湖南省岳阳市汨罗市第二中学2024-2025学年高一下学期4月期中考试语文试题

2025年4月高一语文期中考试试题 一、现代文阅读（36分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（18分） 材料一： 一个政权的巩固和发展，离不开各项制度的建设，科举制度便是突出的一例。科举制度历经隋唐宋元明清诸朝，推行时间长达1300年之久，其选官功能经久而未衰，是中国古代最有效的选官制度。回顾科举制度建设的全过程，可以看到以下特点。 科举是通过设科考试来选拔官员的制度，涉及诸多方面、诸多环节。因此，从唐代开始就注重制度建设的全面性，以确保该制度的有效实施，如对考试科目的设置、考生资格的确定、考官的选任、考场的管理、阅卷的程序、主管部门的确定等，都做了详细规定。科举制度自创建以来，不断在改进、完善之中。可以说，科举制度的建设在1300年间从未间断，即使在废除科举前，清廷为改革考试科目，还特开经济特科，以破格求才。在科举制度的建设中，历代对公平取士的努力一直没有停止过。科举制度的发展，也是其本身不断规范化的过程。唐玄宗时，科举主管部门由吏部改为礼部，标志着科举考试机构完全从官员铨选机构中脱离出来，取得相对的独立性，这是科举制度向规范化发展迈进的重要一步。历经宋元，自明代始，科举制度的发展有一个非常明显的特点，即各级考试的规范化，这也是科举制度成熟的标志。科举制度在发展的过程中，遇到过各种情况，如朝代更迭的动荡，王朝的对峙，少数民族政权的统治等，但它始终表现出惊人的适应性，科举制度不但没有停下发展的脚步，反而形成诸多适应性的特点，例如，元、清等少数民族建立的政权，他们在科举制度的建设上体现了浓厚的民族特色。 （摘编自李世愉、贺晓燕《从制度建设看科举制度的历史意义》） 材料二： 科举功名又称为“出身”或“科名”，是指士人通过科举考试获取的特定身份和资格。获此者，可由此走向或走上仕进之路、享受相应待遇。科举功名也就自然成为唐以后历代政权选拔人才特别是凝聚和稳定社会最为得力的工具，且这些功能随着科举功名体系的日趋完备而不断强化。 首先，科举功名的影响和吸引力不断提高。科举功名通过科举考试而获得，科举成为当时社会公认的“至公之典”，其所具备的客观公正性和所有男性良民都可报考的开放性，使天下士子都对由此实现自身价值及家族地位的上升充满希望，都持续加强了科举对天下士子的吸引力。其次，科举功名体系的不断变化，既有其内在的必然逻辑，又体现出明显的合理性。其中，科举功名由唐代的“平行多元”发展为宋元的“一体多层”，提高了进士的尊贵度及其“综合素质”的适用性，明清功名层级的显著增多，不仅进一步提高了进士的选拔质量和更好满足了选官对不同层级人才的需要，而且还为低级功名的士子通过逐级考试不断提高功名层次提供了制度保证，由此大大提升了其活力、吸引力和社会认可度，再次，科举功名凝聚社会、巩固统治的功能不断增强。科举考试竞争十分激烈，故统治者必须处理好落第士子的问题。宋代设立“特奏名进士”，明清举人、监生、生员都成为固定功名，就是统治者不断扩大对落第者优抚政策的结果。 （摘编自郭培贵《科举功名制度的变迁及其政治和社会功能》） 材料三： 隋唐盛世的形成主要得益于制度创新，科举制度创建直接推动了贵族官僚政治向文官政治的转变。隋唐科举制相较汉魏察举制，在选举内容、公平和方式等方面都有质的变化。 一是选举内容实现了察举重“德行”向科举考“才能”的变化。察举制的核心是由州郡长官、中正等考察士人的“德行”，“以德取人”，辅之以中央“经学”考试。由于“德行”很难考察，“才能”则可以通过考试定等，有利于公平选才，创建科举制就成了人才选拔的必然选择，科举制分科考举子的“才能”，“以文取士”，兼及“时舆”即社会评价。“舍德行而趋文艺”，反映了唐代科举考试、吏部铨选的突出特点。二是逐步建立了考试“至公”的取人制度。唐代进士科三百年取士基本做到了“喻之明镜，喻之平衡，未尝不以至公为之主”。唐代科举制开创的考试“至公”原则，成为后世科举考试追求的基本原则和理念，从根本上改变了出身决定命运的社会痼疾。三是科举考试科目多样，以选拔各类人才。唐代科举科目多样，大致可分为文举、武举两大类。文举又可分为常举、制举和吏部科目选，有近三百个科目，还有献书、献策授官等取人之法。 科举制的创建是中国古代重要的制度创新，使得唐朝在政治、经济和文化上获得发展，显示了制度创新、选贤用能的重要性，从而奠定了中国后世选官制度和文化传统，其中的经验与智慧具有重要历史启示意义。 （摘编自金滢坤《科举制度创建对选官制度变革的影响》） 1．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．元、清等少数民族定鼎中原后，在科举制度的建设上体现出浓厚的民族特色，这表现了科举制度的适应性。 B．科举的客观公正性和所有男性公民都可以报考的开放性等，持续加强了其对天下士子的吸引力。 C．科举功名具有凝聚社会、巩固统治的功能，历代统治者都设法使所有落第士子都拥有固定功名。 D．汉魏时期形成并长期使用的察举制，由州郡长官等考察士人“德行”，“以德取人”不看才学。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（    ） A．唐代将科举的主管部门由吏部改为礼部，使科举考试机构完全脱离官员铨选机构，这标志着科举制度的成熟。 B．明清的功名层级可以通过考试由低向高流动且制度化，体现出科举功名体系内在的必然逻辑和明显的合理性。 C．唐代科举制开创的考试“至公”原则，从根本上改变了出身决定命运的社会痼疾，但于今而言缺少现实意义。 D．历史上，李白、杜甫等人都不是进士出身，但凭进献颂、赋而获得授官，这说明唐代的科举制度还不够完善。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（    ） A．材料一分析了封建科举制度的建设对封建政权的巩固和发展所起到的巨大作用及其历经千余年而不衰的重要原因。 B．材料二重点阐述了科举功名的内涵，同时通过列举事例分析了科举功名的功能日趋完备和不断强化的具体表现。 C．材料三认为科举制度的创建直接推动了贵族官僚政治向文官政治转变，较之于察举制，科举制在选举内容等方面有质的变化。 D．材料一提纲挈领，总说科举制度建设的历史意义，材料二、材料三进而阐述其功能和影响，三则材料呈现层进式结构。 4．请根据材料一，简要概括中国古代科举制度建设的特点。 5．孙中山认为：“各国的考试制度，差不多都是学英国的，穷流溯源，英国的考试制度是从中国学过去的，中国的考试《科举》制度，就是世界中最古、最好的制度，”新加坡前总理李光耀则直言：“科举使中国被摒弃于西方伟大科学工艺发明和工业革命的门外。”请结合材料内容及你对科举制度的理解，简要说明孙中山和李光耀评价科举制度的出发点和影响。 阅读下面的文字，完成下面小题。（18分） 文本一： 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津很是突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我蹲在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地落在河对面的山坡上。我又蹲在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜？” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹲在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，是这一家人最高兴，也是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像置好了结婚前的陪送。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （节选自《白洋淀纪事》，有删改） 文本二： 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生，先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 6．下列对文本一内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B．“我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我”感动。 C．一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D．妞儿送“我”的袜子陪伴“我”走遍山南塞北，并且质量很好，穿了三年也没有破绽，但可惜的是无意间袜子被黄河水冲走了。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（   ） A．小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B．小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。 C．小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代美”与“善”的化身。 D．小说并没有直接描写战争的血腥，而是描写饶有趣味的日常生活场景，在对话中展开叙事，但却清新质朴，具有浓郁的生活气息。 8．“女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9．孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志娟的《百合花》，因其独特的风格，被归为“诗化小说”。请结合本文，谈谈你对这种文体特征的理解。 二、文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） （二） 宋二苏氏论六国徒事割地略秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴耶？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐习于虞诈强食而弱肉者视秦无异也。兵连祸接，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也？焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！” （节选自李桢《六国论》） 10．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其溺A于攻伐B习C于虞诈D强E食而弱F肉者G视秦H无异也。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．窃，私下，常用作表示个人意见的谦词，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。 B．向使，连词，表示“假使”“如果”，与《六国论》中“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。”中的“向使”意思相同。 C．复，又、再，与《阿房宫赋》中“使秦复爱六国之人”的“复”意思相同。 D．克，成功，与《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”中的“克”意思相同。 12．下列对文章内容的理解不正确的一项是（   ） A．六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到感慨，这是他写作此文的原因。 B．苏辙认为齐、楚、燕、赵四国应该协助面临敌寇危险的韩、魏，让韩、魏无防备东边各国的忧虑。 C．李桢的《六国论》节选部分在第一段中旗帜鲜明地提出他不同意苏洵和苏辙的观点。 D．李桢的《六国论》节选部分是直到文章结尾时才点明论点，属于卒章显志的一篇议论文。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。 （2）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴耶? 14．结合教材中苏洵的《六国论》，请简要概括三人认为六国灭亡的原因分别是什么? 三、古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这两首元曲，完成下面小题。 卖花声·怀古 张可久 【其一】 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟①。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。 【其二】 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关②。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 【注】①阿房：公元前212年，秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。金谷名园：晋代大官僚大富豪石崇的别墅，其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。隋堤古柳：隋炀帝开通济渠，沿河筑堤种柳，称为“隋堤”。②“将军”一句：言东汉班超垂老思归。班超因久在边塞镇守，年老思归，给皇帝写了一封奏章，上面有两句：“臣不敢望到酒泉郡（在今甘肃），但愿生入玉门关。” 15．下列对这两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．【其一】开篇列举的三个典故都是统治阶级穷极奢靡而终不免败亡的典型。 B．【其一】最后三句描写春意阑珊的凄清景象，与前三句形成鲜明的对照。 C．【其二】在语言风格上别具一格，运用口语乃至方言，不同于传统诗词。 D．两首元曲都以“怀古”为中心，情感上有相同之处，但写法上有所不同。 16．请简要分析【其二】的抒情方式及其表达效果。 四、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（10分） 重阳节，时值农历九月初九，二九相重，故有“重九”之称。在古代，人们认为单数为阳，九是单数，为阳，九月九日，日月相重，“九九”与“久久”谐音，有长久之意。此外，重阳节时，北方秋收基本结束，即将迎来寒冬，人们常常在重阳节观天察时，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。 A ？重阳节出现至今，节日主题主要有辟邪、延寿、求吉等。不过，在初期的时候，节日习俗和生活更加注重辟邪、驱灾、袚禳，节日信仰的色彩浓一些。而如今，人们更加注重重阳节求吉等。 B ？①农历九月为晚秋，②百草由青转黄，③菊花灿烂，粲然独开，④是物候将尽时的一种生命延伸，⑤人们以菊花酒祝“彭祖之寿”，⑥以菊花酒表“延年”“延寿”。⑦葛洪《西京杂记》中记载，汉代“九月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿”。⑧古人认为，重阳饮菊花酒可延年益寿，⑨此外，亲朋好友间也会惠赠菊花酒。 17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 18．第三段画横线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 阅读材料，完成小题。（10分） 《红楼梦》是曹雪芹以毕生的血泪写成的，其意蕴深厚，以至于有了“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”（《京都竹枝词）的名士志趣。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，它成功地塑造了数量众多的有血有肉的个性化人物形象。丰富多彩的人物刻画，加上富有妙趣的生活情节，使得《红楼梦》在描写人情世态、生活琐事上 ① ，不能不令我们由衷佩服曹雪芹的绝顶才华。 《红楼梦》中，有名有趣之情节 ② ，其中黛玉葬花、晴雯撕扇等情节，甚至连未读《红楼梦》的人都略知一二。 《红楼梦》不仅塑造了丰富的人物形象，还运用了多种叙事视角。《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园，是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园，是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。每个情节都有一个主要的人物叙事视角， 一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。 19．请在文中横线处填入恰当的成语。 20．文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。 21．《红楼梦》是我们家喻户晓的文学作品，请同学们结合材料欣赏《红楼梦》第五回原文片段与改文内容哪个表达效果更好？请说明理由。 【原文】一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛五纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。 【改文】一语未了，一群媳妇丫鬟围拥着王熙凤从后房门进来，后院中传来王熙凤的笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”林黛玉看到这些人皆敛声屏气，恭肃严整如此，她心想这来人是谁？这样放诞无礼。 五、名篇名句默写（10分） 22．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说“ ， ”。 （2）《烛之武退秦师》中晋国秦国联合围攻郑国的理由是“ ， ”。 （3）《齐桓晋文之事》中能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是“ ， ”。 六、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 “观今宜鉴古，无古不成今。”高中语文必修下册第一单元诸子散文与史传作品闪耀着中华文明之光，作品中的人物无不闪耀着智慧的光芒。其中有倡导礼乐治国的孔子，有宣扬保民而王的孟子，有游刃有余的庖丁，有智退秦师的烛之武，有逃脱鸿门宴的刘邦…… 上述几个人物，哪一个给你的启示最深？请结合你的感受与思考写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 1．A 2．B 3．C 4．①中国古代科举制度建设具有全面性的特点。②中国古代科举制度建设具有持续性的特点。③中国古代科举制度建设具有规范性的特点。④中国古代科举制度建设具有适应性的特点。 5．①孙中山从科举制度的积极作用和世界影响出发，阐明科举制度是世界上最早的通过公平考试选拔人才的制度，推动了贵族官僚政治向文官政治的转变，为治理国家选拔了大批优秀人才，影响深远。②李光耀从科举制度的消极作用出发，阐明科举制度忽视对科技发展的热情与关注，导致近代中国科技发展滞后。 6．B 7．C 8．①心直口快、泼辣直爽。如姐儿刚出场时，小说就通过对她语言的描写，如“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏”表现了她心直口快、泼辣直率的性格。②淳朴善良、热情慷慨。女孩子看到“我”没有袜子穿，替“我”做袜子；比如大伯与“我”的对话——“同志，你知道我是沾你的光吗？”“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”表现了她淳朴善良以及对八路军战士的热情慷慨。③心灵手巧，勤劳能干。例如“在寒风里，她抱着一篮子水泥的杨树叶，这该是早饭的食粮”“以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织”，表现了她的心灵手巧，勤劳能干。 9．①小说情节简单。用对话的形式展开，不追求离奇曲折的情节，也不着重叙写紧张激烈的矛盾冲突，而是用一连串的生活画面串联情节。②小说情感具有“诗意美”。叙述过程中抒情主体的融入，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含其情，具有强烈的艺术感染力。③人物形象具有“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现“女孩子”的精神面貌，发掘她们内在的美好品质。 10．BDG 11．D 12．C 13．（1）用韩、魏两国对付秦国，而齐、楚、燕、赵四国在自己境内休养生息，来暗中援助他们的急难。 （2）后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗? 14．（1）苏洵认为六国灭亡的原因是贿赂秦国。 （2）苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不明了天下大势。 （3）李桢认为六国和暴秦一样，也想称霸天下，不施仁政，未得天助。 15．C 16．①用典：前三句运用霸王别姬、吴蜀破曹、班超思归的典故，作者惜美人、说英雄、替古人担忧，实则别有深意，揭露封建社会历史就是统治阶级的相斫史，而受害者只是普通百姓而已的残酷现实。 ②直抒胸臆：后三句直言作者的“伤心”，百姓生活疾苦，对此作者只能长叹，表达对统治者发动战争的强烈愤慨，以及对百姓遭受战祸痛苦的深切同情。 17．A重阳节的节日主题有哪些呢   B重阳节为何要饮菊花酒呢 18．语句③可修改为：菊花粲然独开；语句⑥可修改为：以菊花酒表“延年”“延寿”之意；语句⑨可修改为：此外，亲朋好友间也会馈赠菊花酒。 19．①独占鳌头     ②多不胜数 20．①使用了排比的修辞手法。②通过排比的修辞手法，增强了语言的韵律感，强调了《红楼梦》中林黛玉、刘姥姥、王熙凤等人物命运的多样性以及他们各自独特的视角，展示了作品中丰富的社会文化内涵。 21．示例：原文表达效果更好。①原文通过黛玉的视角逐步揭示王熙凤的到来，改文对林黛玉的心理描写没有原文细腻。②改文直接点明了来人是王熙凤，减少了悬念，原文没有说明王熙凤的身份，让读者能够更自然地融入到故事的情境之中。 22． 以吾一日长乎尔 毋吾以也 以其无礼于晋 且贰于楚也 谨庠序之教 申之以孝悌之义 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$