11.《种树郭橐驼传》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

一 导入 《管子·权修》曰:“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”可见树木与育人均不是一蹴而就的事情，但树人更难，需要更长时间。 柳宗元笔下的郭橐驼认为“种树与养人”有关，今天学习《种树郭橐驼传》，我们看“种树与养人”究竟有怎样的关系。 十年树木，百年树人 云深不知处 唐·柳宗元 种树 郭橐驼 传 顺木之天木以致其性 2 1、知人论世，了解作者生平与文章创作背景。 2、掌握重要的文言字词、句式等文言知识点，读懂文本 3、分析人物形象特点，把握塑造人物及阐述道理的手法。 4、感悟借种树喻育人、养民的深刻道理及现实意义 学习目标 作者 柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。 后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。 柳宗元的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。 作品集：《柳河东集》 政论文：《封建论》、《夭说》； 文学性传记散文：《捕蛇者说》、《童区寄传》； 山水游记：《永州八记》 寓言散文：《种树郭囊驼传》，《三戒》。 种树 郭橐驼 传 职业 姓名 文体 传：一种记录人物生平事迹的文体，即人物传记。 《屈原列传》《苏武传》 对比《苏武传》的第一段与本文第一段，观察两种传记的差异。 传记 我国古代的传记可分为两类： 一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。 二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，加工虚构的成分也很多。 寓言 “寓”是寄托的意思，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。 它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 本文从形式上看是一篇传记，但从内容上看实际是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。 柳宗元在参加“永贞革新”前两年，曾任监察御史里行，是御史的见习官,可以和御史一样，到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能写于此时，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，后世学者多认为这是设事明理之作。 “通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之。” 写作背景学习目标 初读正音 橐驼 窥伺 病偻 佝偻 伛偻 鸡 豚 长人者 织而缕 病且怠 寿且孳 勖尔植 实以蕃 其莳也 缫而绪 辍飧饔 tuó sì lǚ tuó yǔ lǚ tún zhǎng lǚ dài zī xù fán shì sāo sūn yōng 初读课文，根据划分的层次，理解文章内容 第一部分： 第二部分： 第三部分： （1-2）介绍人物姓名，形貌，技能。 （ 3 ） 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。 （4-5）借事明理，把种树之理移向政务。 郭橐tuó驼，不知始何名。病偻lǚ ，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 骆驼，这里指人驼背 患病；脊背弯曲即佝偻病 弯着腰走 似，像 名作动，给…称号，称作 名作动，起名 本来 于是 一.简介郭橐驼的形象特征及名号由来 郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字确实很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。 第一段 郭橐tuó驼，不知始何名。病偻lǚ ，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 骆驼，这里指人驼背 患病；脊背弯曲即佝偻病 弯着腰走 似，像 名作动，给…称号，称作 名作动，起名 本来 于是 一.简介郭橐驼的形象特征及名号由来 郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字确实很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。 第一段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人（为观游）及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 以……为业 （定语后置）凡长安（为观游）富豪人及卖果者 名作动，结果 雇佣 硕大茂盛 以，而且 蕃，多 窥伺，观察 比得上 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安城里为种植花木以观赏的以及做水果买卖的富豪人家，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，或移植的树，没有不活的；而且高大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察效仿，也没有能赶得上的。 二.介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺 第二段 思考1：橐驼是个什么样的人？从郭橐驼身上可以得到哪些启示？ 个人信息 姓名 籍贯 职业 形象 特长 性格 不知始何名 郭橐驼 长安丰乐乡 种树 隆然伏行、类橐驼 种果树 乐观豁达、自信坚强 郭橐驼 驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 ——“盖儒者所争，尤在名实”，郭橐驼不为世俗名号所累，不以畸为羞，甚至接受乡人对其畸形身形的嘲弄而舍弃原本的名字，有着超乎常人的洒脱的情怀。 “畸人者，畸于人而侔于天”——庄子 思考2：从郭橐驼身上可以得到哪些启示？ ①要有一技之长，自己瞧得起自己，不能妄自菲薄。 ②正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。 ③要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。 思考3：橐驼种树可谓“天下奇绝”，找一找“绝”在哪里？运用了哪些表现手法表现种树本领高超全面？ 原文语句 “绝”在哪里 表现手法 为观游及卖果者，皆争迎取养 或移徙，无不活； 且硕茂，早实以蕃 他植者虽窥伺效慕，莫能如也 技术全面 侧面描写 树挪能活 正面描写 树品质优 独门本领 对比反衬 侧面描写 郭橐驼 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 ——技术高超 （侧面描写）既能满足物质生活，又可以满足精神观赏 （正面描写） （同行反衬） 第三段 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳zī也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。 滋长，繁殖 天性 使它的本性发展 根 舒展 培土 表目的 罢了 性质，方法 旧，原来的 捣土 结实 已经;这样;已,“矣”,了 有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木活得长而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律从而使它的本性充分发展而已。但凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。 第三段 其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 像对待孩子那样 保全 得以（发展） 使……硕大，使……茂盛 抑制损耗 它的果实 使……早，使……多 不这样 拳曲 更换 如果不是过多，就是不够 （那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）得以发展了。所以我不妨害它长而已，(并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。其他种植的人则不是这样。（树）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。 第三段 苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 和这种做法相反 宠爱 在早上 回头看 名作动，划破 树皮 树根 背离，远去 这实际上 宾语前置，不若我； 宾语前置，吾又能为何哉 假使有和这种做法相反的人，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽然说是爱它，那实际上是害它；虽然说是忧虑它，那实际上是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？” 三.写郭橐驼种树与他人种树的不同 郭橐驼 他植者 道 术 移植： 管理： 结果 角度 顺木之天以致其性 本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密 勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实 其天者全而其性得 正 反 根拳、土易培不当 爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤摇其根本 木之性日以离、 害之仇之、不我若 无 对比论证 郭橐驼的“种树妙招”是什么？为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？(讨论并在原文中勾画、批注) 用自己的话概括郭橐驼成功的秘诀是什么？ 顺应树木生长的自然规律 顺其自然是否就是不用管，让其自然生长？ 顺其自然是有所为有所不为“其莳也若子”,该放手时才放手“其置也若弃”。 郭橐驼毫无保留的将自己的种树方法分享给别人，你认为有人能种的比他好吗？ 其他人就算知道种植方法，也不一定能做到郭橐驼这般尊重自然规律。 fa 第三段结构示意图 木之性（理论说明） 种植方法（实践总结） 顺其自然（议论）  他植者违反（反面申述） 种树之术，并不高深 （自谦明理） 总 述 能 顺 木 之 天 ，以 致 其 性 分 述 对比 映衬 将郭橐驼和“他植者”完全不同的方式和结果对比，形象地说明了两者之间的差异，简明地突出了“顺木之天”的道理。 第四段 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 官治，当官治民。理，治、统治。唐代人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。 职业 形容词的使动使……繁多 名作动，造成祸患 做官的。长，治理。人，民、老百姓。 好像 终于 因为 省略句，而卒以（之）祸 问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼（回答）说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而终于（却）给他们造成灾祸。 第四段 旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖xù尔植，督尔获，早缫sāo而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚tún。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔sūnyōng以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 一天到晚 四.在问答中将种树之理“移植”到做官治民之理上来 勉励 收割 丝头 线 而：你们的 字：教育 遂：成，养好 繁殖 梆子 小民 名作动，吃饭 停止 慰劳 以何，靠什么 性命 穷困 表推测，大概 像，相似 早晚官吏来而喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获， （让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样（说来），（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？” 思考1.“以子之道，移之官理，可乎？”这个句子有什么作用？ 过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上 来，这才是作者的写作意图。 研读第四段 思考2：问者问“养树术 ”得 “养人术” ，种树与官理有何相似之处？这是用了什么论证方法？ (讨论并在原文中勾画、批注) 他植者 官 吏 行为描述 根拳，土易，培不当 ，旦视暮抚，已去复顾/爪其皮肤，摇其本 促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召 结果 木性日以离 无以蕃吾生安吾性，病且怠 相似之处 勤虑害树 繁政扰民 结论 顺木之天以致其性 顺民之性以养其民 思考3：结合生活实际，你对这句话有何理解？ 虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。 3 根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 促尔耕 虽曰爱之， 其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。 勤虑害树 繁政扰民 手法：由此及彼，类比说理。 作者问养树术，得养人术，种树与官理有何相似之处？。 思考3.在写官吏的行为“促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召”时，作者使用了什么手法？有何作用？ 明确：铺陈手法。 写“吏治不善”的种种表现，如写官吏们大声吆喝，驱使百姓劳作，一连用了多个动词，把官吏们来乡，闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。 同时，一连串短促的排比句，把官吏们神气活现的情景写得几乎可见可闻。 从写法上说,是先抑后扬；从美学上说,就是通过巨大的反差，达到了震撼人心的效果。 作者为什么要强调人物的“丑陋形态”？ 柳宗元是受了庄子的影响。在《庄子》这部书里，有很多像郭橐驼一样身体残疾甚至奇怪的人。他们不是有着超人的技能，就是心理素质极强，这样的人被庄子视为真正冥合大道的智者。 在《庄子》一书中，这种肢体残缺不全、形象骇人又为人所称颂的“美”的典型比比皆是。庄子认为，这是“德有所长形有所忘”的缘故。这些奇丑人物比如哀骀它等由于有人格精神上的美，因而让人忘掉了他们形体上的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。可见，人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，“形骸之内”的美高于“形骸之外”的美。 《种树郭橐驼传》以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。 五 课堂总结 启示 中国著名儿童文学家严文井说：“寓言是一个魔袋。袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。” 本篇文章用形象说理，内容深刻。作者针对官府扰民，百姓疲敝不堪的社会现实有感而发，在当时有作者政治的考虑。可是我们后代人读这篇文章，会发现柳宗元写郭橐驼种树说到的一些话，给我们现代“育人”也带来了启示。 小人物 大智慧 小故事 大道理 真正的教育，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。 ——雅斯贝尔斯 1、名我固当 2、驼业种树 3、早实以蕃 4、其筑欲密 5、非有能硕茂之 6、早而蕃： 名词作动词，起名。 名词活用作意动，以……为业 名词活用为动词，结果实 名词活用为动词，捣土 形容词活用作使动，使(之)硕茂 名词活用作使动，使(之)提早 实词 7、根拳而土易 8、旦视而暮抚 9、爪其肤 10、日以离 11、字而幼孩 12、旦视而暮抚 13、病偻，隆然伏行 拳曲，伸展不开 名词作状语，在早上，在晚上 掐，名词作动词 一天天地，名词作状语 名词活用作动词，养育 名词作状语，在早上；在晚上 名词作动词，患病 词类活用 （2）形容词的活用 ①非有能硕茂之也 ②非有能早而蕃之也 ③见长人者好烦其令 （3）动词的活用 ①以致其性焉尔 ②鼓鸣而聚之 （动词的使动用法，使……达到） （形容词的使动用法，使……硕大茂盛） （形容词的使动用法，早，使……早； 蕃，使……多） （形容词的使动用法，使……繁多） （动词的使动用法，使……聚集） 通假字 1.早缫而绪，早织而缕。 ⑤传其事以为官戒也 ⑥理，非吾业也 省略句 判断句 宾语前置 ① 不知始何名。 ② 故不我若也。 ③ 吾又何能为哉！ ④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？ Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$