第一单元 单元综合练习-【小练大卷得高分】2024-2025学年八年级下册语文单元同步练习（统编版 含测试卷）

学习是终身的职业.在学习的道路上,谁想停下来就要落伍.———钱伟长 １３　 　　 　　 单元综合练习 ６０分钟　　　 　　D３　 １．(原创,中等)传统节日具有丰富的文化内涵 和深厚的历史底蕴,是中华优秀传统文化的 重要载体.下列诗句所写内容与传统节日 无关的一项是 (　　) A．清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(杜 牧«清明») B．东风夜放花千树,更吹落,星如雨.(辛 弃疾«青玉案􀅰元夕») C．遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.(王 维«九月九日忆山东兄弟») D．黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.(赵 师秀«约客») ２．(原 创,中 等)下列句子中,没有语病的一 项是 (　　) A．苏州是历史文化名城,不仅孕育出诸多 新民俗,还保留了很多优秀传统文化. B．这只瓷枕工艺高超,狮子憨态可掬,纹路 清晰,惟妙惟肖,非常动人. C．中国人民以非凡的创造力为人类文明的 进步做出了不可磨灭的贡献. D．为了防止传统技艺不再流失,可以借助 数字化力量更好传承和传播非遗文化. ３．(原创,较难)下列诗句所描述的传统节日, 与其他三项不同的一项是 (　　) A．断送古今惟岁月,昏昏腊酒又迎年. B．萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠. C．六花集瑞九重天,禁漏催朝夜不眠. D．几许欢情与离恨,年年并在此宵中. ４．(原创,较难)故宫作为中华历史文化的金名 片,让人们看见沉淀千年的中国品格,品味 余味悠长的精神力量.请根据提示,完成下 列小题. (１)将下面句子排成语意连贯的段落,将序 号填写在横线上. ①在展示更多藏品后,单霁翔还在故宫 举行“元宵灯会”,这是故宫第一次大 规模夜间开放,紫禁城的夜间风光展 现人前. ②慢慢地,从过去只开放３０％的区域,故 宫如今已经开放到８０％,那些“游客止 步”纷纷解禁. ③不仅如此,在他的带领下,品类繁多、 玩法新奇的故宫文创纷纷上线,人们 得以亲近那些曾被“束之高阁”的文物 藏品. ④为了防止９９％的文物不再沉睡在库房 里,单霁翔认为“我们必须　　　　”. ⑤单霁翔曾许下心愿,“要把壮美的紫禁 城完美地交给下一个６００年”.如今, 故宫已焕发了新鲜活力,拂去了历史 封尘,以更平易近人、青春生动的形象 为大众所熟悉. ⑥故宫博物院保管的珍贵文物一共是 １６８万件,大约占全国定级的珍贵文物 的４１．９８％. 　 (２)为以上文段拟写一个恰当的标题.(不 超过１５字) 　 (３)段落中有两个句子存在语病,找出来并 提出修改意见. 第　　句的语病是　　　　,修改意见: 　 第　　句的语病是　　　　,修改意见: 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １４　 　 学当以立德,百行当以德为首. (４)根据文意,在第④句横线处写出至少三 个单霁翔所采取的相应举措. 　 　 ５．(原创,难)中国自古以来就被称为“礼仪之 邦”,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中 国人的心中.“礼”文化意蕴丰厚,深入人 心.请你参与“习传统文化　兴礼仪之邦” 主题实践活动,根据要求完成下列任务. (１)许慎在«说文解字»中说:“禮(礼),履也, 所以事神致福也.从示,从豊(lǐ),豊亦 声.”由此推测,“礼”字的本义是 　 　. (２)成语言简意赅,深刻隽永,是浓缩的文化, 在今天依然有强大的生命力.请根据你 的积累,写出至少五个含“礼”字的成语. 　 (３)言之有“礼”,指的是我们在说话时首先要 使用合适的称呼.下列有关古代对于称 谓礼仪的表述,不正确的一项是 (　　) A．坐席时,尊长者在上,晚辈或地位低 的人会谦称“在下”;“小可”是有一定 身份 的 人 的 自 谦,意 思 是 自 己 很 平 常、不足挂齿;“小子”是子弟晚辈对 父兄 尊 长 的 自 称;老 人 自 谦 时 用 老 朽、老 夫、老 汉、老 拙 等;女 子 自 称 “妾”;老和尚自称“老衲”;对别国称 自己的国君为“寡君”. B．谥号分为三类:一是表扬性的,如“经 天纬地”的人,就给谥号为“文”;“布义 行刚”的人,就给谥号为“景”等.二是 批判性的,比如给那些“杀戮无辜”的 人,谥号就用“厉”.三是表同情的,如 “恭仁短折”的人,就给谥号“哀”. C．古 代 对 人 的 称 谓,有 谦 称、敬 称、平 称、贱称等,如平民自称“孤”、臣子自 称“臣”、女子自称“妾”,这都是谦称. D．敬称,称君王为“陛下”;对已死的皇 帝,就敬称他的庙号;称师长,敬称为 “夫子”;称朋友、尊长,敬称为“公”. (４)“礼”是中华民族的传统美德,是中国文 化的核心价值之一.２０２２年北京冬奥会 上,开幕式的“来时迎客松”(焰火)与闭 幕式的“别时折柳送”(表演)遥相呼应, 尽显礼仪之邦的好客与浪漫.请你谈谈 其中蕴含的文化内涵.(１００字左右) 　 　 　 ６．(难)阅读下面这首诗,完成下列小题. 十二月八日步至西村① [宋]陆　游 腊月风和意已春,时因散策过吾邻. 草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨. 多病所须唯药物,差科②未动是闲人. 今朝佛粥更相馈,更觉江村节物新. [注释]①作这首诗时陆游四十岁左右,因积极 支持抗金将帅张浚北伐,遭到朝廷中主和投降派的 排挤打击,罢官赋闲在家,心情十分矛盾.②差科: 指差役和赋税. (１)从“　　　　”(诗中词语)中可读出,本 诗写的是我国传统节日　　　　　. (２)请用生动的语言描绘本诗颔联的画面, 并从词语运用的角度进行赏析. 　 　 (３)苏轼在«记承天寺夜游»中也自称为“闲 人”,请根据你对陆游的了解,谈谈本诗 “闲人”一词中蕴含的情感. 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 鸟欲高飞先振翅,人求长进先念书.———李苦禅 １５　 　　 　　 ７．(原创,难)２０２３年冬天,“围炉煮茶”爆火,成 为社交平台的“新顶流”,被称为中国传统茶 文化的“文艺复兴”.“围炉煮茶”由来已久, 请阅读文章,完成下列小题. 家乡的罐罐茶 宋继宗 生活在老家会宁的人们,古今相沿着一 种传统的饮茶习惯———罐罐茶. 罐罐茶,是流行于陕甘宁部分地区的饮 茶方式.在陕甘宁的农村,人们有喝早茶的 习惯,上一辈的人们每天早上起床后,将茶 叶投进茶罐里,放在火炉上烹煮,配合早点 饮用.它是陕甘宁的特色,是受地域和气候 的原因而特生的一种独特的品茗习惯. 中国人自古与茶结缘,生活在不同地域的 人有各自不同的茶文化.如果说,老家会宁人 一天离不开一顿最接地气的洋芋面,那他们早 出晚归的一天一定是从一盅早罐罐茶开始. 喝罐罐茶是老家会宁人的生活习惯,亦 是待客之道.盛行由来已久,喝法极其独 特,乡土浓郁而又质朴淳古.家乡人早起, 相逢互问讯曰:“喝茶了吗? 上我家捣一罐 子.”一句“捣一罐子”独具特色,呼者惬意, 受呼者感动.曾有“以杵捣臼”之说,而“捣 茶”一说,唯老家会宁有之. 家乡人不喜欢喝泡茶,因为泡茶味淡口 感差,喝起来不过瘾,在提神助力方面都不 及罐罐茶.而罐罐茶能够把更多的内含物 质充分释放出来,茶汤滋味更丰富,口感更 软滑,味道更甘甜.家乡很多人都喝罐罐 茶,每天三罐茶是必不可少的,否则,干起活 来无精打采. 晨光熹微,芊芊陌影.勤劳的庄稼人已 无睡意,他们穿衣下床,架起茶炉,在烟熏火 燎中开始了一天的必修课———喝罐罐茶. 宁静的村庄,在罐罐茶的香飘中,拉开了一 天平淡而充实的生活帷幕.浓浓的酽茶,呛 人的柴烟,云里雾里的人们,定格着那个时 代的岁月,诠释着那个时代的生活.如此古 朴而又优雅的画面从童年时就印刻在脑海 里,挥之不去. 记忆里,八十年代之前,家乡人的茶炉 多数是取河里的碱土,掺进猪毛和头发,加 少许水拌成硬泥做成的火圈圈,再用一旧瓷 盆盛多半草木灰,加支脚将火圈圈置其上, 用木柴做火源喝茶.火点着后,将一只从秦 安货郎担里买回来的小砂罐盛八成水,置于 火圈圈支架上,待砂罐内的水将要烧开时, 投进茶叶,煮沸后倒入小茶盅而饮用.那 “扑扑”的吹火声,“噼噼啪啪”的燃烧声,“哧 哧”作响的煮茶声,“呼噜噜”的倒茶声,“咻 咻”的品茶声,奏出了一支美妙的乡村生活 交响曲.尽管,满屋子都是呛人的烟,但人 们始终喝得津津乐道.用他们自己的话说: “喝的就是烟熏火燎的那个味道.”烟熏火 燎,轻煮慢煨,是家乡会宁最接地气的茶艺. 喝茶有技巧,能否不“失茶”,方是喝茶 人.围炉煮茶,沸时会在高温下溢出.家乡 人用一小截茶篦子上下捣动,戳破气泡,抑 制茶汤溢出.而后端起来,篦住茶叶,徐徐 倒进茶盅,砂罐添上水,再烹煮.倒进盅里 的茶汤热气腾腾,红浓明亮,轻轻呷上一口, 味道酽得发苦,禁不住吃上一口馍,和茶而 咽.苦味过后的清香,沁人心扉,回味无穷. 捣茶的时机如若把握不好,一罐茶溢得一干 二净不说,浇到火上,水汽、火灰“扑腾”一 声,一下子冲起老高,弄得满屋子灰尘.家 乡有一位喝了几十年罐罐茶的长者,曾目睹 其仰面躺于主房炕上,炕头边火圈圈,所用 茶具,一应俱全.于闭目静息间,添柴倒水, 听声音捣茶防溢.茶沸时顺手倒入盅内,半 翻身“哧溜”一口呷下,随即,抽一锅水烟,吞 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １６　 　 勤于学习的人,越学越知不足;不学无术的人,不学亦感到满足. 云吐雾,那样子好爽哟. 家乡人喝罐罐茶是丰富多彩的.沸茶 太烫,无法畅饮,常用嘴唇轻轻沾一下茶盅, 一点一点喝,细品慢尝,优雅有趣.仿佛喝 下去的不是茶,而是“灵丹妙药”,令经脉舒 张,提神醒脑.煮茶之水以甘甜如醴的窖水 为上,所煮香茗,味道醇厚.村里有一眼泉, 水味咸,生活用水,勉强可以,而煮茶味涩难 饮.有窖水的乡邻们互相挑一担,舍不得做 饭,专供煮茶用之. “一盅茶,一锅烟,赛如活神仙.”中国传 统习惯有烟酒不分家之说,而家乡人烟茶不 分家.一方小院,二三好友,围炉并坐,柴火 噼啪作响,茶香滚滚四溢.主人当炉把盏, 递烟敬茶,共享人生百味,共度悠悠岁月. 喝罐罐茶并不是单独喝茶,而是一边吃饼一 边喝茶.有趣的是家乡人把喝茶时吃的饼 子幽默地说成“茶垫子”.小时候曾闻有人 去朋友家做客,热情的女主人架起火圈圈招 待喝茶.当来人询问“茶垫子”时,女主人转 身出门,抱来了一小 块 破 毡 说“给 你 茶 垫 子”,弄得来人啼笑皆非. 喝罐罐茶必须得有吃的东西,空腹喝 茶,肠胃不适,对身体有伤害.八十年代之 前的家乡人生活困难,喝茶吃的大都是糜面 碗钵子,生活稍好一点的家庭则拌一碗炒 面.困难家庭用煮洋芋喝茶,经常有之,因 而又有了“洋芋喝茶———奈何”一说.八十 年代后期,托改革开放之福,家乡人生活水 平逐渐提高,喝罐罐茶时的“茶垫子”从碗钵 子、炒面变成了馒头、锅盔、猪油推推、油饼, 麻花,不一而足.而从喝茶上更能明显看到 时代的伟大变革.过去大多数人喝的都是 砖茶,而现在铁观音、普洱茶、碧螺春、白茶、 春尖等,名目繁多,数不胜数.配料也五花 八门:红枣、枸杞、桂圆、葡萄干、杏仁等,喜 甜者,加冰糖蜂蜜. 茶者,有醒脑提神、利水消肿、防暑降 温、改善肠胃功能、保护心血管之功效.配 料丰富多样,提升了茶的味道,补充了茶的 营养,拓展了茶的功效,既调理五行,又平衡 阴阳,提高了人体的新陈代谢.家乡人对饮 茶的创新,对延续茶文化的发展,可见一斑. 家乡罐罐茶,茶中有礼节,茶中有人伦. 逢年过节,抑或婚丧嫁娶,宾客饮茶时,需先 在供桌前“奠茶”,以示对主人已逝先祖之祭 祀.然后“敬茶”予在座宾朋,完毕自己才能 喝.上有高堂颐养天年,下有儿孙侍奉膝前. 儿孙们早起生火架罐子,请高堂漱洗喝茶,天 伦之乐,乐之无边.贤妻良母,替夫君把盏煮 茶,呼唤儿女,早睡早起,相夫教子,持家有道. 家乡罐罐茶,茶中有友谊.燃起火盆 灶,砂罐煮茗香.摆开四方桌,招待客八方. 来者都是客,全凭热心肠.举箸敬宾朋,薄 茶友谊长.中华民族是礼仪之邦,茶文化源 远流长.看客选茶,量杯沏茶,以礼敬茶,用 心品茶,适时续茶,客走收茶,是中国人自古 以来重情好客之传统美德与礼节,是中国百 姓家庭及社交礼仪的重要工具.家乡人在 注重来客敬茶礼节的同时,还注重“茶七饭 八酒十分”这一文明礼仪,待客有道,热情有 度,让客人感受到真正的热情与重视. 家乡罐罐茶,茶炉茶具,彰显主人品位. 除了简易的火圈圈,还有铸铁火盆,富豪人 家则是铜制火盆,以木炭为薪.茶毕用水轻 轻浇灭,下次喝茶时再点燃.既接地气,又 省柴省力,有着古朴的气息.今天,随着社 会的发展,火圈圈早被淘汰了,火盆也被铸 铁炉、钢板炉、节能炉替代.茶罐由过去的 陶瓷罐、砂罐变成了金属茶罐、玻璃茶罐. 今天的家乡人都用电炉、电壶煮茶喝,虽干 净卫生,方便省事,但也体会不到那种原生 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 学习是知识之本,知识是智慧之源. １７　 　　 　　 态的质朴感了. 会宁罐罐茶,家乡的味道,不知创于何 人,源于哪年.茶中有礼仪,茶中有情谊,品 茶即品人,人品即茶品.在老家会宁历史变 革中沉淀下来的人文精神,日积月累,形成 了厚重的茶文化.土生土长的家乡人,一代 又一代,在这片贫瘠的黄土地上传承着华夏 文明,传承着独特的罐罐茶文化! 让会宁罐 罐茶扎根故乡,香飘四方! (１)下列对文章理解不正确的一项是 (　　) A．罐罐茶味道浓郁、口感软滑、味道甘 甜,相比泡茶更能提神助力.因此, 虽然烟熏火燎,但家乡很多人都爱喝 罐罐茶. B．文中讲述了一个作者小时候听闻的 有关“茶垫子”的误会,人们的“啼笑 皆非”反映出过去邻里关系的紧张. C．曾经煮茶用的火圈圈多数是取河里的 碱土,掺进猪毛和头发,加少许水拌成 硬泥做成的,有种原生态的质朴感. D．茶文化源远流长,厚重丰富.宾客饮 茶时,需先在供桌前“奠茶”,然后“敬 茶”予在座宾朋,完毕自己才能喝. (２)本文语言质朴且富有深情.请你自选角 度,品析下列句子的表达效果. ①那“扑扑”的吹火声,“噼噼啪啪”的燃 烧声,“哧哧”作响的煮茶声,“呼噜噜”的 倒茶声,“咻咻”的品茶声,奏出了一支美 妙的乡村生活交响曲. 　 　 ②家乡有一位喝了几十年罐罐茶的长 者,曾目睹其仰面躺于主房炕上,炕头边 火圈圈,所用茶具,一应俱全.于闭目静 息间,添柴倒水,听声音捣茶防溢.茶沸 时顺手倒入盅内,半翻身“哧溜”一口呷 下,随即,抽一锅水烟,吞云吐雾,那样子 好爽哟. 　 　 (３)文章围绕会宁罐罐茶写出了哪些茶文化 的丰富内涵? 请结合全文内容简要分析. 　 　 (４)请结合文章内容以及你的理解,谈谈“围 炉煮茶”爆火的原因.(不少于１５０字) 　 　 　 ８．下面是三位同学读完«经典常谈»后在班级 阅读交流会上的发言,其中两位同学的说法 有误,请你找出来并修改. 小雯 　　«说文解字»意在帮助人通读古书, 并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字 书是大体相同的. 小岚 　　«尚书»是中国最早的记言的历史. «尚书»经历了战乱、流亡更迭,其伪作一 直到清朝才被证实. 小涵 　　«大序»中解释了风雅颂.赋是“直 铺陈今之政教善恶”;比兴是“主文而谲 谏”,不直陈而用譬喻叫“谲谏”,委婉讽 刺叫“主文”. (１)说法错误的同学一是　　　　,我的修 改意见是 　 　 (２)说法错误的同学二是　　　　,我的修 改意见是 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 小练大卷得高分􀅰语文􀅰八年级下册 􀅰D３　􀅰 多;经众人修饰,歌谣成为定本.　(２)节奏要求不同:前者主要 依靠重叠,后者主要依靠字数均齐、韵脚协调;传播方式不同:前 者依靠口口传唱,后者借助文字记录. 单元综合练习 １．D　解析:A项是清明节;B项是元宵节;C项是重阳节; D项指的是梅雨季.长江中下游地区在每年六月份,由于冷暖 气团势均力敌,形成了雨带停滞不前,此时正是梅子成熟的季 节,故俗称“梅雨”. ２．C　解析:A项语序不当,应改为“不仅保留了很多优秀 传统文化,还孕育出诸多新民俗”;B项搭配不当,应把“惟妙惟 肖”改 为 “栩 栩 如 生”;D 项 多 重 否 定 造 成 语 意 混 淆,应 删 去 “不再”. ３．D　解析:A、B、C项描述的是除夕,D项描述的是七夕. ４．(１)⑥④②①③⑤　(２)[示例]单霁翔:唤醒故宫的“掌 门人”　(３)④　多重否定造成语意混淆　应删除“防止”或“不 再”　⑤　语序不当　应将“焕发了新鲜活力”与“拂去了历史封 尘”对换　(４)开放更多区域、举办更多展览、大规模夜间开放、 制作新颖的故宫文创(写出三个即可) ５．(１)敬事、祭祀神灵以致福　(２)示例:顶礼膜拜、分庭抗 礼、彬彬有礼、礼贤下士、礼尚往来、先礼后兵、礼坏乐崩(写出五 个即可)　(３)C　解析:“孤”是封建王侯的自称.　(４)示例: “迎客松”是中国人欢迎贵客的象征,以此来表达对全世界来宾 的欢迎.“柳”谐“留”音,“折柳”寓含“惜别怀远”之意,闭幕式通 过“折柳寄情”向全世界传达中国人的惜别之情.“来时迎客松, 别时折柳送”的精心设计可谓含蓄又极致浪漫,是中华礼仪文 化的完美演绎. ６．(１)佛粥　腊八节　(２)在柴门里,荒草寒烟,一片迷蒙; 在野水滨,牛蹄印迹,重重密布.这是写“腊八之村景”.“漠漠” “重重”两个叠词的使用,既写出了诗人悠闲自在的心态,也写活 了腊八村景的生机勃勃,读来诗意盎然.　(３)①年老多病、赋 闲在家的无奈.②腊八节漫步西村的悠闲自得.③一种自我解 嘲,虽然诗人对现实感到愤懑,但又没有完全心灰意冷,渴望东 山再起,迎来人生之春. ７．(１)B　解析:反映出融洽和睦的邻里关系.　(２)①示 例:连用了“扑扑”“噼噼啪啪”“哧哧”等拟声词,从烧柴煮茶到倒 茶品茶,构成一组排比句,音韵和谐,读来朗朗上口,表达了作者 对罐罐茶的喜爱之情,也体现出对悠闲的乡村生活的热爱.　 ②示例:运用了“仰面躺”“听”“顺手倒入”“半翻身”等一系列动 词、拟声词“哧溜”以及“于闭目静息间”“随即”等表示时间的词 语,视听结合,给人一种挥洒自如的感觉,写出了长者喝罐罐茶 的娴熟,侧面写出了家乡人对罐罐茶的情有独钟,表达了作者对 罐罐茶的喜爱之情.　(３)茶中有礼仪:无论是日常生活,还是 逢年过节、婚丧嫁娶,茶中都蕴藏着丰富的传统礼仪;茶中有友 谊:茶是中国百姓家庭及社交礼仪的重要工具,体现着中国人自 古以来重情好客之传统美德与礼节;茶炉茶具,彰显主人品位: 古朴的茶具能透露出淳朴的气质;茶文化历史悠长但又守正创 新,从中能看到时代的伟大变革.　(４)示例:茶具有悠久厚重 的文化内涵,是中华文明的瑰宝之一,深受中国人的热爱;罐罐 茶承载着人们对家乡的记忆,是淳朴热情乡情的代代传递;“围 炉煮茶”是一种创新探索,从快节奏的生活工作中“偷得浮生半 日闲”,不仅能满足现代消费者的休闲、社交、品饮需求,还能提 供其他娱乐方式提供不了的文化审美;正因为茶文化的不断更 新,才更符合大众文化需求,传统文化焕发出了别样的生机. ８．(１)小雯　«说文解字»意在帮助人通读古书,并非只供 通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的.　(２)小涵　不 直陈而用譬喻叫“主文”,委婉讽刺叫“谲谏”. 第二单元 小练１　积累与运用(一) １．(１)B　(２)A　解析:①实现:使成为事实;呈现:显出, 露出.此处指人工智能的历史性跨越成为现实,应选“实现”. ②跨越:越过地区或时间的界限;超越:超出、越过.“跨越”比 “超越”的程度更深,应选“跨越”.③持续:延续不断;连续:一个 接一个.未来模型赋能医疗、城市、工业、教育等是一个连续不 断的过程,应选“持续”.④广阔:广大宽阔;宽阔:面积大、范围 广.在此形容领域,应选“广阔”.　(３)B　解析:画波浪线的 句子中“随着”与“使”同时使用导致主语缺失,可以删去“使”. (４)C　解析:第②句首先点明大会的主题,接着第③句说明坚 持的方向,然后第④句说明做法,第①句最后点明其作用、意义. (５)示例:这天,我对话手机,手机立马回答:“您好,我捕捉到您 想了解中国文化的信息,已为您准备好资料并链接了纪录片«中 国».室温和沙发位置已调至最佳,解说音量和画面大小将根据 您的需求自动调整,请您欣赏.”瞬间我来到了农耕时代􀆺􀆺漫 步清代小巷,看市井繁华,略感疲倦时,手机提醒:“您需要休息 了,您观看时的思考已为您自动整理,下面请享受眼部按摩.” (提示:想象要合情合理)　(６)数风流人物 ２．B　D　解析:八百里,指牛,这里泛指酒食;於菟,虎的 别称. ３．D　解析:张仪是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略 家,并非道家代表人物.道家代表人物有老子、列子、庄子、鬼谷 子等. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋