内容正文:
(
八年级语文
阶段性作业
答题卡
)
学校 班级_______姓名 考号 座号
(
注意事项:
1.答题前,务必认真核对条形码上的姓名、准考证号和座号,将学校、班级、姓名、准考证号、座号完整的填写在相应位置。
2.答1--
3
题时,必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号,修改时,要用橡皮擦干净。
3.答
5
--
21
题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,要求字体工整、笔迹清晰。务必在题号所指示的答题区域内作答。
4.保证答题卡清洁、完整。严禁折叠、严禁在答题卡上做任何标记,严禁使用涂改液、胶带纸、修正带。
5.若未按上述要求填写、答题,影响评分质量,后果自负。
)
(
贴 条 形 码 区
由监考员负责粘贴
)
(
一
、
溯源文化 厚植知识底蕴(
共
1
2
分)
1-
3
题(涂答题卡,每题2分,共
6
分。必须用2B 铅笔填涂。
填涂样例 正确填涂
)
1
2
3
4.(2分)
(1)
语病
:
第
___
句,修改
意见
:
________________
___________________________________
。(
1
分)
(
2
)
标点
:
第
___
句,修改
意见
:
_________________
__________________________________
。(
1
分)
5.
(4分)
(
1
)
上联:
下联:
(2分)
(2)
,
。(2分)
二、
赏韵品文 领略古典风华
(共
22分
)
(
一
)(
共7分
)
6.
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
(
二
)
(
共5
分)
7.
(2分)( ) 8.(3分)
(
共10
分)
9.(3分)(1)
(2)
(
3)
10.(2分)( )
11.
(
2分
)
12.(3分)
三、
探寻非遗 守护华夏文脉
(
16分
)
)
(
请在各题目的答题区域内作答,超出边框的答案无效
)
(
(一)(共6分)13.(2分)
( )
14.(2分)
15.
(2分)
(二)(共10分)16.(3分)A
B
C
17.(3分)
(4分)
四、
漫读经典 传承文化火种
(共20分)
19.(共16分)(1)(4分)
①
②
③
④
(2)(2分)( ) (3)(2分)( ) (4)(共4分)
①
(2分)
②
(2分)
(4分)
20.(共4分)(1)(2分)
(2)(2分)
)
(
请在各题目的答题区域内作答,超出边框的答案无效
)
五、(50分)21.挥毫表意,赓续文学薪火(答题卡共987格)
600字
八年级语文阶段性作业答题卡 第 2 页 共 4 页
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八年级阶段性作业
语 文 2025. 04
注意事项:
1. 本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷1 至8页,答题卡1至4页。总分120 分,考试时间120 分钟。
2. 答卷前考生务必用0.5 毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试卷和答题卡规定的位置。
3. 1—3题使用2B铅笔涂答题卡,4—21题用0.5 毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡规定的区域内,在试题卷上答题不得分。考试结束后,将答题卡交回。
挥斥方遒少年路,笔落惊鸿志作珠。同学们,趁朝阳初升,握紧笔杆,让笔下文字化作熠熠星光,照亮逐梦征途。
一、溯源文化 厚植知识底蕴(共12分)
①汉字,是中华先民的肌肤,温润而丰盈,是中华文化的血脉,温馨且情浓。每至传统佳节,华夏大地张灯结彩,无论是高挂的红灯笼,还是喜庆的对联,汉字宛如灵动的精灵穿梭其中,为节日增添浓浓的韵味。回首历史的滔滔长河,遥远的盛世繁华也好,萧瑟的岁月变迁也罢,它们早已弥( )漫于滔滔的江水向东逝去,然而唯有汉字始终鲜活如初,它珍藏着先辈们星火燎原的奋进、坚韧不拔的意志,还有丰富深邃的人情 故,其承载的价值和魅力,令人叹为观止。汉字深深扎根于中华儿女的灵魂深处,是祖先留给我们的珍贵礼物,更是民族文化历经重重劫难( )后留存的宝贵薪火。②即使人类已经步入电子时代,科学技术日新月异,新的发明不断涌现,汉字依然承载着不可或缺的作用。③在世界四大文明古国中,为什么只有中国永不衰竭?④这是因为中华民族拥有悠久深邃的汉字文化,他不仅见证了中华民族漫长的历史进程,更承载着儒道思想、龙的精神等丰富的文化内涵。如今,新时代的帷幕已然拉开,汉字也将继续在时代的舞台上闪耀独特光芒,续写辉煌篇章,成为我们心中永远的世外桃 。
1.文中加点字的注音,横线处的字形完全正确的一项是(2分)
A. 弥漫(ní) 事 劫难(nán) 园 B. 弥漫(mí) 世 劫难(nàn) 源
C. 弥漫(mí) 世 劫难(nán) 园 D. 弥漫(ní) 事 劫难(nàn) 源
2. 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是 ( )(2分)
A.沂水县探索旅游发展新模式,使偏远山村从无人问津变成了网红“打卡地”。
B.冬天的雪山彩虹谷风景区的夜晚,各种动物销声匿迹,只剩下宁静与美丽。
C.每年的元宵节,我和家人们都会团聚在一起赏花灯、吃元宵、猜灯谜。当所有的庆祝项目戛然而止时,我还沉浸在无尽的快乐里!
D. 校园话剧节上,几位演员的配合可以说是天衣无缝,他们的精彩表演赢得了现场观众的阵阵掌声。
3.下列表述不正确的一项是( )(2分)
A. 《社戏》一文记叙了鲁迅和他儿时的伙伴阿发、双喜等一起钓虾、看戏、偷罗汉豆等有趣的故事。文中对平桥村的描写充满温情,以真实质朴的笔触展现乡村生活的美好。
B.“记”是古代的一种文体,可以记叙描写,也可以抒情议论,并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情和见解,相当于现代的“杂记”,如《桃花源记》《小石潭记》。
C. 二十四节气和《大自然的语言》中的物候现象,都与农业生产紧密相关。二十四节气2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,是古人根据自然规律总结。《大自然的语言》中物候现象受多种因素影响,是大自然传递信息的方式。
D.《回延安》作者是刘成章,用陕北民歌“信天游”的形式写成,两节一行,节内押韵,形式活泼,节奏自由,展示出浓郁的陕北风情。
4.文中标序号的句子中有一处语病和一处标点符号使用错误,请找出来并提出修改意见。(2分)
(1)语病:第 句,修改意见: 。(1分)
(2)标点:第 句,修改意见: 。(1分)
5.语言运用。(4分)
汉字文化浸润校园活动,学校将开展“燃烧青春,超越自我”主题班会,下面让我们通过语言运用题感受汉字魅力。
(1) 活动一【致青春——汉字中的青春力量】
同学们收集到四个句子,请你从中精选两句组成对联,作为本次活动的宣传语。(把序号分别写到相应的横线上)(2分)
①责任守望勇担当 ②铸就辉煌中国梦 ③青春捍卫真信仰 ④孜孜以求立远志
上联: 下联:
(2) 活动二【颂青春——用汉字书写青春华章】
下面是小语同学演讲稿的结尾段,请仿照画线句子,帮他补写完整。(2分)
同学们,人的一生只有一次青春。现在,青春是用来奋斗的;将来,青春是用来 回忆的。让我们专心致志,燃起希望之火;顽强拼搏,燃起坚强之火; , 。让我们用赤诚和热忱点燃青年奋起的激情,追逐理想,筑梦中华!
二、赏韵品文 领略古典风华(共22分)
(一)6.小文用一段话对课本中的古诗文进行整理,请你在横线处填写相关的古诗文名句。(7分)
诗歌,是中国人情感的寄托,承载着华夏千年文化传承。吟诵《子衿》“①______ , ,纵我不往,子宁不嗣音?”能体会那份对恋人的悠悠思念与牵挂;读《式微》“微君之故,②______”,可感受民众对统治者的愤懑。贺敬之《回延安》里“③________,一头扑在亲人怀”,尽显重逢激动。翻开④_____(作者)的《桃花源记》,“黄发垂髫,并怡然自乐”,呈现出安宁生活;走进柳宗元《小石潭记》,“青树翠蔓,⑤______ ,______”,尽显潭边清幽。王勃以“⑥ , ”劝勉友人,尽显豁达;孟浩然借“⑦______,端居耻圣明。坐观垂钓者,______ ”诉说求仕无奈。
(二)阅读下面两首诗,完成试题。(5分)
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
7.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(2分)
A.这两首诗同属于《诗经》中的《国风》部分,都采用了重章叠句的形式反复咏叹,造成回环往复、余味无穷的表达效果,增强了诗歌的音乐感、节奏感。
B.《关雎》中“流”即求取,“采”即采摘,“芼”即挑选,几个动词生动地表现了女子的勤劳。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”实写青年与意中人热恋的时光和举行婚礼的欢乐场面。
C.《蒹葭》中“溯洄从之”“溯游从之”表出现了诗人对伊人不懈的追求。
D.《关雎》语言质朴直白,表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求,感情坦率朴素、健康明朗、热烈浓郁。《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字,而是通过行动含蓄委婉地抒发了对伊人可望而不可即的惆怅和伤感。
8.《关雎》开头为什么要从“关关雎鸠,在河之洲”写起?请从学过的其它诗文中举一例,并简要分析其作用。(3分)
(三)阅读下面文言文,完成9-12题(10分)
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
【丙】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至岛兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
9.解释下面句中的加点字。(3分)
(1)具答之 具:
(2)日光下澈 澈:
(3)罔不因势象形 因:
10.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是( )(2分)
A.此人一一为具言所闻/中轩敞者为舱 B.能以径寸之木/以其境过清
C.潭西南而望/中峨冠而多髯者为东坡 D.乃大惊/乃记之而去
11.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
斗折蛇行,明灭可见。
12.“记”又称“杂记”,上面三段选文,虽所记内容各不相同,但都条理清晰,表达有序,请结合文段分别加以分析。(3分)
三、探寻非遗 守护华夏文脉(16分)
(一)阅读下面文字,完成13—15题。(6分)
【材料一】
2024年12月4日,在巴拉圭亚松森,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功列入人类非物质文化遗产代表作名录。
春节历史悠久,源自早期人类的原始信仰和自然崇拜,由上古岁首祈岁祭祀演变而来。传统习俗丰富多样,像喝腊八粥、祭灶神、贴春联、除夕守岁、拜年、逛庙会,一直流传至今。到了现代,线上春节庙会、云拜年等创新形式深受大家喜爱,年轻人参与热情很高。
春节意义非凡,它承载着中华民族对美好生活的向往,体现出中国人对家庭、家族和社会关系的重视,充满人文情怀和社会伦理价值。写春联、贴窗花这些民俗活动,既寓意着团圆美满,也促进了多元文化的交流融合。同时,春节相关的习俗、知识等为教育提供了丰富素材,与正规教育相辅相成,让大家在习俗实践中加深对自身文化的认识。
如今,春节影响力遍布全球,约五分之一的人口都会以不同形式庆祝。很多国家和地区把春节列为法定节假日,近200个国家和地区有春节相关民俗活动,约20个国家部分城市将春节设为法定节假日。每年春节都会有不少国家政要、国际机构领导人发表新春祝词。春节申遗成功,为全球文化交流注入活力,推动人类文明进步,对增强海内外中华儿女文化认同、践行全球文明倡议意义重大。
(摘编自光明网、新华网等媒体报道)
【材料二】
春节申遗成功后,全国掀起文化热潮,各地开展了丰富的春节文化活动。
北京故宫博物院举办“新春贺岁——故宫里的春节文化特展”,依托故宫深厚底蕴,展出从明清到近现代宫廷和民间春节的习俗物件,像精美的宫灯、寓意吉祥的年画等,让游客沉浸式感受古代春节的氛围,深入了解春节历史文化。
上海豫园新春灯会同样热闹,将传统灯彩和现代科技结合,大型灯光秀与传统灯组交相辉映,用光影展示《白蛇传》等经典故事,让古老习俗焕发生机。豫园还举办民俗集市,游客既能品尝传统美食,又能参与剪纸、捏面人等活动,体验春节文化魅力。
少数民族聚居地的春节也别具风情。比如云南白族地区,除保留贴春联等传统习俗,还有“耍龙舞狮”和“拜本主”活动。白族的龙舞、狮舞风格独特,舞者服饰鲜艳,动作有力,充满激情。“拜本主”是白族特有的祭祀,人们祈求本主保佑新一年风调雨顺。
互联网发展让线上春节文化活动兴起,线上春晚、云拜年、虚拟庙会层出不穷,一些博物馆还推出线上展览。这些活动打破时间和空间限制,吸引大量年轻人,为春节文化传承传播开辟新路径。
(摘编自腾讯网、新浪网等媒体报道)
【材料三】
2025年春节是申遗成功后的首个春节,文化热度持续攀升,央视春晚成为展示春节文化和非遗魅力的舞台。 视觉秀《迎福》融合16种非遗与现代科技,打铁花和剪纸相互映衬,带来震撼的视觉盛宴。创演秀《栋梁》以北京中轴线为灵感,借助古建筑手稿和现代拍摄技术,展现中式建筑美学。小品《借伞》围绕《白蛇传》“断桥借伞”情节创新演绎,融合多个剧种,尽显戏曲魅力。舞蹈《喜上枝头》把舞台打造成灵动宋画,演绎美好寓意。
春晚在重庆、武汉、拉萨、无锡设分会场。重庆分会场展现巴渝特色,武汉分会场融合新派戏曲,拉萨分会场展示民族风情,无锡分会场尽显江南韵味,非遗鱼灯等特色元素纷纷亮相。
2025年春晚通过创新,有力推动春节文化传承创新,让全球观众领略到春节独特魅力。
(摘编自央视网、环球网等媒体资料)
13.下列对材料内容的理解,不正确的一项是( )(2分)
A.春节历史悠久,源自早期人类的原始信仰和自然崇拜,由上古岁首祈岁祭祀演变而来,承载着中华民族对美好生活的向往。
B. 全球大约五分之一的人口都在以不同形式庆祝春节,许多国家和地区将春节列为法定节假日,以此促进多元文化交流。
C. 春节申遗成功后,各地开展的文化活动均以创新形式为主,传统习俗逐渐被取代,线上活动成为传承传播的主要方式,深受年轻人喜爱。
D. 2025年央视春晚四个分会场的节目都围绕当地民俗文化展开,展现了各地独特风貌。
14.材料一在介绍"春节"这一非物质文化遗产时,主要采用了哪种说明顺序?请结合具体内容分析。(2分)
15.请结合三则材料,谈谈作为中学生,你可以通过哪些方式参与春节文化的传承与创新 ?(2分)
(二)阅读文章,完成16—18题。(10分)
红红的窗花红红的年
钟芳
①“过大年,剪窗花,窗花就是我的家;过家家,吹喇叭,腊月家家贴窗花……”在春节,我最热衷做的事就是贴窗花,当一张张千姿百态的红红窗花灿烂地绽放在千家万户的窗棂上,喜庆的年味便愈加浓郁了。
②喜欢窗花,是受了母亲的影响,母亲心灵手巧,有一手娴熟的剪纸好手艺,街坊邻里都知道。每当年前,我家成了最热闹的地方,总会有一些大姑娘小媳妇儿上门学剪窗花迎新年。这时母亲就是再忙,也乐意一一耐心地教她们,大家坐在暖暖的火炕上倚着窗,操起小剪,一边叽叽喳喳欢笑着,议论着,一边认真地学着母亲的样子剪弄着,比唱戏还热闹,那影影绰绰的各种身影成了新年里的一道亮丽风景。
③母亲剪纸时神情十分专注,只见她不急不慢,拿起剪刀,在一张大红纸上“咔嚓咔嚓”几回合,或夸张、或神似的作品便跃然纸上,有时是一只活灵活现的生肖动物,有时是一位形神俱备的神话人物,有时是一座精细古朴的名胜古迹……内容上多以喜庆吉祥为主调,兼有避邪镇灾的内容。她剪出来的每一朵窗花,都有一个美丽的故事,呈现出一个斑斓的七彩世界,那精致的线条、古雅的造型简直以假乱真,让人看得目不转睛,惊叹连连。
④在母亲的耳濡目染下,我也对剪窗花产生了浓厚的兴趣,一遍遍地央求母亲教给我拿剪刀。母亲笑着给我一张小红纸,一把小剪刀,并嘱咐我要小心点别剪到手。可这剪刀似乎欺生,在我的手上显得异常呆笨,怎么也不听使唤,因此开始常剪得四不像。母亲说:“剪窗花关键在于心里有,只要心里有了花,便有了明媚的春天,即使是在寒冬腊月,也依然不会感到寒冷。”渐渐地,在母亲手把手的教导下,我能抄起剪刀灵动地在纸上游走,剪出一些简单的图案,如一朵小花、一条金鱼或者一只蝴蝶,别说,看上去剪的还真像模像样,我兴奋得一跳三尺高。
⑤等我再长大一点儿,母亲就找来报纸裁成比窗花稍大的四方形,把刻样与报纸叠放在一起,用清水打湿,然后用煤油灯上袅袅的黑烟来“熏影子”,那轻轻的黑烟如同变戏法一样一点点地填补空白之处,等到刻样和报纸背面完全熏黑,去掉剪纸的刻样,这时,一个完整的窗花图案就会清晰地显现出来。我就照着这个图形镂空裁剪,花剪翻飞间,碎纸片纷纷飘落,如同变魔术似的,一张张漂亮的窗花就这样诞生了,我也因此更加迷上了剪窗花。
⑥窗花剪好后,也不急于贴,要待腊月三十那天,母亲带着我们孩子先把屋里屋外打扫得干干净净,把窗户擦得一尘不染后,然后再贴上那剪的一张张意趣横生的窗花,如红梅闹春、年年有鱼、鲤鱼跳龙门、龙凤呈祥、喜鹊登枝,再配以红春联、红灯笼、大福字,家里到处都是喜庆的红色,把简陋的农家小院辉映得通红透亮,生动多姿,年味儿十足,为我们带来喜庆的欢乐和美的享受。
⑦贴一次窗花,过一次年。年年贴几张大红喜气的窗花在自家窗上,春节也变得越来越有滋有味。我担心以后剪窗花这门手艺失传,在女儿6岁的时候,我专门地教她拿起剪刀,开始学习剪纸。女儿也是非常高兴,一双灵巧的小手常在纸板上忙碌着,同时,唱着欢快的歌谣:“小剪刀,嚓嚓嚓,我和妈妈剪窗花。剪串瓜,大车拉,剪串豆,猴儿抓,剪来鲤鱼跳龙门,剪来鸭儿钓鱼虾,剪朵棉花竹篮装,剪穗玉米像娃娃。”每到春节,女儿新剪的那些窗花是非贴一两张不可的,否则,她的小嘴就要撇成一把小剪刀了。
⑧“咱那个老百姓,今儿个真高兴……”过年时,窗花开在家家户户的窗棂上,像一团温暖的火焰,和谐悦目,透着吉祥,透着如意。随着时代的发展,窗花不光成为一种年俗,而且逐渐成为了一种非物质文化遗产的收藏艺术品。如今,已经很少有人贴窗花了,可我依然还是喜欢在玻璃窗上贴些窗花,迎接新春的到来。
(选自《贵州民族报》2020年1月23日)
16.文章以“我与窗花”为线索展开叙述,在横线上依次填写相应的内容。(3分)
A. →学用剪刀 →B. →贴窗花→C. →怀念窗花
17.文章第②段为什么要写母亲教大姑娘小媳妇儿剪窗花呢?(3分)
18.本文结尾段与链接材料《社戏》结尾段在表达方式上有何不同?结合语境,分析二者所表达思想感情有何差异。(4分)
链接材料:真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。 (鲁迅《社戏》)
四、漫读经典 传承文化火种(共20分)
19.(共16分) 习近平总书记强调,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。学校组织“《经典常谈》读书节”,让我们一起参加吧!
专题一:我们一起读经典
(1)将《经典常谈》阅读记录卡空白处填写完整。(4分)
阅读方法
内容呈现
阅读记录
关注
名篇
西周初叶,卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来,成为这部书。后成为儒家经典的第一部。
①这里的“经典”是指 《 》。
它是第一部有自己的系统的史书,创造了“纪传”的体制。它对文字最大的贡献,还在于描写人物。
②这里的“它”是指 《 》。
关注
人物
他“信而见疑,忠而被谤”,走投无路,满腹委屈。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。他的一生就是一出悲剧。
③这里的“他”是(人名) 。
关注
思想
“《墨子》里只讲守的器械和方法,攻的方面,特意不讲。他们说天下大害,在于人的互争……天下人都该视人如己,互相帮助,不但利他,而且利己。”
④这是墨家的“ ”主义和 “非攻”主义
(2)下面对《说文解字》一章说法不正确的是( )(2分)
A.战国末期,由于文字统一的需要,这时候抬出了一个造字的圣人,便出现了“仓颉造字”的传说。但是朱自清认为,文字不断地演变着,说是一个人独创,是不可能的。
B.东汉和帝时,许慎作的这一部《说文解字》,是一部划时代的字书。里面收集有九千字,分属五百四十部首。它是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。
C.中国的汉字,有六个条例,称为“六书”,分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借;汉字“鱼”“田”等都是象形文字。“刃”字,在“刀”形上加一点,“刃”是会意文字。“人”“言”为“信”,“信”是指事文字。
D.中国最早的文字大概是甲骨文,又称“卜辞”,是盘庚以后的商代文字。秦始皇统一天下之后,也统一了文字,小篆成为国书。
(3)下列关于《经典常谈》中的“五经”解说不正确的一项是( )(2分)
A.《左传》是编年体史书,是《春秋》三传之一,主要以解经为主,所以咀嚼的更厉害些,在解释经文的时候,往往一个字一个字地咀嚼。
B.汉代所见的“记”很多,但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称的《礼记》,多半专指戴圣的《小戴记》。
C.《尚书》是儒家所传“五经”中残缺最多的,三国末年,魏国有个王肃伪作了《古文尚书》,一直到清代,才被真正指出。
D.《周易》包括“经”和“传”两部分,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶。
专题二:我向大家介绍经典
(4)学校读书节活动正如火如荼地举行,校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访,请你接受访问并在下列横线处回答问题。(4分)
小记者:这位同学,你好!相信你应该读过朱自清的《经典常谈》,你能不能介绍一下本书主要写了什么内容?(2分)
我:①
小记者:我非常喜欢战国时期的策士,你觉得我应该读哪本史书呢?为什么?(2分)
我:②
专题三:读经典的感悟
(5)与李白相比,朱自清更推崇杜甫,他认为杜甫是“真正继往开来的诗人”,请你结合《经典常谈》中的具体内容,联系杜甫的生平经历和他的作品《春望》,谈谈朱自清为什么这样说。(4分)
《春望》 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
20.(共4分)学校读书节真可谓精彩纷呈,还有两部佳作也值得我们翻开研读。一部以书信为载体,为我们送上成长的箴言;另一部借充满奇幻色彩的冒险故事,叩响哲学的大门。接下来,请一起沉浸到阅读的奇妙世界中吧!
(1)(2分)经典永远在艺术的长河中熠熠生辉,,给我们人生的指引和帮助,如果现在的你有很多迷茫,如果你渴望有人为你指点迷津,那么请你读一读 (人名)的《给青年的十二封信》。如果你想读一部通俗而有趣的哲学启蒙读物,你可以读一读乔斯坦.贾德的小说《 》。
(2)(2分)《给青年的十二封信》是作者专门写给中学生的,以书信的形式,营造出对坐晤谈的氛围,读来如听长者交心,语重心长,情辞恳切,流淌着作者对青年人的殷切希望和赤诚关怀。下面两段文字都是选自本书,请你选择材料一或材料二中的一段文字,联系自己的学习和生活实际谈谈自己的感悟。
材料一:你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出,将来永不会寻出的。……兴味要在青年时设法培养,过了正常时节,便会萎谢。
(《谈读书》选自《给青年的十二封信》)
材料二:生命途程上的歧路尽管千差万别,而实际上只有一条路可走,有所取必有所舍,这是自然的道理。世间有许多人站在歧路上只徘徊顾虑,既不肯有所舍,便不能有所取。
(《谈摆脱》选自《给青年的十二封信》)
五、挥毫表意,赓续文学薪火
21.按要求作文。(50分)
时光长卷里总藏着特殊的嗅觉密码:也许是《社戏》归航途中煮罗汉豆的焦香,是《安塞腰鼓》舞动时飞扬的黄土气息;或许是《大自然的语言》里冰雪消融的湿润,是《桃花源记》中落英缤纷时裹挟的花粉甜腻。这些镌刻在文学脉络里的芬芳,终将与你生命中的某个瞬间共鸣。
请以“留在记忆里的芬芳”为题,写一篇记叙文,书写你独一无二的馨香故事。
要求:①联系生活,有真情实感;②腹有诗书气自华,一笔好字闯天下,相信同学们能够注意到内容、语言、结构、书写等方面,写出文质兼美的好文章。另外,文中不得透漏个人信息,600 字以上。
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八年级语文阶段性作业参考答案
2025年4月
一、溯源文化 厚植知识底蕴(共12分)
1.B 2.C 3.A (选择题每题各2分)
4.(2分)(只写序号不得分)
(1)语病:第 ② 句,修改意见:将“承载”改为“发挥”(1分)
(2)标点:第 ① 句,修改意见:把“温润而丰盈”后的逗号改为分号。(1分)
5.(4分)
(1)③ ① (2分)
(2)示例一:无私奉献 燃起高尚之火
示例二:百折不挠 燃起自信之火(2分)
二、赏韵品文 领略古典风华(共22分)
(一)6.(7分,每小题1分,添字、漏字、错字均不得分)
①青青子衿,悠悠我心
②胡为乎中露
③满心话登时说不出来
④陶渊明
⑤蒙络摇缀,参差披拂
⑥无为在歧路,儿女共沾巾 ⑦欲济无舟楫 徒有羡鱼情
(二)阅读下面两首诗,完成试题。(5分)
7.(2分)B
8.(3分)本诗在艺术上巧妙地采用了“兴”(比兴)的表现手法。开头从“关关雎鸠,在河之洲”写起,以雎鸠鸟和鸣,相依相恋,兴起男子对女子的爱慕之情,贴切自然,意蕴丰富。
示例一:“蒹葭苍苍,白露为霜”-----以芦苇、霜露起兴,引出下文写主人公追寻伊人而不得。
示例二:“东山的糜子西山的谷”----先说山上的物产,以引起下句“肩膀上的红旗手中的书”。(合理举例对即可)
(三)文言文阅读(10分)
9.(3分) (1) 详细 (2)穿透 (3)顺着、就着
10.(2分) D(解析:A.对、向/是;B. 用/因为; C. 表修饰/表并列;D.于是,就/于是,就。)
11. (2分)(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
12.(3分)甲文以渔人进出桃花源的行踪为序来写;
乙文按游览的先后顺序来写,即发现小石潭→潭中景物→小潭源流→潭中气氛;
丙文按照由整体到局部的逻辑顺序来写,具体介绍核舟时又按照船舱、船头、船尾、船背的空间顺序来写。(每个要点1分,能结合文段,言之成理即可)
三、探寻非遗 守护华夏文脉(16分)
(一)阅读下面文字,完成13—15题。(6分)
13.(2分)C
14.(2分)材料一采用逻辑顺序介绍春节。先讲起源,再谈传统习俗与现代创新形式,接着阐述意义,最后说明影响力,按事物内在逻辑和人们认知规律说明。
15.(2分)传承方面:可以从参与传统习俗、学习春节文化知识角度作答。比如积极参与写春联、拜年等传统习俗,向长辈了解春节的历史故事和传统礼仪;在学校组织春节文化知识分享会,向同学们讲述春节民俗背后的含义 。
创新方面:结合现代科技和传播方式。例如利用短视频平台制作介绍春节习俗的创意视频;运用编程知识制作春节主题的小游戏,吸引更多同龄人了解春节文化 。(言之有理即可)
(二)阅读文章,完成16—19题。(10分)
16.(3分)A.喜欢窗花 ; B.熏样裁剪(学剪窗花); C.教女儿剪窗花
17.(3分)①侧面突出母亲的心灵手巧以及她剪窗花的手艺高超;②为下文“我”受母亲影响喜欢并学习剪窗花做铺垫。③渲染了春节前热闹的氛围,写出窗花作为年俗的独特趣味,体现了剪窗花这一传统习俗在邻里间的传承。
18.(4分)本文结尾段运用了描写、抒情、议论的表达方式。它含蓄地表达了作者对窗花这一年俗及逐渐成为收藏艺术品的关注,即便时代发展,少有人贴窗花,但作者依然喜爱,体现了作者对传统年俗文化的坚守与热爱 。而《社戏》结尾段运用了议论、抒情的表达方式,则直接表达了“我”对那夜的好豆、好戏的留恋,对童年美好生活的怀念。
四、漫读经典 传承文化火种(共20分)
19.(共16分)
(1)(一空一分,共4分)《周易》(或《易经》) 《史记》 屈原 兼爱
(2)C(2分) (3)A(2分)
(4)(4分)①(2分)《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到四十年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作,全书共13篇,介绍了《说文解字》《诗经》等经典著作及诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了我国古代思想文化的基本面貌。
②(2分)你可以读《战国策》。《经典常谈》中谈到,《战国策》主要记录了战国时期各诸侯国的史实,更以策士们的言论和策略为重点。这其中有以变法闻名的商鞅,有纵横家苏秦、张仪等。你既然喜欢战国时期的策士,读这本书一定不会失望。
(5)(4分)杜甫经历安史之乱,流落各地,亲见民间疾苦,他的很多诗作真实的描写了那个时代,抒发自己的感想。《经典常谈》中这样写到,“杜甫写‘民间的实在痛苦,社会的实在问题,国家的实在状况,人生的实在希望与恐惧’,更给诗开辟了新世界”。因此,杜甫的诗被称为“诗史”。如在《春望》中,“国破山河在,城春草木深”中一个“深”字,真实描写了长安城在安史之乱中沦陷后荒草丛生的破败景象。“烽火连三月,家书抵万金”,战乱中,与家人离散的何止杜甫自己?杜甫的诗具有悲天悯人、忧国忧民的特点,因此他本人被称为“诗圣”。杜甫将诗历史化和散文化,开创了“沉着痛快”语言风格,所以朱自清对他很是推崇,称他是“真正继往开来的诗人”。
(结合杜甫的经历1分,联系《经典常谈》具体内容1分,结合《春望》能分析出杜甫的写作风格或艺术成就2分。共4分)
20.(共4分)
(1)(一空一分,共2分)朱光潜 《苏菲的世界》
(2)(2分)材料一,能谈出“青年人思维可塑性强”“读书能够帮助青年守住精神高地,抵御诱惑”,任意一点,(1分)并联系自己的实际(1分),便可得2分。
材料二,能谈出“人生要学会选择”“人生有所取必有所舍”“正确的选择决定人生”,任意一点,(1分)并联系自己的实际(1分),便可得2分。
5、 挥毫表意,赓续文学薪火
21.(50分)写作评分标准:从内容、语言、结构、书写四个方面分五类,按以下标准评分。
一类卷:45-50分。中心突出,切合题意,内容充实;语言准确,行文流畅;结构完整,层次分明;书写正确,工整清晰。以47分为基准分上下浮动。
二类卷:38-44分。中心明确,内容具体;语言通顺;结构完整,层次清楚;字休端正,错别字和标点错误均在3个以下。以41分为基准分上下浮动。
三类卷:30-37分。中心基本明确,内容比较具体;语言基本通顺,偶有语病;结构基本完整,层次较清楚;字体清楚,错别字和标点错误均在10个以下。以34分为基准分上下浮动。
四类卷:21-29分。中心不明确;内容不具体,语病较多;层次不够清楚;字迹潦草,错别字和标点错误多。以25分为基准分上下浮动。
五类卷:20分以下。严重偏离题意;文理不通;结构混乱;字体难看,不易辨认,错字多,不会使用标点。
说明:中考作文平均分在35分左右;一类卷在20%以内;必须认真读完,合理打分。
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