精品解析：四川省川南地区名校联考2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

2024~2025学年度下期高2023级期中考试 历史 考试时间75分钟，满分100分 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。 2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其他答案：非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效：在草稿纸上、试卷上答题无效。 3．考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2025年2月，社科院公布考古新发现：浙江下汤遗址呈现早期稻作农业：吉林大洞为东北亚最大旧石器时代晚期旷野遗址：甘肃寺洼遗址发现助推中华文明探源研究。由此推知（ ） A. 早期的南方农业领先于北方 B. 中原华夏族已成为文明核心 C. 中华文明起源具有多元特征 D. 当时我国已经迈入文明门槛 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：旧石器时期（中国）。浙江、吉林、甘肃不同地区都有重要考古发现，分别涉及早期稻作农业、旧石器时代遗址、文明探源等，说明中华文明起源于多个地区，体现了多元特征，C项正确；题干仅提及浙江下汤遗址呈现早期稻作农业，吉林大洞为东北亚最大旧石器时代晚期旷野遗址，甘肃寺洼遗址助推中华文明探源研究，未对南北方农业发展水平进行对比，不能得出早期南方农业领先于北方的结论，排除A项；题干中没有关于中原华夏族是否成为文明核心的相关内容，排除B项；题干所给考古发现信息，不足以推断当时我国已经迈入文明门槛，排除D项。故选C项。 2. 北魏政权统一北方后，非常重视与西域的交往及商路的维护，洛阳城外设有专门接待西域商人的崦嵫馆，这些西域客商“乐中国风土，因而宅者不可胜数”，大量的西域客商留居长安经商。据此可知北魏（ ） A. 民族关系融洽促进经济发展 B. 开放包容政策推动经济交流 C. 外贸税收成为政府主要财源 D. 商贸繁荣助力朝贡贸易兴起 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是北魏（中国）。据材料“北魏政权统一北方后，非常重视与西域的交往及商路的维护，洛阳城外设有专门接待西域商人的崦嵫馆，这些西域客商“乐中国风土，因而宅者不可胜数”，大量的西域客商留居长安经商”可知，题干中“设馆接待”“维护商路”“客商留居”均为政府主导的开放政策，直接促进跨区域贸易，B项正确；题干未直接体现民族融合的具体表现，而是强调北魏政权主动吸引西域商人，排除A项；古代中国以农业税为财政支柱，题干未提及税收占比，西域商贸虽繁荣，但夸大其财政地位，排除C项；“朝贡贸易”是政治附属国向中央王朝进贡的官方行为，而题干描述的是民间商贸活动，排除D项。故选B项。 3. 《大越史记全书》记载：庚戌年，（越南）李朝圣宗皇帝神武二年（1070年）八月秋建文庙（见图），立孔子、周公及四配塑像，四季供祭，并让皇太子前来学习。建成5年后，又在文庙旁建国子监，后扩建为国学院。这表明（ ） A. 中华文化辐射周边地区 B. 越南李朝科举制度逐渐完善 C 儒家思想深入越南民间 D. 唐宋时期儒教开始向外传播 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（越南）。越南李朝建立文庙，立孔子、周公及四配塑像，让皇太子学习，还发展教育机构为国学院，这体现了越南对中国儒家文化的吸收借鉴，说明中华文化辐射周边地区，A项正确；题干主要围绕文庙建立、儒家文化传播及教育机构发展，未涉及科举制度相关内容，排除B项；材料仅表明官方层面尊崇儒家文化，让皇太子学习等，不能体现儒家思想深入越南民间，排除C项；材料仅呈现越南李朝（11-13世纪）情况，无法得出唐宋时期儒教开始向外传播的结论，排除D项。故选A项。 4. 蒙古西征以前，中国和欧洲的关系断续无常。经过蒙古西征，道远路通，往来频繁，凡持有牌符者，驿站皆供应招待。中国的发明如罗盘、火药、纸币等，因而传入欧洲，欧洲的基督教也自此东来。这反映了（ ） A. 驿站系统推动对外贸易发展 B. 人口迁徙影响区域文化形成 C. 元朝政策影响丝绸之路拓展 D. 战争客观促进中西文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“蒙古西征以前，中国和欧洲的关系断续无常”“道远路通，往来频繁”可知，蒙古西征使中国与欧洲之间的道路畅通，促进了东西方之间的联系，D项正确；材料强调蒙古西征的整体影响，驿站只是其中的一个表现，片面解读材料，排除A项；蒙古西征的过程中伴随着人口迁徙，但没有促进“区域文化形成”，通过沟通东西方文化交流，促进文化发展，古代印欧人的迁徙促进区域文明的形成，排除B项；材料强调蒙古西征的影响，不能等同于元朝政策，元朝建立于1271年，蒙古西征的时间是公元1219年至1260年的四十余年，排除C项。故选D项。 5. 甲午战争后，中国人学习日本，将西方学术译为“科学”；新文化运动时期，陈独秀将其音译为“赛因斯”，强调理性。这一变化反映了近代中国（ ） A. 经济发展促进文化进步 B. 士人翻译水平有所加强 C. 思想近代化的逐渐加深 D. 民主科学逐渐深入人心 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代（中国）。甲午战争后将西方学术译为“科学”，新文化运动时期强调 “赛因斯”（科学）的理性，反映了中国对西方科学概念理解的深化，从单纯引入名称到注重其核心内涵——理性，体现了思想近代化逐渐加深，C项正确；题干主要围绕对“科学”这一概念的翻译及内涵强调的变化，未提及经济发展相关内容，无法体现经济发展促进文化进步，排除A项；从“科学”到“赛因斯”并非重点体现士人翻译水平的提升，而是对概念理解和传播侧重点的变化，排除B项；新文化运动提倡民主与科学，但仅从“科学”这一概念翻译的变化，不能直接得出民主科学逐渐深入人心的结论，排除D项。故选C项。 6. 20世纪60年代，社会上涌现出一批宣传画，其中以“女民兵”为主题的作品（如图1、2）深得人心。这些作品发表的目的是（ ） A. 塑造当代女性的国家认同感 B. 传播社会主义核心价值观 C. 号召知识青年投身国家建设 D. 提升军队女兵的人数比重 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪60年代（中国）。20世纪60年代，新中国面临巩固政权、建设国家等任务。以“女民兵”为主题的宣传画，展现女性积极参与国防、生产等活动，能增强当代女性对国家建设的责任感和使命感，塑造其国家认同感，符合当时时代需求，A项正确；社会主义核心价值观是在2006年10月党的十六届六中全会首次明确提出，20世纪60年代不存在传播这一概念的情况，排除B项；宣传画主要突出的是“女民兵”形象，重点并非号召知识青年，排除C项；这些宣传画主要目的不是单纯提升军队女兵人数比重，而是通过展现女民兵形象凝聚力量、塑造国家认同等，排除D项。故选A项。 7. 2024年11月，在四川三星堆博物馆进行的中法文旅年文化交流活动中，中法专家提出了“良好的展览设计应兼顾文物本身的价值与艺术表现力，激发参观者对背后知识的兴趣”的主张。其意在说明（ ） A. 国际合作推动博物馆建设 B. 文化遗产利用要兼顾保护与创新 C. 中法文化同样具有多样性 D. 我国文化遗产保护技术世界领先 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是2024年的中国和法国。据材料“良好的展览设计应兼顾文物本身的价值与艺术表现力，激发参观者对背后知识的兴趣”可知，“文物价值”对应保护，即确保文物历史真实性和完整性，“艺术表现力”对应创新，文化遗产的利用需在保护原真性的前提下，创新传播方式，B项正确；题干聚焦展览设计的主张，而非合作机制本身，中法文旅年是活动背景，但专家主张未提及“合作”对博物馆建设的直接推动，排除A项；题干强调展览设计的技术性主张，而非文化比较，排除C项；三星堆作为案例仅体现文化遗产价值，不能直接推导出我国文化遗产保护技术世界领先的结论，排除D项。故选B项。 8. 有学者指出，游牧世界对农耕世界的冲击，首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术，但是这些“冲击”也给双方带来了许多灾难。据此可知，该学者认为（ ） A. 文化交流阻碍了双方文明发展 B. 战争造成文化的碰撞与交锋 C. “冲击”拓展了游牧世界的范围 D. “冲击”对文明具有多重影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代（世界）。根据材料可知，游牧世界对农耕世界的冲击既让双方学到缺少的技术，又带来许多灾难，说明冲击既有积极影响，又有消极影响，说明“冲击”对文明具有多重影响，D项正确；文化交流促进而非阻碍文明发展，排除A项；题干强调的是游牧世界对农耕世界的“冲击”，不仅仅包括碰撞和交锋，还包括学习和交流，排除B项；材料重点阐述的是冲击在技术交流和带来灾难等方面的影响，自并没有关于“冲击”使游牧世界范围得到拓展的相关描述，排除C项。故选D项。 9. 《汉谟拉比法典》规定：倘此自由民所提之证人不在近处，且在六个月中不能领到证人时，应受本案应得之刑罚：倘自由民向他人托交保藏时并无证人及契约，而其交藏之处否认之，则此不能作为起诉之根据。这体现了该法典（ ） A. 注重保护自由民的私有财产 B. 强调证据在司法中的地位 C. 维护奴隶主阶层的特权地位 D. 彰显古巴比伦的契约精神 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代西亚。根据材料“倘此自由民所提之证人不在近处……应受本案应得之刑罚”以及“倘自由民向他人托交保藏时并无证人及契约……则此不能作为起诉之根据”可以看出，在司法判定过程中，证人与契约这类证据起着决定性作用，充分强调了证据在司法中的地位，B项正确；题干中法典规定主要围绕证人及契约在司法程序中的相关要求，并未直接体现对自由民私有财产的保护举措，排除A项；整个规定内容没有涉及奴隶主阶层与其他阶层的区别对待，也未突出维护奴隶主阶层特权地位相关信息，排除C项；法典规定核心是说明在司法场景下，没有证人及契约不能起诉，是在强调证据在司法中的重要性，并非单纯彰显古巴比伦的契约精神，排除D项。故选B项。 10. 根据对天文星辰的观测，玛雅人制作了精密的历法，得出一年是365.242129天，与现代科学观察出的结果只差几秒钟。玛雅人的庙宇、金字塔等建造的轴线方向，都与天文上星辰的方向构成严密的关系。这说明古代玛雅（ ） A. 具备较丰富的天文历法知识 B. 运用天文历法成就发展农业生产 C. 创造了世界领先的科技成就 D. 自然崇拜现象流行影响日常生活 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代（美洲）。根据材料可知，玛雅人制作出与现代科学观测结果只差几秒的精密历法，且建筑轴线方向与天文星辰方向构成严密关系，充分体现其具备较丰富的天文历法知识，A项正确；题干未提及农业生产相关内容，无法得出运用天文历法成就发展农业生产的结论，排除B项；题干仅展示玛雅在天文历法方面的成就，未与世界其他地区科技成就全面比较，“世界领先” 缺乏依据，排除C项；材料强调玛雅文明的天文学知识，未涉及自然崇拜及对日常生活的影响，排除D项。故选A项。 11. 拜占庭建筑融合古罗马穹顶、东方集中式与西方巴西利卡结构，圆顶造型视觉冲击力强；绘画继承古希腊罗马传统，兼具基督教、宫廷艺术及东方风格，色彩绚丽，装饰华丽。由此可知，其建筑与绘画（ ） A. 保持了拜占庭文明的地域特色 B. 推动了文艺复兴的兴起与发展 C. 展现了丰富的历史与文化传说 D. 体现了拜占庭文化的兼收并蓄 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料并结合所学知识可知，拜占庭建筑融合了古罗马、东方和西方的结构，绘画继承古希腊罗马传统并兼具多种风格，充分体现了拜占庭文化对不同来源文化的吸收和融合，即兼收并蓄，D项正确；材料重点强调的是融合多种风格，而非单纯保持地域特色，材料意在表明融合了古罗马、东方、西方等多种非拜占庭本地的元素，排除A项；材料中并没有任何信息表明拜占庭的建筑和绘画对文艺复兴的兴起与发展起到了推动作用，属于无中生有，排除B项；材料没有提及建筑和绘画展现了历史与文化传说相关内容，排除C项。故选D项。 12. 15世纪，大航海时代来临，随着欧洲人一同来到美洲还有麻疹、天花等疫病。当时，美洲地区有2000万到3000万的印第安原住民，大约100年后，美洲的印第安原住民只剩下不到100万人。由此可见，殖民扩张（ ） A. 加速了美洲社会的变革进程 B. 恶化了土著居民的生存环境 C. 推动美洲资本主义迅猛发展 D. 丰富了美洲地区的物种结构 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料可知，伴随着近代殖民扩张，旧大陆的疾病、细菌等传入美洲新大陆，恶化了当地居民的生存环境，造成了大量美洲印第安人的死亡，B项正确；近代欧洲的殖民扩张造成当地人口大量减少，中断了美洲社会发展进程，沦为殖民地后充当欧洲国家的原料产地和商品市场，阻碍了本地区的发展，排除A项；美洲发展的是落后的种植园经济，且材料强调的是人口数量减少，与经济发展无关，排除C项；近代殖民促进美洲新大陆和欧亚旧大陆的物种交流，丰富了美洲地区的物种结构，但材料强调的是美洲印第安人口减少，改变了当地族群结构，与物种结构无关，排除D项。故选B项。 13. 如表所示是美国在20世纪不同阶段的移民来源占比情况。这一现象对当时美国社会最深远的影响是（ ） 地域 时间 欧洲 亚洲 拉丁美洲 1900~1920年 85% 4% 4% 1961~1970年 33% 13% 39% 1981~1990年 10% 38% 47% A. 推动了经济全球化朝向纵深发展 B. 强化了冷战时期的文化对抗政策 C. 形成了多元文化并存的社会格局 D. 加速了信息技术产业的技术革新 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪（美国）。从数据看，20世纪美国移民来源从以欧洲为主逐渐变为欧洲、亚洲、拉丁美洲来源占比更为均衡，不同地区移民带来各自独特文化，这促使美国形成多元文化并存的社会格局，C项正确；图表主要呈现的是美国不同阶段移民来源占比情况，重点在于移民来源变化对美国社会内部的影响，而非对全球经济全球化纵深发展的推动，二者缺乏直接关联，排除A项；图表中未涉及冷战时期文化对抗政策相关信息，移民来源占比变化与文化对抗政策强化没有直接联系，排除B项；图表中移民来源占比情况和信息技术产业技术革新之间没有直接逻辑联系，无法从移民来源变化得出加速信息技术产业技术革新的结论，排除D项。故选C项。 14. 17世纪欧洲商船队频繁往来于三大洋，马尼拉大帆船每年将约150吨白银运往东亚，阿姆斯特丹交易所汇集了巴西蔗糖、波斯地毯和明朝生丝。这一现象最能印证（ ） A. 唐宋海陆丝路促进区域文明互鉴 B. 奥斯曼帝国垄断亚欧商路的需求 C. 宗教改革推动欧洲商业资本积累 D. 新航路开辟后跨洋贸易体系形成 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：17世纪（欧洲）。17世纪欧洲商船在三大洋往来，白银运往东亚，阿姆斯特丹汇集各地商品，这是新航路开辟后，世界市场逐渐形成，跨洋贸易体系建立的表现，欧洲与亚洲、美洲之间的贸易往来频繁，D项正确；唐宋海陆丝路主要活跃于古代，与17世纪时间不符，且题干主要体现的是新航路开辟后的跨洋贸易，并非唐宋时期的文明互鉴，排除A项；题干中未提及奥斯曼帝国垄断亚欧商路相关内容，主要描述的是跨洋贸易的繁荣，排除B项；宗教改革主要是宗教领域的变革，与材料中跨洋贸易、商品流通等商业贸易发展并无直接关联，排除C项。故选D项。 15. 法国大革命时期，自由思想虽然也传进毗邻各国，但对各国的影响只能是有限的。1815年，反法联盟把拿破仑的垮台看作法国革命的覆灭。然而，无论谁都无法恢复革命前的欧洲旧貌。由此可知，拿破仑战争（ ） A. 中断了欧洲文明演变进程 B. 巩固了各国资本主义制度 C. 重构了欧洲的政治与文化 D. 确立了民族自决的原则 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：1815年（法国）。拿破仑战争将法国大革命的自由思想传播到欧洲各国，冲击了欧洲封建统治秩序，虽反法联盟覆灭了拿破仑帝国，但无法恢复革命前欧洲旧貌，说明拿破仑战争重构了欧洲的政治（冲击封建统治）与文化（传播自由思想），C项正确；拿破仑战争传播了法国大革命的自由思想，推动了欧洲文明的发展演变，排除A项；拿破仑战争虽然对欧洲封建制度有冲击，但说巩固了各国资本主义制度不准确，很多国家资本主义制度当时并未确立或完善，排除B项；题干中未提及民族自决原则相关内容，排除D项。故选C项。 16. 有学者认为，在借由两次世界大战的发生与西方文化的碰撞中，殖民地半殖民地人民逐渐形成对世界民族和本民族的认知。新兴民族国家文化恰当选取了本土和西方文化中的精华，成功发展出了新文化。该学者强调（ ） A. 文化碰撞推动民族意识的觉醒 B. 现代战争给人类带来巨大灾难 C. 帝国主义和殖民主义彻底消灭 D. 西方文化被殖民地人民所接受 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代（世界）。材料提到在两次世界大战与西方文化的碰撞中，殖民地半殖民地人民逐渐形成对世界民族和本民族的认知，这表明文化碰撞促使民族意识觉醒，A项正确；题干重点强调的是民族意识在文化碰撞中的形成，而非现代战争给人类带来的灾难，排除B项；“彻底消灭”说法过于绝对，在二战后，帝国主义和殖民主义势力虽受到冲击，但并未彻底消失，排除C项；材料强调的是殖民地半殖民地人民选取本土和西方文化精华发展新文化，而不是单纯接受西方文化，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 文化交流与传播会推动区域文化的发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一 哪吒的形象和故事是中国文化的一个经典符号，他是人们心中勇敢、坚韧、忠孝精神的守护者和激励者。哪吒（Nalakuvara）之名最早见于汉译印传佛经《佛所行赞》，后经唐代壁画、元代杂剧及明代小说不断丰富故事情节而家喻户晓。近年来，哪吒的故事通过文学、戏剧、电影、动画等多种形式得到传承和发展，特别是电影《哪吒之魔童闹海》的成功进一步推动了哪吒形象的现代化和国际化，影响着世界对中国的认知和理解。 ——摘编自人民网《<哪吒之魔童闹海>：古老神话，绘就文化新章》 材料二 阿拔斯王朝（750~1258年）时期，阿拉伯人建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，在两河流域开凿运河，增加耕地，发展生产……阿拉伯语成为“官话”和知识分子的语言，政府组织起大规模翻译活动，稿酬是用与译著重量相等的黄金支付。阿拉伯最具代表性的故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古埃及和西亚的民间传说，然后在世界广为流传，最终形成辉煌的阿拉伯文化。 ——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》 材料三 公元前5世纪，雅典通过抽签选举构建了直接民主模式，其哲学传统则以苏格拉底对真理的追问、亚里士多德对逻辑学的奠基为代表，欧几里得则开创了系统性科学研究的先河。罗马帝国时期，《查士丁尼法典》确立了以私有产权为核心的法律体系。此外，古希腊悲剧《安提戈涅》探讨人性与律法的冲突，《历史》则开创了批判性叙事传统，文艺复兴时期，但丁、米开朗基罗等学者大量援引古希腊罗马典籍，称其为“古典精神的再生”。 ——摘编自艾弗雷特·弗格森《古希腊—罗马文明：社会、思想和文化》 （1）根据材料一并结合所学知识，以哪吒形象和故事的传承为例，说明中华文化的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳阿拉伯文化走向辉煌的原因。 （3）根据材料三并结合近代西欧文明的相关史实，指出古希腊罗马文明对近代西欧发展的主要影响。 【答案】（1）特点：哪吒之名最早见于汉译印传佛经，体现中华文化的包容性；哪吒是人们心中勇敢坚韧忠孝精神的守护者和激励者，体现中华文化的凝聚性；哪吒文化绵延不绝，传承至今，体现中华文化的连续性；电影推动了哪吒形象的国际化，体现中华文化的开放性。 （2）原因：地理位置优越（或地处欧亚非三洲交界处，交通便利），政治稳定，经济发展（或政教合一的集权体制，重视发展生产）；统一的语言和意识形态；政府重视文化发展；阿拉伯人善于吸收融合东西方文化（或阿拉伯文化具有包容性）；被征服区域深厚的文化底蕴。 （3）影响：古希腊哲学思想和科学探索奠定了欧洲科学知识系统的基础（或科学传统奠基）；古希腊民主政治模式影响近代西方代议制民主的确立（或民主政治遗产）；古罗马法律思想影响近代西方资本主义法律体系的形成（或法律思想遗产）；古希腊罗马的文学、艺术、史学等蕴含的人文精神塑造了欧洲文化内核（或人文精神传承）。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代和现代的中国。特点，据材料一“ 哪吒（ Nalakuvara ）之名最早见于汉译印传佛经《佛所行赞》”可得出，哪吒之名最早见于汉译印传佛经，体现中华文化的包容性；据材料一“哪吒的形象和故事是中国文化的一个经典符号，他是人们心中勇敢、坚韧、忠孝精神的守护者和激励者”可得出，哪吒是人们心中勇敢坚韧忠孝精神的守护者和激励者，体现中华文化的凝聚性；据材料一“后经唐代壁画、元代杂剧及明代小说不断丰富故事情节而家喻户晓”“近年来，哪吒的故事通过文学、戏剧、电影、动画等多种形式得到传承和发展”可得出，哪吒文化绵延不绝，传承至今，体现中华文化的连续性；“特别是电影《哪吒之魔童闹海》的成功进一步推动了哪吒形象的现代化和国际化，影响着世界对中国的认知和理解”可得出，电影推动了哪吒形象的国际化，体现中华文化的开放性。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是中古时期的西亚。原因，据材料二“阿拉伯人建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，在两河流域开凿运河，增加耕地，发展生产”可得出，地理位置优越（或地处欧亚非三洲交界处，交通便利），政治稳定，经济发展（或政教合一的集权体制，重视发展生产）；据材料二“阿拉伯语成为‘官话’和知识分子的语言”可得出，统一的语言和意识形态；据材料二“政府组织起大规模翻译活动，稿酬是用与译著重量相等的黄金支付”政府重视文化发展；据材料二“阿拉伯最具代表性的故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古埃及和西亚的民间传说”可得出，阿拉伯人善于吸收融合东西方文化（或阿拉伯文化具有包容性）；被征服区域深厚的文化底蕴。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是古代希腊罗马。影响，据材料三“哲学传统则以苏格拉底对真理的追问、亚里士多德对逻辑学的奠基为代表，欧几里得则开创了系统性科学研究的先河”可得出，古希腊哲学思想和科学探索奠定了欧洲科学知识系统的基础（或科学传统奠基）；据材料三“雅典通过抽签选举构建了直接民主模式”可得出，古希腊民主政治模式影响近代西方代议制民主的确立（或民主政治遗产）；据材料三“罗马帝国时期，《查士丁尼法典》确立了以私有产权为核心的法律体系”可得出，古罗马法律思想影响近代西方资本主义法律体系的形成（或法律思想遗产）；据材料三“古希腊悲剧《安提戈涅》探讨人性与律法的冲突，《历史》则开创了批判性叙事传统，文艺复兴时期，但丁、米开朗基罗等学者大量援引古希腊罗马典籍，称其为‘古典精神的再生’”可得出，古希腊罗马的文学、艺术、史学等蕴含的人文精神塑造了欧洲文化内核（或人文精神传承）。 18. 人口迁移是文化交流与传播的载体。阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元4~6世纪，中国北方民族迁移带来民族交融。边塞地带“汉胡互市”兴盛，游牧部族以牛羊、毛毡交换汉人粟麦、茶叶及铁制农具。汉人政权吸收游牧骑兵战术组建“甲骑具装”，鲜卑部落则引入中原牛耕技术开垦代北牧场。太和十八年，孝文帝颁布《定姓族诏》，规定鲜卑八大姓与汉人士族通婚，洛阳贵族取“元穆”“长孙”等双字汉姓。六镇部民渐改毡帐为屋舍，汉人仿效胡人服饰窄袖短衣，鲜卑孩童多传唱“敕勒歌”等双语民谣…… ——摘编自陈连开《中华民族凝聚力形成与发展》 材料二 卫国战争期间，苏联将大批工业企业、科研机构及人员向中亚疏散。据统计，1941~1942年有超过300家工厂迁至哈萨克斯坦等地，工人、技术人员及其家属随迁。政府动员青年参与垦荒和军工生产，同时强制迁移被当局视为潜在威胁的少数民族群体至中亚。战争导致西部农业区沦陷后，中亚成为粮食和物资供应的重要基地，劳动力需求激增。向中亚移民深刻影响了苏联和当地的社会发展。 ——摘编自李传勋《苏联民族迁移研究（1930~1960年代）》 材料三 人口迁徙是文明交融的催化剂。古代印欧人迁徙重构了亚欧大陆的文明格局，赫梯帝国、希腊移民和雅利安人通过军事扩张与族群融合实现文化输出；近代殖民扩张下美洲的混血族群打破了单一文化壁垒，形成以欧洲文化为主导的多元认同体系：现代经济全球化则让劳动力流动与多元认同成为人类社会的常态。但文化交融始终伴随权力博弈，强势文明常以“普世价值”掩盖对边缘文化的侵蚀， ——摘编自霍布斯鲍姆《极端的时代》 （1）根据材料一，概括公元4~6世纪中国北方民族交融的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳卫国战争期间苏联向中亚迁移人口的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对材料三观点的看法。 【答案】（1）表现：边市贸易经济互补；骑射与犁耕的技术互鉴；《定姓族诏》的政策引导（或：政府主导汉化改革）；穿、住、语言等的习俗融合。 （2）原因：为保存工业力量和保障生产安全；为补充粮食基地的劳动力；稳定后方的需要；支援前线战争的需要。 （3）看法：同意此观点。人口迁徙会打破区域文化壁垒，促进文化交融；文化交融中强势文明不同程度破坏原生文明发展进程；文化交融具有双向性，体现为迁移者与原住民的互鉴；人口迁徙会推动不同地区经济发展，加强区域间经济联系；长远来看人口迁徙会促进文化多元发展，推动国际关系友好发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是4-6世纪（中国）。根据材料一“边塞地带“汉胡互市”兴盛，游牧部族以牛羊、毛毡交换汉人粟麦、茶叶及铁制农具”得出，边市贸易的经济互补；根据材料一“汉人政权吸收游牧骑兵战术组建“甲骑具装”，鲜卑部落则引入中原牛耕技术开垦代北牧场”得出，骑射与犁耕的技术互鉴；根据材料一“太和十八年，孝文帝颁布《定姓族诏》”得出，《定姓族诏》的政策引导（或：政府主导汉化改革）；根据材料一“六镇部民渐改毡帐为屋舍，汉人仿效胡人服饰窄袖短衣，鲜卑孩童多传唱“敕勒歌”等双语民谣”得出，穿、住、语言等的习俗融合。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是现代（苏联）。根据材料二“卫国战争期间，苏联将大批工业企业、科研机构及人员向中亚疏散”得出，为保存工业力量和保障生产安全；根据材料二“政府动员青年参与垦荒和军工生产”得出，为补充粮食基地的劳动力；根据材料二“战争导致西部农业区沦陷后，中亚成为粮食和物资供应的重要基地”得出，稳定后方的需要；支援前线战争的需要。 【小问3详解】 本题是认识题。时空是古今（世界）。首先，表明自己是否同意此看法。如：同意此观点。然后，结合所学知识从人口迁移的文化影响、经济影响、国际关系等角度说明即可，如：人口迁徙会打破区域文化壁垒，促进文化交融；文化交融中强势文明不同程度破坏原生文明发展进程；文化交融具有双向性，体现为迁移者与原住民的互鉴；人口迁徙会推动不同地区经济发展，加强区域间经济联系；长远来看人口迁徙会促进文化多元发展，推动国际关系友好发展。 19. 材料为影响四川方言发展演变的部分历史现象。阅读材料，完成下列要求。 材料 序号 历史现象 一 四川盆地四面环山的地形阻隔外部语言渗透，使古蜀方言保留独特音韵系统（如平翘舌不分、入声消失），成为早期巴蜀文化的“活化石” 二 明末清初“湖广填四川”大规模移民（湖南、湖北、江西、广东等）： 1、方言混合，形成“五方杂音”； 2、词汇融合（湘方言“搞”、客家话“哪个”）； 3、语音叠置（成都话保留“尖团音”）； 4、语法杂糅（疑问句式“啥子嘛”） 三 1、藏羌彝等语言深度渗入方言系统；川西阿坝方言保留藏语借词“糌粑”“卡卓”； 2、川南形成彝汉双语区，出现“尔比尔吉”（彝族谚语）与汉语混合表达； 3、川北羌语影响产生特殊声调（如平武话的降升调） 四 清代强制推行汉语教育促进民族语言互动： 1、吸收少数民族节庆词汇“火把节”； 2、借入生产生活术语“锅庄”（藏式炉灶）； 3、产生混合称谓“阿依”（彝语孩子）+汉语后缀“子”→“阿依子” 五 1、新媒体时代方言突破地域限制：影视作品（《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》《山城棒棒军》）； 2、强化方言文化认同：网络短视频推动“巴适得板” ——摘编自袁庭栋《巴蜀文化》 根据材料并结合所学知识，围绕“四川方言的发展演变”这一主题，自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 【答案】论题：多元文化交融推动四川方言的动态发展。 阐述：从地理因素看，四川盆地相对封闭，为古蜀方言保留其独特性提供了条件，让早期巴蜀文化得以传承，成为文化传播的独特载体；明末清初“湖广填四川”，移民迁徙使不同文化在此碰撞交融，形成独特的“五方杂音”语言生态，极大丰富了词汇和语音体系，推动四川方言重构发展。 民族融合也起到重要作用，藏羌彝等少数民族语言与四川方言相互影响，阿坝方言保留藏语借词“糌粑”，川南形成“彝汉双语区”，体现了中华文化的多样性，丰富了四川方言文化内涵；在当代，四川方言借助影视作品实现文化突围，《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》中太乙真人的“川普”让更多人了解四川方言，扩大其传播范围，强化地域文化认同，使四川方言在新时代焕发出新活力，在文化交流与传播中不断发展创新。 综上，从古至今，多元文化碰撞与融合的层层叠加，共同塑造了四川方言开放包容的特质，成为巴蜀文化多元共生的语言见证。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是明朝至现代的中国四川地区。首先，根据题目设问围绕“四川方言的发展演变”这一主题，自拟论题可知，看材料的时候需要着重观察材料各阶段不同时期的变化的表现，并通过具体表现分析概括出共性的特点。其次，根据材料“四川盆地四面环山的地形阻隔外部语言渗透，使古蜀方言保留独特音韵系统（如平翘舌不分、入声消失），成为早期巴蜀文化的‘活化石’”可知从地理因素看，四川盆地相对封闭，为古蜀方言保留其独特性提供了条件；根据材料“明末清初‘湖广填四川’大规模移民（湖南、湖北、江西、广东等）”、可知，移民迁徙使不同文化在此碰撞交融，形成独特的“五方杂音”语言生态；根据材料“清代强制推行汉语教育促进民族语言互动”、“藏羌彝等语言深度渗入方言系统”、“川南形成彝汉双语区”、“川北羌语影响产生特殊声调”等可知，民族融合也起到重要作用，藏羌彝等少数民族语言与四川方言相互影响；根据材料“新媒体时代方言突破地域限制：影视作品（《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》《山城棒棒军》）； 强化方言文化认同：网络短视频推动‘巴适得板’”可知，在当代，四川方言借助影视作品实现文化突围，强化地域文化认同，使四川方言在新时代焕发出新活力；因此可以根据材料中四川的地理因素、移民、民族融合、政府推动、当代影视作品的影响、地域文化的认同的角度提炼出论题：多元文化交融推动四川方言的动态发展。其次，就材料中展现的地理因素、移民、民族融合、当代影视作品的影响、地域文化的认同等角度分别对论题展开论证，如：从地理因素看，四川盆地相对封闭，为古蜀方言保留其独特性提供了条件，让早期巴蜀文化得以传承，成为文化传播的独特载体；明末清初“湖广填四川”，移民迁徙使不同文化在此碰撞交融，形成独特的“五方杂音”语言生态，极大丰富了词汇和语音体系，推动四川方言重构发展。 民族融合也起到重要作用，藏羌彝等少数民族语言与四川方言相互影响，阿坝方言保留藏语借词“糌粑”，川南形成“彝汉双语区”，体现了中华文化的多样性，丰富了四川方言文化内涵；在当代，四川方言借助影视作品实现文化突围，《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》中太乙真人的“川普”让更多人了解四川方言，扩大其传播范围，强化地域文化认同，使四川方言在新时代焕发出新活力，在文化交流与传播中不断发展创新。最后，总结升华论题，综上所述，从古至今，多元文化碰撞与融合的层层叠加，共同塑造了四川方言开放包容的特质，成为巴蜀文化多元共生的语言见证。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024~2025学年度下期高2023级期中考试 历史 考试时间75分钟，满分100分 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。 2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其他答案：非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效：在草稿纸上、试卷上答题无效。 3．考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2025年2月，社科院公布考古新发现：浙江下汤遗址呈现早期稻作农业：吉林大洞为东北亚最大旧石器时代晚期旷野遗址：甘肃寺洼遗址的发现助推中华文明探源研究。由此推知（ ） A. 早期的南方农业领先于北方 B. 中原华夏族已成为文明核心 C. 中华文明起源具有多元特征 D. 当时我国已经迈入文明门槛 2. 北魏政权统一北方后，非常重视与西域的交往及商路的维护，洛阳城外设有专门接待西域商人的崦嵫馆，这些西域客商“乐中国风土，因而宅者不可胜数”，大量的西域客商留居长安经商。据此可知北魏（ ） A. 民族关系融洽促进经济发展 B. 开放包容政策推动经济交流 C. 外贸税收成为政府主要财源 D. 商贸繁荣助力朝贡贸易兴起 3. 《大越史记全书》记载：庚戌年，（越南）李朝圣宗皇帝神武二年（1070年）八月秋建文庙（见图），立孔子、周公及四配塑像，四季供祭，并让皇太子前来学习。建成5年后，又在文庙旁建国子监，后扩建为国学院。这表明（ ） A. 中华文化辐射周边地区 B. 越南李朝科举制度逐渐完善 C. 儒家思想深入越南民间 D. 唐宋时期儒教开始向外传播 4. 蒙古西征以前，中国和欧洲的关系断续无常。经过蒙古西征，道远路通，往来频繁，凡持有牌符者，驿站皆供应招待。中国的发明如罗盘、火药、纸币等，因而传入欧洲，欧洲的基督教也自此东来。这反映了（ ） A. 驿站系统推动对外贸易发展 B. 人口迁徙影响区域文化形成 C. 元朝政策影响丝绸之路拓展 D. 战争客观促进中西文化交流 5. 甲午战争后，中国人学习日本，将西方学术译为“科学”；新文化运动时期，陈独秀将其音译为“赛因斯”，强调理性。这一变化反映了近代中国（ ） A 经济发展促进文化进步 B. 士人翻译水平有所加强 C. 思想近代化的逐渐加深 D. 民主科学逐渐深入人心 6. 20世纪60年代，社会上涌现出一批宣传画，其中以“女民兵”为主题的作品（如图1、2）深得人心。这些作品发表的目的是（ ） A. 塑造当代女性国家认同感 B. 传播社会主义核心价值观 C. 号召知识青年投身国家建设 D. 提升军队女兵的人数比重 7. 2024年11月，在四川三星堆博物馆进行的中法文旅年文化交流活动中，中法专家提出了“良好的展览设计应兼顾文物本身的价值与艺术表现力，激发参观者对背后知识的兴趣”的主张。其意在说明（ ） A. 国际合作推动博物馆建设 B. 文化遗产利用要兼顾保护与创新 C. 中法文化同样具有多样性 D. 我国文化遗产保护技术世界领先 8. 有学者指出，游牧世界对农耕世界的冲击，首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术，但是这些“冲击”也给双方带来了许多灾难。据此可知，该学者认为（ ） A. 文化交流阻碍了双方文明发展 B. 战争造成文化的碰撞与交锋 C. “冲击”拓展了游牧世界的范围 D. “冲击”对文明具有多重影响 9. 《汉谟拉比法典》规定：倘此自由民所提之证人不在近处，且在六个月中不能领到证人时，应受本案应得之刑罚：倘自由民向他人托交保藏时并无证人及契约，而其交藏之处否认之，则此不能作为起诉之根据。这体现了该法典（ ） A. 注重保护自由民的私有财产 B. 强调证据在司法中的地位 C. 维护奴隶主阶层的特权地位 D. 彰显古巴比伦的契约精神 10. 根据对天文星辰的观测，玛雅人制作了精密的历法，得出一年是365.242129天，与现代科学观察出的结果只差几秒钟。玛雅人的庙宇、金字塔等建造的轴线方向，都与天文上星辰的方向构成严密的关系。这说明古代玛雅（ ） A. 具备较丰富的天文历法知识 B. 运用天文历法成就发展农业生产 C. 创造了世界领先的科技成就 D. 自然崇拜现象流行影响日常生活 11. 拜占庭建筑融合古罗马穹顶、东方集中式与西方巴西利卡结构，圆顶造型视觉冲击力强；绘画继承古希腊罗马传统，兼具基督教、宫廷艺术及东方风格，色彩绚丽，装饰华丽由此可知，其建筑与绘画（ ） A. 保持了拜占庭文明的地域特色 B. 推动了文艺复兴的兴起与发展 C. 展现了丰富的历史与文化传说 D. 体现了拜占庭文化的兼收并蓄 12. 15世纪，大航海时代来临，随着欧洲人一同来到美洲的还有麻疹、天花等疫病。当时，美洲地区有2000万到3000万的印第安原住民，大约100年后，美洲的印第安原住民只剩下不到100万人。由此可见，殖民扩张（ ） A. 加速了美洲社会的变革进程 B. 恶化了土著居民的生存环境 C. 推动美洲资本主义迅猛发展 D. 丰富了美洲地区物种结构 13. 如表所示是美国在20世纪不同阶段的移民来源占比情况。这一现象对当时美国社会最深远的影响是（ ） 地域 时间 欧洲 亚洲 拉丁美洲 1900~1920年 85% 4% 4% 1961~1970年 33% 13% 39% 1981~1990年 10% 38% 47% A. 推动了经济全球化朝向纵深发展 B. 强化了冷战时期的文化对抗政策 C. 形成了多元文化并存的社会格局 D. 加速了信息技术产业的技术革新 14. 17世纪欧洲商船队频繁往来于三大洋，马尼拉大帆船每年将约150吨白银运往东亚，阿姆斯特丹交易所汇集了巴西蔗糖、波斯地毯和明朝生丝。这一现象最能印证（ ） A. 唐宋海陆丝路促进区域文明互鉴 B. 奥斯曼帝国垄断亚欧商路的需求 C. 宗教改革推动欧洲商业资本积累 D. 新航路开辟后跨洋贸易体系形成 15. 法国大革命时期，自由思想虽然也传进毗邻各国，但对各国的影响只能是有限的。1815年，反法联盟把拿破仑的垮台看作法国革命的覆灭。然而，无论谁都无法恢复革命前的欧洲旧貌。由此可知，拿破仑战争（ ） A. 中断了欧洲文明演变进程 B. 巩固了各国资本主义制度 C. 重构了欧洲的政治与文化 D. 确立了民族自决的原则 16. 有学者认为，在借由两次世界大战的发生与西方文化的碰撞中，殖民地半殖民地人民逐渐形成对世界民族和本民族的认知。新兴民族国家文化恰当选取了本土和西方文化中的精华，成功发展出了新文化。该学者强调（ ） A. 文化碰撞推动民族意识的觉醒 B. 现代战争给人类带来巨大灾难 C. 帝国主义和殖民主义彻底消灭 D. 西方文化被殖民地人民所接受 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 文化的交流与传播会推动区域文化的发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一 哪吒的形象和故事是中国文化的一个经典符号，他是人们心中勇敢、坚韧、忠孝精神的守护者和激励者。哪吒（Nalakuvara）之名最早见于汉译印传佛经《佛所行赞》，后经唐代壁画、元代杂剧及明代小说不断丰富故事情节而家喻户晓。近年来，哪吒的故事通过文学、戏剧、电影、动画等多种形式得到传承和发展，特别是电影《哪吒之魔童闹海》的成功进一步推动了哪吒形象的现代化和国际化，影响着世界对中国的认知和理解。 ——摘编自人民网《<哪吒之魔童闹海>：古老神话，绘就文化新章》 材料二 阿拔斯王朝（750~1258年）时期，阿拉伯人建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，在两河流域开凿运河，增加耕地，发展生产……阿拉伯语成为“官话”和知识分子的语言，政府组织起大规模翻译活动，稿酬是用与译著重量相等的黄金支付。阿拉伯最具代表性的故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古埃及和西亚的民间传说，然后在世界广为流传，最终形成辉煌的阿拉伯文化。 ——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》 材料三 公元前5世纪，雅典通过抽签选举构建了直接民主模式，其哲学传统则以苏格拉底对真理的追问、亚里士多德对逻辑学的奠基为代表，欧几里得则开创了系统性科学研究的先河。罗马帝国时期，《查士丁尼法典》确立了以私有产权为核心的法律体系。此外，古希腊悲剧《安提戈涅》探讨人性与律法的冲突，《历史》则开创了批判性叙事传统，文艺复兴时期，但丁、米开朗基罗等学者大量援引古希腊罗马典籍，称其为“古典精神的再生”。 ——摘编自艾弗雷特·弗格森《古希腊—罗马文明：社会、思想和文化》 （1）根据材料一并结合所学知识，以哪吒形象和故事的传承为例，说明中华文化的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳阿拉伯文化走向辉煌原因。 （3）根据材料三并结合近代西欧文明的相关史实，指出古希腊罗马文明对近代西欧发展的主要影响。 18. 人口迁移是文化交流与传播的载体。阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元4~6世纪，中国北方民族迁移带来民族交融。边塞地带“汉胡互市”兴盛，游牧部族以牛羊、毛毡交换汉人粟麦、茶叶及铁制农具。汉人政权吸收游牧骑兵战术组建“甲骑具装”，鲜卑部落则引入中原牛耕技术开垦代北牧场。太和十八年，孝文帝颁布《定姓族诏》，规定鲜卑八大姓与汉人士族通婚，洛阳贵族取“元穆”“长孙”等双字汉姓。六镇部民渐改毡帐为屋舍，汉人仿效胡人服饰窄袖短衣，鲜卑孩童多传唱“敕勒歌”等双语民谣…… ——摘编自陈连开《中华民族凝聚力形成与发展》 材料二 卫国战争期间，苏联将大批工业企业、科研机构及人员向中亚疏散。据统计，1941~1942年有超过300家工厂迁至哈萨克斯坦等地，工人、技术人员及其家属随迁。政府动员青年参与垦荒和军工生产，同时强制迁移被当局视为潜在威胁的少数民族群体至中亚。战争导致西部农业区沦陷后，中亚成为粮食和物资供应的重要基地，劳动力需求激增。向中亚移民深刻影响了苏联和当地的社会发展。 ——摘编自李传勋《苏联民族迁移研究（1930~1960年代）》 材料三 人口迁徙是文明交融的催化剂。古代印欧人迁徙重构了亚欧大陆的文明格局，赫梯帝国、希腊移民和雅利安人通过军事扩张与族群融合实现文化输出；近代殖民扩张下美洲的混血族群打破了单一文化壁垒，形成以欧洲文化为主导的多元认同体系：现代经济全球化则让劳动力流动与多元认同成为人类社会的常态。但文化交融始终伴随权力博弈，强势文明常以“普世价值”掩盖对边缘文化的侵蚀， ——摘编自霍布斯鲍姆《极端的时代》 （1）根据材料一，概括公元4~6世纪中国北方民族交融的主要表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳卫国战争期间苏联向中亚迁移人口的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对材料三观点的看法。 19. 材料为影响四川方言发展演变的部分历史现象。阅读材料，完成下列要求。 材料 序号 历史现象 一 四川盆地四面环山的地形阻隔外部语言渗透，使古蜀方言保留独特音韵系统（如平翘舌不分、入声消失），成为早期巴蜀文化的“活化石” 二 明末清初“湖广填四川”大规模移民（湖南、湖北、江西、广东等）： 1、方言混合，形成“五方杂音”； 2、词汇融合（湘方言“搞”、客家话“哪个”）； 3、语音叠置（成都话保留“尖团音”）； 4、语法杂糅（疑问句式“啥子嘛”） 三 1、藏羌彝等语言深度渗入方言系统；川西阿坝方言保留藏语借词“糌粑”“卡卓”； 2、川南形成彝汉双语区，出现“尔比尔吉”（彝族谚语）与汉语混合表达； 3、川北羌语影响产生特殊声调（如平武话的降升调） 四 清代强制推行汉语教育促进民族语言互动： 1、吸收少数民族节庆词汇“火把节”； 2、借入生产生活术语“锅庄”（藏式炉灶）； 3、产生混合称谓“阿依”（彝语孩子）+汉语后缀“子”→“阿依子” 五 1、新媒体时代方言突破地域限制：影视作品（《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》《山城棒棒军》）； 2、强化方言文化认同：网络短视频推动“巴适得板” ——摘编自袁庭栋《巴蜀文化》 根据材料并结合所学知识，围绕“四川方言的发展演变”这一主题，自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$