四川省南充市阆中北大博雅骏臣学校2024—2025学年高二下学期3月考试语文试题

第一学月知识整理答案 1、C.A、项，“自然中并不存在美”有误。材料一相关原文是“世间并没有天生自在、俯拾即是的美”“自然中无所谓美”，可见“自然中无所谓美”并非“自然中并不存在美”的意思。 B、项，“更在于表现与创造”于文无据。材料一相关表述是“它在心与物的关系上面”，“它是心借物的形象来表现情趣”，‘美’是一个形容词，它所形容的对象不是生来就是名词的‘心’或‘物’”，而是由动词变成名词的“表现”或“创造””，这些语句都没有表达出“更”的意思来。 C项，涉及材料二第二、三段的文字是：“如果我们的心灵起伏万变，情欲的波涛，思想的矛盾，当我们身在其中时，恐怕尝到的是苦闷，而未必是美”；“一句话说来，就是你的心要具体地表现在形象里，那时旁人会看见你的心灵的美，你自己也才真正地切实地具体地发现你的心里的美”；“你的心不是‘在’自己的心的过程里，感觉、情绪、思维里找到美，而只是‘通过’感觉、情绪、思维找到美”。 D项，“人的心理发生变化时，原来感受到的事物之美也不会因此发生变化”有误。材料二中“你的心可以发现美的对象，这“美”对于你是客观的存在，不以你的意志为转移”，说的是“美”相对于人的客观性，并非指“审美”永恒不变。从前文“美”从哪里来和后文“移情”的相关论述中都可看出，“美”并非永恒不变。 2. D项，“使论证带有自我审视的意味”有误，文中的“你”“我们”既包括读者，也包括作者，可以指所有人，没有一处单单指向作者，因此难以显示对自我的审视。 3.B。 A项，“当人们用心观察一朵花时，这朵花就成了艺术品”有误，原文强调以“在觉自然为美时”为前提； C项，“因为忘掉烦恼、荡涤心灵，所以人们看见了生活的美”有误，“忘掉烦恼、荡涤心灵”不是美产生的全部原因，也不是看见美的全部原因； D项，“如果读者心里没有美，便不会读懂它的美”有误，这符合悟道诗的意旨，而作者并不赞同这一观点。 4、示例一：①“再造”指回到作者的创作情境中，在心里重新构建艺术作品，以体会其情趣。②“移情”指把内心对于美的真实深刻的感受投射到外物，以创造形象，成就艺术。 示例二：①过程不同：“再造”由符号到意象到情趣，“移情”由对象到情趣到形象。 ②结果不同：“再造”的结果是意象的情趣化，“移情”的结果是情趣的意象化。 5、①在美感经验中，要有一个意象或形象。②美可以从自然、社会、人生中寻找。③美是心借物的形象来表现情趣。④人“通过”心的感觉、情绪、思维找到美。⑤当心灵具体地表现在形象里，我们就能切实地发现心里的美。⑥艺术的成就，发生在情趣、意象契合融化为一个整体时。⑦越能忘掉自我与波动的情绪思维，就越能看见美。 6、C.A.从文中“进攻我们的敌人是坐飞机来的；他们（国民党）躲在后方，妻子团聚了八九年。他们来了，可把我们的幸福打破了，他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭”等内容可以看出根据地人民对敌人的仇恨，水生嫂与水生之间深厚的情谊贯穿全文，同时文中也体现出他们对革命必胜的坚定信心，该项理解正确。 B.根据“爹叫你出去打仗了，是他一个人照顾了全家。这是什么太平日子呀？整天介东逃西窜。因为你不在家，爹对我们娘俩，照顾得唯恐不到。只怕一差二错，对不起在外抗日的儿子”，能看出水生爹理解革命，支持亲人投身革命，全力守护家人，该项理解正确。 C.原文中水生嫂得知水生明天又要离家时，只是“呆了。她低下头去，又无力的仄在炕上”，后文也只是表达了对丈夫的不舍和对胜利的期盼，“怨恨”的情绪在文中找不到依据，该项理解错误。 D.从“我为什么撑得这么快？为什么急着把你送到战场去？是想你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能再快快的回来，和我见面”可知该项理解正确。 7、D。A.小说以抗日战争和解放战争为现实背景，描绘了水生夫妻的生活，同时又有像“太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，照在冰床上”这样富有浪漫主义情调的描写，符合孙犁诗化小说的艺术风格，该项分析正确。 B.第⑦段中“太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，照在冰床上”，这样的环境描写营造出一种充满希望的氛围，隐含着女人对胜利的美好心愿，也预示着水生此去将胜利回来，该项分析正确。 C.文中大量运用水生和水生嫂的对话，如“我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边”等，推动了故事情节发展，也展现出他们复杂微妙的内心世界，该项分析正确。 D.白布鞋这一细节，后文水生嫂说“你去看看，爹这一辈子为了我们”，所以它是为后文女人坚持一定要水生去爹的坟前看看埋下伏笔，而不是铺垫，伏笔是前文看似无关紧要的事或者物，对下文将要出现的人物或事件预先作的某种提示或暗示；铺垫是为主要人物出场或主要事件发生创造条件而着重描述渲染、进行陪衬衬托的一种表现手法，该项分析错误。 8、①与离别八年在外抗日的丈夫久别重逢的欣喜。②得知水生明早又要离家后的失落。③诉说难处和滑冰床送丈夫时的言行体现分别的不舍。④最后送夫出征，嘱托话别变得坚定。 9、①用对话的叙述方式表现冀中人民的爱家爱国之情。如在女人和水生的相互嘱咐中，既凸显了二人彼此的深情眷恋，又体现出家国情怀、大局意识。②富有泥土气息的地方语言表现出冀中平原的风俗民情。如：“整天介”“家去吧”“焦愁”等地方特色口语符合人物的个性身份。③富有诗情画意的描写营造出诗歌般的意境。作者没有描写正面硝烟弥漫的战场，而是用充满诗意的语言和意象营造优美的自然环境，如：太阳冲开了雾，形成了一条红色胡同，色彩绚丽，意境优美。 10. CFH 11. A 12. B 13. （1）吴王正在黄池会合诸侯，怕天下人听到这种惨败消息，就坚守秘密。 （2）吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡。 14. ①即使进攻别人也要隐藏实力。 ②作战要等待时机，趁敌国内空虚、疲敝时出击。 ③即使天下太平也不能忘战，要有备战意识，才能更好地守卫天下。 【解析】 【分析】 【导语】两则材料展现了越王勾践和苏轼在战争和国策上的思考与策略。材料一叙述了勾践卧薪尝胆、励精图治的故事，体现其复兴国家并最终战胜吴国的决心和智慧。材料二则通过对比先王与后世的用兵政策，强调居安思危的重要性，批评后世因安逸而疏忽军事备战的现象。两则材料共同强调了战略规划和远见卓识在治国理政和战争中的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：因为那时人民习惯于太平生活的快乐，经常生活在酒食游戏里面，他们坚强的意志和勇气逐渐减少以至于衰颓，（筋肉）萎缩僵化而振作不起来。 “民”是主语，“安于太平之乐”和“豢于游戏酒食之间”是谓语，且两个句子结构一致，句式完整，所以两个分句后的C、F处断开； “刚心勇气”是主语，“消耗钝眊”是谓语，结构完整，“痿蹶而不复振”是“其刚心勇气消耗钝眊”的结果，所以“眊”后H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及理解文言特殊句式的能力。 A.错误。用法相同，二者都是使动用法，使……回归/使……受损害。句意：两年后吴国使范蠡回国。/我使他活下来。 B.正确。讨伐、攻打/夸耀。句意：让三国攻打吴国。/自我夸耀的人没有功劳。 C.正确。都是宾语前置句，正常语序为“在安”。句意：究竟在哪里呢？/而现在又在哪里呢？ D.正确。句意：教他们学习前进、后退、跪下、起身的方法。/放下瑟站起身来。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“建议结交联合齐、楚、晋三国，同时进攻吴国”错误，根据材料一“为越计，莫若结齐，亲楚，附晋，以厚吴。吴之志广，必轻战。是我连其权，三国伐之，越承其弊，可克也”可知，大夫逢同的建议是结交联合齐、楚、晋三国，使吴国轻敌，并等待时机让三国伐吴，越国则趁其疲惫之时攻打吴国，而非直接“同时进攻吴国”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“方”，正在；“会诸侯于黄池”，状语后置句，正常语序为“于黄池会诸侯”；“秘”，使……成为秘密，坚守秘密。 （2）“罢弊”，“罢”通“疲”，疲惫；“轻锐”，精锐军队；“死于齐、晋”，状语后置句，正常语序为“于齐、晋死”。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息能力。 ①材料一“今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形”可知，国家刚殷实富裕，不能着急整顿军备出兵，就像凶猛的大鸟袭击目标时，一定先隐藏起来，隐忍准备。所以作战时，即使进攻别人也要先隐藏实力。 ②越王几次想伐吴，但都被范蠡阻止，直到“吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守”时，才趁吴国国内空虚果断举兵伐吴，“其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败”，又趁吴国军士和百姓疲敝时大败之。可见作战要等待时机，审时度势，趁敌人国内空虚、疲敝时出击。 ③材料二“及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走”可知，后世君主废除武备的做法，会导致国家在面对危机时无法应对，这表明平时要重视军事训练、保持战备状态。所以即使天下太平也不能忘战，要有备战意识，才能更好地守卫天下。 参考译文： 材料一： 吴王已经赦免了越王，越王勾践回国后，就亲身受苦，忧心思虑，将苦胆悬挂在座位上，坐着躺着都时时仰尝苦胆，饮食也要尝尝苦胆，说：“你忘记会稽山的耻辱了吗？”他亲自耕作，夫人自己织布，吃饭不加肉，穿衣不穿华丽衣服，屈身卑躬地尊敬贤人，优厚地对待宾客，救济贫穷的人，吊唁死去的人，与百姓共同劳动。这时他把国家政事都委托给大夫文种，让范蠡与大夫柘稽去求和，作为人质留在吴国。两年后吴国释放范蠡回国。 勾践从会稽回国后七年，始终抚慰自己的士兵百姓，想以此报仇吴国。大夫逢同进谏说：“国家刚刚流亡，今天才又殷实富裕，如果我们整顿军备，吴国一定惧怕，它惧怕，灾难必然降临。再说，凶猛的大鸟袭击目标时，一定先隐藏起来。现在，吴军压在齐、晋国境上，对楚、越有深仇大恨，在天下虽名声显赫，实际危害周王室。真为越国着想的话，那越国不如结交齐国，亲近楚国，归附晋国，厚待吴国。吴国志向高远，对待战争一定很轻视。这样我国可以联络三国的势力，让三国攻打吴国，越国便趁它的疲惫可以攻克它了。”勾践说：“好。” 过了三年，勾践召见范蠡说：“吴王已杀死了伍子胥，阿谀奉承的人很多，可以攻打吴了吗？”范蠡回答说：“不行。” 到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都。勾践又问范蠡是否可以进攻吴国。范蠡说：“可以了”。于是派出熟悉水战的士兵两千人，训练有素的士兵四万人，受过良好教育的地位较高的近卫军六千人，各类管理技术军官一千人，攻打吴国。吴军大败，越军还杀死吴国的太子。吴国使者赶快向吴王告急，吴王正在黄池会合诸侯，怕天下人听到这种惨败消息，就坚守秘密。吴王已经在黄池与诸侯订立盟约，就派人带上厚礼请求与越国求和。越王估计自己也不能灭亡吴国，就与吴国讲和了。 在这之后的四年，越国再次讨伐吴国。越国攻打吴国。吴国军民疲惫，精锐军队在与齐国、晋国的战争中死伤殆尽。越国攻破吴军，于是越军留下包围吴都三年，吴军被打败。        （节选自司马迁《史记·越王勾践世家》） 材料二： 现在人民的祸患，究竟在哪里呢？在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。这种祸患现在看不出来，但是将来会看出的。现在不给它想办法，那以后就有无法挽救的危险了。 从前先王知道军备是不可以放弃的，所以天下虽然太平，不敢忘记战备。秋冬农闲的时候，召集人民打猎借此教练武事，教他们学习前进、后退、跪下、起立的方法，使他们的听觉和视觉习惯于钟鼓、旗帜（这些军队的号令）之间而不迷乱，使他们的心意适于攻打杀戮的情形而不致恐惧。因此即使有盗贼的事件发生，而人民也不会惊恐溃乱。 等到后世，采用迂腐的儒生建议，把解除军备当做君王的英明措施，天下既然安定了，就把装备武器收藏起来。几十年以后，装备武器都败坏了，人民一天一天地习惯于安乐生活。一旦忽然传来盗贼的警报，就彼此惶恐，传布谣言，不战就逃跑了。（唐）开元、天宝年间，天下难道不是很安定吗？就是因为那时人民习惯于太平生活的快乐，经常生活在酒食游戏里面，那坚强的意志和勇气逐渐减少以至于衰颓，（筋肉）萎缩僵化而振作不起来。因此小小的安禄山一旦乘机作乱，四方的人民就像鸟兽奔窜一样，求作囚犯和俘虏还来不及，国家分裂，而唐王朝当然因此而衰弱了。        （节选自苏轼《教战守策》） 15、D.“江面上的波光洒满前来送别的客人衣服上”是错误的。“江光满客衣”的“客”不是“前来送别的客人”，该句意思是波光洒在身为迁客、逐客的作者身上。 16、①《短歌行》中曹操以“乌鹊”比喻贤士，以乌鹊绕树寻找栖身之地比喻贤士们都在寻找寄身之地，诗人借此表达了希望能招揽人才、完成统一天下大业的雄心壮志；②本诗中汤显祖以“孤鹊”比喻自己，以孤鹊南飞比喻自己被贬谪到南方边远之地，以孤鹊徘徊无依比喻前途的渺茫黯淡，诗人借此表达了内心的孤独冷寂和迷茫伤感。 17、（1）战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 （2）推此志也     虽与日月争光可也   （3）塞上长城空自许，镜中衰鬓已斑 （4）桑之未落 其叶沃若 （5） 18、争奇斗艳  含苞待放  翩翩起舞 根据前文“牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放”及后文的“粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花”可知，此处是强调各种花儿争先恐后地开放，争相吸引人们的目光，故可填“争奇斗艳”。争奇斗艳：竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，以比高下。B.根据前文“或拔蕊怒放，或花蕾初绽”可知，此处描绘的是花朵不同时期的开放状态，顺序是盛开、初绽、未绽。“怒放”形容花儿开得繁盛，“初绽”形容花儿刚刚绽开花骨朵，此处应强调的是花朵将要开放，故可填“含苞待放”。含苞待放：指花朵将开未开的时候。C.根据前文“两只彩蝶飞来”“一只在空中”及后文“一只落于花上”可知，在空中的这只应是需要描述其飞舞的情形，故可填“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。 19、文中的“给”是介词，为。A. A.介词，为。 B.介词，用于祈使句，加强祈使语气。 C.助词，直接用在表示被动、处置等意思的句子的谓语动词前面，以加强语气。 D.介词，表示某种遭遇；被。 20、A。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描绘了荷花盛开的美景。与①处“荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象”衔接紧密。②③④是就《荷花鸳鸯图轴》展开，分别说的是画中荷花荷叶的形态、画面的生机与意趣及画家的修养。据此分析可知，填入①处最为恰当。 21、①美在山水人文    ②要摸清基本数据    ③系统会自动发出警报 22 这是一道引语式材料作文。 此题紧扣教材古代文化经典单元，知识点：“学习辩证分析”，要求考生掌握几种常用的辩证分析的方法，如：用发展的观点分析问题；用联系的观点分析问题；用一分为二的观点分析问题。避免以偏概全，以特殊性否定一般性；避免片面、绝对，主观臆断，不留余地。 理解概念：题目中这一句提示很关键：“进”与“止”体现了古今哲人求学修业，立身处世的态度与智慧。 由此可知，出题者对这两个概念都持肯定的立场。“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”出自《论语•子罕》，可以理解为：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我便停止不前；譬如填平洼地，即使只倒下一筐，这时继续前进，我便继续前进。此句以“为山”为喻，从正反两个方面，说明事情的成败在于人的作为，做事中道而止，则前功尽弃，努力进取，终将获得成功。这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。这一句指出了“进”更深层次的内涵，表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。 “进”与“止”是一组矛盾对立的概念，遵循逻辑四律中的不矛盾律，在互相矛盾的命题里，不能同真，必有一假。但是在哲学领域中透过现象看本质，二者表象上对立，本质上统一，或者会相互转化。 两则材料，劝导我们“进”，要持之以恒地进取；“止”，要适可而止。命题人是在引导考生思考，在求学修身、立身处世方面，应该如何处理“进取”和“知止”之间的关系。 实际上，进与止是辩证统一的，人应有所追求，积极进取，奋进有为，不然人生空虚平淡，无所作为。同时，人也应该知止，行到水穷处，走到盈满时，要适可而止、当止则止，这也是一种智慧。不知止地一味求进，会盛极必衰；不求上进地一味止息，会荒废生命。 写作时，最好抓住“进”与“止”两个关键词，辩证分析二者之间的关系。最好，第一步先阐释二者的含义：进是奋进、进取，是有所为；止是适可而止、止于所当止，是有所不为。然后，结合具体事例，来分析哪些事、哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该奋进不止，哪些事、哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该适可而止，比如：有些东西要一再求进，比如在修身进德方面，应该进无止境；有些东西则要适可而止，比如对名与利的追求，应该当止则止。当然也可以正反对比，指出当进不进或当止不止的危害。最后，联系现实，呼吁大家当进则进，当止则止。 参考立意： 1.动静有常，知行合一：强调在不同情境下做出正确决策的重要性，主张根据实际情况灵活调整策略，做到动静有度，既不盲目冒进，也不消极停滞。 2.适时而动，顺势而为：指出顺应天时地利人和的道理，提倡在生活中学会观察环境变化，抓住机遇，适时行动；同时也要懂得适时停顿，反思总结，为下一步做好准备。 3.追求与放弃的智慧：强调在追求梦想的过程中，有时需要果断放弃某些不适合当前阶段的目标，以便集中精力实现更重要的目标，从而达到更高的成就。 材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。 学科网（北京）股份有限公司 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美是创造出来的，它是艺术的特质，自然中无所谓美。在觉自然为美时，自然就已告成表现情趣的意象，就已经是艺术品。比如欣赏一棵古松，古松在成为欣赏对象时，决不是一堆无所表现的物质，它一定变成一种表现特殊情趣的意象或形象。这种形象并不是一件天生自在、一成不变的东西。如果它是这样，则无数欣赏者所见到的形象必定相同。但在实际上甲与乙同在欣赏古松，所见到的形象却甲是甲乙是乙。从此可知各人所欣赏到的古松的形象其实是各人所创造的艺术品。它有艺术品所常具的个性，因为它是各人临时临境的性格和情趣的表现。一切自然风景都可以作如是观。陶潜在“悠然见南山”时，杜甫在见到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”时，李白在觉得“相看两不厌，惟有敬亭山”时，辛弃疾在想到“我见青山多妩媚，青山见我应如是”时，都觉得山美，但是山在他们心中所引起的意象和所表现的情趣都是特殊的。阿米儿说：“一片自然风景就是一种心境”，惟其如此，它也就是一件艺术品。 我们否认创造和欣赏有根本上的差异。创造之中都寓有欣赏，欣赏之中也都寓有创造。比如陶潜在写“采菊东篱下，悠然见南山”那首诗时，先在环境中领略到一种特殊情趣，心里所感的情趣与眼中所见的意象卒然相遇，默然相契。这种契合就是直觉、表现或创造。他觉得这种契合有趣，就是欣赏。惟其觉得有趣，所以他借文字为符号把它留下印痕来，传达给别人看。这首诗印在纸上时只是一些符号。我如果不认识这些符号，它对于我就不是诗，我就不能觉得它美。印在纸上的或是听到耳里的诗还是生糙的自然，我如果要觉得它美，一定要认识这些符号，从符号中见出意象和情趣，换句话说，我要回到陶潜当初写这首诗时的地位，把这首诗重新在心中“再造”出来，才能够说欣赏。陶潜由情趣而意象而符号，我由符号而意象而情趣，这种进行次第先后容有不同，但是情趣意象先后之分究竟不甚重要，因为它们在分立时艺术都还没有成就，艺术的成就在情趣意象契合融化为一整体时。无论是创造者或是欣赏者都必须见到情趣意象混化的整体（创造），同时也都必觉得它混化得恰好（欣赏）。 （摘编自朱光潜《什么叫做美》） 材料二： “尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”这首悟道诗大有禅意，好像是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”，好像是说：“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。” 然而梅花仍是一个外界事物，是大自然的一部分。你的心不是“在”自己的心的过程里，感觉、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心、你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动。你越能忘掉自我，忘掉你自己的情绪波动，思维起伏，你就越能够“漱涤万物，牢笼百态”（柳宗元语）。 那么，你在自己的心里就找不到美了吗？如果我们的心灵起伏万变，情欲的波涛，思想的矛盾，当我们身在其中时，恐怕尝到的是苦闷，而未必是美。只有莎士比亚或巴尔扎克把它形象化了，表现在文艺里；或是你自己手之舞之，足之蹈之，把你的欢乐表现在舞蹈的形象里；或把你的忧郁歌咏在有节奏的诗歌里，甚至于在你的平日的行动里，语言里。一句话说来，就是你的心要具体地表现在形象里，那时旁人会看见你的心灵的美，你自己也才真正地切实地具体地发现你的心里的美。除此以外，恐怕难以找到。你的心可以发现美的对象（人生的，社会的，自然的），这“美”对于你是客观的存在，不以你的意志为转移。 我们要荡涤情绪和思想，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心里来。再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤做“移人之情”或“移我情”。据琴曲《伯牙水仙操》序，伯牙学琴多年不成，后由于在孤寂中受到大自然强烈的震撼，生活上的异常遭遇，整个心境受了洗涤和改造，于是仰天长叹，“乃援操而作歌”，达到艺术的最深体会，把握到音乐的创造性的旋律，完成他的美的感受和创造。这里所理解的“移情”应当是我们审美的心理方面的积极因素和条件。 （摘编自宗白华《美从何处寻？》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 美是艺术的特质，自然中并不存在美，在感觉自然为美时，自然就已成为表现情趣的意象，就是艺术品了。 B. 美是情趣意象化或意象情趣化时心中所觉到的“恰好”的快感，它既在于心，也在于物，更在于表现与创造。 C. 美并非天然就存在于人的心里，心灵的美具体地表现在形象中才会被发现，人通过感觉、情绪、思维发现它。 D. 美是客观存在，不以人的意志为转移，当人的心理发生变化时，原来感受到的事物之美也不会因此发生变化。 2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一和材料二在提出自己的观点时，都否定了相反的观点，对美的本质的理解却同中有异。 B. 材料一和材料二都采用辩证的方式分析美的问题，不约而同地关注主客观因素间的内在联系。 C. 材料一连续引用四位古代诗人的诗句，举例论证“美是各人临时临境的性格和情趣的表现”的观点。 D. 材料二多处使用“你”和“我们”等词，以亲切自然的口吻说理，使论证带有自我审视的意味。 3.根据材料内容，下列说法正确的一项是 （ ）（3分） A. 人们用心观察一朵花时，这朵花就成了艺术品，从这个意义上说，人人都可成为艺术创作者。 B. 脂砚斋评点《红楼梦》，既是欣赏也是创造，这两种审美行为在同一个过程中发生，交融共生。 C. “若无闲事挂心头，便是人生好时节”，因为忘掉烦恼、荡涤心灵，所以人们看见了生活的美。 D. 《李凭箜篌引》想象瑰丽神奇，意境超凡脱俗，可是读者如果心里没有美，便不能读懂它的美。 4.同为审美活动，材料一中的“再造”和材料二中的“移情”有什么不同？（4分） 5.明代画家王履有言：“我师心，心师目，目师华山。”材料中哪些观点可以帮助理解这句话的含义？（6分） （二）阅读下面的文字，完成下列各题。（本大题共4小题，共17分。） 嘱咐 孙犁 ①与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时请假回家。他在门口遇见了水生嫂，亲热地喊了一声：“你！” ②女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她的白布鞋，知道父亲准是不在了，两个人在那里站了一会儿，还是水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走进院里，女人紧走两步赶到前面，到屋里去点灯。 ③水生看着她。离别八年，她好像并没有老多少，今年 29岁，头发虽乱而黑，脸孔苍白，可眼里的光还是那么强烈，他望着她身上那自织自仿的棉衣和屋里的陈设，身上心里，都表现出一种深藏的志气支撑，闯过了无数关口。 ④水生告诉女人，自己在外想家。“我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边。可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗？”“这不回来晃一晃吗？明天早上起去参加保卫冀中平原的战斗，同志们都来了。”女人呆了。她低下头去，又无力的仄在炕上。过了好半天，她说：“明天我撑冰床去送你。” ⑤鸡叫三遍，女人给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的坟上去看看。水生说等以后回来再说，女人不肯。她说：“你去看看，爹这一辈子为了我们。八年，你只在家里待了一个晚上，爹叫你出去打仗了，是他一个人照顾了全家。这是什么太平日子呀？整天介东逃西窜。因为你不在家，爹对我们娘俩，照顾得唯恐不到。只怕一差二错，对不起在外抗日的儿子。每逢夜里一有风声，他老人家就先在院里把我叫醒，说，水生家起来吧，给孩子穿上衣裳。不管是风里雨里，多冷多热，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是这苦日子、遭难的日子、担惊受怕的日子把老人家累死。还有那年大饥荒……” ⑥在河边，他们上了冰床。女人轻轻跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。轻轻用竿子一点，冰床就飞起来，像离开冰面行走，推起的冰屑打起团团旋花。她的围巾向后飘起来，脸冻得通红，嘴里却冒着热气。前面一条窄小的冰缝，水在里面汹汹的流，她只说了声“小心”，两脚轻轻用劲，冰床像受惊的蛇，抬起头来窜了过去。水生警告她：“你疯了吗？慢些！”女人没言语，呆望着丈夫，停了一会儿，轻轻的喘了两口气，说：“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，又送你去。我为什么撑得这么快？为什么急着把你送到战场去？是想你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能再快快的回来，和我见面。我们这些留家里的女人，最盼胜利。我们在地洞里、在高粱地里等这一天。这天来了，我们的高兴是不能和别人说的。进攻我们的敌人是坐飞机来的；他们（国民党）躲在后方，妻子团聚了八九年。他们来了，可把我们的幸福打破了，他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭！” ⑦太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，照在冰床上。女人说：“爹活着时常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就能活，不然我们就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今国民党又和日本一样，想把我们活着的人逼死。你记着爹的话，向上长进，不要分心，好好的打仗，八年过去了，时间不算长。只要你还在前方，我等你到死！” ⑧水生上了岸，望着呆呆站在冰床上的女人说：“村里去吧。”女人忍住泪，笑着说：“快去你的吧。记着，好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。” 一九四六年河间（有删改） 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.本文通过写水生夫妻间的深厚情谊，表现出根据地人民同仇敌忾、对敌人的仇恨以及对革命必胜的坚定信心。 B.水生嫂的叙述中，水生爹是一位理解革命、支持亲人投身革命的老人，他倾尽所能、全心全意地守护着家人。 C.久别重逢，互诉想念，却听说水生明天就要去参战，女人呆了，这一写出了女人失望、怨恨、不舍的复杂内心。 D.水生嫂不顾危险把冰床撑得飞快，是因为她想赶快把丈夫送到战场，赶快打走敌人，这样才能快快回来见面。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3分） A.小说以革命现实主义为根基，糅进浪漫主义情调，符合孙犁诗化小说的艺术风格特点。 B.第⑦段中的环境描写，隐含着女人的美好心愿，也预示着水生此去将胜利回来。 C.小说多用对话的叙述方式，推动故事情节发展，折射出人物复杂微妙的内心世界。 D.第②段白布鞋这一细节，为后文女人坚持一定要水生去爹的坟前看看作铺垫。 8.孙犁塑造了众多农村青年女性形象，对其内心的成功刻画是一大特色。请梳理本文中水生嫂的心理变化过程。（5分） 9.孙犁是“荷花淀派”的创始人，其小说被称为“诗化小说”。这篇小说是如何体现“诗化小说”特点的，请结合文本简要分析。（6分） 二、文言文阅读（本大题共5小题，共20分。） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。举国政属大夫文种，而使范蠡与大夫柘稽行成①，为质于吴。二岁而吴归蠡。 勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同谏曰：“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形。今夫吴兵加齐、晋，怨深于楚、越。名高天下，实害周室。为越计，莫若结齐，亲楚，附晋，以厚吴。吴之志广，必轻战。是我连其权，三国伐之，越承其弊，可克也。”勾践曰：“善。” 居三年，勾践召范蠡曰：“吴已杀子胥，导谀者众，可乎？”对曰：“未可。” 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践复问范蠡，蠡曰：“可矣。”乃发习流二千人，教士②四万人，君子③六千人，诸御千人，伐吴。吴师败，遂杀吴太子。吴使告急于王，王方会诸侯于黄池，惧天下闻之，乃秘之。吴王已盟黄池，乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴，乃与吴平。 其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败。 （节选自司马迁《史记·越王勾践世家》） 材料二： 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。 昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，救之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。 及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际。天下岂不大治？惟其民安于太平之乐豢于游戏酒食之间其刚心勇气消耗钝眊痿蹶而不复振。是以区区之禄山，一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。 （节选自苏轼《教战守策》） 【注】①行成：议和，求和。②教士：受过训练的士兵。③君子：国君亲近有恩的禁卫军。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 惟其民A安于B太平之乐C豢于D游戏E酒食之间F其刚心G勇气消耗钝眊H痿蹶而不复振 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 归，使……回归，使动用法，与《鸿门宴》“臣活之”的“活”用法不同。 B. 伐，讨伐、攻打，与《〈老子〉四章》“自伐者无功”的“伐”意思不同。 C. “安在”应为“在安”，与《赤壁赋》“而今安在哉”的“安在”句式相同。 D. 作，起身，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“舍瑟而作”的“作”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 勾践回国后，卧薪尝胆，告诫自己不忘战败的耻辱；他亲身耕作、衣食简朴、礼贤下士、救济穷人、用人得当，为国家复兴打下基础。 B. 大夫逢同认为，国家刚刚殷实富裕，如果整顿军备、会引起吴国的惧怕从而招致灾难；建议结交联合齐、楚、晋三国，同时进攻吴国。 C. 苏轼认为先王召集人民教练武事，使他们习惯钟鼓、旗帜、攻打杀戮的情形，即使有意外变故发生，人民也不至于惊恐溃乱。 D. 材料二在论证时，先通过设问提出中心论点，引发读者深思；然后将先王与后世的做法进行对比，并以唐朝为例进行分析，使论证有力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王方会诸侯于黄池，惧天下闻之，乃秘之。 （2）吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。 14. 两则材料都包含有关作战的观点，请简要概括。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首明诗，完成试题。 秋发庾岭① 汤  显  祖 枫叶沾秋影，凉蝉隐夕晖。 梧云初掩霭，花露欲霏微②。 岭色随行掉，江光满客衣。 徘徊今夜月，孤鹊正南飞。 【注】①万历十九年，汤显祖因上书押击朝政，被贬为徐闻县典史，此诗写于赴任途中。②霏微：迷蒙。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（      ）（3分） A．首联中“枫叶”“凉蝉”紧扣题目中的“秋”字，也暗含诗人当时的心境。 B．颔联写两岸景色，远近结合，景物色彩相对柔和，略给诗人带来一丝慰藉。 C．颈联中的“随”字，将两岸的山色随船行而不断变换色彩的情状写得生动形象。 D．江面上的波光洒满前来送别的客人衣服上，表达了诗人对友人依依不舍之情。 16.诗歌尾联是化用曹操《短歌行》中诗句“月明星稀，乌鹊南飞”，“鹊”这一意象在两首诗中都出现，其比喻义和诗人借其表达的情感有何不同？（6分） 四、默写。 17、（本大题共5小题，共10分。） （1）《燕歌行并序》中揭露将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是“ ， ”。 （2）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是“______，______”。 （3）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：“ ， 。” （4）《氓》中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽、年轻貌美的句子是“ ， ”。 （5）舟是古人常用意象，唐诗宋词中借彩舟、孤舟、扁舟、小舟等意象创造出了丰富多彩的意境，比如“__________ _________ ，___________________ ”。 五、语言表达。（本大题共5小题，共15分。） (一)阅读下面的文字，完成下面小题。 夏天温度高，水分足，各种花草树木生长旺盛，田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放， A。南宋名画《夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉：粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花，在夏日的暖风里，或拔蕊怒放，或花蕾初绽，或 B，让人悦目清心，为炎炎夏日增添了烂漫色彩，也给人们送来幽香清爽。 ①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶《荷花鸳鸯图轴》就描绘了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立，荷叶也形态各异；③一对鸳鸯四目相对，嬉戏荷间，打破了一池碧水的宁静；一只青蛙埋伏于石后的荷叶上，好像正伺机捕食蚊虫，给画面平添了几许生机与意趣；两只彩蝶飞来，一只在空中 C，一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19.下列句子中的“给”与文中加点的“给”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 他来北京前是专门给人家修理电视的。 B.你简直太不像话了！马上给我出去！ C.冰凉的雨水把她的衣服都给淋湿了。 D.我赶到时，那批货物已经全给卖光了。 20.“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是 （ ）（3分） A.①处 B.②处 C.③处 D.④处 (二)阅读下面的文字，完成下列小题。 杭州之美，  ①   。但不论山水还是人文，都离不开古树名木的装点。杭州的古树名木种类繁多，气质各异。保护这些古树名木，必须因地制宜，因“材”施策。 保护古树名木，首先 ② 。自2020年起，杭州市园林文物局每年组织专业技术人员对全市城区在册古树名木资源开展调查，量身定制“一树一档”，为做好古树名木保护工作提供了基础数据。在此基础上，杭州将古树名木作为文化遗产进行整体性保护，持续推进古树名木文化公园建设。 如何融入和应用新技术，从而让古树名木保护工作更加智能化、便捷、高效？杭州市园林文物局开发建设了杭州智慧园林综合管理平台，让这些古树名木“尽在掌握”中。此外，杭州还引进物联网保护技术，构建白蚁自动化监测预警控制系统，在古树名木遭遇蚁害时，  ③ ，提醒养护人员及时前往蚁害具体地点进行处理。 为了让古树名木养护管理有据可循，杭州市园林文物局从土壤检测与改良、排水设施、树洞保护、地表处理、有害生物防治等方面出发，制定了《杭州市古树名木日常管理技术导则》。杭州还积极开展古树名木的宣传，在全社会营造浓厚的爱绿护绿氛围。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 六、作文：本大题共1小题，共60分。 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 《周易》中说：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”“进”与“止”都体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少 800字。 第3页 共8页 第4页 共8页 第5页 共8页 第6页 共8页 学科网（北京）股份有限公司 $$阆中北大博雅骏臣学校2025年春季第一学月知识整理 高二语文 贴条形码区 注 意 事 项 考生 禁填 缺考标记 姓 名： 班 级： 考场座位号： 准 考 证 号 正确填涂 错误填涂 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 1. 答题前，考生须认真核对条形码上的姓名、座位号 和考生号，然后将本人姓名、座位号和考生号填写 在相应位置，并在答题卡背面左上角填写姓名和准 考证号后两位。例： 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 2. 答选择题时，必须使用2B铅笔将对应题目的答案标 号涂黑，修改时用橡皮擦干净，再选涂其他答案。 3. 答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色字迹签字笔 书写，作图题可先用铅笔绘出，确认后再用0.5毫米 的黑色字迹签字笔描清楚，选做题必须用2B铅笔将 所选题号涂黑。要求字体工整，笔记清晰。严格按 题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的 答案无效；在试题卷、草稿纸上答题无效。 4. 保持答题卡清洁、完整。严禁折叠，严禁在答题卡 做任何标记，严禁使用涂改液、胶带纸、修正带。 缺考考生由监考员贴条形 码并用2B铅笔填涂下面的 缺考标记。 ID：BF26Y2Q 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 一、选择题 二、解答题 1 2 3 6 7 11 12 15 19 20 A B C D A B C D A B C D A B C D A B C D A B C D A B C D A B C D A B C D A B C D 4.(4分)                                                                                   5.(6分)                                                                                   【阆中北大博雅骏臣学校2025春季第一学月知识整理 高二语文 第1页（共2页）】 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 8.(5分)                                                                                   9.(6分)                                                                                   10.(3分)                        13.(8分) （1）                                     （2）                                     14.(3分)                                                                                   · ·关注微信公众号【九科星阅卷】查成绩 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 16.(6分)                                                                                   17.(10分) (1)                 (2)                 (3)                 (4)                 (5)                 18.(3分) (1)         (2)         (3)         21.(6分)                                                                                                                            请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 十一、作文 22(60分) 写作 100字 200字 300字 【阆中北大博雅骏臣学校2025春季第一学月知识整理 高二语文 第2页（共2页）】 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 400字 500字 600字 · ·关注微信公众号【九科星阅卷】查成绩 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框界定区域的答案无效！ 700字 800字 900字 1000字