第三单元 回到历史的现场 B卷·素养提升卷-【创新教程】2024-2025学年高中语文选择性必修中册五维课堂单元双测卷（统编版2019）

十八年,楚怀王逃跑回楚国.秦国人发现后,封锁 了通往楚国的道路,楚怀王从小路逃到了赵国.(此时) 赵主父在代郡,赵国人不敢接纳楚怀王.楚怀王准备逃 往魏国,秦国人追上了他,抓回秦国.十九年,楚怀王生 病,死在了秦国,秦人将他的灵柩送回楚国.楚国人都 非常哀怜他,像是自己的亲人死了一样悲伤.各诸侯因 此不再认为秦国有理. 司马光说:“唉,楚国的国君如果能掌握正确的治国 之道,臣子如果能任用得当,秦国即使强大,又怎敢肆意 凌辱楚国呢! 所以君主不致力于治国之道而(只想)扩 张自己的势力,这正是国家处于危险境地的原因啊.” １３．BDF　[“而”字连接“离战国”和“王天下”,中间不断 开,“王天下”是动宾结构,后面 B 处断开;“其道不 易”“其政不改”结构一致,各自断开,即 D、F处断开. “是􀆺􀆺也”表判断,中间不断开.故应在 B、D、F三 处断开.] １４．D　[A．正确.都是介词“和、跟、同”.句意:假使拿 东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势力 量./对内,同 楚 王 谋 划 商 讨 国 家 大 事,颁 发 号 令. B．正确.都是表假设,“即使”.句意:那么后代即使 出现 骄 奢 淫 逸 的 君 主./以 后 即 使 再 想 要 见 我. C．正确.材料三中“三主”指的秦始皇、秦二世和秦 王子婴.D．错误.都是“􀆺􀆺的原因”.句意:然而 他们所以不敢竭诚尽忠,纠正主上之过,就是由于秦 朝的风气多有忌讳的禁规./推究庄宗得天下和他 失天下的原因,就可以知道了.] １５．B　[B．“说明九国与秦灭亡的原因均在于‘仁义不 施’”有误,此处是说秦国灭亡的原因是“仁义不施”, 没有说九国灭亡的原因.] １６．(１)陈涉一人起义国家就灭亡了,秦王子婴死在别人 (项羽)手里,被天下人耻笑,这是为什么呢? (“隳”, 毁灭;“为”,被;“􀆺􀆺者􀆺􀆺也”,判断句.) (２)三位君主糊涂,一生不觉悟,秦朝灭亡不也是应 该的吗? (“惑”,糊涂;“宜”,应该.) １７．解析:①材料一认为“一夫作难而七庙隳,身死人手, 为天下笑者,何也? 仁义不施而攻守之势异也”,不 实行仁义,为政残暴苛虐.②材料二认为“秦离战国 而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之 者无异也”,没有正确的政策,分不清攻守方法的不 同.③材料三认为“秦王足己而不问􀆺􀆺危弱无辅” “然所以不敢尽忠指过者􀆺􀆺重足而立,阖口而不 言”,无人辅佐,忠臣不敢进谏言,智士不敢出主意. 答案:①不实行仁义,为政残暴苛虐.②没有正确的 政策,分不清攻守方法的不同.③无人辅佐,忠臣不 敢进谏言,智士不敢出主意. [参考译文] 材料一: 况且那天下并没有缩小削弱,雍州的地势,崤山和 函谷关的险固,是保持原来的样子.陈涉的地位,没有 尊贵于齐国、楚国、燕国、赵国、韩国、魏国、宋国、卫国、 中山的国君;锄头木棍,也不比钩戟长矛更锋利;那迁谪 戍边的士兵也不能和九国部队抗衡;深谋远虑,行军用 兵的方法,也比不上先前九国的武将谋臣.可是条件好 者失败而条件差者成功,功业完全相反,这是为什么呢? 假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小,量一量权势 力量,就更不能相提并论了.然而秦凭借着它的小小的 地方,发展到兵车万乘的国势,管辖全国,使六国诸侯都 来朝见,已经一百多年了;这之后把天下作为家业,用崤 山、函谷关作为自己的内宫;陈涉一人起义国家就灭亡 了,秦王子婴死在别人(项羽)手里,被天下人耻笑,这是 为什么呢? 就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了 变化啊. 材料二: 秦王怀着贪婪卑鄙之心,只想施展他个人的智慧, 不信任功臣,不亲近士民,抛弃仁政王道,树立个人权 威,焚烧典籍,施行严刑酷法,以诈力为先,以仁义为后, 把残暴苛虐作为治理天下的前提.实行兼并,要重视欺 诈和武力,安定国家,要重视顺应形势,这就是说夺天下 和保天下不能用同样的方法.秦结束战国纷争统一天 下,它的路线没有改,它的政令没有变,它夺天下和保天 下所用的方法没有不同.秦王集权力于一身而占有天 下,所以他的灭亡很快就到来了.假使秦王能够考虑古 代的情况,比较商、周兴亡的往事,来控制治理国家,那 么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的 祸患.所以夏禹、商汤、周武王建立了国家,名号卓著, 功业长久. 材料三: 秦王满足一己之功,不求教于人,一错到底而不改 变.二世承袭父过,因循不改,残暴苛虐以致加重了祸 患.子婴孤立无亲,自处危境,却又柔弱而没有辅佐. 三位君主糊涂,一生不觉悟,秦朝灭亡不也是应该的吗? 在这个时候,世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人 士,然而他们所以不敢竭诚尽忠,纠正主上之过,就是由 于秦朝的风气多有忌讳的禁规,———忠言还没说完而自 己就被杀戮了.所以使得天下之士只能侧着耳朵听,重 叠双脚站立,闭上嘴巴不敢说话.因此,三位君主迷失 了路途,而忠臣不敢进谏言,智士不敢出主意.天下已 经大乱,皇上还不知道,难道不可悲吗? １８．示例:«过秦论»不仅指出秦朝灭亡是由于失去了民 心,而且还指出秦国由日益强盛到统一天下,根本原 因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致. 可见,作者在一定程度上看到了人民的力量,认识到 人心向背是国家治乱的关键.但他在描述陈涉的平 凡时,明显地表现出对劳动人民的轻视,这体现了他 的阶级局限性.«五代史伶官传序»强调“忧劳可以 兴国,逸豫可以亡身”,认为盛衰成败都在于人事,这 无可辩驳.但作者并未明确说明庄宗的失败是由于 他玩物丧志,失了民心.孟子曰:“民为贵,社稷次 之,君为轻.”可见,二位作者并没有深刻认识到这 一点. (B卷) １．D　[“楚辞是一种有关巫术礼仪􀆺􀆺是集体的活动而 非个人 的 创 作”错 误.由 材 料 二 “近 人 考 证 也 都 认 为􀆺􀆺所以它是集体的活动而非个人的创作”可知, 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０１􀅰 语文􀅰选择性必修中册 “一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动 而非 个 人 的 创 作”说 的 是 «九 歌»等 作 品 而 非 全 部 楚辞.] ２．D　[“楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的 根本特征主宰了两汉艺术的美学思潮”说法错误.由 原文“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后􀆺􀆺主宰 两汉艺术的美学思潮􀆺􀆺两汉艺术的根本特征”可 知,“它”指的是“楚汉浪漫主义”,不包含“先秦理性 精神”.] ３．B　[材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承,具有浪 漫主义色彩.A．“亦欲以究天人之际,通古今之变,成 一家之言”说的是«史记»的创作目的.B．班固是东汉 人,所以他所说的“后世”包括汉朝,能说明汉对楚文 化的继承.C．“«离骚»以灵修、美人目君,盖托为男女 之辞而寓意于君,非以是直指而名之也”阐述的是«离 骚»对象征手法的运用.D．“屈原‘变国风雅颂而为 «离骚»’,司马迁‘易编年而为传纪’”谈的是«离骚»和 «史记»各自具有开创性,没有体现出汉对楚文化的继 承性.] ４．解析:材料一采用总分的论证结构.由材料一第一段 关键句“鲁迅先生能异中见同􀆺􀆺有着惊人的相似之 处”可知,材料一先提出观点:«史记»与«离骚»确实有 着惊人的相似之处.由第二、三、四段首句可知,材料 一又从“«史记»所表现的审美理想与«离骚»一脉相 承”“«史记»深得«离骚»的情韵,具有浓郁的抒情性” “«史记»从«离骚»中吸取了讽兴当世的力量和反传统 思想的精神”三个方面论证了观点.据此整理作答 即可. 答案:材料一采用总分的论证结构.先提出观点:«史 记»与«离骚»确实有着惊人的相似之处.然后从三个 方面分别论证观点:«史记»所表现的审美理想与«离 骚»一脉相承;«史记»深得«离骚»的情韵,具有浓郁的 抒情性;«史记»从«离骚»中吸取了讽兴当世的力量和 反传统思想的精神. ５．解析:由“司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向􀆺􀆺 影响到«史记»的取材和艺术风格”可知,司马迁的审 美观有着明显的尚奇倾向,«史记»在取材时喜欢保留 “怪事”“轶闻”.由“之所以如此,正由于屈原的作品 集中代表了􀆺􀆺巫术的文化体系”“楚汉文化一脉相 承􀆺􀆺主宰两汉艺术的美学思潮”可知,楚汉文化一 脉相承,楚辞多有奇异的浪漫想象,«史记»继承了这 种浪漫主义传统. 答案:①司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向,«史 记»在取材时喜欢保留“怪事”“轶闻”;②楚汉文化一 脉相承,楚辞多有奇异的浪漫想象,«史记»继承了这 种浪漫主义传统. ６．D　[D．“是因为我曾经看到我的挚友们身处于‘嬴政 莽汉的宰杀之危’”错误.原文“他们希求的不过是饲 喂的精细􀆺􀆺这正是我的恐惧与悲伤”可知,我感到 “恐惧与悲伤”,是因为挚友们“希求的不过是饲喂的 精细,而不是奔向大野的流畅”.] ７．C　[C．“具有地域特色的语言”错误.节选文本并未 呈现出“具有地域特色的语言”.] ８．①用第一人称(或:有限视角)讲述故事.便于主人公 “我”的讲述与倾诉,拉近与读者的距离,使故事真实 可信.②通过心理活动自然展开情节.通过“我”的 思索、回忆与联想来讲述来到此岸之后的生活,构建 此岸生活的理想图景.③在故事讲述中多次使用对 比.此岸与彼岸不同的文化态度形成对此,“我”和 “我”的挚友对生存状态的不同理解形成对比,“我”和 淳于林对“三院”的认识形成对比,三千童男童女和 “我”的儿子小林童的生活形成对比,这些都丰富了叙 事内容,使故事富有张力. ９．①气魄胆识方面:“我”敢于欺骗自视甚高的“千古一 帝”,虽东渡海外,但并未寻找长生不老药,而是实现 自己的抱负.②文化理想方面:“我让彼地萎褪之花 (文化之花)在此岸灿烂盛开”,“我”守护着思想文化 和各家学者,保卫着精神家园.③治民抱负(或:教化 百姓)方面:让三千童男童女受教于各学坊名士,学习 七项功课,为国家培养栋梁之才;“我”告诫自己千万 不能做个“牧羊人”,而要谋求整个族群的进步与发 展,是自己与他人的共同解放、共享自由.④格局胸 怀方面:“邑内一切有益之思、深邃之想,都不必忌讳, 大可一一放言”,“容聚各色学问”,让各家学派都有机 会倡明主张. １０．ADF　[“凡出师”是一个完整的句意单位,意思是 “凡是出兵”或“大凡有出兵的情况”,故在 A 处断开. “骑军不见贼不许骑马”是对骑兵出师的要求——— “不见贼不许骑马”,所以在“马”后即 D处断开.“或 步骑前后已定”是出师时的另一种情况,“或”字领起 另一种情况,即步兵骑兵的前后位置已经定下时, “步骑前后”作主语,“已定”作状语和谓语,句意完 整,故在F处断开.故应在 A、D、F三处断开.] １１．C　[A．正确.«子路、曾皙、冉有、公西华侍坐»中“率 尔”的“尔”意思是“􀆺􀆺的样子”.句意:你们可要好 好教导他啊./轻率的样子.B．正确.都是“安定, 太平”之意.句意:境内太平./明晓国家太平和动 乱的道理.C．两者相同.遗憾.句意:只是遗憾河 东地势狭长兵力不足./儿子为了父亲而死,没有什 么遗憾的.D．正确.约定/期求.句意:在约定的地 方会合./和别人相约同行,却丢下别人先离开了.] １２．D　[D．“他用多种手段训练士兵,激发他们必胜的信 心,所以三军戮力齐心,以一当百”的说法错误.根 据材料二“期会有处,不得违晷刻.并在路敢言 病 者,皆斩之”“故三军惧法而戮力”等句可知:三军之 所以戮力齐心,主要是因为军纪严明,很有约束力, 而不是“激发他们必胜的信心”.] １３．(１)次日清晨,大雾,晋军进兵直达夹寨.后梁军没 有侦察 放 哨 的 士 兵,也 没 有 预 料 到 晋 军 的 到 来. (“诘旦”,次日清晨;“斥候”,侦察放哨的士兵;“意”, 料到.) (２)刘仁恭曾向李克用请求救援,但李克用痛恨刘仁 恭反复无常,始终没有答应.(“刘仁恭求救于李克 用”状语后置,正常语序为“刘仁恭于李克用求救”; “返覆”同“反复”,反复无常的意思;“许”,答应.) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１１􀅰 参考答案 １４．解析:题干要求简要概括:晋王李存勖为什么能够灭 掉后梁? 可从晋王和后梁两方思考.从晋王李存勖 这方面来看: 材料一“晓音律,习«春秋»,通大义,善骑射”“此子志 气远大,必能成吾事”和材料二“庄宗之嗣位也,志在 渡河”等语句,可以概括出:文韬武略,志向远大. 材料一“晋王伏兵三垂冈下􀆺􀆺填堑烧寨,鼓噪而 入”和材料二“但恨河东地狭兵少,思欲百练其众” “其分路并进,期会有处,不得违晷刻.并在路敢言 病者,皆斩之”等语句可概括出:谋略过人,军纪严 明;善于带兵、用兵. 材料一“夫为天下者不顾小怨,且彼尝困我而我救其 急,以德怀之,乃一举而名实附也”,李存勖认为打天 下的人不应顾念小的仇怨,而应该用恩德安抚对方, 才能一举而名实相符合.最终,李克用听从了他的 建议,与刘仁恭讲和,并召请其军,据此可以概括出: 不计前嫌,为人大度,有深谋远虑等要点. 从后梁方面看: 材料一“梁军无斥候,不意晋兵之至”意思是:后梁军 没有侦察放哨的士兵,也没有预料到晋军的到来. 据此可概括出:后梁大意轻敌,疏于防范. 答案:主观方面:①李存勖志向远大,文韬武略. ②他谋略过人,而且善于带兵、用兵,军纪严明. ③他为人大度,不计前嫌. 客观方面:后梁大意轻敌,疏于防范. [参考译文] 材料一: 后唐庄宗李存勖,小名亚子,代北沙陀人,是晋王李 克用的儿子.他通晓音律,研习«春秋»,深谙微言大义, 擅长骑马射箭.晋王李克用头上长了个毒疮,病情十分 严重.晋王李克用下令他的弟弟李克宁等人拥立他的 儿子李存勖为嗣,并说:“这个孩子从小志向远大,定能 完成我的事业.你们可要好好教导他啊!”晋王死后,亚 子李存勖承袭为晋王.五月辛未朔(初一),晋王埋伏军 队在三垂冈下.次日清晨,大雾,晋军进兵直达夹寨. 后梁军没有侦察放哨的士兵,也没有预料到晋军的到 来.晋王李存勖命令周德威、李嗣源分兵两路,填沟烧 寨,擂鼓呐喊而入.后梁兵溃不成军,向南逃跑.后梁 逃跑的死亡的将士数以万计,丢弃的物资粮草和军用器 械堆积如山.后梁太祖听说潞州夹寨没有守住,大惊失 色,过了一会儿长叹说:“生子当如李亚子,李克用家业 可以不亡了!”晋王李存勖回晋阳,休整军队,进行赏赐, 任命周德威为振武节度使、同平章事.诏命州县举荐有 才德的人,罢斥贪婪残暴的官吏,减轻田租赋税,抚恤孤 寡穷民,申雪冤案,禁止奸盗,境内太平.龙德三年,后 唐工灭后梁,后梁的末代帝王朱友贞自焚而死.当初, 李克用在世的时候,刘仁恭曾向李克用请求救援,但李 克用痛恨刘仁恭反复无常,始终没有答应.他的儿子李 存勖说:“现在天下的形势,归降朱全忠的藩镇已经十之 七八,自黄河以北,能成为朱全忠忧患的,只有我们河东 与幽州、沧州了,现在幽州、沧州被朱全忠围困,我们不 与他们协力抗拒朱全忠,不符合我们的利益.打天下的 人不顾念小的仇怨,况且他们曾经使我们困窘而我们却 解救他们的危急,用恩德安抚他们,这才是一举而名实 相合啊.这是我们再振兴的时机,不能失掉啊.”李克用 认为对,于是应允刘仁恭和好,并召请他的兵士于麾下. 材料二: 唐庄宗即位之后,志在收取黄河以南地区,只是遗 憾河东地势狭长兵力不足,想要锻炼他的部下,以期一 定胜利获得天下,于是下令道:“凡是出兵,骑兵如果不 见到敌兵就不可以骑马,有时步兵骑兵的前后位置已经 定下,不可以超过军队来躲避危险.如果分兵行军,在 约定的地方会合,不可以超过片刻.且如果在行军途中 敢说困难的,一律斩首.”所以三军害怕律法而齐心协 力,都能以一当百,所以后梁王朝攻取了天下却不能统 治,最终为其所灭,的确有些原因的. １５．D　[D．“奠定了全诗抑郁沉重的感情基调”错误, “过”是经过的意思,没有体现出感情基调.既是本 诗的诗眼,又奠定了全诗抑郁沉重的感情基调的是 “悲”字.] １６．解析:①用典抒情.首联“三年谪宦此栖迟,万古惟 留楚客悲”,你被贬于此寂寞地住了三载,万古留下 你客居楚地的悲哀.颈联“汉文有道恩犹薄,湘水无 情吊岂知?”为何明君却独对你恩疏情薄,湘水无情 怎知后人凭吊之意? 贾谊曾写过«吊屈原赋».一个 “悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不 仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲 苦命运.这两联运用与屈原相关的“楚客”“湘水”典 故,明写贾谊的遭遇,暗寓自身迁谪的悲苦命运. ②诗句“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”中借“人 去后”“日斜时”的秋草、寒林等景物的描写,渲染了 长沙贾谊故宅的萧条、冷落的氛围,烘托了诗人孤 独、寂寞的心境和对贾谊的追思. ③本诗使用借古讽今的手法,通过对汉代文学家贾 谊不幸遭遇的凭吊和痛惜,抒发了诗人自己被贬的 悲愤与对当时社会现实的不满情绪.表面上咏的是 古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处 处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很 讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁 感兴,巧妙地融合到诗歌的形象中去. 答案:①用典.首联和颈联分别运用与屈原相关的 “楚客”“湘水”典故,明写贾谊的遭遇,暗寓自身迁谪 的悲苦命运.诗人抒写了对汉代文学家贾谊不幸遭 遇的凭吊和痛惜,同时也含蓄地表露出自己被贬 的悲愤与对当时社会现实的不满情绪.②借景抒 情.颔联通过对秋草衰迷、寒林空落、落日西斜等 景物的描写,渲染了长沙贾谊故宅的萧条、冷落、 寂寥的氛围,烘托了诗人孤独、寂寞的心境,以及 对贾谊 的 景 仰、追 思,为 下 文 抒 发 感 慨 做 铺 垫. ③借古讽今.本诗借贾谊被逐长沙之事,表现诗 人被贬的悲愤与痛苦,对不合理的社会现实进行 了强烈地控诉. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰２１􀅰 语文􀅰选择性必修中册 １７．解析:本题考查学生默写常见的名句名篇的能力. 默写的时候要注意如下词语:“弩”“何”“谤”“洲”. 答案:(１)良将劲弩守要害之处　信臣精卒陈利兵而 谁何　(２)信而见疑　忠而被谤　(３)夫祸患常积于 忽微　而智勇多困于所溺 １８．解析:第一空,结合下句“替万代子孙作打算”可知, 秦始皇替万代子孙作打算,说明他是为了自己的私 心,所以应该用成语“一己之私”. 第二空,根据前句用“一世之雄”形容秦始皇,此处可 用成语“叱咤风云”来形容秦始皇的威力极大. 第三空,根据前面的成语“天翻地覆”可知,世界大变 局是从古到今都没有过的,可用成语“亘古未有”. 答案:①一己之私　②叱咤风云　③亘古未有 １９．解析:文中画波浪线的句子主干为:这是两种不同的 看法.然后把这两种不同的看法分别变成短句,两 种看法是“天是有人格有意志的上帝”和“天是盲目 的命运”,这两种看法分别对应两种人,“信仰宗教的 人”对应的是“天是有人格有意志的上帝”,“相信宿 命论的人”对应的是“天是盲目的命运”,把这两种人 变成状语成分,修饰两种看法,最后得出答案:在信 仰宗教的人看来,天是有人格有意志的上帝,在相信 宿命论的人看来,天是盲目的命运,这是两种不同的 看法. 答案:在信仰宗教的人看来,天是有人格有意志的上 帝,在相信宿命论的人看来,天是盲目的命运,这是 两种不同的看法. ２０．解析:“小己的私心,敌不住天道的公正;个人的小 智,比不上宇宙的大智;独夫的武力,胜不过历史的 命运”运用排比的手法,“小己的私心”“个人的小智” “独夫的武力”都是指秦始皇的一己之私,“敌不住” “比不上”“胜不过”说明天道的强大,突出了秦始皇 的一己之私不过是天道的工具、命运的玩物,同时也 增强了文章的语气;句子中将“小己”与“天道”,“个 人”与“宇宙”,“独夫”与“历史”进行对比,更鲜明地 表现了个人力量的渺小,“天”的力量的强大. 答案:①排比手法的运用,突出了秦始皇的一己之私 不过是天道的工具、命运的玩物,同时也增强了文章 的语气;②对比手法的运用,把个人与天两种对应的 事物对照比较,更鲜明地表现了个人力量的渺小, “天”的力量的强大. ２１．解析:第①空,结合前文“臣乃得有以报太子”和后文 “翻译为‘才’的比较多”可知,此处是说关于“乃”的 翻译,是翻译为“就”还是“才”,故可填“句中的‘乃’ 翻译为‘就’还是‘才’”.第②空,结合前文“‘才’表 示必要条件”和后文“有之不必然”可知,此处是和 “有之不必然”对应,故可填“无之必不然”.第③空, 结合前文“‘才’表示必要条件”和后文“有了前面的 条件就一定有后面的结果,有了人头就一定杀得了 秦王”可 知,此 处 是 对 应 前 面 的“‘才’表 示 必 要 条 件”,故可填“‘就’表示充分条件.” 答案:①句中的“乃”翻译为“就”还是“才” ②无之必不然　③“就”表示充分条件 ２２．解析:画波浪线的句子有两处语病:一是语序不当, 结合“学生不仅能训练逻辑思维”可知,“学生”与“不 仅能训练逻辑思维”语序不当,应改为“不仅能训练 学生逻辑思维”;二是搭配不当,结合“对他们培养好 的阅读习惯乃至方法也有裨益”可知,“培养”与“方 法”搭配不当,应改为“对他们形成好的阅读习惯乃 至方法也有裨益”. 答案:不仅能训练学生逻辑思维,对他们形成好的阅 读习惯乃至方法也有裨益. ２３．[写作指导]　材料给了两个学生都非常熟悉的历史 人物,屈原赴死,而司马迁忍辱偷生.这两人的选择 究竟谁正确,谁错误,谁成就的价值更高,显然充满 思辨性.作为面对困境的合理选择,我们一般都赞 同司马迁敢于直面残酷的现实,最终实现自己伟大 志向的做法;但也应该看到,屈原的选择中不仅仅是 对个人命运的绝望,更是对国家前途失去希望而自 己又无能为力的绝望,他的赴死,彰显的是一种殉国 的壮烈情怀.从这方面来说,二者似乎不应放在一 起作比较,因为他们面临的困境有着根本上的不同. 但从另一方面来说,二人的选择都是遵从自己内心 志向,尽管作出的抉择不同,其原因却都是一样,又 有了可比性.从屈原的身上我可以懂得:做人要洁 身自好,舍生取义;宁为玉碎,不为瓦全;以死明志. 从司马迁的身上,我们要学会:忍辱偷生,发愤图强; 面对逆境,不退缩,实现自己的价值;也可以综合考 虑:面对逆境,生存还是毁灭.作为发言稿,学生可 以赞扬司马迁忍辱负重,最终成就大业的精神,也可 以赞扬屈原宁死不屈的坚贞意志,还可以探讨人应 该如何面对困境等问题,合理即可,注意发言稿的 格式. [参考立意]　①直面困境,才能走出困境.②执着 于理想.③ 宁 为 玉 碎,不 为 瓦 全.④ 舍 生 取 义. ⑤面对逆境,我们应该怎么做. 第四单元　多彩的文化,丰富的心灵 (A卷) １．C　[句中“群众———尤其是中国的”破折号用法表示 递进;A．表示解释说明;B．表示话题转折;C．表示递 进;D．表示解释说明.] ２．解析:第①空,根据下句“做梦的人是幸福的;倘没有 看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他􀆺􀆺”可知, 倘没有看出可走的路,就不要去惊醒做梦的人,因为 如果梦醒了而没有可走的路,那会是人生最苦痛的, 所以此处应该填写“梦醒了无路可以走”.第②空,根 据“牺牲上场,如果显得慷慨”可知,是悲壮剧,再根据 分号后“他们就看了滑稽剧”可知,此处句式一致,应 为“他们就看了􀆺􀆺剧”,所以应该填写“他们就看了 悲壮剧”.第③空,根据下句“中国自己是不肯动弹 的”可知,此处内容应该是中国自己肯动弹的条件,再 根据后文“我想这鞭子总要来,好坏是另一问题,然而 总要打到的”可知,条件是鞭子打在背上,而且是“很 大的鞭子”,所以此处应该填写“不是很大的鞭子打在 背上”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３１􀅰 参考答案 　　　　　　B卷􀅰素养提升卷　　 (时间:１５０分钟 　分数:１５０分) 一、现代文阅读(３５分) (—)现代文阅读Ⅰ(本题共５小题,１９分) 阅读下面的文字,完成１~５题. 材料一: «史记»是史传散文,«离骚»是抒情长诗,两者文体不同,形式有别.鲁迅先生能异中见 同,一眼看出司马迁的«史记»就是一篇“无韵之«离骚»”.«史记»与«离骚»确实有着惊人的 相似之处. 首先,«史记»所表现的审美理想与«离骚»一脉相承.司马迁的审美观有着明显的尚奇 倾向.尚奇的审美观,使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴 趣,从而影响到«史记»的取材和艺术风格.屈原的审美观也有着尚奇的倾向.且不说诗中 人物的穿戴与众不同,就是从«离骚»中所写的以鸷鸟自比、以精玉为粮、驱策龙凤、役使风 云雷神等情节来看,已经令人叹奇不止了.这些只是外在表现方面的,就精神实质而言,屈 原与司马迁都称得上是悲剧诗人.他们的精神是相通的.屈原的«离骚»打上了艰巨斗争 的烙印,显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程,因 而富于悲剧的崇高美;司马迁的«史记»同样打上了艰巨斗争的烙印,显示了中国上下数千 年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程,因而也富于悲剧的 崇高美. 其次,«史记»深得«离骚»的情韵,具有浓郁的抒情性.司马迁富于诗人气质,感情特别 丰富.他说:“屈平之作«离骚»,盖自怨生也.”意思是说:«离骚»是因情而生文的.他写历 史,本不该夹带过多的主观感情,但由于受到«离骚»的感染,他以诗人的气质写史,于是使 史文多带诗的情韵.刘熙载说:“学«离骚»得其情者为太史公.”一针见血地指出了«史记» 与«离骚»在情韵上的内在联系. 再次,«史记»从«离骚»中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神.司马迁曾说: “作辞以讽谏,连类以争义,«离骚»有之.”这一看法,说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气. «史记»中有相当一部分当代史.司马迁以屈原为榜样,不怕触犯忌讳,大胆地讽兴当世. (有删改) 材料二: 屈原是中国最早、最伟大的诗人.他“衣被词人,非一代也”.一个人对后世文艺起了 这么深远的影响,确乎罕见.之所以如此,正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的 文化体系.这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话———巫术的文化体系.儒家 在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化,把神人化,把奇异传说化为君臣父子的世间 秩序.例如“黄帝四面”(四面脸)被解释为派四个大臣去“治四方”,黄帝活三百年说成是三 百年的影响,如此等等.在被孔子删定的«诗经»中,再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹. 然而,这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中. )页８共(　页１第　卷 􀅰元单三第 王夫之解释«九辩»时说:“辩,犹遍也.一阕谓之一遍.盖亦效夏启«九辩»之名,绍古 体为新裁,可以被之管弦.其词激宕淋漓,异于«风»«雅»,盖楚声也.后世赋体之兴,皆祖 于此.”这段话也很重要,它点明了好几个关键问题.第一,它指出楚辞是“绍古体”,并且 “古”到夏初去了,足见源远流长,其来有自,确乎是远古社会的遗风延续和模拟.第二,它 可以“被之管弦”,本是可歌可舞的.近人考证也都认为,像«九歌»等,很明显是一种有关巫 术礼仪的祭神歌舞和音乐.所以它是集体的活动而非个人的创作.第三,“其词激宕淋漓, 异于«风»«雅»”,亦即感情的抒发爽快淋漓,形象想象丰富奇异,还没受到严格束缚,尚未承 受儒家实践理性的洗礼,从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束.相 反,原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分.第四,也是最重 要的,它是汉代赋体文学的祖宗. 其实,汉文化就是楚文化,楚汉不可分.尽管在政治、经济、法律等制度方面,“汉承秦 制”,刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制.但是,在意识形态的某些方面,又特别是在文学 艺术领域,汉却依然保持了南楚故地的乡土本色.汉起于楚,刘邦、项羽的基本队伍和核心 成员大都来自楚国地区.项羽被围,“四面皆楚歌”;刘邦衣锦还乡唱«大风»;西汉宫廷中始 终是楚声作主导􀆺􀆺都说明这一点.楚汉文化一脉相承,在内容和形式上都有其明显的继 承性和连续性,而不同于先秦北国.楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后,并与之相辅相 成的中国古代又一伟大艺术传统.它是主宰两汉艺术的美学思潮.不了解这一关键,很难 真正阐明两汉艺术的根本特征. (摘编自李泽厚«楚汉浪漫主义􀅰屈骚传统») １．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(３分) (　　) A．司马迁以«史记»记史,屈原以«离骚»抒情,两人在精神追求方面相通,在审美观上都有 尚奇倾向. B．因为受到了屈原«离骚»中的抒情性的影响,司马迁写的«史记»带有诗的情韵. C．儒家更强调理性和人伦秩序,较之以屈原为代表的南国文化,“怪力乱神”的踪迹在儒 家文化中难以寻见. D．楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐,源远流长,风格自由狂放,是集体的活动 而非个人的创作. ２．根据材料内容,下列说法不正确的一项是(３分) (　　) A．«离骚»«史记»都带有艰巨斗争的烙印,展现出善与恶的对抗斗争的过程,因而富于悲 剧的崇高美. B．从«史记􀅰酷吏列传»批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神. C．楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和理智约束,在表现形式上更为自由和充分. D．楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉艺术的美学思潮. ３．下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(３分) (　　) A．司马迁«报任少卿书»:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.” B．班固认为,«离骚»“弘博丽雅,为辞赋宗,后世莫不斟酌其英华,则象其从容”. C．朱熹:“«离骚»以灵修、美人目君,盖托为男女之辞而寓意于君,非以是直指而名之也.” D．屈原“变国风雅颂而为«离骚»”,司马迁“易编年而为传纪”,均具有开创性. )页８共(　页２第　卷 􀅰元单三第 ４．请简要分析材料一的论证结构.(４分) 　 　 　 ５．钱锺书的«管锥编»言:“«史记»于‘怪事’‘轶闻’,固未能芟除净尽,如刘媪交龙,武安谢 鬼.”请结合材料对这种现象进行分析.(６分) 　 　 　 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共４小题,１６分) 阅读下面的文字,完成６~９题. 瀛洲思絮录(节选) 张炜 整整三天的时间,我①的思绪都围绕着太史阿来与“女通灵者”,渐渐生出疲惫,我再不 愿想他们,于是打开大门步出营帐.我想到那些作坊里走一走,那是百工们一显身手之地. 城邑内分设“六坊”:丝织、炼铁、锻造、制简、物器、盐工;还有“三院”:经卷、缮写、大言.至 于士兵操练、防卫布置,除了我定期参与筹划之外,差不多全部交予淳于林②将军办理.军 机大事从来是一国一城之首务,关乎生死存亡.但我对这性命攸关之事体却越来越厌倦. 与其说我一概推给淳于林是出于极度的信任,还不如说是为了规避,为了免除烦扰.我最 喜欢去的地方是经卷、缮写和大言三院. 当然,这三院的设置是受了稷下学派③的影响.当年稷下学宫的盛况令我倾倒,至今想 起仍是如此.我决心让彼地萎褪之花在此岸灿烂盛开,而且有过之而无不及.经卷院是贮 藏经典宝籍之所,并蓄有至佳学问者、随船而来的几十位“方士”———这些所谓的“方士”大 半一踏此岸就扔掉了原来的营生,再也不“言必称神仙”了.他们分别来自六国.经卷院称 得上是整座城邑的心脏地带.缮写院是抄录经典之所,为防万一,从彼岸携来的宝典文书 四千二百一十六卷册,要逐一抄写备份,并分别存放,以避水火兵乱;其次,学士每有崭新著 述,皆由经卷院议定,也必由缮写院大录数卷,或存起或传阅.大言院是学士诸人每日辩论 之场所,设有讲坛、边座、听席、记录;邑内一切有益之思、深邃之想,都不必忌讳,大可一一 放言.所辩论者,题目愈大、愈远离俗务,即愈被珍视.所言皆大:大境界、大气度、大念想. 愈是如此,则愈受尊崇. 三千童男童女分布在六坊中.他们与年长者不同之处是,每人每月要进十二次学坊. 学坊授课者皆为名士,分别讲授义理、算学、天文、农耕、渔盐、武事、文书,共七项.每半年 考试一次,优异者给予奖赏.七项中的突出者,则特予鼓励,以备后用.我常常走入作坊或 学坊,只见童男童女或繁忙纺织,或朗朗诵诗,心中大喜. 三千童男童女,灿烂如花. 我不由得愈加思念起儿子小林童.他今年该是十六岁了,正和这些孩子差不多的年 纪.他如今怎样,正是我日夜牵挂之处.母与子相依为命,我孤儿与寡母! 唯担心哪一天 秦吏对他们母子下手.秦吏绝望中不会放过他们.我曾叮嘱卞姜:如骨肉分离那一天真的 来到,一家人不能同船启程,那么首要一事就是携小林童隐入民间,远离徐乡.我把民间密 友一一道出,卞姜哭成了泪人􀆺􀆺 )页８共(　页３第　卷 􀅰元单三第 几千年后,当我那些彼岸的亲戚经历了几番极度的繁荣和贫困之后,将会一再地想念 我,苦苦寻觅我的踪迹.他们越来越确定无疑地相信我是一个航海家、探险者、术士,甚至 是一个巧言善辩的江湖骗子———只是出于自尊和其它原因,他们才不好意思把后者说出口 罢了.其实真正的“航海家”是我招募来的周边渔民、海上老大,还有个把通星相、辨潮汐的 “百工”.留给我的真实角色就只能是一个“骗子”了.他们说的并没有错.不过历史分派 给我这个“骗子”的倒是一个大角色,让我去骗骗那个自视甚高的“千古一帝”.我正因此而 心生得意.世上一切心怀叵测的“小人”都时常会涌起这类得意,我最终还是扮演了一个大 角色 . 是我把三千年来最杰出的一些人物搬运到了这片偌大陆地上,又将其像羊群一样放 开.仅仅有率众出逃之举,还仍有点“常人”味儿.能在一片“平原广泽”上“放羊”,就不是 “常人”了.但我告诫自己千万不能做个“牧羊人”,不能有栅栏,更不能有鞭子.我深知那 班挚友要把我变成“牧者”.他们不自觉地让我把“羊”迁地而“牧”,自己宁可做“羊”.他们 希求的不过是饲喂的精细,而不是奔向大野的流畅.他们只是面对那个嬴政莽汉的宰杀之 危,才愤而登舟.这正是我的恐惧与悲伤.我悲的是同类挚友.因我转眼已近五十,大限 将至,无法预测未来的一天.我所要做的,也许只是赶在这一切来临之前做下些什么. 于是我力主设“六坊三院”,特别倡立“大言院”.彼岸膏壤千里,竟无处吐放“大言”. 人无大言,必类虫犬;国无大言,气短如雀.“六坊”与“三院”互为支持,缺一不可.淳于林 等喜“六坊”,厌“三院”;殊不知它们好比躯与首的关系.失去“三院”,“六坊”中的丝织坊会 织出长丝勒围自身;炼铁坊会锻出利剑戕绝肉躯;盐工坊堆出的盐山也会把莱夷的三千童 男童女腌制起来.其它几坊,亦是同理. 不必讳言,我最爱去的场所即是“大言院”.不仅如此,而且还鼓励和率众前去那里. 一杯清茶,席地而坐,倾听辩家们“辩理驳难”.我敢说这里容聚了各色学问,举凡儒家、道 家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、兵家、农家等等各派,都有倡明主张的机会.他 们据理力争,吐言锋利,几次让我感动得泪湿双眼.我又想起了少年时节远去齐都稷下学 宫的情景􀆺􀆺 (有删改) [注]　①“我”:文中指徐福.据«史记􀅰秦始皇本纪»记载,秦始皇二十八年(公元前２１９ 年),徐福受秦始皇之令,率童男童女三千人东渡瀛洲,寻找长生不老药.②淳于林:将军, “我”的挚友,东瀛之地“我”最倚重的人.③稷下学派:据史载,齐国曾在临淄稷下设立学官 招徕贤士.诸子学派云聚,争鸣蔚然成风.学界有人将稷下学官的先生和学士们称为“稷 下学派”. ６．下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(３分) (　　) A．“大言”是邑内一切有益之思、深邃之想,无论对于个人,还是对于国家,都意义非凡. B．“我”渡瀛洲时,一家人不能同船启程,因为统治者想用亲情牵制为其寻访仙药的人. C．“三院”既要保护从彼岸携来的经典宝籍,又要延续百家争鸣、开放多元的学术氛围. D．我感到“恐惧与悲伤”,是因为我曾经看到我的挚友们身处于“嬴政莽汉的宰杀之危”. )页８共(　页４第　卷 􀅰元单三第 ７．下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(３分) (　　) A．小说以历史人物徐福为主人公,打破对历史事件的固有认知,对徐福东渡作出了独到 的推理与解读. B．小说的第二段和结尾都提到了“稷下学宫”,其盛境引人遐思,寓意深远,首尾呼应,富 有张力. C．本文将文言词汇和具有地域特色的语言化入现代语流,不落窠臼,是向中国传统雅文 学的致敬. D．本文充满人文关怀和理想主义的诗情,又不乏冷静的审视,具有非常鲜明的反思性和 哲理性. ８．本文的叙事很有特色,请结合全文简要分析.(４分) 　 　 　 ９．“我最终还是扮演了一个大角色”,文中从哪些方面展现了“我”是一个“大角色”? 请结合 全文概括并简要分析.(６分) 　 　 　 二、古代诗文阅读(３５分) (一)文言文阅读(本题共５小题,２０分) 阅读下面的文言文,完成１０~１４题. 材料一: 后唐庄宗李存勖,小字亚子,代北沙陀人,晋王李克用之子.晓音律,习«春秋»,通大 义,善骑射.晋王疽发于首,病笃.晋王命其弟克宁等立其子存勖为嗣,曰:“此子志气远 大,必能成吾事,尔 曹善教导之!”及卒,亚子袭位为晋王.五月辛未朔,晋王伏兵三垂冈下. 诘旦,大雾,进兵直抵夹寨.梁军无斥候,不意晋兵之至.晋王命周德威、李嗣源分兵为二 道,填堑烧寨,鼓噪而入.梁兵大溃,南走,失亡将校士卒以万计,委弃资粮器械山积.帝闻 夹寨不守,大惊,既而叹曰:“生子当如李亚子,克用为不亡矣.”晋王归晋阳,休兵行赏,以周 德威为振武节度使、同平章事.命州县举贤才,黜贪残,宽租赋,抚孤穷,伸冤滥,禁奸盗,境 内大治 .龙德三年,攻灭后梁,梁末帝朱友贞自焚而死.初,克用在世,刘仁恭求救于李克 用,以恨仁恭返覆,竟未之许.其子存勖谏曰:“今天下之势,归朱温者什七八,自河以北,能 为温患者,独我与幽、沧耳! 今幽、沧为温所困,我不与之并力拒之,非我之利也.夫为天下 者不顾小怨,且彼尝困我而我救其急,以德怀之,乃一举而名实附也.此乃吾复振之时,不 可失也.”克用以为然,乃许仁恭和,召其兵. (节选自«通鉴纪事本末􀅰后唐灭梁») 材料二: 庄宗之嗣位也,志在渡河,但恨 河东地狭兵少,思欲百练其众,以取必胜于天下,乃下令 曰:“凡出师骑军不见贼不许骑马或步骑前后已定不得越军分以避险恶. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 其分路并进,期 会 有处,不得违晷刻.并在路敢言病者,皆斩之.”故三军惧法而戮力,皆一以当百,故朱梁举 天下而不能御,卒为所灭,良有以也. (节选自«五代史补􀅰后唐二十条») )页８共(　页５第　卷 􀅰元单三第 １０．材料二画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑. (３分) 凡出师A骑军B不见贼C不许骑马D或步骑E前后已定F不得越G军分 H 以避 险恶. １１．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．尔,指你们,与«子路、曾皙、冉有、公西华侍坐»中“率尔”的“尔”意思不同. B．治,本文中是安定、太平之意,与«屈原列传»中“明于治乱”的“治”意思相同. C．恨,本文中是遗憾之意,与«苏武传»中“子为父死,亡所恨”的“恨”意思不同. D．期,有期求、约定之意,文中为后者,与«陈太丘与友期行»中“非人哉! 与人期行,相委 而去”中的“期”意思相同. １２．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．李存勖精擅音律,爱读«春秋»,通微言大义,善于骑射.他的父亲晋王李克用对他十 分器重,认为他定能完成自己的大业,临终前立其为继承人. B．李存勖令周德威、李嗣源分兵两路,填沟烧寨,擂鼓呐喊而入,后梁士兵溃不成军,向 南逃跑.夹寨没守住的消息传到后梁帝那里,使其大惊失色. C．李存勖认为打天下的人不应顾念小的仇怨,而应该用恩德安抚对方,才能一举而名实 相符合,李克用听从了他的建议,与刘仁恭讲和,并召请其军. D．李存勖从小志向远大,即位后立志渡河,夺取天下.他用多种手段训练士兵,激发他 们必胜的信心,所以三军戮力齐心,以一当百,最终灭掉了后梁. １３．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)诘旦,大雾,进兵直抵夹寨.梁军无斥候,不意晋兵之至. 　 　 (２)刘仁恭求救于李克用,以恨仁恭返覆,竟未之许. 　 　 １４．晋王李存勖为什么能够灭掉后梁,请结合文本简要概括.(３分) 　 　 　 (二)古代诗歌阅读(本题共２小题,９分) 阅读下面的唐诗,完成１５~１６题. 长沙过贾谊宅 刘长卿 三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲. 秋草独寻人去后,寒林空见日斜时. 汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知? 寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯! )页８共(　页６第　卷 􀅰元单三第 １５．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(３分) (　　) A．诗人访问贾谊故宅,明知贾谊已逝,却仍独自在秋草中寻找陈迹,表现出他对贾谊深 切的怀想. B．诗歌在首联把悲伤的情绪表达得突兀而强烈,但当转入对贾谊故宅景物的描写时,写 法委婉含蓄. C．诗人把自己的身世际遇、悲秋感兴巧妙地融入到诗歌的形象中,于曲折处微露讽世之 意,给人以警醒. D．一个“过”字,既是本诗的诗眼,统领全诗,直贯篇末,又奠定了全诗抑郁沉重的感情基调. １６．清人赵臣瑗曾评价此诗“笔法顿挫,言外有无穷感慨,不愧中唐高调”.本诗是如何抒写 “无穷感慨”的? 请结合诗句简要分析.(６分) 　 　 (三)名篇名句默写(本题共１小题,６分) １７．补写出下列句子中的空缺部分.(６分) (１)贾谊«过秦论»中,“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句描写了秦国的将领 士兵守卫要塞,大臣士兵盘问过往行人的情景. (２)«屈原列传»中,司马迁认为屈原作«离骚»的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨 气,而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“　　　　　　　　,　　　　　　　　”. (３)«五代史伶官传序»中,以“举天下之豪杰,莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种 截然相反的结果,引出了“　　　　　　　　,　　　　　　　　”的经验教训. 三、语言文字运用(２０分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共３小题,１１分) 阅读下面的文字,完成１８~２０题. 明末清初大思想家王船山曾批评秦始皇说:“天假其私,以济天下之大公.”他的意思是 说秦始皇统一中国,废封建,立郡县,筑万里长城,种种伟绩,无非是出于　①　,替万代子 孙作打算,但是从全部历史进程来看,秦始皇毕竟做了些对全中国全民族有利的事业,而他 主观上所怀抱的私心却成了未能满足的幻梦.所以在王船山眼中,那一世之雄、　②　的 秦始皇,也不过成了天道的工具、命运的玩物.小己的私心,敌不住天道的公正;个人的小 智,比不上宇宙的大智;独夫的武力,胜不过历史的命运.秦始皇的一切私心,私智,私力, 皆被那无声无息、施无言之教的“天”,利用来作“济天下之大公”的手段与工具.因此,王船 山的这种说法,不仅可提供给我们对于目前这天翻地覆、　③　的世界大变局一个新的超 脱的看法,并且也给我们一个很健全的宇宙观.王船山这句话中“天”的概念,最难理解. 天是有人格有意志的上帝还是盲目的命运就是信仰宗教的人和相信宿命论的人的两种不 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 同的看法 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 .我们还是采取宋儒“天者理也”的说法,将“天”解释为支配自然与人事的天理天 道,也许较合王船山的本意. １８．请在文中横线处填入恰当的成语.(３分) ①　　　　　　　　　②　　　　　　　　　③　　　　　　　　 )页８共(　页７第　卷 􀅰元单三第 １９．请将文中画波浪线的句子改成几个较短的语句.可以改变语序、少量增删词语,但不得 改变原意.(４分) 　 　 ２０．文中画横线的句子使用了排比和对比的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果. (４分) 　 　 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共２小题,９分) 阅读下面的文字,完成２１~２２题. 　　«刺客列传(节选)»中荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王,有这样 一段话:“诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子.” 　　①　　? 翻译为“才”的比较多,相关“教参”也采用这一种翻译.翻译为“才”在语意上 是说得通的,看起来还显得语气比较强烈.但是,仔细推理,就会发现不甚合理———“才”表 示必要条件,　　②　　,有之不必然,没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王,但有了樊於期的 人头也未必杀得了秦王;　　③　　,有了前面的条件就一定有后面的结果,有了人头就一定 杀得了秦王(当然这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期人头).荆轲面对“为人不忍” 的太子,一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行啊! 从这一点看,翻译成“就”要比“才” 合理.像这样的逻辑推理,在文本解读中可能随时随处发生,偶尔抓住几例和学生探讨,学 􀪍 生不仅能训练逻辑思维,对他们培养好的阅读习惯乃至方法也有裨益. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ２１．请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过１４个字.(６分) 　 　 　 ２２．文中画波浪线的句子有两处语病,请找出语病并进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑 严密,不得改变原意.(３分) 　 　 　 四、写作(６０分) ２３．阅读下面的材料,根据要求写作.(６０分) 屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物,面对人生困境,屈原“安能以身之 察察,受物之汶汶者乎”,毅然赴死;司马迁“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于 后”,忍辱偷生. 班级计划举行读书会,围绕上述两种人生选择展开讨论.请把你的理解、感受和思 考写成一篇发言稿. 　　注意:①角度自选,立意自定,题目自拟;②明确文体;③不少于８００字;④不得套 作、抄袭,不得泄露个人信息. )页８共(　页８第　卷 􀅰元单三第 第三单元回到历史的现场 语文答题卡 姓 名 准考证号■ 条形码区 缺考标记（学生禁止填涂）口 1答题前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核对条形码上的姓名 填 正确填涂 注 准考证号。 ■ 意 2.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写， 错误填涂 样 ☒O 事 涂写要工整、清晰 3.按照题号在对应的答题区域内作答，超出答题区域的答题无效，在草稿纸、试 例 】0勿目 项 题卷上作答无效。 4.答题卡不得折在、污染、穿孔、撕破等。 1ABCD 6ABCD 11ABCD 2ABCD 7ABCD 12ABCD 请在各题目的答题区域内作答 3ABCD 10ABCD 15ABCD EFGH 4.(4分) 444 边框 5.(6分) 答案无效 8.(4分) 9.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 语文答题卡第三单元·B卷第1页（共4页） 请在各题目的容题区域内作答，超出边框的容案无效 13.(8分)(1) (2) 14.(3分) 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) (3) 18.(3分)① ② ③ 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 19.(4分) 20.(4分) 21.(6分) 22.(3分) 请在各题日的答题区域内作答，超出边框的答案无效 语文答题卡第三单元·B卷第2页（共4页） 2 考生 姓名 考生务必将姓名，座号用0.5mm黑色签字笔认真填写在书写框内，座号的每个 座号 必填 书写框只能填写一个阿拉伯数字。填空样例：若座号02，则填写回☑ 23.(60分) 语文答题卡第三单元·B卷第3页（共4页） 800字 语文答题卡第三单元·B卷第￥页（共4页）