文言文专题练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

选择性必修下册文言文专题练习 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赫连铎、李匡威请讨李克用。朱全忠亦上言：“克用终为国患，臣请与河北三镇共除之，乞命大臣为帅。” 上命三省、御史台四品以上议之，以为不可者十六七。张浚曰：“先帝再幸山南，沙陀所为也。臣常虑其与河朔相表里，致朝廷不能制。今两河藩镇共请讨之，此千载一时也。但乞陛下付臣兵柄，旬月可平。”孔纬曰：“浚言是也。”上曰：“克用有兴复大功，今乘其危而攻之，天下其谓我何？”纬曰：“陛下所言，一时之体也；张浚所言，万世之利也。”上以二相言协，从之，曰：“兹事付卿二人，无贻朕羞！”乃以浚为河东行营兵马招讨制置使，孙揆副之。 （选自《纲鉴易知录卷五九·唐纪·昭宗皇帝》，有删改） 材料二： 大顺初，克用自攻赫连铎于云州，拔东郛。幽州李匡威以兵三万救之，杀其将安金俊，克用走。铎与匡威共建言：“山南乱，克用实首之。今乘其败，可伐而取也。”全忠亦请与河北三镇共讨之。宰相张浚是其计，乃下制削克用官爵、属籍，以浚为河东行营兵马都招讨制置宣慰使，京兆尹孙揆副之，枢密使骆全諲为行营都监，华州节度使韩建为行营马步都虞候兼供军粮料使，王镕领河东东面，全忠南面，李匡威北面，并为行营招讨使。铎副匡威，先薄战。更诏揆为昭义节度使，克用将李存孝邀揆长子［注］杀之。存孝次赵城，韩建夜出壮士三百乘其营，存孝伏以待，建兵大奔。存孝攻绛州，未下，晋州刺史张行恭弃城走，建与浚遁还。明年，克用奉表自陈，乃复拜检校太师、守中书令、陇西郡王。 赞曰：沙陀始归命天子仰哺于边世喋血助征讨常为边兵雄。至克用逢王室乱，遂有太原。虏性惇固，少它肠，自负材果，欲经营天下而不克也。兵虽胜，然数败；地虽得，辄复失，故熟视帝劫迁，缩颈羞汗，偷景待僵，不亦鄙乎！使克用稍知古今，能如齐桓、晋文，唐遽亡乎哉？ （选自《新唐书·沙陀列传》，有删改） ［注］长子：长子县。 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 沙陀始归命A天子B仰哺C于边D世喋血E助F征讨G常H为边兵雄。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乘，趁，趁机，与《氓》“乘彼垝垣，以望复关”中的“乘”意思不同 B. 贻，遗留，留下，与《师说》“作《师说》以贻之”中的“贻”意思不同。 C. 拔，攻克，攻占，与《陈情表》“过蒙拔擢，宠命优渥”中的“拔”意思不同 D. 薄，迫近，与《陈情表》“但以刘日薄西山，气息奄奄”中的“薄”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《五代史伶官传序》中，作者批评李存勖享乐导致国灭；材料二的评论则批评李克用没有齐桓公等人的才能，错失取代唐而建国的机会。 B. 赫连铎、李匡威认为李克用作乱、罪过深重，应趁其战败讨伐他，朱全忠也认为应联合河北三镇一起除掉李克用，宰相张浚附议。 C. 皇帝下令群臣讨论讨伐李克用之事，参与讨论的大部分大臣不同意朝廷讨伐李克用，就连皇帝也对讨伐李克用颇有顾虑。 D. 因张浚和孔纬一唱一和，皇帝同意征讨李克用一事，下令免去李克用的官爵等，并任命了相关人员，组建讨伐李克用的队伍。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝再幸山南，沙陀所为也。臣常虑其与河朔相表里，致朝廷不能制。 （2）虏性惇固，少它肠，自负材果，欲经营天下而不克也。 5. 材料一和材料二第一段都关涉讨伐李克用一事，但叙述重点有所不同，请简要概括。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 羊续字兴祖，太山平阳人也。续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并势力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县。拜续为南阳太守。当入郡界，乃赢服闲行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级。属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。 时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所恶者以杜其意。续妻后与子枯俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行，其资藏唯有布衾、敝祇初、盐、麦数斛而已。顾敕祕曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。 （选自范晔《后汉书·羊续传》，有删改） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？视小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置全其后。蜀人见之，以为牛能便全。蜀王使五丁力士热牛人蜀道成秦师随而伐之蜀国逐亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！朕今以蜀王为元龟，卿等亦须以延年为覆辙也。” （选自吴兢《贞观政要·贪鄙》，有删改） 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 蜀王使A五丁B力士拖牛C入蜀D道E成F秦师G随而伐之日蜀国遂亡。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.拜，指授予官职，与“上堂拜阿母”（《孔雀东南飞并序》）中的“拜”意思不同。 B.属，指所属的，与“屈平属草稿未定”（《屈原列传》）中的“属”意思相同。 C.禄秩，指官吏的俸禄和品级。“秩”在古代主要指官职的级别。 D.亡，使动用法，与“外连衡而斗诸侯”（《过秦论》）中的“斗”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.羊续在禁锢解除后，被多次征召为官，他先后在太尉府、庐江、南阳任职，展现出卓越的治理才能。 B.羊续的妻子后来和儿子羊祕一起到郡府宿舍，羊续因为不希望家人享受特殊待遇而不让他们进门。 C.太宗认为，从前，公仪休生性喜爱吃鱼，但他从不接受别人送给他的鱼，所以他能长久地吃到鱼。 D.太宗举秦惠王利用石牛伐蜀、田延年贪赃后自刎的事例，用来分别告诫自己和侍臣不可贪财，要吸取他人的教训。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊珠，莫不震慑。（4分） （2）时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敞衣薄食，车马赢败。（4分） 10．材料一体现了羊续怎样的人物形象？请简要分析。（3分） 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一: 武王征九牧之君登幽之阜以望商邑自夜不寐。周公旦曰：“曷为不寐？”王曰：“日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。”营周居于雒邑而后去。纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。武王崩，太子诵代立，是为成王。成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”成王作周官。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。成王将崩，命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩，二公从太子钊见于先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之。太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之。故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。 （节选自《史记·周本纪》） 材料二: 太子胡亥袭位，为二世皇帝。葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。二世曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”皆令从死。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，尽闭工匠臧者，无复出者。二世还至咸阳，曰：“先帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫为室堂。为室堂未就，会上崩，罢其作者，复土郦山。郦山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。”复作阿房宫。用法益刻深。 始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房。云“凡所为贵有天下者，肆意极欲”。痛哉言乎！不威不伐恶，不笃不虚亡，距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。 （节选自《史记·秦始皇本纪》） 材料三: 贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” （节选自《贞观政要·辨兴亡》） 11. 材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武王A征B九牧之C君D登幽之阜E以望F商邑G自夜H不寐。 12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.偃，文中指停止，与《项脊轩志》“偃仰啸歌”中的“偃”用法不同。 B. 臧，同“藏”，指收藏，与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”中的“藏”意思相同。 C. 苦，以……为苦，与《生于忧患，死于安乐》“苦其心志”中的“苦”用法不同。 D. 祚，文中指皇位、国统，与《陈情表》“门衰祚薄，晚有儿息”中的“祚”意思不同。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周武王平定殷商后，为安定天下，收起兵器解散军队，表示偃武修文，其后继者成王、康王以及辅政者周公、召公、毕公等也以他为典范，废用刑罚，形成了成康治世。 B. 秦始皇逝世，秦二世下令将其埋葬在郦山陵墓，不仅让没有生育子嗣的后宫妃嫔全部殉葬，还为了防止陵墓的秘密泄露，将参与修建的工匠封闭在陵墓内，最终无人生还。 C. 同是完成先王意愿，周成王继位后继续在洛邑营建宫殿并制定周官、改革礼乐制度，民众和睦，而秦二世继续修建秦始皇陵、重启阿房宫建设，使国家加速走向灭亡。 D. 贞观初年，唐太宗与萧瑀探讨周秦兴亡的原因，他们认为，周武王因纣王无道而得天下，秦始皇因周室衰微而吞并六国，两者得天下的方式不同，故民心归属有异。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。 （2）为室堂未就，会上崩，罢其作者，复土郦山。 15. 唐太宗认为，秦朝与周朝“非但取之有异，抑亦守之不同”，请根据材料分析二者的“守之不同”。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎强谏，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰：“微汝之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑①，曰：“子以此死。” （节选自《史记·伍子胥列传》） 材料二： 伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：“悬吾首于南门以观越兵来以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。”自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百余里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。庐州城内淝河岸上，亦有子胥庙。每朝暮潮时，淝河之水，亦鼓怒而起，至其庙前。高一二尺，广十余丈，食顷乃定。 （节选自《太平广记·神一》） 材料三： 传书言：吴王夫差杀伍子胥，煮之于镬，乃以鸱夷橐投之于江。子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。今时会稽丹徒大江、钱塘浙江，皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也。夫言吴王杀子胥投之于江，实也；言其恨恚驱水为涛者，虚也。屈原怀恨，自投湘江，湘江不为涛；申徒狄蹈河而死，河水不为涛。世人必曰：“屈原、申徒狄不能勇猛，力怒不如子胥。”夫卫菹子路而汉烹彭越，子胥勇猛不过子路、彭越。然二士不能发怒于鼎镬之中，以烹汤菹汁渖漎旁人。子胥亦自先入镬，后乃入江；在镬中之时，其神安居？岂怯于镬汤，勇于江水哉！何其怒气前后不相副也？ （节选自王充《论衡·书虚》） 【注】①属镂之剑：春秋时期吴王夫差的宝剑。②鸱夷橐：指用皮革制成的袋子。 16. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 悬吾首于南门以观A越兵B来C以鮧鱼皮裹吾尸D投于江E中F吾当朝暮G乘潮以观H吴之败。 17. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 详，同“佯”，假装，与《屈原列传》“乃令张仪详去秦”的“详”意思不同。 B. 见，表被动，与《孔雀东南飞》中“渐见愁煎迫”的“见”用法相同。 C. 焉，相当于“之”，指伍子胥，与《劝学》中“风雨兴焉”的“焉”用法不同。 D. 汤，指热水、沸水，成语“扬汤止沸”中的“汤”字，意思与此相同。 18. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宰嚭嫉妒伍子胥才能，在吴王面前污蔑子胥心怀怨恨暗中联络他国势力妄图反吴，致使吴王对伍子胥起杀心。 B. 吴王对伍子胥反对伐齐心存芥蒂，太宰嚭进谗言推波助澜，最终使吴王赐剑子胥，可见吴王的多疑和偏听偏信。 C. 传说伍子胥死后，其灵魂驱使江水成涛，从海门山到钱塘渔浦潮头汹涌，人们为平息波涛，在多地建立子胥庙。 D. 王充驳斥“伍子胥驱水为涛杀人”的说法，认为吴王杀子胥并投尸江中情况属实，而子胥含恨起惊涛纯属臆想。 19. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子胥专愎强谏，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。 （2）且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。 20. 王充用了哪些对比来论证伍子胥“恨患驱水为涛”是臆想？请结合材料三简要概括。 参考答案 1. BDG 2.B 3. A 4. （1）先帝两次前往山南，都是沙陀人李克用造成的。我常常忧虑李克用与河朔地区的藩镇内外勾结，致使朝廷无法控制。 （2）沙陀人天性敦厚坚定，少有别的心思，自负才智果敢，想要经营天下却没有成功。 5. ①材料一重点叙述了朝廷讨伐李克用这一决策的制定过程。 ②材料二第一段重点叙述了朝廷讨伐李克用的经过及结果。 参考译文： 材料一：赫连铎、李匡威请求讨伐李克用。朱全忠也上奏说：“李克用最终会成为国家的祸患，我请求和河北三镇一起除掉他，希望陛下任命大臣为统帅。” 皇帝命令三省、御史台四品以上的官员商议这件事，认为不可以讨伐李克用的人占十分之六七。张浚说：“先帝两次前往山南，都是沙陀人李克用造成的。我常常忧虑李克用与河朔地区的藩镇内外勾结，致使朝廷无法控制。如今两河的藩镇共同请求讨伐他，这是千载难逢的时机。只希望陛下把兵权交给我，十天半月就可以平定。”孔纬说：“张浚说得对。”皇帝说：“李克用有兴复朝廷的大功，如今趁着他处于危难的时候攻打他，天下人会怎么说我呢？”孔纬说：“陛下所说的，是一时的体统；张浚所说的，是万世的利益。”皇帝因为两位宰相意见一致，就听从了他们的建议，说：“这件事就交给你们二人了，不要给我留下羞辱！”于是任命张浚为河东行营兵马招讨制置使，孙揆为副使。 材料二：大顺初年，李克用亲自在云州攻打赫连铎，攻克了云州的外城。幽州的李匡威率领三万士兵救援赫连铎，杀死了李克用的将领安金俊，李克用逃走。赫连铎与李匡威共同进言说：“山南发生战乱，实际上是李克用带头造成的。如今趁着他战败，可以讨伐并消灭他。”朱全忠也请求与河北三镇共同讨伐李克用。宰相张浚赞同他们的计策，于是皇帝下诏书削去李克用的官爵、除去他的皇族属籍，任命张浚为河东行营兵马都招讨制置宣慰使，京兆尹孙揆为副使，枢密使骆全諲为行营都监，华州节度使韩建为行营马步都虞候兼供军粮料使，王镕兼任河东东面行营招讨使，朱全忠为南面行营招讨使，李匡威为北面行营招讨使，他们都担任行营招讨使。赫连铎为李匡威的副使，先逼近李克用军作战。皇帝又下诏任命孙揆为昭义节度使，李克用的将领李存孝在长子县截击孙揆并杀了他。李存孝驻扎在赵城，韩建在夜里派出三百名壮士偷袭他的营地，李存孝设下埋伏等待，韩建的军队大败而逃。李存孝攻打绛州，没有攻下，晋州刺史张行恭弃城逃走，韩建与张浚逃回。第二年，李克用奉上表章陈述自己的情况，于是皇帝又授予他检校太师、守中书令、陇西郡王的官职。 评论说：沙陀人起初归顺天子，依靠边境生存，世代浴血奋战帮助朝廷征讨，常常成为边境军队中的强者。到李克用遭遇朝廷大乱，于是占据了太原。沙陀人天性敦厚坚定，少有别的心思，自负才智果敢，想要经营天下却没有成功。战争虽然有时胜利，但多次失败；土地虽然有时得到，却又很快失去，所以眼看着皇帝被劫持迁徙，缩着脖子羞愧流汗，苟且偷安等待衰亡，不也很卑鄙吗！假如李克用稍微知道一些古今的道理，能够像齐桓公、晋文公那样，唐朝难道会迅速灭亡吗？ 6. DFH 7. B 8. B 9. （1）这里的令长是贪污还是廉洁，官吏百姓是善良还是奸猾，他都预先了解了这些情况，郡内的人都很惊悚，没有不受到震慑的。（给分点：“悉”“状”各1分，句意2分） （2）当时有权势的豪门大多崇尚奢侈华丽，羊续非常痛恨这种风气，常常穿着破旧的衣服，吃简单的食物，乘坐的车马也很破旧瘦弱。（给分点：“疾”“敝衣薄食”各1分，句意2分） 10. ①廉洁自守，生活俭朴。羊续作为官员，在穿着、吃食和交通工具等方面都很简单，并且拒绝府丞的再次送礼。②深入实际，亲自调研。羊续任南阳太守，进入郡府前，他微服私访，深入了解县邑吏民实情，然后率众平定叛乱，大获全胜。③关注民生，体恤百姓。羊续发农具给原是平民的党羽，让其从事农业生产；在平定叛乱后颁布政令，关心百姓的疾苦。（每点1分，言之成理的答案，也可给分） 参考译文： 材料一：羊续字兴祖，是太山平阳人。羊续因为是忠臣子孙被任命为郎中，离任后，被征召到大将军窦武的幕府。到窦武失败，羊续受到窦武的牵连，被禁锢十多年，在家中闭门不出，过着隐居生活。等到禁锢解除后，羊续再次被征召到太尉府，经四次升迁后担任庐江太守。后来扬州黄巾军攻打舒城，焚烧城郭，羊续征发县里二十岁以上的男子，让他们都拿着兵器上阵，那些年小体弱的人，就让他们都背水灭火，聚集了数万人，合力作战，大败黄巾军，郡县得以平定。后来安风贼戴风等人作乱，羊续又打败了他们，斩首三千多级，生擒了贼寇首领，其余的党羽原本是平民，羊续发给他们农具，让他们从事农业生产。 中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀死南阳太守秦颉，攻陷六县。朝廷任命羊续为南阳太守。羊续将要进入郡界时，就穿着破旧的衣服走小路，带着一名童子，视察各县邑，采集、询问民间的传言，然后才进入郡府。这里的令长是贪污还是廉洁，官吏百姓是善良还是奸猾，他都预先了解了这些情况，郡内的人都很惊悚，没有不受到震慑的。于是羊续发兵与荆州刺史王敏共同攻打赵慈，斩杀了他，俘获五千多首级。所属各县的残余贼寇都到羊续那里投降，羊续为他们向上陈述情况，请求对从犯加以宽恕。贼寇被平定后，羊续就颁布政令，询问百姓的疾苦和需求，百姓都很心悦诚服。 当时有权势的豪门大多崇尚奢侈华丽，羊续非常痛恨这种风气，常常穿着破旧的衣服，吃简单的食物，乘坐的车马也很破旧瘦弱。府丞曾献给他活鱼，羊续接受后挂在庭院中；府丞后来又送鱼，羊续就拿出之前悬挂的鱼来阻止他的行为。羊续的妻子后来和儿子羊祕一起到郡府宿舍，羊续关上门不让他们进去，妻子只好带着羊祕返回，羊续的财产只有布被、破旧的短衣、几斛盐和麦子而已，他回头告诫羊祕说：“我自己的生活就是这样，用什么来养活你的母亲呢？”让羊祕和其母亲一起回去了。 材料二：贞观二年，太宗对身边的大臣们说：“我曾经说过，贪财的人是不懂得爱惜财物的，比如说当今内、外朝五品以上的官员，俸禄品秩都很优厚，一年之内所得的，数量很多。如果接受别人的财物贿赂，也不过数万，一旦事情败露，官职俸禄都被削夺，这哪里是懂得爱财？这是看见小的利益，却失掉了大的利益。从前，公仪休生性喜爱吃鱼，但他从不接受别人送给他的鱼，所以他能长久地吃到鱼。作为一国之君要是很贪婪，必然丧失掉他的国家；作为臣子要是很贪婪，必然丧失掉他的性命。从前，秦惠王想要攻打蜀国，但不知道去蜀国的道路。于是（委托别人）刻了五头石牛，把金子放在石牛后面。蜀国人看见后，以为石牛能拉出金子来。于是蜀王派了五个大力士把石牛拖回蜀国，结果就形成了道路。秦军跟随地面的路径去攻打蜀国，蜀国就灭亡了。汉朝的大司农田延年贪赃纳贿三千万，事情被发现后他自刎而死。类似这样的事，怎么能数得过来！我现在把蜀王作为借鉴，你们也要把田延年作为前车之鉴。” 11. DEG 12. B 13. A 14. （1）周公再次占卜反复勘察，完成了营建，安放（代表国家权力的）九个鼎在那里。 （2）修建宫殿还没有完成，恰逢皇帝逝世，（于是）撤离了那些工匠，恢复在郦山挖土建陵。 15. ①周朝以德治国，注重礼乐教化与民生；②秦朝用严刑峻法统治，奢侈残暴。 参考译文： 材料一：武王召集九州的长官，登上豳地的高地，遥望商的都城。武王从晚上到天亮都睡不着觉。周公旦问：“为什么睡不着呢？”武王说：“我从早到晚忙着接待归附的诸侯，使我们西方的国土安定下来。我还没有真正使我们的功业显耀，上天的意旨还没有明确。”（于是）在洛邑营建周城，然后才离开。把马放养在华山的南面，把牛放牧在桃林的原野上；收起干戈，解散军队：向天下表示不再用兵。武王去世，太子诵继承王位，这就是成王。成王在丰邑，派召公再次营建洛邑，按照武王的意愿（进行）。周公又进行占卜并反复视察，最终完成了营建工程，把九鼎安放在那里。（周公）说：“这里是天下的中心，各地诸侯进贡的路程相等。”成王制定了有关官员的职责和制度。兴起并端正了礼乐制度，典章制度从此得到改革，因而百姓和睦，颂歌兴起。成王临终前，命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子并立他为君。成王去世后，召公、毕公带领太子钊拜见先王的宗庙，用文王、武王创立王业的艰难反复告诫他，务必节俭，不要有过多的欲望，要以笃厚诚信的态度治理天下。太子钊于是即位，这就是康王。康王即位后，通告天下诸侯，宣告继承文王、武王的业绩以申诫诸侯。所以成康时期，天下安宁，刑罚搁置四十多年没有使用。 材料二：太子胡亥继承皇位，做了二世皇帝。（二世）把秦始皇安葬在郦山。秦始皇刚刚即位时，就开始挖掘整治郦山，等到统一天下后，从各地征调了七十多万人（到郦山服役），挖通了三重泉水，用铜液灌注后放置棺椁，把宫殿、观阁、百官位次以及奇器珍宝等物都徙运过来藏满了墓室。二世说：“先帝的后宫妃嫔中没有子女的，让她们出宫不合适。”就命令她们全部殉葬。下葬完毕后，有人说工匠制造了机关，墓中所藏宝物他们都知道，宝物太多可能会泄露出去。于是，等大事完毕，宝物都已藏好后，就把工匠和负责藏宝物的人全部封闭在墓中，没有一个人能够出来。二世回到咸阳，说：“先帝认为咸阳的朝廷太小，所以营建阿房宫作为宫殿。宫殿还没有建成，正赶上先帝去世，就停下了修建宫殿的役夫，让他们到郦山去做丧事。郦山的丧事已经完毕，现在如果放弃阿房宫不把它建成，这就等于彰显先帝办错了事。”（于是）又开始修建阿房宫。（二世）使用法律更加严酷。 秦始皇死后，胡亥极其愚蠢，郦山的工程还没有结束，又重新修建阿房宫。（他）说“凡是拥有天下的人，就可以为所欲为，尽情享受”。这话说得多么痛心啊！不显示威风就不能去掉恶行，不忠厚老实就会白白灭亡，拒绝劝谏就不能长久，残酷暴虐就会加速灭亡，即使占据着地势险要的国土，也还是不能生存。 材料三：贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣说：“周武王平定了商纣王的祸乱，从而取得了天下；秦始皇趁着周朝的衰败，于是吞并了六国。他们取得天下的方式没有什么不同，为什么国运长短却相差如此悬殊呢？”萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下人都受他的苦难，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师（讨伐纣王）。周朝衰微，六国并没有罪过，秦国完全依靠智谋和武力，像蚕吃桑叶一样逐步吞并诸侯。虽然平定天下的结果相同，但人心向背却不一样。”唐太宗说：“不仅仅是取得天下的方式不同，而且守护天下的方法也不一样。国运的长短，道理大概就在这里吧！” 16. CFG 17. A 18. A 19. （1）伍子胥独断固执，强行进谏，只是希望吴国战败来证明自己的计谋高明罢了。 （2）况且我（嚭）派人暗中观察他，他出使齐国的时候，竟然把自己的儿子托付给齐国的鲍氏。 20. ①将屈原怀恨投湘江，申徒狄蹈河而死，江水都未起涛，与伍子胥“恨恚驱水为涛”作对比。 ②将子路、彭越在鼎镬中不能发怒，与伍子胥先入镬后入江却被认为能“驱水为涛”作对比。 参考译文： 材料一：吴太宰嚭早就与伍子胥有嫌隙，因而毁谤子胥说：“伍子胥为人生硬凶暴，没有感情，好猜疑，他对大王的怨恨不满恐怕早晚要成为大祸害的。前次大王准备伐齐的时候，伍子胥就认为不能伐，但大王终于出兵向齐国发动了进攻，结果大获成功。伍子胥对自己的计谋未被采纳感到羞辱，反而因此怨恨大王。现在大王准备再次伐齐，伍子胥刚愎自用，强词夺理地进行拦阻，他只不过是在幸灾乐祸地希望以吴国的失败来证实自己的计谋的高明。如今大王亲自率领大军，出动国内全部军队去伐齐，而伍子胥由于谏议未被采用，便不再来上朝，他假装生病而不跟大王一道北上，大王不可不防备呀！这个时候他要惹祸闹事可太容易了。况且我派人暗中注意着伍子胥，他出使齐国的时候，已经把他的儿子托付给了齐国的鲍氏了。伍子胥身为臣子，在国内不得意，便到国外去投靠诸侯，他自以为是先王的谋臣，如今不被重用，就常常心怀不满地怨恨大王。希望大王及早采取措施。”吴王说：“你不说这些话，我也早就在怀疑他了。”于是，吴王派人给伍子胥送去一把“属镂”宝剑，说：“你拿它去死！” 材料二：伍子胥多次苦谏吴王，吴王赐他属镂剑，命他自杀。临终前，伍子胥责令其子，道：“我死之后，将我的头颅悬挂于城之南门，让我亲眼看见敌国越兵的到来。再者，以鮧鱼皮裹我尸身，投入江中，我要每日早晚乘潮水而来，亲眼目睹吴国之败亡。”从此之后，自海门山一线海水倒灌，潮头汹涌，狂澜万丈，直到越过钱塘江渔浦，才逐渐减弱。钱塘江海潮每日早晚两次，其声咆哮如雷，惊天骇地，风驰电掣百余里。不时有人看见伍子胥乘白车白马立于潮头之上。于是，人们修建庙宇为他祭祀。庐州城的淝河岸上，也有一座子胥庙‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。每天早晚涨潮时，淝河之水也怒涛澎湃，直涌至庙前。浪头高一二尺，宽十余丈，需一顿饭工夫方能够平息。 材料三：传书上说：吴王夫差杀了伍子胥，放在镬里煮，然后用皮口袋装了丢到江里。伍子胥很愤恨，于是搅动江水成为波涛，把人淹死。如今会稽，沿丹徒的长江，钱塘的浙江，都建了伍子胥的庙。大概想安慰他怨恨的心，止住那凶猛的波涛。说吴王杀死伍子胥，把他丢在江里，有这事；但说他怨恨愤怒搅动江水成为波涛，就没有其事。屈原怀着怨恨，自投湘江，而湘江没有波涛；申徒狄跳河而死，河水也没有波涛。世人一定要说屈原、申徒狄不够勇猛，力量和怒气都不如伍子胥。卫国把子路剁成肉酱，汉高祖把彭越煮成肉汤，伍子胥勇猛不会超过子路和彭越，然而他二人在鼎镬中没有发怒，用煮成的沸汤或肉汁溅击旁边的人。伍子胥也是开始时先放入镬里，后来才被投到江中。在镬中的时候。他的神魂又在什么地方去了呢？难道他在镬里的开水中胆怯，在江水中就勇猛？为什么他的怒气前后不相符合呢！ 学科网（北京）股份有限公司 $$