖砚的追问充满文人雅趣，表现了他对文房四宝的浓厚兴趣”这一表述不正确。故选C。 【20题详解】 本题考查词句理解与赏析。 （1）“寒风凛冽，白雪皑皑” ，很明显是环境描写，直接交代了故事发生的时间是严冬时节。凛冽的寒风、皑皑的白雪，营造出一种肃杀、冷酷的氛围，让人感受到天气的寒冷和环境的严峻。这种肃杀冷酷的环境，从侧面象征着当时侵略者给人们带来的残酷压迫，就如同这寒冷的天气一般，让人压抑。此环境描写与后文新年时秦黎明写“红纸黑字”春联的祥和情形形成鲜明对比。一冷一暖，一残酷一祥和，更加凸显出秦黎明等人在艰难环境下对生活的热爱和对侵略者的反抗。 （2）“诚石” 谐音“诚实” ，一语双关。既指这是一种天然石头，又赋予了其像人一样诚实的品质内涵。“诚石”的命名化用了“精诚所至，金石为开”这句俗语。增加了文化底蕴，使“诚石”不仅仅是一块普通的石头，更蕴含着一种精神力量。通过这个命名，赋予了石头忠贞、有气节、不畏严寒、不向侵略者低头的道德品格。就像秦黎明等爱国人士一样，在艰难的环境下坚守自己的气节，绝不向侵略者屈服。 【21题详解】 本题考查揣摩人物心理。 联系上下文可知，秦黎明在当地威望高、阅历丰富，且经历过战争，具有敏锐的洞察力。从第④段可知日本人对羊山一带心怀恶意，而不速之客突然出现并对暖砚表现出超乎寻常的关注和追问，秦黎明必然会心生警惕。他深知暖砚特殊，一旦被别有用心之人盯上，不仅自己和家人会有危险，还可能给乡亲带来麻烦。所以他的内心独白会围绕对不速之客身份的怀疑、对暖砚可能招致灾祸的担忧，以及思考如何保护自己、家人和乡亲等方面展开。 示例：这人看似普通乡亲，可眼神里透着股不寻常的劲儿，对我的暖砚这般紧追不舍。结合日本人之前的所作所为，怕是来者不善！这暖砚要是落入贼人之手，只怕会给我和家人惹来大祸，甚至牵连到十里八村的乡亲们。得赶紧想个法子，带着家人先躲一躲，不能让他们的阴谋得逞！ 【22题详解】 本题考查内容理解。 假暖砚：根据第①段中的“九一八事变后，在一次战斗中，秦黎明一条腿被炮弹皮击中，落下了瘸腿的残疾”以及第⑲段“秦黎明不慌不忙，把暖砚放在桌子上，带着家人进山躲避”可知，秦黎明亲身经历过日寇侵略带来的伤痛，对敌人充满仇恨。当不速之客对暖砚表现出异常关注并追问细节时，秦黎明以“先生也不是俗人”回应，说明他已察觉到对方身份可疑。在国仇家恨面前，他不可能将珍贵的真暖砚留给侵略者，所以选择带着家人躲避，同时将放在桌上的暖砚留给敌人，这一反常举动明显是主动设局。此外，第⑳段中“山田动手研墨，却发现暖砚早已经不暖，变得冷冰冰的，成了一方冰石”，暖砚在秦黎明手中温润从容，到了山田手中却特性突变，这种强烈反差证明此砚并非真品。还有文中“确实像是那天看到的暖砚”里的“像”字，也委婉暗示了砚台是仿制品。并且秦黎明写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的对联，暗含驱逐日寇的决心，如此充满反抗意味的举动，也表明他不可能将象征气节的真砚拱手相让。 真暖砚：根据第⑰段中秦黎明所说“这方暖砚，由天然的石头制成，这石头在我们羊山当地被称作‘诚石’。精诚所至，金石为开。采得宝石制暖砚，可遇而不可求啊！”可知，暖砚由“诚石”所制，其特性与使用者的品性紧密相连。结合当时九一八事变后的历史背景，中国人民正处于艰苦卓绝的抗日战争时期，山田作为侵略者，心怀暴虐与贪婪，虚伪且充满恶意，这样的品性无法激发暖砚的温润特性。文中仅描述“确实像是那天看到的暖砚”，并没有任何关于砚台被调换的痕迹暗示，砚台在山田手中变得冰冷，正是因为“诚石”遇恶则寒，并非砚台本身是假。秦黎明写下“王师北定中原日”的对联，其中蕴含的民族气节与暖砚在山田手中失效的情节相互呼应，象征着侵略者的行径违背正义，必然失败，从侧面强化了抗争的主题，也说明暖砚是真品，只是在不同人手中呈现出不同状态。 三、写作（60分） 23. 请以《每滴汗，都闪光》为题，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于600字，不出现真实校名、人名；（3）书写工整规范。 【答案】例文： 每滴汗，都闪光 阳光毫无保留地倾洒，为世间万物镀上一层金辉，却也让闷热肆意蔓延。篮球场上，我望着那高高的篮筐，心中满是忐忑与憧憬，一场艰苦的篮球训练即将拉开帷幕。 教练一声令下，高强度的体能训练率先袭来。绕着操场一圈又一圈地奔跑，炽热的地面仿佛要将鞋底融化，每一步都沉重无比。汗水不受控制地涌出，从额头顺着脸颊滑落，模糊了双眼，滴落在滚烫的跑道上，瞬间便消失不见。才跑了几圈，我的双腿就像灌了铅一般，呼吸也愈发急促，可心中有个声音在呐喊：“坚持住，不能放弃！”于是，咬着牙，拖着沉重的身躯，继续向前迈进。 紧接着是投篮练习。一次次高高跃起，奋力将手中的篮球投出，然而，理想很丰满，现实却很骨感。篮球总是与篮筐擦肩而过，不是偏左，就是偏右，偶尔砸在篮板上，发出沉闷的声响，似在无情地宣告着我的失败。手臂因反复用力而酸痛不堪，汗水湿透了衣衫，紧紧地贴在背上，可我依旧没有停下手中的动作。捡起篮球，调整姿势，再次起跳投篮，一遍又一遍，周而复始。 运球训练同样困难重重。篮球在我的手下似乎变得极不听话，不是速度太慢被教练批评，就是频繁失误，球滚出老远。看着别人行云流水般的运球动作，我满心焦急，可越是着急，情况就越糟糕。汗水不停地从掌心渗出，使得篮球愈发难以掌控。但我深知，自怨自艾解决不了任何问题，唯有不断练习才是摆脱困境的出路。于是，集中注意力，盯着篮球，按照教练的指导，放慢动作，感受着运球的节奏，一点点地找回自信，运球也渐渐变得顺畅起来。 训练的日子里，这样的场景日复一日地上演着。无数次想要放弃，可每当看到队友们都在咬牙坚持，看到教练充满期待的眼神，心中那团对篮球热爱的火焰便再次熊熊燃烧。在一次又一次与汗水的“较量”中，我的篮球技术逐渐提升。原本总是投偏的篮球，如今能精准地落入篮筐；曾经不听使唤的运球，现在也能灵活自如地掌控。 终于，迎来了一场重要的篮球比赛。站在赛场上，望着周围热情欢呼的观众，我的心中没有丝毫紧张，只有满满的自信。比赛开始，我迅速进入状态，凭借着平日里刻苦训练积累的技术，在球场上如鱼得水。积极地跑位、精准地投篮、巧妙地传球，每一个动作都一气呵成。每当成功得分，耳边响起队友们的欢呼和观众们的掌声时，我知道，这便是我挥洒的汗水所绽放出的光芒。那些在训练场上默默付出的日子，那些浸透衣衫的汗水，都在这一刻得到了最好的回报。 篮球训练如此，生活中的许多事情亦是如此。农民伯伯在田间辛勤劳作，烈日炎炎下，他们弯腰播种、浇水施肥、除草除虫，汗水浸湿了他们的后背，滴落在肥沃的土地上。他们的每一滴汗水，都换来了秋天丰收的喜悦，金黄的麦浪、饱满的果实，便是汗水闪耀的勋章；建筑工人在工地上忙碌奔波，无论是寒风凛冽的冬日，还是骄阳似火的夏天，他们都坚守岗位。砌墙、搬运、安装，每一个环节都倾注了他们的心血，汗水顺着安全帽的边缘滑落，他们用双手筑起了城市里一栋栋高耸入云的大厦，让城市的天际线愈发壮观，这是他们汗水的结晶，闪耀着奉献的光芒；科学家们在实验室里废寝忘食地研究，面对一次次的失败，他们没有气馁，而是不断调整实验方案，反复进行试验。长时间的专注让他们疲惫不堪，汗水悄然爬上额头，但他们从未放弃对真理的追求。终于，一项项科研成果问世，为人类社会的发展做出了巨大贡献，他们的汗水闪耀着智慧与探索的光芒。 每一滴汗，都是努力的见证；每一滴汗，都蕴含着无限的可能。它们在奋斗的道路上闪闪发光，照亮我们前行的方向，激励着我们不断超越自我，去追寻属于自己的梦想，去创造更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 1.审题立意：《每滴汗，都闪光》这一题目，核心关键词在于“汗”与“闪光”。“汗”象征着努力、付出、奋斗，是人们为达成目标、实现梦想或完成某项任务而经历的艰辛过程；“闪光”则寓意着价值、意义与成就，表明每一份辛勤的付出最终都会绽放出独特的光芒，获得应有的认可与回报。从立意角度来看，文章可以围绕个人成长经历展开，讲述自己在学习、运动、兴趣培养等方面挥洒汗水、克服困难，最终收获成长与进步的故事，体现出努力奋斗的价值；也可以聚焦身边的普通人，如劳动者、教师、医护人员等，展现他们在平凡岗位上默默耕耘，用汗水诠释责任与担当，让平凡的工作闪耀出不平凡的光芒；还可以从国家、民族发展的宏观层面出发，回顾历史长河中无数仁人志士为了国家富强、民族复兴挥洒汗水，推动社会进步，彰显奋斗精神对时代发展的重要意义。总体而言，立意需紧扣“汗水”与“闪光”的内在联系，传达积极向上的人生态度和价值观，突出努力奋斗终将有所收获的主题。 2.选材构思：在选材方面，可从多个维度进行挖掘。个人成长类素材是贴近生活且容易引发共鸣的选择。比如，写自己为了在运动会上取得好成绩，每天清晨天还未亮就起床训练，在跑道上奔跑时汗水湿透衣衫，双腿酸痛不堪，但依然咬牙坚持，最终在赛场上突破自我，获得优异成绩，这滴汗水便在领奖的那一刻闪耀出了自信与荣耀的光芒。职业劳动者的故事也是极具感染力的素材。像建筑工人，无论严寒酷暑，都坚守在建筑工地，他们在烈日下搬运砖块、搅拌水泥，汗水顺着脸颊滑落，浸透工作服，正是他们的辛勤付出，才筑起了城市里一栋栋高楼大厦，这些汗水闪耀着奉献与创造的光辉；又比如乡村教师，扎根偏远山区，用自己的知识和爱心浇灌着孩子们的成长，备课到深夜的疲惫、翻山越岭家访的艰辛，都化作了学生们渴望知识的眼神和取得进步时的喜悦，教师们的汗水在教育事业中熠熠生辉。从历史和时代发展的角度，可选取科学家们为科研事业奋斗的事例。如袁隆平为了实现“让所有人远离饥饿”的梦想，几十年如一日在田间地头奔波，观察水稻生长、研究杂交技术，无数次的失败和挫折没有磨灭他的信念，最终培育出杂交水稻，解决了全球数亿人的温饱问题，他的每一滴汗水都闪耀着为人类福祉不懈追求的伟大光芒。在构思文章时，可以采用总分总的结构。开头以生动的语言引入主题，比如用一句富有哲理的话语或一个与汗水、奋斗相关的场景描写，吸引读者的注意力，点明“每滴汗，都闪光”的主旨；中间部分选取两到三个典型事例，按照一定的逻辑顺序（如时间顺序、由个人到群体等）进行叙述，详细描述人物付出汗水的过程以及汗水最终闪光的时刻，在叙述过程中融入自己的感悟和思考；结尾部分总结全文，升华主题，强调汗水与成功、价值之间的紧密联系，再次点明“每滴汗，都闪光”，并表达自己对奋斗精神的赞美和对未来的期许，让读者在情感上产生共鸣，引发对自身努力奋斗的思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$