内容正文:
鸟欲高飞先振翅,人求长进先念书.———李苦禅 15
单元综合练习
60分钟 D4
1.(常州中考,中等)阅读下面的文字,选出分
析正确的一项 ( )
①法国女作家萨冈写的小说«你好,忧
愁»说的是一个少女和她老爸的故事.②由
于这部小说,风情优雅的法国又多了一种“萨
冈式微笑”.③萨冈为搅动她情绪的温柔和
烦恼 起 了 一 个 美 丽 而 庄 重 的 名 字:忧 愁.
④去掉她有些玩世不恭的意味,与忧愁优雅
地握手,是不错的选择,与其为之烦恼,不如
说一声“你好,忧愁”.⑤能拥抱欢乐,与忧愁
握手,距离“只生欢喜不生愁”还会远吗?
(摘自新浪博客)
A.①句的主语是“法国女作家萨冈”.
B.“萨冈式微笑”使用了比喻的修辞手法.
C.“与其为之烦恼,不 如 说 一 声‘你 好,忧
愁’.”这句话是选择复句.
D.“风情优雅”“美丽而庄重”“拥抱欢乐”分
别是主谓、并列、补充短语.
2.(常州中考,中等)阅读材料,完成下列小题.
材料一
公众旅游时关注的内容
材料二 景区文物的维修与保护需要大量资
金,文旅产业又涉及很多行业,需要相关配
套,投资回报周期长,融资相对困难.文旅发
展资金主要来自政府,由于财政资金短缺而
社会资本参与又少,文旅产业发展受到制约.
材料三 很多文创产品只是旅游纪念品,与
文化没有什么关系,也没体现出文化责任.
那些产品如果放到外地去卖,人们基本上不
会把产品跟它所依赖的深厚文化结合在一
起.旅游产品在文化传播中的意义和价值
没有得到足够的重视.
材料四 在弘扬革命精神的红色旅游、传播
传统文化的民俗旅游、体验美丽风光的乡村
旅游等项目的开发中,要以中外交流主题年
等多种文旅活动为载体,推动中华优秀文化
的传承、弘扬以及对外传播,在跨文化交流
中讲好中国故事.
(选自«旅游绿皮书»«光明日报»等)
(1)旅游跟文化融合是旅游发展的大趋势,
请依据材料一说明理由.
(2)探究材料,补写一个优化文旅融合发展
的创新策略.
策略一:更好地对接公众需求,强化旅游
过程中的文创体验.
策略二:拓宽融资渠道,加大文旅产业的
投资力度.
策略三:
3.(苏州昆山、太仓、张家港、常熟四市联考,中
等)阅读古代诗文,完成下列小题.
劝 学
[唐]孟 郊
击石乃有火,不击元①无烟.
人学始知道,不学非自然.
万事须己运②,他得非我贤.
青春须早为,岂能长少年.
[注释]①元:同“原”,原本,本来.②运:运用,
亦可理解为努力.
孙 权 劝 学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可
不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿
治经为博士邪! 但当涉猎,见往事耳.
卿言
多务,孰 若 孤? 孤 常 读 书,自 以 为 大 有 所
益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论
16 勤于学习的人,越学越知不足;不学无术的人,不学亦感到满足.
议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见
事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
孔 子 劝 学
子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对
曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓
以子之所能,而加之以学问,岂可及
哉?”子
路曰:“南山有竹不柔自直斩而用之达于犀
革①.以此言之,何学之有?
”孔子曰:“不然
.
栝而羽之②,镞而砺之③,其入之不亦深乎?”
子路再拜曰:“敬而受教.”
(选自«孔子家语»,有删改)
[注释]①犀革:用犀牛皮制成的铠甲.②栝而
羽之:削出箭尾安上羽毛.③镞(zú)而砺之:装上
箭头磨得锋利.
(1)下列与«劝学»尾联表达的观点不一致
的是 ( )
A.少壮不努力,老大徒伤悲.
B.及时当勉励,岁月不待人.
C.少年易老学难成,一寸光阴不可轻.
D.要知天下事,须读古人书.
(2)根据语境,给句子中加点的词选择最恰
当的义项.
加点词 «古代汉语字典»常用义 选项
蒙辞
以军
中多务
A.告别 B.推托 C.言
辞,词句 D.古代文体的
一种
①
岂可
及
哉
A.比 得 上 B.至,到
C.涉及,推及
②
不然
A.词尾,表示状态 B.可
是,却 C.这样
③
(3)用“/”给下面的句子断句.(限三处)
南 山 有 竹 不 柔 自 直 斩 而 用 之 达
于 犀 革
(4)用现代汉语翻译下列句子.
①但当涉猎,见往事耳.
②以此言之,何学之有?
(5)孟郊诗中“人学始知道,不学非自然”强
调了学习的重要性.请你用自己的话分
别概括学习对于吕蒙和子路的重要性.
(6)孟郊和孙权的劝学方式各有不同,你认
为孔子劝学的方式更接近孟郊的还是孙
权的? 请结合诗文内容说说你的理由.
4.(泰州中考,较难)阅读肖复兴的«祈年殿»,
完成下列小题.
①在北京乃至中国所有的皇家坛庙中,
天坛的位置居首,是无可争议的.而祈年
殿,又是天坛重中之重.无论是它的建筑艺
术的价值,还是它的信仰伦理的意义,都是
绝无仅有的.
②祈年殿,上中下三重,红柱金窗,天蓝
色琉璃瓦铺顶,内铺金砖,正中有天然龙形
方石.祈年殿外,汉白玉栏杆,也是分为上
中下三层,正中的台阶上有龙纹石刻.祈年
殿建筑的圆形,自然和古人对天圆地方的理
解相关,盛成在«北平的天坛»中说:“古罗马
的灶神庙,与祈年殿的形式,可称无独有偶
了.北极的土人、美洲的土人、欧洲的高卢
人,他们的居室都是圆形的.”接着,他畅想,
如果这些人都来到祈年殿前,就是世界大同
了呢.这真是一个关于圆的奇妙畅想和礼
赞.也可以说是那么多来自全国和全世界
的人愿意来天坛的一个重要原因.
③想到好多年没有去祈年殿看看了,秋
天,艳阳高照,风暖云柔,穿过长廊,准备进
祈年殿,顺便可以画张画.走廊的尽头,朝
东有一扇门可以直接进入祈年殿的大院.
一位走在我前面正推着轮椅的中年女人,忽
然回过头来,走到我的身边,问我:“请问从
这里进入祈年殿,是不是可以沿路把天坛主
学习是知识之本,知识是智慧之源. 17
要的景点都看完?”
④我望了望她,和她前面的轮椅,轮椅
上坐着一个白发苍苍的老太太,身边站着一
位中年男人,猜想这三人之间的关系,肯定
是一对夫妇带着年迈的母亲逛天坛来了.
听她刚才的问话,显然是外地人,而且是第
一次来天坛.
⑤我对她说:“可以的,我也去那里,我
带你们走吧!”
⑥她谢过我,前去推轮椅.
⑦走进院子,巍峨的祈年殿出现在眼
前,老太太感叹了一句:“好大好壮观啊!”
⑧中年女人对我说:“老人家总想来北
京,来北京就想看天坛.”
⑨话让老太太听见了,回过头对我说:
“这回真的看到了,死也可以瞑目了!”
⑩她嗔怪着:“妈! 看你净说这不吉利
的话!”
老太太笑了,抬起头,眯缝着眼,看着
祈年殿天蓝的殿顶,不知在想什么.中年女
人和男人一起把轮椅推到汉白玉的石阶前.
围栏有三道,望望层层叠叠的台阶,老太太
对他们俩说:“怪高的,就别上去了.在底下
看看,挺好的!”
“那哪儿行! 好不容易来一趟,不上
去看看,算什么来了一趟祈年殿!”
丈夫站在旁边应和着,俩人弯腰已经
一边一个人抬起轮椅,不由分说,把老太太
抬了上去.我滥竽充数给老太太当起导游,
简单介绍着,老太太一边听,一边看,还一边
不停地问.
出祈年门,上下又是好多个台阶,又
是这一对夫妇抬着轮椅上下.老太太很有
些过意不去地笑着说:“看把你们累的,我倒
是像皇上坐轿子似的!”
女人说:“就让你过一把皇上的瘾!”
走到丹陛桥上了.我指着最中间的
御道对女人说:“要把轮椅推到这上边,才是
皇上走的道!”女人把轮椅推到中间的御道
上,平滑的汉白玉石头被磨得光可鉴人,在
上面推轮椅很轻松,犹如在冰面上滑行.正
是国庆前夕,道两旁摆满了三角梅,紫红艳
艳的,开得正旺,迎风摆动,像飞舞着一群群
的紫蝴蝶.
我对老太太说:“夏天的黄昏时候,北
京人愿意到这里,光着脚走在这里,有人还
愿意躺在这上面呢.”老太太很有些惊奇地
问:“是吗? 这是为什么?”
我说:“阳光下晒了一天,这御道比冬
天的热被窝都暖,人们走在上面,光着脊梁,
躺在上面,说是可以治病.”老太太说:“不知
道皇上当年躺在上面过没有?”
女人笑着说:“看你说的,哪有皇上光
着脊梁躺在这上面的? 成何体统!”老太太
调皮地说:“不是说能治病吗? 皇上就不得
病了? 皇上不得病,顺治是怎么那么早就死
的?”说得大家都乐了起来.
从回音壁出来到圜丘,没有那么多台
阶,只是圜丘又和祈年殿一样有三层栏杆,好
多层台阶.女人和丈夫把轮椅抬上去,老太
太接着过了一把坐轿子的瘾.我告诉老太
太,当年皇上祭天就是在这里.华盖擎天,龙
旗飞舞,前呼后拥,好不热闹.老太太认真听
我的解说,让女人推着轮椅沿着圜丘转了一
圈,连连说道:“真了不起! 值了! 值了!”
告辞的时候,老太太示意我俯下身
子,她指着女人,悄悄地对我耳语:“告诉你,
她不是我的亲闺女! 他们两口子是一番好
意,带我来北京看天坛!”
老人耳背,说话的声音自以为很小
了,其实还是挺大的,女人听见了,对老太太
说:“看你说的,我不是你的亲闺女,谁是?”
“是! 是!”老人笑着连连点头.
我有些疑惑.女人悄悄对我说:“她
18 学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学.———孙中山
是我和我先生的中学历史老师,一辈子没有
孩子,丈夫早早去世了,自己孤身一人,就想
来北京到天坛看看”
我明白了.看着他们三人一起挤在圜
丘的天心石上,眺望着祈年殿,默默地,让天望
着自己,让自己对着天,心里忽然非常感动.
离开圜丘,当时光顾着感动,没有为他
们这“一家三口”画一幅画,真的有些后悔.
(选自«天坛六十记»,有删改)
(1)根据文章内容,补全作者的行踪.
穿过长廊→① →出祈年
门→② →从回音壁出来到
圜丘→③
(2)从全文可以看出,老太太非常希望到天
坛看看,请在第①②段中找出相关原因.
(3)按要求回答下面两小题.
①第段画线句刻画了老太太怎样的形象?
②赏析第段画线句.
(4)第段中“华盖擎天,龙旗飞舞,前呼后
拥,好不热闹”的场景描述,有何作用?
(5)第段中,作者“非常感动”,联系全文思
考,说说作者是被什么感动的.
5.(难)阅读«骆驼祥子»选段,完成下列小题.
在鼓楼前,他在灯下抢着个座儿,往东
城拉.连大棉袍也没脱,就那么稀里胡芦的
小跑着.他知道这不像样儿,可是,不像样
就不像样吧;像样儿谁又多给几个子儿呢?
这不是拉车,是混;头上见了汗,他还不肯脱
长衣裳,能凑合就凑合.进了小胡同,一条
狗大概看穿长衣拉车的不甚顺眼,跟着他
咬.他停住了车,倒攥着布掸子,拼命的追
着狗打.一直把狗赶没了影,他还又等了会
儿,看它敢回来不敢.狗没敢回来,祥子痛
快了些:“妈妈的! 当我怕你呢!”
“你这算哪道拉车的呀? 听我问你!”车
上的人没有好气儿的问.
祥子的心一动,这个语声听着耳熟.胡
同里很黑,车灯虽亮,可是光都在下边,他看
不清车上的是谁.车上的人戴着大风帽,连
嘴带鼻子都围在大围脖之内,只露着两个
眼.祥子正在猜想.车上的人又说了话:
“你不是祥子吗?”
祥子明白了,车上的是刘四爷! 他轰的
一下,全身热辣辣的,不知怎样才好.
“我的女儿呢?”
“死了!”祥子呆呆的在那里立着,不晓
得是自己,还是另一个人说了这两个字.
“什么? 死了?”
“死了!”
“落在他妈的你手里,还有个不死?!”
祥子忽然找到了自己:“你下来! 下来!
你太老了,禁不住我揍;下来!”
刘四爷的手颤着走下来.“埋在了哪
儿? 我问你!”
“管不着!”祥子拉起车来就走.
他走出老远,回头看了看,老头子———
一个大黑影似的———还在那儿站着呢.
(1)祥子与狗的这段“戏”,颇有鉴赏内涵.
请说说你的理解.
(2)祥子对待刘四爷的态度,你欣赏吗? 说
说你对祥子言行的评价.
(3)老舍的语言,简洁不失凝练.请说说下
面句子中,作者想要表达的意思.
他走 出 老 远,回 头 看 了 看,老 头
子———一个大黑影似的———还在那儿站
着呢.
小练大卷得高分语文七年级下册
D5
手,一方面从句子在内容上所起的作用切入分析.本句在结构
上与文章开头所讲的祈年殿在中国所处的重要地位相呼应;从
内容上 看,再 现 当 年 祭 祀 的 热 闹 场 面,丰 富 文 章 内 容.
(5)①尽管身体不便,但老太太仍然来到天坛,实现心中梦想的
行动让作者感动;②中年男女把老师当作自己的亲人,并帮助
老师实现多年夙愿的行为令作者感动;③老师具有崇高的品
格,学生尊重老师,以及人与人之间的纯真的情感令作者感动.
解析:本题考查分析文章体现出的作者的情感.注意联系全文
内容加以概括.如开头写老太太坐着轮椅来北京参观天坛,实
现心中梦想,这种行为令作者感动.后面写老太太介绍中年男
女并非自己的儿女,却带自己来到梦想之地,这令作者感动.学
生感动于老师的高尚品质,主动照顾老师,这种人与人之间的
纯真的感情令作者感动.
5.(1)当初体面的车夫,竟然跟狗计较起来,祥子沦落到一
条狗的境界.作者如此构思,形成了滑稽可笑又辛辣讽刺的艺
术效果. 解析:这里是老舍高明的讽刺笔法,当初努力一心拉
车的祥子,竟然跟一条狗耗上了,可见其精神世界的荒芜与堕
落,“倒攥着布掸子,拼命的追着狗打”,也许他对旧社会的怨气
只能撒在一条狗身上;“狗没敢回来,祥子痛快了些:‘妈妈的!
当我怕你呢!’”多像鲁迅笔下阿 Q 的精神胜利法. (2)不欣
赏.从“他轰的一下,全身热辣辣的,不知怎样才好”到“忽然找
到了自己”,祥子找到了报复的快感,貌似很男人的样子,漠视刘
四爷的亡女之痛,其实是冷漠乃至冷酷的表现. 解析:祥子虽
有复仇的快感,其实也是畸形心态的表现,是他极端仇视这个
社会,是落井下石,是人性之恶的表现. (3)“走出老远”“老头
子———一个大黑影似的———还在那儿站着呢”,表现出刘四爷
听到女儿去世的消息后,内心的悲痛、震惊和慌乱,久久不能平
复;而在祥子眼里是耻笑是报复的快感.这种人物心理的对立,
构成了小说打动人心的艺术效果,深刻表现了人与人之间的冷
漠,揭露了旧社会的罪恶. 解析:注意是围绕“作者想要表达
的意思”作答,是揣摩作者意图,不能简单理解为赏析艺术手法.
第二单元
小练1 积累与运用(一)
1.(1)D 解析:D项加点词的词性分别是介词、动词、形容
词. (2)人用兵器保卫城池或疆域 解析:本题考查字义.结
合图片中“国”字的解释:字形像以“戈”(武器)守卫“口”(城邑).
后来在字的周围加方框表示疆域,构成“國”字,金文中又以“或”
为“域”字.所以“国”字看起来就像是人用兵器保卫城池或
疆域.
2.(1)当我们经历失败时,家是我们软软的抱枕,在那里,
我们得 到 温 柔 的 安 慰. 解析:根 据 前 文 可 知,应 以 “当 我
们时,家是我们,在那里,我们得到”形成排比句
式. (2)示例:潜心做好每一件小事,并努力将之做得出彩,就
是走向梦想的最大捷径.
3.(1)小福子. (2)示例一:不认同.老舍通过描写祥子
“三起三落”的一生,表达了对底层劳动人民的关注和同情,反映
了旧社会的黑暗和腐朽.祥子和小福子在黑暗的旧社会里走向
毁灭是必然的结局,体现了现实主义的批判性;更改后的结局违
背了作者的创作意图. 示例二:认同.更改后的结局弱化了
原著的悲剧效果,表现了祥子与小福子的自由与幸福,符合美国
的本土文化.
小练2 积累与运用(二)
1.(1)C 解析:C项“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常
好,非常逼真.“栩栩如生”形容画作、雕塑中的艺术形象等生动
逼真,就像活的一样.语境形容老戏骨们精湛的演技,使用“惟
妙惟肖”正确. (2)D 解析:明确原句语病类型:一是句式杂
糅,应将“剧作落脚于为日常对象”改为“剧作落脚于”
或“剧作以为日常对象”;二是成分赘余,可将“可以堪称”中
的“可以”去掉,因为“堪”就含有“可以”的意思. (3)B 解
析:文中加点的“风”是指社会上长期形成的礼节、风气、习惯等.
A项中的“风”是指消息、传闻;C 项中的“风”是指民歌民谣;
D项中的“风”是自然现象,指东风.
2.示例一:灿烂星空 我们今天注目的不过是几颗星辰
示例二:华美乐章 我们今天聆听的不过是几个音符 解析:本
题考查句子仿写.要先确认被仿写句子的结构特点,注意使用
修辞要恰当,用词不能重复.
3.C 解析:这两句诗的意思是“青竹抱住青山一直都不放
松,原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中”,诗人以物喻人,通
过歌咏竹石,塑造了一个百折不挠、顶天立地的强者的光辉形
象,没有抒发家国情怀.
4.(1)示例:送温馨祝福、写孝亲小诗、绘孝亲小画
解析:本题考查板块设计.要围绕“孝亲敬老,从我做起”主题为
手抄报设计板块,联系示例“集孝亲名言”可知,设计的板块名称
应为五字动宾短语. (2)示例:小明,行孝要趁早.有句话说:
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待.”因此,我们在平时就要多
尽孝,如果等到父母老了,就会失掉许多行孝的机会.参加这次
活动,会让你受益良多. 解析:本题考查语言表达.明确观点
“尽孝须趁早、须及时”,晓之以理、动之以情,劝小明参加“孝亲
敬老,从我做起”活动,注意礼貌用语. (3)B 解析:本题考
查诗句内容的理解.“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”,这两
句诗是写在柔媚纤弱的风气下,那种刚健雄直的战斗性和勇于
为国家献身的精神也消亡了,与邓稼先的爱国精神、奉献精神不
符. (4)示例:同学们,少年强则国强! 刚刚这首精彩的诗朗
诵«少年中国说»相信同学们听得是心情激动,心潮澎湃;作为正
值青春的少年,心中有梦,让我们一起唱响青春旋律之歌,下面
请欣赏歌曲«青春追梦人».
5.(1)“立”“跳起”“攥”等字词展现了祥子内心的冲动和挣
扎,这些举动显示了他内心的愤怒和不甘. 解析:本题考查赏
析句子.画线句子是对祥子的动作和神态描写,赏析时可以从
描写手法的角度出发,也可以从用词的角度出发. (2)面对虎
妞的逼迫,祥子选择妥协的原因:其一是虎妞的陷阱与欲擒故
纵,让祥子无处可逃;其二是对拥有车的幻想和对生活的享乐