第一单元 小练4 阅读理解(二)(新闻通讯＋小说＋名著阅读)-【小练大卷得高分】2024-2025学年八年级下册语文单元同步练习（统编版 含测试卷）

小练大卷得高分􀅰语文􀅰八年级下册 􀅰D２　􀅰 拟人的修辞手法,生动形象地写出了这些花争相开放的美景, 表达了作者的欣喜与赞美之情.另外,句式整饬,三处末字押韵 (ang),增强了形式美和音乐美.结构上:写春天的嘉树好花, 为下文写立夏始开花的楝树做铺垫.　示例二:我选择句②. 内容上:视觉、听觉、嗅觉多种感官相结合,渲染了清幽怡人的环 境氛围,烘托出“我”和妻子散步时轻松、愉悦、幸福的心情.结 构上:未见其花,先闻其香,为下文写楝花做铺垫.　示例三:我 选择句③.视角变化:树冠→树干,由上至下.色彩搭配:嫩绿 的树叶与紫白色的小花相映成趣.大小对比:树冠的亭亭如盖 与花的细碎、成团成簇形成对比,更显花之“生嫩可爱”.　示例 四:我选择句④.炼字精当:“冒”是“向外透,往上升”的意思,在 文中指楝树长得快,表现出楝树旺盛的生命力,表达出作者的 惊喜之情.插叙:交代了这棵楝树的来由.　示例五:我选择句 ⑤.对比:皮、叶、果皆苦,然而花最是甜香.比喻:将楝花的香 味比作“少女初浴(联想到‘妻子初愈’)后散发出来的淡雅芬 芳”,表达了“我”对楝花的喜爱之情.称谓变化,情感递进:“老 百姓喜欢种楝树,因为它生长得快”“然而她的花最是甜香”.　 (３)“竟”:妻子大病,身体羸弱,心情沮丧.竟忘记了曾经所喜爱 的楝花,可见病痛对于身心的双重折磨,“我”敏锐地察觉到了. “笑而不答”:“我”为了能慰藉妻子,特意“卖关子”让妻子保持对 回乡的期待,保持对美好的期待.(设置悬念、埋下伏笔)“扶”: 回去后的第四天就“扶着”妻子恢复户外散步,希望妻子能尽快 走出阴霾恢复精神.“恰逢”:自京返扬恰逢花开繁盛之时,“我” 暗自算准了花期,十分用心.“记”:“我”自幼喜爱楝树,也早就 想到了妻子同样会喜欢,以后可以带她一起来欣赏.“引”:是牵 引的意思.妻子心情从“沮丧”转为“喜悦”,实际上是作者不落 痕迹的有意为之,故意把她带到这来,“满树的紫花可以给她带 来久病归乡的慰藉”.　(４)①楝树:不被重视但自然生长.(貌 似卑微,寻常普通,自由生长)人:生病羸弱但战胜疾病.②楝 花:楝花之美,如同妻子之美———“树冠亭亭,新发的绿叶间缀满 了细碎的紫白色小花,成团成簇,生嫩可爱”.楝花之香,如同妻 子久病初愈而散发的生命芬芳———“仿佛少女初浴后散发出来 的淡雅芬芳”.③树干:树干粗糙,枝条旁逸斜出,但树冠却优美 舒展,如同鸾鸟盘踞;楝花成团成簇、细碎可爱;楝果圆溜结实、 挂满枝头———这样的反差,正如人经历了万千艰难困苦后,终 是绽开了最为绚烂的生命之花.总结:楝树与妻子是一样的美 丽顽强.楝树与“我”是一样的默默守护、默默奉献. 小练４　阅读理解(二) １．(１)D　解析:结合文本第三段中“常态晒秋主要营造秋 收、收获的场景,对图案没有特别要求,而创意晒秋则更多强调 图案设计􀆺􀆺社会影响和关注度”,可知 D 项表述有误.　 (２)“篁岭模式”主要通过老宅修迁、产权置换、土地流转等形式 复兴古村鼎盛期的风貌,通过农民再就业实现村落振兴,通过打 造“篁岭晒秋”品牌构筑乡土中国符号,是推动旅游景区发展与 农民再就业双向共赢发展的一种旅游产业模式.　(３)篁岭晒 秋节庆品牌的成功塑造,归功于其在重要时机推出的晒秋创意 图案,有助于迅速扩大篁岭景区的社会影响和关注度.乡村振 兴可以充分发挥当地特色民俗,打造品牌,做好产品的宣传推 介、营销策划,通过热点营销、事件营销、体验营销、情感营销、知 识营销等手段将品牌推出去.结合生活实际略. ２．[示例]摘录:瓜子要吐出来,若咽了下去,会在肚子里长 西瓜藤􀆺􀆺　经历:小时候每次想要吃糖时,妈妈总会说,糖吃 多了,牙齿里会长小虫子.　解析:本题考查联想与想象.仔细 审清题干,选取文中的一处内容,联想自己的生活经历即可.　 (２)示例一:罗列父亲的一连串动作,用多个逗号隔开,就像一组 慢镜头逐一呈现;对瓜的各种猜想,用一组顿号隔开,表现了孩 子们对吃瓜的急切期待,富有情趣.多个逗号与顿号连用,快慢 有致,富有韵味.　示例二:“忽然”写出了女儿转眼做了母亲, 表现了作者对时光飞逝的惊讶和感慨.“忽”写出作者听见女儿 提醒狗蛋“小心瓜子”时的意外和情趣.　示例三:运用三个连 续的短句,加一个长句,错落有致,富有韵味;长短句的运用,描 绘了黄昏灯下孩童安然入睡的情景,渲染了黄昏下的静谧和一 家人的和谐与温馨.　(３)示例一:hé,表并列,四个“和”,写出 与“情趣”和谐的对象之多.　示例二:huó,表相融,四个“和”, 让“情趣”“炎热”“长日午后”“市井人家”“和睦家庭”紧密交融, 富有动感,更显出充分融合后的和谐美.　(４)示例:原文题形 式更美,意蕴更丰富.文章前半篇看似写吃西瓜,实则写“小心 瓜子”的提醒及其传承;后半篇看似写灯花婆婆教微笑,实则写 由灯花衍生出的美.原文题更能引发读者对“淘汰和传承”的思 考.　(５)第一层:只关注文章局部信息,粗浅理解“真正的美”. 示例:“真正的美”指孩子和大人们在一起吃西瓜,讲瓜子长藤的 趣闻,讲灯花婆婆的故事.　第二层:能结合文本内容,基本理 解“真正的美”.示例:一家人吃西瓜,女儿把“小心瓜子”的提醒 传下去,灯花婆婆教孩子学会微笑,这些故事中的和谐以及长辈 对孩子的爱就是“真正的美”,代代相传.　第三层:能整合文本 内容,深刻理解“真正的美”.示例:“真正的美”是纯净的真善 美,与物质与形式无关,不会随时代发展而被淘汰.长辈对孩子 的关爱,灯花婆婆教给孩子的微笑,都饱含了最清澈的情感.这 种美里有亲情、有期盼、有和谐、有情趣,是至真、至纯、至善的. ３．(１)歌谣最初是个人心情的诉说;集众人聚唱,歌谣增 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 小练大卷得高分􀅰语文􀅰八年级下册 􀅰D３　􀅰 多;经众人修饰,歌谣成为定本.　(２)节奏要求不同:前者主要 依靠重叠,后者主要依靠字数均齐、韵脚协调;传播方式不同:前 者依靠口口传唱,后者借助文字记录. 单元综合练习 １．D　解析:A项是清明节;B项是元宵节;C项是重阳节; D项指的是梅雨季.长江中下游地区在每年六月份,由于冷暖 气团势均力敌,形成了雨带停滞不前,此时正是梅子成熟的季 节,故俗称“梅雨”. ２．C　解析:A项语序不当,应改为“不仅保留了很多优秀 传统文化,还孕育出诸多新民俗”;B项搭配不当,应把“惟妙惟 肖”改 为 “栩 栩 如 生”;D 项 多 重 否 定 造 成 语 意 混 淆,应 删 去 “不再”. ３．D　解析:A、B、C项描述的是除夕,D项描述的是七夕. ４．(１)⑥④②①③⑤　(２)[示例]单霁翔:唤醒故宫的“掌 门人”　(３)④　多重否定造成语意混淆　应删除“防止”或“不 再”　⑤　语序不当　应将“焕发了新鲜活力”与“拂去了历史封 尘”对换　(４)开放更多区域、举办更多展览、大规模夜间开放、 制作新颖的故宫文创(写出三个即可) ５．(１)敬事、祭祀神灵以致福　(２)示例:顶礼膜拜、分庭抗 礼、彬彬有礼、礼贤下士、礼尚往来、先礼后兵、礼坏乐崩(写出五 个即可)　(３)C　解析:“孤”是封建王侯的自称.　(４)示例: “迎客松”是中国人欢迎贵客的象征,以此来表达对全世界来宾 的欢迎.“柳”谐“留”音,“折柳”寓含“惜别怀远”之意,闭幕式通 过“折柳寄情”向全世界传达中国人的惜别之情.“来时迎客松, 别时折柳送”的精心设计可谓含蓄又极致浪漫,是中华礼仪文 化的完美演绎. ６．(１)佛粥　腊八节　(２)在柴门里,荒草寒烟,一片迷蒙; 在野水滨,牛蹄印迹,重重密布.这是写“腊八之村景”.“漠漠” “重重”两个叠词的使用,既写出了诗人悠闲自在的心态,也写活 了腊八村景的生机勃勃,读来诗意盎然.　(３)①年老多病、赋 闲在家的无奈.②腊八节漫步西村的悠闲自得.③一种自我解 嘲,虽然诗人对现实感到愤懑,但又没有完全心灰意冷,渴望东 山再起,迎来人生之春. ７．(１)B　解析:反映出融洽和睦的邻里关系.　(２)①示 例:连用了“扑扑”“噼噼啪啪”“哧哧”等拟声词,从烧柴煮茶到倒 茶品茶,构成一组排比句,音韵和谐,读来朗朗上口,表达了作者 对罐罐茶的喜爱之情,也体现出对悠闲的乡村生活的热爱.　 ②示例:运用了“仰面躺”“听”“顺手倒入”“半翻身”等一系列动 词、拟声词“哧溜”以及“于闭目静息间”“随即”等表示时间的词 语,视听结合,给人一种挥洒自如的感觉,写出了长者喝罐罐茶 的娴熟,侧面写出了家乡人对罐罐茶的情有独钟,表达了作者对 罐罐茶的喜爱之情.　(３)茶中有礼仪:无论是日常生活,还是 逢年过节、婚丧嫁娶,茶中都蕴藏着丰富的传统礼仪;茶中有友 谊:茶是中国百姓家庭及社交礼仪的重要工具,体现着中国人自 古以来重情好客之传统美德与礼节;茶炉茶具,彰显主人品位: 古朴的茶具能透露出淳朴的气质;茶文化历史悠长但又守正创 新,从中能看到时代的伟大变革.　(４)示例:茶具有悠久厚重 的文化内涵,是中华文明的瑰宝之一,深受中国人的热爱;罐罐 茶承载着人们对家乡的记忆,是淳朴热情乡情的代代传递;“围 炉煮茶”是一种创新探索,从快节奏的生活工作中“偷得浮生半 日闲”,不仅能满足现代消费者的休闲、社交、品饮需求,还能提 供其他娱乐方式提供不了的文化审美;正因为茶文化的不断更 新,才更符合大众文化需求,传统文化焕发出了别样的生机. ８．(１)小雯　«说文解字»意在帮助人通读古书,并非只供 通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的.　(２)小涵　不 直陈而用譬喻叫“主文”,委婉讽刺叫“谲谏”. 第二单元 小练１　积累与运用(一) １．(１)B　(２)A　解析:①实现:使成为事实;呈现:显出, 露出.此处指人工智能的历史性跨越成为现实,应选“实现”. ②跨越:越过地区或时间的界限;超越:超出、越过.“跨越”比 “超越”的程度更深,应选“跨越”.③持续:延续不断;连续:一个 接一个.未来模型赋能医疗、城市、工业、教育等是一个连续不 断的过程,应选“持续”.④广阔:广大宽阔;宽阔:面积大、范围 广.在此形容领域,应选“广阔”.　(３)B　解析:画波浪线的 句子中“随着”与“使”同时使用导致主语缺失,可以删去“使”. (４)C　解析:第②句首先点明大会的主题,接着第③句说明坚 持的方向,然后第④句说明做法,第①句最后点明其作用、意义. (５)示例:这天,我对话手机,手机立马回答:“您好,我捕捉到您 想了解中国文化的信息,已为您准备好资料并链接了纪录片«中 国».室温和沙发位置已调至最佳,解说音量和画面大小将根据 您的需求自动调整,请您欣赏.”瞬间我来到了农耕时代􀆺􀆺漫 步清代小巷,看市井繁华,略感疲倦时,手机提醒:“您需要休息 了,您观看时的思考已为您自动整理,下面请享受眼部按摩.” (提示:想象要合情合理)　(６)数风流人物 ２．B　D　解析:八百里,指牛,这里泛指酒食;於菟,虎的 别称. ３．D　解析:张仪是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略 家,并非道家代表人物.道家代表人物有老子、列子、庄子、鬼谷 子等. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 胸无私欲乾坤晓,心为民忧天地知. ９　 　　 　　 　阅读理解(二) (新闻通讯＋小说＋名著阅读) ４０分钟　　　 　　D２　 １．(原创,难)阅读下面的文字,完成下列小题. 篁岭景区从正式开业至今不过短短的七 八年,从最初的“嘘”声一片、备受质疑到华丽 转身为中国乡村旅游的超级IP示范村,江西 省乡村旅游的一张金字名片,其“蝶变”令游 客、旅游界震惊不已,“篁岭模式”也应运而 生,成为中国乡村旅游的一个经典样本.“篁 岭模式”不仅解决了土地产权问题,从而实现 了景区统一规划、统一管理,而且在发展上更 注重利益共同体,通过旅游扶贫的各种具体 方式,增加村民收入,增强村民的获得感、幸 福感,以期最终实现景村的共赢发展.据统 计,至２０１６年６月,篁岭村民人均收入从旅 游开发前的３５００元,提升为２．６万元;户年 均收入从１．５万元,提升为１０．６６万元. “篁岭模式”推动了景区的跨越式发展, 使篁岭成为婺源旅游业的“黑马”,成为中国 乡村旅游闪亮的“明星”,引领婺源乡村旅游 业发展.篁岭景区２０１４年正式营业,接待 游客人数迅速“膨胀”,面积仅７平方公里的 景区高峰期一天最大游客量甚至达到３万 人,在旅游旺季有时不得不发布“限客令”, 营业总额也是呈阶梯式的快速增长.据统 计,２０１４—２０１９年,篁岭景区接待游客量由 ２２􀆰６９万人次快速上升至１４２万人次,增长 ６．２６倍,年均增长率为２５．１７％.２０１４年的 营业总额为１９５８．１万元,２０１９年则升至 ２００００万元,增长１０．２１倍,年均增长率为 １０４．２８％,增长形势十分迅猛. 现阶段,“篁岭模式”最成功的实践无疑 是晒秋农俗的提炼、生产,其成功不仅突破 了包括篁岭在内的婺源景区对油菜花季节 游的依赖,成功地整合、协调了篁岭景区淡 季、旺季的矛盾,更是成功地打造了“晒秋 节”这样一个民俗节庆品牌,使其成为篁岭 景区的新亮点、优质IP.当然,品牌塑造是 一个综合系统工程,既包括产品设计、生产, 也包括产品的宣传推介、营销策划.在产品 设计、生产阶段,篁岭景区又分常态晒秋和 创意晒秋,常态晒秋主要营造秋收、收获的 场景,对图案没有特别要求,而创意晒秋则 更多强调图案设计,突出阶段性的文化主 题,追踪热点事件,以迅速扩大篁岭景区的 社会影响和关注度.创意晒秋往往与产品 的宣传推介、营销策划紧密结合在一起,通 过热点营销、事件营销、体验营销、情感营 销、知识营销等手段,将“晒秋节”品牌推出 去,从而在网友、游客心中构建良好的品牌 形象. “一个产品的研发,一个品牌的推出跟 时机有很大的关系.好的创意就是在最短 的时间内,用最少的金钱创造有效的成功品 牌.”篁岭晒秋节庆品牌的成功塑造,在很大 程度上,应归功于其在重要时机推出的晒秋 创意图案.笔者认为,其晒秋创意图案,彰 显了丰收意向,展示了乡村振兴和国家发 展,表达了对祖国的无限祝福之情.根据其 图案寓意,晒秋又可分为晒热点、晒吉祥、晒 情怀、晒乡愁等主题. 当然,在晒秋节庆品牌塑造中,有些事 件营销看起来和晒秋没有任何关系,但实际 上,也是服务于整体品牌,扩大篁岭社会知 名度、美誉度,为晒秋造势的,如“最美中国 符号”事件、篁岭景区“最美老板娘”事件等, 篁岭景区借势营销,扩大了景区的社会关注 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １０　 　 不傲才以骄人,不以宠而作威.———诸葛亮 度,使“晒秋”不胫而走,成为“网红”话题, “晒秋”节庆品牌影响力迅速提升. (摘编自刘爱华、韩凤娇«乡村振兴语境 下村落民俗重构与节庆品牌塑造 研究———以婺源篁岭晒秋为例») (１)根据文本,下列对相关内容的理解,不正 确的一项是 (　　) A．篁岭晒秋节庆品牌的成功塑造,在很 大程度上应归功于其在重要时机推 出的晒秋创意图案. B．篁岭景区如今已成为中国乡村旅游 的超级IP示范村,这个IP指“晒秋 节”民俗节庆品牌. C．“篁岭模式”下,景区营业总额呈阶梯 式的快速增长,２０１４—２０１９年年均增 长率为１０４．２８％. D．常态 晒 秋 主 要 营 造 秋 收、收 获 的 场 景,往往与产品的宣传推介、营销策 划紧密结合在一起. (２)请 根 据 以 下 图 表 及 文 本,概 括“篁 岭 模式”. 晒秋节品牌塑造图示 　 　 (３)请你总结“晒秋节”民俗节庆品牌成功的 关键,结合生活实际,为乡村振兴建言 献策. 　 　 ２．(浙江金华中考,难)阅读文章,完成下列小题. 瓜子和灯花 林斤澜 ①我相信淘汰.因此以为代代相传的 事情,总有道理. ②我家嗜食西瓜.南方伏天炎热,中午 “打狗不出门”.父亲早在多年来往的瓜贩 那里定下西瓜.到节气成担挑来,堆在厢房 地上.中午鼾睡醒来,父亲小胖赤膊,持大 菜刀,抱大瓜.我们多子女家庭,瓜大如斗 也不嫌大.父亲敲敲,听听,相相,猜猜红 瓤、黄瓤,皮薄、皮厚,沙不沙、熟不熟、甜不 甜􀆺􀆺这时,大小孩子围上了桌边,刀起瓜 开,一声情不自禁的唏溜. ③这是半个多世纪以前,小城小康人 家,盛暑的享受. ④后来我居住北京,三四口小家庭,或 上街或下班总记得用网兜拎个西瓜回来,守 在小圆桌这边看操刀的,只有一个三岁的女 儿,可是兴味不减当年.女儿背心短裤,双 手捧瓜,下巴淋漓,胸前湿透,洇到圆圆肚 子.大人把切片码到她面前,告诉:慢慢地 吃,都是你一个人的.告诉:瓜子要吐出来, 若咽了下去,会在肚子里长西瓜藤􀆺􀆺 ⑤说到这里,猛然想起这个话,是在老 家大桌子边上听来的,仿佛就在昨天. ⑥女儿进了幼儿园,长了知识.一天吃 着瓜叫道:“骗人!”带着愤愤不平的样子. ⑦大人问怎么了? 女儿叫道:没有土! 肚子里没有土,不会长西瓜! ⑧大人说,也没有阳光.土、阳光,还有 水,是万物生长必不可少的.女儿明白了, 也还说“骗人”,也还是委屈的声音. ⑨忽然女儿有了儿子狗蛋,忽听见她跟 狗蛋说:“慢慢吃,小心瓜子,咽到肚子里去 会长􀆺􀆺” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收. １１　 　　 　　 ⑩这才多久呢? 刚刚受骗,又去骗人, 这怎么解释? 其实解释不重要,说为了孩子 好,瓜子不能消化.说为了养成细嚼慢咽, 文明礼貌.说等到孩子明白过来,就长了知 识􀆺􀆺哪个说法也可以,都是“教育意义”. 但更有“意义”的,也不一定能够传代. 􀃊􀁉􀁓这里有一种情趣.这种情趣和炎热, 和长日午后,和市井人家,和和睦家庭和谐. 中国人的情也好趣也好,和谐最好. 􀃊􀁉􀁔那么狗蛋日后,还会传给他的孩子 吗? 只怕不会了.现在屋子里有空调,不出 汗.冰箱里有奶茶有果汁.妈妈把西瓜片 放到他旁边的时候,连头也不回,他两眼叫 电视里的小神龙粘住了􀆺􀆺昔日的和谐再 不会有,今日的和谐里怕没有“西瓜”的位 置.“西瓜”的故事究竟还不多么美. 􀃊􀁉􀁕真正的美,一旦诞生,就不消亡. 􀃊􀁉􀁖黄昏,人静,灯下,摇篮里的孩子甜甜 睡着􀆺􀆺妈妈低声唤爸爸,看,你看,宝宝笑 了.爸爸赞叹,灯花婆婆,灯花婆婆在教他 微笑􀆺􀆺妈妈和爸爸怕打搅教学,沉默.一 种神秘的热力,饱和身体,饱和屋子,饱和 夜晚. 􀃊􀁉􀁗我小时候见过点灯草的油灯,结了豆 豆似的灯花,光线就暗淡了.拨拨灯草,让 灯花飘飘落下􀆺􀆺落地却糯糯地站起来一 个婆婆,慈眉善目,那微笑———你欣赏蒙娜 丽莎就是蒙娜丽莎的,你喜爱荷叶母亲就是 荷叶母亲的. 􀃊􀁉􀁘狗蛋的妈妈没有用过油灯,也没有用 过洋油灯.只有在停电的日子里点过蜡烛, 蜡烛只偶然结丁点灯花. 􀃊􀁉􀁙狗蛋很少遇见停电了,停电也只停两 三个小时,蜡烛来不及结灯花.狗蛋只在电 视里见过油灯,在小人书里看到灯花婆婆的 故事.狗蛋还没有认字,要姥姥讲灯花婆 婆.姥姥讲了又讲,后来只念小人书上的短 短句子,念了又念,狗蛋一遍遍听不厌,每一 个字后面都有总说不灵清的神秘.其实也 是“骗人”,不过还没有一个人———不论孩子 或大人,会嚷出“骗人”的话来. 􀃊􀁉􀁚摇篮里的孩子还不会叫妈妈,还不大 认得爸爸,难道会做梦? 空白,这梦怎么个 做法? 灯花婆婆又通过什么去教? 耄耋作 家端木蕻良家里的小黑猫会做梦.又怎么 知道是做了梦了? 戏剧导演钟夫人断然说 道:看表情. 􀃊􀁉􀁛灯花婆婆没有别的职责,只教微笑. 她的专业太专了不是? 同时也太广了不是? 在别地别国没有遇见这么个专业形象不是? 又觉得这个形象其实不可少不是? 􀃊􀁊􀁒灯草灯芯不能充分燃烧的疙瘩,却叫 灯花.灯花飘飘落地,一糯一糯地,站立起 来一个婆婆,却是微笑的化身.灯花年代早 就过去了,微笑永存.这个婆婆的形象越遥 远,越 神 秘,越 多 义 多 到 差 不 多 无 义,越 永久. (选自«林斤澜散文»,略有改动) (１)【触发】请摘录文中一处内容,并写出你 由此触发想到的生活经历. 　 　 (２)【赏言】散文的语言独特而有味.请从下 列三句话中任选一句,按要求赏析. A．父亲敲敲,听听,相相,猜猜红瓤、黄瓤, 皮薄、皮厚,沙不沙、熟不熟、甜不甜􀆺􀆺 (从标点的角度赏析) B．忽然 女儿有了儿子狗蛋,忽 听见她跟 狗蛋说:“慢慢吃,小心瓜子,咽到肚子里 去会长􀆺􀆺”(从副词的角度赏析) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １２　 　 知识是人生的航船,学习是扬帆的风帆. C．黄昏,人静,灯下,摇篮里的孩子甜甜 睡着􀆺􀆺(从句式的角度赏析) 　 　 (３)【辨读】请为下面加点的“和”(A．hé　 B．huó)选择最确切的读音,并结合你的 阅读体验说明理由. 这里有一种情趣.这种情趣 和 炎 热,和 长日午后,和 市井人家,和 和睦家 庭和谐.中国人的情也好趣也好,和谐 最好. 　 　 (４)【解题】比较«瓜子和灯花»与«西瓜和灯 花婆婆»两个题目,体会本文以«瓜子和 灯花»为题的妙处. 　 　 (５)【品意】文中说:“真正的美,一旦诞生,就不 消亡.”这里的“真正的美”是什么? 依据你 的生活体验,结合文章内容分析. 　 　 　 ３．(原创,较难)阅读下面«经典常谈»语段,完 成下列小题. 诗的源头是歌谣.上古时候,没有文 字,只有唱的歌谣,没有写的诗.一个人高 兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心 情诉说出来,给别人或自己听.日常的言语 不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回 肠荡气.唱叹再不够的话,便手也舞起来 了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家. 碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的 机会更多.或一唱众和,或彼此竞胜.传说 葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着 脚,似乎就是描写这种光景的.歌谣越唱越 多,虽没有书,却存在人的记忆里.有了现 成的歌儿,就可借他人酒杯,浇自己块垒;随 时拣一支合适的唱唱,也足可消愁解闷.若 没有完全合适的,尽可删一些改一些,到称 意为止.流行的歌谣中往往不同的词句并 行不悖,就是为此.可也有经过众人修饰, 成为定本的.歌谣真可说是“一人的机锋, 多人的智慧”了. 歌谣可分为徒歌和乐歌.徒歌是随口 唱,乐歌是随着乐器唱.徒歌也有节奏,手 舞脚蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更 规律化些.乐器在中国似乎早就有了,«礼 记»里说的土鼓土槌儿、芦管儿,也许是我们 乐器的老祖宗.到了«诗经»时代,有了琴瑟 钟鼓,已是洋洋大观了.歌谣的节奏最主要 的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主, 只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费 话.重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便 建立在这上头.字数的均齐,韵脚的调协, 似乎是后来发展出来的.有了这些,重叠才 在诗歌里失去主要的地位. 有了文字以后,才有人将那些歌谣纪录 下来,便是最初的写的诗了. (１)为何歌谣被称为“一人的机锋,多人的 智慧”? 　 　 (２)请结合语段,概括歌谣与最初的诗的不 同之处. 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋