浙江省湖州市县域联盟2024-2025学年高三下学期5月月考语文试题

绝密★考试结束前 2024学年第二学期浙江省县域救研联盟高三年级模拟考试 语文 命题：长兴县教育研究中心审题：海宁市教师进修学校柯桥区教师发展中心 考生须知： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟： 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息： 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷： 4.参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成绩分析。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题19分) 阅读下列文字，完成1一5小题。 材料一： 乡村是中华文明的生发之地。“采菊东篱下，悠然见南山”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“稻 花香里说丰年，听取蛙声一片”“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟”很多我们耳熟能详的诗句，都 直接来自乡村生活现场，具有独特的声景意境。千百年来，人们每每吟诵这些诗句，往往会燃起内心的田 园梦。于很多人而言，乡村不仅是一个居住场所，更是品鉴和寄情的对象，是精神的归属。在中国古典文 学中，虽未形成城乡对立格局，却有一种“庙堂与江湖”“官场与田园”的二元表述。 晋宋之际，陶渊明归隐田因，躬耕于原野，他在抒写田园时的对照，是所谓“误落尘网中”的经历。 他将庙堂和官场比作“尘网”和“樊笼”。当津津乐道于“归园田”和“返自然”时，他所期待的显然不 是栖身现实意义上的乡村空间，而是一种别样的生活方式。简单概括，即放浪于山水，垂钓于江湖，在长 河落日、细雨微风之间感悟自然与人生，获得生命的抚慰。尽管陶渊明的乡间生活其实是艰难的，有时衣 食难以为继，甚至还曾乞讨。但这些并不妨碍后世文人将其视为精神楷模，并形成了绵延不绝的田园诗派。 至少自唐代始，无论是处尊居显还是地位卑微，文人在寻找心灵的栖息之地时，总是绕不过陶渊明的 田园。只不过由于时代语境和个人际遇的差异，每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格 特征。盛唐时期，生活优漫者如王维，购置乡间别墅，远眺孤烟远村、独树高原，静观桃红含宿雨、柳绿 带朝烟，聆听雨打花瓣、黄莺啼鸣，抵达了物我相容、物我两忘之境。仕途失意者如孟浩然，隐居鹿门山， 在乡间友人家里做客后写下“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场围，把酒话桑麻”。尽管没有做到“忘 我”，却也获得了某种超脱现实窘境的意趣。 北宋时期，被贬至黄州的苏轼，“躬耕于东坡，筑雪堂居之”，以陶渊明自比，写下“梦中了了醉中 醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕”。在“归去来”想象中找到了人生的平衡点，抵达了生命 的澄澈。南宋时期，因病辞官还乡者范成大创作了大型田园组诗《四时田园杂兴》，其中“童孙未解供耕 织，也傍桑阴学种瓜”“梅子金黄杏子肥，麦花雪白莱花稀”等诗句，超越了文人的隐速之志和归田之乐， 单纯地展现了农家的质朴和风物的淳美，回到了生活本身。 纵观中国古代文化史，几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神家因，即使一些非乡村出身、亦无耕 种经验的文人也是如此。如前述的王雏，出身于官宦之家，状元及第后，投身官场，最高官职曾至尚书右 丞。其早年经历与乡村并无交集，四十岁后却移情乡野，隐居蓝田。一个初夏的黄昏，王维漫步于谓水岸 边，看见落日的余晖洒满村庄与麦田，野鸡鸣叫，牛羊暮归，农人荷锄，心生羡慕，情不自禁地吟起：“式 微，式微，胡不归？”仿佛找到了人生的归途，其对乡村的情感显而易见。这种状况的形成当然是有原因 的，主要是由中国传统社会的特点决定的。费孝通认为，中国的社会是乡土性的，在他看来，“土”不是 贬义词，而是我们的民族特征。区别于游牧民族和工业社会，中华文明是靠土地的产出来维系的，“人是 高三语文试题第1页（共7页） ▣ Q夸克扫描王 极速扫描，就是高效 黏着在土地上的”，因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”，无论迁徙到哪里，都期盼落叶归根。 此外，还有道家文化的深刻影响。道家文化是中国传统文化的重要组成部分，提侣“人法地，地法天，天 法道，道法自然”，其目标是让人类回到无为无争的“自然状态”。这虽然是一厢情愿的空想，但已成为 很多文人的终极追求，他们愿意想象一种“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。此时，一 亩小园便幻化为心中的宇宙。 (摘编自徐志伟《把酒话桑麻一一古典文学中的乡村空间》) 材料二： 随着历史的演进，乡村文化空间国自然环境变化、时代发展以及社会变迁而逐渐分化为物质空间、精 神空间和社会空间，形成了人们进行审美感知的三个维度： 物质空间维度。物质空间是乡村文化空间审美感知的外在表现形式，是人们可视、可感的物体。从空 间的视角和功能划分，外部宏观空间是乡村文化孕育的场所，包括自然地理条件、气候土壤和居住建筑等： 中层过液空间主要包括具有公共服务功能的乡村生产生活空间，是开展审美活动的重要保障：内部核心空 间是人们能够直接感受和体睑到的物质实体，包括景观小品、传统建筑等。 精神空间维度。精神空间是乡村文化空间审美惑知的主要体现形式，具有意识形态的功能，是一种无 形的空间。其反映的是文化的精神内福，是民族精神和信念的表象化体现。精神空间通过地域宗教信仰、 节庆活动、民俗技艺等方式，引起人们心理和情感上的共鸣，从而深化人们在审美感知中对乡村文化空间 的理解和认同。 社会空间维度。社会空间是物质空间和精神空间之间联系的纽带，由人际关系网络、社会规则制度、 生产关系等构成。社会空间不仅塑造了社会结构，也深刻地影响人们的审美活动，为精神空间的构建提供 了必要的支撑和补充。同时，社会空间也作为人的感知空间，反映了人们对所处社会的印象，是人们在互 动交往中的情感维系与认知连接。 (摘编自葛丹东赵吴琳尹逊之《审美感知视角下乡村文化空间评价体系探讨》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.陶渊明将庙堂和官场比作“尘网”“樊笼”，表现了他对“归园田”的期待。 B.王维在田园风物中抵达物我相容、物我两忘之境，单纯承袭了陶氏的田园志趣。 C.孟诗“绿树村边合，青山郭外斜”，通过清晰的视觉层次构建乡村空间轮席，莫定了审美感知基础。 D.范诗“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，既有物质空间的场景，也有杜会规则的无意识传递。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.中国古典文学中并未形成城乡对立格局，却有“官场与田园”“庙堂与江湖”的二元表述 B.纵观中国古代文化史，绝大多数文人倾向于把乡村视为精神家园，这主要是由中国传统社会 特点决定的。 C.乡村文化空间的三个审美感知维度，是因自然环境变化、时代发展以及社会变迁逐渐分化而成的。 D.精神空间是乡村文化空间审美感知的主要体现形式，具有意识形态的功能，所以是无形的空间。 3,下列选项中，最能体现材料一中关于文人与乡村精神关系论述的一项是(3分) A.李白在游历时写过许多描绘壮丽景色的诗句如“两岸青山相对出”，却少有提及乡村生活。 B.白居易被贬江州后，在“岂无山歌与村笛”的浔阳乡村生活中，借诗表达对乡村生活的皈依。 C。张志和《渔歌子》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，通过渔父的形象描写将乡村水 域幻化为精神道场。 D.“莫笑农家腊酒浑”渲染丰收之年农村宁静、欢悦的气象，表达诗人对农村淳朴民风的赞赏。 4.材料一在阐述中国古代文人构建乡村精神意义的过程中运用了大量例证，请概括材料一所举 例子的特点并分析。(4分) 5,某中学计划举办一场以“乡村文化空间与生活现代性重构”为主题的研讨会，邀请你作为代表 发言。请结合材料二并联系生活实际，谈谈乡村文化空间在重构现代精神世界方面的积极意义。 (6分) 高三语文试题第2页（共7页） ▣ Q夸克扫描王 极速扫描，就是高效 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 催粮差 赵树理 崔九孩当了一辈子司法警察差，在那年虽是五十多了可还能说能跑。有一次南乡的催粮差使派到他头 上，他不想去一虽然能说能跑，可总得有点油水跑得才有劲—差使多了跑不过来。就庭个人吧！ 他雇了煎饼铺里一个伙计。这人是从镇上来的，才到城里没有几天，虽说没有催过粮，可是见过别的 差人到他家去催粮，他觉着这事也没有什么不好办—按单找户口、吃饭、要盘费。这有什么难办？他答 应了，九孩就把票子、铁绳、镇子和自己的藤条手杖都交给他。 走路比卖煎饼还轻快，不慌不忙走了十五里，取出票来看看，眼前村子里有一户叫张天锡。他走进了 村，到了村公所一打听，村警说：“催粮啦？张天锡是张局长的老爷爷，早就不在了。”他又问村警说： “他住在哪一院？”村警说：“在南头槐树底那黑漆大门里。”到了村南头，找着了槐树，又找着黑漆大 门，一进去就有个大白花狗叫起来，有个人正担着水在院里浇花，见他进去，便挡住狗问他是哪里来的。 他说从城里来。那人又问：“送信吗？”他说：“不是！有个事啦！” 二先生在家里听见了，隔着窗问：“什么事？”说着就到门边，揭开竹帘用手一点说：“过来，我问 问你！”他便走到门边。二先生问：“说吧！什么事？是不是财政局打发你来的？”他说：“不是！我是 催粮的！”二先生问：“催粮的？给我捎着信啦？”他说：“没有！”二先生说：“那你来做什么？”他 说：“票上有你的名字。”二先生看了看他，又问：“你是新来的吧？”他说：“是！”二先生摇了一下 头，似乎笑了一笑说：“走吧！我已经打发人点粮去了！” 他觉得奇怪了。他想：这先生怎么这样不讲面子？不给钱吧也不管领饭？不管饭吧连屋子也不叫进去 坐坐？他还没有想完，二先生追他道：“走吧！”说了就放下帘子把头缩回去。他生了气，就向门里城道： “这是拘票啊！”二先生也生了气，隔着门叹气道：“哪这么不通窍的差人来！”又褐开帘道：“你叫什 么名？”他更气极了：“我拿着票找你找错了？”浇花那个人也赶上阶台，推了他一把道：“你这人真不 识高低！跟二先生说话还敢那么喊叫？”白花狗也夹搀在中间叫起来。 二先生这会儿可真生了气：“我没有见过票，拿出来我看！”他在这种局面下，一时拿不定主意，也 不知是拿票好还是不拿好。浇花的动他赶紧走开算了，可是二先生认真要他取出票来，他也只好取出来。 二先生不是没有见过票，他是要看看这差人叫什么名字。二先生一看见崔九孩这个名字便问道：“你 就是崔九孩？”他拿着票，也只好顶住这个名，便答道：“是！”才说出个“是”字来，就挨了二先生一 耳光。二先生说：“回去吧！叫崔九孩亲自来拿票来！” 看样子是不便再商量了，只好返回城里去。来回跑了三十里，吃了一个耳光，满肚冤在向崔九孩去诉 苦。崔九孩问明了原因，使叹气道：“谁叫你到他那里去？算了算了！这是我的路途债，非自己跑一趟不 行！你挨了打还不算到底，我还得给人家说好话赔情去，要不，连票也拿不出来了！” 他满以为回来见了崔九孩可以给自己拿个主意，谁知崔九孩也这么稀松？他便问道：“这家有多大梦 头？”崔九孩道：“势头也不大，只是咱惹不起；他哥哥就是现在咱财政局的张局长，咱得伺候人家。算 了！你回去歇歌吧！还是得我去！” 二先生家是他常去的—送信、销东西，虽不是法警分内的事，可是局长说出来就得去，路是熟的， 不用打听，一直跑到二先生院子里。 爬到玻璃窗子上一看，培皮笑脸揭开帘子道：“二爷！我来给你老人家赔情来了！”说了就嘻嘻笑着， 走进来蹲到窗下。 二先生老婆笑着说：“老九孩！你怎么弄了那么个鬼？差一点把你二爷拴上走！”九孩说：“不用说 他了，太太！都只怨我！我不该偷懒！二爷知道，催粮是苦差！我老了，不想多跑，才雇了那么一个人。” 二先生也开了口：“雇人也看是什么人啦！像那样一个土包子，一点礼体也没有，要对上个外面来的 客人，那像个什么样子？”崔九孩自然是一溜“是”字答应下去。答应完了，又道：“二爷！不要计较他， 都是我的过！你骂我两句好了！”他停了一下，见二先生没有说什么，就请求道：“我走吧二爷？”二先 生道：“走吧！票在桌上那书夹子里！” 他从书夹子里翻出票来看一看问道：“二爷！这村里有一户叫补二则的住在哪里？”二先生道：“那 高三语文试题第3页（共7页） ▣g▣ Q夸克扫描王 极速扫描，就是高效 ▣ 是个种山地的，住在红沙岭！那可能给你赶个盘费！你们这些人还不是一进了山，就为了王了？”九孩笑 道：“对对对！二爷是明白人！” 崔九孩辞了二先生，便望着红沙岭走。快到上山的地方，他拿出一副红玻璃眼镜戴上，这眼镜戴上不 如不戴，玻璃也不平，颜色又红得刺眼，直直一棵树能看成一条曲曲弯弯的红蛇，齐齐一座房能看成一堵 高高的红墙。他到大村镇不敢戴，戴上怕人说笑话；一进了山一定要戴，戴上了能吓住人。一根藤手杜， 再配上这副眼镜，他觉着够味了。 (有删改) 【注】催粮差，是指旧时地方政府派道差役到农户家中催缴粮食税款的行为。具体来说，县政府会将未完 粮的农户名单写在一张单子上，并出具拘票，然后派遣差役（即催粮差）前往农户家中催缴税款。 这种行为在民间俗称为“催粮”。 6,下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.崔九孩不愿接催粮差使，除了年纪大不想多跑，更重要的是他觉得这差使没有油水可捞，可见他行 事带有明显的功利性。 B.煎饼铺伙计被二先生斥责并挨打，主要原因是他不了解二先生的特殊身份，以常规催粮方式对待， 还言语冲撞，凸显其在复杂社会关系中的槽懂无知。 C.崔九孩亲自向二先生赔罪时，二先生虽表面责备，但仍将催粮票交给他，这体现出二先生在维护自 身权威的同时，和崔九孩私下存在利益勾结。 D.煎饼铺伙计挨了二先生的耳光回城后，向崔九孩诉苦，他是把崔九孩当作能依靠的人，认为崔九孩 有办法解决此事，同时也反映出他对自己遭遇的愤愤不平。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说以“催粮”为线索，通过崔九孩雇人、伙计碰壁、崔九孩赔罪等情节，串联起差役、权贵、百 姓等不同阶层的互动，线索单一但叙事视角混乱，削弱了主题表现力。 B.文中多处运用对比手法，如煎饼铺伙计初催粮时的自信与面对二先生时的窘迫对比，崔九孩在二先 生面前的谦卑和去山里百姓路上的“威风”对比，增强了讽刺效果。 C.崔九孩戴上红玻璃眼镜这一情节中，作者通过细节描写，赋予看似简单的动作以丰富的社会内涵： 同时，也将其滑稽可笑的形象鲜明地展现出来。 D,小说语言风格诙谐中蕴含尖锐批判，既让读者在轻松中感受到趣味，又深刻揭示了官僚腐败、权力 压迫等社会问题，体现了赵树理“山药蛋派”的创作特色。 8.结合文本内容，简要分析“红玻璃眼镜”在小说中的作用。(4分) ▲ 9.赵树理晚年在《回忆历史，认识自己》一文中写道：《催粮差》是为“恐我们有些新同志不清楚”旧 日衙门的人员而写的。请结合小说内容，谈谈这篇小说对“新同志”们的启示。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建1者是也。郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安 之，势之所趋，岂非理而能然哉？ 郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长 民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？ 古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官，势所必滥也。士之子恒为士，农之子恒为农，而天之生才也无 择，则士有颜而农有秀；秀不能终屈于顽，而相乘以兴，又势所必激也。封建毁而逃举行，守令席谐侯之 权，刺史牧督司方伯之任，虽有元德显功，而无所鹿其不令之子孙。势相激而理随以易，意者其天乎！选 举之不慎而守令残民，世德之不终面诸低乱起两俱有震面民于中念之食残有所籍于黜陇以苏其困。 高三语文试题第4页（共7页） ▣▣ Q夸克扫描王 极速扫描，就是高效 郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。鸣呼！秦以私天 下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公，存乎神者之不测，有如是夫！选举不慎，而贼民之吏代作， 天地不能任咎，而况圣人L未可为郡县咎也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其 子孙以长存，又岂天下之大公哉！ (节选自王夫之《读通鉴论》卷一) 材料二： 昔夏、殷、周之历世数十，而秦二世而亡。何则？三代之君，与天下共其民，故天下同其忧：秦王独 制其民，故倾危而莫救。先王知独治之不能久也，故与人共治之：知独守之不能固也，故与人共守之。 秦观周之弊，将以为以弱见夺。于是废五等之爵，立郡县之官，弃礼乐之救，任苛刻之政。子弟无尺 寸之封，功臣无立锥之土。内无宗子以自毗捕，外无谐候以为蕃卫。是时淳于越谏曰：“臣闻般、周之王， 封子弟功臣，千有余岁。今陛下君有海内，而子弟为匹夫。卒有田常、六卿之臣，而无辅弼，何以相救？ 事不师古而能长久者，非所闻也。”始皇听李斯偏说，而绌其义。 向使始皇纳淳于之策，抑李斯之论，割裂洲国，分王子第，封三代之后，报功臣之劳。士有常君，民 有定主，枝叶相扶，首尾为用，虽使子孙有失道之行，时人无汤、武之贤，奸谋未发，而身已屠我。何区 区之陈、项，而复得措其手足哉！ (节选自曹同《六代论》) 【注】封建，一种政治制度，君主把土地分给宗室和功臣，让他们在这土地上建国。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不赋分。(3分) 世德之不终A而诸侯B乱纪C两俱有害D而民于守B令之贪残F有所藉于融陟G以苏其困 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.俾，使，与《促织》“又嘱学使伸入色庠”的“俾”意思相同。 B.祚，福，福分，与《陈情表》“门衰祚薄”的“祚”意思相同。 C.“以弱见夺”与《孔雀东南飞》“君既若见录”的“见”用法不相同。 D.抑，或者，与《伶官传序》“抑本其成败之迹”的“抑”意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.有关封建、郡县的争论完全是枉费心机，毫无实际意义。王夫之认为，郡县制延续两千年且不可 逆，源于其深刻合理性与历史必然。 B。士人中有愚顽之辈而农夫中不乏杰出之才，杰出之才不可能永远屈居于愚顽之辈之下，王夫之认 为这样的结构性矛盾，必然引起底层精英反抗。 C.曹冏认为秦朝弃用礼乐教化，推行严刑峻法破坏文化根基，未继承三代制度精髓。这导致社会认 同缺失，动摇了秦朝统治的稳定性。 D.淳于越以殷、周分封子弟和功臣，治理天下一千多年为例规劝秦始皇，若秦朝的君王独自管理天 下百姓，会陷入天下有难的境地。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)选举不慎，而贼民之吏代作，天地不能任咎，而况圣人！(4分) (2)秦王独制其民，故倾危而莫救。(4分) 14,在封建、郡县之争中，有关何者为公的讨论层出不穷，请结合材料概括两位作者的主张。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成15~16题。 高三语文试题第5页（共7页） Q夸克扫描王 心 极速扫描，就是高效 法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 宋王沂孙 层绿城峨，纤琼皎皎，倒压波痕清浅。过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。记唤酒子芳处，盈盈褪 妆晚。 已销黯。况凄凉、近来离思，应忘却、明月夜深归辇。荏蒋一枝春，恨东风、人似天远。纵有残花， 洒征衣、铅泪都满。但般动折取，自遣一襟幽怨。 【注】聚景亭建于宋孝宗时，本为供已经退位的高宗游赏。高宗期逝后，孝宗、光宗、宁宗等朝继续使用 该园，此园遂成为皇家御苑，天子多有游幸。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A,诗的开头描写长满绿苔的梅树层层叠叠，点点白梅如皎皎细玉，素洁典雅。 B.“盈盈褪妆晚”情景兼具，梅花久开不败，好像盛妆的美人迟迟不愿卸妆。 C.面对聚景亭中的梅花，作者发出“应忘却”的感叹，情绪也随之渐趋昂扬。 D.作者工于咏物，善于使用典故，擅长运用拟人手法，使物象具有丰富意蕴。 16.本词副标题是咏梅，作者的情感变化都通过这浅淡幽香的生命表达出来，请结合诗句简要分析。 (6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《大学之道》强调治国需以修身为本，在阐述“修齐治平”的层级关系时，指出只有先实现 ▲，才能进一步达成▲一，最终达到天下平的理想境界。 (2)高三月考结束后，小林和好友相约傍晚登山。站在山顶跳望，远处秋山层叠，江面倒映着初升 的月色。小林感叹道：“这景色就像《登快阁》里写的‘▲，▲·，暂 时放下压力，天地都开阔了。” (3)中国乃“礼乐之邦”，乐器始终与人心共鸣，或寄情明志，或咏怀言思。古诗词中，琴瑟之谐、 钟鼓之壮、羌笛之幽，皆浸润于字里行间，如：“▲一，▲”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1822题。 近年来，抗炎饮食概念走红，羽衣甘蓝、奇亚籽、姜黄、巴西莓等食物被商家和博主标榜为“抗 炎神器”，声称具有治疗痤疮、改善心脑血管疾病等多种功效。其实，抗炎就是抑制持续刺激机体免 疫系统的慢性低度炎症。通过抗炎来促进身体健康，不能说没有科学依据。比如，知名期刊《Nature》 曾刊载一项研究，指出促炎因子可能会促进与年龄相关的疾病并缩短寿命。 不过，这并不意味着一味照搬网红食谱，就能有A的效果。一方面，抗炎饮食研究远未成 熟，缺乏权威共识证明特定食物的显著功效。另一方面，慢性炎症本身也受作息、运动、精神等多 种因素影响。社交平台上，抗炎食品的避雷帖也不少。深究起来，多数网红抗炎食物都是未经精细 加工的植物性食品，从食用体验来说远远称不上美味。而且，是个食物都“超级”、沾上“抗炎” 就升咖，往往定价也B。 效果不确定，“苦”还没少吃，为何人们还乐于买单？理性来看，抗炎食谱的走红，治的与其 说是“身病”，（甲)。相比纶生活来个金方位“体检”诚除不良习惯通过饮食调瑰身体星然更容 易说到做到。加上许多网红抗炎食物本就是泊来品陌生的名字自带一层神秘虑镜方便了商家的营銷 “不明觉厉”的逍费者往往也愿意尝鲜。 (乙)，而非一定要追求某些看似神乎其神的“明星单品”。根据《中国居民膳食指南》，每 日最好摄入12种以上食物，每周25种以上。搭配好一日三餐，均衡摄入身体必需的维生素、矿物 质等营养物质，少吃“超加工食品”，其实就已经在健康上迈出了一大步。 乘着全国两会的东风，“体重管理”一夜之间成为时下热议的健康话题。①全社会健康意识的觉醒 是积极的信号，②但那些“乱花渐欲迷人眼”的噱头经济之下，③我们也要时刻提醒自己：健康， 高三语文试题第6页（共7页） ▣▣ Q夸克扫描王 极速扫描，就是高效 说到底是一个伴随终生的议题，④少些急功近利的跟风，多些长期主义的坚持，⑤才能有健康的真 正获得感。 这正是：健康无捷径须恒守，强体有真经在久持。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) A▲ 19,请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。(4分) 甲 乙 20.文中划波浪线处有多处错别字，请找出两处并加以改正。(4分) 21.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。(4分) 22.文章最后一段能否删去？请结合语段阐述你的理由。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 曾经，“明天会更好”是时代的主旋律，也是人们生活的指引。如今，“今天就很好”逐渐成为年轻 一代的精神底色与情绪注脚。 对此你有何感想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少 于800字。 高三语文试题第7页（共7页） 。夸克扫描王 口减▣ 极速扫描，就是高效第 1 页（共 4 页） 2024 学年第二学期浙江省县域教研联盟高三年级模拟考试 语文参考答案 1．【答案】B 【解析】“单纯承袭了陶氏田园志趣”错误，原文是：“每个人在承袭陶氏田园志趣的同时， 也形成了个人的风格特征”。 2．【答案】D 【解析】强加因果，“精神空间是乡村文化空间审美感知的主要体现形式，具有意识形态的功能，是 一种无形的空间。”是并列关系，而非因果关系。 3．【答案】C 【解析】选项 C 正确。材料一的核心观点是乡村作为文人的“精神归属”，通过田园意象构建精神空 间。张志和《渔歌子》中渔父形象将乡村水域升华为“精神道场”，契合道家自然观与文人超脱现实 的精神追求（材料一末尾“一亩小园幻化为心中宇宙”）。A 项错误，李白诗句多写壮丽景色，未涉及 乡村精神归属。B 项错误，白居易借乡村生活表达对贬谪的感慨。D 项错误，陆游诗句侧重对农村民风 的赞赏，未体现“精神家园”的升华。 4．①列举的文人境遇不同。如：隐士陶渊明、官僚王维、贬谪者苏轼等，论述乡村精神意义的发 展具有多重路径；有力地打破“田园”就是“隐逸”的刻板印象，展现乡村精神空间的丰富性。 ② 列举的文人时间跨度大。如晋宋时期、唐代、北宋、南宋不同朝代的文人，论述乡村精神意义 的发展具有延续性和发展性，论证过程更加严密，增强了文章的论证力度。③列举文人诗句数 量多。列举了大量的文人和文人创作的田园诗，让原本抽象的乡村空间精神意义的阐述变得形 象生动，可触可感，使得文章极富文化底蕴。 （特点 1 分，分析 1 分。答出任意两点，即可得 4 分，言之成理，酌情给分） 5．①乡村的自然条件、建筑和具有公共服务功能的生产生活空间等可视、可感的物体可以唤醒我们的审 美感知，为缓解现代性精神焦虑提供了可能。②节庆活动、民俗技艺是民族精神和信念的表象化体现， 可以唤醒现代人的集体记忆，增强我们对自己民族文化的自信心。③乡村社会空间是人们在互动交往 中的情感维系与认知连接，有利于启发现代人在协作中重塑人际关系，塑造新型社会结构。 （围绕材料二文化空间的三个维度，联系生活实际，言之成理即可。每点 2 分，答对三点即可 满分。） 6．【答案】C 【解析】C项错误。二先生交还催粮票是因为崔九孩主动赔罪，且二先生知道崔九孩是财政局长手下， 需维持表面关系，文中并无“私下利益勾结”的直接依据，属于过度解读。 7．【答案】A 【解析】A 项对结构的评价错误，小说以“催粮”为线索，叙事视角集中于差役群体，从雇人到赔罪 的情节逻辑清晰，并非“视角混乱”。 8．①推动情节发展。“红玻璃眼镜”是崔九孩进山催粮的重要道具，标志着他从“低声下气”到 “狐假 虎威”的转变。带上“红玻璃眼镜”这一举动为后续可能的催粮情节埋下伏笔，预示他 将用威吓手段逼迫孙二则缴纳钱粮，使未呈现的故事向更尖锐的方向发展。 ②丰富人物形象。眼镜的“不平”和“刺眼”象征他扭曲的执法心态——既可笑又可悲。他不敢在城 里戴，怕人笑话；却敢在山里戴，因为山里人好欺负。这一细节生动刻画了他趋炎附势、欺压弱小的 性格。 第 2 页（共 4 页） ③凸显小说主旨。小说通过“红玻璃眼镜”讽刺旧社会差役的腐败与虚伪。崔九孩的眼镜并非真正的 权威象征，而是一种欺骗工具，折射出底层官吏如何利用权力恐吓百姓。 ④增加阅读兴趣。眼镜的荒诞效果（把树看成蛇、把房看成墙）增添了黑色幽默，使崔九孩的丑态更 加滑稽，增强了小说的讽刺性和可读性。 （结论 1分，结合文本分析 1分，答出任意 2点得 4分。其他答案，言之成理酌情给分。） 9．①小说展现了以孙二则为代表的底层农民在苛捐杂税下的悲惨处境，作品呼吁新同志关注弱势群体， 强调社会公平正义， 。 ②小说通过催粮差役的蛮横、贪婪，揭露了旧社会基层权力的黑暗，作品提醒新同志警惕权力异化， 真正做到为人民服务。 ③小说用鲜明的人物形象、生动的情节，向读者展示了旧社会中人在现实面前的挣扎与沉沦，作者用 文学的语言再现了历史的细节，有助于新同志更深刻的了解历史。 （答出 1点得 2分，答出 3点得 6分。其他答案，言之成理，酌情给分。） 10．【答案】C D F 11．【答案】D 【解析】“抑李斯之论”的“抑”是“抑制”，《伶官传序》“抑本其成败之迹”的“抑”是表示选 择，可译为“或者”“还是”。 12．【答案】C 【解析】“这导致社会认同缺失，动摇了秦朝统治的稳定性”错，以偏概全，在曹囧看来，秦朝倾危 的原因更在于秦废除分封推行绝对集权。 13．（1）选举如果不慎重，就会使得残害百姓的官吏一批又一批地出现，天地也不能承担这样的责任， 更何况是圣人呢！（给分点：贼、作、任咎，各 1分，句意通顺 1分，共 4分） （2）秦朝的君王独自管理天下百姓，所以天下有难，没有人前来帮助拯救。（给分点：制、倾危、 莫，各 1分，句意通顺 1分，共 4分） 14．①王夫之以郡县制为公。（1分）他认为虽然秦始皇一举颠覆封建，动机是集权一人的“私”，但随 后逐渐打破一姓之私的名位、权力与财富的世袭，不盲目以宗法私情庇护，建立起以贤能为本、人员 合理流动的官僚体制，这才是“天假其私以行其大公”。（2分） ②曹冏以封建制为公。（1分）他认为分封使内有宗室辅佐，外有诸侯藩卫，上则分土列爵以建国， 下则分田画野以居民，成天下一家。（1分） 参考译文 材料一： 两派争论不休，却只是徒劳无益地空谈，那些注解封建制的人就是如此。郡县制度已延续两千年而不 可更改，无论古今上下都安于这种制度，这是大势所趋，若不是合乎天理，又怎能如此呢？ 实际上，郡县制在秦始皇之前早就存在。秦始皇所灭亡的，仅仅是齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国而 已，并不是把夏、商、周三代所封的诸侯国全部灭掉。那么，秦朝把天下分为郡、分为县，让那些有治民 才能的人去治理这些郡县，以尽其才，如此的治民之道难道不算是天下为公吗? 在古代，诸侯世袭君位，于是作为诸侯之臣的大夫因之得以世袭官爵，这势必要造成官职泛滥的局面。 士的儿子永远做士，农夫的儿子永远是农夫，然而上天降生人才时是不偏不倚的，所以士中有愚顽之辈而 农夫中不乏杰出之才；杰出之才不可能永远屈居于愚顽之辈之下，于是不断有人应时而起，企图改善自己 的处境，这种情形越来越严重，越来越激烈，乃是势所难免的事。封建制被破坏后选举制开始施行，从此 太守县令握有诸侯之权，刺史牧督代行方伯之任，即使他们德高望重，功勋显赫，也无法庇护其不肖子孙。 势相激而理随之改变，这莫非是天意? 实行选举制如果择人不慎，就会造成郡县守令等地方官残害百姓的 后果，而实行世袭制如果有始无终，就会造成诸侯违法乱纪的恶果，两者都有弊端，不过对于地方官的贪 婪残暴，老百姓可以借助罢免或贬降官吏的方法以减轻自己的灾难。 实行郡县制，对天子来说并不十分有利，所以享有国位的时间就不会太长久;然而，如果从整个天下的 利益考虑，则实行郡县制的弊病远不如封建泛滥的危害严重。唉!秦始皇为了一手遮天、独占天下而废除诸 侯王，设置郡守、县令，但是老天却用其私心而大行公道，其中的奥妙连鬼神也难以预测，这实在是不容 第 3 页（共 4 页） 易啊!选举不慎，就会使得残害百姓的官吏世代涌现，天地也不能承担这样的责任，更何况是圣人呢。所以， 不应该把，一切过错都归咎于郡县制。至于享国不久，乃是为一家的利益考虑，而不是为整个社会的利益 着想。秦始皇之所以留下方世骂名，乃是因为太过自私自利了。有些人一方面指责秦始皇的自私自利，另 一方面却又想让他的子孙永享国位，长治久安，这难道能算是为整个天下考虑的大公无私之心吗? 材料二： 从前夏、商、周三代都经历过数十代帝王，而秦只经过两代帝王就灭亡了。什么原因呢？因为夏、商、 周三代的君王，封建诸侯，与诸侯共同管理百姓，所以天下有难，则诸侯共同烦忧；秦朝的君王独自管理 天下百姓，所以天下有难，没有人前来帮助拯救。古代贤王都知道一个人治理天下不能长久，所以与别人 共同治理天下；知道独自守卫国家不能使国家坚固，所以与别人共同守卫国家。 秦朝看到周室衰败，就以为周是因为自身势力削弱，而被诸侯夺其国。于是废除公、侯、伯、子、男 五等侯爵，设置郡县官吏，废除礼乐教化，实行苛刻严酷的政治。宗室子弟没有尺寸土地分封，有功大臣 也无立锥之地。内无皇族子弟自相辅佐，外无诸侯作为屏障进行保卫。当时淳于越规劝秦始皇说：“我听 说殷、周他们治理天下，分封子弟和功臣有一千多年。如今陛下统治全国领土，而子弟却是一无所有的平 民。要是突然有春秋时齐国田常、晋国六卿那般作乱的臣子，没有诸侯屏藩辅助，怎么能拯救败乱呢？治 理国家不效法古人而能保持长久的，是从来没听见过的。”秦始皇听从李斯的片面之词，不采纳淳于越的 意见。 先前假使秦始皇采纳淳于越的策略，抑制屏退李斯的意见，割裂国土，分封子弟为王，也分封夏商周 三代后裔，以分封酬报功臣为国之劳。使士人常有侍奉的君侯，每处百姓有固定的君主，这样，皇帝和诸 侯就如大树那样枝叶相互扶持，首尾相互照应，一方有难八方相救。虽然个别子孙出现无道行为，当时的 人不可能有商汤与周武王的贤能，可是要想作乱，当其阴谋尚未暴发时，作乱者就会被杀死，何况一个小 小的陈胜、项羽，又怎么能得以施展身手呢！ 15．【答案】C 【解析】“情绪也随之渐趋昂扬”错，如今国家已属他人，往昔的盛事当然应该“忘却”，可是想忘 却的东西恰恰是最不易忘却的，想回避的东西恰恰是最不易回避的。这句满含辛酸眼泪的话语，正带 出作者不可遏制的亡国之恨。 16．①开头三句以梅开之盛抒发作者的喜爱之情，“过眼”三句转而感叹物是人非。 ②接下来由此接入对往日快乐时事的的追忆，既有对梅花的钟爱，亦含有对往事的眷恋。 ③下阕面对聚景亭中的梅花，有对自身漂泊不定的凄怆，与友人远隔天涯的离愁。 ④词的末尾两句，感叹友人相隔之远，只能折梅自赏，试图排遣心中的幽怨与哀伤。 （答出 1点得 2分，答出 3点得 6分。意思相近即可。） 17．（1）身修而后家齐，家齐而后国治 （2）落木千山天远大，澄江一道月分明 （3）“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”“葡萄美酒夜光 杯，欲饮琵琶马上催”“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛” （每空 1分，共 6分，错字、漏字均不得分。第（3）小题如有其他答案，符合情境具体要求即可） 18．A：立竿见影 B：水涨船高 （每空 1分，共 2分） 19．甲：不如说是当代人的“心病” 乙：健康的饮食重在均衡 （每处 2分，共 4分，意思相近即可） 20．诫—戒；泊—舶；虑—滤 （准确修改一处得 2分，共 4分） 21．②成分残缺，在...之下 ⑤语序不当，才能有真正的健康获得感 （每点 2分，共 4分） 22．不能删去。①进一步强化作者观点，“抗炎饮食”并非健康捷径，欲速则不达。②一句话收束 全文，简洁有力，发人深省。 （每点给 2 分，若回答能删去，言之有理最多给 2 分） 第 4 页（共 4 页） 23．作文 一、命制意图 本次写作命题聚焦社会价值观的变迁，通过对比“明天会更好”与“今天就很好”两种时代心态的差 异，引导学生关注社会思潮的转变及其背后的深层动因。题目旨在培养学生以下能力： （一）贴近现实思考：当代年轻一代的价值观逐渐从对未来的憧憬转向对当下的珍视，这一现象与经 济发展、社会压力、技术革新等密切相关。学生需结合自身观察与体验，探讨这一转变的成因与影响，避 免泛泛而谈，鼓励真实表达。 （二）培养辩证思维：材料呈现了价值观的鲜明对比，需引导学生辩证分析两种心态的积极意义与潜 在局限。例如，“明天会更好”体现理想主义与奋斗精神，而“今天就很好”可能反映对现实的接纳与心 理调适，但也可能隐含对未来的消极回避。 （三）提升社会洞察力：通过剖析价值观的嬗变，学生需联系社会背景（如内卷化、信息爆炸、不确 定性加剧等），思考个体与时代的互动关系，从而增强对社会现象的敏感性与批判性认知。 二、审题立意 （一）审题关键： 1．明确对比核心：需紧扣“明天会更好”与“今天就很好”两种价值观的差异，避免仅描述现象或 偏重一方。 2．挖掘深层动因：需结合社会、文化、心理等多维度分析价值观转变的原因，而非简单归因于“年 轻人心态变化”。 （二）立意方向： 1．社会背景的驱动：经济高速增长期，“明天会更好”是发展的必然预期；而当下社会竞争加剧、 不确定性增多，年轻人更倾向于把握当下以缓解焦虑。 技术革新（如社交媒体、短视频）塑造了即时满 足的文化，削弱了对长期目标的耐心。 2．价值观的辩证性：“今天就很好”体现对现实的珍视与心理韧性，但也可能消解奋斗动力；而“明 天会更好”虽鼓舞人心，却可能忽视当下幸福。 探讨两者如何平衡，例如“立足当下，心怀远方”的融 合态度。 3．代际差异与个体选择： 年轻一代的价值观受时代环境影响，但也需尊重个体选择的多样性，避免 标签化评判。 三、评分标准（基准分 45） 一等（54-60分）：立意深刻新颖，内容详实多元，逻辑严密清晰，语言凝练且具思辨性。 二等（45-53分）：立意准确合理，内容充实具体，结构完整流畅，语言通顺规范，表达流畅。 三等（36-44分）：立意浅显单一，内容单薄空泛， 结构松散，语言平淡拖沓 四等（35分及以下）：偏离主题，内容空洞，表达混乱。 说明：本题旨在通过价值观的对比，引导学生关注时代脉搏与个体精神的互动，鼓励以理性与温情并 存的视角，书写对生命意义的思考。