11.1《谏逐客书》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

厕鼠与仓鼠 他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。 后来，他又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。 感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。 “贵贱穷通，在所自处”——李斯的人生观 谏逐客书 李斯 2 壹 贰 叁 肆 知人论世 初读文本 研读文本 观点争鸣 目录 CONTENTS 3 知人论世 壹 4 知人论世 李斯（前280一前208），字通古，楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。 早年为郡小吏，后师从荀子，学习帝王之术，学成入秦。 刚开始被丞相吕不韦任命为郎官，后劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，被任命为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。 李斯在秦王嬴政统一六国的事业中起了较大的作用。 秦统天下后，李斯与王绾、冯劫议定尊秦王嬴政为皇帝，并制定有关的礼仪制度，被任命为丞相。 垢莫大于卑贱， 而悲莫甚于穷困。 ——李斯 5 李斯建议： 拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治； 反对分封制，坚持郡县制； 主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子学说，禁开私学，以加强专制主义中央集权的统治。 还参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令秦始皇的长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。 后来，李斯被赵高猜忌，于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳，并夷灭三族。 知人论世 李斯 6 李斯有散文《谏逐客书》《狱中上书》《言赵高书》等传世。 秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。 ——鲁迅 李斯的《谏逐客书》，有很大的说服力。……李斯是拥护秦始皇的，思想上属于荀子一派，主张法后王。后王就是齐桓公、晋文公，秦始皇也算。 ——毛泽东 知人论世 7 据《史记》记载，秦王逐客的导火线是“郑国渠”事件： 秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠的方式来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。 背景探寻 8 知识链接 「章」是用来谢恩的； 「奏」是用来弹劾，即揭发别人的； 「表」是用来陈述衷情的； 「议」是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。 「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等 9 谏逐客书 解题 谏——下对上进行劝诫的用语，即用言语规劝君王或尊长改正错误。 逐客——驱逐客卿 书——上书，奏章，古代臣下向君王陈述意见的一种文体。 谏逐客书——选自《史记·李斯列传》，是李斯为劝谏秦王不要驱逐客卿而写的一篇奏章。犀利深刻、论辨雄健，富有气势。 10 初读文本 贰 11 初读文本 缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢 功施到今 范雎 穰侯 灵鼍 玩好 駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮 缶 搏髀 《昭》 窈窕 黔首 藉寇兵 赍盗粮 mù jiǎn rǎng tuó jué tí yān yì ěr ē gǎo yǎo tiǎo wèng yǐng fǒu bì jī qián pī jū hào yuān zhāo jiè 中心论点： 中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 整体感知第一段 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，私下认为这么做是错误的。 私下 窃以为是一种谦虚地表达自己观点的方式 错误 开门见山，提出论点 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（之）殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 名作状 在西边 状后 “西于戎取由余” 名作状 在东边 状后 “东于宛得百里奚” 定后 “并二十国” 省略句 结构助词 的 定后 “举千里地” 社会安定 招致，招揽 兼并，吞并 改变 殷：多，众多。殷实，富裕 译文：从前秦穆公访求贤士，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了许多小国，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，改变了民间的风俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，占领了上千里的土地，至今国家安定强盛。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 攻取 延续 使…强大 堵塞 封闭 名作状 像蚕一样 代词 假使 同“纳”接纳 名作状，向西；向北；向南 吞并，囊括 同“纵”，合纵 依靠 辜负、亏欠 使……退却 判断句 肥沃 秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵联盟，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。秦昭王任用范睢，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，像蚕吃桑叶那样吞并诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝客卿而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富庶的物质基础，而秦国也不会有强大的威名了。 首段分析 1、开门见山地表明观点，指出 逐客是错误。 “臣闻吏议逐客，窃以为过矣。” 开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格。 2、铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。 穆公求士———广纳人才———遂霸西戎 “向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。” 孝公用商鞅——变法治国———民盛国强 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵 昭王得范雎——打击豪门———强化集权 举例论证 正面 反面 对比 论证 整体感知第二段 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 求得、收罗 悬挂 名作动，佩带 树立 竖立 同“悦”，喜悦、喜爱 古骏马名 几（表示不确定的数目） 音节助词 译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这些珍贵之物，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？ 整体感知第二段 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃（jué）騠（tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 可以使用 马厩 供玩赏的宝物 骏马名 被动 充满 译文：如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么这夜光璧就不会装饰在您的朝堂，用犀牛角、象牙制成的器具就不会成为供您玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满您的后宫，而駃騠骏马不会充实您宫外的马舍，江南的金锡就不会为陛下所用，蜀地出产的丹青颜料也不能作为您的彩饰。 整体感知第二段 所以饰后宫、充下陈、娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶（yě）窈窕赵女不立于侧也。 用来……的 使……快乐 同“悦”，使……愉悦 同“附”，镶嵌 耳饰 娴雅变化而能随俗 佳：美好，美丽。 冶：妖冶，艳丽 译文：如果用来装饰后宫，填充下堂，使您内心欢乐，视听愉悦的，都一定要在秦国出产的然后才能使用，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能进献在您面前，那些娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 大腿 击打，拍打 使…畅快 取用 摒弃 适于观听 状语后置 译文：那敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱使耳朵痛快的，才是真正的秦国乐曲；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的乐曲。如今陛下抛弃敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？因为它们能让人一时舒心，适于观听罢了。 整体感知第二段 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 百姓 判断句 “非…也”表否定判断 译文：现在用人却不是这样，不问是否可用，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿都要驱逐。那么这就表明您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器等，而轻视的却是百姓。这不是用来统一天下、制服诸侯的策略啊。 策略 “然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 ” 齐读段二，并找出本段的结论语句。 态度 对象 具体表现 所重 所轻 思考1：认真阅读文本，完成下列表格。 色乐珠宝 人民 不问可否、不论曲直、非秦者去、为客者逐 明月之珠、佳冶窈窕赵女、《昭虞》《武象》 思考2:作者列举生活中现实事例的目的是什么? 举出生活中的现实事例，说明秦工喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别压的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。 列举事实说明爱异国物、逐外国人非统一天下、制服诸侯之术。 思考3:本部分作者运用了哪些论证方法紧扣中心论点进行论述? （1）举例论证 （2）对比论证 “所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。” （3）假设论证 （4）类比论证（是从已知的事物中推出同类事例子方法） 由物——人，重物轻人。 课堂小结 1.就秦王所悦分析(待物) 喜爱异国器物,美女、音乐〈色,乐,珠,玉 无例外〉 2.用人方面（待人） 不问可否,不论曲直；非秦者去,为客者留 3.小结 逐客绝非跨海内,制诸侯之术 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。 同“释”舍弃 成就 推辞 拒绝 丰裕 繁盛 辞让，拒绝 使（功德）彰明 ......的国家 不论，不分 译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝百姓，所以才能彰显他的德行。因此土地不分东西南北，百姓不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降赐福气，这正是五帝三王无敌于天下的原因。 与粮食有关的：粟（小米）、黍（黄米）、禾（水稻）、谷、稻、菽（大豆）、稼穑（jià sè，泛指农业生产）、耕耘（泛指田间劳动）、稔（rěn）、熟（植物的果实、种子成熟）、刈、籴（dí，买进粮食）、粜（tiào，卖出粮食）、廪、府、荒、欠收 稔：庄稼成熟。 刈：割；镰刀一类的农具。 廩：米仓。官府供给粮食。 府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。 荒：荒年，收成不好。 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 指平民、老百姓 资助 供给 名词使动用法 使成就霸业 同“借”借给 送给 付与 状后 “内自虚而外于诸侯树怨” 增加 名作动，当作宝贝 名作状 然而我们今天却抛弃老百姓来资助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。 物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则和诸侯结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能实现的。 理论概括：阐明纳客与逐客的利害 正面：天道与圣王的做法 反面：秦国目前的做法 却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。 “今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。” 正面：士愿忠于秦国 反面：逐客国危 结尾呼应开头，首尾相连，前后贯通。再次强化。 一、全文结构 1、表明观点————开门见山 (逐客是错误的) 2、史实论证 秦国四公重用客的史实 （客有功于秦） 3、类比论证 爱异国物 逐外国人 非统一天下、制服诸侯之术 （逐客不利统一大业） 4、归纳论证———求国无危，不可得也 （逐客将危害秦国） 5、得出结论，逐客必将造成秦国的危亡。 文本解析 全文总结   这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。 中国科学院文学研究所《中国文学史》： 秦代文学谈不上什么发展，比较值得提一提的只有李斯……它的所作主要就是《谏逐客书》，这是一篇他向秦始皇申述他政治主张的奏议。……这篇文章的特色是排句多，善于用比喻，使语言富有形象性，音节也很铿锵，这显然是受了《战国策》中一些文章的影响，和汉初贾谊、邹阳等人的文风是很相近的。  （人民文学出版社1962年版） 思考与练习 一、指出文中的铺陈部分，并说明其表达的作用。 二、举例说明本文所采用的正反对比的说理方法。 一、指出文中的铺陈部分，并说明其表达的作用。 本文采用了铺陈的手法，说明客卿之功。事实胜于雄辩，在第一段作者列举了历史上四位国君与当今秦王的大量事实作论据，第二段作者详细铺述秦王重外物轻人才的事实，文气饱满，大大增强文章说服力。 二、举例说明本文所采用的正反对比的说理方法。 本文在第一段提出中心论点之后，即反复采用正面论述和反面推理相结合、正反对比的方法进行论证。四位秦君“皆以客之功”的事实是正面论述，“向使”句以下转入反面说理。 第二段中，秦王重用“异国之物”与用人上的“非秦者去，为客者逐”形成对比。 第三段中，五帝三王之成功与秦王却客以助仇，也是正反对比。 一、伴君如伴虎：劝谏的难度（比干、屈原等）； 二、此文的成功之处： 劝谏艺术 李斯既亦在逐中，若开口便直斥逐客之非，宁不适以触人主之怒，而滋之令转甚耶！妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋。语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。……意最真挚，笔最曲折，语最委婉。而段落承接，词调字句，更无不各具其妙。（清 余诚《重订古文释义新编》卷五 生活中劝说艺术： 1、先赞誉后劝导 2、站在对方的立场讲话 3、谈论对方感兴趣的话题 4、言简意赅，切中问题实质 课后作业： 1、完成三维相关文意理解习题 2、背诵全文 谢谢观看 42 $$