期末理解性默写复习 课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

必修下必背篇目 理解性默写 总复习 古诗文诵读 杜甫《登岳阳楼》 王安石《桂枝香·金陵怀古》 张孝祥《念奴娇·过洞庭》 汤显祖《游园》 1、《登岳阳楼》借“昔”“今”二字展开思路，虚实交错、今昔对照的诗句：“　　　　　　　　，　　　　　　　 。” 2、杜甫《登岳阳楼》一诗中 “　　　　　　　　，　　　　　　　 。”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边的雄浑景象。 3、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独、生活窘迫之境，他在《登岳阳楼》一诗中对此进行直接描述的句子： “　　　　　　　　，　　　　　　　。” 4、《登岳阳楼》中，诗人由个人身世转写国事危难，不禁感伤涕零的诗句：“　　　　　　　　，　　　　　　　。” 5、《登岳阳楼》一诗中，形象刻画洞庭湖水势浩大、无边无际的诗句是“　　　　　　　　，　　　　　　　。” 杜甫《登岳阳楼》 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 昔闻洞庭水     今上岳阳楼    吴楚东南坼 乾坤日夜浮 亲朋无一字 老病有孤舟 戎马关山北 凭轩涕泗流 1、《桂枝香·金陵怀古》中的“　　　　　　　　，　　　　　　　 ”是写远望中的江和山：长江在金陵城外流过，像一匹白绢；远山青翠可爱，围绕着主峰聚集起来。 2、《桂枝香·金陵怀古》词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句是： 　　　　　　　　，　　　　　 ，　　　　　　　 。 3、唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中的 “　　　　　　　，　　　　　　”就是用这个典故表达亡国之恨的。 4、《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是： 　　　　　　 　　，　　　　　 　 　 。 王安石《桂枝香·金陵怀古》 千里澄江似练 翠峰如簇 归帆去棹残阳里 背西风 酒旗斜矗 叹门外楼头 悲恨相续 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 1、《念奴娇·过洞庭》中“　　　　　　　　，　　　　　　　 ”颇有自然造化全都供“我”所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概。 2、《念奴娇·过洞庭》中的“　　　　　　　　，　　　　　　　 ”两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地。 3、洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，表达物境与词人心境相会，妙处难以用语言表达的句子是：　　　　　　　　，　　　　　　　 。 4、在《念奴娇·过洞庭》里用“　　　　　　　　，　　　　　　　 ”表明词人的光明磊落、襟怀坦白。 5、《念奴娇·过洞庭》中“　　　　　　　 ”写因夜气清冷，所以觉得头发稀疏，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减，“　　　　　　　 ”，表现出词人不管处境如何，自己心神毫不动摇的气度。 张孝祥《念奴娇·过洞庭》 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 素月分辉 明河共影 悠然心会 妙处难与君说 孤光自照 肝肺皆冰雪 短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 1、《游园》中，杜丽娘看到了花园中繁花似锦的美好景象，感叹春色满园无人欣赏的赞叹中夹杂着深深的伤感的句子是： 　　　　　　 　　 ，　 　　　　 　　 。 2、古人把良辰、美景、赏心、乐事所描述的人生境遇称为“四美”，然而在人生中却 “四者难并”。杜丽娘不由感叹: 　　　　　　 　　 ，　 　　　　 　　 ！ 3、面对“朝飞暮卷，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船”的美好景象，杜丽娘深深感叹“　　　　　　 　　　　　　 　 ！”抒发了对自己不得不辜负美景的悔恨与无奈。 汤显祖《游园》 原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣 良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院 锦屏人忒看的这韶光贱 第一单元 《论语》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说： “　　　　　 　　　，　　 　　　　　 ”可以看出。 2、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说： “　　　　　　　　，　　 　　　　　 ”。 3、《论语·子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，从 “　　　　　 　　”的细节可以看出子路的性格率直，从冉有述志时说的“　　　　　　　，　　　　　　　 ”可以看出其谦虚的特点。 4、《论语·子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风、一路酣歌的美丽动人的景象： “　　　　　　，　　　　　　　，　　　　　　　 ”。 《论语》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 如其礼乐 以俟君子 端章甫 愿为小相焉 率尔而对 如其礼乐 以俟君子 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 第五单元 李斯《谏逐客书》 李斯《谏逐客书》 1、《谏逐客书》中“　　　　　　　　，　　 　　　　　 ”两句用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业。 2、《谏逐客书》中李斯形象地说明了“真秦之声”的句子是: 　　　　　　 ，　 　　　 。 3、《谏逐客书》中作者用“ 　　　　 　　　　　 ”为喻来说明逐客是“资敌国”“业诸侯“益仇”的愚蠢行为，既形象生动又具有说服力。 4、《谏逐客书》中作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因是:　　　　 ，　 　　　 ，进而提出诘问:“　　　　　　 ! ”以驳倒“更议”。 蚕食诸侯 使秦成帝业 击瓮叩击 弹筝搏髀 籍寇兵而赍盗粮 此四君者 皆以客之功 客何负于秦哉 5、《谏逐客书》中“　　　　　　 　 　 ”以美女为喻，从反面说明非秦国的宝物不可或缺的现象。 6、《谏逐客书》中作者认为孝公采用商鞅之法在国内起到了 “　　　　　　 ，　 ，　 ，　 　”的良好效果 7、《谏逐客书》中,作者通过对比指出国君对待外来物外来人采取不同的态度的句子是　 ， 。 8、《谏逐客书》中作者认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，那么最终结果是:　 。 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也 移风易俗 民以殷盛 国以富强 百姓乐用 然则是所重者在乎色、乐、珠、玉 而所轻者在乎人民也 是使国无富利之实而秦无强大之名也 第八单元 魏征《谏太宗十思疏》 王安石《答司马谏议书》 杜牧《阿房宫赋》 苏洵《六国论》 1、《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出本文的中心论题： 　　　　　　 ，　 　　　 。 2、《谏太宗十思疏》中劝君主待人诚恳、不可倨傲的句子是： 　　　　　　 ，　 　　　 。 3、在《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是： 　　　　　　 ，　 　　　 。 4、在《谏太宗十思疏》中，作者肯定人民力量的句子是： 　　　　　　 ，　 　 ；　　　　　 ，　 。 5、《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从善如流的句子是： “　　　　　 　 ，　 　　　 ”。 魏征《谏太宗十思疏》 思国之安者 必积其德义 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 鸣琴垂拱 不言而化 怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎 忧懈怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虚心以纳下 1、在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“　　　　　　 ”；而“　　　　　　 ”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。 2、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是： “　　　　　　 ，　 　　　 。” 3、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是： “　　　　　　 ，　 　　　 ，　 　　　 。” 王安石《答司马谏议书》 所操之术多异故也 不任区区向往之至 为天下理财 不为征利 辟邪说 难壬人 不为拒谏 5、王安石在《答司马谏议书》中写道，盘庚迁都之时，虽然 “　 　　　　　 ”，且“　　　　　　 ”，但他并不因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。 6、在《答司马谏议书》中，王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的两句话是：“　　　　　　 ，　 　　　 。” 7、《答司马谏议书》作者说自己变法之前就预料到会招致的后果的句子 ：　　　　　　 ，　 　　　 。 8、《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“　　 　　　　 ”，根本目的是 “　　　　　 　 ”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已 度义而后动 是而不见可悔故也 至于怨诽之多 则固前知其如此也 举先王之政 以兴利除弊 1、《阿房宫赋》中，阿房宫占地之广、建筑之高的句子是： “　　　　　　 ，　 　　　 ”。 2、《阿房宫赋》中，描写宫殿、楼阁依地形而建，参差错落、精巧工致的句子是“　　　　　　 ，　 　　　 ”。 3、《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张的手法描写阿房宫建筑之多的句子是“　　　　　　 ，　 　　 　 ”。 4、《阿房宫赋》中，作者谴责秦王朝统治者横征暴敛、极尽奢靡的句子是“　 　　　　　 ，　 　　 　 ”。 5、《阿房宫赋》中，表现秦王朝钳民之口的句子是 “　　　　　　 ，　 　　　 ”。 杜牧《阿房宫赋》 覆压三百余里 隔离天日 各抱地势 钩心斗角 蜂房水涡 矗不知其几千万落 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 使天下之人 不敢言而敢怒 6、《阿房宫赋》中，表现秦王朝统治者尽失人心、骄横顽固的句子是“　　　　　　 ，　 　　　 ”。 7、《阿房宫赋》中，作者指出秦王朝如果爱惜六国百姓，就能世代为君、安享天下的句子是 “　　　　　　 ，　 　　　 ”。 8、《阿房宫赋》中，作者在总结六国和秦朝灭亡的历史教训后，提醒唐朝统治者不要重蹈覆辙的句子是 “　　　　　　 ，　 　　　 ”。 独夫之心 日益骄固 使秦复爱六国之人 则递三世可至万世而为君 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 （1）在《六国论》中，“　　　　　　 ， ”两句，说明了贿赂秦国而导致六国灭亡的原因。 （2）在《六国论》中“　　 　　　”交代了不割地贿赂秦国的国家却因为割地贿赂秦国的国家而灭亡；“　 　 　　 　　 ”则交代了六国向秦割地求和的结果。 （3）苏洵的《六国论》观点鲜明，论据充足，论证方法丰富多样，其中使用了比喻论证来指出赂秦的诸侯国的国君对于祖先打下的江山毫不珍惜的句子： “　　　　　　 ，　 　，　 。” 苏洵《六国论》 赂秦而力亏 破灭之道也 不赂者以赂者丧 故不战而强弱胜负已判矣 子孙视之不甚惜 举以予人 如弃草芥 （4）在《六国论》中，齐国不曾割地求和，却也随着五国灭亡的原因是“　　　 　　　 ”；而燕国虽小却最后灭亡的原因是 “　　 　　　　 ”。 （5）在《六国论》中，先指出齐国因与秦交好却不帮助五国而灭亡，随后又说明燕国后灭亡原因的句子： “　　　　　　 ，　 ，　 。” （6）在《六国论》中，苏洵对治理国家的人提出的建议是 “　 　　 　　　 ”。 （7）在《六国论》中，苏洵以古鉴今，其中 “　　　　　　 ，　 　， 。”三句，告诫宋朝统治阶级不要以贿赂的方式谋得一时之安。 与赢而不助五国也 斯用兵之效也 始有远略 能守其土 义不赂秦 为国者无使为积威之所劫哉 苟以天下之大 下而从六国破亡之故事 是又在六国下矣 谢 谢 观 看 $$