专题十三 古代诗文阅读之《文言文阅读》-【语文优课PPT】2025年中考语文复习专题

古代诗文阅读 如果古人也玩朋友圈，你能看懂他们在吐槽什么吗？ 晨入国子监，诸生昏昏欲睡。吾怒而斥之，一生答曰：“先生讲经，如催眠耳。”呜呼！师道之不传也久矣！ 韩愈 唐朝 谪居永州，偶遇小潭，水尤清冽。心乐之，伐竹取道，坐潭上。未几，觉寒气透骨，同行者皆喷嚏连连。噫！美景诚可贵，健康价更高！ 柳宗元 唐朝 晨起观雪，拥毳衣炉火，独酌无相亲。欲寻张怀民，恐其未起。 苏轼 北宋 激趣引入 在刚才的解读古人朋友圈的过程中，其实大家已经用到了文言文阅读的四大密钥——猜读法、语境推断、语法分析、常识迁移。 今天，老师还将带领大家升级这些技能，成为文言文破译专家！ 复习目标 【一】 掌握常见文言实词、虚词含义及用法，熟练识别通假字、古今异义等语言现象。 【二】 训练准确翻译特殊句式（倒装、省略等），做到文从字顺且符合现代汉语规范。 【三】 培养快速把握文章主要内容、人物关系和事件脉络的阅读能力，积累传统文化常识。 【四】 掌握主旨概括、写作手法分析、观点评价等高频题型的答题思路与规范表述。 课标指导 2022年版《义务教育语文课程标准》 能阅读浅易文言文，能借助注释、字典等工具书自主解决文言文中的疑难字词，掌握文言文的基本词汇、语法及句式，理解基本内容，并尝试在写作或表达中迁移运用经典语言表达方式。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 考查重点 基础知识——重点考查实词、虚词的含义及句子翻译，强调语境理解。 内容理解——要求概括文意、分析人物形象和领悟内涵。 主旨把握——探究作者观点、文本寓意及现实启示。 对比与迁移——课内外文言文对比阅读，注重知识拓展和跨文本分析。 命题特点及趋势分析 所选课外语段“浅易”，但字数有增加的趋势；与课内语段在内容、题材或主题等方面有很大的关联性。 有依托课内，逐步(全部)借助课外进行考查的趋势，考查学生运用课内知识解决课外问题的能力。 词语解释注重重点文言词语的课内积累与课外随文灵活迁移，尤其是通假字、一词多义、古今异义词等。 备考建议 强化积累：系统整理实词、虚词、句式和文化常识，结合真题反复练习。 注重翻译训练：逐句翻译经典篇目（如《醉翁亭记》《出师表》等），标注重点字词。 提升分析能力：多进行人物形象对比和主旨提炼的专项训练。 关注命题趋势：加强对比阅读和开放性题型的模拟练习。 高频考点及技法突破 理解文言实词在具体语境中的含义 掌握常见文言虚词的意义和用法 对文言断句的考查 理解并翻译句子 内容理解与概括 理解文言实词 在具体语境中的含义 高频考点及技法突破 考查形式 直接释义题：要求解释句中加点词的含义 （如2023北京卷“解释‘缘溪行’中的‘缘’“）。 选择题：判断选项中词义解释的正误 （如2022广州卷对比“故天将降大任于是人也”与“是非分明”的“是”字义）。 迁移应用题：用课内学过的实词解释课外文言文中的词 （如2023江苏卷《桃花源记》与课外文段中的“具”字）。 重点考查词类 一词多义 同一实词在不同语境中的含义，而这些意义往往有一定的关联。 解释下列句中加点词的含义，并分析其在不同语境中的差异： 1.间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》） 2.傅说举于版筑之间（《生于忧患，死于安乐》） 真题示例（2023年江苏淮安卷） 1.间：此处意为“暗中、秘密地”，指陈胜暗中派吴广到驻地旁的祠堂中制造舆论。 2.间：此处意为“中间、期间”，指傅说从筑墙的劳役中被选拔出来。 答案与解析 重点考查词类 古今异义 所谓古今异义，是指文言文的词语或短语与现代汉语书写相同而意义和用法不同的现象。辨明这些词语的“古”“今”意义和用法，有助于掌握其在句子中的含义。 重点考查词类 阅读《桃花源记》选段，完成题目： 解释文中加点词的古义和今义： 1.妻子 古义：____________ 今义：_______________ 2.绝境 古义：____________ 今义：_______________ 真题示例（2023年天津市） 1.妻子 古义：妻子和儿女 今义：成年男子的配偶 2.绝境 古义：与世隔绝的地方 今义：没有出路的困难境地 答案与解析 重点考查词类 通假字 通假也叫假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同或音近的字来代替的现象。 阅读《愚公移山》选段，完成题目： 解释句中加点词的含义，并指出其通假现象： "河曲智叟亡以应……“ "亡"通______，意思是______。 真题示例（2023年陕西省） “亡”通“无”，意思是没有。 答案与解析 重点考查词类 词类活用 在古汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变其基本功能，在句中充当其他词类，这种灵活运用现象，就叫做词类活用。 名词活用作状语 如：吾日三省吾身 名词活用作动词 如：狼不敢前 形容词活用作动词 如：吾妻之美我者，私我也 动词活用作名词 如：传不习乎 形容词活用作名词 如：温故而知新 使动用法 如：闻寡人之耳者 形容词的意动用法 如：渔人甚异之 常见的词类活用有 重点考查词类 比较下列句中加点词的活用现象： 1.天下缟素（《唐雎不辱使命》） 2.其一犬坐于前（《狼》） 真题示例（2023年山东省济南市） 1."缟素"：名词作动词，穿丧服 2."犬"：名词作状语，像狗一样 答案与解析 重点考查词类 其他重点实词 如果词语的含义不符合上述几种情况，就应想到文言文词语还有它本身的意义，这些词一般沿用本义。 语境推测法 如：“三顾臣于草庐之中”的“顾”有“看” 的意思，这里结合语境，解释为“拜访”，表达刘备对诸葛亮的尊重。 成语联想法 如：“河曲智叟亡以应”中的“叟”可以联想成语“童叟无欺”，由此推断“叟”是 “老人”的意思。 组词扩展法 如：“计日以还”中的“计日”可以解释为“计算日子”。 常见的解答方法 备考方法建议 夯实课内基础 分类整理高频实词：按一词多义、古今异义、通假字、词类活用等分类汇总。 重点篇目实词全覆盖：精读 课本中的重点文言文，确保每篇中的核心实词掌握牢固。 掌握推断技巧 能熟练运用语境推测法、组词扩展法等。 强化迁移训练 对比训练：将课内例句与课外文段对照。 真题限时练：每日完成1-2道实词真题，分析错误原因。 掌握常见文言虚词 的意义和用法 高频考点及技法突破 考查形式 选择题：比较虚词在不同句子中的意义和用法（如2023年北京卷考查“之”的用法辨析） 填空题：补全句子中的虚词（如2022年江苏南京卷要求填写“而”或“以”） 翻译题：在句子翻译中明确虚词的作用（如2021年浙江杭州卷要求翻译含“其”的句子） 语境辨析：给出一段文言文，要求分析虚词在文中的作用（如2023年广东卷考查“乃”的转折语气） 常见文言虚词之的意义及用法 之 速记口诀：“之”字有三用，就是“代助动” 词性 常见用法及意义 课内用法举例 代词 ①第三人称代词，代人，代事，代物，他（们）/她（们）/它（们） 下车引之《陈太丘与友期行》 ②指示代词，可译为“这”“那”“这样”“那样”“这件事”等 心乐之《小石潭记》 助词 ③结构助词，的 燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》 ④宾语前置的标志 何陋之有《随室铭》 ⑤定语后置的标志 居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》 ⑥音节助词，调节/补足音节、舒缓语气，无实义不译 久之，日似瞑，意眼甚《狼》 ⑦用于主语和谓语之间，取消句子独立性。 予独爱莲只出淤泥而不染《爱莲说》 动词 ⑧去，往，到 已而之细柳军《周亚夫军细柳》 常见文言虚词之的意义及用法 之 置之度外 不刊之论 老之将至 【成语助记】 将正确义项的序号填人文段括号内。 一僧欲之（ ）南海，询于唐僧，久之（ ），唐僧不应之（ ）。其独往，其待也与？均此二策，僧以箪食瓢饮至南海之（ )远，夸之( ）于唐僧：“此何难之（）有？”唐僧曰：“汝之（ )百折不挠，实可钦佩。然汝之（ )言亦过矣，君将骄而笑吾乎？” 【触类旁通】 代词，代人、事、物 结构助词，的 取消独立性 【参考答案】⑧⑦①②②④③③ 常见文言虚词而的意义及用法 而 速记口诀：“而”字做连词，修承并转因递 词性 常见用法及意义 课内用法举例 连词 ①表顺承，相当于“就”“才” 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 ②表并列，相当于“和”“与” 望之蔚然而深秀者《醉翁亭记》 ③表转折，相当于“但是”“却” 千里马常有，而伯乐不常有。《马说》 ④表递进，相当于“并且”“而且” 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。《邹忌讽齐王纳谏》 ⑤表修饰，连接状语和中心语，相当于“着” 康肃笑而遣之。《卖油翁》 ⑥表因果，相当于“因而”“所以” 四时之景不同，而乐亦无穷也《醉翁亭记》 常见文言虚词而的意义及用法 而 ①公而忘私 ②死而后已 ③背道而驰 ④华而不实 【成语助记】 将正确义项的序号填人文段括号内。 冯婉贞，年十九，自幼习武。其父勇而（ ）多艺，然青取之于蓝而（ ）青于蓝，婉贞博学而（ ）日参省乎己，非效书生执卷而（ ）思也。敌兵至，婉贞率诸少年逐而（ ）击之，果大捷。 【触类旁通】 表顺承 【参考答案】②③④⑤① 表顺承 表修饰 表转折 常见文言虚词其的意义及用法 其 速记口诀：“其”代“他（它）那和自己”，反问推测或祈使 词性 常见用法及意义 课内用法举例 代词 ①第一人称代词，相当于“我”“自己的” 故人不独亲其亲《大道之行也》 ②第三人称代词，他（她、它）/他（她、它）们的 太守即遣人随其往《桃花源记》 ③指示代词，这，那，那些，其中的 其一犬坐于前《狼》 连词 ④表示选择，可译为：或者，还是 其正色邪？其远而无所至极邪《北冥有鱼》 ⑤表假设，可译为：如果 其业有不精、德有不成者《送东阳马生序》 副词 ⑥表示反问，“难道” 其真无马邪《马说》 ⑦表示猜测，“大概，或许” 其真不知马也《马说》 ⑧表示期望，祈使，“可要，一定要” 安陵君其许寡人《唐雎不辱使命》 常见文言虚词其的意义及用法 其 ①各得其所 ②神乎其神 ③莫名其妙 ④忘其所以 【成语助记】 将正确义项的序号填人文段括号内。 狐谓狼曰：“羊肉其（ ）鲜乎！君若有意，同其（ ）一而啖之，得饱口福。”狼曰：“其（ ）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（ )言不堪入耳，君乃无所怒，其（ ）无闻邪，其（ ）畏主人邪？及其（ )嬉逐，愿为雪耻。君其（ ）许之！”犬乃悟狐之野心，护羊愈谨。 【触类旁通】 他（她、它）的 【参考答案】⑦③⑥②④④②⑧ 那样 其中的 虚指 常见文言虚词于的意义及用法 于 速记口诀：“于”字要牢记，“在、从、对、比、到” 词性 常见用法及意义 课内用法举例 介词 ①介绍动作发生的时间、处所， “在”“从”，“到” 而泻出于两峰之间者《醉翁亭记》 ②引出动作行为涉及的对象， “对”“向”“给” 故天将降大任于是人也《生于忧患，死于安乐》 ③所在的介宾结构做状语或补语， 译为：对，对于 于我如浮云《论语十二章》 ④引出动作行为的起始处所或来源， 译为：自，从 舜发于畎亩之中《生于忧患，死于安乐》 ⑤用在形容词后，表示比较，“比” 皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》 连词 ⑥介绍动作行为产生的原因， “由于”“因为” 然后知生于忧患而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》 ⑦组成词语“于是”“至于”， 表示承接，提起相关的另一件事 至于斟酌损益《出师表》 ①青出于蓝 ②嫁祸于人 ③公之于众 ④见制于人 【成语助记】 将正确义项的序号填人文段括号内。 黄鸟翔集，何其美也。然于（ ）吾等，则久别矣。自前偶见，于（ ）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（ ）昔。有此美景，归老于（ ）乡，不亦乐乎？ 【触类旁通】 从 【参考答案】③①⑤① 给 向 被 常见文言虚词于的意义及用法 于 常见文言虚词以的意义及用法 以 速记口诀：“以”作介词把拿用，因为按照凭在从； 目的结果是连词，修饰承接和因果；译作“认为”是动词。 词性 常见用法及意义 课内用法举例 介词 ①介绍动作、行为所凭借的条件， 译为：凭借，按照，根据等 以我酌油知之《卖油翁》 ②表示动作行为的方式或工具， 译为：用，把，拿 以是人多以书假余《送东阳马生序》 ③介绍动作行为产生的原因， 译为：因为，由于 先帝不以臣卑鄙《出师表》 ④介绍动作行为发生的时间， 可译为从，在，到，或不译。 受命以来《出师表》 连词 ⑤表目的，来，用来 意将隧入以攻其后也《狼》 ⑥表结果，译为：以致，因而 以塞忠谏之路也《出师表》 动词 ⑦认为 自以为大有所益《孙权劝学》 ①母以子贵 ②人以群分 ③授人以柄 ④全力以赴 ⑤不以为耻 【成语助记】 将正确义项的序号填人文段括号内。 吾以( ）书卷为伴，畅游书海以（ ）极夫天地之乐，如此，以（ ）帝位予我，亦弃之也，岂以（ ）一冕之故而弃心神之逸？吾有如此之意，故方能长享逸乐。 【触类旁通】 凭 【参考答案】②⑤③④ 按照 来 认为 常见文言虚词以的意义及用法 以 把 常见文言虚词虽的意义及用法 虽 词性 常见用法及意义 课内用法举例 连词 ①虽然 是马也，虽有千里之能《马说》 ②即使 虽乘奔御风，不以疾也《三峡》 常见文言虚词虽的意义及用法 虽 ①虽死犹荣 ②虽有槁暴 【成语助记】 将正确义项的序号填人文段括号内。 钱思公虽( ）生长富贵，而少所嗜好。平生惟好读书，虽（ ）寝食间，手不释卷。 【触类旁通】 虽然 【参考答案】① ② 即使 常见文言虚词乃的意义及用法 乃 词性 常见用法及意义 课内用法举例 副词 ①才 乃悟前狼假寐《狼》 ②竟然、居然 乃不知有汉《桃花源记》 连词 ③于是、就 蒙乃始就学《孙权劝学》 动词 ④表判断，是 当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 代词 ⑤你（的），你们（的） 家祭无忘告乃翁《示儿》 常见文言虚词乃的意义及用法 乃 ①失败乃成功之母 ②乃心王室 【成语助记】 将正确义项的序号填人文段括号内。 尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（ ）读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃（ ）翁”，大为感佩，放翁乃（ ）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（ ）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（ ）不得已而谢。 【触类旁通】 是 【参考答案】③⑤④②① 你，你的 常见文言虚词且的意义及用法 且 词性 常见用法及意义 课内用法举例 连词 ①表并列，和、与、又 不义而富且贵《<论语＞十二章》 ②况且 且焉置土石《愚公移山》 副词 ③犹、尚且 且欲与常马等不可得《马说》 ④将要，将近 天子且至《周亚夫军细柳》 常见文言虚词且的意义及用法 且 将正确义项的序号填人文段括号内。 客有问于庄子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”客默然，且（ ）思且（ ）叹。庄子复曰：“天地与我并生，万物与我为一。若悟此理，且（ ）游于四海，且（ ）与造物者同游，何乐如之？” 【触类旁通】 【参考答案】①①④④ 常见文言虚词与的意义及用法 与 词性 常见用法及意义 课内用法举例 动词 ①给、给予 与朱元思书《与朱元思书》 ②参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 未复有能与其奇者《答谢中书书》 ③同“举” 选贤与能《大道之行也》 ④加上 与臣而将四矣《唐雎不辱使命》 连词 ⑤和、同 与儿女讲论文义《咏雪》 语气词 ⑥同“欤”，吗 所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》 常见文言虚词与的意义及用法 与 将正确义项的序号填人文段括号内。 愚公面山而居，不暇与（ ）山之奇，而独惩出入之迂。选贤与（ ）能，聚室而谋，欲与（ ）子孙毕力平险。苟无恒心，虽与（ ）之夸娥氏神力，万仞之山岂可平与（ ）？ 【触类旁通】 【参考答案】②③⑤①⑥ 常见文言虚词与的意义及用法 与 词性 常见用法及意义 课内用法举例 动词 ①是 中轩敞者为舱《核舟记》 ②做，担任 可以为师矣《<论语>十二章》 ③雕刻 盖简桃核修狭者为之《核舟记》 ④作为，当作 武陵人捕鱼为业《桃花源记》 ⑤成为，变成 孤岂欲卿治经为博士邪《孙权劝学》 ⑥发明 有布衣毕昇，又为活板《活板》 介词 替，给 为人谋而不忠乎《<论语>十二章》 对，向 不足为外人道也《桃花源记》 为了 向为身死而不受《鱼我所欲也》 被 天子为动《周亚夫军细柳》 常见文言虚词与的意义及用法 与 将正确义项的序号填人文段括号内。 “天下之事，不可据理臆断。”此为（）至理，当为（）世人言之，勿使之为（）巫欺误，巫者，以诡为（）业，其所为（ ）皆为（）利也。及其来，斥其诡诈，彰其用心，为（）天下除残去秽，乃吾辈本分。 【触类旁通】 【参考答案】①⑧⑩④②⑨⑦ 常见文言虚词者的意义及用法 者 词性 常见用法及意义 课内用法举例 代词 ①……的人/……的东西/……的事情 但少闲人如吾两人者耳《记承天寺夜游》 ②……的部分 中轩敞者为舱《核舟记》 语气词 ③用于时间词后，表示“……时候” 曩者霸上、棘门军《周亚夫军细柳》 ④用于判断句，放在主语后面，引出判断 陈胜者，阳城人也《陈涉世家》 ⑤放在主语后面，引出原因、解释 吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》 助词 ⑥在句中或者时间词后，表停顿，无实义 卿今者才略《孙权劝学》 ⑦放在后置的定语后，相当于“的” 马之千里者《马说》 常见文言虚词者的意义及用法 者 将正确义项的序号填人文段括号内。 李白者（ ），诗仙也。为当国者（ ）所拒，遂游于此山。今者（ ），山中与幽人对酌，乃一浇真心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（ ）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者（ ）不可胜计。 【触类旁通】 【参考答案】⑥①③①⑦ 篇幅有限，更多知识整理放在知识清单里的。 44 文言虚词用法记忆顺口溜 “之”字可代人事物，定名之间可译“的” 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译 “其”字可代我和他，近指“这”，远指“那” 后带数词译“其中”，表示反问译“难道” “以”作介词“把、拿、用”，“因为、按照、在、凭、从” 又作连词如同“而”，偶尔通假要分清 备考方法建议 分类归纳高频虚词 制作虚词卡片，整理高频虚词的常见义项及典型例句（如“之”的5种用法）。 重点区分易混淆虚词，如 “以”表目的（“属予作文以记之”）vs表手段（“以刀劈狼首”） 掌握虚词与句式的关联 注意虚词在特殊句式中的标志作用，如 宾语前置：“何陋之有”（“之”是标志）。 备考方法建议 每日一练，积累语感 每天精读1-2篇课内文言文（如《岳阳楼记》《桃花源记》），标注虚词并翻译。 课外拓展阅读短篇文言（如《世说新语》选段），尝试自主分析虚词。 避免脱离语境死记义项 应试技巧点拨 句意分析：根据句子的大意来推断虚词在文中的意义和用法 交换理解：如果遇到给出两个句子，判断其中虚词的用法是否相同，可将能确定的一句中的虚词意义和用法带入另外一句来理解，看句子是否将得通。 词性界定：有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么用法肯定也不同。 代入检验：将某个虚词的基本意义和用法分别代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项。 对文言断句的考查 高频考点及技法突破 考查形式 选择题：给出文言文句子的四种断句选项，要求选择正确的一项。 下列对文中画线句的断句，正确的一项是（ ） 原文略（选自《出师表》） 先帝创业未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊此诚危急存亡之秋也 A. 先帝创业未半/而中道崩殂/今天下三分益州/疲弊此诚/危急存亡之秋也 B. 先帝创业未半而中道崩殂/今天下三分/益州疲弊/此诚危急存亡之秋也 C. 先帝创业未半而中道崩殂今/天下三分益州/疲弊此诚/危急存亡之秋也 D. 先帝创业未半而中道崩殂/今天下三分益州/疲弊此诚危急存亡/之秋也 真题演练【2023年江苏南京卷】 答案：B 解析： 通过虚词“而”“今”“此”划分层次，结合“益州疲弊”主谓结构不可断开。 考查形式 标点补充题：要求考生在文言文句子的空格处添加标点符号。 请在句子的空格处填入恰当的标点符号。 陈太丘与友期行□期日中□过中不至□太丘舍去□ 真题演练【2022年北京卷】 答案： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。 解析： 对话后需逗号，时间节点“期日中”结束用句号，动作转换处用逗号。 考查形式 斜线断句题：在句子中直接要求用“/”划分句读。 用“/”给下面的句子断句（限断3处）。 一鼓作气再而衰三而竭 真题演练【2021年浙江杭州卷】 答案： 一鼓作气/再而衰/三而竭 解析： 并列结构“一鼓”“再”“三”提示分层，虚词“而”后连贯不断。 考查形式 语境推断题：结合上下文补全断句，或通过翻译辅助断句。 阅读《桃花源记》选段和翻译，补全原文断句。 原文： 林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光 翻译： （桃）林的尽头是溪水的源头，便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。 真题演练【2023年福建卷】 断句答案： 林尽水源/便得一山/山有小口/仿佛若有光 解析： 通过翻译反推地点转换（林→山→山的小口）和动作链（尽→得→见）。 考查重点 语法结构：主谓宾划分、虚词（如"之""而""者"）的提示作用。 句式特征：判断句、倒装句、省略句等特殊句式的识别。 文意理解：结合语境判断逻辑关系（如因果、并列、转折）。 选材特点 多选自课内经典篇目 如《论语》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等 或与课内难度相当的课外短文 掌握文言语法标志 虚词定位法：熟悉"夫“ "盖“ "矣“ "耳“ "哉"等句首、句尾虚词的断句规律。 对话标志法：关注"曰""云""谓"等对话提示词后的冒号、引号断句。 强化句式分析 判断句（“...者...也”）、被动句（“为...所...”）、倒装句（宾语前置、定语后置）、省略句、固定结构句等，划分句读时必须保持其古代语言特点和意义的完整。 积累文化常识 官职名（如"太守""侍郎"）、时间词（如"俄而""顷之"）、人名地名等专有名词不可断开。 （一）夯实基础能力 备考方法建议 课内迁移训练 对教材重点文言文进行"白文断句"练习（即无标点原文重断），如《出师表》《曹刿论战》。 真题分类突破 按"叙事类""议论类""对话类"分类训练，总结不同文体的断句特点（如叙事文关注时间链，议论文关注论点分层）。 技巧口诀辅助 熟记“名代前后不断，虚词前后常断；并列对偶相似，总分层次分明”等口诀，强化规律记忆。 针对性训练方法 备考方法建议 应试技巧点拨 先易后难，分层突破 先断开明显位置（如专有名词后、虚词前），再处理复杂部分。 代入检验法 将断句结果代入原文翻译，检查语义是否通顺、逻辑是否合理。 选项对比法（选择题） 比较选项差异点，重点关注分歧处的语法或文意合理性。 理解并翻译句子 高频考点及技法突破 考查形式 单句直译题（高频） 翻译“不以物喜，不以己悲。” （《岳阳楼记》） 真题演练【2023年河南卷】 答案：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 解析：重点考查关键词（如“以”“物”“己”）和句式（互文修辞）。 形式：给出文言文句子，要求直接翻译成现代汉语。 考查形式 选择题型 对文中画线句子翻译正确的一项是( ） 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 A.苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，(这)是太守喝醉了。 B.苍白的脸色，花白的头发，醉倒在众人中间，(这)是太守陶醉了。 C.苍白的脸色，花白的头发，萎靡坐在众人间，(这)是太守喝醉了。 D.苍老的容颜，花白的头发，萎靡坐在众人间，(这)是太守陶醉了。 真题演练【2024年成都卷】 答案：A 解析：重点词：苍，苍老；颜，容颜；颓然，醉倒的样子；醉，喝醉； ……者，……也，……是……。 形式：提供多个翻译选项，要求选择正确或错误的一项。 考查形式 语境关联翻译题 翻译要求：结合上下文，翻译“便要还家，设酒杀鸡作食”。 2023年·江苏南京卷 参考答案：（村民）便邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。 解析：省略主语“村民”和宾语“渔人”的补充；“要”通假字（通“邀”）的识别；文化背景词“设酒杀鸡作食”的意译（体现热情待客）。 形式：结合上下文翻译句子，强调对文意的整体理解。 考查重点 高频考点词汇 古今异义词（如“妻子”“交通”“感激”）； 一词多义（如“之”“而”“其”）； 词类活用（如名词作动词“蹄之”、使动用法“苦其心志”）。 考查重点 特殊句式 判断句（“……者……也”）； 倒装句（宾语前置，如“何陋之有”）； 省略句（如“一鼓作气，再（鼓）而衰”）。 选材特点 课内为主（80%以上选自教材经典篇目，如《出师表》《小石潭记》《送东阳马生序》）； 课外选文占比提升，但词汇与课内高度重合。 直译为主，意译为辅 逐字对应翻译，保留原句句式。 翻译要做到“信、达、雅” 信——准确，忠于原文，语言通顺 达——通畅，语意流畅，没有语病 雅——有文采，符合现代汉语习惯 掌握翻译原则 备考方法建议 “换、留、删、调、补”五字法 换——替换，用现代词汇替换古代词汇。 留——保留不译，凡是古今意义相同的词及帝号、年号、人名、地名、官职名等专有名词，在译文中可以保留不译。 删——删略，有些文言虚词只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去。 调——调整，要将倒装句式调整为正常的现代汉语句式。 补——补充，省略的成分在翻译时要补充出来。 掌握翻译方法 备考方法建议 文言句子翻译顺口溜 通读全文，掌握大意；人名地名，不必翻译； 省略补出，倒装调换；异义活用，置换现代； 无义虚词，删去不译；领会语气，务求直译。 课内句子精练：对教材重点句子进行“逐词拆解+整句翻译”训练 例如 原句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》） 拆解：先（在……之前）/ 忧（担忧）/ 后（在……之后）/ 乐（享乐）。 翻译：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 针对性训练方法 备考方法建议 对比训练法：将易错翻译与标准答案对比，分析失分点。 分步翻译 第一步：拆分句子成分（主谓宾定状补）； 第二步：逐词对应翻译，标注难点（如活用词）； 第三步：调整语序，补全省略，形成通顺译文。 关键词踩分点 中考翻译题通常按“关键词（2-3分）+句意通顺（1分）”给分。 代入检验法 将译文代入原文语境，检查是否符合逻辑和人物身份。 应试技巧点拨 内容理解与概括 高频考点及技法突破 文意选择题（高频） 形式：给出对文章内容理解的四个选项，要求判断正误。 命题特点： 多考查对人物行为动机、事件因果、作者观点等细节的辨析；选项常设置“张冠李戴”“无中生有”“因果颠倒”等干扰项。 考查形式 考查形式 文意选择题（高频） 阅读《孙权劝学》，回答问题： 下列对吕蒙态度转变的分析，正确的一项是（ ） A. 吕蒙因惧怕孙权而被迫学习 B. 吕蒙主动求学以提升自我 C. 吕蒙因鲁肃的赞赏而努力学习 D. 吕蒙通过学习赢得同僚尊重 例 答案：D 解析：考查对人物行为逻辑的推断，需结合“刮目相待”的结果反推原因。 内容概括填空题 形式：要求用简练语言概括事件、人物品质或文章主旨。 命题特点： 答案需紧扣文本关键词，体现精准提炼能力； 多聚焦“人物精神”“事件意义”“道理启示”等维度。 考查形式 考查形式 内容概括填空题 阅读《送东阳马生序》，回答问题： 依据 “天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”概括作者求学时的品质：________（限4字） 例 答案：勤奋刻苦 比较阅读题 形式：课内文言文与课外文言文对比，分析内容或思想的异同。 命题特点： 强调迁移能力（如《陋室铭》与课外“隐士居所”对比）； 注重对传统文化价值观（如“淡泊名利”“家国情怀”）的深度理解。 考查形式 考查形式 比较阅读题 阅读《爱莲说》课外文段《菊说》，回答问题： 两文分别通过莲、菊表达了怎样的君子品格？ 例 答案： 莲：高洁正直，不同流合污； 菊：淡泊自守，不慕名利。 命题趋势 从“信息提取”到“批判思考”：要求分析人物行为的合理性（如2023年重庆卷“陈元方‘入门不顾’是否失礼”）； 从“单一文本”到“跨文本关联”：比较不同文本对同一主题的诠释（如《马说》与《战国策·千金市骨》中的“人才观”）。 命题趋势 题型创新 图文结合题：用插图辅助理解（如2022年上海卷配《核舟记》核舟线描图，要求图文匹配）； 生活化设问：联系现实谈启示（如2023年河南卷“《愚公移山》精神对当代青少年的意义”）。 选材特点 课内外结合：2023年约60%省市采用“课内单篇+课外对比”模式； 主题聚焦“立德树人”： 高频主题：家国情怀（如《岳阳楼记》）、修身立德（如《论语》）、治学之道（如《送东阳马生序》）； 新增热点：生态智慧（如《礼记·月令》节选）、科技人文（如《天工开物》片段）。 将课内文言文按主题分类，如： 课内精读，构建“主题库” 备考方法建议 主题 篇目 核心观点 家国情怀 《岳阳楼记》《出师表》 忧国忧民，忠贞报国 修身立德 《论语》《陋室铭》 安贫乐道，自律自省 治学之道 《送东阳马生序》《劝学》 勤奋专注，持之以恒 课内精读，构建“主题库” 备考方法建议 篇目 ❶《富贵不能淫》❷《生于忧患，死于安乐》❸《鱼我所欲也》 相同点 通过哲理或事例，在为人处世方面给人以指导。 不同点 内容主旨 ❶：讲仁德，懂礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则。 ❷：忧患意识对于国家和个人都有积极作用，要常怀忧患意识。 ❸：要有“舍生取义”的思想，时刻保持本心。 写作思路 ❶：对景春的观点进行反驳，并以类比论证指出他们只不过是顺从君王的意志，再以道理论证从行为、态度、修养角度进一步提出符合“大丈夫”的三个方面的标准，层层递进。 ❷：从人才造就谈到国家治理，层层递进。 ❸：先引出论点，再分别以道理论据和事实论据从正反两方面论证“舍生取义”的观点。 行文特点 ❶：使用举例论证、道理论证、类比论证进行论述，以人物对话的方式来反驳景春的观点，表明自己的论点，更加形象、生动。 ❷：使用类比论证、举例论证、道理论证、对比论证进行论述；使用排比句式增强语势，增强文章的表达效果。 ❸：使用道理论证、对比论证、举例论证进行论述，以类比的方式提出论点引出抽象概念，使读者容易接受；运用排比句式增强语势，增强文章的表达效果。 注：孟子的文章长于修辞，气势磅礴，明白晓畅，通俗易懂；常常使用大量的排比和对偶句式，使文章读起来朗朗上口，节奏感强，并富于文采。 课内精读，构建“主题库” 备考方法建议 篇目 具体分析 《爱莲说》 用牡丹、菊花衬托莲的高洁，突出作者对莲的喜爱，表达自己不追名逐利的高洁节操。 《三峡》 用“朝发白帝，暮到江陵”衬托出江流之急。 《愚公移山》 ①写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，衬托愚公的气魄，说明移山的艰巨；②京城氏之子“跳往助之”侧面衬托愚公的行为得到大家的支持；③写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面衬托了愚公移山的决心不可动摇。 《周亚夫军细柳》 文中有大量侧面描写，如写细柳军士吏全副武装，写军门都尉、壁门士吏传达将军的指示，写汉文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫的形象。 《小石潭记》 文中写鱼“皆若空游无所依”侧面衬托水的澄澈透明。 如运用衬托手法的篇目 课内精读，构建“主题库” 备考方法建议 如运用类比手法的篇目 篇目 具体分析 《陋室铭》 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的屋舍来类比，引出自己的陋室，表达自己也有他们那样的德操与才能。 《得道多助，失道寡助》 以战争为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。 《生于忧患，死于安乐》 从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。类比手法的使用，使文章更有说服力。 《虽有佳肴》 作者用“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性；再对举“学”与“教”所产生的两种情境，深入论述，得出“教学相长”的结论；最后引用《兑命》的话作为佐证，印证观点。 《鱼我所欲也》 文章以鱼和熊掌做类比，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的论点：“舍生取义”。 《邹忌讽齐王纳谏》 以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果。 篇幅有限，更多知识整理放在知识清单里的。 84 训练“三层阅读法” 备考方法建议 表层理解：梳理“何人+何事+何果”； 中层分析：提炼人物品质、事件原因、作者态度； 深层迁移：联系现实谈启示，或跨文本比较观点。 掌握高频题型答题模板 备考方法建议 人物品质概括题： 公式：身份（名臣/隐士/学者）+ 具体行为（刻苦求学/直言进谏）+ 精神内核（勤奋/忠诚/淡泊）。 例：宋濂“手自笔录”→学者+抄书学习+勤奋专注。 掌握高频题型答题模板 备考方法建议 道理启示题： 公式：原文道理（概括）+ 现实意义（联系学习/做人）+ 正面倡导。 例：《孙权劝学》启示：学习改变认知→青少年应终身学习→提升自我。 归纳内容要点的常用方法 应试技巧点拨 归 纳 内 容 要 点 信息 提取法 疏通文意 归纳信息 人、事、景、情、理 题面 验证法 利用试题题面 整体把握文意 积累分析人物的术语 应试技巧点拨 人物形象 常用词汇 正面人物 帝王 善于纳谏、知人善任、体贴民情、爱民如子…… 臣子 敢于进谏、忠君爱国、机智勇敢、能言善辩、为人谦和、断案如神…… 名士 情趣高雅、超凡脱俗、桀骜不驯、多才多艺、博学多闻、淡泊名利、安贫乐道…… 父母 勤劳、教子有方、爱子情深、重视教育…… 小孩 勇敢、机智、聪慧、好学上进、孝敬长辈、口齿伶俐、勤奋刻苦、专心致志…… 反面人物 狡诈贪婪、趋炎附势、背信弃义、沽名钓誉、恃强凌弱、见风使舵、蛮横专断、表里不一、口蜜腹剑、无恶不作、忘恩负义、油嘴滑舌、卑鄙无耻、落井下石、投机取巧、乘人之危、欺上瞒下…… 课堂小结 课内课外主题通，人物事件逻辑清； 品质启示抓关键，比较思辨扣原文。 勤练真题摸规律，传统文化心中明。 $$ 【中考语文复习专题】古代诗文阅读 专题十三 文言文阅读 【复习目标】 1. 夯实基础：掌握常见文言实词、虚词含义及用法，熟练识别通假字、古今异义等语言现象。 2. 提升翻译：训练准确翻译特殊句式（倒装、省略等），做到文从字顺且符合现代汉语规范。 3. 强化理解：培养快速把握文章主要内容、人物关系和事件脉络的阅读能力，积累传统文化常识。 4. 精练题型：掌握主旨概括、写作手法分析、观点评价等高频题型的答题思路与规范表述。 【激趣导入】 如果古人也玩朋友圈，你能看懂他们在吐槽什么吗？ 韩愈："晨入国子监，诸生昏昏欲睡。吾怒而斥之，一生答曰：‘先生讲经，如催眠耳。’呜呼！师道之不传也久矣！" 柳宗元："谪居永州，偶遇小潭，水尤清冽。心乐之，伐竹取道，坐潭上。未几，觉寒气透骨，同行者皆喷嚏连连。噫！美景诚可贵，健康价更高！" 苏轼动态："晨起观雪，拥毳衣炉火，独酌无相亲。欲寻张怀民，恐其未起。" 在刚才的解读古人朋友圈的过程中，其实大家已经用到了文言文阅读的四大密钥——猜读法、语境推断、语法分析、常识迁移。 今天 老师还将带领大家升级这些技能，成为文言文破译专家！ 一、《课标》导航 2022版《课标》要求 能阅读浅易文言文，能借助注释、字典等工具书自主解决文言文中的疑难字词，掌握文言文的基本词汇、语法及句式，理解基本内容，并尝试在写作或表达中迁移运用经典语言表达方式。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 2、 考情分析 （1） 考查重点 基础知识——重点考查实词、虚词的含义及句子翻译，强调语境理解。 内容理解——要求概括文意、分析人物形象和领悟内涵。 主旨把握——探究作者观点、文本寓意及现实启示。 对比与迁移——课内外文言文对比阅读，注重知识拓展和跨文本分析。 （2） 命题特点及趋势 1.所选课外语段“浅易”，但字数有增加的趋势；与课内语段在内容、题材或主题等方面有很大的关联性。 2.有依托课内，逐步(全部)借助课外进行考查的趋势，考查学生运用课内知识解决课外问题的能力。 3.词语解释注重重点文言词语的课内积累与课外随文灵活迁移，尤其是通假字、一词多义、古今异义词等。 3、 备考建议 1. 强化积累：系统整理实词、虚词、句式和文化常识，结合真题反复练习。 2. 注重翻译训练：逐句翻译经典篇目（如《醉翁亭记》《出师表》等），标注重点字词。 3. 提升分析能力：多进行人物形象对比和主旨提炼的专项训练。 4. 关注命题趋势：加强对比阅读和开放性题型的模拟练习。 4、 高频考点及技法突破 （1） 理解文言实词在具体语境中的含义 考查形式 1. 直接释义题：要求解释句中加点词的含义（如2023北京卷"解释'缘溪行'中的'缘'"）。 2. 选择题：判断选项中词义解释的正误（如2022广州卷对比"故天将降大任于是人也"与"是非分明"的"是"字义）。 3. 迁移应用题：用课内学过的实词解释课外文言文中的词（如2023江苏卷《桃花源记》与课外文段中的"具"字）。 重点考查词类（教材重点词梳理详见知识清单） 1. 一词多义：同一实词在不同语境中的含义，而这些意义往往有一定的关联。 2. 古今异义：所谓古今异义，是指文言文的词语或短语与现代汉语书写相同而意义和用法不同的现象。辨明这些词语的“古”“今”意义和用法，有助于掌握其在句子中的含义。 3. 通假字：通假也叫假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同或音近的字来代替的现象。 4. 词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变其基本功能，在句中充当其他词类，这种灵活运用现象，就叫做词类活用。 常见的词类活用有： 名词活用作状语 如：吾日三省吾身 名词活用作动词 如：狼不敢前 形容词活用作动词 如：吾妻之美我者，私我也 动词活用作名词 如：传不习乎 形容词活用作名词 如：温故而知新 使动用法 如：闻寡人之耳者 形容词的意动用法 如：渔人甚异之 5. 其他重点实词：如果词语的含义不符合上述几种情况，就应想到文言文词语还有它本身的意义，这些词一般沿用本义。 常见的解答方法： 1) 语境推测法 如：“三顾臣于草庐之中”的“顾”有“看” 的意思，这里结合语境，解释为“拜访”，表达刘备对诸葛亮的尊重。 2) 成语联想法 如：“河曲智叟亡以应”中的“叟”可以联想成语“童叟无欺”，由此推断“叟”是 “老人”的意思。 3) 组词扩展法 如：“计日以还”中的“计日”可以解释为“计算日子”。 备考方法建议 1. 夯实课内基础 分类整理高频实词：按一词多义、古今异义、通假字、词类活用等分类汇总。 重点篇目实词全覆盖：精读 课本中的重点文言文，确保每篇中的核心实词掌握牢固。 2. 掌握推断技巧 能熟练运用语境推测法、组词扩展法等。 3. 强化迁移训练 对比训练：将课内例句与课外文段对照。 真题限时练：每日完成1-2道实词真题，分析错误原因。 （2） 掌握常见文言虚词的意义和用法 考查形式 1. 选择题：比较虚词在不同句子中的意义和用法（如2023年北京卷考查“之”的用法辨析） 2. 填空题：补全句子中的虚词（如2022年江苏南京卷要求填写“而”或“以”） 3. 翻译题：在句子翻译中明确虚词的作用（如2021年浙江杭州卷要求翻译含“其”的句子） 4. 语境辨析：给出一段文言文，要求分析虚词在文中的作用（如2023年广东卷考查“乃”的转折语气） 中考常考的文言虚词的用法及意义（详见PPT及配套知识清单） 文言虚词用法记忆顺口溜 “之”字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。 “其”字可代我和他，近指“这”，远指“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。 “以”作介词“把、拿、用”,“因为、按照、在、凭、从”； 又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。 备考方法建议 1. 分类归纳高频虚词 制作虚词卡片，整理高频虚词的常见义项及典型例句（如“之”的5种用法）。 重点区分易混淆虚词，如 “以”表目的（“属予作文以记之”）vs表手段（“以刀劈狼首”） 2. 掌握虚词与句式的关联 注意虚词在特殊句式中的标志作用，如 宾语前置：“何陋之有”（“之”是标志）。 3. 每日一练，积累语感 每天精读1-2篇课内文言文（如《岳阳楼记》《桃花源记》），标注虚词并翻译。 课外拓展阅读短篇文言（如《世说新语》选段），尝试自主分析虚词。 4. 避免脱离语境死记义项 应试技巧点拨 1. 句意分析 根据句子的大意来推断虚词在文中的意义和用法 2. 交换理解 如果遇到给出两个句子，判断其中虚词的用法是否相同，可将能确定的一句中的虚词意义和用法带入另外一句来理解，看句子是否将得通。 3. 词性界定 有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么用法肯定也不同。 4. 代入检验 将某个虚词的基本意义和用法分别代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项。 （三）对文言断句的考查 考查形式 1. 选择题：给出文言文句子的四种断句选项，要求选择正确的一项。 2. 标点补充题：要求考生在文言文句子的空格处添加标点符号。 3. 斜线断句题：在句子中直接要求用“/”划分句读。 4. 语境推断题：结合上下文补全断句，或通过翻译辅助断句。 考查重点 1. 语法结构：主谓宾划分、虚词（如"之""而""者"）的提示作用。 2. 句式特征：判断句、倒装句、省略句等特殊句式的识别。 3. 文意理解：结合语境判断逻辑关系（如因果、并列、转折）。 选材特点 多选自课内经典篇目（如《论语》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等）， 或与课内难度相当的课外短文。 备考方法建议 夯实基础能力 1.掌握文言语法标志 虚词定位法：熟悉"夫""盖""矣""耳""哉"等句首、句尾虚词的断句规律。 对话标志法：关注"曰""云""谓"等对话提示词后的冒号、引号断句。 2.强化句式分析 判断句（“...者...也”）、被动句（“为...所...”）、倒装句（宾语前置、定语后置）、省略句、固定结构句等，划分句读时必须保持其古代语言特点和意义的完整。 3.积累文化常识 官职名（如"太守""侍郎"）、时间词（如"俄而""顷之"）、人名地名等专有名词不可断开。 针对性训练方法 1. 课内迁移训练：对教材重点文言文进行"白文断句"练习（即无标点原文重断），如《出师表》《曹刿论战》。 2. 真题分类突破：按"叙事类""议论类""对话类"分类训练，总结不同文体的断句特点（如叙事文关注时间链，议论文关注论点分层）。 3. 技巧口诀辅助：熟记"名代前后不断，虚词前后常断；并列对偶相似，总分层次分明"等口诀，强化规律记忆。 应试技巧点拨 1. 先易后难，分层突破：先断开明显位置（如专有名词后、虚词前），再处理复杂部分。 2. 代入检验法：将断句结果代入原文翻译，检查语义是否通顺、逻辑是否合理。 3. 选项对比法（选择题）：比较选项差异点，重点关注分歧处的语法或文意合理性。 （四）理解并翻译句子 考查形式 1. 单句直译题（高频） 形式：给出文言文句子，要求直接翻译成现代汉语。如2023年河南卷：考查翻译“不以物喜，不以己悲。” （《岳阳楼记》） 2. 选择题型 形式：提供多个翻译选项，要求选择正确或错误的一项。 3. 语境关联翻译题 形式：结合上下文翻译句子，强调对文意的整体理解。 考查重点 高频考点词汇： 古今异义词（如“妻子”“交通”“感激”）； 一词多义（如“之”“而”“其”）； 词类活用（如名词作动词“蹄之”、使动用法“苦其心志”）。 特殊句式：判断句（“……者……也”）；倒装句（宾语前置，如“何陋之有”）；省略句（如“一鼓作气，再（鼓）而衰”）。 选材特点 课内为主（80%以上选自教材经典篇目，如《出师表》《小石潭记》《送东阳马生序》）； 课外选文占比提升，但词汇与课内高度重合。 备考方法建议 掌握翻译原则 1.直译为主，意译为辅：逐字对应翻译，保留原句句式。 2.翻译要做到“信、达、雅” 信——准确，忠于原文，语言通顺 达——通畅，语意流畅，没有语病 雅——有文采，符合现代汉语习惯 掌握翻译方法 “换、留、删、调、补”五字法 1) 换——替换，用现代词汇替换古代词汇。 2) 留——保留不译，凡是古今意义相同的词及帝号、年号、人名、地名、官职名等专有名词，在译文中可以保留不译。 3) 删——删略，有些文言虚词只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去。 4) 调——调整，要将倒装句式调整为正常的现代汉语句式。 5) 补——补充，省略的成分在翻译时要补充出来。 文言句子翻译顺口溜 通读全文，掌握大意；人名地名，不必翻译； 省略补出，倒装调换；异义活用，置换现代； 无义虚词，删去不译；领会语气，务求直译。 针对性训练方法 课内句子精练：对教材重点句子进行“逐词拆解+整句翻译”训练， 对比训练法：将易错翻译与标准答案对比，分析失分点。 应试技巧点拨 1. 分步翻译 第一步：拆分句子成分（主谓宾定状补）； 第二步：逐词对应翻译，标注难点（如活用词）； 第三步：调整语序，补全省略，形成通顺译文。 2. 关键词踩分点 中考翻译题通常按“关键词（2-3分）+句意通顺（1分）”给分。 3. 代入检验法 将译文代入原文语境，检查是否符合逻辑和人物身份。 （五）内容理解与概括 考查形式 1. 文意选择题（高频） 形式：给出对文章内容理解的四个选项，要求判断正误。 命题特点： 多考查对人物行为动机、事件因果、作者观点等细节的辨析； 选项常设置“张冠李戴”“无中生有”“因果颠倒”等干扰项。 2. 内容概括填空题 形式：要求用简练语言概括事件、人物品质或文章主旨。 命题特点： 答案需紧扣文本关键词，体现精准提炼能力； 多聚焦“人物精神”“事件意义”“道理启示”等维度。 3. 内容概括填空题 4. 比较阅读题 形式：课内文言文与课外文言文对比，分析内容或思想的异同。 命题特点： 强调迁移能力（如《陋室铭》与课外“隐士居所”对比）； 注重对传统文化价值观（如“淡泊名利”“家国情怀”）的深度理解。 命题趋势 从“信息提取”到“批判思考”：要求分析人物行为的合理性（如2023年重庆卷“陈元方‘入门不顾’是否失礼”）； 从“单一文本”到“跨文本关联”：比较不同文本对同一主题的诠释（如《马说》与《战国策·千金市骨》中的“人才观”）。 题型创新 图文结合题：用插图辅助理解（如2022年上海卷配《核舟记》核舟线描图，要求图文匹配）； 生活化设问：联系现实谈启示（如2023年河南卷“《愚公移山》精神对当代青少年的意义”）。 选材特点 课内外结合：2023年约60%省市采用“课内单篇+课外对比”模式； 主题聚焦“立德树人”： 高频主题：家国情怀（如《岳阳楼记》）、修身立德（如《论语》）、治学之道（如《送东阳马生序》）； 新增热点：生态智慧（如《礼记·月令》节选）、科技人文（如《天工开物》片段）。 备考方法建议 1. 课内精读，构建“主题库” 2. 训练“三层阅读法” 3. 掌握高频题型答题模板 应试技巧点拨——归纳内容要点的常用方法 五、课堂小结 课内课外主题通，人物事件逻辑清； 品质启示抓关键，比较思辨扣原文。 勤练真题摸规律，传统文化心中明。 六、真题演练（见资料） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【中考语文复习专题】古代诗文阅读 专题十三 文言文阅读 2024中考真题演练（学生版） 一、(2024·北京·中考真题)阅读《小石潭记》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 1．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（ ） A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降 2．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（ ） A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。 B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。 C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。 D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。 3．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。 （取材于浦访君《游明圣湖日记》） “隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣佩环”，他“心乐之”，于是“① ”，探看小潭全貌；浦枋君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“② ”，得以欣赏“佳境”。 二、(2024·四川凉山·中考真题) 阅读下面文段，完成小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 1．下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（ ） A．以衾拥覆 以：用 B．缀公卿之后 之：助词，的 C．今诸生学于太学 于：在 D．求而不得者也 而：表承接，相当于“就” 2．文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 A．因为其中有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 B．认为其中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 C．因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 D．认为内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 3．对文章理解和分析有误的一项是（ ） A．序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。 B．选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。 C．本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。 D．“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习中用心、专心的重要性。 三、（2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减） 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A．有时朝发白帝 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B．春冬之时 学而时习之（《（论语〉十二章》） C．乃柳州东南陆路大道也 久而乃和（《送东阳马生序》） D．是曰横旋滩 是日更定矣（《湖心亭看雪》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 （2）舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 忽转而北直抵牛角山下复转东去 4．甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是 、 。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是 、 。 四、（2024·吉林·中考真题）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 材料二： 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝①云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩篱之鷃③，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟诸⑥，夫尺泽之鲵⑦，岂能与之量江海之大哉！ 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉！ （节选自《古文观止卷四·楚辞》） 【注释】①绝：超越。②足乱浮云，翱翔乎杳冥之上：脚踏浮云，翱翔在极高远的天空。③藩篱：篱笆。鷃：一种小鸟。④墟：山脚。⑤暴（pú）：暴露在阳光之下。鬐（qí）：鱼脊鳍。⑥孟诸：泽名。⑦鲩（ní）：一种小鱼。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。 材料三： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 1．庄子，名周，战国时期哲学家， 家学派的代表人物。 2．下列加点词意思相同的一项是（ ） A．怒而飞 阴风怒号 B．志怪者也 处处志之 C．鲲鱼朝发昆仑之墟 野芳发而幽香 D．暮宿于孟诸 暮投石壕村 3．把下面语句翻译成现代汉语。 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。 4．朗读有助于了解文意，体悟感情。材料二结尾处“世俗之民，又安知臣之所为哉”，应该用下列哪种语气来读？请说明理由。 A．平淡 B．祈使 C．反问 D．迟疑 5．大鹏形象的塑造，是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合材料，分析这一形象对后世产生深远影响的原因。 6．上述三则材料都运用了想象这一写作手法，请从中任选一例分析其妙处。 五、（2024·天津·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 李皭①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月，邑人悉向化④，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声。皭初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨⑤有桂二株，方花开，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑥，从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。 （选自《清稗类钞》） 【注释】①李皭（jiào）：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④向化：受到感化而归顺。⑤官廨（xiè）：官署。⑥省敛：考察收取租税。 1．解释文中加点词的含义。 （1）至村落间问民疾苦 至： （2）命偿其直 偿： 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 此亦官物也，擅折者必治之。 3．请结合原文分析，李皭是一个怎样的人。 六、（2024·吉林长春·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁。是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根，吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉。人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计③入土之浅深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亚也。噫！世岂乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地处人待物之常也。 （选自李渔《闲情偶寄》，有改动） [注]①植德：树德，培养道德。②木槿：落叶灌木。其花朝开暮敛。③遑计：哪里顾得上考虑。④萎（gāi）：草根。 1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。 2．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。 3．本文是如何从草木写到人，告诉我们人生道理的？ 七、（2024·湖南长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭守敬① ①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。 ②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。 ③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。 （选自《元史·郭守敬》，有删减） 【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。 1．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A．“荐”有“进献”“祭祀”“推举”等义项，“文谦荐守敬习水利”中的“荐”应为“进献”之意。 B．“新历告成”中的“成”与成语“百炼成钢”中的“成”意思相同。 C．“守敬因陈水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间。 D．“于是复置都水监”中的“置”和“乃取一葫芦置于地”（《卖油翁》欧阳修）中的“置”意思相同。 2．下列对文中画波浪线语句的断句。正确的一项是（ ） A．帝览奏／喜曰／当速行之 B．帝览奏喜／曰当／速行之 C．帝览／奏喜曰／当速行之 D．帝览奏／喜曰当／速行之 3．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 生有异操，不为嬉戏事。 4．班上开展“古代科学家大推荐”的活动，郭守敬在被推荐之列。请你依据上文，概括郭守敬的主要贡献。 八、（2024·四川成都·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游青城山记 [明]焦维章 成都之西，名山水以十数，而灌①胜；灌之山以百数，而青城尤胜。 时嘉靖二载季春三月，予友冯廷器曰：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。”予偕诸友刺舟渡江，渐近山下。一时林壑之美，已觉胜绝。过横山，望青城山长生观等处，尚在翠微烟霭间。少焉，阴雨冥濛，作潇潇声。南行一里余，雨亦霁。由长生观西北行，凡数转，抵建福宫。且暝，不可前矣，遂宿焉。迨晚，风雨大作，且饮且怅，以为天师洞陡绝，扳跻尤难。吾友鲜宗申曰：“不可止也！其勿贻谢灵运之愧。”夜分，雨止。 厥明②，日光苍凉，掩映云际。行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上。远望有梨花一株，灿如素锦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺许，旁皆邃谷，易于坠蹈。凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖。天下之奇观备矣。 寻建福宫故道，将谋归路。会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。吾曹虽铅椠③之素业未休，而江湖之志壮尤甚。故太史公必登龙门，探禹穴，而后为文豪宕有奇气。朱、张二儒④，远临衡岳，一时高迈之怀，岂潦倒嚣哗者之能与哉？ （选自《天启新修成都府志》卷五十五，有删节） 【注】①灌：灌县，今都江堰市。②厥明：天亮。③铅椠：指读书作文。④朱、张二儒：宋代大儒朱熹、张栻。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A．雨亦霁 霁：（雨）停 B．迨晚 迨：趁着 C．类有人在空谷中酬和者 类：好像 D．天下之奇观备矣 备：齐全 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。 （2）会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。 3．在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有什么引发了他在文末的慨叹？请结合全文分析作答。 九、（2024·陕西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆①陇西牧簿，得隐②马二万匹，帝怒，收慕容悉达等千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以挺众死。”帝悟，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌③尔善言。”遂皆以减论。 （通）从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”……数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。 （节选自《新唐书》，有改动） 【注释】①覆：审察。②隐：隐藏。③旌：表彰。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）后家长安( ) （2）朕不明，乃至是( ) （3）时贼珍用山积( ) （4）固辞，改工部( ) 2．下列句子中加点的“以”，与“岂容以畜产一日而戮千五百士”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A．意将隧入以攻其后也（《狼》） B．以其境过清（《小石潭记》） C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不尊使命》） D．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人命至重，死不复生。 （2）清以奉国，名定不虚。 4．屈突通具有怎样的品质？请结合材料简要分析。 十、（2024·山东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 王公政教 [明]沈德符 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） [注]①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。 ③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A．“景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。 B．“吏民畏之如神”与“无丝竹之乱耳”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C．“令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。 D．“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。 2．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A．王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B．王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C．结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D．文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 锐A长身B修髯C顾眄D生威E有权F术G尚严政 4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自听其政，吏亡得为奸。 5．请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【中考语文复习专题】古代诗文阅读 专题十三 文言文阅读 2024中考真题演练（教师版） 一、(2024·北京·中考真题)阅读《小石潭记》，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 1．“隶而从者”中的“从”与下列词语中加点的“从”，意思相同的一项是（ ） A．从头至尾 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降 2．对“其境过清”中“境”的理解，下列不正确的一项是（ ） A．溪水时隐时现，溪岸交错不齐，渺远不见源头。 B．竹子树木丛生，枝叶茂密繁多，环绕小潭四周。 C．地处荒僻之野，平时没有人来，环境寂静寥落。 D．小潭清幽深邃，风光明媚可爱，空气清爽宜人。 3．根据《小石潭记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 二十五，游里湖，登放鹤亭，旋泊西泠桥。登岸步入西村，隔岸望孤山后。朱阑傍水，翠幕垂窗，古楼覆屋，小艇系门。余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也。 （取材于浦访君《游明圣湖日记》） “隔”，产生距离，引发好奇。柳宗元隔竹听声，小石潭水声“如鸣佩环”，他“心乐之”，于是“① ”，探看小潭全貌；浦枋君隔岸观景，孤山后景色秀丽，色彩斑斓，他“悦其幽寂”，于是“② ”，得以欣赏“佳境”。 一、【答案】1．B 2．D 3． 伐竹取道 呼舟对渡 【解析】1．本题考查一词多义。 “隶而从者”的句意是：跟随着去的人，“从”意思是跟从； A.从头至尾：意思是从开头至结尾，指某件事物的全过程或全部内容。从：指拿……作起点，起于……； B.择善而从：（同行者中）选择好的（人），跟从（向他学习），后指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行，从：跟从； C.从长计议：①慢慢儿地多加商量②从长远的角度考虑，从：指拿……作起点； D.从天而降：从天上突然降下来。形容突然出现，出乎意料。从：指拿……作起点，起于……； 故选B。 2．本题考查内容理解。 结合第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知：因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了，因为作者因被贬内心悲凉，故他的快乐是暂时的，终究是悲伤的。选项“风光明媚可爱，空气清爽宜人”有误。 故选D。 3．本题考查内容理解与分析。 结合题干两个空都带双引号，可知这是要求引用原文作答，故要用原文中的句子填空。 结合《小石潭记》第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可知，本处采用移步换景的写法，“隔”“闻”“乐”“伐”“取”，直至发现小石潭为止。 故第①空填：伐竹取道。 结合《游明圣湖日记》“余乃悦其幽寂，呼舟对渡，果佳境也”可知：我因为环境的幽寂感到愉悦，于是叫了一只船过河一看究竟，这实在是绝妙的境界呀。 故第②空填：呼舟对渡。 二、(2024·四川凉山·中考真题) 阅读下面文段，完成小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 1．下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（ ） A．以衾拥覆 以：用 B．缀公卿之后 之：助词，的 C．今诸生学于太学 于：在 D．求而不得者也 而：表承接，相当于“就” 2．文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 A．因为其中有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 B．认为其中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 C．因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 D．认为内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。 3．对文章理解和分析有误的一项是（ ） A．序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。 B．选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。 C．本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。 D．“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习中用心、专心的重要性。 二、【答案】10．D 11．C 12．B 【解析】1．本题考查理解文言字词的意义与用法。D. 加点词意义或用法理解有误。“求而不得者也”句意：求教但却无所收获的了。而：表转折的连词，相当于“但是，却”。 故选D。 2．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。注意句中重点字词“以（因为），中（内心），足（值得），口体之奉（吃的穿的），不若（不如）”要理解正确。画线句子正确翻译为：因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。 故选C。 3．本题考查理解分析文章内容。 B.“选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷”理解分析不正确。结合第①段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，这是先写自然环境的严酷；结合“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，这是写物质条件的匮乏。故选文第①段先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏。 故选B。 三、（2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减） 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A．有时朝发白帝 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B．春冬之时 学而时习之（《（论语〉十二章》） C．乃柳州东南陆路大道也 久而乃和（《送东阳马生序》） D．是曰横旋滩 是日更定矣（《湖心亭看雪》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 （2）舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 忽转而北直抵牛角山下复转东去 4．甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是 、 。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是 、 。 三、【答案】1．D 2．（1）从三峡开始算起，绵延七百里，两岸都是紧密相连的山峰，几乎没有任何缺口。（2）船夫说这里就是“八仙对弈”的地方，难道就是这里吗？ 3．忽转而北/直抵牛角山下/复转东去 4． 森列 离奇 盛大 湍急 【解析】1．本题考查一词多义。 A.动词，出发/动词，被任用； B.名词，季节/副词，按时； C.动词，表判断，是/副词，才； D.都是代词，这； 故选D。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）略无：完全没有。阙：同“缺”，缺口、中断。 （2）谓：说。岂：难道。即：就是。 3．本题考查文言断句。 句意：忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。“忽转而北”表示方向的转变，是一个完整的表述；“直抵牛角山下”是说抵达的地点，为一个独立的部分；“复转东去”又是新的方向变化。故断句：忽转而北/直抵牛角山下/复转东去。 4．本题考查内容理解概括。 前两空，结合【乙】“而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者”“有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇”可知，乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，山上石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子；悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。据此可知，其中石的特征是森列、离奇。 后两空，结合【甲】“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，三峡夏季水势浩大，漫上两岸的丘陵。水流湍急，行驶在江流上的小船速度极快。结合【乙】“忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩”可知，奔腾的旋滩水流发出的声音好像雷鸣。据此可知，甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是：水势浩大、水流湍急。 参考译文： 【乙】又向南五里，众多山峰在江右密集丛生，石崖回绕绵亘，也像山门排列在江左那样，而山上又有石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子。船夫说这里有“八仙对弈”，难道就是这里吗？ 到这里江水渐渐转向西南方，它的东岸有个村落叫鸡腊，是柳州东南方向的陆路大道。道路旁边有条溪流从西边流来，于是船转向东行。五里，又转向南，有悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。眺望它的东边，有尖峰弯弯地竖起，形状像牛角。接着向东转五里，江北的村落出现了，名叫犁冲。江流环绕着它的三面，中间形成盘状的水边陆地，像犁的尖，所以得名。 忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。北山松树桧树森然。远远听到滩声如雷，过了很久才到达，原来是高悬的急流和回旋的瀑布，一泻数里，这里叫做横旋滩。 四、（2024·吉林·中考真题）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 材料二： 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝①云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩篱之鷃③，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟诸⑥，夫尺泽之鲵⑦，岂能与之量江海之大哉！ 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉！ （节选自《古文观止卷四·楚辞》） 【注释】①绝：超越。②足乱浮云，翱翔乎杳冥之上：脚踏浮云，翱翔在极高远的天空。③藩篱：篱笆。鷃：一种小鸟。④墟：山脚。⑤暴（pú）：暴露在阳光之下。鬐（qí）：鱼脊鳍。⑥孟诸：泽名。⑦鲩（ní）：一种小鱼。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。 材料三： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 1．庄子，名周，战国时期哲学家， 家学派的代表人物。 2．下列加点词意思相同的一项是（ ） A．怒而飞 阴风怒号 B．志怪者也 处处志之 C．鲲鱼朝发昆仑之墟 野芳发而幽香 D．暮宿于孟诸 暮投石壕村 3．把下面语句翻译成现代汉语。 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。 4．朗读有助于了解文意，体悟感情。材料二结尾处“世俗之民，又安知臣之所为哉”，应该用下列哪种语气来读？请说明理由。 A．平淡 B．祈使 C．反问 D．迟疑 5．大鹏形象的塑造，是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合材料，分析这一形象对后世产生深远影响的原因。 6．上述三则材料都运用了想象这一写作手法，请从中任选一例分析其妙处。 四、【答案】1．道 2．D 3．因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才。 4．选C。理由：“安”解释为“怎么”或“哪里”，作者用反问语气表达自己不与世俗之人为伍的傲岸清高，流露出无奈和愤慨之情。故选C。 5．从“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”，可见其硕大无比；从“鹏之徙于南冥也”，可见其志向高远；从“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，可见其力大无穷；从“去以六月息者也”，可见其善借长风。后世人们常借这样的形象抒发自己的理想抱负。 6．示例一：材料一中，庄子想象大鲲变为大鹏，其硕大无比、扶摇直上，并能从北海飞往南海，想象雄奇，富有浪漫色彩。 示例二：材料二中，作者想象凤凰翱翔九天的雄姿，鲲鱼遨游万里的形象，表达了对高远壮阔生活境界的赞美。 示例三：材料三中，李清照想象搏击长空的大鹏正乘着风振翅高飞，希望自己也能像大鹏一样高飞远走，表现了词人对美好境界的追求。 【解析】1．本题考查文学常识掌握。 庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。 2．本题考查文言词语的理解。 A.振奋，这里指用力鼓动翅膀/怒吼； B.记载/做记号； C.出发/开放； D.都是“夜晚”的意思； 故选D。 3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。 注意：故，因此；独，只；非独，不只是；亦，也。 4．本题考查朗读语气的辨析。 材料二结尾处句子“世俗之民，又安知臣之所为哉”意思是：一般的人又怎能知道我的所作所为呢？安：怎么，哪里，表示反问。哉：呢。说明凡夫俗子哪能了解我（圣人）的所作所为？宋玉有力地反驳，不仅抒发了作者孤高自傲、不同流俗的品格，同时也流露了宋玉在政治上不得意的愤懑之情。故而要用反问语气来读，读出他内心的无奈和愤慨。 故选C。 5．本题考查内容理解和分析。 根据材料一中的“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”可知，大鹏体型硕大。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。 根据材料一中的“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”可知，大鹏志向远大，要迁徙到南海去。 根据材料一中的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，可见其力大无穷的特点； 根据材料一中“去以六月息者也”，写鹏借风力飞到九万里高空，可见其善借长风的特点。 材料一中的大鹏是一个硕大伟岸、变化神奇莫测、胸怀大志、向往光明的形象。后世常用“鹏”这一意象展现阔大的人生境界或远大的理想追求。 6．本题考查对想象写作手法的分析理解。 材料一：“北冥有鱼，其名为鲲”“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，作者充分驰骋想象，将大鲲想象为大鹏，表现了大鹏的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里，力量无比，志向远大，翱翔太空的磅礴气势等。都说明庄子想像力丰富。 材料二：“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上”，作者想象凤凰拍击空气，直上九千里的高空，写出凤凰翱翔于九天之上的形象；“鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸”，鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜，写出鲲鱼遨游万里的形象。凤凰翱翔于九天之上和鲲鱼遨游万里，表达作者的远大志向，对高远壮阔生活境界的赞美。 材料三：“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，九万里长空大鹏鸟正展翅高飞，风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。词人化用《庄子·逍遥游》中的句子，说“九万里风鹏正举”，要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开这让人伤痛的现实社会，因此，词人叫到“风休住，蓬舟吹取三山去”，风，你不要停止，把“我”轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活，表达自己对美好梦想的追求，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的关心和社会的温暖，渴望自由自在的生活。 据此作答即可。 参考译文： 材料二：所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！ 因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？ 五、（2024·天津·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 李皭①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月，邑人悉向化④，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声。皭初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨⑤有桂二株，方花开，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑥，从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。 （选自《清稗类钞》） 【注释】①李皭（jiào）：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④向化：受到感化而归顺。⑤官廨（xiè）：官署。⑥省敛：考察收取租税。 1．解释文中加点词的含义。 （1）至村落间问民疾苦 至： （2）命偿其直 偿： 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 此亦官物也，擅折者必治之。 3．请结合原文分析，李皭是一个怎样的人。 五、【答案】1． 到 抵偿，赔偿 2．这也是官署的财物，擅自折花的人（我）一定惩治他。 3．李皭为官期间到民间考察民情，关心百姓疾苦，引导百姓向善，乡人都受到感化而归顺，说明他是一个关爱百姓、治理有方的官员；他告诫家人不可贪赃，并惩治违反规定的从仆，说明他是一个清正廉洁、坚持原则的人；职位比他高的官员向他索要财物，他没有任何回应，说明他是一个刚正不阿的人。 【解析】1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：到村落里询问百姓的疾苦。 至：到。 （2）句意：命令他赔偿橘子的价值。偿：抵偿，赔偿。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：此……也，判断句，表示“这是……”的意思；官物，官署的财物；擅，擅自；折，折断，这里指折花；治，惩治。 3．本题考查人物形象分析。 由“李皭为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖妇女皆环集，导之以善，肫然如家人”可知，李皭在担任福建将乐县令期间，春秋行乡饮酒礼时深入村落，主动询问百姓的疾苦，而且通过善道引导，使得乡人受到感化而归顺，当地治安良好，这足以证明他关爱百姓，治理有方； 由“皭初至官，与家人约曰：‘在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。’”“尝出郭省敛，从仆摘道旁一橘”“立下马杖之，命偿其直”可知，当家人擅自折桂、从仆摘橘时，他都严肃处理，毫不留情，这体现出他清正廉洁，在原则问题上绝不妥协； 由“上官有索馈者，无以应，遂去官归”可知，面对上级索贿，他毫无回应，最后选择辞官，这种坚决不迎合不正之风的行为，彰显了他刚正不阿的品质。 参考译文： 李皭担任福建将乐县的县令，在春秋举行乡饮酒礼的时候，到村落里询问百姓的疾苦，牧童和妇女都围拢过来，他用善道引导他们，诚恳真挚的样子就像对待自家人。满一个月，县里的人都受到感化而归顺，境内没有盗贼，诉讼公堂很少有鞭打的惩罚声。李皭刚到任时，和家人约定说：“在任为官，俸金以外的都是赃物，不能因为丝毫财物连累我。”官署里有两棵桂树，正逢花开，李皭指着它们说：“这也是官署的财物，擅自折花的人一定惩治他。”从此家人不敢簪戴桂花。他曾经出城考察收取租税，随从的仆人摘了路边的一个橘子，他回头看到，责备说：“怎么能破坏法规从你开始！”立刻下马用棍子打他，命令他赔偿橘子的价值。过了三年，上级官员有索要财物馈赠的，他没有回应，于是辞官回家了。 六、（2024·吉林长春·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁。是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根，吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉。人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计③入土之浅深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亚也。噫！世岂乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地处人待物之常也。 （选自李渔《闲情偶寄》，有改动） [注]①植德：树德，培养道德。②木槿：落叶灌木。其花朝开暮敛。③遑计：哪里顾得上考虑。④萎（gāi）：草根。 1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。 2．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。 3．本文是如何从草木写到人，告诉我们人生道理的？ 六、【答案】1．木本类的植物具有坚韧并且不易枯萎的特性，它们的生长时间长，这是因为它们的根扎得比较深。 2．人能虑后计长/事事求为木本/则见雨露不喜/而睹霜雪不惊。 3．开篇通过“坚而难痿”“弱而待扶”“经霜辄坏”“深”“略浅”“愈浅”等词，十分准确而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生长特点，并从中得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根”的结论。接着以“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生：要象木本那样扎根深土“挺然独立”；不学藤本的为根浅薄，毫无定见，“因人成事”； 更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明日计”。 【解析】1．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语：坚：坚韧。萎：枯萎。故：原因。 2．本题考查文言断句。文言文断句必须在理解整个句子的基础上进行，另外还要注意不能把一个词划开。 句意为：人能够考虑未来而作长远打算，做什么事情像本木一样把跟深扎，那么就会看到雨露不感到高兴，看到霜雪不感到惊讶。 “人能虑后计长”一句意思完整，“事事求为木本”前省略主语，应在其前面断开，“则”前面一般要断开，“见雨露不喜”和“睹霜雪不惊”是对称的句子，之间要断开，“而”通常在前面断开， 正确的断句为：人能虑后计长/事事求为木本/则见雨露不喜/而睹霜雪不惊。 3．本题考查对文章内容及主旨的把握。 从文章开篇“草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁”一句可知，这部分分类描述了木本、藤本、草本的特点，从“坚而难痿”“弱而待扶”、“经霜辄坏”；“深”“略浅”“愈浅”等词可以看出木本、藤本、草本有着各自不同的生长特点，从“根深故也”“藤本之为根略浅”“草本之根愈浅”等词句可知，木本、藤本、草本寿命和生长特性不同的原因是根的深度不同，因此开篇通过对草木的不同分类进行描述，强调了根的深度对植物寿命和生长特性的影响，从而得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根”的结论。 “吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句写自己从农民和花农种植植物身上得到了养生处事的方法，前面写木本、藤本、草本的特点，这里写自己得到的感悟，这就自然而然过渡到对养生处世之方的探讨。下文“人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊”一句写人为人处世的方式，而这个为人处世的方式，是从上文木本、藤本、草本的寿命和生长特性得出来的。由此可知，这里是用“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生。从“其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉！”这句话中的“其为身也挺然独立”“如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事”“至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉！”等词句可知，文章告诉我们：要象木本那样扎根深土“挺然独立”；不学藤本的为根浅薄，毫无定见，“因人成事”；更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明日计”。 参考译文： 草木的种类非常繁多，但如果我们要对其进行分类，那么大致可以将其分为三大类：木本、藤本和草本。木本类的植物具有坚韧并且不易枯萎的特性，它们的生长时间长，这是因为它们的根扎得比较深。藤本植物的根相对较浅，因此它们较为柔弱并且需要扶持来生长，藤本植物的生长时间通常以年为单位来计算。草本植物的根更浅，因此它们更容易因风霜而受损，草本的寿命通常截止到一年。根关乎到万物生长年限长短的命运。想要让这些草木长得丰茂，就要稳固它的根部。我从有经验的农民和花农种植植树的方式上得到了养生处事的方法。人能够考虑未来而作长远打算，做什么事情像本木一样把跟深扎，那么就会看到雨露不感到高兴，看到霜雪不感到惊讶。它的身姿傲然挺立、笔直而坚定，至于有遭到刀斧的砍伐，那就是天数了。难道是灵椿古柏所能避免的吗？如果它不尽力培养自己的品德而只顾眼前，得过且过，那么就是藤木本身，也只能依靠他人的力量来完成事情，别人站着我也站着，别人倒下我也倒下。木槿花朝开暮敛，它生长时不考虑明天的事情，它尚且不知道根是何物，哪里顾得到考虑根入土是深是浅、根藏的是厚是薄呢。这是和草木一类的啊。唉！世上难道缺乏本来是草木一类却没有草木的寿命的藤本的后代吗？这是造物者偶然发生的过失，不是天地间待人接物的常态。 七、（2024·湖南长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭守敬① ①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。 ②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。 ③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。 （选自《元史·郭守敬》，有删减） 【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。 1．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A．“荐”有“进献”“祭祀”“推举”等义项，“文谦荐守敬习水利”中的“荐”应为“进献”之意。 B．“新历告成”中的“成”与成语“百炼成钢”中的“成”意思相同。 C．“守敬因陈水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间。 D．“于是复置都水监”中的“置”和“乃取一葫芦置于地”（《卖油翁》欧阳修）中的“置”意思相同。 2．下列对文中画波浪线语句的断句。正确的一项是（ ） A．帝览奏／喜曰／当速行之 B．帝览奏喜／曰当／速行之 C．帝览／奏喜曰／当速行之 D．帝览奏／喜曰当／速行之 3．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 生有异操，不为嬉戏事。 4．班上开展“古代科学家大推荐”的活动，郭守敬在被推荐之列。请你依据上文，概括郭守敬的主要贡献。 七、【答案】1．C 2．A 3．（郭守敬）他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。 4．（1）他修复古渠，表现他是一个精通水利的科学家。 （2）他和王恂制定新历法，表现他是一个精通天文历法的科学家。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.“文谦荐守敬习水利”的意思是：张文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是位擅长水利工程的人才。“荐”应为“推举”之意，并非是“进献”之意。 B.“新历告成”的意思是：新的历法终于编纂完成。“成”意思是“完成”；“百炼成钢”的意思是：比喻久经锻炼，变得非常坚强。“成”意思是“变成”；两个“成”意思不相同。 D.“于是复置都水监”的意思是：于是又重新设立了都水监机构。“置”意思是“设立”；“乃取一葫芦置于地”的意思是：于是取出一个葫芦放置在地上。“置”意思是“放置”；两个“置”意思不相同。 故选C。 2．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。可知，“帝览奏”是一个完整的主谓句，“喜曰”是皇帝说话的表情，“当速行之”这是皇帝说的话；故断为：帝览奏/喜曰/当速行之； 故选A。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：异：不同；操：志趣；嬉戏：耍玩游戏。 4．本题考查理解文章内容。 结合第①段“中统三年，文谦荐守敬习水利”“先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅。守敬更立闸堰，皆复其旧”，第③段“二十八年，守敬因陈水利十有一事”“帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯”可知：文谦向朝廷推荐郭守敬，郭守敬面对古渠的废坏情况，他采取措施重建闸堰，使得这些古渠恢复了原来的灌溉功能。他向皇帝陈述了水利建设的多件事，并有成果。由此可见郭守敬是个擅长水利工程的人才。 结合第②段“帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次篇类，整齐分抄”，可知：郭守敬和王恂率领南北的日官编纂新的历法，郭守敬将其中的推步方法和一些固定的数值按顺序排列整理好，并将其整齐分类细致。由此可见，他是一个精通天文历法的人才。 参考译文： （郭守敬）他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。中统三年时，文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是位擅长水利工程的人才，他思维灵巧，胜过平常人。元世祖忽必烈命他进见时，派他担任管辖各个地方河渠的官职。在这之前，过去在中兴地区存在的古老渠道，自从战争以来，渠道被废弃损坏，淤积了许多泥沙，变得水深不足。郭守敬重新建立了闸门和水坝，所有的地方都被修复恢复到了原来的状况。 当初，秉忠认为《大明历》自辽、金以来已经沿用了二百余年，建议进行修正，但未能完成就去世了。至元十三年，江左平定后，元世祖想采用他的建议，于是让郭守敬和王恂率领南北的日官，在各地分别掌管测验和推步的工作。至元十七年，新的历法终于编纂完成。至元十九年，王恂去世。当时虽然已经颁布了新历，但其中的推步方法和一些固定的数值还没有最终确定。郭守敬于是按顺序排列整理这些内容，并将其整齐分类细致。 至元二十八年，郭守敬趁机向皇帝上奏了关于水利建设的十一件事。皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。于是又重新设立了都水监机构，让郭守敬为主管。至元三十年，皇帝从上都回朝，路过积水潭，只见（来来往往的船很多）船头接连船尾，把水面都遮蔽了。他非常高兴，把它起名为通惠河，赐给郭守敬钱钞一万二千五百贯。 八、（2024·四川成都·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游青城山记 [明]焦维章 成都之西，名山水以十数，而灌①胜；灌之山以百数，而青城尤胜。 时嘉靖二载季春三月，予友冯廷器曰：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。”予偕诸友刺舟渡江，渐近山下。一时林壑之美，已觉胜绝。过横山，望青城山长生观等处，尚在翠微烟霭间。少焉，阴雨冥濛，作潇潇声。南行一里余，雨亦霁。由长生观西北行，凡数转，抵建福宫。且暝，不可前矣，遂宿焉。迨晚，风雨大作，且饮且怅，以为天师洞陡绝，扳跻尤难。吾友鲜宗申曰：“不可止也！其勿贻谢灵运之愧。”夜分，雨止。 厥明②，日光苍凉，掩映云际。行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上。远望有梨花一株，灿如素锦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺许，旁皆邃谷，易于坠蹈。凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖。天下之奇观备矣。 寻建福宫故道，将谋归路。会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。吾曹虽铅椠③之素业未休，而江湖之志壮尤甚。故太史公必登龙门，探禹穴，而后为文豪宕有奇气。朱、张二儒④，远临衡岳，一时高迈之怀，岂潦倒嚣哗者之能与哉？ （选自《天启新修成都府志》卷五十五，有删节） 【注】①灌：灌县，今都江堰市。②厥明：天亮。③铅椠：指读书作文。④朱、张二儒：宋代大儒朱熹、张栻。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A．雨亦霁 霁：（雨）停 B．迨晚 迨：趁着 C．类有人在空谷中酬和者 类：好像 D．天下之奇观备矣 备：齐全 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）予将披石穿云，候君于青霄白石间，亦胜事也。 （2）会冯廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日。 3．在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有什么引发了他在文末的慨叹？请结合全文分析作答。 八、【答案】1．B 2．（1）我将越过山石，穿过云雾，在蓝天白石之间等候您，（这）也是美好的事。 （2）恰好冯廷器邀请（我们）（到）他家饮酒，诸位友人也连续多日醉饮、饱餐。 3．①战胜崎岖险阻的经历。途中遇雨，道路陡峭狭隘，都未让他们退却。②在山水间提升精神境界的体验。登临天师洞俯瞰高峻的群山，增添豪壮之气。 【解析】1．本题考查文言文实词。 B.有误。“迨晚”的意思是“到了晚上”；“迨”：等到。 故选B。 2．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）予：我，指作者自己；披：穿越、通过；候：等待，等候；胜事：美好的事情。 （2）会：恰逢，正好遇到；延：邀请，招待；饮：喝酒，宴饮；诸友：各位朋友。 3．本题考查文言文内容的理解和分析。 由“行巨壑间，每大啸，类有人在空谷中酬和者。西升崇岭，罗磴如立，仰首拊膺而上”可知，作者一行人在巨大的山谷中行走，面对陡峭如立的山路，他们依然仰头挺胸，奋力攀登。这种战胜崎岖险阻的经历让他们更加坚定和勇敢，也让他们更加珍惜眼前的美景。 由“凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。悬为栈道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，远近朝拱，浮岚往来，在我襟袖”可知，作者登上天师洞后，俯瞰到高峻的群山和壮丽的景色，这种体验让他的精神境界得到了提升，感受到了自然的壮丽和人生的豪迈。 由此可知，在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，还有战胜崎岖险阻的经历和在山水间提升精神境界的体验引发了他在文末的慨叹。 参考译文： 在成都的西边，有名的山水数以十计，但其中灌县的山水景色最美；灌县的山数以百计，但青城山又是其中更胜的。 当时正值嘉靖二年三月末春，我的朋友冯廷器说：“青城的景色在益州（今成都）是最秀丽的，看上去蔚为壮观。我将越过山石，穿过云雾，在蓝天白石之间等候您，这也是美好的事。”于是我与几位朋友乘船渡江，渐渐靠近青城山下。一时间，林木山谷的美丽景色，已经让人觉得非常迷人。过了横山，远望青城山的长生观等地，它们还隐藏在翠绿色的山岚和云雾之间。不久，阴雨绵绵，细雨声潇潇。我们往南走了一里多，雨也停了。从长生观西北方向走，经过多次转弯，抵达了建福宫。天色已晚，不能前进了，于是我们就住在那里。到了晚上，风雨大作，我们边喝酒边感叹，认为前往天师洞的路陡峭险峻，攀登尤其困难。我的朋友鲜宗申说：“不能停下来！我们不要让谢灵运那样的人笑话我们。”到了半夜，雨停了。 第二天，阳光透过云层，显得清冷而明亮。我们在巨大的山谷中行走，每当大声呼喊，就好像有人在空谷中回应我们。我们爬上西边的高山，山路陡峭如同立起的石阶，只能仰头挺胸向上攀登。远远望见有一株梨花，洁白灿烂如同素色的锦缎，据说那就是天师洞所在的地方。道路非常狭窄，只有一尺多宽，旁边都是深谷，容易坠落。我们走了四五里路，才到达洞下，洞在十几丈高的石壁之上。我们沿着悬挂在崖壁上的栈道进入洞中，三十六座山峰依次显露出来，山色青黑如螺。左边的试剑石等山，远近环绕拱卫，山间云雾飘动，仿佛就在我的衣襟衣袖之间。天下的奇观都具备了。 我们寻找回建福宫的原路，准备返回。恰巧冯廷器邀请我们去他家做客，连续几天，我和朋友们都吃得饱饱的，喝得醉醺醺的。我们虽然还是像往常一样从事着写字刻字的职业，但我们的江湖志向却更加壮烈。因此，司马迁一定要登上龙门，探访禹穴，然后才成为文风豪放、气概不凡的文豪。朱熹和张栻也曾远赴衡山，他们当时的豪迈情怀，岂能是那些失意和喧嚣的人所能相比的呢？ 九、（2024·陕西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆①陇西牧簿，得隐②马二万匹，帝怒，收慕容悉达等千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以挺众死。”帝悟，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌③尔善言。”遂皆以减论。 （通）从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”……数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。 （节选自《新唐书》，有改动） 【注释】①覆：审察。②隐：隐藏。③旌：表彰。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）后家长安( ) （2）朕不明，乃至是( ) （3）时贼珍用山积( ) （4）固辞，改工部( ) 2．下列句子中加点的“以”，与“岂容以畜产一日而戮千五百士”中的“以”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A．意将隧入以攻其后也（《狼》） B．以其境过清（《小石潭记》） C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不尊使命》） D．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人命至重，死不复生。 （2）清以奉国，名定不虚。 4．屈突通具有怎样的品质？请结合材料简要分析。 九、【答案】1． 安家 这，这样 像山一样 推辞 2．B 3．（1）人的生命最重要，死了就不能再生。 （2）（为官）清廉侍奉国家，名声一定不虚假。 4．①为人耿直。以死劝谏文帝不要因为牲畜财产杀戮一千多人。②洁身自好。在别的将士争抢珍宝时，他独善其身，不为所动。③有自知，能进退。对自己不胜任的官职坚决推辞。 【解析】1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：后来在长安安家。家：安家。 （2）句意：才到了这个地步。是：这，这样。 （3）句意：当时贼人的珍宝堆积地像山一样。山：像山一样。 （4）句意：坚决推辞，改任工部尚书。辞：推辞。 2．本题考查一词多义。 “岂容以畜产一日而戮千五百士”意为：怎能因为牲畜一天而杀戮一千五百人呢？以：连词，因为。 A.连词，来； B.连词，因为； C.介词，用； D.动词，认为； 故选B。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）至：最、极；复：又、再。 （2）清：清廉；以：用；奉：侍奉；虚：虚假。 4．本题考查人物形象分析。 结合“通曰：‘人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？’帝叱之，通进顿首曰：‘臣愿身就戮，以挺众死’”可知，屈突通为千五百人求情，愿以自己受戮来解救众人，体现出他人耿直和仁爱善良； 结合“时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取”可知，在平薛仁杲时，面对堆积如山的贼珍，只有屈突通无所求取，皇帝也称赞他“清以奉国”，表明他洁身自好、为官清正； 结合“数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部”可知，皇帝召他担任刑部尚书。屈突通因为不熟悉文墨，坚决推辞，最终改任工部尚书。由此可见其知进退，有自知之明。 参考译文： 屈突通，他的先辈大概是昌黎徒何人，后来在长安安家。在隋朝担任虎贲郎将。隋文帝命令他审查陇西牧的文簿，查出隐藏的马二万匹，皇帝大怒，逮捕了慕容悉达等一千五百人，将要把他们全部处死。屈突通说：“人的生命最为重要，死了就不能再活过来。陛下用最仁慈的品德养育天下，怎能因为牲畜一天而杀戮一千五百人呢？”皇帝呵斥他，屈突通上前叩头说：“我愿意自己去受刑，来解救众人的死。”皇帝醒悟，说：“我不明白，才到了这个地步。现在应当赦免慕容悉达等人，表彰你的好建议。”于是都按照减刑论处。 （屈突通）跟随（朝廷）平定薛仁杲，当时贼人的珍宝堆积如山，诸位将领争相获取，只有屈突通无所求取。皇帝听说后，说：“清正用来奉献国家，他的名声确实不假。”……几年后，召他担任刑部尚书。他自己因为不熟悉文墨，坚决推辞，改任工部尚书。 十、（2024·山东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 王公政教 [明]沈德符 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） [注]①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。 ③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A．“景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。 B．“吏民畏之如神”与“无丝竹之乱耳”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C．“令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。 D．“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。 2．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A．王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B．王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C．结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D．文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 锐A长身B修髯C顾眄D生威E有权F术G尚严政 4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自听其政，吏亡得为奸。 5．请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。 十、【答案】1．D 2．C 3．CEG 4．他亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。 5．《送东阳马生序》中宋濂通过亲身经历和感悟，说明 学习要勤奋专心，不懈努力才能获得成功来督促后辈认真学习。 王锐非常重视学生的学习情况，尊师重教，亲自督促后辈学生认真学习，检查学习情况，对不遵守规矩和违法规定的进行惩戒，使他们认真学习。 【分析】1．本题考查理解文章重点词语和句子。 A.“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”指的是南朝宋时山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公，这并非是皇帝的年号，本项说法不当； B.“吏民畏之如神”的“之”指的是代词，他，代指王锐。“无丝竹之乱耳”中的“之”是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立，无义。两个“之”意义和用法不相同，本项说法不当； C.“令民临道屋俱作修廊”的“修”是“宽敞的”意思。“乃重修岳阳楼”的“修”是“修建”的意思。 故选D。 2．本题考查内容概括和分析。 C.结合“参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：‘此虽国学，亦无以加也’”，可知：结尾使用对比，用侧面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。本项说法不当。 故选C。 3．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：王锐身体高大，长须飘飘，眼神里散发出威严和震慑力，懂得权谋的本领，崇尚严格的政务。可知，“锐长身修髯”这是王锐的外貌描写，“顾眄生威”这是王锐的神态描写，“有权术”写的是王锐有谋略，“尚严政”指的是王锐治理特点；故断为：锐长身修髯/顾眄生威/有权术/尚严政； 故选CEG。 4．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 结合《说文解字》“听”的常见引申义应选②。 本句的重点词还有：政：政务；亡：无法；奸：邪恶的行为。 5．本题考查文言文的对比阅读。 结合《送东阳马生序》“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”“坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也”“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，可知：宋濂通过回忆自己少年时候艰辛的求学经历，最终通过努力学习，终有所成，他又将现在太学生的优越求学环境和他当时艰苦的求学环境做对比，认为太学生学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如他那样专一，不能说是别人的过错。 由此可见，宋濂是通过自身经历和列举当今太学生优越的求学环境进行对比，表明要勤奋认真学习，珍惜当下的学习资源，持之以恒，这样才能获得成功，他以此来督促后辈认真学习。 结合《王公政教》“尤留心学校，凡朔望谒先师庙已，坐明伦堂，听诸生说经”“政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞”“当是时，黉序间读书声洋洋盈耳”，可知：王锐非常重视学校教育。以身作则，尊师重教，当他政事闲暇的时候，他亲自考查学生学习的情况，如果不合格或衣着不得体的都要受处罚，这样学生就认真学习。由此可见：王锐非常关心学生的学习情况，以身作则，亲自督促后辈学生认真学习。 参考译文： 王锐是永平府迁安县的人，是个进士。在景泰年间，他担任彰德知府。王锐身体高大，长须飘飘，眼神里散发出威严和震慑力，懂得权谋的本领，崇尚严格的政务。监督和管理郡区的官吏和老百姓严格，他亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。他深入探究事情本质，当地官吏和民众对他就像神一样敬畏。他命令靠近道路的房屋都修建宽敞的走廊，在屋檐外挖掘深沟，雨水能够顺畅地排泄出去，道路中间部分较高，让水流立即流向沟渠中。巷子入口处有一扇树木制成的栅栏门，需要钥匙的，一到晚上就立刻关闭大门，并且用钉子固定木板加固，整个晚上都有人在敲柝，发出声响，那些坏人不敢进入这个地区。特别关注学校教育，每月初一和十五参拜先师庙之后，坐在明伦堂，聆听学生们讲解经文。学生们都住在学宫，用小竹片标识学生的姓名。政事稍有空闲的时候，命令仆役拿着几根竹简（筹），前往明伦堂。学生们拿着竹简来到明伦堂，他亲自考查学生，有的学生背诵书，有的学生完成作文，那些不遵守规矩、衣冠不整的人，将会受到鞭笞。在那个时候，学校里读书的声音洪亮而悦耳。在举行丁祭时，他会安排钟鼓齐鸣，弦歌交响，整个仪式显得非常隆重。参政姚龙的高级官员在参观了他的治理情况后，前往看到这一切，出来赞叹道：“即使是在国家的最高学府，也未必能超过这里。” 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【中考语文复习专题】古代诗文阅读 专题十三 文言文阅读 课内文言文字词归纳 一、通假字（48个） 例句 释义 1.尊君在不( fǒu) (《陈太丘与友期行》) “不”同“否” 2.不亦说乎(《<论语〉十二章》) “说”同“悦”，愉快 3.吾十有五而志于学(《<论语〉十二章》) “有”同“又”，用于整数和零数之间 4.其人舍然大喜(《杞人忧天》) “舍”同“释”，解除、消除 5.孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》) “邪”同“耶”，语气词 6.但手熟尔(《卖油翁》) “尔”同“耳”，相当于“罢了” 7.徐以杓酌油沥之(《卖油翁》) “杓”同“勺” 8.活板(《活板》) “板”同“版” 9.已后典籍皆为板本(《活板》) “已”同“以” 10.药稍镕(《活板》) “镕”同“熔”，用高温使固态物质转变为液态 11.两岸连山，略无阙处(《三峡》) “阙”同“缺”，空隙、缺口 12.蝉则千转不穷(《与朱元思书》) “转”同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣 13.窥谷忘反(《与朱元思书》) “反”同“返”，返回 14.始一反焉(《愚公移山》) “反”同“返”，往返 15.寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》) “畔”同“叛”，背叛 16.往之女家(《富贵不能涅》) “女”同“汝”，你 17.曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》) “曾”同“增”，增加 18.困于心，衡于虑，而后作(《生于忧患,死于安乐》) “衡”同“横”，梗塞、不顺 19.人则无法家拂士(《生于忧患,死于安乐》) “拂”同“弼”，辅佐 20.甚矣，汝之不惠(《愚公移山》) “惠”同“慧”，聪明 21.无陇断焉(《愚公移山》) “陇”同“垄”，高地 22.军士吏被甲(《周亚夫军细柳》)/同舍生皆被绮绣(《送东阳马生序》)/将军身被坚执锐(《陈涉世家》) “被”同“披”，穿着 23.改容式车(《周亚夫军细柳》) “式”同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶着车前横木 24.便要还家(《桃花源记》) “要”同“邀”，邀请 25.左手倚一衡木(《核舟记》) “衡”同“横” 26.北冥有鱼(《北冥有鱼》) “冥”同“溟”，海 27.“学学半”，其此之谓乎(《虽有嘉肴》) “学”同“敩”，教导 28.选贤与能(《大道之行也》) “与”同“举”，推举 29.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(《大道之行也》) “矜”同“鳏”，老而无妻 30.祗辱于奴隶人之手(《马说》) “祗”同“衹(只)”，只、仅 31.食马者不知其能千里而食也/食之不能尽其材(《马说》) “食”同“饲”，喂 32.才美不外见《马说》 “见”同“现”，显现 33.百废具兴《岳阳楼记》 “具”同“俱”，全、皆 34.属予作文以记之(《岳阳楼记》) “属”同“嘱”，嘱托 35.故患有所不辟也(《鱼我所欲也》) “辟”同“避”，躲避 36.万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》) “辩”同“辨”，辨别 37.所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》) “得”同“德”，感恩、感激 38.所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》) “与”同“欤”，语气词 39.乡为身死而不受(《鱼我所欲也》) “乡”同“向”，先前、从前 40.故不错意也(《唐雎不辱使命》) “错”同“措” 41.仓鹰击于殿上(《唐雎不辱使命》) “仓”同“苍” 42.四支僵劲不能动(《送东阳马生序》) “支”同“肢” 43.与之论辨(《送东阳马生序》) “辨”同“辩” 44.孰视之(《邹忌讽齐王纳谏》) “孰”同“熟”，仔细 45.发间左適戍渔阳(《陈涉世家》) “適”同“谪” 46.为天下唱(《陈涉世家》) “唱”同“倡”，倡导、发起 47.卜者知其指意(《陈涉世家》) “指”同“旨” 48.固以怪之矣(《陈涉世家》) “以”同“已” 二、词类活用（10类） （一）、形容词的使动用法 1.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(使……受到扰乱;使……感到劳累) 2.凄神寒骨(使……凄凉;使……寒冷) 3.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身(使……痛苦;使………劳累;使………饥饿;使……贫国) 4.所以动心忍性(使……坚忍) 5.忿患尉(使……恼怒) （二）、名词作动词 1.饭疏食,饮水(吃) 2.一狼洞其中(挖洞) 3.恐前后受其敌(攻击) 4.狼不敢前(向前,上前,前进) 5.但微颔之(点头) 6.有仙则名(出名,有名) 7.艺痕上阶绿(长到，这里指蔓延 8.不蔓不枝(横生藤蔓;旁生枝茎) 9.用讫再火令药镕(烧) 10.则以纸帖之(贴标签) 11.每至晴初霜旦(下霜) 12.负势竞上(向上) 13.人恒过,然后能改(犯错误) 14.处处志之(做记号) 15.未果,寻病终(实现) 16.中峨冠而多髯者为东坡(戴着高高的帽子) 17.琴瑟友之(弹琴鼓瑟；亲近) 18.军细柳(驻军，驻扎) 19.介胄之士不拜(披甲戴盔) 20.改容式车(同“轼”，车前横木。这里用作动词,指扶轼) 21.策之不以其道(用马鞭驱赶) 22.名之者谁(命名，取名) 23.故自号曰醉翁也(取别号) 25.是金陵人,客此(客居) 26.天下缟素(穿白色丧服) 27.腰白玉之环(在腰间佩戴) 28.余则温袍敝衣处其间(穿着破旧的衣服) 29.主人日再食(供养，给……吃) 30.神弗福也(赐福，保佑) 31.公将鼓之(击鼓) 32.朝服衣冠(穿戴) 33.置人所罾鱼腹中(用网捕) （三）、形容词作名词 1.温故而知新(学过的知识；新的理解和体会) 2.非宁静无以致远(远大目标) 时，则系而绿潭(急流) 4.回清倒影(清波) 5.未复有能与其奇者(奇丽的景色) 6.急湍甚箭(湍急的水) 7.吾与汝毕力平险(险峻的大山) 8.不知其善也(好处) 9.使老有所终，壮有所用，幼有所长(老年人；壮年人；幼童) 10.百废具兴(荒废了的事业) 11.刻唐贤今人诗赋于其上(有德行、有才能的人) 12.将车身被坚执锐(铠甲；武器) 13.若有作奸犯科及为忠善者(奸邪事情) 14.此皆良实(忠良诚实的人) 15.攘除奸凶(奸邪凶恶之人) （四）、形容词作动词 1.尔安敢轻吾射(轻视) 2.互相轩邈(往高处远处伸展) 3.近岸,卷石底以出(靠近) 4.一食或尽粟一石(吃尽，吃完) 5.轻寡人与(轻视) 6.请广于君(增广，扩充) 7.忠之属也(尽力做好分内的事) 8.臣之妻私臣(偏爱) 9.亲贤臣,远小人(亲近；疏远) （五）、名词作状语 1.学而时习之(按时) 2.吾日三省吾身(每天) 3.其一犬坐于前(像狗一样) 4.意将隧入以攻其后也(从通道) 5.板印书籍(用雕版) 6.火烧令坚(用火) 7.木格贮之(用木格) 8.空谷传响(在空旷的山谷) 9.横柯上蔽(在上面) 10.箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石) 11.复前行(向前) 12.斗折蛇行(像北斗星那样；像蛇那样) 13.其岸势犬牙差互(像狗的牙齿那样) 14.从小丘西行百二十步(向西) 15.下见小潭(向下) 16.皆若空游无所依(在空中) 17.潭西南而望(向西南) 18.中轩敞者为舱,箬篷覆之(用箬篷) 19.石青糁之(用石青) 20.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(在……之前;在……之后) 21.山行六七里(沿着山路) 22. 有亭翼然临于泉上者(像鸟张开翅膀一样) 23.杂然而前陈者(在前面) 24.与余舟一芥(像小草一样微小) 25.手自笔录(用笔) 26.下视其辙(向下) 27.群臣吏民能面刺寡人之过者(当面) 28.乃丹书帛口“陈胜王”(用丹砂) 29.北定中原(向北) （六）、动词作状语 1.入则无法家拂士(在国内) 2.出则无敌国外患者(在国外) （七）、动词作名词 1.传不习乎(老师传授的知识) 2.止增笑耳(笑料) 3.尔安敢轻吾射(射箭的本领) 4.虽乘奔御风/猛浪若奔(飞奔的马) 5.恐托付不效(托付的大事) （八）、形容词的意动用法 1.好之者不如乐之者/而不知太守之乐其乐也(以……为快乐) 2.渔人甚异之(对……感到惊异) 3.吾妻之美我者(认为.美) 4.固以怪之矣(对……感到奇怪) （九）、名词的意动用法 1.故人不独亲其亲(以……为亲) 2.不独子其子(以……为子) （十）、动词的使动用法 1.望峰息心(使……平息) 2.富贵不能淫(使……惑乱,迷惑) 3.贫贱不能移(使……改变，动摇) 4.威武不能屈(使……屈服) 5.闻寡人之耳者(使……听到) 6.所以动心忍性(使……受到震撼) 三、常考虚词（18个） （一）、而 1.连词，表顺承，然后，就，才。(①学而时习之《(论语>十二章》/②余强饮三大白而别《湖心亭看雪》) 2.连词，表转折，但是，却。(①人不知而不愠《<论语)十二章》/②而伯乐不常有《马说》) 3.连词，表修饰，不译。(①潭西南而望《小石潭记》/②佣者笑而应曰《陈涉世家》) 4.连词，表并列，不译。(①博学而笃志《<论语>十二章》/②望之蔚然而深秀者《醉翁亭记》) 5.连词，表递进，不译。(饮少辄醉，而年又最高《醉翁亭记》) （二）、以 1.介词，用。(①蒙辞以军中多务《孙权劝学》/②以刀劈狼首《狼》) 2.介词，把。(以是人多以书假余《送东阳马生序》) 3.介词，拿。(悉以咨之《出师表》) 4.介词，凭、靠。(①以君之力《愚公移山》/②何以战《曹刿论战》) 5.介词，按照、根据。(①策之不以其道《马说》/②必以情《曹刿论战》) 6.介词，因为。(①以其境过清《小石潭记》/②不以物喜,不以已悲《岳阳楼记》) 7.连词，表目的，来、用来。(①意将隧入以攻其后也《狼》/②以光先帝遗德《出师表》) 8.连词，表结果，以致。(以塞忠谏之路也《出师表》) 9.动词，认为，以为。(①自以为大有所益《孙权劝学》②皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》/③先帝不以臣卑鄙《出师表》) （三）、于 1.介词，在。(战于长勺《曹刿论战》) 2.介词，从。(而泻出于两峰之间者《醉翁亭记》) 3.介词，到。(还于旧都《出师表》) 4.介词，对，对于。(万钟于我何加焉《鱼我所欲也》) 5.介词，向。(每假借于藏书之家《送东阳马生序》) 6.介词，给、对。(故天将降大任于是人也《生于忧患，死于安乐》) 7.介词，比。(所欲有甚于生者《鱼我所欲也》) （四）、虽 1.连词，虽然。(①是马也，虽有千里之能《马说》/②小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》) 2.连词，即使。(①虽乘奔御风，不以疾也《三峡》/②虽我之死《愚公移山》 （五）、乃 1.副词，才。(①乃悟前狼假寐《狼》/②久而乃和《送东阳马生序》) 2.副词，竟然、居然。(乃不知有汉《桃花源记》) 3.连词，于是、就。(①蒙乃始就学《孙权劝学》/②屠乃奔倚其下《狼》/③乃重修岳阳楼《岳阳楼记》) （六）、且 1.连词，表并列，和、与、又。(①不义而富且贵《<论语〉十二章》/②盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》) 2.连词，况且。(①且焉置土石《愚公移山》/②且壮士不死即已《陈涉世家》) 3.副词，犹、尚且。(且欲与常马等不可得《马说》) 4.副词，将要，将近。(①天子且至《周亚夫军细柳》/②年且九十《愚公移山》) （七）、与 1.动词，给、给予。(①与朱元思书《与朱元思书》②呼尔而与之《鱼我所欲也》) 2.动词，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。(未复有能与其奇者《答谢中书书》) 3.动词，同“举”，推举。(选贤与能《大道之行也》) 4.动词，加上。(与臣而将四矣《唐雎不辱使命》) 5.连词，和、同。(①与儿女讲论文义《咏雪》/②神情与苏、黄不属《核舟记》) 6.语气词，同“欤”，吗。(①所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》/②轻寡人与《唐雎不辱使命》) （八）、之 1.代词，代人，代事，代物。 (1)代词，代人，代曹刿。(公与之乘《曹刿论战》) (2)代词，代事，代这件事。(属予作文以记之《岳阳楼记》) (3)代词，代物，代千里马。(食之不能尽其材《马说》) 2.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。(①予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》/②无案牍之劳形《陋室铭》) 3.助词，的。(①花之隐逸者也《爱莲说》/②山川之美《答谢中书书》) 4.语气助词，起补足音节作用，不译。(①久之，目似瞑，意暇甚《狼》/②公将鼓之《曹刿论战》) 5.助词，宾语前置的标志，不译。(①何陋之有《陋室铭》②其此之谓乎《虽有嘉肴》) 6.助词，定语后置的标志，不译。(①居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》/②马之千里者《马说》) 7.动词，到，往。(①已而之细柳军《周亚夫军细柳》/2往之女家《富贵不能淫》) （九）、其 1.人称代词，代他(她、它)的，他(她、它)们的，他(她、它)，他(她、它)们。 (1)代词，代他。(太守即遣人随其往《桃花源记》) (2)代词，代它的。(刻唐贤今人诗赋于其上《岳阳楼记》) 2.指示代词，这，这些，那，那些，其中的。 (1)代词，这。(仁在其中矣《<论语)十二章》) (2)代词，那。(欲穷其林《桃花源记》) (3)代词，其中的。(其一犬坐于前《狼》) 3.副词，表示加强诘问语气。(其真无马邪《马说》) 4.副词，表示推测语气,大概。(其真不知马也《马说》) 5.连词，表示选择。(其正色邪？其远而无所至极邪《北冥有鱼》) （十）、为 1.动词，是；做，担任；雕刻；作为，当作；成为，变成；发明。 (1)动词，是。(①中轩敞者为舱《核舟记》/②宫中府中,俱为一体《出师表》) (2)动词，做，担任。(①可以为师矣《(论语)十二章》/②则凡可以辟患者何不为也《鱼我所欲也》) (3)动词，雕刻。(盖简桃核修狭者为之《核舟记》) (4)动词，作为，当作。(①武陵人捕鱼为业《桃花源记》/②全石以为底《小石潭记》) (5)动词，成为，变成。(孤岂欲卿治经为博士邪《孙权劝学》) (6)动词，发明。(有布衣毕昇，又为活板《活板》) 2.名词，表现(指心理活动,即两种心情)。(或异二者之为《岳阳楼记》) 3.介词，替，给；对，向；为了；被。 (1)介词，替，给。(为人谋而不忠乎《<论语>十二章》) (2)介词，对，向。(不足为外人道也《桃花源记》) (3)介词，为了。(今为宫室之美为之《鱼我所欲也》) (4)介词，被。(天子为动《周亚夫军细柳》) （十一）、者 1.代词，指人、物、事、时间、地点等。可以译为“的”或“的人”“的东西”“的事情”。 (1)代词，……的人。(但少闲人如吾两人者耳《记承天寺夜游》) (2)代词，……的部分。(中轩敞者为舱《核舟记》) 2.语气词，用于时间词后，表示“……时候”；用于判断句，放在主语后面，引出判断；放在主语后面，引出原因、解释。 (1)语气词，用于时间词后，表示“……时候”。(曩者霸上、棘门军《周亚夫军细柳》) (2)语气词，用于判断句，放在主语后面，引出判断。(陈胜者，阳城人也《陈涉世家》) (3)语气词，放在主语后面，引出原因、解释。(吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》) （十二）、焉 1.疑问代词，怎么，哪里。(是焉得为大丈夫乎《富贵不能淫》) 2.疑问代词，哪里。(且焉置土石《愚公移山》) 3.兼词，于此，意思是在其中。(三人行，必有我师焉《<论语>十二章》) 4.语气词。(寒暑易节，始一反焉《愚公移山》) （十三）、则 1.连词，表顺承，就、便、那么。(①思而不学则殆《<论语》十二章》/②淫慢则不能励精《诫子书》) 2.连词，表假设，如果。(①入则无法家佛士《生于忧患 死于安乐》/万钟则不辩礼义而受之《鱼我所欲也》) 3.连词，与“然”连用组成固定结构,译为“如此……那么”。(然则何时而乐耶《岳阳楼记》) 4.连词，表转折，却。(余则缊袍敝衣处其间《送东阳马生序》) （十四）、因 1.介词，顺着、就着。(周不因势象形《核舟记》) 2.连词，于是、就。(因使唐雎使于秦《唐雎不辱使命》) 3.动词，趁、乘。(未若柳絮因风起《咏雪》) 4.连词，因此。(余因得遍观群书《送东阳马生序》) （十五）、盖 1.副词，用于句首，表示推测，大概是，原来是。 (①盖竹柏影也《记承天寺夜游》/②盖以诱敌《狼》) 2.句首语气词，大概。(盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》) （十六）、何 1.疑问代词，什么。(①何陋之有《陋室铭》/②同予者何人《爱莲说》/③万钟于我何加焉《鱼我所欲也》 2.疑问代词，怎么。(①何至于此《唐谁不辱使命》/②徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳诔》) 3.疑问代词，哪，哪一个。(何夜无月《记承天寺游》) 4.疑问代词，为什么。(或异二者之为，何哉《岳阳楼记》) 5.副词，何必。(又何间焉《曹刿论战》) （十七）、所 1.代词，用在动词之前，构成名词性词组，指代人或事物。(所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》) 2.与“以”连用，构成“所以”，译为“……的原因”。(此先汉所以兴隆也《出师表》) 3.名词，处所、地方。(问所从来《桃花源记》) 4.和“为”字配合使用，表示被动。(茅屋为秋风所破歌《茅屋为秋风所破歌》) 5.与“以”连用，构成“所以”，译为“用来……的”。(此臣所以报先帝而忠陛下之职分也《出师表》 6.名词，适当的位置。(优劣得所《出师表》) （十八）、然 1.指示代词，这，这样。(人恒过，然后能改《生于忧患,死于安乐》) 2.用在形容词、副词后,表示状态，……的样子。(有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》) 3.连词，表转折，但是、可是。(然足下卜之鬼乎《陈涉世家》) 4.连词，与“则”连用，组成固定结构，译为“如此……那么”。(然则何时而乐耶《岳阳楼记》) 5.连词，与“而”连用，用在后半句话开头，表示转折，译为“虽然这样，但是”。(然而不胜者《得道多助，失道寡助》) 6.形容词，正确、对。(吴广以为然《陈涉世家》) 四、古今异义 《陈太丘与友期行》 1.与友期行 期：古义，约定； 今义，日期。 2.相委而去 委：古义，舍弃； 今义，委托。 3.去后乃至 去：古义，离开； 今义，到往。 《咏雪》 4.与儿女讲论文义 儿女：古义，子侄辈，泛指家中年轻的一代； 今义，儿子和女儿。 文义：古义，诗文； 今义，文章。 5.未若柳絮因风起 因： 古义：凭借；今义：因为 《<论语>十二章》 6.学而时习之 时：古义：按一定时间；今义：时间 习：古义：复习；今义：学习 7.不亦君子乎 君子：古义:指有才德的人 今义:泛指品德高尚的人 8.吾日三省吾身 日：古义：每天；今义：一日 三：古义：泛指多数；今义：数词，三 9.温故而知新 故：古义：旧的知识；今义：过去的，老的 新：古义：新的知识；今义：新的 10.择其善者而从之 善者：古义：优点；今义：善良的人 11. 可以为师矣 可以：古义：可以凭借；今义：可能，许可 《诫子书》 12.非宁静无以致远 宁静: 古义:指安静，精力集中。今义:指环境上的安静，不嘈杂 13.险躁则不能治性 险: 古义:轻浮。 今义:危险，不安全。 14.淫慢则不能励精 慢: 古义:怠惰散漫。 今义:指速度缓慢。 《狼》 15.一狼径去 去 古义：离开 今义：到某—地方 16.禽兽之变诈几何哉 几何 古义：多少 今义：几何学的简称 17.弛担持刀 弛： 古义：放下 今义：松弛 。 《陋室铭》 18.无案牍之劳形。 形： 古义：身体； 今义：样子。 19.惟吾德馨。 馨： 古义：德行美好； 今义：芳香。 20.谈笑有鸿儒。 鸿 ：古义：大，渊博； 今义：鸿雁，书信。 21.无丝竹之乱耳。 丝竹：古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指世俗的音乐； 今义：丝绸和竹子 22.可以调素琴。   调： 古义：弹奏 今义：调解 《爱莲说》 23.亭亭净植     植： 古义：树立   今义：种植  24.宜乎众矣    宜： 古义：当。和乎连用，当然。 今义：合适，应当。  《活版》 25.其上以松脂、蜡和纸灰之冒之 冒：古义：涂盖，敷上  今义：向外透，冒充等。 26.一板已自布字 自：古义：另外     今义：自己 27.文理有疏密 文理：古义：木材的纹理质地  今义：文章内容、词句等方面的条理。 28.药稍熔 药：古义：文中所提到的松脂、腊等物   今义：药品 29.有布衣毕昇 布衣：古义：平民        今义：衣服的一种 30.则以一铁范置铁板上 范：古义：框子      今义：规范 《三峡》 31.或王命急宣 或： 古义：有时。 今义：或者。 32.虽乘奔御风 虽： 古义：即使。 今义：虽然。 33.至于夏水襄陵 至于：古义：是两个词，动词“至”和介词“于”。 今义：连用在一起，表示另提一事。 《答谢中书书》 34.四时俱备 时：古义：季节  今义：某个时候 35.晓雾将歇 歇：古义：消散  今义：停止、休息 36.夕日欲颓 颓：古义：坠落  今义：衰败，萎靡 37.古来共谈 谈：古义：称赞 今义：谈论 《记承天寺夜游》 38.盖竹柏影也 盖：古义：大概是  今义：器物上部有遮盖作用的东西 39.但少闲人如吾两人者耳 闲人：古义：清闲的人  今义：指与事无关的人，多含贬义 40.念无与为乐者 念：古义：考虑，想到  今义：想念 41.月色入户 户：古义：单扇的门  今义：主要指人家 《与朱元思书》 42.一百许里 许：古义：附在整数词之后，表示约数。今义：应允，或者，可能。 43.经纶世务者 经纶：古义：筹划，治理。 今义：比喻规划、管理政治的才能。 《得道多助，失道寡助》 44.城非不高也 城： 古义：城墙 今义：城市 45.池非不深也 池： 古义：护城河 今义：水池 46.委而去之 委： 古义：放弃 今义：委屈、不甘心 47. 固国不以山溪之险 国： 古义：国防 今义：国家 48域民不以封疆之界 域： 古义：界限，限制 今义：地域 49.威天下不以兵革之利 兵： 古义：兵器 今义：士兵 50.亲戚畔之 亲戚：古义：亲属，包括父系亲属和母系亲属 　　 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员 51.委而去之 去：古义：离开 今义：往、到 《富贵不能淫》 52.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：古义：真正，确实 今义：诚实 53.父命之 命：古义：教导，训诲 今义：命令 54.丈夫之冠也 丈夫：古义：成年男子 今义：女子的配偶 55.以顺为正者 正：古义:准则，标准; 今义:正面 《生于忧患，死于安乐》 57.然后知生于忧患  然后：古义：这以后       今义：连词，表承接 58.所以动心忍性    所以：古义：用这些来     今义：表结果关系的关联词 59.发于声       发：古义：表现        今义：送出，发生等 60.管夷吾举于士    士：古义：狱官        今义：军人 61.故天将降大任于是人也 是：古义：这 今义：判断动词 62.征于色，发于声，面后喻 喻：古义：了解，明白 今义：比方 《愚公移山》 63.惩山北之塞 惩：古义：苦于  今义：处罚 64.河阳之北  河：古义：黄河  今义：泛指一般河流 阳：古义：山之南，水之北 今义：太阳  65.达于汉阴  阴：古义：山之北，水之南    今义：阴天  66.指通豫南  指：古义：直 今义：手指  67.曾不能损魁父之丘  曾：古义：连…都…   今义：曾经  68.投诸渤海之尾  诸：古义：之于  今义：各个，许多  69.遂率子孙荷担者三夫  荷：古义：扛 今义：荷花  70.曾不能毁山之一毛  毛：古义：草木  今义：毛发  71.北山愚公长息曰  息：古义：叹气 今义：休息  72.虽我之死  虽：古义：即使 今义：虽然  73.惧其不已也  已：古义：止 今义：已经  74.无陇断焉 陇断：古义：山冈阻隔 今义：把持独占  75.何苦而不平   苦：古义：愁，担心 今义：五味之一，与“甘”相对  《周亚夫军细柳》 76.先驱曰 先：古义:先行引导的人员。今义:走在前面引导。 77.军中闻将军令 闻：古义:听众。 今义:用鼻子嗅。 78.请以军礼见 请：古义:请允许我。今义:希望对方做某事。 79.使人称谢 谢：古义:告知。今义:感谢。 80.将军亚夫持兵揖  兵：古义:兵器。今义:士兵。 81.其将固可袭而虏  固：古义：必定； 今义：坚固，顽固。 《桃花源记》 82.无论魏晋 无论：古义：不要说，(更)不必说； 今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词。 83. 率妻子邑人来此绝境 妻子： 古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼。 84. 率妻子邑人来此绝境 绝境：古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。 85. 芳草鲜美 鲜美：古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味。 86.阡陌交通 交通：古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称。 87.不足为外人道也 不足：古义：不值得、不必；今义：不够。 88. 仿佛若有光 仿佛：古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像。 89.乃记之而去 去： 古义：离开。今义：从所在地到别的地方。 90.崔氏二小生 小生：古义：年轻人。今义：戏曲艺术中的一种角色。 《北冥有鱼》 91.怒而飞 怒：古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀 今义：愤怒；形容气势很盛。 92.去以六月息者也 息：古义：气息，这里指风 今义：消息；休息；利息 93.野马也，尘埃也 野马：古义：流动的雾气 今义：野生之马 94.南冥者，天池也 天池：古义：天然形成的大水池 今义：湖泊的名称 95.海运则将徙于南冥 海运：古义：海波动荡 今义：海洋运输 《庄子与惠子游于濠梁之上》 96.循其本 循：古义：追溯 今义：遵守；依照；沿袭 97.安知鱼之乐 安：古义：怎么 今义：安全 《虽有佳肴》 98.虽有至道 虽：古义：即使。今义：虽然。 99.不知其旨也 旨：古义：味美。今义：主旨。 100.教然后知困 困：古义：困惑。今义：困难。 101.教学相长也 长：古义：促进。今义：增长。 102.然后知不足 然后：古义：这样以后。今义：然后。 《大道之行也》 103.大道之行也 道：古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度 今义：宽阔的道路 104.女有归 归：古义：女子出嫁 今义：返回，回归 105.盗窃乱贼而不作 乱：古义：兴起 今义：做某事，从事某种活动 106.是谓大同 是：古义：代词，“这” 今义：常用作判断词，或与“非”相对 107.不独子其子 子：古义：子女 今义：儿子 108.外户而不闭。 户：古义：门。 今义："窗户" 《马说》 109.虽有千里之能 虽：古义：即使。今义：虽然。 《岳阳楼记》 110.气象万千 气象：古义：景象。今义：大气的状态和现象。 111.微斯人 微：古义：没有。今义：细小。 112.去国怀乡 国：古义：国都；今义：国家 113.春和景明 景：古义：日光；今义：景致，风景 《醉翁亭记》 114.醉翁之意不在酒。 意：古义：情趣 今义：意思或愿望 115.游人去而禽鸟类也。 去：古义：离开 今义：到、往 《湖心亭看雪》 116．余住西湖    余：古义：我 今义：剩余，多余 117．余强饮三大白而别   白：古义：酒杯 今义：白色 118.湖中焉得更有此人 更：古义：还 今义：更加 119.余强饮三大白而别 强：古义：竭力，尽力 今义：勉强 《鱼我所欲也》 120. 一豆羹 豆：古义：古代一种木制的盛食物的器具；今义：豆子。 121.万钟于我何加焉 加：古义：好处；今义：增多。 122.是亦不可以已乎 已：古义：停止；今义：已经。 《唐雎不辱使命》 123.长跪而谢之 谢：古义：道歉  今义：感谢。 《送东阳马生序》 124.走送之　　　　　　 走：古义:跑　　　　　　今义:行走 125.以是人多以书假余 假：古义:借 今义:虚伪的;不真实的 126.或遇其叱咄 或：古义:有时 今义:或者 127.媵人持汤沃灌 汤：古义:热水 今义:食物煮后所得的汁水 128.主人日再食 再：古义:两次 今义:又 《龟虽寿》 129. 烈士暮年 烈士：古义，指有雄心壮志的人；今义，指为正义事业献出生命。 《曹刿论战》 130.小大之狱　 狱：古义:诉讼事件　　　　　　今义:监狱 131.牺牲玉帛 牺牲：古义:祭祀用的牛、羊、猪等； 今义:为了正义的目的舍弃自己的生命。 132.又何间焉 间：古义:参与 今义:中间 133.弗敢加也 加：古义:虚夸,夸大 今义:增加 134.再而衰 再：古义:第二次 今义:又一次 135. 必以信 信：古义:实情 今义:书信 136. 忠之属也 忠： 古义：尽力做好分内的事 今义：忠诚。 《邹忌讽齐王纳谏》 137讽齐王纳谏   讽：古义:用委婉的语言劝告   今义：讽刺 138. 窥镜自照视    窥：古义：察看        今义：从小孔或缝隙里看 139.今齐地方千里    地方：古义：土地方圆  今义：某一区域；部位 140. 能面刺寡人之过者  刺：古义：指责     今义：尖的东西进入或穿过物体。 141．明日徐公来     明日：古义：第二天 今义：明天 142.宫妇左右莫不私王  左右：古义：侍从      今义：方位词，左和右 143.臣之妻私臣     私：古义：偏爱       今义：自私 144.谤讥于市朝     谤讥：古义：指责议论 今义：诽谤嘲讽 145.虽欲言，无可进者　 虽：古义：即使 今义：虽然 《陈涉世家》 146.等死，死国可乎？ 等死：古义：同样是死。 　　今义：等待死亡。 147.卒中往往语 往往：古义：到处，处处。 　今义：经常，常常。 148.楚人怜之 怜：古义：爱戴。 　　 今义：可怜，怜悯，怜爱。 149.固十六七 十六七： 古义：十分之六或七，表分数的约数。 　　 今义：表整数的约数，十六或十七。 150.今亡亦死 亡： 古义：逃走，逃跑，逃亡。 　　今义：死亡。 151.又间令吴广 间：古义： “暗中，暗地里”。 　 今义：中间。 152.之次所旁丛祠中 次：古义：动词，旅行或行军在途中停留。 今义：次序，次第。 153.将军身被坚执锐 身：古义：亲自，自己。 　　今义：人，动物的躯体。 154.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 诚：古义:如果 今义：诚心诚意，的确，实在。 155.比至陈 比：古义：等到。 　　 今义：比较，比方。 156.会天大雨 会：古义：适逢，恰巧。 　 今义：会议，集会等。 157.夜篝火 篝火：古义：指用竹笼罩的火。　　 今义：指在野外或开阔地燃起的一堆一堆的火焰。 《出师表》 158.此诚危急存亡之秋也 秋：古义：时刻、时候。今义：秋季 159.诚宜开张圣听 开张：古义：扩大。今义：商店开始营业 160.引喻失义 义：古义：适宜、恰当。今义：意义。 161.未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：古义：痛心遗憾。今义：非常憎恨 162.由是感激 感激：古义：感动激动。今义：非常感谢 163.先帝不以臣卑鄙 卑鄙：古义：身份低微，见识短浅。今义：品质恶劣。 五、一词多义（112个） 例句 解释 1.[安] 尔安敢轻吾射(《卖油翁》) 疑问代词，表反问，怎么,哪里 汝安知鱼乐(《庄子与惠子游于濠梁之上》) 安求其能千里也(《马说》) 燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》) 衣食所安(《曹刿论战》) 安身 死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》) 安逸 安居而天下熄(《富贵不能淫》) 安定,平静 风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》 安稳 2.【备] 四时俱备(《答谢中书书》) 齐全，完备 以备胡(《周亚夫军细柳》) 防备 前人之述备矣(《岳阳楼记》) 详尽 右备容臭(《送东阳马生序》 备有，指佩戴 日侍坐备顾问(《送东阳马生序》) 准备 犹得备晨炊(《石壕吏》) 3.【比] 其两膝相比者(《核舟记》) 靠近 比至陈(《陈涉世家》) 等到 4.[本] 臣本布衣(《出师表》) 原来,本来 此之谓失其本心(《鱼我所欲也》) 固有的 请循其本(《庄子与惠子游于濠梁之上》) 本源 5.[薄] 薄暮冥冥(《岳阳楼记》) 迫近 不宜妄自菲薄(《出师表》) 轻视，看不起 6.【长] 舟首尾长约八分有奇(《核舟记》) 长度 道阻且长(《诗经·兼葭》) 远 长风破浪会有时[《行路难》(其一)] 大 教学相长也(《虽有嘉肴》) 促进 暂凭杯酒长精神(《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 增长,振作 7.[辞] 停数日,辞去(《桃花源记》) 辞别，告别 未尝稍降辞色(《送东阳马生序》) 言辞 蒙辞以军中多务(《孙权劝学》) 推托 8.[驰] 公将驰之(《曹刿论战》) 驱车追赶 年与时驰(《诫子书》) 疾行,指迅速逝去 愿驰千里足(《木兰诗》) 赶马快跑 9.【策] 执策而临之(《马说》) 马鞭 策之不以其道(《马说》) 用马鞭驱赶 策勋十二转(《木兰诗》) 记录，记下 10.[刺] 夫专诸之刺王僚也(《唐雎不辱使命》) 刺杀 群臣吏民能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》) 指责 11.【称] 不以千里称也(《马说》) 著称 流辈甚称其贤(《送东阳马生序》) 称赞,赞赏 先帝称之曰能(《出师表》) 12.[诚] 帝感其诚(《愚公移山》) 诚心 岂不诚大丈夫哉(《富贵不能淫》) 真正，确实，的确 诚宜开张圣听/此诚危急存亡之秋也(《出师表》) 臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》) 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(《陈涉世家》) 如果 13.【出] 出则无敌国外患者(《生于忧患，死于安乐》) 在国外 不复出焉(《桃花源记》) 出去 不敢出一言以复(《送东阳马生序》) 发出 皆出酒食(《桃花源记》) 拿出 水落而石出者(《醉翁亭记》) 出现,显露 14.[从] 狼仍从(《狼》) 跟从,跟随 太守归而宾客从也(《醉翁亭记》) 战则请从(《曹刿论战》) 七十而从心所欲(《<论语>十二章》) 听从,顺从 民弗从也(《曹刿论战》) 从民欲也(《陈涉世家》) 从小丘西行百二十步(《小石潭记》) 自，由 便舍船,从口入(《桃花源记》) 客从外来(《邹忌讽齐王纳谏》) 从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》) 向 15.[殆 是殆天所以资将军(《三顾茅庐》) 大概 思而不学则殆(《<论语〉十二章》) 疑惑 16.【得] 得之则生(《鱼我所欲也》) 得到 余因得遍观群书(《送东阳马生序》) 能，能够 得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》 领会,理解 得志,与民由之(《富贵不能淫》) 实现，达到 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》) 同“德”,感恩、感激 17.[敌] 恐前后受其敌(《狼》) 攻击 出则无敌国外患者(《生于忧患，死于安乐》) 匹敌，相当 盖以诱敌(《狼》) 敌人,敌方 18.[度] 度已失期(《陈涉世家》) 推测，估计 关山度若飞(《木兰诗》) 越过 19.【当] 当奖率三军(《出师表》) 应该 咨臣以当世之事(《出师表》) 在(某时) 20.【动] 所以动心忍性(《生于忧患，死于安乐》) 使....受到震撼 天子为动(《周亚夫军细柳》) 感动 佁然不动(《小石潭记》) 活动，行动，与“静”相对 四支僵劲不能动(《送东阳马生序》) 21.[道] 虽有至道(《虽有嘉肴》) 道理 国人道之(《穿井得一人》) 讲述,说 不足为外人道也(《桃花源记》) 策之不以其道(《马说》) 正确方法 益慕圣贤之道(《送东阳马生序》) 学说，思想 伐竹取道(《小石潭记》) 道路 行道之人弗受(《鱼我所欲也》) 道不通(《陈涉世家》) 先帝创业未半而中道崩殂(《出师表》) 伐无道,诛暴秦(《陈涉世家》) 道义,正道 22.【发] 舜发于畎亩之中(《生于忧患，死于安乐》) 兴起,指被任用 野芳发而幽香(《醉翁亭记》) 开放 有时朝发白帝(《三峡》) 出发 黄发垂髫(《桃花源记》) 头发 发于声(《生于忧患，死于安乐》) 显露，流露 23.【伐] 齐师伐我(《曹刿论战》) 进攻,征伐 伐竹取道(《小石潭记》) 砍伐 24.[方] 方欲行(《狼》) 正，刚 方七百里(《愚公移山》) 古代计量面积用语 今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》) 有朋自远方来(《<论语>十二章》) 地方，区域 25.[分] 今天下三分(《出师表》) 分开 必以分人(《曹刿论战》) 分配，分给 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(《出师表》) 本分 26.【奉] 奉命于危难之间(《出师表》) 接受，承担 不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》) 供给 妻妾之奉(《鱼我所欲也》) 侍奉 27.[负] 负势竞上(《与朱元思书》) 依靠,凭借 负箧曳屣(《送东阳马生序》) 背,背着 至于负者歌于途(《醉翁亭记》) 命夸娥氏二子负二山(《愚公移山》) 28.[更] 即更刮目相待(《孙权劝学》) 另，另外 湖中焉得更有此人/更有痴似相公者(《湖心亭看雪》) 还 是日更定矣(《湖心亭看雪》) 古代夜间的计时单位 29.故] 公问其故(《曹刿论战》) 原因,缘故 故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) 所以,因此 故克之(《曹刿论战》) 故人不独亲其亲(《大道之行也》) 故渔者歌曰(《三峡》) 故临崩寄臣以大事也(《出师表》) 温故而知新(《〈论语〉十二章》) 学过的知识 而两狼之并驱如故(《狼》) 原来 广故数言欲亡(《陈涉世家》) 故意 30.[固] 子固非鱼也(《庄子与惠子游于濠梁之上》) 本来 固以怪之矣(《陈涉世家》) 汝心之固(《愚公移山》) 顽固 固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》) 巩固，使......巩固 其将固可袭而虏也(《周亚夫军细柳》) 必，一定 31.[顾] 顾野有麦场(《狼》) 看,视 元方入门不顾(《陈太丘与友期行》) 回头看 三顾臣于草庐之中(《出师表》) 探望，拜访 32.[观] 启窗而观(《核舟记》) 看 予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》) 由此观之(《邹忌讽齐王纳谏》) 可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》) 观赏,欣赏 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) 景象，景观 余因得遍观群书(《送东阳马生序》) 阅读 无从致书以观(《送东阳马生序》) 33.[光] 以光先帝遗德(《出师表》) 发扬光大 仿佛若有光(《桃花源记》) 光线，光亮 上下天光(《岳阳楼记》) 而承天子之宠光(《送东阳马生序》) 光耀 34.[广] 非学无以广才(《诫子书》) 增长 居天下之广居(《富贵不能淫》) 宽广，宽敞 请广于君(《唐雎不辱使命》) 增广，扩充 有所广益(《出师表》) 35.[国] 国人道之(《穿井得一人》) 国都 则有去国怀乡(《岳阳楼记》) 出则无敌国外患者(《生于忧患，死于安乐》) 国家 夫大国,难测也(《曹刿论战》) 齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》) 36.【果] 天果积气(《杞人忧天》) 果真，果然 尉果笞广(《陈涉世家》) 未果,寻病终(《桃花源记》) 实现 37.【归] 一屠晚归(《狼》) 返回，回家 暮而归/太守归而宾客从也(《醉翁亭记》) 女有归(《大道之行也》) 女子出嫁 云归而岩穴暝(《醉翁亭记》) 聚拢 38.【过] 况才之过于余者乎(《送东阳马生序》) 胜过，超越 以其境过清(《小石潭记》) 过分，太甚 群臣吏民能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》) 过错 岂他人之过哉(《送东阳马生序》) 人恒过(《生于忧患，死于安乐》) 犯错误 及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》) 经过 39.【号] 阴风怒号(《岳阳楼记》) 大声喊叫，呼啸 故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) 取别号 号为张楚(《陈涉世家》) 宣称 40.【患] 无冻馁之患矣(《送东阳马生序》) 祸患，灾难 出则无敌国外患者(《生于忧患，死于安乐》) 由是则可以辟患而有不为也/故患有所不辟也(《鱼我所欲也》) 又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》) 忧虑，担心 41.[会] 迁客骚人,多会于此(《岳阳楼记》) 会合，聚集 与皆来会计事(《陈涉世家》) 会天大雨(《陈涉世家》) 适逢，恰巧遇到 42.[或] 或异二者之为(《岳阳楼记》) 或许、也许，表示委婉的语气 而或长烟一空(《岳阳楼记》) 偶尔，或许 或王命急宣(《三峡》) 有时 一食或尽粟一石(《马说》) 或遇其叱咄(《送东阳马生序》) 今或闻无罪(《陈涉世家》) 有人 43.【极] 南极潇湘(《岳阳楼记》) 至，到达 初极狭(《桃花源记》 非常，极其 感极而悲者矣(《岳阳楼记》) 达到极点，尽头 其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 尽头 此乐何极(《岳阳楼记》) 44.[及] 及其家穿井(《穿井得一人》) 待，等到 及鲁肃过寻阳(《孙权劝学》) 到，等到 及下船(《湖心亭看雪》) 及郡下(《桃花源记》) 到 至霸上及棘门军(《周亚夫军细柳》) 和 若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》) 徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》) 比得上 将复何及(《诫子书》) 来得及 45.【集] 谢太傅寒雪日内集(《咏雪》) 聚集 沙鸥翔集(《岳阳楼记》) 停息 46.【加] 大王加惠(《唐雎不辱使命》) 施与 弗敢加也(《曹刿论战》) 虚夸，夸大 而山不加增(《愚公移山》) 增加 万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》) 好处，益处 47.【假] 每假借于藏书之家/以是人多以书假余(《送东阳马生序》) 借 乃悟前狼假寐(《狼》) 假装 48.【间] 又何间焉(《曹刿论战》) 参与 傅说举于版筑之间(《生于忧患，死于安乐》) 中间 其间千二百里/飞漱其间(《三峡》) 余则缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》) 颓然乎其间者/泻出于两峰之间者(《醉翁亭记》) 遂与外人间隔(《桃花源记》) 隔绝 时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》) 间或，偶然 又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》) 私下 49.【见】 见其发矢十中八九(《卖油翁》) 看见 见渔人(《桃花源记》) 不见曦月(《三峡》) 下见小潭(《小石潭记》) 见余大喜曰(《湖心亭看雪》) 于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》 拜见 曹刿请见(《曹刿论战》) 见往事耳(《孙权劝学》) 了解 大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》) 知晓，明白 才美不外见(《马说》) 同“现”，表露 50.【将】 意将隧入以攻其后也(《狼》) 将要 晓雾将歇(《答谢中书书》) 公将战(《曹刿论战》) 与臣而将四矣(《唐雎不辱使命》) 故天将降大任于是人也(《生于忧患，死于安乐》) 其将固可袭而虏也(《周亚夫军细柳》) 将领 上使外将兵(《陈涉世家》) 带兵 51.【尽】 林尽水源《《桃花源记》) 完 食之不能尽其材《《马说》) 竭尽 52.【景】 至若春和景明(《岳阳楼记》) 日光 四时之景不同(《醉翁亭记》 景色 53.【居】 居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》) 位于，住处 居天下之广居(《富贵不能淫》) 住宅，住所 不可久居(《小石潭记》) 停留 面山而居《《愚公移山》) 居住 居天下之广居(《富贵不能淫》) 居无何(《周亚天牛细 经过 54.【举】 是以众议举宠为督(《出师表》 举荐，推举 百里奚举于市(《生于忧患,死于安乐》) 选拔，任用 举大计亦死(《陈涉世家》) 兴起，发动 55.【具】 百废具兴(《岳阳楼记》) 同“俱”全，都 此人一一为具言所闻(《桃花源记》) 详细 各具情态(《核舟记》) 具有 56.【绝】 率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) 与世隔绝的 天下独绝(《与朱元思书》) 绝妙 沿溯阻绝(《三峡》) 阻断，隔断 往来而不绝者(《醉翁亭记》) 断 绝巘多生怪柏(《三峡》) 极（高） 佛印绝类弥勒（《核舟记》） 极，非常 猿则百叫无绝(《与朱元思书》) 停止，消失 哀转久绝(《三峡》) 湖中人鸟声俱绝(《湖心亭看雪》) 57.【可】 撒盐空中差可拟(《咏雪》) 可以，能 可以为师矣(《〈论语〉十二章》) 不可不学(《孙权劝学》) 珠可历历数也(《核舟记》) 可爱者甚蕃(《爱莲说》) 值得 高可二黍许(《核舟记》) 大约 潭中鱼可百许头(《小石潭记》) 58.【开】 连月不开(《岳阳楼记》) 天气放晴 若夫日出而林霏开(《醉翁亭记》) 散开 豁然开朗(《桃花源记》) 开阔 59.【劳】 无案牍之劳形(《陋室铭》) 使......劳累 劳其筋骨(《生于忧患,死于安乐》) 慰劳 上自劳军/皇帝敬劳将军(《周亚夫军细柳》) 慰劳 无奔走之劳矣(《送东阳马生序》) 劳苦 自谓少时用心于学甚劳(《送东阳马生序》) 勤奋 60.【良】 良多趣味(《三峡》) 甚，很 有良田、美池、桑竹之属(《桃花源记》) 精良，好 61.【临】 有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》) 居高面下 故临崩寄臣以大事也(《出师表》) 将要 临溪而渔(《醉翁亭记》) 到，靠近 东临碣石,以观沧海(《观沧海》) 到达，登上 把酒临风(《岳阳楼记》 面对，对着 临表涕零(《出师表》) 执策而临之(《马说》) 62.【名】 有仙则名(《陋室铭》) 出名，有名 故虽有名马(《马说》) 名贵的 又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》) 有名望的，著名的 名之者谁(《醉翁亭记》 命名 对联、题名并篆文(《核舟记》) 名称，名字 其名为鹏(《北冥有鱼》) 63.【期】 陈太丘与友期行/君与家君期日中(《陈太丘与友期行》) 约定 期年之后(《邹忌讽齐王纳谏》) 周（年、月） 64.【清】 以其境过清(《小石潭记》) 凄清 清流见底(《答谢中书书》) 清澈 水尤清冽(《小石潭记》) 香远益清(《爱莲说》) 清芬 65.【穷】 欲穷其林(《桃花源记》) 尽 蝉则千转不穷(《与朱元思书》) 穷尽 而乐亦无穷也(《醉翁亭记》) 子子孙孙无穷匮也(《愚公移山》 穷冬烈风(《送东阳马生序》) 极 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》) 贫困，贫乏 66.【入】 元方人门不顾(《陈太丘与友期行》) 进入 意将隧入以攻其后也(《狼》) 深入不毛(《出师表》) 草色入帘青(《陋室铭》) 映入 高峰入云(《答谢中书书》) 耸入 入则无法家拂士(《生于忧患，死于安乐》 在国内 匈奴大入边《《周亚夫军细柳》) 侵入 67.【若】 仿佛若有光(《桃花源记》) 像 皆若空游无所依(《小石潭记》) 徐公不若君之美也《《邹忌讽齐王纳谏》) 比得上 未若柳絮因风起(《咏雪》) 若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》) 假如，如果 若士必怒(《唐雎不辱使命》) 若屈伸呼吸/若躇步跐蹈(《杞人忧天》) 代词，你 若为佣耕(《陈涉世家》) 68.【色】 草色入帘青(《陋室铭》) 颜色 其止色，征于色，发于声，而后喻(《生于忧患,死于安乐》) 脸色 未尝稍降辞色(《送东阳马生序》) 69.【善】 择其善者而从之(《〈论语〉十二章》) 好的 以咨诹善道(《出师表》) 王曰:“善。”(《邹忌讽齐王纳谏》) 表同意 陈康肃公善射(《卖油翁》) 擅长 不知其善也(《虽有嘉肴》) 好处 70.【稍】 未尝稍降辞色(《送东阳马生序》) 略微 其船背稍夷(《核舟记》) 县官日有廪稍之供(《送东阳马生序》) 官府发放的粮食 71【舍】 便舍船(《桃花源记》) 舍弃 太丘舍去(《陈太丘与友期行》) 屋舍俨然(《桃花源记》) 房舍 同舍生皆被绮绣(《送东阳马生序》) 其人舍然大喜(《杞人忧天》) 同“释”，解除，消除 不舍昼夜(《〈论语〉十二章》) 停止 72.【胜】 予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》 美好 臣不胜受恩感激(《出师表》) 经得起 高处不胜寒(《水调歌头》) 弈者胜(《醉翁亭记》) 取胜，胜利 此所谓战胜于朝廷《《邹忌讽齐王纳谏》) 73.【师】 必有我师焉(《〈论语〉十二章》) 老师 齐师伐我(《曹刿论战》) 军队 74.【食】 食不饱,力不足《《马说》) 吃 肉食者谋之(《曹刿论战》) 弗食,不知其旨也(《虽有嘉肴》) 设酒杀鸡作食(《桃花源记》) 食物 一箪食(《〈论语〉十二章》) 食马者不知其能千里而食也(《马说》) 同“饲”，喂粮食 饭疏食(《〈论语〉十二章》) 粮食 75.【使】 于是上乃使使持节诏将军(《周亚夫军细柳》) 使者 使老有所终(《大道之行也》) 让，令 必能使行阵和睦(《出师表》) 秦王使人谓安陵君曰《《唐雎不辱使命》) 命令，派遣 76.【始】 蒙乃始就学(《孙权劝学》) 开始 始龀(《愚公移山》) 才，刚 始一反焉(《愚公移山》) 才 77.【是】 问今是何世(《桃花源记》) 判断词，是 实是欲界之仙都(《答谢中书书》) 是马也(《马说》) 这，这样 是进亦忧(《岳阳楼记》) 非独贤者有是心也(《鱼我所欲也》) 78.【书】 乃丹书帛曰“陈胜王”(《陈涉世家》) 写 无从致书以观(《送东阳马生序》) 书籍 与朱元思书(《与朱元思书》 书信，一种文体 诫子书(《诫子书》) 答谢中书书(《答谢中书书》) 79.【属】 有良田、美池、桑竹之属(《桃花源记》) 类 忠之属也(《曹刿论战》) 属予作文以记之(《岳阳楼记》) 同“嘱”，嘱托 属引凄异(《三峡》) 连接 神情与苏、黄不属(《核舟记》) 类似 80.【素】 可以调素琴(《陋室铭》) 不加装饰 则素湍绿潭(《三峡》) 白色的 吴广素爱人(《陈涉世家》) 向来，平素 天下缟素(《唐雎不辱使命》) 白色的绢 81.【汤】 媵人持汤沃灌(《送东阳马生序》) 热水 浩浩汤汤(《岳阳楼记》) 水势浩大的样子 82.【徒】 亦免冠徒跣(《唐雎不辱使命》) 裸露 徒以有先生也(《唐雎不辱使命》) 只，仅仅 83.【颓】 夕日欲颓(《答谢中书书》) 坠落 颓然乎其间者(《醉翁亭记》) 倒下 此后汉所以倾颓也(《出师表》) 衰败 84.【通】 才通人《《桃花源记》) 通过 政通人和(《岳阳楼记》) 顺利 中通外直(《爱莲说》) 贯通 鸣之而不能通其意《《马说》) 通晓 然则北通巫峡(《岳阳楼记》) 到达，通向 85.【亡】 此诚危急存亡之秋也(《出师表》) 灭亡 国恒亡(《生于忧患,死于安乐》) 河曲智叟亡以应(《愚公移山》) 没有 身亡所寄(《杞人忧天》) 今亡小死(《陈涉世家刀 逃跑 86.【微】 但微颔之(《卖油 翁》) 微微，略微 各微侧(《核舟记》) 微斯人(《岳阳楼记》) 如果没有 87.【谓】 太守谓谁(《醉翁亭记》) 是 太守自谓也(《醉翁亭记》) 命名 予谓菊(《爱莲说》) 认为 此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》) 说 权谓吕蒙曰(《孙权劝学》) 告诉，对......说 此之谓大丈夫(《富贵不能淫》) 称为，叫作 此之谓失其本心(《鱼我所欲也》) 88.【鲜】 陶后鲜有闻(《爱莲说》) 少 无鲜肥滋味之享(《送东阳马生序》) 新鲜 芳草鲜美(《桃花源记》) 89.【向】 眈眈相向(《狼》) 对着，朝着 便扶向路/寻向所志(《桃花源记》 先前的 90.【晓】 因往晓之(《杞人忧天》) 告知，开导 晓雾将歇(《答谢中书书》) 早晨 晓畅军事(《出师表》) 明白，通晓 91.【效】 愿陛下托臣以讨贼兴复之效(《出师表》) 功效 不效,则治臣之罪/恐托付不效(《出师表》) 见效 92.【信】 忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》) 相信 愿陛下亲之信之(《出师表》) 小信未孚(《曹刿论战》) 信用 必以信(《曹刿论战》) 实情 与朋友交而不信乎(《〈论语》十二章》) 诚信 93.【修】 乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》) 修建 盖简桃核修狭者为之(《核舟记》) 长，高 邹忌修八尺有余《《邹忌讽齐王纳谏》) 长，指身高 静以修身(《诫子书》) 修养，修行 讲信修睦(《大道之行也》) 培养 94.【许】 遂许先帝以驱驰(《出师表》) 答应 潭中鱼可百许头(《小石潭记》) 表约数 自富阳至桐庐一百许里《《与朱元思书》) 高可二黍许(《核舟记》) 杂然相许(《愚公移山》) 赞同 95.【寻】 寻向所志(《桃花源记》) 寻找 未果,寻病终(《桃花源记》) 不久 96.【遗】 以光先帝遗德(《出师表》) 遗留的 邻人京城氏之孀妻有遗男(《愚公移山》) 父母岁有裘葛之遗(《送东阳马生序》) 给予，赠送 是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》) 97.【已】 身已半入(《狼》) 已经 是亦不可以已乎(《鱼我所欲也》) 停止 惧其不已也(《愚公移山》) 98.【异】 渔人甚异之(《桃花源记》) 对......感到惊异 不宜异同/使内外异法也《《出师表》) 不同，差别 或异二者之为(《岳阳楼记》) 99.【易】 寡人欲以五百里之地易安陵/虽千里不敢易也(《唐雎不辱使命》) 交换 寒暑易节(《愚公移山》) 更替 100.【益】 曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》) 增加 至于斟酌损益/有所广益(《出师表》) 益处 自以为大有所益(《孙权劝学》) 益慕圣贤之道(《送东阳马生序》) 更加 香远益清(《爱莲说》) 101.【意】 醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》) 情趣，意趣 鸣之而不能通其意(《马说》) 意思 意暇甚(《狼》) 神情 任意东西(《与朱元思书》) 随意 意将隧人以攻其后也(《狼》) 打算，将要 意与日去(《诫子书》) 意志 102.【引】 属引凄异(《三峡》) 延长 引喻失义(《出师表》) 引用 下车引之(《陈太丘与友期行》) 拉，牵拉 103.【再】 再而衰(《曹刿论战》) 第二次 主人日再食(《送东阳马生序》) 两次 104.【曾】 而计其长曾不盈寸(《核舟记》) 竟然 曾不若孀妻弱子(《愚公移山》) 连......都...... 曾益其所不能(《生于忧患,死于安乐》) 同“增”，增加 105.【朝】 朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》) 早晨 朝晖夕阴(《岳阳楼记》) 皆朝于齐(《邹忌讽齐王纳谏》) 朝见 余朝京师(《送东阳马生序》) 于是人朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》) 朝廷 106.【正】 止有剩骨/止增笑耳(《狼》) 仅，只 一狼得骨止(《狼》 停止 河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》) 阻止 107.【至】 余人各复延至其家(《桃花源记》) 到 每至晴初霜旦(《三峡》) 礼愈至(《送东阳马生序》) 周到 寡助之至(《得道多助,失道寡助》) 极点 虽有至道(《虽有嘉肴》) 最好的 108.【志】 必先苦其心志(《生于忧患,死于安乐》) 志向 志虑忠纯(《出师表》) 处处志之(《桃花源记》) 做记号 寻向所志(《桃花源记》 记号 志怪者也(《北冥有鱼》) 记载 吾十有五而志于学(《〈论语〉十二章》) 对......有志 109.【质】 援疑质理(《送东阳马生序》) 询问 非天质之卑(《送东阳马生序》) 资质 110【足】 足肤皲裂而不知(《送东阳马生序》) 脚 食不饱,力不足(《马说》) 充足 是故学然后知不足(《虽有嘉肴》) 兵甲已足(《出师表》) 不足为外人道也(《桃花源记》 值得 以中有足乐者(《送东阳马生序》) 111.【卒】 卒获有所闻(《送东阳马生序》) 终于 士卒多为用者(《陈涉世家》) 士兵 112.【作】 若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》) 做 困于心,衡于虑,而后作(《生于忧患，死于安乐》) 奋起，有所作为 其中往来种作(《桃花源记》) 劳作 鼓作气(《曹刿论战》) 鼓起 属予作文以记之(《岳阳楼记》) 写作 作亭者谁(《醉翁亭记》) 建造 泠泠作响(《与朱元思书》) 发出 盗窃乱贼而不作(《大道之行也》) 兴起 6、 特殊句式 （一）、判断句  对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。通常由以下几种方式构成：  1. 以虚词配合一定的句式表示的判断句。如借助“……者，……也” “……，……者也” “……，……也” “……者……”等词语等词构成的判断句。  例1：“陈涉者，阳城人也。”（《陈涉世家》 例2：“夫战，勇气也”。(《曹判论战》) 例3：“莲，花之君子者也”。(《爱莲说》) 例4：环滁皆山也《醉翁亭记》  例5：南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》） 例6：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……”(《孟子三章》) 例7：城北徐公,齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》 例8：舍鱼而取熊掌这也。《鱼我所欲也》 例9：此庸夫之怒也。《唐雎不辱使命》 2. 借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成的判断句。  例1：太丘舍去，去后乃至”《世说新语》 例2：斯是陋室《陋室铭》  例3：狼亦黠矣，而顷刻两毕，止曾笑耳！”（《狼》）。 例4：此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》  例5：此悉贞良死节之臣《出师表》  例6：项燕为楚将《陈涉世家》  例7：此诚危急存亡之秋也《出师表》  例8：不可久居，乃记之而去《小石潭记》 例9： 当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》 例10：宫中府中，俱为一体。《出师表》 例11：臣本布衣。《出师表》 例12：中峨冠而多髯者为东坡。《核舟记》 3.“者”、“也”都省略,单以名词或名词性短语作谓语来表示判断的省略句。 例1：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》) 例2：同行十二年，不知木兰是女郎。”（《木兰诗》） 4.否定副词“非”等表示否定的判断句。 例1：“非人哉！与人期行，相委而去。”（《世说新语》） 例2：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……”(《孟子》三章) 5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。 例1：“明有奇巧人曰王叔远”（《核舟记》） 例2：“金溪民方仲永，世隶耕。”（王安石《伤仲永》） （二）、省略句  文言文中有些句子在一定的语言环境中,省略了句子的某些成分,这种句子就是省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：  1.主语省略  例1：（桃花源中人）“见渔人,乃大惊《桃花源记》  例2：(渔人)便舍船，从口入(《桃花源记》) 例3：(曹刿)问：“何以战？”(《曹刿论战》) 2.谓语省略  例1：一鼓作气,再（鼓）而衰,三（鼓）而竭。《曹刿论战》  例2：陈涉自立为将军,（立）吴广为都尉。《陈涉世家》  例3：择其善者而从之，(择)其不善者而改之(《论语·述而》) 例4：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭(《曹刿论战》) 3.宾语省略  例1：上使（扶苏）外将兵 《陈涉世家》  例2：便要（渔人）还家 《桃花源记》  例3：尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉 《陈涉世家》  例4：投(之)以骨(《狼》) 4.介词省略  例1：置（于）人所罾鱼腹中《陈涉世家》  例2：武陵人（以）捕鱼为业《桃花源记》  例3：林尽（于）水源。《桃花源记》 （三）、被动句  古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。 被动句一般有以下几种形式：  l.用“为……所……”、“为所”表示被动。  例句：山峦为晴雪所洗，娟然如拭。《满井游记》 2.用“为+动词”表示被动。  例1：吴广素爱人,士卒多为用者《陈涉世家》  例2：兔不可复得,而身为宋国笑《守株待兔》 3.用“于”表示被动。 例句：只辱于奴隶人之手《马说》  4.没有任何表示被动词语的被动句。 例1： 帝感其诚。可译为：上帝被他的诚心所感动。《愚公移山》 例2：樯倾楫摧。可译为：船上的桅杆被吹倒了，船桨被折断了。《岳阳楼记》 （四）、倒装句  在古汉语中，某些词序颠倒的句子叫倒装句。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：  1.主谓倒装  例：甚矣,汝之不惠《愚公移山》  2.宾语前置  （1）用助词“之”使宾语提前  例1：何陋之有？《陋室铭》 例2：宋何罪之有？ 《公输》 例3：问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》 例4：忌不自信。《邹忌讽齐王纳谏》 （2）疑问代词作宾语,放在动词或介词的前面  例1：吾谁与归？《岳阳楼记》  例2：且焉置土石？《愚公移山》 3.定语后置  常用“者”作标志,翻译时放在名词前面.  例1：盖简桃核修狭者为之 《核舟记》  例2：马之千里者,一食或尽粟一石 《马说》  例3：遂率子孙荷担者三夫 《愚公移山》  例4：居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》) 4.介宾短语后置  介宾短语相当于现代汉语的状语,翻译时应放在谓语前。 例1：屠惧，投以骨。《狼》  例2：战于长勺。《曹刿论战》  例3：祭以尉首。《陈涉世家》  例4：受任（于败军之际），奉命（于危难之间）。《出师表》 例5：告之于帝(《愚公移山》） 课内文言文对比整合 第一类 相同主题对比整合 1、 读书学习 篇目 《<论语)十二章》《诫子书》《孙权劝学》《虽有嘉肴》《送东阳马生序》 相同点 通过道理或事例启发人思考学习的方法。 不同点 内容主旨 1.《<论语>十二章》：以语录体的形式阐明道理，提出学习方法和学习态度，教育学子进德修业。 2.《诫子书》：以书信的形式，谆谆劝导儿子修身治学，强调淡泊宁静的重要性。 3.《孙权劝学》：以对话为主，阐述学习的重要性，告诉我们要用发展的眼光看待他人。 4.《虽有嘉肴》：以议论为主，阐述“教学相长”的道理。 5.《送东阳马生序》：赠序，以记叙为主，谈及博览群书、勤奋学习、专心刻苦、尊师重教的重要性。 表现手法 1.《诫子书》：先提出“静以修身，俭以养德”的观点，然后从正面论述“静”与“学”“才”“志”三者的关系，再从反面说明若心不“静”则会陷入“淫慢”和“险躁”，最后强调要勤奋刻苦，不能荒废学业，属于正反对比论证。 2.《孙权劝学》：侧面描写(通过鲁肃与吕蒙的对话生动形象地体现出吕蒙的进步之大)；对比(吕蒙学习前后的对比，孙权将自己与吕蒙进行对比)。 3.《虽有嘉肴》：类比(以“嘉肴”和“至道”作类比，指出学习的重要性)。 4.《送东阳马生序》：对比(作者、同舍生、太学生学习环境的对比)。 行文特点 1.《<论语>十二章》：语录体形式，给人一种真实感、亲切感；句式丰富，表达多样。 2.《诫子书》：主要运用了对偶的句式，节奏感强。 3.《孙权劝学》：①记事简练，剪裁精当；②注重以对话形式表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。 4.《虽有嘉肴》：运用对偶句式，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化比喻说理的效果。 5.《送东阳马生序》：全文以叙述为主体，语言质直雅正，纯乎为史家笔法。其间杂以情景描写，给人以身临其境之感。本文中的议论集中在第3段，都是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却引人深思。 二、说理（为人处世） 篇目 《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》 相同点 通过哲理或事例，在为人处世方面给人以指导。 不同点 内容主旨 1.《富贵不能淫》：讲仁德，懂礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则。 2.《生于忧患,死于安乐》：忧患意识对于国家和个人都有积极作用，要常怀忧患意识。 3.《鱼我所欲也》：要有“舍生取义”的思想，时刻保持本心。 写作思路 1.《富贵不能淫》：对景春的观点进行反驳，并以类比论证指出他们只不过是顺从君王的意志，再以道理论证从行为、态度、修养角度进一步提出符合“大丈夫”的三个方面的标准，层层递进。 2.《生于忧患，死于安乐》：从人才造就谈到国家治理，层层递进。 3.《鱼我所欲也》：先引出论点，再分别以道理论据和事实论据从正反两方面论证“舍生取义”的观点。 行文特点 1.《富贵不能淫》：使用举例论证、道理论证、类比论证进行论述，以人物对话的方式来反驳景春的观点，表明自己的论点，更加形象、生动。 2.《生于忧患,死于安乐》：使用类比论证、举例论证、道理论证、对比论证进行论述；使用排比句式增强语势，增强文章的表达效果。 3.《鱼我所欲也》：使用道理论证、对比论证、举例论证进行论述，以类比的方式提出论点引出抽象概念，使读者容易接受；运用排比句式增强语势，增强文章的表达效果。 注：孟子的文章长于修辞，气势磅礴，明白晓畅，通俗易懂；常常使用大量的排比和对偶句式，使文章读起来朗朗上口，节奏感强，并富于文采。 三、治国（劝谏进言） 篇目 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》 相同点 1. 表达治国思想。 2.在国家危难之际能挺身而出,为国解忧,表现出浓浓的爱国之情。 3.表现出古人高超的讽(劝)谏艺术和沟通智慧。 主要内容 1.《曹刿论战》：曹刿在国家危亡的时候挺身而出，积极向鲁庄公出谋划策，使鲁国军队最终战胜齐军。 2.《邹忌讽齐王纳谏》：齐威王接受邹忌的讽谏，采纳群言，使齐国大治。 3.《出师表》：诸葛亮出师伐魏，临行前向后主刘禅提出三条治国主张，即“广开言路、严明赏罚、亲贤远佞”。 人物形象 曹刿：具有卓越的军事见地和高超的作战指挥才能，他重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证。他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。 邹忌：善于思考、分析，具有担当和责任意识，有自知之明，是善于进谏的谋士。 诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已，忠心耿耿，有高度的责任感和浓烈的爱国之情。 鲁庄公：急躁冒进、政治见识鄙陋(缺点)；礼贤下士、广开言路，知人善用、任人唯贤，虚怀若谷、谦虚好学(优点)。 齐威王：广开言路、行事果断，是一位大胆改革的君主。 劝谏方式 1.《曹刿论战》：曹刿凭借赤诚的爱国之心，积极参与抵御外敌入侵的政治谋划与军事活动，直言进谏。 2.《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌以亲身经历类比国事，讽谏齐威王要广开言路、修明政治。谏言有理有据，自然贴切，易于接受。 3.《出师表》：诸葛亮谆谆道来，以恳切、率直、质朴的语气，直言自己的想法和建议，既处处为后主着想，又不失臣子的身份。 四、写景游记 篇目 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》《桃花源记》 《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》 相同点 通过描写景物来表达作者的思想感情。 不同点 景物特点 社会环境 1.《桃花源记》：自由安乐、恬静悠然、美好幸福的人间生活图景。 2.《醉翁亭记》：太平祥和的百姓游乐图(宴饮之乐、滁人之乐、太守之乐)。 自然环境 1.《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔；②水——湍急(夏)、清澈(春冬)。 2.《答谢中书书》：山高水净、游鱼嬉戏、充满生机。 3.《记承天寺夜游》：月光明净，与竹柏之影互相映衬。 4.《与朱元思书》：①水——清澈透明、急速奔涌；②山——山高林密，千姿百态。 5.《桃花源记》：田园景色，优美、恬静、惬意。 6.《小石潭记》：①水-清澈透明；②游鱼——数量多、或动或静；③植物树木茂盛；④溪身 曲折；⑤氛围——凄凉。 7.《岳阳楼记》：①洞庭湖全景——气势磅礴，波澜壮阔；②洞庭风雨图——阴冷、萧条；③洞庭春晴图——春风和畅、波光明丽、水天一碧。 8.《醉翁亭记》：地理位置优越、山中朝暮变化、四季景物迥然不同。 9.《湖心亭看雪》：冰雪世界，雾气弥漫，天地相连，浑然一体，寂寥空旷。 思想感情 乐 1.《记承天寺夜游》：赏月的欣喜，漫步的悠闲。 2.《小石潭记》：由“隔篁竹”听到琤琮作响的水声引起内心之“乐”，此时作者的内心是愉悦的；当看到清潭中的游鱼自由自在，无忧无虑时，作者从中得到充分的慰藉。 3.《醉翁亭记》和《岳阳楼记》：①相同点——触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。②不同点欧阳修的乐是与民同乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下的先忧后乐，立意深远。 4.《湖心亭看雪》：“痴”字(以舟子的身份)表达出作者的特立独行、率性任真，有高尚的情趣，也表现出作者对生活的热爱和难得巧遇知音时的愉悦。 悲 1.《记承天寺夜游》：包含作者对遭逢贬谪的感慨。 2.《小石潭记》：表现了作者贬居生活中孤寂、凄凉、哀怨的心境。 写作顺序 1.《三峡》：先写山，后写水，写山为写水做铺垫；按照不同季节水势的涨落来写水。 2.《桃花源记》：发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。 3.《小石潭记》：作者的游踪:发现小石潭(移步换景)→潭中景物(特写镜头)→小潭溪流(形象比喻)→潭中气氛(寓情于景)→记录同游者。 表现手法 1.《三峡》：①写山——用正面描写和侧面描写相结合的手法突出三峡两岸山连绵不断和高峻挺拔的特点。②写水——用正侧面描写相结合、对比和夸张相结合(夏季)、俯仰结合、动静结合(春冬)等手法，突出水流之大、江流之急。 2.《桃花源记》：运用虚实结合的手法，看似描绘了一幅优美的生活画卷，然而文章结尾的“不复得路”则点明作者实际是以实写虚，虚实相映。 3.《小石潭记》：①正侧面描写相结合，写出水的清澈。②运用动静结合、拟人等多种手法写鱼儿的活泼与自由，衬托水的清澈透明。 4.《岳阳楼记》：运用对比手法，将天气、湖景、心情进行对比，一暗一明，一悲一喜，与“古仁人之心”再进行对比，最终得出“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 5.《湖心亭看雪》：①运用白描手法，把长堤、湖心亭、作者身处之舟，包括作者在内的舟中之人按照由远及近、由大到小的次序勾勒出来，简洁传神。②衬托——大景与小景的映衬，白色雪景与湖上影子的映衬，展现出天地的阔大。 第二类 人物形象对比整合 君 1.孙权(《孙权劝学》)：①关心下属，又不失人主身份。②循循善诱，耐心劝导。向吕蒙指出学习的必要性和可能性，并进一步现身说法来开导。③勤奋好学。“孤常读书，自以为大有所益。”他是一位贤明的君主。 2.文帝(《周亚夫军细柳》：①知错就改。文帝在霸上及棘门军“直驰入，将以下骑送迎”，那时文帝对此不以为然，后来到了细柳营，才意识到霸上及棘门军形同儿戏，于是在军营里严格遵守军纪。②开明、深明大义、识大体。劳军后汉文帝在群臣面前贬斥玩忽职守的霸上及棘门军的统帅，称赞周亚夫。 3.鲁庄公(《曹刿论战》)：①政治见识鄙陋。最初将战争胜利的希望寄托在施行“小惠”、祈求神灵保佑上。②军事上轻率。在战场上，他未曾谨慎考虑就出击追敌。③礼贤下士，广开言路。他能够接见曹刿，耐心回答曹刿的“三问”。④知人善用，任人唯贤。在作战中他听取了曹刿的意见。⑤虚怀若谷，谦虚好学。他战后询问曹刿取胜的原因。 4.齐威王(《邹忌讽齐王纳谏》)：乐于采纳谏言，广开言路，行事果断。听了邹忌的劝谏后，齐威王马上下令实施，并且对各路谏言分别赐予上、中、下三种不同层面的赏赐。 5.后主刘禅(《出师表》)：昏庸无道，贪图享乐，不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权，结党营私，朝政日非，最后蜀国灭亡。(《出师表》侧重表现诸葛亮，故此处不做要求) 臣 1.邹忌(《邹忌讽齐王纳谏》)：有担当、有责任意识。他在生活中经历了“比美”一事后，能够深入思 考、分析，体察各人的情状心理，并敏锐地由个人体验联想到国家大事，果断劝谏。 2.诸葛亮(《出师表》)：①感恩图报。受命以来，把兴复汉室看成报恩先帝忠于后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已。②深谙治国之道，颇具政治远见。他能客观准确地分析天下形势，劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等。 民 勤奋好学 宋濂(《送东阳马生序》)：①关心后生。勉励马生刻苦学习，有所成就。②勤奋好学，不怕艰苦。借书、抄书，不辞辛苦奔赴远方拜师求学。③尊敬老师。对待老师毕恭毕敬。 爱国 1.曹刿(《曹刿论战》)：①具有卓越的军事谋略和高超的作战指挥才能。非常重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证；他深知军队士气在战争中的作用，善于选择有利的时机发动反攻，既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军。②具有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。能在国家危亡的时候挺身而出，积极为鲁庄公出谋划策。 2.陈涉(《陈涉世家》)：①有过人的胆识和气魄。“等死，死国可乎？”②有敏锐的洞察力。提出“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，从而赢得了人心。③是卓越的组织者和领导者。首先为起义做舆论准备，然后“并杀两尉”，接着“为坛而盟”。 熟能生巧 卖油翁(《卖油翁》)：卖油翁是一个不卑不亢的劳动者形象，拥有熟练、精湛的沥油技巧，他具有平和豁达的心态，不对自己的技能骄傲自满，同时也深谙世事。 聪明 1.陈元方(《陈太丘与友期行》)：聪敏、懂礼，有理有据、不卑不亢。元方抓住了客人失信、无礼在先，批评对方“无信”“无礼”，维护了父亲的尊严，令人钦佩。 2.谢道韫(《咏雪》)：聪明智慧、富有想象力、才华出众。“未若柳絮因风起”一句轻舞飞扬，潇洒飘逸，相当传神，为人称道。 第三类 物象对比整合 物象 具体分析 水 《小石潭记》《三峡》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《答谢中书书》 都写到了水，但是写水的手法、表现的特征各不相同。具体如下： 1.《小石潭记》：作者以珮环之音来写水声，如玉石相击，听来使人身心愉悦，还以水声烘托山林中的幽僻静谧，再以山林的静寂来映衬水声的清朗，带给人美妙的感受。 2.《小石潭记》和《三峡》：这两篇都运用了正面描写和侧面描写相结合的手法表现水的特征。《小石潭记》“下见小潭，水尤清冽”正面直言潭水清澈；“日光下澈，影布石上”侧面写出水的清澈透明。《三峡》则用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面写水势之大；“朝发白帝，暮到江陵”侧面衬托出江流之急；“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，侧面表现江水流速之快。 3.《岳阳楼记》：“衔远山，吞长江”运用比拟的修辞手法，寥寥数语，写尽洞庭湖的大观胜览。一“衔”一“吞”，气势磅礴。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔。 4.《醉翁亭记》：“水声潺潺”，用寥寥数语写水，神形兼备，给人以身临其境之感。 5.《答谢中书书》：“清流见底”体现了水的澄澈之美。 山 《三峡》 《答谢中书书》 都写到了山，但是写山的特点和手法各不相同。具体如下： 1.《三峡》：第1段运用正面描写和侧面描写相结合的手法，如正面描写“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，写山之连绵不断和高峻，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感受到三峡的山势高峻。 2.《答谢中书书》：“高峰入云”“两岸石壁，五色交辉”，正面描绘了秀美的山川景色，传达出作者与自然相融合的愉悦。 鱼 《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》《答谢中书书》 都写到了鱼，但是写鱼的目的各不相同。具体如下： 1.《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，正面写飞鸟和游鱼的欢快，描绘了一幅生机勃勃、轻松惬意的美景。 2.《醉翁亭记》：“临溪而渔，溪深而鱼肥”，写出了醉翁亭的物产丰富及太守的闲适生活。 3.《小石潭记》：“皆若空游无所依”，运用侧面描写，衬托出潭水的清澈澄净；“佁然不动……似与游者相乐”，游鱼或动或静，精灵可爱，衬托出潭水的清澈。 4.《答谢中书书》：“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，从视觉角度写出在夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏的画面，传达出蓬勃的生命气息。 月 《岳阳楼记》《记承天寺夜游》 《岳阳楼记》主要描绘月下的美景，《记承天寺夜游》具体写月色，并借月抒怀。具体如下： 1.《岳阳楼记》：“长烟一空，皓月千里”，写湖上烟雾消散，明月朗照；“浮光跃金，静影沉璧”，写月映湖水，流光溢彩。 2.《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。竹柏之影与月光互相映衬，用比拟、比喻的修辞手法渲染出月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。 第四类 写作手法对比整合 一、托物言志/托物寓意 篇目 《陋室铭》《爱莲说》《北冥有鱼》《马说》 相同点 1.都运用托物言志/托物寓意的手法间接表达主旨。 2.对文中事物进行详细、生动的描绘，且具有深刻的象征含义。 3.借议论的方式，或表达个人志向，或反映社会现实。 不同点 内容 1.《陋室铭》：从环境优美、交往不俗、生活高雅三个方面表现“陋室不陋”，突出居室主人的高尚品德。 2.《爱莲说》：从莲花的生长环境、体态、香味、风度三个方面阐释了“独爱莲”的原因,并以此象征君子的高洁、庄重、正直、芳馨、清高。 3.《北冥有鱼》：从卓异不凡之外形、同风而起之活动、高空俯瞰之景象三个方面描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。 4.《马说》：千里马在环境、待遇、情志三方面的遭遇象征人才没有展示自己的舞台、无赏识自己的明君、无人理解自己内心的苦闷。 写作手法和主旨 1.《陋室铭》：托物言志，通过赞美简陋的居室，表达不慕名利、安贫乐道的生活情怀。 2.《爱莲说》：托物言志，在对莲的形象和品格的描写中，赞美正直高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，体现了作者洁身自好的生活态度。 3.《北冥有鱼》：托物寓意，借鲲鹏的寓言，说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 4.《马说》：托物寓意，借千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明君。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们充分发挥自己的才能。全文对统治者埋没、摧残人才的行为进行了讽刺、针砭和控诉。 二、衬托 篇目 具体分析 《爱莲说》 用牡丹、菊花衬托莲的高洁，突出作者对莲的喜爱，表达自己不追名逐利的高洁节操。 《三峡》 用“朝发白帝，暮到江陵”衬托出江流之急。 《愚公移山》 ①写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，衬托愚公的气魄，说明移山的艰巨；②京城氏之子“跳往助之”侧面衬托愚公的行为得到大家的支持；③写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面衬托了愚公移山的决心不可动摇。 《周亚夫军细柳》 文中有大量侧面描写，如写细柳军士吏全副武装，写军门都尉、壁门士吏传达将军的指示，写汉文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫的形象。 《小石潭记》 文中写鱼“皆若空游无所依”侧面衬托水的澄澈透明。 三、动静结合 篇目 具体分析 《小石潭记》 “佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，水中游鱼或动或静，妙趣横生，精灵可爱；同时也通过游鱼写出了潭水的清澈。 《答谢中书书》 “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动，动静结合，描绘出山川的秀美与生机盎然。 《岳阳楼记》 “浮光跃金，静影沉璧”，其中“静”突出了夜晚的宁静，“浮光跃金”中“跃”给人灵动的感觉，动静结合，将洞庭湖的夜晚宁静却又不乏生机的画面描绘了出来。 《醉翁亭记》 “树林阴翳，鸣声上下”，动静结合，既写出了静谧树林的枝繁叶茂，又写出了鸟儿的欢脱，给人一种生动、活泼的感觉。 四、虚实结合 篇目 具体分析 《与朱元思书》 “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”是虚写，而本文前面对山水的描绘则是实写。实写，既给人以具体感受，又为虚写提供基础；虚写进一步突出实写，两者共同表现富春江一带“奇山异水，天下独绝”的美景。 《记承天寺夜游》 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，此句运用比喻的修辞手法，将皎洁的月光比作积水，将竹柏的影子比作交错相生的水草，化无形为有形，虚实相生，相映成趣。 《桃花源记》 发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源>离开桃花源→再寻桃花源，看似描绘了一幅实实在在的、优美的生活画卷，是然而文章结尾“不复得路”则点明作者实际是以实写虚，虚实相映。 《岳阳楼记》 文章开头实写洞庭湖的雄伟景观，第3、4段是虚写，写洞庭湖的阴晴景象，以及这不同景象在游人心中的不同反响，这是拟写了游人的“览物之情”。这两段景物描写，是作者在真实生活基础上的虚拟体验，具有高度概括性质。 五、类比 篇目 具体分析 《陋室铭》 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的屋舍来类比，引出自己的陋室，表达自己也有他们那样的德操与才能。 《得道多助，失道寡助》 以战争为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。 《生于忧患，死于安乐》 从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。类比手法的使用，使文章更有说服力。 《虽有佳肴》 作者用“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性；再对举“学”与“教”所产生的两种情境，深入论述，得出“教学相长”的结论；最后引用《兑命》的话作为佐证，印证观点。 《鱼我所欲也》 文章以鱼和熊掌做类比，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的论点：“舍生取义”。 《邹忌讽齐王纳谏》 以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果。 六、对比 篇目 《得道多助,失道寡助》《愚公移山》《周亚夫军细柳》 《鱼我所欲也》《曹刿论战》《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》《出师表》 相同点 对比手法的运用，有利于深入浅出地对比说理，凸显形象，使文章内容更加丰富。 不同点 运用对比说理透彻 1.《得道多助,失道寡助》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”等，运用对比有力地论证了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，最后得出“故君子有不战，战必胜矣”的结论。 2.《鱼我所欲也》：开篇利用正反对比阐明“义”重于“生”的道理，从反面推理后又从正面用事实说明人要不贪生，不避患；文章第 2段中“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”又进一步论证了“义”重于生命，突出主题。 鲜明对比形象凸显 1.《曹刿论战》：曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱；从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。 2.《愚公移山》：愚公和智叟对“移山”这件事的态度形成对比；其妻与智叟对移山这件事的态度形成对比；愚公与智叟的名字形成对比；山的高大与人的力量的薄弱形对比；工具的简单和路途的遥远形成对比。本文通过一系列的对比，突出了愚公的形象，愚公有远大的理想，不畏艰难险阻，有坚韧的毅力，在困难面前有着不屈不挠的精神。本文表现了人类战胜自然、改造自然的决心，从而突出了寓言的寓意。 3.《周亚夫军细柳》：①“情势”的对比。汉文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比，体现出周亚夫的治军严明。②“性格”的对比。在霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比。体现出周亚夫的刚正不阿、恪尽职守。③“结果”的对比。出营门后，群臣的“惊”和文帝的“称善者久之”形成对比，表现出文帝的贤明、识大体。 4.《唐雎不辱使命》：秦王先倨后恭，唐雎先恭后倨；一色厉内荏、外强中干，一临危不惧、机智果敢。一倨一恭，形成鲜明对比，两个人的形象跃然纸上。 强烈对比主题突出 1.《送东阳马生序》：“乡之先达”的倨傲粗暴、“同舍生”的豪华装束、太学生优越的学习条件与作者的谦卑恭敬、“缊袍敝衣”、求学的种种艰辛形成对比，突出作者一心向学、不惧困苦的学习态度以及内心的充实和强大，还突出了专心学习的重要性。 2.《出师表》：先汉兴隆与后汉倾颓进行对比，提出“亲贤远佞”的建议。 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