专题04 议论文词句的含义及作用-2025年中考语文议论文+说明文阅读重难考点答题模板（上海专用）

议论文知识梳理及常见题型之词句的含义及作用 【知识梳理】 知识点（五）：重点词语、句子的含义及其作用 议论文语言的严密性体现在三个方面：准确周密，逻辑性强，形象生动。要认真体会： 1、抓关键词语进行分析，体会其含义、感情色彩、作用等，体会议论文语言的严密性、准确性； 2、分析修辞方法以及成语典故的运用，体会其生动性； 3、分析句与句之间的关系，揭示其严密的逻辑性。要注意理解概括力强和准确严密的关键性词语。 议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。这类词语内涵丰富，警策动人，只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。词语、句意的理解等基础知识，需要在平时做有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。 句段的作用【这部分可以跟前面论据的部分相结合】 1.开头段： （1）引用名人趣事（典故、传说、诗歌、寓言）提出论点（引出论题），引起读者阅读兴趣； （2）通过写……事例（引用名言），引（提）出中心论点（引出论题）； （3）把……事例（名言）作为事实论据（道理论据），来证明文章的论点，增强论证的说服力。 （4）引出下文…… 2.中间段 承上启下，总结了上文关于……的内容，引出下文对……的议论 3.结尾段 （1） 深化中心论点，提出……的结论； （2） 强调……的中心论点； （3） 发出……的号召或希望人们……； （4） 补充论证了……。（其作用是使论证更严密。） （5） 总结全文，得出中心论点 （6） 提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题 【例题精讲】 【25一模闵行区】 （一）阅读下文，完成第11—13题（16分） 纪录片的真实性不可撼动 ①最近，被称为业界良心的BBC纪录片陷入舆论风波，其2011年出品的《人类星球》被质疑“造假”——“关于科罗威人的一集出现了有违准则的情况，特别是关于部落搬进树屋的描述是不准确的。“实际上，说《人类星球》造假有些夸张，若从纪录片专业的角度判断，这种做法其实属于业界长期以来常见的。早在上世纪20年代，人类历史上最早的纪录电影《北方的纳努克》，就已经把消失的爱斯基摩人冰雪上捕鱼、狩猎的生活方式通过场景再现模拟了出来。 ②影像的表达需要物理化空间，哪怕是动画模拟或者人造场景。现实当中正在发生的事；事件周围的环境、空间可以随时拍摄，但历史事件或已经逝去的东西，其物理化空间也已经消逝，我们只能通过场景再现进行影像记录。仅通过口述或者文字记录，是无法对历史事件或已经逝去的东西进行影像传播的。 ③真正的纪录片，核心原则是真实，其实这也是纪录片的灵魂和生命。界定纪录片的真实性，要把握两个层面：一是有无注观造假动机。看纪录片有没有造假，要看它的主创团队价值追求在哪，作品的核心意义是什么。假如一部纪录片标明实拍，内容却是通过影像技术实现的，主创团队特意遮盖影片背后的技术手段，具有造假主观意图，就能说它造假”。但是，若主创团队没有说纪录片是实拍的，人们却说其造假，可能就是因为不了解这种影像表达方式而造成的。将来，影像将有越来越多的表达方式，人们须找准纪录片的价值追求和核心意义，认清真假。 ④另一个层面，是纪录片的专业性是否足够。一部纪录片，要通过再现手段还原历史中的真实存在，一定要有科学、专业的观点作为支撑，并由专业团队描述这种观点。人们不可能百分之百地还原历史，但我们要无限接近那根鉴定线。纪录片中呈现的专业科学认知，是否在过去的时空中真实存在过是最主要判断依据。 ⑤对于广大受众来说，纪录片也是一种消费产品。大家关心和自己利益相关的内容，如涉及药物、健康方式的纪录片，对一些常识性的假象较为敏感。但是，当受众观看和自己没有实质性利害关系的纪录片时，关注点就从纪录片的真实性转移了，大家更看重的，是纪录片的真实感。现在有些纪录片，哪怕是实景拍摄的现实题材，镜头中人物说的话和展示的场景给人一种假的感觉。纪录片是把现在的生活记录下来成为将来的历史。因此，作者用影像展示生活故事时，应该秉承历史的态度，以纪录片的良心为底线，真实地表达真情实感。 ⑥我们讨论纪录片的造假问题，就不得不说说故事戏剧化的问题。商业纪录片有自己的叙事要求，它称作故事化。如探索频道把故事讲得有情节、戏剧化，来满足受众的好奇心，这与朴素纪实原则并不相悖。拿捏好戏剧化叙事技巧这个度很重要。一部有趣的、大家愿意看的纪录片，其戏剧化是为传播知识而存在的。哪怕纪录片戏剧化，它的核也应该是真实的。 ⑦现在，纪录片慢慢放下了姿态，走进了更多人的生活，受众看纪录片、消费纪录片，也逐渐成为一种生活方式。要保证纪录片永远充满生命力，真实性，不可撼动。 11．第①段在文中有什么作用？（5分） 12．小语学校的电视台要拍摄部纪录片《百年老校的变迁》。诸根据②—④段的内容，给他们提出拍摄要求和建议，使其达到本文所说的“真正的纪录片”的标准。（7分） 13．读⑤—⑦节，以下对“真实性”、“真实感”理解不正确的一项是（ ）（4分） A．纪录片的“真实感”不等同于“真实性”。 B．实地拍摄的真实素材也有可能被拍得没有“真实感。” C．纪录片采用戏剧化方式叙事，会失去“真实性”。 D．纪录片也是一种消费产品，有时候观众不关注 “真实性”而看重“真实感”。 【答案】 11.第①段以BBC纪录片《人类星球》被质疑“造假”的例子引出本文话题，指出纪录片业界长期以来存在类似现象，同时列举《北方的纳努克》，说明场景再现是常见的，为下文深入探讨纪录片的真实性问题奠定基础，激发读者阅读兴趣和对纪录片真实性的思考。 12.影像的表达需要物理化空间，对于历史事件或者已逝去的东西，可以通过场景再现进行影像记录。纪录片的核心是真实，没有主观造假动机，纪录片里的专业性要高，“真实感”不等于“真实性”，秉承历史的态度，以纪录片的良心为底线。合理利用戏剧化叙事技巧。 13.C 【25一模宝山区】 （一）阅读下文，完成第11一14题（16分） 春节申遗成功，让传统文化在传承创新中走向世界 孔德淇 ①2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ②自古以来，春节就是中国最重要的传统节日，是炎黄子孙心中无可替代的盛事。从腊月底的精心筹备，扫尘除旧以迎新春，到贴上寓意吉祥的春联，阖家团圆围坐共享年夜饭；从守岁时对新岁的殷切期盼，到初一清晨走亲访友的拜年之礼，再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演，这一系列丰富多彩的年俗活动，饱含着中国人对家庭、对亲情、对故乡深深的眷恋与热爱，凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。此次申遗成功，无疑是对春节深厚文化底蕴与广泛社会影响力的高度认可，是在世界舞台上为这一承载着中华民族集体记忆的节日树立起了重要里程碑，同时也是对这一传统节日全方位、立体式的价值彰显。 ③毫无疑问，春节这一传统节日申遗成功，对于进一步弘扬传播中国博大精深的传统文化，推动年俗文化发展和展示意义重大。当然，非遗既要有历史的厚重，也要在当下保持鲜活，更要走向未来。 ④这也意味着，非遗 （jí）需要代代传、人人享，也需要常常新。虽历经时代变迁，春节文化的核心内涵与情感纽带不会断，但与春节文化相关的传承与推广，一定要推陈出新，才能让古老民俗在当代生活中续写。 ⑤与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性。每一声鞭炮炸响，每一次红包传递，每一句新年祝福，都能直击心灵深处，唤起中国人内心最柔软、最炽热的情感回应。如今，通过重新注入时尚元素和互动体验，如线上线下结合的“云拜年”创意互动等活动，满足了消费者尤其是年轻人在传统文化中的社交需求。近段时间，“国潮春节市集”成为文化消费界的“宠儿”，正契合了年轻人期望在传统节日中感受新意与乐趣，在古老习俗中探寻时代精神的追求。 ⑥事实也表明，类似用潮流方式推广传统聚人心，有助于进一步释放文化魅力，激发其在新时代的传承活力，刷新中国传统春节是“古老旧俗”的刻板印象，在年轻的群体中枝繁叶茂，成为一种融入血脉、深入灵魂的精神寄托和文化标识。 ⑦无论怎样创新，申遗的核心目的是“守遗”，守护的最佳途径则是融入人们的生活日常。当然，春节文化的传承保护仍需相关部门不懈努力推进，在深挖春节文化底蕴的基础上，以创新发展、动态传承、多元交融等方式，使其回归本真、回归大众，让每一个中华儿女都能成为春节文化的传承者与传播者。同时助力中国春节文化在全球范围的传播，推动春节文化及相关产业“走出去”，让古老的非遣在现代社会中跨越国家界别和文化差异，向世界展示中华民族独特的文化魅力与精神风貌。 11.根据拼音，第④段“ ”处应填入的汉字是 。（2分） 12.第②段首先强调了春节作为中国传统节日的重要性；然后论述了 的意义；在此基础上进一步阐述了 。（4分） 13.联系上下文，请分别简析第③段与第⑥段的作用。（4分） 14. 有人认为，文章标题“春节申遗成功，让传统文化在传承创新中走向世界”太长，可以删去“春节申遗成功”这几个字。你是否同意这一看法，请阐述理由。（6分） 【答案】 10. 既（参考） 11. 春节申遗成功 春节对中华民族文化传承和情感认同的重要性 12. 第③段在上文基础上，进一步强调了春节申遗成功对于弘扬和传播中国传统文化的重要性，以及推动年俗文化发展和展示的意义，同时点明非遗既需要历史的厚重，也需要保持鲜活走向未来，引出下文。第⑥段说明通过创新方式推广春节文化可以进一步释放文化魅力，激发其在新时代的传承活力，改变人们对春节“古老旧俗”的刻板印象，使其在年轻群体中焕发新的生命力。（参考） 13. 不同意。文章的主要论证内容均针对“春节申遗成功”这一事件展开，它为整篇文章提供了背景和出发点，强调了春节在国际上的认可和重要性。这个短语突出了春节文化的价值和影响力，为后续讨论春节文化传承和创新提供了坚实的基础。标题中的“春节申遗成功”和“让传统文化在传承中走向世界”相辅相成，共同构成了文章的主旨，即春节申遗成功是其走向世界的第一步。若去掉，则标题无法针对性地点明本文论证内容，使主旨不够明确，减弱了说服力和吸引力。（参考） （23一模·长宁区） 警惕语言的陷阱 徐默凡 ①对于有很大概率终生和语言文字打交道的人来说，对语言之美、文学之魅是充满了向往的，但我却要说一说语言的三个陷阱：“强行分类”“隔膜体验”和“以形害意”。 ②比如我问你是一个怎样的人？你就要想出一个词语来形容自己，热情、敏感、聪明或者大大咧咧等等。与此同时你就对自己进行了分类，“你”成了一个符号化的人物，与他人迥然不同的细微之处就会被这个语词抹杀。存在是混沌一体的，语言却是一个个的孤立符号，于是语言就必须把描述对象逐一分割。 ③_____语言的这种范畴化作用能使世界结构化、条理化，_____也让使用者踏入强行分类的陷阱：我们会忽视世事的纷纭之处，过滤生活的细碎感动，被语言概念绑架，变成一个粗线条的人。最近的流行语中，有一个“内卷”，有一个“躺平”，我经常被问到是应该内卷还是躺平，但我觉得这个问题本身已经陷入“强行分类”的陷阱了。人生的应对之策是多样的，情绪也是复杂多变的，为什么要用“内卷”或者“躺平”来贴标签呢？其实一旦用语言表述，再怎么复杂也已经把自己限定了，正确的态度应该是回到事物的复杂性之中，一事一议。 ④又如你到某地之前，恐怕已经在网上做了详细攻略，掌握了很多描述该地区景点的精致词句。这些词句能帮你打卡、拍照、发朋友圈，但无疑也会把你幽微的切身感受隔绝在外。所有的语言都是陈词滥调，因为语言是一种公共媒介，依靠约定俗成才能起到交流的作用，而约定俗成的东西只能是一个公约数，无法满足个性化的需求。现代资讯的发达，使我们普遍早熟，在语言文字里经历了无数的人生，但这种公约数的理解和个性化的经验毕竟是有区别的。 ⑤当然，并不是要绝圣弃智，返璞归真，而是提醒大家，不要被语言符号的公共意义遮蔽，要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力。 ⑥再如我问你理想是什么？你或许会说“以梦为马，不负韶华”“追寻生命中的诗与远方”等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但实际品味，都是一些语义磨损的空洞形式，没有什么实际价值。这种文风在各种场域都很流行：中学作文中的华丽辞藻，滥情渲染；论文写作中的故弄玄虚，佶屈聱牙……都是以形害意的表现。 ⑦语言有其形式和内容，形式上的音韵、词藻、结构可以成为审美对象，从而构建语言艺术品，唐诗宋词元曲，都将这个语言的审美功能发展到极致。这是我们要培养的文学能力和审美趣味。但是我们不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点，华丽的形式不能成为空虚内容的遮羞布，锦绣文章也永远事关人间烟火。更何况，质朴淳厚、开门见山、一针见血也是另外一种形式之美，而且是更难达成的境界。 ⑧我们生活在语言符号的世界中，而不是一个物理世界里。这是一种人类的伟大进步，甚至是人之为人的根本原因，但这又是一柄双刃剑，语言已经为我们设下了重重陷阱，我们要警醒语言的负面作用，通过不断学习，洞悉更多的语言奥秘！ （选自《语文学习》，有删改） 10.根据上下文内容，填入第③段横线处的关联词正确的一项是（ ）。（3分） A.不仅……而且 B.因为……所以 C.虽然……但是 D.如果……那么 11.根据文章思路，完成填空。（9分） 作者首先提出了语言的三个陷阱，它们分别是（1） ，（2） ，（3） 。接着作者阐释了需要警惕它们的原因，并提出避开“语言陷阱”的正确态度和做法：回到事物的复杂性之中，一事一议；（4） ；（5） 。最后再次强调语言已为我们设下重重陷阱，亮明观点：（6） 。 12.请简析第⑦段画线句的作用。（4分） 10.C（3分） 11.（1）“强行分类”（1分）（2）“隔膜体验”（1分）（3）“以形害意”（1分）（4）要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力（2分）（5）不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点（2分）（6）我们要警醒语言的负面作用。（2分） 12.画线句指出语言中的形式确实可以成为审美对象，但指的是真正的语言艺术品，并不是前文列举的那些表现。这是对第⑥段论述的“以形害意”这类陷阱的补充论述，使论证更为严密。（4分） 【巩固训练】 【25一模青浦区】 （一）阅读下文，完成11- 13题（16分） ①当很多人兴致勃勃地谈论“信息茧房”时，他们显然没有仔细思考是谁织就了“信息茧房”,自己又身处怎样的信息环境之中。 ② 在与“信息茧房”相关的常见讨论中，最常被指责的对象，是最近几年在互联网领域大热的“推荐算法”。它最大的卖点，就是能够根据用户的习惯与偏好，为其提供“量身定做”的个 性化信息流。然而，事物总有两面，这种“量身定做”常常会令人怀疑：算法的自我迭代，是否让用户看到的内容越来越极端而单一?与用户既有认知相异的信息，又是否会直接遭到算法的屏蔽 ? ③由于这些质疑，与“信息茧房”的形象正好相符，于是，有些人会认为推荐算法是制造“信息茧房”的元凶。然而，结合“信息茧房”的原始定义，我们却不难发现，这口“大锅”并不能轻率地甩给推荐算法。 ④ “信息茧房”的概念是美国学者凯斯 · 桑斯坦于2006年首次提出的，当时连互联网都尚未充分普及，推荐算法根本不存在。他之所以提出这一概念，为的不是警告互联网公司，而是直接提醒公众：不要只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通信领域。因为久而久之，这种看似“舒适”的选择，很可能将个体桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。 ⑤ 对于推荐算法，曾经有人总结道：“算法没有价值观。”诚然，算法本身只是一串由逻辑组成的代码，它不会主动思考，自然也就无法形成自己的价值观。但是，算法的背后总是存在着应用算法的人，而这些应用者的价值观，却很可能被算法放大，进而被推向极端。推荐算法的存在，确实会让一个对信息有明显偏好的人所看到的信息越来越合其心意。但归根结底，主动做出这种选择的并不是算法，而依然是算法背后的人。 ⑥ 事实上，推荐算法并不是第一个为此“背锅”者。在它诞生之前，有线电视的节目单和门户网站的新闻集，也曾被舆论指为“信息茧房”的成因。然而，就算我们把时间回溯到广播电视尚未兴起的年代，书籍报刊的读者也总是会有自己的偏好与选择。大众传媒的发展与传播技术的进步固然让选择变得更加简单，但是看什么或不看什么的选择权终究掌握在每个人自己手中。 ⑦ 选择成为单一信息源喂养的“信息偏食者”,还是成为“捏着鼻子”也要直面自己所厌恶信息的“信息杂食者”,决定权都在你自己手中。如果不想被“信息茧房”控制，那就跳出自己的“舒适圈”,主动去接触你之前不愿接触的信息。这当然不是说企业与社会就没有责任对大环境加以改善，但对个体而言，自我的觉醒与行动，是最基本的先决条件。 11. 以下情境不容易引发“信息茧房”现象的选项是（ ） （ 4 分 ） A. 在社会热点事件中，你只关注符合自己立场的信息。 B.你利用购物网站提供的AI试衣模特，模拟穿衣的效果。 C. 你经常浏览体育新闻，信息流中充斥着大量的体育相关资讯。 D.在社交媒体平台上，你更倾向于加入与自己兴趣相符的群组。 12. 阅读第①-⑥段，完成下列填空。（6分） 13.第⑦段不能删除，请阐释理由。（6分） 【答案】 11.B 12. （1）推荐算法是制造“信息茧房”的元凶 （2） 主动做出选择的并不是算法，而依然是算法背后的人 （3） 广播电视尚未兴起的年代，书籍报刊的读者也总是会有自己的偏好与选择 13.第⑦段总结了全文，强调了个体在面对“信息茧房”时的主动性，指出了跳出“舒适圈”、主动接触不同信息的重要性，是对前文论述“信息茧房”的形成和打破者都是个人的总结，使文章的观点更加完整、鲜明。如果删除，文章就会缺少对个体行动的呼吁和对大环境改善的思考，无法全面地表达作者对“信息茧房”现象的看法和解决建议。 2024年上海市杨浦区中考语文二模试卷 （一）（15分） 阅读下文, 完成下面小题。 优秀文学翻译的诞生需要什么? 孙璐 ①在众多文艺活动中，文学翻译大概是被吐槽最多的事。凡是牵涉其中的人，似乎都有一肚子苦水——作者期待自己的作品能插上不同语言的翅膀飞往世界各地，却同时担心译本变味；译者自嘲“用爱发电”，高技术要求、高精力投入与低经济回报、低学界认可形成巨大的反差；读者抱怨尽管译本的每个字都认识，但不符合汉语习惯的拗口长句犹如一场漫长的马拉松，读到句号已是气喘吁吁；出版商也满腹委屈，在高额的版权费和惨淡的市场销量面前，他们同样举步维艰。 ②优质的译本是打破僵局、实现共赢的关键。那么，优质的译本从何而来呢? ③在译本诞生的过程中，译者的“硬实力”至关重要。正如不是每个文学爱好者的提笔写作都称得上是文学创作，文学翻译也远非两种语言的切换转码那么简单。 ④A然而，越是文学性强的部分越难被异语传导、甚至无法被翻译。这就需要译者常常做出“补偿性创作”。所以，优秀的译者不仅是掌握外语的专家，还得是熟操母语的文体家①，更得是深谙作者心、合称读者意的优秀创作者。 ⑤B对难度堪称翻译天花板级别的文学翻译来说，更是如此。文风、语调、情感、意境……处处彰显着“两个主人”的挑剔。不但原著字里行间的意义要不多不少地传递给读者，原著的弦外之音也要从译作的弦上传出，欲说还休的含蕴也同样要附着于译作的文字——译者须极尽异语之能，赋予译作充盈的文学感。 ⑥C杨绛先生曾用“一仆二主”形容译者“左右为难”的尴尬境地：“（翻译） 是一项苦差，因为一切得听从主人，不能自作主张。而且一仆二主，同时伺候着两个主人：一是原著，二是译文的读者。”这意味着译文不能对原文生搬硬套，却又能足够贴合，做到文通句顺，避免带给读者“翻译腔”般的不适体验。 ⑦除了译者，出版方、学术界乃至全社会的成全也很重要。然而，现实并不尽如人意。 ⑧在现有的学术评价体系中，译作通常被简单粗暴地认为是基于模仿而非原创的次等作品，有时甚至完全被排除在职称评审、科研考核的体系之外。更不要说平均80元/千字的业界稿酬标准多年未变，让不少译者自我调侃：“烧了数月甚至数年的脑细胞，扣完税也只够买台手机”。另一方面，为了追求最低成本、最快速度和最大市场，出版商对译者表现出“饥不择食”的渴求，对译作的质量缺乏必要的监管和评测，如此一来，鱼龙混杂的译者产出良莠不齐的译作也就不足为奇了。 ⑨在低价和时间的双重压力下，“完成比完美重要”成为默认的新行规，从而导致错译、漏译、甚至照搬机翻的现象屡见不鲜。 “你不做，总有别人来做”，翻译群体的“内卷”使真正一丝不苟、精益求精的译者遭受了“劣币驱逐良币”的逆淘汰。 ⑩我们常说，是文学翻译成就了文学的世界“旅行”。那么毫无疑问，唯有良好的翻译生态才能创造高品质的文学“旅行”，进而让参与这场“旅行”的每个人都能拥有熠熠生辉的收获。 （选自《文汇报》，有删改） 【注释】①文体家：指那些注重和讲究文章风格的作家。 8. 第⑩段“旅行”在文中的意思是？ 9. 优秀文学翻译的诞生需要什么？作者认为：__________。具体来说，包括： （1）译者要__________： （2）出版方要__________： （3）学术界和全社会要认可并重视翻译劳动，同时加以能与之匹配的经济支持。 10. 选文方框内ABC三段的顺序需作调整： （1）正确的顺序应是： ___、___、____。 （2）请简述理由： 【答案】8. 示例：好的文学翻译作品能使不同国别的文学作品在世界各国流行。 9. ①. 打破僵局、实现共赢 ②. 做出“补偿性创作” ③. 严把翻译质量 10. ①. C ②. B ③. A ④. 由一般到特殊，（或由易到难）由分析到结论。 【解析】 【分析】 【8题详解】 本题考查词语理解。 第⑩段“我们常说，是文学翻译成就了文学的世界‘旅行’”中的“旅行”本义是为了办事或游览从一个地方到另一个较远的地方去，这里指好的文学翻译作品能是文学作品从原创国流行到翻译国家，每个国家的文学翻译都能做的好，该文学作品就能在世界各国流行，就像人们到各国旅行一样，因此，可理解为：好的文学翻译作品能使不同国别的文学作品在世界各国流行。 【9题详解】 本题考查内容理解。 （1）根据②段“优质的译本是打破僵局、实现共赢的关键”可知，优秀文学翻译的诞生需要打破僵局、实现共赢； （2）根据④段“就需要译者常常做出‘补偿性创作’。所以，优秀的译者不仅是掌握外语的专家，还得是熟操母语的文体家，更得是深谙作者心、合称读者意的优秀创作者”可知，译者要做出“补偿性创作”； （3）根据⑧段“为了追求最低成本、最快速度和最大市场，出版商对译者表现出‘饥不择食’的渴求，对译作的质量缺乏必要的监管和评测，如此一来，鱼龙混杂的译者产出良莠不齐的译作也就不足为奇了”可知，出版方要严把翻译质量。 【10题详解】 本题考查论证顺序。 根据②段“正如不是每个文学爱好者的提笔写作都称得上是文学创作，文学翻译也远非两种语言的切换转码那么简单”可知，后文应具体谈文字翻译的艰难；结合⑥段“杨绛先生曾用‘一仆二主’形容译者‘左右为难’的尴尬境地……”、⑤段“对难度堪称翻译天花板级别的文学翻译来说，更是如此”可知，这两段先谈翻译的艰难，再谈文学翻译的艰难，符合由一般到特殊的认识规律；从表述看⑤段“更是如此”承接⑥段的“左右为难”更加顺畅。 根据④段“然而，越是文学性强的部分越难被异语传导、甚至无法被翻译。这就需要译者常常做出‘补偿性创作’。所以，优秀的译者不仅是掌握外语的专家，还得是熟操母语的文体家，更得是深谙作者心、合称读者意的优秀创作者”用“然而”语气一转，得出“需要译者常常做出‘补偿性创作’”的结论，如何从分析到结论的论证思路。 因此，顺序应该是CBA。 2024年上海市奉贤区中考二模语文试题 （一）（16分）阅读下文，完成小题 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。 ⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊”。我们既要反对“不懂装懂”，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。 ⑥《道德经》说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”意思是说，大丈夫要选择淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不崇尚虚华。我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （选自《人民日报》有删改） 6. 第①段在文中的作用是： 7. 阅读第②③④段，完成下面题目。 （1）梳理内容， 完成填空。 （2） 这三段能否调换顺序？ 请阐述理由。 8. 下面对本文中心论点表述最恰当的一项是：（ ） A. 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”。 B. 一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 C. 我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。 D. 只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 【答案】6. 激发了读者的阅读兴趣；引出论题；作为事实论据，有力地论证了文章的中心论点，更有说服力。 7. （1）①一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。②虚荣心作祟；③虚心好学、不耻下问；④警惕“懂装不懂”；⑤心胸狭隘；⑥居心不良。 （2）不能调换顺序。因为第②段承接第①段苏东坡的故事分析“不懂装懂”的原因，并提出论点，第③段和第④段分析原因并提出解决办法，这是按照提出问题，分析问题，最后得出结论的逻辑顺序来进行论证的。同时第③段“警惕‘不懂装懂’”和第④段“警惕‘懂装不懂’”与标题相照应。 8. C 【解析】 【6题详解】 本题考查文章首段的作用。 议论文第一段引用事例，目的是引出论点或论题。本文在叙述“苏轼拜谒王安石时续诗闹笑话”的事后，通过原文“苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初‘不懂装懂’耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔”这句话可知，引出了本文的论题之一“不懂装懂”。事例本身作为事实论据，为论证论点提供有力的依据。苏轼续诗的故事，内容生动有趣，既表现了“不懂装懂”，又起到了激发读者阅读兴趣的作用。 【7题详解】 本题考查理解文章内容和写作顺序。 （1）①空：结合第②段“可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳”可得：一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ②空：结合第③段“现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见”可得：虚荣心作祟； ③空：结合第③段“巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是‘标配’”可得：虚心好学、不耻下问； ④空：结合第④段“反对‘不懂装懂’，另一个极端也值得警惕，那就是‘懂装不懂’”可得：警惕“懂装不懂”； ⑤空：结合第④段“有的心胸狭隘装不懂”可得：心胸狭隘； ⑥空：结合第④段“还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线”可得：居心不良。 （2）作答时应先表态“不能调换位置”，然后结合文章内容来分析即可。文章第①段主要讲述的是苏东坡“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，心生懊悔的故事，第②段承接第①段，通过苏东坡的故事，分析“不懂装懂”的其中一个原因是“主观臆测”，并提出自己的看法，引出作者的观点，即本文的中心论点“一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳”，第③段由苏东坡的故事分析“不懂装懂”的另一个原因“虚荣心作祟”，并针对以上两个原因提出解决办法：虚心好学、不耻下问；第④段主要分析了“懂装不懂”的原因，即怕担责，心胸狭隘，居心不良。同时作者在这里对以上两种情况做小结，得出“懂装不懂”的问题更严重。综合以上可知，②③④段层层深入，是按照提出提出问题，分析问题，最后得出结论的逻辑顺序来进行论证的，同时标题是“警惕‘不懂装懂’与‘懂装不懂’”，第③段论述的是“警惕‘不懂装懂’”，第④段论述的是“警惕‘懂装不懂’”，因此③④段与标题相照应，因此它们的顺序不能调换。 【8题详解】 本题考查论点提炼。论点是作者对所论述的问题所持的见解或主张，在形式上是完整的陈述句。本文论点可以抓住题目“‘不懂装懂’与‘懂装不懂’”进行分析。题目是本文的论题，通读全文，找到针对这一论题表达观点的段落，⑤段“作为领导干部，既要反对‘不懂装懂’，坦诚对待自己的知识存量，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的高素质干部；更要反对‘懂装不懂’，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在事业发展的大局考虑问题，勇于挑最重的担子，敢于担责担险”以及最后一段中“我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地”即可提炼概括作者对论题所持的观点：我们要反对“不懂装懂”，更要反对“懂装不懂”，或者是“每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当”； 故选C。 （24一模·黄浦区） 碑不自立，名由人传 ①据报道，某贫困县领导，竭诚尽力为群众办了不少好事，受到群众好评。但遗憾的是，每完成一件工程，领导即要立碑以记，并亲拟碑文。由此引出群言纷纷，石碑虽起，口碑却降。由是想到碑的本意，试略为一辩。 ②碑者从石从卑，取坚用谦。本意是以坚石刻记要事，以期久远，所以立碑之时总是思之又思，酌之再三，心也惴惴，手也颤颤，不知后人将会作何评点。碑即是“备”，既已上碑，就为历史所备案，不由人易。何敢草率，何敢张扬。在盛行立碑的封建时代，若行此事，往往也要延议公论，毕恭毕敬。当年新中国成立，中国人民政治协商会议念及近百年来无数英烈为国捐躯，特决定于天安门广场立人民英雄纪念碑一座，并议请周恩来总理亲题碑文。周恩来受命之后，诚惶诚恐，闭门三日，潜心练字，抄写多遍，才完成现在碑上的这通文字，但他却坚辞不题名落款。这是何等的胸怀和品德。 ③碑者背也。一背，指所书之事已背人而去，属事后之论。碑，最早是古人在下葬之时立于墓坑两侧的系绳引棺之石。后来就顺便将死者的事迹刻于其上，再逐渐演变为专门的记事之碑。可见其本意是盖棺论定，后而书之。二背，指所言为他人、他事，是背对背，不是面对面，更不是自说自。现在某些地方官忙于为自己树形象，争虚名。工程甫定，碑身即起，水泥未干，墨色已干，行匆匆，急慌慌，如赶早集。争立石碑之外，又有争出书者，争登报者，花样翻新，不厌其烦。唐时白居易知杭州，为民修堤，后人感其功，立碑曰白堤；宋时苏东坡又知杭州，再修一堤，后人又念其功，立碑曰苏堤。假如当年白居易、苏东坡都自磨一石，曰白曰苏，立之湖畔，也许早已被埋于污泥，没于尘堙。 ④大功无碑，大道无形。你看历史上有多少功德碑、记功铭都已湮没荒草，踩入泥土，而那些为民族为人民做了好事的人，虽无碑无铭，甚至无墓无灰，却永存青史，长在人间。a历史老人很怪，有自鸣得意者，就捂住他的嘴；有桃李不言者，偏扬他的德。b从来都是碑不自立，名由人传。c我们现在提倡干部要有正确的政绩观，坚持把“人民满意”作为衡量政绩的硬指标。d有立碑嗜好者当引以为戒。 10.第①段“石碑虽起，口碑却降”一句中，“口碑”的意思是 （2分） 11.作者“试略为一辩”，其论辩的对象是 ；如果本文代表辩论反方的立场，那么正方的观点应该是：□□□□，□□□□。（4分） 12.梳理全文思路，完成下列填空。（6分） 碑的本意 从石从卑 取坚用谦 碑者 背也 以坚石刻要事 （1） （2） 廷议公论，毕恭毕敬 （4） 是背对背，不自说自 属事后之论 （3） 大功无碑，大道无形 （5） 13.下列诗句应放入第④段 处。（3分） 劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（宋代高僧释普济《五灯会元》） A.a B.b C.c D.d 10.（2分）群众（百姓）口头的议论或评价 11.（4分）为自己立碑的人（2分）；碑可（能）自立 名由己传（2分） 12.（6分。前四空各1分；第五空2分）（1）思之又思，酌之再三 （2）为历史所备案（不由人易） （3）盖棺论定，后而书之 （4）所言为他人、他事 （5）碑不自立，名由人传 13.（3分）D C（1分） 【25一模崇明区】 （一）阅读下文，完成第11~13题（17分） 与时间赛跑 助古籍重生 石羚 ①古籍修复，是一场与时间的赛跑。 ②做好古籍修复，对于赓续历史文脉、传承民族记忆至关重要。岁月流转，书阙有间。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓。 ③不遇良工，宁存故物。古籍修复归根结底要靠人才。近年来，我国古籍保护力度不断加大。“十三五”以来，建立了12家国家古籍保护人才培训基地和1家国家级古籍修复技艺传习中心。古籍保护人才队伍规模不断扩大，超过40所高等、中等专业院校培养古籍保护方向专业人才，古籍修复专业人员从不足百人增至超过千人。专业素质得到整体提升，半数以上为硕士研究生。也要看到，古籍修复人才匮乏问题仍然存在，一些收藏单位还是缺兵少将，有的单位甚至面临“10人保护百万卷馆藏档案”的困境，强化人才队伍建设迫在眉睫。 ④（A）成为一名古籍修复师并不容易。明代周嘉胄曾以“补天之手、贯虱之睛、灵慧虚和、心细如发”概括古籍修复师的职业素养，这并非夸张。古籍病害十分复杂，有虫蛀鼠咬，需用同色同性纸补缀；有水湿油污，可采用洗书法、熨烫法等分类施治；古籍霉烂糟朽，常在书页背后裱纸，再截齐装订成册……修复程序复杂繁琐，一招一式皆有道理。这考验着古籍修复师“一双妙手补千年”的工艺，也磨炼着“板凳甘坐十年冷”的耐心。 ⑤（B）修复一本古籍，除了需要古典文献学知识，还可能用到材料分析等方面知识及美术、历史、考古、少数民族语言等学科知识。古籍修复门槛较高，理论扎实、经验丰富、视野宽广的研究人员一直是稀缺资源。进一步扩大人才队伍，必须运用学历教育、办培训班、师徒传习等多种方式，培养更多高学历、复合型人才，提升古籍修复水平，同时要鼓励有一定基础的图书管理人员学习相关知识，参与一般性修复。 ⑥（C）近年来，随着《古书复活记》《穿越时空的古籍》等纪录片热播，更多年轻人将古籍修复作为专业与事业，与先人对话，助经典流传。一位90后古籍修复师表示：“只要我喜欢，它就不是冷板凳。”也要看到，让这群为古籍续命的人择一事终一生、耐寂寞守初心，要靠事业留人、感情留人，也要靠待遇留人、制度留人。应在提高待遇水平、拓展晋升通道、加强评奖推优等方面加大力度，让古籍修复师可以安心埋首故纸堆，心无旁骛干工作。 ⑦（D）从一个镊子、一把排刷、一只喷壶，到pH测试仪、脱酸机、纸张拉力仪，科技创新为传承千年的修复技艺注入新的生机。古籍修复不再仅仅限于一人一桌埋头伏案，还包含了技术攻关、设备研制等新的工作内容；从业人员也不再仅仅限于“书医生”，还包含“检验师”“药剂师”等工种。全方位夯实古籍修复的人才基础，让更多企业、科研院所等加入其中，在传承技艺、改进工艺、研发材料、人工替代等方面发挥优长，定能抢救保护更多文化瑰宝，让更多古籍“重获新生”、绵延书香。 （《人民日报》2023年07月19日） 11.第③段加点的“缺兵少将”在这里的意思是 。（2分） 12.根据论证思路，完成思维导图。（10分） 13.下面这句话放回原文哪个括号最合适？简要阐明理由。（5分） 古籍修复不仅是一门技艺，更是一门科学。 放回 11、古籍修复的专业人才匮乏(缺少古籍修复专业人才) 12、(1)古籍修复是一场与时间的赛跑(2)为何(3)磨练“板凳甘坐10年冷”的耐心(4)优化待遇制度留住人才 13、B处。因为第④段论述做古籍修复要练就技艺，所以“古籍修复不仅是一门技艺”,这句话承接了上文的论述，更是一门科学这句话开启了第⑤段对修复古籍需要熟知各个领域的专业知识，集文献，材料，语言学科等专业形成一门新的科学体系的论述，所以放在B处，使得上下文结构连贯清晰，论述逻辑更加严密。 （24一模·宝山区） 在古诗词中寻回诗心 禹丽敏 ①“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”不久前，一位大学校长在毕业典礼上领诵古诗词，勉励学生们永葆清澈之心。相关短视频在网络上被广泛转发，引起热议。意蕴深永的词章，真切动人的场景，让人们再次感受到古诗词的恒久魅力。 ②从毕业季以诗词寄托临别深情，到在社交平台上用诗词分享生活意趣，如今，古诗词在网络空间里的出现频率越来越高。中国古典诗词研究专家叶嘉莹等纷纷在社交平台上开设诗词“课堂”，吸引众多诗词爱好者“打卡”学习；浙江杭州的语文老师王杨军在课堂上拿出专门的时间带领学生进行诗文赏析，其中一些片段被拍成短视频发到网上，吸引了大量粉丝；不少视频创作者自发朗诵、讲解诗词，甚至将诗词改编为动画等形式。前不久，某短视频平台发布的报告显示：过去1年，古诗词相关视频累计播放量178亿，同比增长168%；与此同时，相关电商平台古诗词类书籍销量同比增长588%……一首首经过时间洗礼的经典诗词，借助互联网焕发新的生机，唤醒人们的诗心，为日常生活注入浪漫的诗意。 ③“这可不是一般的红豆，这是王维诗里的红豆。”动画片《中国唱诗班》中的这一片段，在短视频平台备受欢迎，衍生了大量的短视频作品。这不仅让“愿君多采撷，此物最相思”的诗句再度拨动人们的心弦，也从一个侧面折射出古诗词在互联网上“走红”的重要原因：古诗词的篇幅通常比较短，契合短视频的时长需求，也满足了今天很多人碎片化的阅读习惯。互联网上多元化的表现形式，视频、声音、文字的融合，也赋予古诗词更丰富的展现空间，有助于更形象地传达诗意。为《游子吟》《早发白帝城》等配上有趣的手势舞，用动漫的形式讲解《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，以古朴典雅的吟唱还原《一剪梅·红藕香残玉簟秋》的词曲意境……如今，从音乐、舞蹈到戏曲、书法创作，围绕古诗词进行“二次创作”的短视频形式多样，各具特色。这样的“出圈”，让古诗词拥有了更广泛的受众，也让古诗词之美通过互联网泛起更大的涟漪。 ④叶嘉莹先生面对镜头，漫谈“为什么读唐诗”时坦言，小时候对诗中描绘的景象、情感还不能完全懂，但长大后随着经历增加，顿然觉悟。的确，与其说古诗词“出圈”了，不如说是古人的诗词，让今时之人在忙碌的当下获得了温暖心灵的力量。我们的人生际遇、喜怒哀乐，在古人的诗句中得以安放。有时候，只是简单的一句浅唱低吟，就能唤起我们与古人强烈的情感共鸣。“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。”今天，通过短视频平台读诗、赏诗，体现了古诗词传播形式的创新，折射出中华优秀传统文化的绵延赓续。古人诗句，穿越千年，经浩瀚历史长河直抵人心，唤醒我们的文化基因，滋养着我们的精神世界。常读常新的文化内涵，真切动人的情感体验，让古诗词经久不表，感染和滋养着一代又一代中华儿女。 ⑤今天，互联网平台让诗词以更丰富的画面和声音，触动了更多受众的文化感官。我们点赞古诗词的“出圈”，也期待更多人循此深入古诗词的世界，寻回诗心，汲取智慧，不断培厚我们的精神土层，丰富我们的文化图景。 （有删改） 10.下列对第①段理解正确的一项是（ ）。（3分） A.借某位大学校长在毕业典礼上领诵《定风波》的短视频引出观点。 B.用大学校长领诵古诗词的短视频在网络走红这一事例来引出下文。 C.以古诗词在网络上引起热议并受到人们喜爱这一现象来引出论点。 D.一位大学校长因在毕业典礼上领诵古诗词而走红，引发读者兴趣。 11.请简析第②段画线句的作用。（4分） 12.阅读第③④段，完成下面的填空。（6分） 第③段论述了古诗词在互联网上走红的原因：其一是 ；其二是 ；其三是“二次创作”的古诗词短视频形式多样，各具特色，受众更加广泛。 第④段论述了古诗词走红的真正原因是 13.请结合第⑤段内容，分析本文作者的写作意图。（4分） 10.（3分）B 11.（4分）画线句列举了某短视频平台发布的一组数据，说明古诗词短相关视频的热播促进了古诗词书籍的阅读（2分）；有力论证了经典古诗词借助互联网焕发新的生机，唤醒人们的诗心，为日常生活注入浪漫的诗意（2分）。 12.（6分，每空2分） （1）古诗词的篇幅通常比较短，契合短视频的时长需求，也满足了今天很多人碎片化的阅读习惯； （2）互联网上多元化的表现形式，赋予古诗词更丰富的展现空间，有助于更形象地传达诗意。 （3）古诗词让今时之人在忙碌的当下获得了温暖心灵的力量。 13.（4分）作者对于古诗词借助互联网平台走红这一现象表示肯定与赞赏（2分），同时更表达了作者对更多人深入古诗词世界，寻回诗心的期盼（2分） （23一模·宝山区） 人无癖不可交 ①在中国人的经世格言中，“人无癖不可与交”是比较有歧义的一句。 ②明朝的大学者张岱，对于这句格言的注释广受传诵：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无癖不可与交，以其无真气也。”简而言之，一个没有癖好的人，谈不上专注，说不上深情，看不到生活的真实。 ③什么算是真正的癖好？癖好是我们看透生活之后，依然愿意热爱生活，愿意不遗余力地去发现生活的根本动力。这才是癖好对于我们识人断物的意义所在。不管是爱运动、爱艺术、爱科学、爱旅行、爱读书、爱收藏……我们热爱的是生活本身。我们能够通过自己的癖好，不断从中体验到乐趣、感受到意义。 ④爱运动的人绝不会仅仅满足于出汗，而是通过运动去挑战自己的极限，磨炼自己的意志，发现团队合作的无限可能；爱科学的人绝不会仅仅满足于公式定律，而是从不断的突破中去探寻人类、生命甚至宇宙的终极奥义； ， ……说到底，我们的癖好，就是体验生活美好和有趣的一个途径。我们愿意坚持和重复，归根结底是因为我们对生活仍有美好的期待。 ⑤明朝的袁宏道有句话很中肯：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”人若是没有了癖好，就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求。他对什么都提不起兴趣，以致待人与事的态度也缺乏热情。这样的人是不是太没有意思了呢？这样的生活是不是 的呢？因而，这样的人是不是也不可与交呢？ ⑥了解一个人，不需要认同他的癖好。但我们可以通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待。 （有删改） 10.联系语境，第⑤段画线处填入成语，合适的一项是（ ）。（2分） A.一张一弛 B.乏善可陈 C.悲欢离合 D.超然物外 11.根据文章思路，完成下面的填空。（6分） 人有癖好就是对生活有美好的期待。 张岱对“人无癖不可交”的注释 （3） “人无癖不可交”的原因 （1） （2） 12.根据第④段内容，在该段画线处填入恰当的语句，构成排比。（3分） ……爱科学的人绝不会仅仅满足于公式定律，而是从不断的突破中去探寻人类、生命甚至宇宙的终极奥义； ， …… 13.如果要在本文结尾段增补一个材料，以下名言哪一句更合适，请阐述理由。（4分） A.人人都应该有一种深厚的兴趣或嗜好，以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献。——美国 戴尔·卡耐基 B.视其所好，可以知其人焉。——宋 欧阳修 10.（2分）B 11.（6分，各2分） （1）“癖好”的真正含义和意义 （2）人没有癖好就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求，以致待人与事也缺乏热情。 （3）通过一个人的癖好可以看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待。（通过一个人的癖好，可以看出他是否值得深交） 12.（3分）评价标准：运用“绝不会仅仅……，而是……”这一句式（1分）；围绕“通过自己的癖好，不断从中体验到乐趣、感受到意义、发现新鲜的体验”进行阐释（2分）（语句不通顺扣1分） 示例：爱旅行的人绝不会仅仅陶醉于美景，而是不断在陌生环境中去发现不同生活、不同文化和不同的自我。 13.（4分）评价标准：判断（1分）；概括句意（1分）；阐述与段落论述内容之间的关系（1分）；与A句进行比较（1分） 示例：我认为B句更合适，此句强调了从癖好中可以真正了解一个人，与结尾段所得出的“通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待”是一致的。而A句仅强调癖好对于个人、生活，甚至国家的意义，与“人是否值得相交”的联系不紧密，所以B句更合适。 （23一模·黄浦区） 读书人是幸福人 谢冕 ①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 ②拥有阅读能力的人，能够借助阅读，进入诸多不同时空的他人的世界，有益于知识的增广。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，阅读却无形间让人们获得了超越有限生命的无限可能性。阅读（ ）使他多识了草木虫鱼之名，（ ）可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 ③更为重要的是，拥有阅读能力的人，能够获得精神上的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得献身的勇气，从鲁迅的杂文学得批判的精神，从列夫·托尔斯泰的小说学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④拥有阅读能力的人，能够有更高尚的品德与追求。一个人一旦与书本结缘，极大的可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。 （选自随笔集《永远的校园》，2018年5月北京大学出版社，有删改） 12.联系上下文，以下填入第②段括号处的关联词，最恰当的一项是（ ）。（3分） A.因为，所以 B.只要，就 C.不仅，而且 D.有时，有时 13.第①段中说“他们的丧失是不可补偿的”。结合下文，这里“丧失”的具体内容指的是：（6分） （1） ； （2） ； （3） 。 14.以下对上文的分析和理解，最不正确的一项是（ ）。（3分） A.那些失去或不能阅读的人很不幸，因为他们无法拥有周围丰富的世界。 B.第③段提及鲁迅、歌徳、拜伦等人，主要是论述并强调了读书的作用。 C.流传的书籍中既有劝善之作，也有毫无价值的、甚而起反面作用的作品。 D.第④段作者引用笛卡尔和雨果的话作为论据，论述了读书使人向善避恶。 15.第④段中的画线部分是对“极大的可能”的阐释，是否可以删除？请简析。（3分） 12.（3分）C 13.（6分，每点2分）（1）知识的增广（2）精神上的感化与陶冶（3）更高尚的品德和追求 14.（3分）A 15.（3分）不能删除。这段话既指出读书的人也有可能品德情趣并不高尚（1分），又明确了书也未必都是值得读的好书（1分），体现了议论文语言的严谨周密。（1分） （23一模·浦东区） 市民素养定义城市品格 ①城市的价值观引导市民品位，市民素养定义城市品格。时隔十年，上海市社会科学联合会又一次发布《上海市民人文社会科学知识与素养调查报告》。通过对有效样本的调查分析，可以得出这样的认识：上海市民更加重视人文素养，对城市价值更加认同。 ②亚里士多德说：“求知是人的本性。”在上海市民看来，对知识的每一次汲取都有助于人生升华。知识并不意味一切，但很多时候学识水平决定着一个人的发展边界。知识素养的不同着实可以让人看待事物的角度、处理问题的方式呈现出明显差异。 ③不仅如此，上海市民对自己的认识和环境的态度也越发从容理性。大多数市民认为自身的能力和性格才是成功的关键因素。孟子说：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”城市发展日新月异，追求卓越历久弥坚，这充分体现了上海市民“反求诸己”的主体自省与自我革新。 ④除此之外，当谈及人生理想时，多数市民将自己的兴趣和社会需要列为重要因素。兴趣是点燃人生理想的火炬，社会是实现人生理想的赛场。每一代人有每一代人的长征路，上海市民在时代条件下积极谋划人生、创造历史，让人生在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。 ⑤上海的市民素养不仅呈现在问卷访谈的分值数据中，还生动展现在实地调研的许多细节中。在浦东新区，调查员邀请一位 30 多岁的饭店服务员回答问卷。在半个小时里，她思路清晰、对答如流，对考查人文知识的所有客观题都做出了准确回答；在静安区，几位古稀之年的市民不仅充满热情地配合问卷调查，还在回答完所有问题后饶有兴趣地讨论起个别题目，并拉着调查员一起探讨…… ⑥可见市民素养并不是职业和学历的附属，也不是年龄和精力的专利。一个具有世界影响力的国际大都市，必定是一座人文底蕴深厚、充满活力生机的城市。一个真正让生活更美好、让市民更幸福的温暖城市，必定是一座塑造人文精神与蕴含人民情怀的城市。在宝山区一家修车铺，一名来自外地的 50 多岁个体户填写问卷时有些吃力。调查员尽己所能提供讲解与指导，直到夜色已深才不得不放弃调查。令人□□的是，这位“新上海人”主动提出第二天一早前往下一个调查点配合完成问卷。 ⑦城市作为巨大的生命集合体，每一位居民都是城市品格的培育者、提升者，也都是城市品格的承载者、守护者。正因如此，我们才会说“人人都是软实力”。上海的市民素养提高了，未来的上海需要继续坚持不懈厚植城市精神，弘扬城市精神品格，全力彰显城市发展的持续动力。 （选文摘自《解放日报》，有删改） 11.联系上下文，在第⑥段□□内填入合适的词语，恰当的一项是（ ）。（2分） A.兴奋 B.吃惊 C.疑惑 D.感动 12.本文行文思路清晰，请根据提示完成下面的表格。（8分） 观点：（1） （2） （3） （4） 上海市民将个人兴趣和社会需要列为决定人生理想的重要因素。 实地调研细节 / 13.选文第⑤段画线部分中的两个事例能否删去其中一个，请简述理由。（5分） 11.D 12.（1）上海市民更加重视人文素养，对城市价值更加认同。（2）问卷访谈的分值数据（3）在上海市民看来，对知识的每一次汲取都有助于人生升华。（4）上海市民对自己的认识和环境的态度也越发从容理性。 13.不能删掉，两个事例的主要人员分别是“30多岁的饭店服务员”和“古稀之年的市民”，虽然年龄和精力差距悬殊，但都有其市民素养，更加充分全面地说明了上海市民更加重视人文素养，对城市价值更加认同这一观点。 （23一模·徐汇区） 作文的三个阶段 梁实秋 ①我们初学作文，一看题目，便觉一片空虚，不知如何落笔。（ ）是以“人生于世……”来开始，或以“时代的巨轮……”来开始，（ ）感觉文思枯涩难以为继，即或搜索枯肠，敷演成篇，自己也觉得内容贫乏索然寡味。胡适之先生告诉过我们：“有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。”我们心中不免暗忖：本来无话可说，要我说些什么？有人认为这是欠缺学问之过，疗治之方是多读书。“读万卷书，行万里路”，固然可以充实学问增广见闻，主要的还是有赖于思想的启发，否则纵然学识丰富，搜章摘句，也不过是堆砌辞藻，不见得就能做到“文如春华，思若涌泉”的地步。想象不充，联想不快，分析不精，辞藻不富，这是造成文思不畅的主要原因。 ②渡过枯涩的阶段，便又是一种境界。提起笔来，对于什么都有意见，有时一事未竟而枝节横生，有时逸出题外而莫知所届，有时旁征博引而轻重倒置，洋洋洒洒，拉拉杂杂，往好听里说是班固所谓的“下笔不能自休”。也许有人喜欢这种“长江大河一泻千里”式的文章，觉得里面有一股豪放恣肆的气魄。不过就作文的艺术而论，似乎尚大有改进的余地。 ③作文知道割爱，才是进入第三个阶段的征象。须知敝帚究竟不值珍视。不成熟的思想，不稳妥的意见，不切题的材料，不扼要的描写，不恰当的词字，统统要大刀阔斧的加以削删。删除枝蔓之后，才能显着整洁而有精神，清楚而有姿态，简单而有力量。所谓“绚烂之极趋于平淡”，就是这种境界。 ④文章的好坏，与长短无关。文章要讲究气势的宽阔、意思的深入，长短并无关系。长短要求其适度，性质需要长篇大论者不宜过于简略；性质需要简单明了者不宜过于累赘，如是而已。所以文章之过长过短，不以字数计，应以其内容之需要为准。常听见人说，近代人的生活忙碌，时间特别宝贵，对于文学作品都喜欢短篇小说、独幕剧之类，也许有人是这样的。不过我们都知道，长篇小说还是有更多的人看的；多幕剧也有更大的观众。人很少忙得不能欣赏长篇作品，倒是冗长无谓的文字，哪怕只是一两页，恹恹无生气，也令人难以卒读。 ⑤文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言，未必斐然可诵，吟得一个字拈断数根须，亦未必字字珠玑。我们欣赏的是成品，不是过程。东晋名士袁虎手不辍笔，下笔千言，倚马可待，固然资为美谈，究非常人模范。文不加点的人，也许是早有腹稿。我们为文还是应该刻意求工，千锤百炼，虽不必“掷地作金石声”，总要尽力洗除一切肤泛杂乱的毛病。 ⑥文章的好坏与年龄无关。姜愈老愈辣，但“辣手作文章”的人并不一定即是年老之人。头脑的成熟，艺术的造诣，与年龄时常不成正比。 ⑦就一个人的作文发展过程而言，总要经过上面所说的三个阶段。 （有删改） 10.填入第①段括号内最恰当的一项是（ ）。（2分） A.因为……所以 B.无论……都 C.如果……就 D.不但……而且 11.梁实秋认为文章的好坏与长短、 、年龄都无关。任何人的作文都要经历三个阶段：从 到下笔恣肆随意，再到 ，经过这样的发展过程才能。写出好文章，好文章的特征是 。（8分） 12.有人认为仅有第⑤段画线部分无法证明该段观点，还需补充以下事例，请阐述其看法的合理性。（6分） 美国作家玛格丽特一生只创作了一部作品《飘》，作品问世后引起轰动，先后被翻译成29种文字。 10.（2分）B 11.（8分）写作的快慢 文思枯涩（不畅） 知道割爱 整洁而有精神，清楚而有姿态，简单而有力量（绚烂之极趋于平淡） 12.（6分）第⑤段论述了文章的好坏与写作快慢无关的观点。画线部分以袁虎倚马可待的事例表明他可以做到写得又快又好；补充的事例表明玛格丽特虽然写得慢，但同样能写得好。两个事例共同证明文章的好坏与写作快慢无关。单个论据无法有力地证明本段观点。 （23一模·闵行区） ①在草长莺飞的暮春时节，第二十七个世界读书日如约而至。新时代的读书日，关键不在于计较这一天里读了多少书，而在于能否重新认识阅读的习惯。 ②从龟甲木椟，到兽皮贝叶、线装卷轴，再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。进入数字时代，书的形式愈发多样，阅读的方式也不拘于前。从载体看，纸质书与电子书的争论背后，有人喜欢墨香的安然，有人钟情屏上的便捷；从形态看，大部头与碎片化的热议背后，有人坚持花时间埋头于卷帙浩繁，有人则习惯了即时刷取的轻量阅读；从感官看，有人只接受看书、读书，有人则选择听有声书。当“书”的含义不断拓展，我们不妨也拓展知识的获取方式。多样的读书体验，并不存在非此即彼的标准答案。由此可见，读书不拘形式。 ③读书即学习。有声书未必没有深奥的知识，碎片化阅读并非一无是处，即便如短视频里也未必没有鲜为人知的世界。学习无处不在，关键在于，不同层次的知识该如何建构我们的精神世界。这就需要我们根据实际情况进行合理选择。奇闻异事，忙时可供消闲；新闻资讯，了解时事热点；工作指南，掌握一技之长；历史知识，积淀文化底蕴……身处现代社会的复杂个体，往往拥有多重身份、肩负多重使命，似乎每一类知识都有独特的价值。如何在浩如烟海的知识中选择合理的内容，如何在有效时间里让学习更有意义，是每个人必须回答的考题。 ④随着人工智能等技术的发展，不少简单重复的工作或许会被算法与机器取代。所以，读书肩负着“重新发明自己”的重任。在猎奇大千世界、在关注冷门知识的过程中，读书能够锻炼人们的思考力与判断力。具备这些能力，我们才能拥有真正的自我。不论遇到什么事情，既不会盲目地包容，也不会一味地听从。 ⑤载体在变，方式在变，内容在变，但学习规律不会变化。“ ”的积累始终重要，“ ”的刻苦永远关键。无论是书本、杂志，还是音频、影像，抑或是论道、问学，都能使我们完成心灵的滋养与精神的锻造。 ⑥读书不拘形式，学习改变人生。这应当成为世界读书日给我们的启示。 11.根据文章内容补全第⑤段的空白处，恰当的一项是（ ）。（2分） “ （1） ”的积累始终重要，“ （2） ”的刻苦永远关键。 A.学而不思则罔，思而不学则殆 B.不积小流，无以成江海 C.书山有路勤为径 D.腹有诗书气自华 12.根据文章思路，完成下面的填空。（8分） 13.下面材料放入文中哪一段合适，阐述理由。（5分） 2021 年，《论语》在某网络阅读平台上阅读人次达 3000 万。同年，科幻小说《三体》在某听书平台上听书量超过 1 亿。 放入 段，理由： 11.（2分）（1）B（2）C 12.（8分）（1）读书不拘形式（2）读书要选择合理内容（3）读书滋养心灵、锻造精神 （4）读书不拘形式，学习改变人生 13.（5分）第②段（1分），2021年网络阅读平台阅读《论语》的人次之多（1分），《三体》在某听书平台上听书量之大（1分），而第②段的观点是“读书不拘形式” （1分），这段材料作为事实论据，具体有力地论证了该观点（1分）。 （23一模·崇明区） 从节约每一粒粮食做起 ①近日，针对触目惊心、令人痛心的餐饮浪费现象，习近平总书记作出重要指示强调，要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。 ②切实培养节约习惯，杜绝餐饮浪费现象。这看似是舌尖上、饭桌上的小事，实则是关系国计民生、千家万户的大事。我国人口多、基数大，（ ）每人浪费一点，最终就会汇聚成一个巨大数字。同时，餐饮浪费产生的大量厨余垃圾，会造成严重的生态环境污染。据统计，我国每年浪费的粮食约3500万吨，这个数字接近我国粮食总产量的6%。城市餐饮业仅餐桌上食物浪费量就高达1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。 ③触目惊心的食物浪费，意味着生产这些食物所投入的水、能源、土地以及生产资料等被大量无效消耗。联合国粮农组织发布的《食物浪费足迹：对自然资源的影响》报告显示，全球每年食物浪费总量达13亿吨，全世界每年生产但被浪费的粮食所耗用的水相当于伏尔加河年流量的3 倍，而生产这些粮食所排放的温室气体高达33亿吨。此外，食品浪费问题给农业生产带来的额外压力，导致耕地面积和捕捞规模不断扩大，对自然界生物多样性构成严重威胁。 ④“舌尖上的浪费”禁而不绝，原因在于一些人抱有“爱面子、讲排场”的摆阔心态，或存有“没人管、管不住”的侥幸心理。同时，一些经济利益因素也在为“舌尖上的浪费”推波助澜。过去一段时间，一些餐馆饭店设置最低消费门槛引导顾客超量消费，“吃播”“大胃王”等另类直播更是引发浪费食物的负面效应。靠这种手段换来的红火生意、得来的“油腻”点击量，实际上是错用浪费刺激消费，错拿“胃口”吸引“眼球”，为赚取经济利益而营造出扭曲的餐饮文化。这种不良餐饮文化，与勤俭节约的中华传统美德背道而驰，同绿色健康、简约文明的生活方式格格不入。倡导和践行“俭法”生活，要以彻底转变不良餐饮文化为切入口。 ⑤作为一种传统美德和价值追求，勤俭节约是弘扬社会主义核心价值观的题中应有之义，是践行绿色生活方式的内在要求，每一名社会成员都应当身体力行。订得多、吃得少，没吃完不打包、吃不了都倒掉，这类行为反映了一些人不健康的生活方式和行为习惯。帮助这样的人医好餐桌上讲排场、爱攀比的“奢侈病”，应当在做好勤俭节约“软教化”的同时，用好反对浪费的“硬约束”，使“餐桌上的任性者”时时处处被监督、受惩戒、得警醒。 ⑥“一荤一素一个汤，您先吃着，不够再点。”这些天，走进机关单位食堂，步入街边餐馆，总能听到诸如此类的劝导语。设置小份菜、半份菜、拼盘，鼓励饭后打包……这些创新举措表明，倡导和践行“俭法”生活正在成为一种新的社会风尚。让这一新风吹进千家万户，成为一种生活方式、行为习惯，还需以多种形式、多条路径教育引导更多的人着眼于自己的饭碗，从节约每一粒粮食做起，在米面粮油上精打细算，在餐桌上“精兵简政”，以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化"绿色革命"，以每个人、每个家庭的勤俭节约汇聚起14亿人的绿色健康生活，推动浪费可耻、节约为荣的理念深入人心。 （选自《人民日报》） 11.根据上下文，填入第②段括号中的词语正确的一项是（ ）。（3分） A.因为 B.如果 C.虽然 D. 既然 12.根据文章思路，完成下面的填空。（8分） 13.如果把下面这首诗引入文中用以说理，应放入哪一段开头？简要说说理由。（5分） 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 11.（3分）B 12.（8分）（1）要勤俭节约（要倡导和践行“俭法”生活）（要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。）（摘抄第一段内容多于论点部分的，扣1分，如果摘抄或概括没有体现论点意味的“要”之类的词语，扣1分。） （2）餐饮浪费产生的原因（“舌尖上的浪费”禁而不绝的原因） （3）食物浪费导致生产这些食物的投入被大量无效消耗 （4）一些经济利益因素在为“舌尖上的浪费”推波助澜 13.（5分）第③段。第③段前半部分论述了食物浪导致生产这些食物的投入被无效消耗，引入的诗句写出了粮食生产需要农民付出艰辛的劳作，正好可以表明浪费食物让农民的艰辛付出成了无效的消耗，而且，这是精力的消耗，而第③段前半部分是物质的消耗，让论述更全面。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 议论文知识梳理及常见题型之词句的含义及作用 【知识梳理】 知识点（五）：重点词语、句子的含义及其作用 议论文语言的严密性体现在三个方面：准确周密，逻辑性强，形象生动。要认真体会： 1、抓关键词语进行分析，体会其含义、感情色彩、作用等，体会议论文语言的严密性、准确性； 2、分析修辞方法以及成语典故的运用，体会其生动性； 3、分析句与句之间的关系，揭示其严密的逻辑性。要注意理解概括力强和准确严密的关键性词语。 议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。这类词语内涵丰富，警策动人，只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。词语、句意的理解等基础知识，需要在平时做有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。 句段的作用【这部分可以跟前面论据的部分相结合】 1.开头段： （1）引用名人趣事（典故、传说、诗歌、寓言）提出论点（引出论题），引起读者阅读兴趣； （2）通过写……事例（引用名言），引（提）出中心论点（引出论题）； （3）把……事例（名言）作为事实论据（道理论据），来证明文章的论点，增强论证的说服力。 （4）引出下文…… 2.中间段 承上启下，总结了上文关于……的内容，引出下文对……的议论 3.结尾段 （1） 深化中心论点，提出……的结论； （2） 强调……的中心论点； （3） 发出……的号召或希望人们……； （4） 补充论证了……。（其作用是使论证更严密。） （5） 总结全文，得出中心论点 （6） 提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题 【例题精讲】 【25一模闵行区】 （一）阅读下文，完成第11—13题（16分） 纪录片的真实性不可撼动 ①最近，被称为业界良心的BBC纪录片陷入舆论风波，其2011年出品的《人类星球》被质疑“造假”——“关于科罗威人的一集出现了有违准则的情况，特别是关于部落搬进树屋的描述是不准确的。“实际上，说《人类星球》造假有些夸张，若从纪录片专业的角度判断，这种做法其实属于业界长期以来常见的。早在上世纪20年代，人类历史上最早的纪录电影《北方的纳努克》，就已经把消失的爱斯基摩人冰雪上捕鱼、狩猎的生活方式通过场景再现模拟了出来。 ②影像的表达需要物理化空间，哪怕是动画模拟或者人造场景。现实当中正在发生的事；事件周围的环境、空间可以随时拍摄，但历史事件或已经逝去的东西，其物理化空间也已经消逝，我们只能通过场景再现进行影像记录。仅通过口述或者文字记录，是无法对历史事件或已经逝去的东西进行影像传播的。 ③真正的纪录片，核心原则是真实，其实这也是纪录片的灵魂和生命。界定纪录片的真实性，要把握两个层面：一是有无注观造假动机。看纪录片有没有造假，要看它的主创团队价值追求在哪，作品的核心意义是什么。假如一部纪录片标明实拍，内容却是通过影像技术实现的，主创团队特意遮盖影片背后的技术手段，具有造假主观意图，就能说它造假”。但是，若主创团队没有说纪录片是实拍的，人们却说其造假，可能就是因为不了解这种影像表达方式而造成的。将来，影像将有越来越多的表达方式，人们须找准纪录片的价值追求和核心意义，认清真假。 ④另一个层面，是纪录片的专业性是否足够。一部纪录片，要通过再现手段还原历史中的真实存在，一定要有科学、专业的观点作为支撑，并由专业团队描述这种观点。人们不可能百分之百地还原历史，但我们要无限接近那根鉴定线。纪录片中呈现的专业科学认知，是否在过去的时空中真实存在过是最主要判断依据。 ⑤对于广大受众来说，纪录片也是一种消费产品。大家关心和自己利益相关的内容，如涉及药物、健康方式的纪录片，对一些常识性的假象较为敏感。但是，当受众观看和自己没有实质性利害关系的纪录片时，关注点就从纪录片的真实性转移了，大家更看重的，是纪录片的真实感。现在有些纪录片，哪怕是实景拍摄的现实题材，镜头中人物说的话和展示的场景给人一种假的感觉。纪录片是把现在的生活记录下来成为将来的历史。因此，作者用影像展示生活故事时，应该秉承历史的态度，以纪录片的良心为底线，真实地表达真情实感。 ⑥我们讨论纪录片的造假问题，就不得不说说故事戏剧化的问题。商业纪录片有自己的叙事要求，它称作故事化。如探索频道把故事讲得有情节、戏剧化，来满足受众的好奇心，这与朴素纪实原则并不相悖。拿捏好戏剧化叙事技巧这个度很重要。一部有趣的、大家愿意看的纪录片，其戏剧化是为传播知识而存在的。哪怕纪录片戏剧化，它的核也应该是真实的。 ⑦现在，纪录片慢慢放下了姿态，走进了更多人的生活，受众看纪录片、消费纪录片，也逐渐成为一种生活方式。要保证纪录片永远充满生命力，真实性，不可撼动。 11．第①段在文中有什么作用？（5分） 12．小语学校的电视台要拍摄部纪录片《百年老校的变迁》。诸根据②—④段的内容，给他们提出拍摄要求和建议，使其达到本文所说的“真正的纪录片”的标准。（7分） 13．读⑤—⑦节，以下对“真实性”、“真实感”理解不正确的一项是（ ）（4分） A．纪录片的“真实感”不等同于“真实性”。 B．实地拍摄的真实素材也有可能被拍得没有“真实感。” C．纪录片采用戏剧化方式叙事，会失去“真实性”。 D．纪录片也是一种消费产品，有时候观众不关注 “真实性”而看重“真实感”。 【25一模宝山区】 （一）阅读下文，完成第11一14题（16分） 春节申遗成功，让传统文化在传承创新中走向世界 孔德淇 ①2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ②自古以来，春节就是中国最重要的传统节日，是炎黄子孙心中无可替代的盛事。从腊月底的精心筹备，扫尘除旧以迎新春，到贴上寓意吉祥的春联，阖家团圆围坐共享年夜饭；从守岁时对新岁的殷切期盼，到初一清晨走亲访友的拜年之礼，再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演，这一系列丰富多彩的年俗活动，饱含着中国人对家庭、对亲情、对故乡深深的眷恋与热爱，凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。此次申遗成功，无疑是对春节深厚文化底蕴与广泛社会影响力的高度认可，是在世界舞台上为这一承载着中华民族集体记忆的节日树立起了重要里程碑，同时也是对这一传统节日全方位、立体式的价值彰显。 ③毫无疑问，春节这一传统节日申遗成功，对于进一步弘扬传播中国博大精深的传统文化，推动年俗文化发展和展示意义重大。当然，非遗既要有历史的厚重，也要在当下保持鲜活，更要走向未来。 ④这也意味着，非遗 （jí）需要代代传、人人享，也需要常常新。虽历经时代变迁，春节文化的核心内涵与情感纽带不会断，但与春节文化相关的传承与推广，一定要推陈出新，才能让古老民俗在当代生活中续写。 ⑤与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性。每一声鞭炮炸响，每一次红包传递，每一句新年祝福，都能直击心灵深处，唤起中国人内心最柔软、最炽热的情感回应。如今，通过重新注入时尚元素和互动体验，如线上线下结合的“云拜年”创意互动等活动，满足了消费者尤其是年轻人在传统文化中的社交需求。近段时间，“国潮春节市集”成为文化消费界的“宠儿”，正契合了年轻人期望在传统节日中感受新意与乐趣，在古老习俗中探寻时代精神的追求。 ⑥事实也表明，类似用潮流方式推广传统聚人心，有助于进一步释放文化魅力，激发其在新时代的传承活力，刷新中国传统春节是“古老旧俗”的刻板印象，在年轻的群体中枝繁叶茂，成为一种融入血脉、深入灵魂的精神寄托和文化标识。 ⑦无论怎样创新，申遗的核心目的是“守遗”，守护的最佳途径则是融入人们的生活日常。当然，春节文化的传承保护仍需相关部门不懈努力推进，在深挖春节文化底蕴的基础上，以创新发展、动态传承、多元交融等方式，使其回归本真、回归大众，让每一个中华儿女都能成为春节文化的传承者与传播者。同时助力中国春节文化在全球范围的传播，推动春节文化及相关产业“走出去”，让古老的非遣在现代社会中跨越国家界别和文化差异，向世界展示中华民族独特的文化魅力与精神风貌。 11.根据拼音，第④段“ ”处应填入的汉字是 。（2分） 12.第②段首先强调了春节作为中国传统节日的重要性；然后论述了 的意义；在此基础上进一步阐述了 。（4分） 13.联系上下文，请分别简析第③段与第⑥段的作用。（4分） 14. 有人认为，文章标题“春节申遗成功，让传统文化在传承创新中走向世界”太长，可以删去“春节申遗成功”这几个字。你是否同意这一看法，请阐述理由。（6分） （23一模·长宁区） 警惕语言的陷阱 徐默凡 ①对于有很大概率终生和语言文字打交道的人来说，对语言之美、文学之魅是充满了向往的，但我却要说一说语言的三个陷阱：“强行分类”“隔膜体验”和“以形害意”。 ②比如我问你是一个怎样的人？你就要想出一个词语来形容自己，热情、敏感、聪明或者大大咧咧等等。与此同时你就对自己进行了分类，“你”成了一个符号化的人物，与他人迥然不同的细微之处就会被这个语词抹杀。存在是混沌一体的，语言却是一个个的孤立符号，于是语言就必须把描述对象逐一分割。 ③_____语言的这种范畴化作用能使世界结构化、条理化，_____也让使用者踏入强行分类的陷阱：我们会忽视世事的纷纭之处，过滤生活的细碎感动，被语言概念绑架，变成一个粗线条的人。最近的流行语中，有一个“内卷”，有一个“躺平”，我经常被问到是应该内卷还是躺平，但我觉得这个问题本身已经陷入“强行分类”的陷阱了。人生的应对之策是多样的，情绪也是复杂多变的，为什么要用“内卷”或者“躺平”来贴标签呢？其实一旦用语言表述，再怎么复杂也已经把自己限定了，正确的态度应该是回到事物的复杂性之中，一事一议。 ④又如你到某地之前，恐怕已经在网上做了详细攻略，掌握了很多描述该地区景点的精致词句。这些词句能帮你打卡、拍照、发朋友圈，但无疑也会把你幽微的切身感受隔绝在外。所有的语言都是陈词滥调，因为语言是一种公共媒介，依靠约定俗成才能起到交流的作用，而约定俗成的东西只能是一个公约数，无法满足个性化的需求。现代资讯的发达，使我们普遍早熟，在语言文字里经历了无数的人生，但这种公约数的理解和个性化的经验毕竟是有区别的。 ⑤当然，并不是要绝圣弃智，返璞归真，而是提醒大家，不要被语言符号的公共意义遮蔽，要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力。 ⑥再如我问你理想是什么？你或许会说“以梦为马，不负韶华”“追寻生命中的诗与远方”等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但实际品味，都是一些语义磨损的空洞形式，没有什么实际价值。这种文风在各种场域都很流行：中学作文中的华丽辞藻，滥情渲染；论文写作中的故弄玄虚，佶屈聱牙……都是以形害意的表现。 ⑦语言有其形式和内容，形式上的音韵、词藻、结构可以成为审美对象，从而构建语言艺术品，唐诗宋词元曲，都将这个语言的审美功能发展到极致。这是我们要培养的文学能力和审美趣味。但是我们不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点，华丽的形式不能成为空虚内容的遮羞布，锦绣文章也永远事关人间烟火。更何况，质朴淳厚、开门见山、一针见血也是另外一种形式之美，而且是更难达成的境界。 ⑧我们生活在语言符号的世界中，而不是一个物理世界里。这是一种人类的伟大进步，甚至是人之为人的根本原因，但这又是一柄双刃剑，语言已经为我们设下了重重陷阱，我们要警醒语言的负面作用，通过不断学习，洞悉更多的语言奥秘！ （选自《语文学习》，有删改） 10.根据上下文内容，填入第③段横线处的关联词正确的一项是（ ）。（3分） A.不仅……而且 B.因为……所以 C.虽然……但是 D.如果……那么 11.根据文章思路，完成填空。（9分） 作者首先提出了语言的三个陷阱，它们分别是（1） ，（2） ，（3） 。接着作者阐释了需要警惕它们的原因，并提出避开“语言陷阱”的正确态度和做法：回到事物的复杂性之中，一事一议；（4） ；（5） 。最后再次强调语言已为我们设下重重陷阱，亮明观点：（6） 。 12.请简析第⑦段画线句的作用。（4分） 【巩固训练】 【25一模青浦区】 （一）阅读下文，完成11- 13题（16分） ①当很多人兴致勃勃地谈论“信息茧房”时，他们显然没有仔细思考是谁织就了“信息茧房”,自己又身处怎样的信息环境之中。 ② 在与“信息茧房”相关的常见讨论中，最常被指责的对象，是最近几年在互联网领域大热的“推荐算法”。它最大的卖点，就是能够根据用户的习惯与偏好，为其提供“量身定做”的个 性化信息流。然而，事物总有两面，这种“量身定做”常常会令人怀疑：算法的自我迭代，是否让用户看到的内容越来越极端而单一?与用户既有认知相异的信息，又是否会直接遭到算法的屏蔽 ? ③由于这些质疑，与“信息茧房”的形象正好相符，于是，有些人会认为推荐算法是制造“信息茧房”的元凶。然而，结合“信息茧房”的原始定义，我们却不难发现，这口“大锅”并不能轻率地甩给推荐算法。 ④ “信息茧房”的概念是美国学者凯斯 · 桑斯坦于2006年首次提出的，当时连互联网都尚未充分普及，推荐算法根本不存在。他之所以提出这一概念，为的不是警告互联网公司，而是直接提醒公众：不要只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通信领域。因为久而久之，这种看似“舒适”的选择，很可能将个体桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。 ⑤ 对于推荐算法，曾经有人总结道：“算法没有价值观。”诚然，算法本身只是一串由逻辑组成的代码，它不会主动思考，自然也就无法形成自己的价值观。但是，算法的背后总是存在着应用算法的人，而这些应用者的价值观，却很可能被算法放大，进而被推向极端。推荐算法的存在，确实会让一个对信息有明显偏好的人所看到的信息越来越合其心意。但归根结底，主动做出这种选择的并不是算法，而依然是算法背后的人。 ⑥ 事实上，推荐算法并不是第一个为此“背锅”者。在它诞生之前，有线电视的节目单和门户网站的新闻集，也曾被舆论指为“信息茧房”的成因。然而，就算我们把时间回溯到广播电视尚未兴起的年代，书籍报刊的读者也总是会有自己的偏好与选择。大众传媒的发展与传播技术的进步固然让选择变得更加简单，但是看什么或不看什么的选择权终究掌握在每个人自己手中。 ⑦ 选择成为单一信息源喂养的“信息偏食者”,还是成为“捏着鼻子”也要直面自己所厌恶信息的“信息杂食者”,决定权都在你自己手中。如果不想被“信息茧房”控制，那就跳出自己的“舒适圈”,主动去接触你之前不愿接触的信息。这当然不是说企业与社会就没有责任对大环境加以改善，但对个体而言，自我的觉醒与行动，是最基本的先决条件。 11. 以下情境不容易引发“信息茧房”现象的选项是（ ） （ 4 分 ） A. 在社会热点事件中，你只关注符合自己立场的信息。 B.你利用购物网站提供的AI试衣模特，模拟穿衣的效果。 C. 你经常浏览体育新闻，信息流中充斥着大量的体育相关资讯。 D.在社交媒体平台上，你更倾向于加入与自己兴趣相符的群组。 12. 阅读第①-⑥段，完成下列填空。（6分） 13.第⑦段不能删除，请阐释理由。（6分） 2024年上海市杨浦区中考语文二模试卷 （一）（15分） 阅读下文, 完成下面小题。 优秀文学翻译的诞生需要什么? 孙璐 ①在众多文艺活动中，文学翻译大概是被吐槽最多的事。凡是牵涉其中的人，似乎都有一肚子苦水——作者期待自己的作品能插上不同语言的翅膀飞往世界各地，却同时担心译本变味；译者自嘲“用爱发电”，高技术要求、高精力投入与低经济回报、低学界认可形成巨大的反差；读者抱怨尽管译本的每个字都认识，但不符合汉语习惯的拗口长句犹如一场漫长的马拉松，读到句号已是气喘吁吁；出版商也满腹委屈，在高额的版权费和惨淡的市场销量面前，他们同样举步维艰。 ②优质的译本是打破僵局、实现共赢的关键。那么，优质的译本从何而来呢? ③在译本诞生的过程中，译者的“硬实力”至关重要。正如不是每个文学爱好者的提笔写作都称得上是文学创作，文学翻译也远非两种语言的切换转码那么简单。 ④A然而，越是文学性强的部分越难被异语传导、甚至无法被翻译。这就需要译者常常做出“补偿性创作”。所以，优秀的译者不仅是掌握外语的专家，还得是熟操母语的文体家①，更得是深谙作者心、合称读者意的优秀创作者。 ⑤B对难度堪称翻译天花板级别的文学翻译来说，更是如此。文风、语调、情感、意境……处处彰显着“两个主人”的挑剔。不但原著字里行间的意义要不多不少地传递给读者，原著的弦外之音也要从译作的弦上传出，欲说还休的含蕴也同样要附着于译作的文字——译者须极尽异语之能，赋予译作充盈的文学感。 ⑥C杨绛先生曾用“一仆二主”形容译者“左右为难”的尴尬境地：“（翻译） 是一项苦差，因为一切得听从主人，不能自作主张。而且一仆二主，同时伺候着两个主人：一是原著，二是译文的读者。”这意味着译文不能对原文生搬硬套，却又能足够贴合，做到文通句顺，避免带给读者“翻译腔”般的不适体验。 ⑦除了译者，出版方、学术界乃至全社会的成全也很重要。然而，现实并不尽如人意。 ⑧在现有的学术评价体系中，译作通常被简单粗暴地认为是基于模仿而非原创的次等作品，有时甚至完全被排除在职称评审、科研考核的体系之外。更不要说平均80元/千字的业界稿酬标准多年未变，让不少译者自我调侃：“烧了数月甚至数年的脑细胞，扣完税也只够买台手机”。另一方面，为了追求最低成本、最快速度和最大市场，出版商对译者表现出“饥不择食”的渴求，对译作的质量缺乏必要的监管和评测，如此一来，鱼龙混杂的译者产出良莠不齐的译作也就不足为奇了。 ⑨在低价和时间的双重压力下，“完成比完美重要”成为默认的新行规，从而导致错译、漏译、甚至照搬机翻的现象屡见不鲜。 “你不做，总有别人来做”，翻译群体的“内卷”使真正一丝不苟、精益求精的译者遭受了“劣币驱逐良币”的逆淘汰。 ⑩我们常说，是文学翻译成就了文学的世界“旅行”。那么毫无疑问，唯有良好的翻译生态才能创造高品质的文学“旅行”，进而让参与这场“旅行”的每个人都能拥有熠熠生辉的收获。 （选自《文汇报》，有删改） 【注释】①文体家：指那些注重和讲究文章风格的作家。 8. 第⑩段“旅行”在文中的意思是？ 9. 优秀文学翻译的诞生需要什么？作者认为：__________。具体来说，包括： （1）译者要__________： （2）出版方要__________： （3）学术界和全社会要认可并重视翻译劳动，同时加以能与之匹配的经济支持。 10. 选文方框内ABC三段的顺序需作调整： （1）正确的顺序应是： ___、___、____。 （2）请简述理由： （24一模·黄浦区） 碑不自立，名由人传 ①据报道，某贫困县领导，竭诚尽力为群众办了不少好事，受到群众好评。但遗憾的是，每完成一件工程，领导即要立碑以记，并亲拟碑文。由此引出群言纷纷，石碑虽起，口碑却降。由是想到碑的本意，试略为一辩。 ②碑者从石从卑，取坚用谦。本意是以坚石刻记要事，以期久远，所以立碑之时总是思之又思，酌之再三，心也惴惴，手也颤颤，不知后人将会作何评点。碑即是“备”，既已上碑，就为历史所备案，不由人易。何敢草率，何敢张扬。在盛行立碑的封建时代，若行此事，往往也要延议公论，毕恭毕敬。当年新中国成立，中国人民政治协商会议念及近百年来无数英烈为国捐躯，特决定于天安门广场立人民英雄纪念碑一座，并议请周恩来总理亲题碑文。周恩来受命之后，诚惶诚恐，闭门三日，潜心练字，抄写多遍，才完成现在碑上的这通文字，但他却坚辞不题名落款。这是何等的胸怀和品德。 ③碑者背也。一背，指所书之事已背人而去，属事后之论。碑，最早是古人在下葬之时立于墓坑两侧的系绳引棺之石。后来就顺便将死者的事迹刻于其上，再逐渐演变为专门的记事之碑。可见其本意是盖棺论定，后而书之。二背，指所言为他人、他事，是背对背，不是面对面，更不是自说自。现在某些地方官忙于为自己树形象，争虚名。工程甫定，碑身即起，水泥未干，墨色已干，行匆匆，急慌慌，如赶早集。争立石碑之外，又有争出书者，争登报者，花样翻新，不厌其烦。唐时白居易知杭州，为民修堤，后人感其功，立碑曰白堤；宋时苏东坡又知杭州，再修一堤，后人又念其功，立碑曰苏堤。假如当年白居易、苏东坡都自磨一石，曰白曰苏，立之湖畔，也许早已被埋于污泥，没于尘堙。 ④大功无碑，大道无形。你看历史上有多少功德碑、记功铭都已湮没荒草，踩入泥土，而那些为民族为人民做了好事的人，虽无碑无铭，甚至无墓无灰，却永存青史，长在人间。a历史老人很怪，有自鸣得意者，就捂住他的嘴；有桃李不言者，偏扬他的德。b从来都是碑不自立，名由人传。c我们现在提倡干部要有正确的政绩观，坚持把“人民满意”作为衡量政绩的硬指标。d有立碑嗜好者当引以为戒。 10.第①段“石碑虽起，口碑却降”一句中，“口碑”的意思是 （2分） 11.作者“试略为一辩”，其论辩的对象是 ；如果本文代表辩论反方的立场，那么正方的观点应该是：□□□□，□□□□。（4分） 12.梳理全文思路，完成下列填空。（6分） 碑的本意 从石从卑 取坚用谦 碑者 背也 以坚石刻要事 （1） （2） 廷议公论，毕恭毕敬 （4） 是背对背，不自说自 属事后之论 （3） 大功无碑，大道无形 （5） 13.下列诗句应放入第④段 处。（3分） 劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（宋代高僧释普济《五灯会元》） A.a B.b C.c D.d 【25一模崇明区】 （一）阅读下文，完成第11~13题（17分） 与时间赛跑 助古籍重生 石羚 ①古籍修复，是一场与时间的赛跑。 ②做好古籍修复，对于赓续历史文脉、传承民族记忆至关重要。岁月流转，书阙有间。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓。 ③不遇良工，宁存故物。古籍修复归根结底要靠人才。近年来，我国古籍保护力度不断加大。“十三五”以来，建立了12家国家古籍保护人才培训基地和1家国家级古籍修复技艺传习中心。古籍保护人才队伍规模不断扩大，超过40所高等、中等专业院校培养古籍保护方向专业人才，古籍修复专业人员从不足百人增至超过千人。专业素质得到整体提升，半数以上为硕士研究生。也要看到，古籍修复人才匮乏问题仍然存在，一些收藏单位还是缺兵少将，有的单位甚至面临“10人保护百万卷馆藏档案”的困境，强化人才队伍建设迫在眉睫。 ④（A）成为一名古籍修复师并不容易。明代周嘉胄曾以“补天之手、贯虱之睛、灵慧虚和、心细如发”概括古籍修复师的职业素养，这并非夸张。古籍病害十分复杂，有虫蛀鼠咬，需用同色同性纸补缀；有水湿油污，可采用洗书法、熨烫法等分类施治；古籍霉烂糟朽，常在书页背后裱纸，再截齐装订成册……修复程序复杂繁琐，一招一式皆有道理。这考验着古籍修复师“一双妙手补千年”的工艺，也磨炼着“板凳甘坐十年冷”的耐心。 ⑤（B）修复一本古籍，除了需要古典文献学知识，还可能用到材料分析等方面知识及美术、历史、考古、少数民族语言等学科知识。古籍修复门槛较高，理论扎实、经验丰富、视野宽广的研究人员一直是稀缺资源。进一步扩大人才队伍，必须运用学历教育、办培训班、师徒传习等多种方式，培养更多高学历、复合型人才，提升古籍修复水平，同时要鼓励有一定基础的图书管理人员学习相关知识，参与一般性修复。 ⑥（C）近年来，随着《古书复活记》《穿越时空的古籍》等纪录片热播，更多年轻人将古籍修复作为专业与事业，与先人对话，助经典流传。一位90后古籍修复师表示：“只要我喜欢，它就不是冷板凳。”也要看到，让这群为古籍续命的人择一事终一生、耐寂寞守初心，要靠事业留人、感情留人，也要靠待遇留人、制度留人。应在提高待遇水平、拓展晋升通道、加强评奖推优等方面加大力度，让古籍修复师可以安心埋首故纸堆，心无旁骛干工作。 ⑦（D）从一个镊子、一把排刷、一只喷壶，到pH测试仪、脱酸机、纸张拉力仪，科技创新为传承千年的修复技艺注入新的生机。古籍修复不再仅仅限于一人一桌埋头伏案，还包含了技术攻关、设备研制等新的工作内容；从业人员也不再仅仅限于“书医生”，还包含“检验师”“药剂师”等工种。全方位夯实古籍修复的人才基础，让更多企业、科研院所等加入其中，在传承技艺、改进工艺、研发材料、人工替代等方面发挥优长，定能抢救保护更多文化瑰宝，让更多古籍“重获新生”、绵延书香。 （《人民日报》2023年07月19日） 11.第③段加点的“缺兵少将”在这里的意思是 。（2分） 12.根据论证思路，完成思维导图。（10分） 13.下面这句话放回原文哪个括号最合适？简要阐明理由。（5分） 古籍修复不仅是一门技艺，更是一门科学。 放回 （24一模·宝山区） 在古诗词中寻回诗心 禹丽敏 ①“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”不久前，一位大学校长在毕业典礼上领诵古诗词，勉励学生们永葆清澈之心。相关短视频在网络上被广泛转发，引起热议。意蕴深永的词章，真切动人的场景，让人们再次感受到古诗词的恒久魅力。 ②从毕业季以诗词寄托临别深情，到在社交平台上用诗词分享生活意趣，如今，古诗词在网络空间里的出现频率越来越高。中国古典诗词研究专家叶嘉莹等纷纷在社交平台上开设诗词“课堂”，吸引众多诗词爱好者“打卡”学习；浙江杭州的语文老师王杨军在课堂上拿出专门的时间带领学生进行诗文赏析，其中一些片段被拍成短视频发到网上，吸引了大量粉丝；不少视频创作者自发朗诵、讲解诗词，甚至将诗词改编为动画等形式。前不久，某短视频平台发布的报告显示：过去1年，古诗词相关视频累计播放量178亿，同比增长168%；与此同时，相关电商平台古诗词类书籍销量同比增长588%……一首首经过时间洗礼的经典诗词，借助互联网焕发新的生机，唤醒人们的诗心，为日常生活注入浪漫的诗意。 ③“这可不是一般的红豆，这是王维诗里的红豆。”动画片《中国唱诗班》中的这一片段，在短视频平台备受欢迎，衍生了大量的短视频作品。这不仅让“愿君多采撷，此物最相思”的诗句再度拨动人们的心弦，也从一个侧面折射出古诗词在互联网上“走红”的重要原因：古诗词的篇幅通常比较短，契合短视频的时长需求，也满足了今天很多人碎片化的阅读习惯。互联网上多元化的表现形式，视频、声音、文字的融合，也赋予古诗词更丰富的展现空间，有助于更形象地传达诗意。为《游子吟》《早发白帝城》等配上有趣的手势舞，用动漫的形式讲解《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，以古朴典雅的吟唱还原《一剪梅·红藕香残玉簟秋》的词曲意境……如今，从音乐、舞蹈到戏曲、书法创作，围绕古诗词进行“二次创作”的短视频形式多样，各具特色。这样的“出圈”，让古诗词拥有了更广泛的受众，也让古诗词之美通过互联网泛起更大的涟漪。 ④叶嘉莹先生面对镜头，漫谈“为什么读唐诗”时坦言，小时候对诗中描绘的景象、情感还不能完全懂，但长大后随着经历增加，顿然觉悟。的确，与其说古诗词“出圈”了，不如说是古人的诗词，让今时之人在忙碌的当下获得了温暖心灵的力量。我们的人生际遇、喜怒哀乐，在古人的诗句中得以安放。有时候，只是简单的一句浅唱低吟，就能唤起我们与古人强烈的情感共鸣。“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。”今天，通过短视频平台读诗、赏诗，体现了古诗词传播形式的创新，折射出中华优秀传统文化的绵延赓续。古人诗句，穿越千年，经浩瀚历史长河直抵人心，唤醒我们的文化基因，滋养着我们的精神世界。常读常新的文化内涵，真切动人的情感体验，让古诗词经久不表，感染和滋养着一代又一代中华儿女。 ⑤今天，互联网平台让诗词以更丰富的画面和声音，触动了更多受众的文化感官。我们点赞古诗词的“出圈”，也期待更多人循此深入古诗词的世界，寻回诗心，汲取智慧，不断培厚我们的精神土层，丰富我们的文化图景。 （有删改） 10.下列对第①段理解正确的一项是（ ）。（3分） A.借某位大学校长在毕业典礼上领诵《定风波》的短视频引出观点。 B.用大学校长领诵古诗词的短视频在网络走红这一事例来引出下文。 C.以古诗词在网络上引起热议并受到人们喜爱这一现象来引出论点。 D.一位大学校长因在毕业典礼上领诵古诗词而走红，引发读者兴趣。 11.请简析第②段画线句的作用。（4分） 12.阅读第③④段，完成下面的填空。（6分） 第③段论述了古诗词在互联网上走红的原因：其一是 ；其二是 ；其三是“二次创作”的古诗词短视频形式多样，各具特色，受众更加广泛。 第④段论述了古诗词走红的真正原因是 13.请结合第⑤段内容，分析本文作者的写作意图。（4分） （23一模·宝山区） 人无癖不可交 ①在中国人的经世格言中，“人无癖不可与交”是比较有歧义的一句。 ②明朝的大学者张岱，对于这句格言的注释广受传诵：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无癖不可与交，以其无真气也。”简而言之，一个没有癖好的人，谈不上专注，说不上深情，看不到生活的真实。 ③什么算是真正的癖好？癖好是我们看透生活之后，依然愿意热爱生活，愿意不遗余力地去发现生活的根本动力。这才是癖好对于我们识人断物的意义所在。不管是爱运动、爱艺术、爱科学、爱旅行、爱读书、爱收藏……我们热爱的是生活本身。我们能够通过自己的癖好，不断从中体验到乐趣、感受到意义。 ④爱运动的人绝不会仅仅满足于出汗，而是通过运动去挑战自己的极限，磨炼自己的意志，发现团队合作的无限可能；爱科学的人绝不会仅仅满足于公式定律，而是从不断的突破中去探寻人类、生命甚至宇宙的终极奥义； ， ……说到底，我们的癖好，就是体验生活美好和有趣的一个途径。我们愿意坚持和重复，归根结底是因为我们对生活仍有美好的期待。 ⑤明朝的袁宏道有句话很中肯：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”人若是没有了癖好，就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求。他对什么都提不起兴趣，以致待人与事的态度也缺乏热情。这样的人是不是太没有意思了呢？这样的生活是不是 的呢？因而，这样的人是不是也不可与交呢？ ⑥了解一个人，不需要认同他的癖好。但我们可以通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待。 （有删改） 10.联系语境，第⑤段画线处填入成语，合适的一项是（ ）。（2分） A.一张一弛 B.乏善可陈 C.悲欢离合 D.超然物外 11.根据文章思路，完成下面的填空。（6分） 人有癖好就是对生活有美好的期待。 张岱对“人无癖不可交”的注释 （3） “人无癖不可交”的原因 （1） （2） 12.根据第④段内容，在该段画线处填入恰当的语句，构成排比。（3分） ……爱科学的人绝不会仅仅满足于公式定律，而是从不断的突破中去探寻人类、生命甚至宇宙的终极奥义； ， …… 13.如果要在本文结尾段增补一个材料，以下名言哪一句更合适，请阐述理由。（4分） A.人人都应该有一种深厚的兴趣或嗜好，以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献。——美国 戴尔·卡耐基 B.视其所好，可以知其人焉。——宋 欧阳修 （23一模·黄浦区） 读书人是幸福人 谢冕 ①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 ②拥有阅读能力的人，能够借助阅读，进入诸多不同时空的他人的世界，有益于知识的增广。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，阅读却无形间让人们获得了超越有限生命的无限可能性。阅读（ ）使他多识了草木虫鱼之名，（ ）可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 ③更为重要的是，拥有阅读能力的人，能够获得精神上的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得献身的勇气，从鲁迅的杂文学得批判的精神，从列夫·托尔斯泰的小说学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④拥有阅读能力的人，能够有更高尚的品德与追求。一个人一旦与书本结缘，极大的可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。 （选自随笔集《永远的校园》，2018年5月北京大学出版社，有删改） 12.联系上下文，以下填入第②段括号处的关联词，最恰当的一项是（ ）。（3分） A.因为，所以 B.只要，就 C.不仅，而且 D.有时，有时 13.第①段中说“他们的丧失是不可补偿的”。结合下文，这里“丧失”的具体内容指的是：（6分） （1） ； （2） ； （3） 。 14.以下对上文的分析和理解，最不正确的一项是（ ）。（3分） A.那些失去或不能阅读的人很不幸，因为他们无法拥有周围丰富的世界。 B.第③段提及鲁迅、歌徳、拜伦等人，主要是论述并强调了读书的作用。 C.流传的书籍中既有劝善之作，也有毫无价值的、甚而起反面作用的作品。 D.第④段作者引用笛卡尔和雨果的话作为论据，论述了读书使人向善避恶。 15.第④段中的画线部分是对“极大的可能”的阐释，是否可以删除？请简析。（3分） （23一模·浦东区） 市民素养定义城市品格 ①城市的价值观引导市民品位，市民素养定义城市品格。时隔十年，上海市社会科学联合会又一次发布《上海市民人文社会科学知识与素养调查报告》。通过对有效样本的调查分析，可以得出这样的认识：上海市民更加重视人文素养，对城市价值更加认同。 ②亚里士多德说：“求知是人的本性。”在上海市民看来，对知识的每一次汲取都有助于人生升华。知识并不意味一切，但很多时候学识水平决定着一个人的发展边界。知识素养的不同着实可以让人看待事物的角度、处理问题的方式呈现出明显差异。 ③不仅如此，上海市民对自己的认识和环境的态度也越发从容理性。大多数市民认为自身的能力和性格才是成功的关键因素。孟子说：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”城市发展日新月异，追求卓越历久弥坚，这充分体现了上海市民“反求诸己”的主体自省与自我革新。 ④除此之外，当谈及人生理想时，多数市民将自己的兴趣和社会需要列为重要因素。兴趣是点燃人生理想的火炬，社会是实现人生理想的赛场。每一代人有每一代人的长征路，上海市民在时代条件下积极谋划人生、创造历史，让人生在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。 ⑤上海的市民素养不仅呈现在问卷访谈的分值数据中，还生动展现在实地调研的许多细节中。在浦东新区，调查员邀请一位 30 多岁的饭店服务员回答问卷。在半个小时里，她思路清晰、对答如流，对考查人文知识的所有客观题都做出了准确回答；在静安区，几位古稀之年的市民不仅充满热情地配合问卷调查，还在回答完所有问题后饶有兴趣地讨论起个别题目，并拉着调查员一起探讨…… ⑥可见市民素养并不是职业和学历的附属，也不是年龄和精力的专利。一个具有世界影响力的国际大都市，必定是一座人文底蕴深厚、充满活力生机的城市。一个真正让生活更美好、让市民更幸福的温暖城市，必定是一座塑造人文精神与蕴含人民情怀的城市。在宝山区一家修车铺，一名来自外地的 50 多岁个体户填写问卷时有些吃力。调查员尽己所能提供讲解与指导，直到夜色已深才不得不放弃调查。令人□□的是，这位“新上海人”主动提出第二天一早前往下一个调查点配合完成问卷。 ⑦城市作为巨大的生命集合体，每一位居民都是城市品格的培育者、提升者，也都是城市品格的承载者、守护者。正因如此，我们才会说“人人都是软实力”。上海的市民素养提高了，未来的上海需要继续坚持不懈厚植城市精神，弘扬城市精神品格，全力彰显城市发展的持续动力。（选文摘自《解放日报》，有删改） 11.联系上下文，在第⑥段□□内填入合适的词语，恰当的一项是（ ）。（2分） A.兴奋 B.吃惊 C.疑惑 D.感动 12.本文行文思路清晰，请根据提示完成下面的表格。（8分） 观点：（1） （2） （3） （4） 上海市民将个人兴趣和社会需要列为决定人生理想的重要因素。 实地调研细节 / 13.选文第⑤段画线部分中的两个事例能否删去其中一个，请简述理由。（5分） （23一模·徐汇区） 作文的三个阶段 梁实秋 ①我们初学作文，一看题目，便觉一片空虚，不知如何落笔。（ ）是以“人生于世……”来开始，或以“时代的巨轮……”来开始，（ ）感觉文思枯涩难以为继，即或搜索枯肠，敷演成篇，自己也觉得内容贫乏索然寡味。胡适之先生告诉过我们：“有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。”我们心中不免暗忖：本来无话可说，要我说些什么？有人认为这是欠缺学问之过，疗治之方是多读书。“读万卷书，行万里路”，固然可以充实学问增广见闻，主要的还是有赖于思想的启发，否则纵然学识丰富，搜章摘句，也不过是堆砌辞藻，不见得就能做到“文如春华，思若涌泉”的地步。想象不充，联想不快，分析不精，辞藻不富，这是造成文思不畅的主要原因。 ②渡过枯涩的阶段，便又是一种境界。提起笔来，对于什么都有意见，有时一事未竟而枝节横生，有时逸出题外而莫知所届，有时旁征博引而轻重倒置，洋洋洒洒，拉拉杂杂，往好听里说是班固所谓的“下笔不能自休”。也许有人喜欢这种“长江大河一泻千里”式的文章，觉得里面有一股豪放恣肆的气魄。不过就作文的艺术而论，似乎尚大有改进的余地。 ③作文知道割爱，才是进入第三个阶段的征象。须知敝帚究竟不值珍视。不成熟的思想，不稳妥的意见，不切题的材料，不扼要的描写，不恰当的词字，统统要大刀阔斧的加以削删。删除枝蔓之后，才能显着整洁而有精神，清楚而有姿态，简单而有力量。所谓“绚烂之极趋于平淡”，就是这种境界。 ④文章的好坏，与长短无关。文章要讲究气势的宽阔、意思的深入，长短并无关系。长短要求其适度，性质需要长篇大论者不宜过于简略；性质需要简单明了者不宜过于累赘，如是而已。所以文章之过长过短，不以字数计，应以其内容之需要为准。常听见人说，近代人的生活忙碌，时间特别宝贵，对于文学作品都喜欢短篇小说、独幕剧之类，也许有人是这样的。不过我们都知道，长篇小说还是有更多的人看的；多幕剧也有更大的观众。人很少忙得不能欣赏长篇作品，倒是冗长无谓的文字，哪怕只是一两页，恹恹无生气，也令人难以卒读。 ⑤文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言，未必斐然可诵，吟得一个字拈断数根须，亦未必字字珠玑。我们欣赏的是成品，不是过程。东晋名士袁虎手不辍笔，下笔千言，倚马可待，固然资为美谈，究非常人模范。文不加点的人，也许是早有腹稿。我们为文还是应该刻意求工，千锤百炼，虽不必“掷地作金石声”，总要尽力洗除一切肤泛杂乱的毛病。 ⑥文章的好坏与年龄无关。姜愈老愈辣，但“辣手作文章”的人并不一定即是年老之人。头脑的成熟，艺术的造诣，与年龄时常不成正比。 ⑦就一个人的作文发展过程而言，总要经过上面所说的三个阶段。 （有删改） 10.填入第①段括号内最恰当的一项是（ ）。（2分） A.因为……所以 B.无论……都 C.如果……就 D.不但……而且 11.梁实秋认为文章的好坏与长短、 、年龄都无关。任何人的作文都要经历三个阶段：从 到下笔恣肆随意，再到 ，经过这样的发展过程才能。写出好文章，好文章的特征是 。（8分） 12.有人认为仅有第⑤段画线部分无法证明该段观点，还需补充以下事例，请阐述其看法的合理性。（6分） 美国作家玛格丽特一生只创作了一部作品《飘》，作品问世后引起轰动，先后被翻译成29种文字。 （23一模·闵行区） ①在草长莺飞的暮春时节，第二十七个世界读书日如约而至。新时代的读书日，关键不在于计较这一天里读了多少书，而在于能否重新认识阅读的习惯。 ②从龟甲木椟，到兽皮贝叶、线装卷轴，再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。进入数字时代，书的形式愈发多样，阅读的方式也不拘于前。从载体看，纸质书与电子书的争论背后，有人喜欢墨香的安然，有人钟情屏上的便捷；从形态看，大部头与碎片化的热议背后，有人坚持花时间埋头于卷帙浩繁，有人则习惯了即时刷取的轻量阅读；从感官看，有人只接受看书、读书，有人则选择听有声书。当“书”的含义不断拓展，我们不妨也拓展知识的获取方式。多样的读书体验，并不存在非此即彼的标准答案。由此可见，读书不拘形式。 ③读书即学习。有声书未必没有深奥的知识，碎片化阅读并非一无是处，即便如短视频里也未必没有鲜为人知的世界。学习无处不在，关键在于，不同层次的知识该如何建构我们的精神世界。这就需要我们根据实际情况进行合理选择。奇闻异事，忙时可供消闲；新闻资讯，了解时事热点；工作指南，掌握一技之长；历史知识，积淀文化底蕴……身处现代社会的复杂个体，往往拥有多重身份、肩负多重使命，似乎每一类知识都有独特的价值。如何在浩如烟海的知识中选择合理的内容，如何在有效时间里让学习更有意义，是每个人必须回答的考题。 ④随着人工智能等技术的发展，不少简单重复的工作或许会被算法与机器取代。所以，读书肩负着“重新发明自己”的重任。在猎奇大千世界、在关注冷门知识的过程中，读书能够锻炼人们的思考力与判断力。具备这些能力，我们才能拥有真正的自我。不论遇到什么事情，既不会盲目地包容，也不会一味地听从。 ⑤载体在变，方式在变，内容在变，但学习规律不会变化。“ ”的积累始终重要，“ ”的刻苦永远关键。无论是书本、杂志，还是音频、影像，抑或是论道、问学，都能使我们完成心灵的滋养与精神的锻造。 ⑥读书不拘形式，学习改变人生。这应当成为世界读书日给我们的启示。 11.根据文章内容补全第⑤段的空白处，恰当的一项是（ ）。（2分） “ （1） ”的积累始终重要，“ （2） ”的刻苦永远关键。 A.学而不思则罔，思而不学则殆 B.不积小流，无以成江海 C.书山有路勤为径 D.腹有诗书气自华 12.根据文章思路，完成下面的填空。（8分） 13.下面材料放入文中哪一段合适，阐述理由。（5分） 2021 年，《论语》在某网络阅读平台上阅读人次达 3000 万。同年，科幻小说《三体》在某听书平台上听书量超过 1 亿。 放入 段，理由： （23一模·崇明区） 从节约每一粒粮食做起 ①近日，针对触目惊心、令人痛心的餐饮浪费现象，习近平总书记作出重要指示强调，要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。 ②切实培养节约习惯，杜绝餐饮浪费现象。这看似是舌尖上、饭桌上的小事，实则是关系国计民生、千家万户的大事。我国人口多、基数大，（ ）每人浪费一点，最终就会汇聚成一个巨大数字。同时，餐饮浪费产生的大量厨余垃圾，会造成严重的生态环境污染。据统计，我国每年浪费的粮食约3500万吨，这个数字接近我国粮食总产量的6%。城市餐饮业仅餐桌上食物浪费量就高达1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。 ③触目惊心的食物浪费，意味着生产这些食物所投入的水、能源、土地以及生产资料等被大量无效消耗。联合国粮农组织发布的《食物浪费足迹：对自然资源的影响》报告显示，全球每年食物浪费总量达13亿吨，全世界每年生产但被浪费的粮食所耗用的水相当于伏尔加河年流量的3 倍，而生产这些粮食所排放的温室气体高达33亿吨。此外，食品浪费问题给农业生产带来的额外压力，导致耕地面积和捕捞规模不断扩大，对自然界生物多样性构成严重威胁。 ④“舌尖上的浪费”禁而不绝，原因在于一些人抱有“爱面子、讲排场”的摆阔心态，或存有“没人管、管不住”的侥幸心理。同时，一些经济利益因素也在为“舌尖上的浪费”推波助澜。过去一段时间，一些餐馆饭店设置最低消费门槛引导顾客超量消费，“吃播”“大胃王”等另类直播更是引发浪费食物的负面效应。靠这种手段换来的红火生意、得来的“油腻”点击量，实际上是错用浪费刺激消费，错拿“胃口”吸引“眼球”，为赚取经济利益而营造出扭曲的餐饮文化。这种不良餐饮文化，与勤俭节约的中华传统美德背道而驰，同绿色健康、简约文明的生活方式格格不入。倡导和践行“俭法”生活，要以彻底转变不良餐饮文化为切入口。 ⑤作为一种传统美德和价值追求，勤俭节约是弘扬社会主义核心价值观的题中应有之义，是践行绿色生活方式的内在要求，每一名社会成员都应当身体力行。订得多、吃得少，没吃完不打包、吃不了都倒掉，这类行为反映了一些人不健康的生活方式和行为习惯。帮助这样的人医好餐桌上讲排场、爱攀比的“奢侈病”，应当在做好勤俭节约“软教化”的同时，用好反对浪费的“硬约束”，使“餐桌上的任性者”时时处处被监督、受惩戒、得警醒。 ⑥“一荤一素一个汤，您先吃着，不够再点。”这些天，走进机关单位食堂，步入街边餐馆，总能听到诸如此类的劝导语。设置小份菜、半份菜、拼盘，鼓励饭后打包……这些创新举措表明，倡导和践行“俭法”生活正在成为一种新的社会风尚。让这一新风吹进千家万户，成为一种生活方式、行为习惯，还需以多种形式、多条路径教育引导更多的人着眼于自己的饭碗，从节约每一粒粮食做起，在米面粮油上精打细算，在餐桌上“精兵简政”，以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化"绿色革命"，以每个人、每个家庭的勤俭节约汇聚起14亿人的绿色健康生活，推动浪费可耻、节约为荣的理念深入人心。 （选自《人民日报》） 11.根据上下文，填入第②段括号中的词语正确的一项是（ ）。（3分） A.因为 B.如果 C.虽然 D. 既然 12.根据文章思路，完成下面的填空。（8分） 13.如果把下面这首诗引入文中用以说理，应放入哪一段开头？简要说说理由。（5分） 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $$