吉林省通化市梅河口市博文学校2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

1．（3分）C（王尧在小说《民谣》中以“‘自叙传’式讲述”阐释倡议。） 2．（3分）C（“他们的文学作品读起来更具文学性”错。） 3．（3分）B 4．（4分）①证实在学科分工愈加细化的当下，依然有相当多的文学评论家集评论与创作于一身；②说明依然有大量的文学评论家赓续了文学前辈既从事文学评论又进行文学创作的精神；③展示文学评论家在众多文体和领域的创作，以及在审美形态方面呈现出的多样化趋势。（每个要点2分，能答出其中任意两个要点即可给满分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 5．（6分） 赞同。①文学评论家从事文学创作，是在努力弥合社会分工细化导致的评论与创作割裂，推进二者双向互动，让当代文坛多姿多彩；②文学评论家从学术理念中汲取养分，又在文学创作中思考文学的多种路径，使评论与创作“互哺”；③文学评论家用创作来检验和践行学术理念，这种精神可以鼓舞后继评论家从事文学创作。（答出一点给2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 不赞同。①社会发展导致社会分工急剧加速，文学创作与评论界限分明，并得到广泛认同；②评论和创作是两种思维，文学家评论家从事文学创作很难处理好评论中的“学理”与创作中的“情理”之间的关系；③文学评论家在文学创作时极易受到理论化思维干扰，致使文学作品往往缺乏现实感和文学性。（答出一点给2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 【答案】6. C 7. B 8. ①孕妇形象美好：善良温婉、尊重知识、对未来抱有美好追求。 ②人与动物之间关系美好：牛与孕妇相互陪伴、怜惜，表现人与动物之间温馨和谐的美好。 ③文风美好：小说营造了细腻柔和、明快欢愉的氛围，语调温暖，具有诗意的美好。 ④主旨美好：对现有生活觉得幸福，对新生命和新生活充满希望。 9. 答案示例：甲组——①围绕“生命”去谈。（样例：孕妇孕育的是生命和希冀。/孕妇是人类生命的原动力，是生命延续的载体。）②围绕“希冀”的内涵去谈。（样例：希冀是什么？是新的生命，热爱生命，追求生命的美好。）③围绕生命与希冀的二元关系去谈。（样例：生命想要体现出它的价值，就要心存希冀，有了希冀，生命才有希望，命运才能得以改变。文中孕妇从摆脱贫困，走出大山，到向往平原以外的世界，再到对下一代的教育和对文化的珍视，无一不体现生命与希冀的关系。） 乙组——①母性对文化情结启发意义。（样例：孕妇这个身份，将母性这一特征表露无疑。小说中，孕妇在得到物质生活满足之后，开始对精神层面的文化生活产生隐秘的渴望，这一切都源于肚中的孩子。）②文化对新自我的孕育。（样例：孕妇的母性与文化开始交流后，她开始对肚中的新生命产生希冀，她开始憧憬孩子未来，而这未来又与文化相关，所以当她意识到这一点时，她避免压着石碑上的字，认真书写它们，并希望认识那些字。）③文化对母性的反作用。（样例：文章的文化情结始于母性，文化人格又升华母性。） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“体现她的俗气、功利”错。此处直抒胸臆，恰恰是她的淳朴单纯所致，没有俗气与功利，表现她对美好生活的追求。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B.“她内心有着莫名的寂寞和迷惘”错。此处没有“迷惘”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①孕妇形象美好：由文中“孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在”“孕妇从不骑黑，走快走慢也由着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声”等语句可以看出，孕妇心软，不忍心骑怀孕的母牛，体现出她善良、温和的性格；“夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔”，孕妇为了孩子，不辞辛劳，以怀孕之身坚持描字，体现出她有责任心，做事认真，尊重知识；“孕孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍”“孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧”这几句话体现出孕妇心中对未来生活的憧憬和美好希望。 ②人与动物之间关系美好：由原文“黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它仿佛有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感。于是，她们一块腆着骄傲的肚子上了路。孕妇从不骑黑，走快走慢也由着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声”“黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。“黑——呀!”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报”可见，牛与孕妇相互陪伴、怜惜，表现人与动物之间温馨和谐的美好。 ③文风美好：小说运用散文的笔调，没有引人入胜的而情节，在从容淡定的叙述中，着重于人物内心情感的细腻揭示，营造了细腻柔和、明快欢愉的氛围，语调温暖，具有诗意的美好。 ④主旨美好：本文写“孕妇和牛”的故事，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦，对新生命和新生活充满这希望。通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕育新生命的幸福与喜悦。文中牛与孕妇之间的亲昵行为，表现人与动物之间的温馨和谐。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 甲组——①围绕“生命”去谈。（样例：由“孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍”可见，孕妇孕育的是生命和希冀。/孕妇是人类生命的原动力，是生命延续的载体。）②围绕“希冀”的内涵去谈。（样例：由“她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西呵”可见，希冀是什么？是新的生命，热爱生命，追求生命的美好。）③围绕生命与希冀的二元关系去谈。（样例：生命想要体现出它的价值，就要心存希冀，有了希冀，生命才有希望，命运才能得以改变。文中“孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。孕妇的爹娘一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面”“初到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？”“孕孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍”“孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧”这几句话体现出孕妇心中对未来生活的憧憬和美好希望。文中孕妇从摆脱贫困，走出大山，到向往平原以外的世界，再到对下一代的教育和对文化的珍视，无一不体现生命与希冀的关系。） 乙组——①母性对文化情结的启发意义。（样例：孕妇这个身份，将母性这一特征表露无疑。由“这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体”可见，孕妇在得到物质生活满足之后，开始对精神层面的文化生活产生隐秘的渴望，这一切都源于肚中的孩子。）②文化对新自我的孕育。（样例：由“她努力端详着那于她来说十分陌生的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西呵”“夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔”可见，孕妇的母性与文化开始交流后，她开始对肚中的新生命产生希冀，她开始憧憬孩子未来，而这未来又与文化相关，所以当她意识到这一点时，她避免压着石碑上的字，认真书写它们，并希望认识那些字。）③文化对母性的反作用。（样例：由“纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧”可见，文章的文化情结始于母性，文化人格又升华母性。） 10. BDF 11. A 12. B 13. （1）曾子穿着破旧的衣服在鲁国种地，鲁国国君知道（听说）了这件事，送给他封地，曾子坚决推辞不接受。 （2）用官职来试用他，考核他的功绩（工作成绩），那么平常（一般）的人也不会对他是愚蠢还是聪明感到疑惑了。 14. 材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事物或人，不能只看表面，要用实践来验证；进而提出选拔官员的见解。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？ “乎”相当于介词“于”，比的意思，“乎仲尼”是后置状语，所以中间不应断开，应在“尼”后面断开，即在B处断开； “悦”的宾语为“其言”，所以应在“言”后面断开，即在D处断开； “任”的宾语为“其身”，所以应在“身”后面断开，即在F处断开；并且“焉得……乎”为固定结构，中间不应断开。 故应在BDF处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意义不同，“给予/结交、亲附”。句意：给人家东西的人免不了会骄横。/助秦国却不助五国。 B.正确。都是使动用法，“使……保全/使……活下来”。句意：曾参的话足以保全他的气节。/项伯杀了人，我使他活了下来。 C.正确。“形体容貌/描述”。句意：如果只是打开马口看牙齿，以及观察外形。/喜悦心情难以描述。 D.正确。均为“通‘途’，路途”。句意：看马究竟能跑多远。/旅行的人都想在大王的道路上出入。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“孔子直接向颜回询问事情的原委”错误。由原文“召颜回曰：‘畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。’”可知，孔子并不是直接询问颜回，而是借用自己的梦境。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“弊”，破旧的；“耕于鲁”，介词结构后置句，在鲁国耕种；“致”，送给；“固”，坚决。 （2）“试之官职”，省略句，““试之（以）官职””，用官职来试用他；“课”，考核；“不疑于愚智”，介词结构后置句，对他是愚蠢还是聪明感到疑惑了。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“故以仲尼之智而有失实之声”“是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡而察青黄？区冶不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智”可知，可知，材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事物或人，不能只看表面，要用实践来验证。 由原文“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也”可知，进而提出选拔官员的见解。 参考译文： 材料一： 曾子穿着破旧的衣裳在鲁国耕种，鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇，曾子坚决推辞没有接受。有人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。” 孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡拿着携带的货物，偷偷跑出包围，请求村民让他换些米，得到一石米。颜回、仲由在一间土屋下煮饭，有块熏黑的灰土掉到饭中，颜回把弄脏的饭取出来吃了。子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：“仁人廉士在困穷时也会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡问：“像颜回这样的人，他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德之人已经很久了，虽然你这样说，我还是不怀疑他，那样做或者一定有原因吧。你待在这里，我来问问他。”孔子把颜回叫进来说：“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，我要进献给祖先。”颜回说：“刚才有灰尘掉入饭中，如果留在饭中则不干净；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，我也会吃掉。”颜回出去后，孔子看着弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊！”弟子们由此叹服颜回。 材料二： 澹台子羽有着君子的仪表，孔子信以为真君子，就收他为徒；同他相处时间长了，却发现他的品行和他的容貌很不相称。宰予说起话来非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相处时间一长，却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言谈取人吧，在宰予身上行不通。”看来，即使凭借孔子那样的聪明，也还有看人失实的结论。现在流行起来的巧辩大大超过了宰予，而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？因此，魏国听信孟卯的花言巧语，结果带来了华阳之战的惨败；赵国听信赵括的纸上谈兵，结果造成了长平之战的大祸。这两件事，都是任用能说会道的人而铸成了大错。如果炼铜造剑时只看所掺的锡和火色，就是区冶也不能断定剑的好坏；可是用这把剑到水上砍死鹄雁，在陆上劈杀驹马，那么，就是臧获也不会把剑的利钝搞错。如果只是打开马口看牙齿，以及观察外形，就是伯乐也不能判断马的好坏；可是让马套上车，看马究竟能跑多远，就是臧获也不会把马的优劣搞错。如果只看一个人的相貌、服饰，只听他说话议论，就是孔子也不能断定这个人能力怎样；可是在官职上一试验，用办事成效一考察，就是庸人也不会怀疑他是愚蠢还是聪明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄越优厚他们就越受鼓励；不断地升官晋级，那么官职越高他们就越能办事；高官厚禄，公务大治，是称王天下的正道。 【答案】15. D 16. ①凌寒不凋，卓越超群：岁寒时节，它仍然青翠，卓然独立于群木。②高雅脱俗，不同凡响：风吹来，它发出萧瑟的清响，霜雪落下，它也不改变自身。③志向高远，怀才不遇：它有霄汉之志，却被舍弃，老于空山。 【解析】 15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的思想内容和表达技巧的能力。 D．“将翠柏‘老空山’说成是因为天道的‘浩荡’”错，“委弃”二句说的是翠柏在被舍弃后只能将自己的命运无奈地交给“浩荡”的天道，而不是说“浩荡”的天道是翠柏“老空山”的原因。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌中意象的能力。 本诗托物言志，表达了对人才得不到重用的惋惜之情。 一、二句，意为：正是岁寒时节，翠柏高出群树，卓然独立。前两句描写翠柏岁寒不凋、卓然独立，表达了对翠柏的赞扬。 三、四句，意为：它不被大家知道，其中的道理实在令人难以理解。为翠柏鸣不平，它岁寒不凋、卓然独立，却不被众人知晓，实在令人难以理解，寄托了诗人对众多怀才不遇人士的同情和对社会不公平现象的批判。 五、六句，意为：风吹动它盘曲的树枝，发出萧瑟的清响。诗人为翠柏惋惜，它因“结根浅”，发展受到限制，没有变得“极高大”。 七、八句，意为：可惜由于扎根不深，它没能长成参天大树。描写风吹翠柏的声响，风吹动它盘曲的树枝，发出萧瑟的清响，点明了它高雅脱俗，不同凡响。 九、十句，意为：如果不被斧子砍伐，它会长成高耸入云的大树挥动青黑色的枝条。想象如果没有斧头的砍伐，它一定会长成参天大树，表达了诗人对人才的爱惜与呵护。 最后四句，意为：如今它空怀霄汉之志，却也不随霜雪而改变自己。在被舍弃后老于这空山之中，把自己交付给这无常不定的天道。诗人为翠柏鸣不平，说它有霄汉之志，并且不随霜雪改志，却被舍弃，在这空山之中听天由命地老去。点明了它志向高远，怀才不遇。 18．（3分）以在炮火纷飞的战争年代，沂蒙革命老区党政军民水乳交融、生死与共的革命历史为背景创作的歌剧《沂蒙山》，（2分）以气势恢宏的舞台、激奋人心的唱词、经典大气的曲调、情感真挚的表演，（1分）谱写了一曲感人至深的蒙山沂水英雄赞歌。（1分） 19．（4分）①句式整齐，音韵和谐，节奏感强，朗朗上口，有利于演唱；②多用短句，增强语势，有利于表达情感；③将“爹娘”“儿女”拆分表述，表现舍弃小家、人人拥军、甘愿奉献、不惧牺牲的精神，令人动容。（每个要点2分，能答出其中任意两个要点即可给满分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 20．（6分）示例：①对蜜蜂的巢穴却很熟悉②竟测量起蜂巢的尺寸③一道诱人又独特的美食（每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 21．（3分）示例：A鬼斧神工B可见一斑C垂涎欲滴（每答对一处给1分，合乎语境、意思对即可。有错别字该处不给分。） 22．（4分）示例：蜜蜂是建筑房屋的天才设计师，也是制作美食的出色专家。（句式2分，修 ( 第 1 页 共 5 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第一学期第三次考试 高二语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，只收答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 自20世纪末开始，社会分工急剧加速，各学科开始倾向于“互不越界”，甚至同一学科也开始分化，这在很大程度上导致创作与评论之间愈发割裂。更令人担忧的是，这种偏见竟逐渐地被不自觉地广泛认同。所以在这时，谁能用具体的文学作品质疑偏见，谁能思考如何回归评论与写作的血肉联系，就成为文学界所关注的问题。 面对“盛行”的偏见，有许多学者、文学评论家仍践行着评论与写作的“双肩挑”，努力让割裂的两者加以弥合，如金克木、张中行、余秋雨、周国平、刘小枫、赵园、乐黛云、谢冕、洪子诚、雷达、陈平原、孙郝、南帆、王彬彬等。他们将写作的“形象思维”与研究的“抽象思维”融合，一方面从事评论、研究，另一方面跨越学科的设限，以自由之心书写着对宇宙人生的深切感悟。他们将学术的识见与对世界的关切，深度地融入文字中，既有个性的展现，亦有“有情”的说理。 比如，从事现代文学研究的陈平原，以宽厚、中和的笔触，在散文随笔中对当下学术、文化热点问题不乏锐利目光与犀利的剖析，与其学术理念交相辉映，展现着一位学者的“人间情怀”。还有南帆的散文，也是独树一帜的存在。特别是他的文艺理论家、文学评论家身份，更能诠释何为评论对创作的“反哺”。南帆在文学评论、文学研究中就重视对历史与人性“盲点”、边缘处的洞察，不被固化、僵化的成见所束缚，以睿智的思考，在不易察觉之处发掘出人性与历史的褶皱。而他在散文叙述中，也能以非定论式的理路，深入地体察、探寻世界的“关系与结构”，与他的批评理念形成共鸣。 在这里不难看出，这些学者、文学评论家不仅甘愿坐学术研究的“冷板凳”，更用实际创作去检验和践行自己的学术理念，此中坚守显得难能可贵。这种精神，亦鼓舞了更多后继的评论家从事文学写作，以更独特、多变的视角来观摩人间百态。正是他们的努力，使得文化界更为关注这种现象，从而有利于研究者与写作者以更深度的剖析，发掘出文学创作的更多路径与可能。 从近年来“文学评论家创作”的现象中，我们能够感受到，他们的写作及其文体、审美形态渐渐呈现出多样化趋势。之前的学者写作，多集中在散文、随笔方面，文体较为单一。但近年来文学评论家的创作，则延展到小说、诗歌、戏剧等多个领域，且明显有批评观与创作观相互整合、融合的倾向。 长期从事文学评论、文学史研究的武汉大学资深教授於可训，生动形容“他们这些教文学的教员，是自己不会炒鸡蛋，还要教人家鸡蛋怎么炒”。于是，他就决定“把做了一辈子的学术研究暂时放一放，也来试试炒鸡蛋”。他将这个决定称之为“衰年变法”。结合着自己的生命体验与所阅读的文学、史学资料，於可训立足本土、回望传统，其笔触指向“乡村教师”群体再延展到“乡村异人”，这些人物丰富了中国乡村知识分子的形象谱系。 於可训的“转行”并不是个案，还有更多学者试图突破“学院派”的审美思维结构，拥抱更广阔的文学世界。如早期从事散文研究，后在文学史、小说史研究方面卓有学术贡献的苏州大学教授王尧。他的批评观与散文史的训练，使其在后来的散文写作中游刃有余，富于才情的叙述引人入胜。王尧书写出知识分子在大历史的关键节点上对价值观的选择，其文胆与诗心、人文精神在俗世中的意义，都被作者朴实、细腻、深入地发掘出来。王尧还倡导新“小说革命”，主张重建小说家和现实、历史之间的深刻联系，主张突破“我自己”的故事，欲与广阔的世界重新连结。理解这种倡议，就不难理解他的小说《民谣》中的“自叙传”式的讲述，这正是对其批评观的一次文学化阐释。 同在苏州大学的房伟教授，也在评论与创作方面进行“两线作战”。他确信“这两个方面并非截然对立，必须跳出大学体制培养造成的‘专业幻觉’与‘思维惯性’”。他用扎实的研究，为写作打下坚实的史料基础，以丰富的想象力写作小说，又使其文学评论有了独特的剖析维度。他觉得作为一个学者，要杜绝理论训练后所养成的“居高临下”目光，将文学作品变成研究的工具，从而丧失对作品感同身受的审美力。或许，同时从事评论、多文体写作，正是房伟对思维惰性的警惕。此外，还有很多文学评论家也将其评论中所渗透的文学理想，寄托在个人的文学作品中，抒发着对世界的独特关怀，且不乏佳作，丰富了当下中国文坛创作。 “文学评论家创作”取得一定成就的同时，也有不少的遗憾存在。比如，很多“学者型作家”的作品，在很大程度上是“匠气”多而“地气”略显稀薄，亟待将学理与情理进行适度的整合。一些文学评论家在作品中不自觉地受理论化思维干扰，缺乏现实感而显概念化。其深厚的学理根基没有成为作品潜在的艺术指引，而是显性地支配了文学叙事。 当然，这是“学者型作家”在尝试过程中所必然经历的。更重要的是，他们的创作是对鲁迅、茅盾等前辈的回望与赓续，是对评论与创作割裂现象的努力弥合，即让两者回归彼此一体、互动、相融的本性。从某种意义上讲，近年文学评论家的创作是一种“重新开始”，学术界也需要进一步关注这种现象，给予他们鼓励、建议，切实地推进评论与创作的双向互动，进而让中国当代文坛更为多姿多彩。 （节选自张博实《文学评论家从事创作能否实现优势互补》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文学评论与创作在很大程度上是一种共生关系，它们各自从不同的思维角度，对存在世界进行深度阐释或呈现。 B．文学评论家从事文学创作，有利于发掘出文学创作的更多路径与可能，让读者从不同角度感悟文学的丰富意蕴。 C．苏州大学王尧在小说《民谣》中以“自叙传”式讲述发出倡议，主张重建小说家和现实、历史之间的深刻联系。 D．在房伟教授看来，“学院派”的审美思维容易将文学作品变成研究的工具，从而丧失对作品感同身受的审美力。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．“文学评论家创作”能引起文学界关注，缘于它冲击了人们对创作与评论是不同“工种”的认知。 B．陈平原和南帆的学术理念滋养了他们的散文创作，这些作品是他们富有深厚文学理论素养的印证。 C．文学评论家进行文学创作的优势是具有深厚的学理根基，因而他们的文学作品读起来更具文学性。 D．近年来文学评论家的文学创作不断拓展文学审美视域，可以在更多文学领域寄托他们的文学理想。 3．对文中画横线句子“他们这些教文学的教员，是自己不会炒鸡蛋，还要教人家鸡蛋怎么炒”的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．“炒鸡蛋”喻指文学创作，“教人家鸡蛋怎么炒”指文学研究和评论。 B．通过思考，彰显於可训教授从事文学创作的决心。 C．说明於教授对自己从事的工作有清醒的认识。 D．增添了行文说理的趣味性和生动性。 4．文中大量列举从事文学创作的文学评论家，有何用意？（4分） 5．你是否赞同文学评论家从事文学创作？请结合文本简要说明。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走。 节气已过霜降，午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇才唤一声：①“黑，出来。”黑是牛的名字。孕妇爱赶集，只为了什么都看看。婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。 黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它仿佛有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感。于是，她们一块腆着骄傲的肚子上了路。孕妇从不骑黑，走快走慢也由着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“②黑——呀!”。像往常一样，孕妇从集上空手而归，伙同着黑慢慢走近了那路边的牌楼。孕妇望着牌楼，心想多亏我嫁到了这儿啊。每回见到牌楼，孕妇都不免感叹她的出嫁。 孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。孕妇的爹娘一心一意要送这宝贝出山，到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。孕妇终于嫁到了山前，她的婆婆自豪地给她讲解这里的好风水：这地盘本是清朝一个王爷的坟茔，王爷的陵墓就在村北，那白花花的大牌楼就属于那个王爷。这牌楼保佑了这地方的富庶，这就是风水。初到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？孕妇走着想着，只觉的她是一辈子也走不到平原的尽头了。 远处依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。孕妇累了，她双手托住肚子直奔躺在路边的那块石碑，好让这肚子歇歇。孕妇在石碑上坐下，黑又信步去了麦地闲连。 这巨大的石碑也属于那个王爷，石碑躺在路边，成了过路人歇脚的坐物，边边沿沿让屁股们磨得很光滑。碑上刻着一些文字，字很大，个个如同海碗。孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要挪这一挪，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，缘故还是出自胸膛下面的这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。 孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，若是她的孩子也会问起这碑上的字，她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了孕妇和石碑，她叫住了其中一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去，她觉得这等待持续了很久，她就仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回村里，请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易。孕妇的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们代表着什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西呵。 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没有遇见过一桩这么累人、又这么不愿停手的活儿，这活儿好像使尽了她毕生的聪慧，毕生的力。 不知什么时候，黑已从麦地返了回来，卧在了孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是安然的驯顺，像是守候，像是助威，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个字： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。③“黑——呀!”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报。 远处的山，近处的树，树上黑帽子样的鸟窝，还有嘈杂的集市，怀孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未来的婴儿，那婴儿的未来……她觉得样样都不可缺少，或者，她一生需要的不过是这几样了。 一股热乎乎的东西在孕妇的心里涌现，弥漫着她的心房。她很想把这突然的热乎乎说给什么人听，她很想对人形容一下她心中这突然的发热，她永远也形容不出，心中的这一股情绪就叫做感动。 ④“黑——呀!”孕妇只在黑暗中小声儿地嘟囔，声音有点儿颤，宛若幸福的呓语。 ——（写于1992年，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本文以从容徐缓的口吻讲述了一人一牛相互陪伴、相互怜惜的故事，诗意浓郁，文风明快。 B. 本文第二段的环境描写，具有宁静、恬淡的特点，为全文营造了温暖、祥和的氛围。 C. 文中“多亏我嫁到了这儿呵！”反映孕妇是通过婚姻摆脱贫困生活的，体现她的俗气、功利。 D. 文中的物象“石碑”与《哦，香雪》一文中的“铅笔盒”一样，都象征着文明和知识。 7. 对文中划线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 句子①是孕妇对“黑”的命令，体现孕妇善良和不爱占便宜的朴素品质。 B. 句子②是“沉闷”的氛围使孕妇喊牛，因为她内心有着莫名的寂寞和迷惘，想通过喊声，排解情绪。 C. 句子③的呼喊，蕴含了孕妇对“黑”的心心相惜和怜悯，暗含她对“黑”的珍惜和疼爱。 D. 句子④的呼喊，体现了孕妇在感动之余流露出有母牛相伴的温情和幸福感。 8. 汪曾祺曾评价本文“俊得少有”，请结合文本，简要分析文章“俊”在哪里？（4分） 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：生命·希冀；乙组提出一组关键词：母性·文化。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题 材料一 曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰：“非子之求，君自致之，奚固辞也？”曾子曰：“吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎？”孔子闻之曰：“参之言足以全其节也。” 孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁义哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （节选自《孔子家语·在厄》） 材料二: 澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼为悦其言因任其身则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡②而察青黄？区冶③不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以④必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。 （节选自《韩非子·显学篇》） [注]①埃墨:烟灰。②锻锡:古人锻炼金属时掺锡。青黄:蓝黄色，冶炼金属时的火色。③区冶:区冶子，春秋时善于铸剑的人。④必:判断。 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。 而世主之听眩乎A仲尼B为悦C其言D因任E其身F则焉得G无失乎?（3分） 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 与，给予，与《六国论》“与赢而不助五国也”中的“与”意义相同。 B. 全，保全，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”字用法相同。 C. 形容，指形体容貌，与现代汉语“喜悦之情难以形容”中的“形容”完全不同。 D. 涂，通“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 曾子生活贫困，面对鲁君的赏赐做了出人意料的选择，孔子对其所言大加赞赏，认为他可以保全名节。 B. 孔子信任颜回，子贡告诉孔子颜回偷吃米饭后，孔子直接向颜回询问事情的原委，证实了自己的判断。 C. 材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用能言善辩的孟卯与马服造成的。 D. 材料二运用比喻说理，通过如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良，形象地阐释了识人之道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。 （2）试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。 14. 材料二写孔子识人之失有何用意?（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵陈介然幽兰翠柏之作（其一） 李纲 翠柏方岁寒，独立群木外。 不为众所知，此理实难会。 惜哉结根浅，未使极高大。 天风动虬枝，萧瑟起清籁。 倘无斤斧残，会拂千丈黛。 空余霄汉志，不逐霜雪改。 委弃老空山，浩荡付元宰。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. “独立群木外”不仅指翠柏外在的形象，也指它内在的禀赋和气质。 B. “倘无”二句表现出对翠柏能成材的确信，更表达了对人才的爱惜。 C. 本诗以议论为主，兼有抒情和描写，借翠柏抒发了内心的深沉慨叹。 D. 诗人将翠柏“老空山”说成是因为天道的“浩荡”，流露出无奈之情。 16. 诗歌塑造了翠柏怎样的形象？请结合内容简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行》中，“ ， ”两句一实一虚，既写出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征丈夫的思念之情。 （2）李广是西汉时期抗击匈奴的名将，王昌龄在《出塞》中用“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”表达对其的仰慕与赞颂之情。高适的《燕歌行》也提到了李广，这两句是“ ， ”，委婉地表达了对如今带兵出塞打仗的将军的不满。 （3）《书愤》中 “________________，_________________” 是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成18～19题。 在炮火纷飞的战争年代，沂蒙革命老区党政军民水乳交融、生死与共，歌剧《沂蒙山》以此为背景进行创作，舞台气势恢宏，唱词激奋人心，曲调经典大气，表演情感真挚，一曲蒙山沂水英雄赞歌谱写得感人至深，演绎了一段齐鲁军民可歌可泣的抗战故事，也造就了山东省歌剧舞台上一部里程碑式的作品。 “都有自己的爹，都有自己的娘，省下最后一口粮，为了前方。都有自己的儿，都有自己的女，送上最后亲骨肉，血洒战场！”这是歌剧《沂蒙山》中的一段唱词。歌剧是能代表人们内心热望、高度综合的艺术表现形式，以民族歌剧的方式全景诠释沂蒙精神，无疑是“伟大题材”与“伟大呈现”的结合。 18．请将文中画横线的句子改写成一个文意贯通的长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分） 19．请赏析文中画波浪线的句子。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成20～22题。 鸟类之窝，常在房檐树畔，因而不能细观，但是（①）。自幼见外公养蜂，时常徒手伸进蜂箱，取出蜂巢细细观看幼虫身上有无生出螨来。蜂巢是蜜蜂哺育幼虫的婴儿房，也是他们存储蜂蜜和花粉的储藏室。其结构可谓大自然的 A ，这种神奇的建筑由工蜂用自身的蜡腺所分泌的蜂蜡修筑而成，呈无数六角柱形态的房室拼接连接样貌，其上端为六角形的开口，下端则是由三个相同菱形组成的封闭六角棱锥体。据说法国有位学者某天或是闲来无事，或是突发奇想，（②），而后惊异地发现，蜂巢底部所有菱形的大小都一样，而其各角的大小，都恰恰符合用最少的材料建成最大菱形容器的推算。为了防止蜂蜜流出，这巢穴还呈一定角度倾斜，蜜蜂的智慧 B 。蜂巢软软糯糯，沾满蜂蜜。受到挤压时，蜂蜜流出，使得人 C 。我幼年在外婆家，偶尔会以这蜂蜜为食，取下一块，放入碗中，用刚出锅的热馒头蘸取，这可称为（③），非其他美味可比。 20．请在文中括号里依次补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 21．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 22．请以“蜜蜂”为开头，仿照文中画波浪线的句子，简要概括文本的主要内容。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 还有一个多月，高三学子将迎来毕业季。小刚同学想在毕业典礼上为全体师生送上寄语：“失去的，是无数的日子；获得的，是永恒的情谊。”其实，关于“失去”和“获得”，还有人曾说过：人总是一边失去，一边获得…… 对以上材料，你有怎样的联想、感悟与思考？请据此写一篇文章。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 第 1 页 共 6 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$