精品解析：2024-2025学年山东省潍坊市诸城市统编版六年级下册期中考试语文试卷

六年级下册语文期中学情检测 主题任务：欢欢所在的小学举办的“保护和传承中国传统文化”研学营开营了，同学们快来参加吧！ 活动一·开启研学营 1. 请你为学生代表誊抄发言稿，认真观察，工整抄写，注意书写速度。 逝者如斯，千淘万漉。传统文化这颗在时间的蚌腹中孕育的珍珠，几经磨砺，以其亘古亘今的光芒，辉照着中华民族的来踪和前路。 ___________________________________________________ 【答案】逝者如斯，千淘万漉。传统文化这颗在时间的蚌腹中孕育的珍珠，几经磨砺，以其亘古亘今的光芒，辉照着中华民族的来踪和前路。 【解析】 【详解】本题考查汉字书写。 汉字临摹要做到书写正确、整洁、行款整齐，字迹清楚，结构匀称。书写时要注意“淘、漉、孕、磨、砺、亘”等易错字，注意这些字的笔画、结构，做到规范、正确和美观。 2. 开营仪式上，王老师作了活动寄语。请你根据拼音补充老师的寄语，开启研学之旅。 亲爱的同学们，文化的传承能穿越màn cháng（ ）的时光，历久弥新，在wàn xiàng gēng xīn（ ）的时代焕发生机。听——节日里隆隆的biān pào（ ）声，街道上bǎi tān（ ）小fàn（ ）热情的吆喝声，舞台上情感fēng yíng（ ）的婉转戏腔等；看——茶楼里戏曲艺人bō nòng（ ）古琴，庭院中幼稚孩童描画风zheng（ ），yuán xiāo jié（ ）合家老小编扎灯笼；对话名家——我们能体会朱自清在匆匆时光中的深切tàn xī（ ），史铁生在岁月长河中的pái huái（ ）思索；回溯历史——英烈们的壮烈xī shēng（ ），让我们chè dǐ（ ）理解了中国共产党人为人民服务的崇高意义；展望未来，新时代的伟大征程，让我们真切期待着中国人民为祖国奋斗的华彩piān zhāng（ ）……míng mèi（ ）的阳光下，让我们一起加入“保护和传承中国传统文化”研学营，体验各地的风俗，品味文化的魅力。 【答案】 ①. 漫长 ②. 万象更新 ③. 鞭炮 ④. 摆摊 ⑤. 贩 ⑥. 丰盈 ⑦. 拨弄 ⑧. 筝 ⑨. 元宵节 ⑩. 叹息 ⑪. 徘徊 ⑫. 牺牲 ⑬. 彻底 ⑭. 篇章 ⑮. 明媚 【解析】 【详解】本题考查看拼音写汉字。 要认真拼读给出的拼音，明确要写的汉字，写完后再次检查拼写是否有误。书写时注意字的笔画和笔顺，做到工整、规范、正确。本题“漫、鞭、摊、贩、盈、拨、筝、宵、徘、牺、媚”的笔画较复杂，易写错，需注意。 活动二·研汉字秘密 3. 汉字文化源远流长，博大精深。欢迎大家来到“汉字天地”，请与欢欢班的同学们一起研汉字秘密！ 下列词语中，加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 藤蔓（wàn） 分外（fèn） 坚劲（jìng） 翻箱倒柜（dǎo） B. 搅和（hé） 圈养（quān） 绽放（zhàn） 炊烟袅袅（chuī） C. 喝彩（hè） 脉络（mài） 正月（zhēng） 悬灯结彩（jiē） D. 钥匙（chí） 挪动（nuó） 迢迢（tiáo） 奄奄一息（yān） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查字音识记。 B．搅和（hé）——（huo），圈养（quān）——（juàn）； C．悬灯结彩（jiē）——（jié）； D．钥匙（chí）——（shi），奄奄一息（yān）——（yǎn）。 故选A。 4. 下列词语中加点字的读音完全相同的一项是（ ） A. 薄弱 薄荷 势单力薄 B. 脉络 山脉 含情脉脉 C. 间断 中间 亲密无间 D. 收藏 躲藏 藏龙卧虎 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查多音字。 A．bó/bò/bó； B．mài/mài/mò； C．jiàn/jiān/jiàn； D．都读cáng； 故选D。 5. 下列词语中，书写全部正确的一项是（ ） A. 侵袭 书藉 姿格 头晕目眩 B. 碗筷 霄夜 挑剔 焉知非福 C. 覆盖 褐色 彼此 穷乡辟壤 D. 眨眼 开凿 水缸 死得其所 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查易错字辨析。 A．书藉——书籍，姿格——资格； B．霄夜——宵夜； C．穷乡辟壤——穷乡僻壤。 故选D。 6. 下列各组词语中，加点字解释有误的一项是（ ） A. 闻所未闻（听到） 纤纤擢素手（伸出） B. 弄巧成拙（聪明） 终日不成章（花纹） C. 一拥而入（拥戴） 今夜月明人尽望（盼望） D. 安土重迁（迁移） 任尔东西南北风（任凭） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字义。 C．一拥而入：一下子全都拥了进去，挤了进去。拥：拥挤。故选C。 7. 下列句子中，加点词语意思和其他词语不一样的一项是（ ） A. 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 B. 腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。 C. 西藏地广人稀，生活节奏比较缓慢，观众在吃喝玩耍中悠闲地看戏。 D. 在静谧的午后，郑燮于古朴的庭院中，手执一卷书，享受着那份难得的闲适与宁静。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查近义词的辨析。 A．“红军不怕远征难，万水千山只等闲”出自近现代毛泽东的《七律·长征》，意思是：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。这里的“等闲”意思是平常，不把艰难险阻放在眼里。诗句体现红军面对长征途中艰难险阻，有着大无畏的英雄气概，不将其视作难以克服的困难。 B．“腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候”，“闲在”意思是清闲自在，描述腊月和正月农村人相对没有太多农事等忙碌事务，比较悠闲的状态。 C．“西藏地广人稀，生活节奏比较缓慢，观众在吃喝玩乐中悠闲地看戏”，“悠闲”意思是闲适自得，悠然自在，形容观众处于轻松、没有压力的状态下看戏。 D．“在静谧的午后，郑燮于古朴的庭院中，手执一卷书，享受着那份难得的闲适与宁静”，“闲适”意思是清闲安逸，描绘郑燮在午后庭院中读书时自在、舒适的状态。 B、C、D选项中“闲在”“悠闲”“闲适”都侧重于形容人的一种清闲、自在、悠然的状态；而A选项“等闲”侧重于表达对事物的态度，即不重视、平常看待。 故选A。 8. 根据句子的意思，在横线上填入与加点词语意思相同的四字词语。 在足球赛场上，六（1）班和六（2）班旗鼓相当，最后以1：1握手言和；在象棋比赛中，六（1）班的状状和六（2）班的才才的棋艺______，比赛以平局收场；在田径赛场上，六（1）班和六（2）班也是______，各自获得了三项冠军。这两个班真是______啊！ 【答案】 ①. 棋逢对手 ②. 不分伯仲 ③. 并驾齐驱 【解析】 【详解】本题考查写近义词。 “旗鼓相当”意思是双方力量不相上下。①处要求填与“旗鼓相当”意思相同的词语，形容两个班同学棋艺相当，“不相上下”符合语境，指分不出高低好坏。②处同样形容两个班在田径赛场上实力相当，“旗鼓相当”可直接沿用，“平分秋色”也有双方各得一半，不分高低的意思，也合适。③处总结两个班整体实力情况，“势均力敌”指双方力量相等，不分高低，与“旗鼓相当”意思相近，能准确表达语境。 9. “离家三里远，别是一乡风。”每个地方都有自己的风俗习惯。请给习俗选择对应的寓意。（填序号） A．年年有余 B．福气盈门 C．祈福健康 D．辞旧迎新 大年三十守岁：（ ） 过年的时候吃鱼：（ ） 端午节挂艾草：（ ） 建筑上雕刻蝙蝠：（ ） 【答案】 ①. D ②. A ③. C ④. B 【解析】 【详解】本题考查对习俗寓意的掌握。 大年三十守岁：守岁有对旧岁的留恋，也有对新年的期待，寓意辞旧迎新。故①选D。 过年的时候吃鱼：“鱼”与“余”同音，过年吃鱼象征年年有余，生活富足。故②选A。 端午节挂艾草：有驱邪、消毒、祈福健康之意。故③选C。 建筑上雕刻蝙蝠：“蝠”与“福”谐音，建筑上刻蝙蝠寓意福气盈门。故④选B。 10. 与“过了二十三，大家就更忙了，春节眨眼就到了啊”使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 于是，除夕噼里啪啦大笑着走来，又噼里啪啦大笑着离去。 B. 花生仁脱了它的红外套，这是不消说的事。 C. 那些鸡在他后面追着叫着，都快把他的耳朵吵聋了。 D. 他像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查修辞手法。 “过了二十三，大家就更忙了，春节眨眼就到了啊”一句运用了夸张的修辞手法，“眨眼就到了”突出了时间过得很快。 A．把除夕当作人来写，具有人的情态和动作“大笑着走来”“大笑着离去”，运用了拟人的修辞手法。 B．把花生当作人来写，具有人的动作“脱了它的红外套”，运用了拟人的修辞手法。 C．“快把他的耳朵吵聋了”运用了夸张的修辞手法，突出了鸡叫声的响亮，与题目中句子所用修辞方法相同。 D．这句话把“他”比作了“巨人”，运用了比喻的修辞手法。 故选C。 11. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 本届中国戏剧梅花奖各场演出的上座率超高，显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑。 B. 有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。 C. 中国科技创新成果交流会永久落户羊城，这是广州加快建设国家创新型城市的硕果。 D. 能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】此题考查病句辨析能力。 A．句式杂糅，去掉“显示出”或“可见一斑”均可； B．句子成分残缺，缺少宾语中心语，在句未加上“的状况”即可； C．没有语病； D．两面与一面不搭配，“能否”包含两个方面，“是”仅包含一个方面，去掉“能否”即可； 活动三·品古诗之韵 古诗是中华文化的瑰宝，欢迎来到“古诗文大会”，和欢欢班的同学们一起品古诗之韵。 12. 在古代，“柳”谐音“留”，常用来表达惜别之情。中国古诗中还有很多意象，含有特别的寓意，下列意象与寓意对应错误的一项是（ ） A. 月亮——团圆、思乡 B. 丁香——忧愁苦闷 C. 莲——隐逸脱俗 D. 松柏——孤直顽强、坚贞不屈 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查其他文化常识。 C．在中国文化中，莲通常象征高洁、清廉和纯洁，因为它生长在污泥中却保持自身清洁。它常被用来比喻君子不与世俗同流合污，坚守自己的道德底线。而隐逸脱俗通常与菊花相关联。该选项对应错误。 故选C。 13. 欢欢想用诗句或俗语鼓励同学们在前行的路上要有冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观心态，他会选择（ ） A. 白日依山尽，黄河入海流。 B. 百川东到海，何时复西归？ C. 莫道君行早，更有早行人。 D. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名篇名句和谚语俗语的理解。 A．“白日依山尽，黄河入海流”出自王之涣《登鹳雀楼》，意思是夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。描绘的是夕阳西下、黄河奔流入海的壮阔景象，主要体现的是自然景观的宏大。 B．“百川东到海，何时复西归？”出自汉乐府《长歌行》，意思是众多河流奔腾着向东流入大海，什么时候才能重新向西流回来呢？意在强调时间一去不复返，劝人珍惜光阴。 C．“莫道君行早，更有早行人”意思是不要以为自己出发得早，还有比自己更早行动的人，多是提醒人们不要骄傲自满、固步自封。 D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自李白《行路难・其一》，意思是总会有乘风破浪的那一天，扬起高帆渡过茫茫大海。诗人坚信尽管前路障碍重重，但总有一天能乘风破浪，扬起高帆渡过茫茫大海，实现理想。 因此“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”体现了冲破一切阻力、施展抱负的豪迈气概和乐观心态。 故选D。 14. 根据所学的古诗填空。 传统节日是中国悠久历史文化的重要组成部分。“盈盈一水间，______”是源自七夕的浪漫；“______，不知秋思落谁家”是独属中秋的思念；“春城无处不飞花，______”则描摹了寒食节的风光与习俗。 【答案】 ①. 脉脉不得语 ②. 今夜月明人尽望 ③. 寒食东风御柳斜 【解析】 【详解】本题考查古诗文默写。 书写时注意“脉”“得”“尽”“御”的正确写法。 15. 在研学时，老师为同学们送上了祝福，请你运用你的积累来填一填吧。 孩子们，愿你们亲近智者，其言胜万卷书，正所谓“______，______”。面对直言批评，应怀“良药苦口利于病，______”之心，虚心受教；当学习懈怠时，可以用“______，一字值千金”来提醒自己；我们不能仅凭一面之缘就断定别人的人品，而要在长期的相处中去了解别人，正所谓“______，日久见人心”。孩子们，愿你们热爱古诗，悟于谦“粉骨碎身浑不怕，______”之洁，感郑燮“______，______”之刚；孩子们，愿你们继往开来，秉持“红军不怕远征难，______”的乐观，肩负“位卑______”的担当，成就非凡。 【答案】 ①. 听君一席话 ②. 胜读十年书 ③. 忠言逆耳利于行 ④. 读书须用意 ⑤. 路遥知马力 ⑥. 要留清白在人间 ⑦. 千磨万击还坚劲 ⑧. 任尔东西南北风 ⑨. 万水千山只等闲 ⑩. 未敢忘忧国 【解析】 【详解】本题考查对谚语俗语、名言警句、名篇名句的理解与默写。 “听君一席话，胜读十年书。”这句话出自《增广贤文》，意思是，与学识渊博的人交谈一次，虽然时间很短，但收获却非常大，感觉比自己读十年的书还要、有用； 书写时注意“逆、耳、读、意、路、遥、留、间”的正确写法； “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这两句诗出自清代郑燮的《竹石》，意思是竹子经历无数磨难和打击，身骨仍然坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都屹立不倒。书写时注意“磨、劲、南、北”的正确写法； 书写时注意“等、闲、敢、忘”的正确写法。 为了更好地体会中华文化的魅力，请你阅读下面的文言文，完成练习。 陈谏议①教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。 【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。 16. 解释下列加点词。 不见是马：______ 而偿其直：______ 17. 用自己的话说说下面句子的意思。 家中左右尚不能制，贾人安能畜之？ ____________________________________________________ 18. 陈谏议“急命人追贾人取马”的原因：______。 19. 陈谏议教子所体现出的优秀品质是（ ） A. 己所不欲，勿施于人。 B. 与朋友交，言而有信。 C. 塞翁失马，焉知非福。 D. 一言既出，驷马难追。 【答案】16. ①. 这、那 ②. 归还、补还 17. 家里的仆人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？ 18. 怕劣马“遗祸于人也” 19. A 【解析】 【导语】这篇《陈谏议教子》通过卖马事件展现了宋代士大夫的家庭教育观。文章以“劣马”为引，层层递进：先铺陈马匹伤人难驭的特性，继而通过“遽召”“急命”等动作描写，凸显陈谏议的决断力。核心在“移祸于人”四字，道出儒家“推己及人”的伦理观。结尾“戒仆养之终老”的处置方式，既体现了责任担当，又暗含“物尽其用”的智慧。全文语言简练，寓教化于叙事，展现了宋代士族将儒家伦理融入日常生活的教育方式。 【16题详解】 本题考查字词解释。 ①不见是马：是，代词，指代前文提到的“劣马”，意为“这”“这匹”或“那”“那匹”。 句意：马厩里不见这匹马。 ②而偿其直：直，通“值”，指钱、价值。 句意：并且把钱（买马的钱）退还给了商人。偿：归还、补还。 【17题详解】 本题考查句子翻译。 “左右”：指家中的仆人、手下。 “制”：控制、驯服。 “安能”：怎么能。 “畜之”：养它。 陈谏议的意思是，这匹马连自家人（有权有势）都管不住，普通商人更无法驾驭，卖出去只会害人。 故可翻译为：（你作为朝廷重臣，）家里的人都无法制服这匹马，商人又怎么能养得了它呢？ 【18题详解】 本题考查内容分析理解。 原文提到“是移祸于人也”，即“这是把祸害转嫁给别人”。 由此可知：陈谏议意识到这匹马性情暴烈，容易伤人，卖给商人等于把祸害转嫁给别人，是不道德的行为，因此“急命人追贾人取马”。 【19题详解】 本题考查人物形象分析。 A．己所不欲，勿施于人：自己不愿意承受的（马的伤害），也不强加给别人。符合陈谏议的行为。 B．强调诚信，与故事无关。 C．强调祸福无常，与故事无关。 D．强调说话算话，与故事无关。 故选A。 【点睛】参考译文： 陈谏议教育孩子 宋朝陈谏议家中有一匹劣马，性情暴躁，难以驾驭，踢伤咬伤了不少人。一天，陈谏议进入马厩，发现这匹马不见了，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨卖给商人了。尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议急忙召来儿子，说：“你身为朝廷重臣，家中的仆人都制服不了这匹马，商人又怎么能养得了它？这是把祸害转嫁给别人啊！”他立刻命人追上商人，把马要回来，并退还了买马的钱。还告诫仆人要把这匹马养到老死。 赶非遗文化大集，体验传统文化魅力。阅读下面的非连续性文本，完成练习。 【材料一】随着《端午奇妙游》的播出，在《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》之后，河南卫视再次凭借着对中国传统文化的深耕细作而“出圈”。“娱乐至上，流量为王”的时代，当很多人、很多平台都在追求流量、推崇娱乐明星之时，河南卫视如一股清流般席卷海内外，重新燃起我们对传统文化的思考和自信。河南卫视的《端午奇妙游》虽然没有明星大咖，也没有什么华丽的舞台，大部分都是实地取景，但是节目背后却有着无尽的文化资源和节目组所有人员对中原文化、中华文化的热爱和钻研。正如《人民日报》评论所说“以古人之规矩，开自己之生面”，守住初心，持续出新，才有不断“出圈”的精品，才有坚定的文化自信。 【材料二】非物质文化遗产属于中国上下五千年文化中璀璨的瑰宝，只有加大对非物质文化遗产的传承与保护，才能最大程度地确保中华民族传统文化的完整性，因此，做好非物质文化遗产的保护工作、传承优秀中国传统文化至关重要。《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》是国家出台的关于非物质文化遗产的收集、保护、传承的法律法规，在2006年10月25日文化部部务会议审议通过，于2006年12月1日起施行。 【材料三】非遗传承在表达方式和传播方式上也要与时俱进。例如光明网充分调动多种优质资源，线上线下结合，通过“致非遗，敬匠心”“青春遇见戏”等直播活动，让网友近距离地了解非遗技艺，了解非遗传承人，并把传承人培育成“网红”，全方位、立体式地呈现出非遗项目蕴含的文化内涵与精神价值，引起了网民对传统文化的兴趣，把非遗“激活”了。 20. 根据材料提供的信息，判断下列说法的正误，对的打“√”，错的打“×”。 ①河南卫视通过借鉴其他卫视的《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》栏目，推出自己的《端午奇妙游》而获得众多赞誉。（ ） ②只有对中国传统文化进行深耕细作，守住初心，持续出新，才能“出圈”。（ ） ③我国有专门的关于非物质文化遗产的法律法规。（ ） ④我们的传统文化是古人智慧的传承，在表达方式和传播方式上应“以古人之规矩”。（ ） 21. 《端午奇妙游》之所以会获得众多赞誉，原因主要有两点：一是______，二是______。 22. 读了这三则材料，你认为作者主要想表达一种怎样的观点？（ ） A. 我们要认真学习关于非物质文化遗产的法律法规。 B. 要想“出圈”，一定要千方百计地吸引人们的眼球。 C. 保护和利用好非物质文化遗产，传承创新中华传统文化，坚定文化自信，才能建设文化强国。 23. 结合上面三则材料和自己的生活经历，简要说一说我们应该如何弘扬中华优秀传统文化。（至少说出两点） ____________________________________________________ 【答案】20. ①. × ②. √ ③. √ ④. × 21. ①. 深度挖掘 ②. 采用新颖独特的表现形式 22. C 23. ①积极主动学习优秀传统文化，增强对民族文化的认同感和自豪感。②日常生活中践行传统美德，如尊老爱幼、诚信为本。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则文本，构建了关于非遗文化传承的立体论述。材料一以河南卫视文化节目为案例，展现传统文化现代表达的成功实践；材料二从政策法规角度强调非遗保护的重要性；材料三则聚焦传播创新，体现“老传统”与“新表达”的结合。三则材料形成递进关系：从文化呈现到制度保障，再到传播创新，完整呈现了传统文化传承的现代路径。选材典型，既有文化热度又具政策深度，能有效引导学生思考文化传承的时代命题。 【20题详解】 本题考查材料内容理解。 ①从材料一“在《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》之后，河南卫视再次凭借着对中国传统文化的深耕细作而‘出圈’”可知，说明《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》也是河南卫视的节目，并非借鉴其他卫视，故本题判断为错误。 ②从材料一“以古人之规矩，开自己之生面，守住初心，持续出新，才有不断‘出圈’的精品，才有坚定的文化自信”可以推出只有对中国传统文化深耕细作，守住初心，持续出新，才能“出圈”，故本题判断为正确。 ③从材料二“《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》是国家出台的关于非物质文化遗产的收集、保护、传承的法律法规”可知，表明我国有专门关于非物质文化遗产的法律法规，故本题判断为正确。 ④从材料三“非遗传承在表达方式和传播方式上也要与时俱进”可知，说明传统文化在表达方式和传播方式上不能仅仅局限于“古人之规矩”，而要与时俱进，故本题判断为错误。 【21题详解】 本题考查材料内容理解。 根据材料一“河南卫视的《端午奇妙游》虽然没有明星大咖，也没有什么华丽的舞台，大部分都是实地取景，但是节目背后却有着无尽的文化资源和节目组所有人员对中原文化、中华文化的热爱和钻研”，可得出第一个原因：节目组对中华文化的热爱和钻研；根据材料一“正如《人民日报》评论所说‘以古人之规矩，开自己之生面’，守住初心，持续出新，才有不断‘出圈’的精品，才有坚定的文化自信”，可得出第二个原因：创新表达方式，持续推出精品。 【22题详解】 本题考查材料观点。 材料一通过河南卫视《端午奇妙游》的“出圈”，强调对传统文化的深耕细作、守住初心、持续出新能带来文化自信，如“以古人之规矩，开自己之生面，守住初心，持续出新，才有不断‘出圈’的精品，才有坚定的文化自信”。材料二指出非物质文化遗产是中华文化瑰宝，国家出台相关法律法规保护传承，明确“做好非物质文化遗产的保护工作、传承优秀中国传统文化至关重要”。材料三说明非遗传承在表达方式和传播方式上要与时俱进，如光明网的做法把非遗“激活”。三则材料综合起来，表达了保护和利用好非物质文化遗产，传承创新中华传统文化，坚定文化自信，才能建设文化强国的观点。 故选C。 【23题详解】 本题考查开放性作答。 首先仔细梳理三则材料中关于弘扬传统文化的关键信息，如深耕细作、创新传承方式等；再结合自身生活经历，从学习、实践、传播等角度思考具体做法。将材料要点与生活实际相结合，有条理地阐述至少两点可行的弘扬传统文化的措施。 示例：第一，积极参与非遗文化大集这类活动，亲身感受传统技艺的魅力，我在非遗大集上看老艺人捏面人，被其精巧技艺深深吸引，还亲手尝试制作，对传统文化有了更浓厚的兴趣。第二，主动阅读经典名著，比如《西游记》，通过阅读不仅了解故事，还能体会其中蕴含的传统文化元素，在班级读书会上分享感悟，带动同学们一起感受经典魅力。 一位记者采访了传统银饰锻制技艺传承人吴水根师傅，下面是记者整理出的采访素材，请你阅读后完成练习。 精雕细磨 华美耀眼 ①“当当当……”左手用錾子按住银片，右手拿小锤敲击錾子。换了好几种不同型号的錾子后，银片上的图案逐渐清晰起来：戴着帽子的人正策马扬鞭。吴水根拿起银片、在灯光下反复检查后，将银片与其他成品放在一起。 ②吴水根是国家级非物质文化遗产“苗族银饰锻制技艺”代表性传承人，8岁起便跟随父亲学习银饰制作。这门手艺传到吴水根手里时，已是第八代了。 ③在贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇，绕过村口的广场，沿着石板小巷走几步，便来到吴水根的家，他的工作室也坐落于此。推开工作室的门，里面的景象有些出人意料：三张低矮的木桌并排摆放，墨绿色的储物柜堆满了东西，两个对角放着煤气罐，中间的小桌上随意摆放着錾子、剪刀、尺子等工具，地上还有几把小凳子。 ④在这个不到20平方米的简陋房间里，吴水根每天一待就是十几个小时，用心打磨出一件件精美的银饰。做银饰的第一步是熔银子，将装着碎银的碗放在炭火上，高温下，银子熔成了银水。再将银水倒入长方形的凹槽里，稍稍冷却后，用锤子将银条打至筷子粗细。“这时候就可以进行拉丝了。”吴水根介绍。 ⑤双手拿着擀面杖粗细的木棍，一脚踩着拉丝板，将银条从拉丝板上最粗的孔穿过绕到木棍上，再旋转、提拉木棍，银条便逐渐变细。“最细可以到头发丝那么细。”吴水根指着拉丝板上最细的一个孔说，“但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。” ⑥“做银饰最基础的就是两样东西：一样是银丝，一样是银片。有了这两样东西，就可以雕刻和装饰图案了。”吴水根银饰制作手艺的精髓也在于此。 ⑦墨绿色储物柜的下层，堆着不少椭圆形的石块。“这是图案的模具，分为阴阳两面。”拿起一块模具，吴水根掰开向记者介绍，“把银片放进去，一压，图案的大致轮廓就出来了。”像这样的模具，吴水根有上万个，都由他亲自设计制作而成。既有传统的苗族图案，又有现代生活中的时尚元素。 ⑧“图案雏形出来后，还需要用錾子雕刻，让图案更加清晰。”将压好的银片放到中间的小桌上，吴水根拿起锤子，摸了个錾子开始雕刻图案。不一会儿，一朵太阳花就出现在了吴水根的手中。 ⑨“可别小看这些錾子，乍看都一样，像普通的钉子，但錾头的纹样大有不同。”吴水根说。三角的、扁平的、圆形的……100多种型号的錾子，是吴水根多年来根据工艺需要慢慢制作积累起来的，可以满足几乎所有图案的雕刻需求。这么多錾子，怎样快速选到最合适的呢?“经常用，一看就知道。”吴水根说。 ⑩在贵州深山的苗乡里，吴水根并非只会“埋头苦干”，他对新的银饰制作技术也有所了解：“现在银饰制作所有环节都能用机器替代了。”吴水根坦言，新技术对传统手工制作确实产生了冲击，但他仍然有自己的底气，“他们要用电脑作图，而我的图案就在脑子里，想到什么立刻就能做出来，这种创造性是无法替代的。” ⑪现在，吴水根觉得最难的是手艺的传承。“我手把手带了17个徒弟，但很多人都干别的去了。”吴水根介绍，他的女儿已经成为家族手艺的第九代传人。 ⑫“现在只要有年轻人愿意来学，我就愿意教！”吴水根一边说一边走出了工作室，来到作品陈列室。在这里，用银子打造的风雨桥、龙船等承载着苗族同胞共同记忆的摆件整齐摆放，在灯光下，散发着耀眼的光芒…… 24. 请根据采访素材梳理吴师傅制作银饰的过程，并概括填空，每空不超过5个字。 25. 采访结束后，乔乔和木木对第⑤段和第⑩段中两处素材存疑，请你为他们解惑。 （1）第⑤段中，画“______”的句子运用了______描写和______描写，表现了______ （2）第⑩段画“______”的句子中，吴水根师傅的最根本的底气来自（ ） A．对传统手工的热爱 B．传统工匠的创造性 C．传统工艺的传承性 D．现代技术的机械性 26. 乔乔和木木想用采访素材为吴师傅制作一期“工匠精神”主题的纪录片，他们分别选择了第①段和第③段画“______”的句子描述的场景作为主要镜头，请你分析原因。 _____________________________________ 27. 纪录片制作完后，乔乔和木木要为本片命名，乔乔选择“传承·坚守”，木木选择“传承·技艺”，你更倾向于谁的选择呢？请说明理由。 _____________________________________________ 【答案】24. 拉银丝 压模具 雕刻图案 25. ①. 语言 ②. 动作 ③. 吴师傅的专注敬业和对技艺的细腻把握 ④. B 26. 生动的展现了吴师傅制作银饰的过程和环境，体现了他的技艺传承和坚守工匠精神，因此适合作为纪录片的主镜头。 27. 可以命名为“传承·坚守”因为这个标题即写出了吴师傅对银饰技艺的传承，又突出了他坚守工匠精神的信念，同时这个标题简洁明了，富有内涵，能够吸引读者兴趣。 【解析】 【导语】这篇采访文章通过对吴水根师傅的深入描写，展现了传统苗族银饰锻制技艺的精细过程和工匠精神。文章通过细节刻画，如吴师傅使用錾子雕刻、拉丝等具体操作，生动地呈现了手工银饰制作的复杂与独特。同时，吴师傅对传统技艺的坚守与创新，以及对现代技术的包容与自信，体现了他对非物质文化遗产的深刻理解与传承责任感。文章不仅展示了技艺的美感，更传递了工匠精神的核心价值，即对传统工艺的热爱与持续创新。 【24题详解】 本题考查文章内容理解概括及线索。 根据采访素材，吴水根师傅制作银饰的过程可梳理为以下步骤：熔银子——（拉丝）——（压模）——（精雕）‌； 熔银子‌（第④自然段）：结合语句“做银饰的第一步是熔银子，将装着碎银的碗放在炭火上，高温下，银子熔成了银水。再将银水倒入长方形的凹槽里，稍稍冷却后，用锤子将银条打至筷子粗细。”可以知道，将碎银熔成银水后倒入凹槽，冷却成银条并捶打至筷子粗细，这是制作银饰的第一步。 ‌ 拉丝‌（第⑤自然段）：结合语句“双手拿着擀面杖粗细的木棍，一脚踩着拉丝板，将银条从拉丝板上最粗的孔穿过绕到木棍上，再旋转、提拉木棍，银条便逐渐变细。”可以知道，通过拉丝板逐步将银条拉成细丝，最细可如发丝，为后续雕刻和装饰提供基础材料。 ‌ 压模‌（第⑦自然段）：结合语句“‘把银片放进去，一压，图案的大致轮廓就出来了。’像这样的模具，吴水根有上万个，都由他亲自设计制作而成。既有传统的苗族图案，又有现代生活中的时尚元素。”可以知道，将银片放入阴阳模具中压制出图案轮廓，吴水根拥有上万个自制的传统与现代结合的模具。 ‌ 精雕‌（第⑧⑨自然段）：结合语句“将压好的银片放到中间的小桌上，吴水根拿起锤子，摸了个錾子开始雕刻图案。不一会儿，一朵太阳花就出现在了吴水根的手中。”、“100多种型号的錾子，是吴水根多年来根据工艺需要慢慢制作积累起来的，可以满足几乎所有图案的雕刻需求。”可以知道，用不同纹样的錾子对压模后的银片进行细节雕刻，使图案清晰立体，展现手工技艺的创造性。 这一过程体现了从熔炼原材料到精细雕刻的全流程，融合了传统技法与吴水根个性化的艺术表达。 【25题详解】 本题考查人物描写及句子含义作用分析。 （1）第⑤自然段中画线句子“‘最细可以到头发丝那么细。’吴水根指着拉丝板上最细的一个孔说，‘但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。’”运用了‌语言描写‌和‌动作描写‌，表现了吴水根对银饰拉丝工艺的极致追求与匠人精益求精的态度。 语言描写‌：吴水根用“头发丝那么细”的比喻，直观说明拉丝工艺的精细程度，强调其技艺的高超；而“不能一步到位……一步一步拉”的直接表述，既是对工艺步骤的客观解释，也暗含对传统手工严谨性的坚守。 ‌ 动作描写‌：“指着拉丝板上最细的一个孔”这一动作，生动呈现了他对工具和流程的熟悉程度，凸显其经验丰富。 表现内涵‌：两种描写共同展现了吴水根在银饰制作中追求极致的耐心与细致，以及面对现代技术冲击时，传统手工不可替代的独特价值——通过手工逐步打磨的匠心，远非机器速成所能比拟。这一细节呼应了全文对苗族银饰锻制技艺“精雕细磨”的核心精神，也强化了吴水根作为非遗传承人的技艺底蕴与职业信念。 （2）第⑩自然段中，吴水根提到“他们要用电脑作图，而我的图案就在脑子里，想到什么立刻就能做出来，这种创造性是无法替代的”，明确点出其底气源于自身对图案设计的即时构思与创作能力。这种能力并非依赖机械复制的现代技术（排除D），而是基于手工工匠独有的艺术创造力。全文通过吴水根制作银饰的过程（如第⑧⑨自然段自主设计上万种模具、灵活运用100多种錾子雕刻复杂图案）进一步印证了这一点。他无需依赖外部工具或固定程式，仅凭脑中构思即可完成个性化创作，这种“想到什么立刻能做出来”的创造性，正是传统手工艺区别于机械化生产的核心价值（排除A、C）。因此，最根本的底气源于传统工匠的创造性。 故选B。 【26题详解】 本题考查文章主要内容理解及概括。 乔乔和木木选择第①自然段“‘当当当……’左手用錾子按住银片，右手拿小锤敲击錾子。换了好几种不同型号的錾子后，银片上的图案逐渐清晰起来：戴着帽子的人正策马扬鞭。”和第③自然段“三张低矮的木桌并排摆放，墨绿色的储物柜堆满了东西，两个对角放着煤气罐，中间的小桌上随意摆放着錾子、剪刀、尺子等工具，地上还有几把小凳子。”的场景作为纪录片主要镜头，正是因为这两个段落从‌动态工艺展现‌与‌静态环境刻画‌两个维度，共同构建了吴水根“工匠精神”的立体影像表达。 第①自然段“当当当……”的敲击声与吴水根交替使用不同錾子的动作，通过‌听觉与视觉的联动‌，直观呈现了银饰锻制过程中“精雕细磨”的核心特质。策马扬鞭的图案从银片上逐渐浮现的细节，不仅展现了他对手工雕刻技艺的娴熟掌控，更隐喻了传统工艺在时间沉淀中诞生的生命力——每一锤落下都是匠人专注力的凝结，每一道纹路的成型都是艺术构思与现实材料的交融。这种即时的创作过程，恰是机器无法复制的“人的温度”。 第③自然段对工作室环境的白描，则从‌空间叙事‌的角度强化了工匠精神的深层意蕴。低矮的木桌、堆满工具的储物柜、随意摆放的煤气罐与小凳，看似杂乱的场景实则暗含秩序：简陋的条件与精美银饰的产出形成强烈反差，突显吴水根在物质匮乏中坚守匠心的纯粹性；工具的密集堆积与使用痕迹（如“随意摆放的錾子”）则暗示了数十年如一日的重复劳作，呼应后文第④自然段“每天一待就是十几个小时”的毅力。这种环境既是技艺传承的物理载体，也是匠人精神扎根的土壤——无需华丽舞台，专注与热爱足以让平凡空间焕发不凡光芒。 两组镜头一动一静、一微观一全景，既捕捉了银饰锻制技艺的精妙细节，又勾勒出传统手工艺生存的真实生态，完整传递了“工匠精神”中技艺的精湛、坚守的执着与创造的灵性。 【27题详解】 本题考查题目拟写及开放性答题。 我更倾向于乔乔的命名“传承·坚守”。文章围绕苗族银饰锻制技艺的“传承”展开，但吴水根的形象远不止于单纯的技艺传递。第③自然段段描写他简陋的工作室——“不到20平方米的简陋房间里，每天一待就是十几个小时”，第④自然段刻画他熔银、拉丝等工序的耐心反复，第⑤自然段强调“不能一步到位，需要一步一步拉”，这些细节共同指向的不仅是“技艺”的娴熟，更是匠人用时间与心血对抗浮躁的‌坚守‌。 “传承”固然是主线（如家族八代延续、上万模具的积累），但文中更深层的矛盾在于传统手工艺面临的困境：现代技术对人工的冲击（第⑩自然段）、徒弟流失的无奈（第⑪自然段）。吴水根的“底气”源于创造性（第⑩自然段“想到什么立刻就能做出来”），而创造力的根基恰是对传统工艺数十年如一日的‌坚守‌——他并非机械复制技艺，而是在重复劳作中注入对民族文化的情感与理解。第⑫自然段陈列室中“风雨桥、龙船”等苗族记忆的银饰，正是这种坚守的具象化：技艺是载体，坚守才是让文化符号存活的血肉。 “传承·技艺”虽点明了非遗主题，却弱化了吴水根作为个体在时代洪流中的精神韧性。而“传承·坚守”既呼应了手艺代际延续的表层叙事，更揭示了在机器替代、人心变迁的背景下，匠人以孤独的坚持守护文化根脉的深层价值——这才是纪录片最动人的内核。 活动四·书传统文化 28. 小练笔：《那个星期天》一文中，作者将情感融入具体的景物中，写出了“我”心情的变化。请你联系实际生活，也用这种表达情感的方法，根据下面的情境，写一写。 情境：学校开展了以“非遗润童心 文化永传承”为主题的国潮非遗研学活动，活动以体验互动的形式，让大家亲身感受扎染，趣味糖画等非遗文化的魅力。你感觉此次活动十分有意义而且趣味性十足。此时，你走在研学回来的路上…… 【答案】例文： 归途上的非遗余韵 夕阳把云朵染成暖橘色，像刚出锅的糖画裹着琥珀色糖衣。风掠过发梢时，我还能闻到袖口残留的蓝草香气——那是上午扎染体验时，亲手浸泡的布料留下的草木芬芳。路边的梧桐叶沙沙作响，叶片缝隙里漏下的光斑，恍惚间竟化作糖画转盘上流转的蜜糖光泽，随着转动拉出金丝般的线条。 街边小店飘来的甜香，让我想起捏面人师傅灵巧的双手。他指尖翻飞，转眼间孙悟空就戴上了翎子，猪八戒的大耳朵还颤巍巍地摇晃。就连脚下的石板路，此刻也像铺展的宣纸，那些深浅不一的纹路，恰似拓印在布帛上的扎染纹样，将非遗的精妙藏进了生活的每个角落。 暮色渐浓，路灯次第亮起，像给城市缀上了串珠。我攥紧书包上挂着的扎染小布袋，心里满是欢喜与充实。原来传统文化从来不是遥远的传说，它就藏在草木的汁液里、蜜糖的香气中，还有匠人温暖的笑容里，一路伴我回家。 【解析】 【详解】本题考查书面表达能力。 一、审题。 本题要求运用将情感融入具体景物的写法，结合“国潮非遗研学活动”这一情境进行写作。需体现出对活动有意义且趣味性十足的感受，在描写走在研学回来路上的情景时，把自己的情感通过景物描写展现出来。 二、立意。 通过描写路上的景物，抒发对此次非遗研学活动的喜爱与满足之情，表达对非遗文化的浓厚兴趣和对传承非遗文化的积极态度。 三、写作思路。 开头：以简洁的环境描写开篇，点明研学活动结束踏上归途，同时直接表明内心的情感，引出下文。 中间：重点描写路上的景物，并将情感融入其中。可通过描写花朵、云朵、青草等景物，分别将其与非遗活动中的糖画、扎染等相联系，生动展现内心的愉悦与对活动的回味。 结尾：再次强调活动的影响，升华对非遗文化传承的情感，点明主旨。 29. 请你总结本次研学之旅的收获，按要求完成习作。 传统文化与我们的生活息息相关，它融入我们的生活，我们享受它而不自知。阅读古典名著、学习欣赏传统艺术（书法、国画、舞蹈、器乐、戏曲等）、享受民俗活动（放风筝、品茶、剪纸、篆刻、中国结等）、穿着传统服饰、共度传统节日等，我们在其中徜徉流连，陶冶浸润，自信传承。 你与中国的传统文化有过怎样的亲密接触，或者你对传承中国的传统文化有怎样的看法，请任选一角度，写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于450字。 【答案】例文： 染缸里的千年月光 当靛青的染液第一次漫过指尖时，我触摸到了千年前的月光。在非遗研学活动中，我亲手制作扎染的经历，让我真正读懂了传统文化与生活血脉相连的奥秘。 那天，老师铺开素白棉布，教我们用棉线捆扎出各种纹样。我学着把布料拧成麻花状，用线一圈圈缠绕，指尖勒出红痕，却像在编织一个神秘的封印。浸染时，深蓝的染液咕嘟咕嘟翻涌，像藏着一片会呼吸的海洋。当布料从染缸里捞出，在空气中氧化变蓝的瞬间，仿佛目睹一场古老的魔法。解开线结的刹那，冰裂纹、蝴蝶形的白色图案层层绽放，像是月光穿透云层，在布上流淌出千年的诗意。 这让我想起家中老衣柜里，外婆总戴着的蓝印花布围裙。那些靛蓝底色上的喜鹊登梅图案，原来藏着扎染技艺的影子；端午节系在手腕上的五彩丝线，与扎染的捆扎技法一脉相承；就连博物馆里那些褪色的唐绢，或许也曾经历过这样奇妙的蜕变。传统文化不是陈列在玻璃柜里的展品，而是渗透在生活褶皱里的呼吸。 如今，我的书桌上摆着扎染的笔袋，每当阳光斜照，布面上的云纹便泛起微光。这让我明白，传承传统文化不必刻意追寻宏大的仪式，只需俯下身，在一针一线的缠绕中，在一染一晾的等待里，让古老技艺在现代生活中焕发新生。就像那缸靛蓝染液，历经岁月沉淀，依然能晕染出最动人的色彩。 【解析】 【详解】本题考查书面表达能力。 一、审题。 本次作文围绕“传统文化”展开，要求从与中国传统文化的亲密接触经历，或者对传承中国传统文化的看法中任选一角度进行写作。需结合材料中给出的阅读古典名著、传统艺术、民俗活动、传统服饰、传统节日等方面，结合自身实际，明确文体（诗歌除外），字数不少于450字，且不能套作、抄袭，要保证内容原创性。 二、立意。 以经历为主：通过具体的传统文化体验活动，展现传统文化在现代生活中的独特魅力和对个人心灵的滋养，体现传统文化与生活的紧密联系，以及带给自己的深刻感悟。​ 以看法为主：探讨传承中国传统文化的重要性、面临的挑战，以及提出传承传统文化的可行方法，呼吁人们重视并积极参与传统文化的传承，增强文化自信。 三、写作思路。 开头：开门见山或修辞式点题。 中间：详细叙述参与传统文化活动的过程。在描写中融入自己的情感变化，从最初的好奇，到过程中的挫败与坚持，再到最终完成作品时的成就感，充分展现传统文化的魅力与对自己的影响。 结尾：总结全文，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 六年级下册语文期中学情检测 主题任务：欢欢所在的小学举办的“保护和传承中国传统文化”研学营开营了，同学们快来参加吧！ 活动一·开启研学营 1. 请你为学生代表誊抄发言稿，认真观察，工整抄写，注意书写速度。 逝者如斯，千淘万漉。传统文化这颗在时间的蚌腹中孕育的珍珠，几经磨砺，以其亘古亘今的光芒，辉照着中华民族的来踪和前路。 ___________________________________________________ 2. 开营仪式上，王老师作了活动寄语。请你根据拼音补充老师的寄语，开启研学之旅。 亲爱的同学们，文化的传承能穿越màn cháng（ ）的时光，历久弥新，在wàn xiàng gēng xīn（ ）的时代焕发生机。听——节日里隆隆的biān pào（ ）声，街道上bǎi tān（ ）小fàn（ ）热情的吆喝声，舞台上情感fēng yíng（ ）的婉转戏腔等；看——茶楼里戏曲艺人bō nòng（ ）古琴，庭院中幼稚孩童描画风zheng（ ），yuán xiāo jié（ ）合家老小编扎灯笼；对话名家——我们能体会朱自清在匆匆时光中的深切tàn xī（ ），史铁生在岁月长河中的pái huái（ ）思索；回溯历史——英烈们的壮烈xī shēng（ ），让我们chè dǐ（ ）理解了中国共产党人为人民服务的崇高意义；展望未来，新时代的伟大征程，让我们真切期待着中国人民为祖国奋斗的华彩piān zhāng（ ）……míng mèi（ ）的阳光下，让我们一起加入“保护和传承中国传统文化”研学营，体验各地的风俗，品味文化的魅力。 活动二·研汉字秘密 3. 汉字文化源远流长，博大精深。欢迎大家来到“汉字天地”，请与欢欢班的同学们一起研汉字秘密！ 下列词语中，加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 藤蔓（wàn） 分外（fèn） 坚劲（jìng） 翻箱倒柜（dǎo） B. 搅和（hé） 圈养（quān） 绽放（zhàn） 炊烟袅袅（chuī） C. 喝彩（hè） 脉络（mài） 正月（zhēng） 悬灯结彩（jiē） D. 钥匙（chí） 挪动（nuó） 迢迢（tiáo） 奄奄一息（yān） 4. 下列词语中加点字的读音完全相同的一项是（ ） A. 薄弱 薄荷 势单力薄 B. 脉络 山脉 含情脉脉 C. 间断 中间 亲密无间 D. 收藏 躲藏 藏龙卧虎 5. 下列词语中，书写全部正确的一项是（ ） A. 侵袭 书藉 姿格 头晕目眩 B. 碗筷 霄夜 挑剔 焉知非福 C. 覆盖 褐色 彼此 穷乡辟壤 D. 眨眼 开凿 水缸 死得其所 6. 下列各组词语中，加点字解释有误的一项是（ ） A. 闻所未闻（听到） 纤纤擢素手（伸出） B. 弄巧成拙（聪明） 终日不成章（花纹） C. 一拥而入（拥戴） 今夜月明人尽望（盼望） D. 安土重迁（迁移） 任尔东西南北风（任凭） 7. 下列句子中，加点词语意思和其他词语不一样的一项是（ ） A. 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 B. 腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。 C. 西藏地广人稀，生活节奏比较缓慢，观众在吃喝玩耍中悠闲地看戏。 D. 在静谧的午后，郑燮于古朴的庭院中，手执一卷书，享受着那份难得的闲适与宁静。 8. 根据句子的意思，在横线上填入与加点词语意思相同的四字词语。 在足球赛场上，六（1）班和六（2）班旗鼓相当，最后以1：1握手言和；在象棋比赛中，六（1）班的状状和六（2）班的才才的棋艺______，比赛以平局收场；在田径赛场上，六（1）班和六（2）班也是______，各自获得了三项冠军。这两个班真是______啊！ 9. “离家三里远，别是一乡风。”每个地方都有自己的风俗习惯。请给习俗选择对应的寓意。（填序号） A．年年有余 B．福气盈门 C．祈福健康 D．辞旧迎新 大年三十守岁：（ ） 过年的时候吃鱼：（ ） 端午节挂艾草：（ ） 建筑上雕刻蝙蝠：（ ） 10. 与“过了二十三，大家就更忙了，春节眨眼就到了啊”使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 于是，除夕噼里啪啦大笑着走来，又噼里啪啦大笑着离去。 B. 花生仁脱了它的红外套，这是不消说的事。 C. 那些鸡在他后面追着叫着，都快把他的耳朵吵聋了。 D. 他像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。 11. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 本届中国戏剧梅花奖各场演出的上座率超高，显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑。 B. 有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。 C. 中国科技创新成果交流会永久落户羊城，这是广州加快建设国家创新型城市的硕果。 D. 能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。 活动三·品古诗之韵 古诗是中华文化的瑰宝，欢迎来到“古诗文大会”，和欢欢班的同学们一起品古诗之韵。 12. 在古代，“柳”谐音“留”，常用来表达惜别之情。中国古诗中还有很多意象，含有特别的寓意，下列意象与寓意对应错误的一项是（ ） A. 月亮——团圆、思乡 B. 丁香——忧愁苦闷 C. 莲——隐逸脱俗 D. 松柏——孤直顽强、坚贞不屈 13. 欢欢想用诗句或俗语鼓励同学们在前行的路上要有冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观心态，他会选择（ ） A. 白日依山尽，黄河入海流。 B. 百川东到海，何时复西归？ C. 莫道君行早，更有早行人。 D. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 14. 根据所学的古诗填空。 传统节日是中国悠久历史文化的重要组成部分。“盈盈一水间，______”是源自七夕的浪漫；“______，不知秋思落谁家”是独属中秋的思念；“春城无处不飞花，______”则描摹了寒食节的风光与习俗。 15. 在研学时，老师为同学们送上了祝福，请你运用你的积累来填一填吧。 孩子们，愿你们亲近智者，其言胜万卷书，正所谓“______，______”。面对直言批评，应怀“良药苦口利于病，______”之心，虚心受教；当学习懈怠时，可以用“______，一字值千金”来提醒自己；我们不能仅凭一面之缘就断定别人的人品，而要在长期的相处中去了解别人，正所谓“______，日久见人心”。孩子们，愿你们热爱古诗，悟于谦“粉骨碎身浑不怕，______”之洁，感郑燮“______，______”之刚；孩子们，愿你们继往开来，秉持“红军不怕远征难，______”的乐观，肩负“位卑______”的担当，成就非凡。 为了更好地体会中华文化的魅力，请你阅读下面的文言文，完成练习。 陈谏议①教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。 【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。 16. 解释下列加点词。 不见是马：______ 而偿其直：______ 17. 用自己的话说说下面句子的意思。 家中左右尚不能制，贾人安能畜之？ ____________________________________________________ 18. 陈谏议“急命人追贾人取马”的原因：______。 19. 陈谏议教子所体现出的优秀品质是（ ） A. 己所不欲，勿施于人。 B. 与朋友交，言而有信。 C. 塞翁失马，焉知非福。 D. 一言既出，驷马难追。 赶非遗文化大集，体验传统文化魅力。阅读下面的非连续性文本，完成练习。 【材料一】随着《端午奇妙游》的播出，在《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》之后，河南卫视再次凭借着对中国传统文化的深耕细作而“出圈”。“娱乐至上，流量为王”的时代，当很多人、很多平台都在追求流量、推崇娱乐明星之时，河南卫视如一股清流般席卷海内外，重新燃起我们对传统文化的思考和自信。河南卫视的《端午奇妙游》虽然没有明星大咖，也没有什么华丽的舞台，大部分都是实地取景，但是节目背后却有着无尽的文化资源和节目组所有人员对中原文化、中华文化的热爱和钻研。正如《人民日报》评论所说“以古人之规矩，开自己之生面”，守住初心，持续出新，才有不断“出圈”的精品，才有坚定的文化自信。 【材料二】非物质文化遗产属于中国上下五千年文化中璀璨的瑰宝，只有加大对非物质文化遗产的传承与保护，才能最大程度地确保中华民族传统文化的完整性，因此，做好非物质文化遗产的保护工作、传承优秀中国传统文化至关重要。《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》是国家出台的关于非物质文化遗产的收集、保护、传承的法律法规，在2006年10月25日文化部部务会议审议通过，于2006年12月1日起施行。 【材料三】非遗传承在表达方式和传播方式上也要与时俱进。例如光明网充分调动多种优质资源，线上线下结合，通过“致非遗，敬匠心”“青春遇见戏”等直播活动，让网友近距离地了解非遗技艺，了解非遗传承人，并把传承人培育成“网红”，全方位、立体式地呈现出非遗项目蕴含的文化内涵与精神价值，引起了网民对传统文化的兴趣，把非遗“激活”了。 20. 根据材料提供的信息，判断下列说法的正误，对的打“√”，错的打“×”。 ①河南卫视通过借鉴其他卫视的《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明时节奇妙游》栏目，推出自己的《端午奇妙游》而获得众多赞誉。（ ） ②只有对中国传统文化进行深耕细作，守住初心，持续出新，才能“出圈”。（ ） ③我国有专门的关于非物质文化遗产的法律法规。（ ） ④我们的传统文化是古人智慧的传承，在表达方式和传播方式上应“以古人之规矩”。（ ） 21. 《端午奇妙游》之所以会获得众多赞誉，原因主要有两点：一是______，二是______。 22. 读了这三则材料，你认为作者主要想表达一种怎样的观点？（ ） A. 我们要认真学习关于非物质文化遗产的法律法规。 B. 要想“出圈”，一定要千方百计地吸引人们的眼球。 C. 保护和利用好非物质文化遗产，传承创新中华传统文化，坚定文化自信，才能建设文化强国。 23. 结合上面三则材料和自己的生活经历，简要说一说我们应该如何弘扬中华优秀传统文化。（至少说出两点） ____________________________________________________ 一位记者采访了传统银饰锻制技艺传承人吴水根师傅，下面是记者整理出的采访素材，请你阅读后完成练习。 精雕细磨 华美耀眼 ①“当当当……”左手用錾子按住银片，右手拿小锤敲击錾子。换了好几种不同型号的錾子后，银片上的图案逐渐清晰起来：戴着帽子的人正策马扬鞭。吴水根拿起银片、在灯光下反复检查后，将银片与其他成品放在一起。 ②吴水根是国家级非物质文化遗产“苗族银饰锻制技艺”代表性传承人，8岁起便跟随父亲学习银饰制作。这门手艺传到吴水根手里时，已是第八代了。 ③在贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇，绕过村口的广场，沿着石板小巷走几步，便来到吴水根的家，他的工作室也坐落于此。推开工作室的门，里面的景象有些出人意料：三张低矮的木桌并排摆放，墨绿色的储物柜堆满了东西，两个对角放着煤气罐，中间的小桌上随意摆放着錾子、剪刀、尺子等工具，地上还有几把小凳子。 ④在这个不到20平方米的简陋房间里，吴水根每天一待就是十几个小时，用心打磨出一件件精美的银饰。做银饰的第一步是熔银子，将装着碎银的碗放在炭火上，高温下，银子熔成了银水。再将银水倒入长方形的凹槽里，稍稍冷却后，用锤子将银条打至筷子粗细。“这时候就可以进行拉丝了。”吴水根介绍。 ⑤双手拿着擀面杖粗细的木棍，一脚踩着拉丝板，将银条从拉丝板上最粗的孔穿过绕到木棍上，再旋转、提拉木棍，银条便逐渐变细。“最细可以到头发丝那么细。”吴水根指着拉丝板上最细的一个孔说，“但是不能一步到位，需要顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。” ⑥“做银饰最基础的就是两样东西：一样是银丝，一样是银片。有了这两样东西，就可以雕刻和装饰图案了。”吴水根银饰制作手艺的精髓也在于此。 ⑦墨绿色储物柜的下层，堆着不少椭圆形的石块。“这是图案的模具，分为阴阳两面。”拿起一块模具，吴水根掰开向记者介绍，“把银片放进去，一压，图案的大致轮廓就出来了。”像这样的模具，吴水根有上万个，都由他亲自设计制作而成。既有传统的苗族图案，又有现代生活中的时尚元素。 ⑧“图案雏形出来后，还需要用錾子雕刻，让图案更加清晰。”将压好的银片放到中间的小桌上，吴水根拿起锤子，摸了个錾子开始雕刻图案。不一会儿，一朵太阳花就出现在了吴水根的手中。 ⑨“可别小看这些錾子，乍看都一样，像普通的钉子，但錾头的纹样大有不同。”吴水根说。三角的、扁平的、圆形的……100多种型号的錾子，是吴水根多年来根据工艺需要慢慢制作积累起来的，可以满足几乎所有图案的雕刻需求。这么多錾子，怎样快速选到最合适的呢?“经常用，一看就知道。”吴水根说。 ⑩在贵州深山的苗乡里，吴水根并非只会“埋头苦干”，他对新的银饰制作技术也有所了解：“现在银饰制作所有环节都能用机器替代了。”吴水根坦言，新技术对传统手工制作确实产生了冲击，但他仍然有自己的底气，“他们要用电脑作图，而我的图案就在脑子里，想到什么立刻就能做出来，这种创造性是无法替代的。” ⑪现在，吴水根觉得最难的是手艺的传承。“我手把手带了17个徒弟，但很多人都干别的去了。”吴水根介绍，他的女儿已经成为家族手艺的第九代传人。 ⑫“现在只要有年轻人愿意来学，我就愿意教！”吴水根一边说一边走出了工作室，来到作品陈列室。在这里，用银子打造的风雨桥、龙船等承载着苗族同胞共同记忆的摆件整齐摆放，在灯光下，散发着耀眼的光芒…… 24. 请根据采访素材梳理吴师傅制作银饰的过程，并概括填空，每空不超过5个字。 25. 采访结束后，乔乔和木木对第⑤段和第⑩段中两处素材存疑，请你为他们解惑。 （1）第⑤段中，画“______”的句子运用了______描写和______描写，表现了______ （2）第⑩段画“______”的句子中，吴水根师傅的最根本的底气来自（ ） A．对传统手工的热爱 B．传统工匠的创造性 C．传统工艺的传承性 D．现代技术的机械性 26. 乔乔和木木想用采访素材为吴师傅制作一期“工匠精神”主题的纪录片，他们分别选择了第①段和第③段画“______”的句子描述的场景作为主要镜头，请你分析原因。 _____________________________________ 27. 纪录片制作完后，乔乔和木木要为本片命名，乔乔选择“传承·坚守”，木木选择“传承·技艺”，你更倾向于谁的选择呢？请说明理由。 _____________________________________________ 活动四·书传统文化 28. 小练笔：《那个星期天》一文中，作者将情感融入具体的景物中，写出了“我”心情的变化。请你联系实际生活，也用这种表达情感的方法，根据下面的情境，写一写。 情境：学校开展了以“非遗润童心 文化永传承”为主题的国潮非遗研学活动，活动以体验互动的形式，让大家亲身感受扎染，趣味糖画等非遗文化的魅力。你感觉此次活动十分有意义而且趣味性十足。此时，你走在研学回来的路上…… 29. 请你总结本次研学之旅的收获，按要求完成习作。 传统文化与我们的生活息息相关，它融入我们的生活，我们享受它而不自知。阅读古典名著、学习欣赏传统艺术（书法、国画、舞蹈、器乐、戏曲等）、享受民俗活动（放风筝、品茶、剪纸、篆刻、中国结等）、穿着传统服饰、共度传统节日等，我们在其中徜徉流连，陶冶浸润，自信传承。 你与中国的传统文化有过怎样的亲密接触，或者你对传承中国的传统文化有怎样的看法，请任选一角度，写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于450字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $