专题07 作文（广东专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文下学期期末真题分类汇编

专题07 作文 1．（23-24高一下·广东云浮·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 近年来随着教育改革深入推进，不少学校更加注重课间活动；有不学因地制宜，把跳绳作为学生的主要课余活动项目；还有部分小学以课桌舞、“小小贪吃蛇”等集体游戏为抓手，增强活动趣味性……一段时间以来，各地中小学校努力丰富课间活动内容，让课间更热闹，让学生更欢乐。 材料二： 庄子曰：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳。”意思是身体一直劳累而不休息，就会疲乏不堪；精力使用过度而不止息，就会元气劳损。 学校（统称“复兴中学”）拟举办“重视课间活动，享美好十分钟”演讲比赛，请结合以上材料，以“李为”的名义写一篇演讲稿。 要求：选准角度﹐确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高一下·广东潮州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一个有希望的民族不能没有英雄。为理想信念英勇牺牲的革命者，为国家富强勇于创新的改革者，为百姓免受灾难奋不顾身的普通人……每个群体都有不同的英雄。英雄不一定都是取得丰功伟绩的大人物，英雄也可以是默默奉献的平凡人。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高一下·广东东莞·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说，阅读如盛宴，要有仪式感；也有人认为未必如此。 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求：明确立场，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高一下·广东揭阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着技术的发展，我们通过各类数字平台接触到的信息越来越符合自己的兴趣和偏好。“大数据”“算法”帮助我们在海量信息中快速精准地筛选自身所需的内容，自动过滤掉我们“不认同”“不感兴趣”的内容，提高获取信息的效率和舒适度。然而，这种投其所好、精准“投喂”的推送方式，不仅会屏蔽掉多样化的信息，还可能导致我们认识世界的方式越来越单一。人们自以为“一屏在手便可通晓世界”，殊不知一不小心就会跌入算法织就的“信息茧房”。 对于上述材料，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（23-24高一下·广东中山·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。” 学校邀请你作为高一学生代表在升旗仪式上发表演讲，请根据上面魏征这句话所蕴含的道理，写一篇演讲稿。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（23-24高一下·广东湛江·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧发现无产阶级的历史使命，并自觉承担起领导革命实践的重任；林觉民面对满目疮痍的旧中国，担负起“为天下人谋永福”的救国使命；面对中华民族被“蚕食鲸吞”的危险，孙中山毅然担负起“拯斯民于水火，扶大厦之将倾”的历史使命……志士仁人们顺应历史潮流，勇于担当时代使命。 一代人有一代人的使命，请联系当下社会生活，以“我们的使命”为主题写一篇不少于800字的演讲稿。 要求：面向本校（统称“立人中学”）的同学，作国旗下的演讲；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（23-24高一下·广东惠州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（23-24高一下·广东江门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现在是信息时代，信息可以帮助我们更好地认识周围世界，但正如《吕氏春秋·察传》所言：“闻而不审，不若无闻矣。”大量信息需要我们确认真伪，确认不是源自道听途说和捕风捉影，真正的确认应该来自我们的见多识广与理性求索。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活经历或个人感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（23-24高一下·广东肇庆·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记在一次考察时勉励年轻研发人员说：“希望大家立志高远、脚踏实地，一步一步往前走，以十年磨一剑的韧劲，以‘一辈子办成一件事’的执着，成就有价值的人生。” 人一生的时间是有限的，有的人可以在多个方面有所成就，也有的人在某一个领域深耕细作。对于大多数人来说，不一定能做到事事精通、面面俱到，但可以葆有“一辈子办成一件事”的执着，在自己的岗位上对国家、对人民有所贡献，书写出属于自己的精彩篇章。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．（23-24高一下·广东汕尾·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 1967年，中国政府启动“523”项目以抗击疟疾。1969年，屠呦呦带领其科研团队临危受命、迎难而上，从收集的2000个方药中，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个方药中提取了380余种提取物，历经两年多的科研攻关，终于在1971年10月成功得到了安全性高的中性提取物。为了确认提取物的安全性，屠呦呦及其同事又勇敢地以身试药。1973年秋，青蒿素胶囊经试用，取得了明确疗效，打开了开发新抗疟药物的大门…… 以上材料选编自普通高中语文教科书必修下册《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，对我们的学习或成长颇具启示意义。善美中学准备组织一场以“中国科学家精神”为主题的演讲比赛。请结合材料，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1．（23-24高一下·广东深圳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读II中，少年哈儿完成了从少年到一名牧人的过渡。对于每个人来说，这种提升层级、转变角色的过渡都非常重要；但要完成这样的过渡，又往往需要满足很多条件，经历不少波折。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（23-24高一下·广东梅州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 信息时代，我们每天都会接触大量媒介信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也给我们带来误导和烦恼。生活在信息时代，我们必须学会辨识媒介信息。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（2024·广东深圳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（23-24高三上·全国·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有两个方向：出与回。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。 回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”…… 你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（23-24高一下·广东佛山·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “没有冲突就没有戏剧”，这是戏剧创作的共识。戏剧冲突是指表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式。戏剧中有冲突，现实中的社会发展、人际交往、自我认知，乃至生活中的方方面面，也可能存在冲突。怎么处理冲突，考验着我们的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（23-24高一下·广东清远·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 古代入学仪式被视为人生四大礼之一，通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等环节。近年开学季，不少家长为升入小学的孩子办“入学仪式”。仪式通常由家长主持，家人代表致贺词，孩子披上写有“好好学习，天天向上”的红色绶带，从家庭成员手中接过橘子（代表“大吉大利”）、大葱（代表“聪明伶俐”）和棒棒糖（代表“越来越棒”）等礼物。 “家庭入学礼”引发社会各界广泛讨论，凤城晚报为此征集讨论专稿，请你写一篇文章投稿，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，不少于800字。 7．（23-24高一下·广东广州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “配角综合征”反映的是一种不喜欢向前闯、甘当团队配角的心理。中国青年报社社会调查中心对2000人展开的一项调查显示，48.4%的受访者有“配角综合征”。同时，50.4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群，其中9.5%的受访者坦言非常多。有人认为我们处于新时代，应当“争当主角”；有人认为“甘当配角”也是工作、生活中的一种正常选择。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请据此以“配角·主角”为主题写一篇不少于800字的文章。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 作文 1．（23-24高一下·广东云浮·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 近年来随着教育改革深入推进，不少学校更加注重课间活动；有不学因地制宜，把跳绳作为学生的主要课余活动项目；还有部分小学以课桌舞、“小小贪吃蛇”等集体游戏为抓手，增强活动趣味性……一段时间以来，各地中小学校努力丰富课间活动内容，让课间更热闹，让学生更欢乐。 材料二： 庄子曰：“形劳而不休则弊，精用而不已则劳。”意思是身体一直劳累而不休息，就会疲乏不堪；精力使用过度而不止息，就会元气劳损。 学校（统称“复兴中学”）拟举办“重视课间活动，享美好十分钟”演讲比赛，请结合以上材料，以“李为”的名义写一篇演讲稿。 要求：选准角度﹐确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让课间十分钟，成为生命拔节的声音 亲爱的同学们： 站在教学楼的连廊上，我时常看见这样的场景：上课铃响后，许多同学像被风吹散的蒲公英般飘回教室，额头上还沾着细密的汗珠，眼睛里跳动着未褪尽的光。这让我想起庄子所说的“形劳而不休则弊”，但更让我看见一种珍贵的生命韵律——在课间的十分钟里，我们的身体在跳跃，心灵在舒展，整个生命都在悄然拔节。 北宋文豪欧阳修在《归田录》中记载，他每读书作文至“三上”——马上、枕上、厕上，却始终保持着“三余”的智慧：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。今天的课间十分钟，正是古人“三余”智慧的现代延续。当我们在走廊跳起课桌舞时，大脑前额叶皮层正在分泌多巴胺；当我们玩“贪吃蛇”游戏时，海马体正将短期记忆转化为长期储存。神经科学证实，这种有节奏的劳逸交替，能让学习效率提升40%。 芬兰教育专家帕西·萨尔伯格研究发现，该国学生每学习45分钟必有15分钟户外活动，这种“碎片化运动”使芬兰青少年近视率仅为中国的1/5。在首尔清溪川畔的小学，孩子们课间用废弃布料制作传统风筝；在斯德哥尔摩的森林学校，学生课间练习北欧式健走。这些事例生动的说明，课间活动不是时间的缝隙，而是文化的基因库。 故宫文物修复师王津每次工作两小时必到院中散步，他说：“让眼睛离开显微镜，才能看清文物的气韵。”这种张弛之道，在深圳某中学得到印证：推行“阳光课间”后，学生近视率下降18%，体质优秀率提升27%。更令人惊喜的是，去年全国青少年科技创新大赛获奖作品中，有31%的灵感来自课间观察——有人因看蚂蚁搬家发明物流机器人，有人受竹蜻蜓启发设计新型无人机。 同学们，当我们跳皮筋时翻飞的身影，是生命对地心引力的轻盈反抗；当我们玩“老鹰捉小鸡”时此起彼伏的笑声，是青春对时光的深情告白。这十分钟里，有比解题更重要的课程：学会让身体与心灵合奏，懂得在奔跑中保持平衡，明白集体游戏时的规则与包容。 此刻，窗外春光正好。让我们放下习题册，去触摸走廊扶手上跳跃的光斑，去追逐操场上流转的风，让每一寸肌肤记住这个年纪应有的温度与速度。此刻游戏时的欢声笑语，正是未来回望青春时最动人的背景音。 谢谢大家！我的演讲到此借宿。 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料一描述了当下校园里的“课间十分钟”，“课间十分钟”虽然短暂，但是对于学生的身心健康、学习效率以及校园文化建设都有着重要的影响，合理开展课间活动能有效促进中小学生身心健康和全面发展。保障课间休息和活动的时间，既是尊重教育教学规律的体现，也是孩子健康成长的必然要求。丰富多彩的课间活动，帮助学生们在紧张专注的课堂学习之后，放松身心、缓解疲劳，更好投入下一节课的学习。校园生活的适度“留白”，也有着知识学习所不具备的教育价值。在运动游戏中锻炼身体，在谈天说地中了解自我、他人和社会，在自由玩耍中培养默契、增进友情，短短的十分钟，给了孩子们释放天性、强健体魄、结交朋友和探索世界的宝贵机会等。材料二引用了庄子的话阐明了“休”“已”的重要意义。不管是身体还是精力的使用，都需要适可而止，给予一定的休息，才能更好地回复，以便于投入下一轮的运作中。劳逸结合,才能持久。 综上，两则材料都强调休息的重要意义，结合写作任务，“重视课间活动，享美好十分钟”演讲比赛，写作时当扣住当下对学生课间时间的不重视甚至侵占的现象展开，谈重视课间活动对学生的价值，比如：健康价值：放松身心、缓解疲劳，强健体魄；教育价值：了解自我、更好融入社会，增进友谊，探索世界。也可以思考如何做才能更好地利用好课间十分钟，让学生得以放松，比如：为了确保学生在课间有充足活动时间，教育部门加强监管，引导中小学校正视学生课间活动需求，落实管理责任，才能让孩子们尽情享受课间休息的时光；学校既要做好活动环境管理，为孩子们创设安全的活动空间，又要加强对学生的安全教育。完善相关机制，将规定落实到日常教学中，就能把安全网越织越密，为学生在课间“动起来”保驾护航等。同时要注意两个写作任务：一是“演讲稿”，写作时要注意这——文体的一般特征；二是“请结合以上材料”。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：快乐课间，幸福成长。接下来从为什么的角度展开论述，一、重视课间活动有利于我们的身体健康。课间活动则可以让我们舒展筋骨，缓解疲劳，增强体质。二、课间活动有助于培养我们的团队精神，在轻松愉快的氛围中，学会团结协作、互相支持。三、课间活动能陶冶我们的情操，我们在欣赏美、创造美的过程中，提升自己的审美情趣。 立意： 1.利用好“课间十分钟”，让身心得以休息。 2.让“课间十分钟”活起来。 3.要学会“忙”里偷“闲”。 2．（23-24高一下·广东潮州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一个有希望的民族不能没有英雄。为理想信念英勇牺牲的革命者，为国家富强勇于创新的改革者，为百姓免受灾难奋不顾身的普通人……每个群体都有不同的英雄。英雄不一定都是取得丰功伟绩的大人物，英雄也可以是默默奉献的平凡人。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学习英雄情怀，成为平凡英雄 回望历史长河，中国从来就不是一个缺少英雄的国家，古有岳飞、杨家将精忠报国，近有八路军“狼牙山五壮士”，当代有陈祥榕、陈红军等寸土不让的戍边英雄……这些英雄就是中华民族的脊梁。 习近平总书记曾说过：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”的确，每一个时代都需要英雄，他们乃社会之栋梁、时代之风尚、精神之所向。学习英雄情怀就是对中华民族精神的追随。 英雄，可以是一个人，也可以是一个群体、一种精神，每一位英雄身后的精神总能为后人指引方向。当我们在小时候憧憬成为救世主拯救世界、成为科学家报效祖国之时，英雄精神便潜移默化地浇灌着我们的心灵，使我们内心孕育着英雄的种子。        诚如波特莱尔所说：“英雄就是对任何事都全力以赴、自始至终、心无旁骛的人。”可见，一个专注于事业、思想崇高的人便可以成为英雄。当我们全力以赴于一件事时，思想便进入空灵无杂之状态，从而凝神屏气，云程发轫，建功立业。试问，如果每个人都能成为自己的英雄，那么整个社会何以不突飞猛进？闭上眼，我不停回想着一幅幅画面：环卫工人们不厌其烦地打扫城市，老师们孜孜不倦地教育学生，军人们不畏艰险地保卫边疆……他们何尝不是全力以赴、心无旁骛的英雄呢？        小者如此，大者亦然。当人们成为自己的英雄后，便会铸就伟大，我们会惊叹于那平凡、渺小的身躯上所承载的伟大。正如习近平总书记所言：“英雄模范们用行动再次证明，伟大出自平凡，平凡造就伟大。”安徽马鞍山91岁退休教师叶连平，被誉为打在乡村教育上的一块“补丁”，他将自己的一生心血奉献给了乡村教育事业，培养了无数走出乡村的人才。试问，无平凡何以诠释英雄的崇高？优秀共产党员李保国，扎根太行三十余年，将自己的一生心血奉献给太行山区扶贫事业，用实际行动获得了“新愚公”的美誉。试问，无平凡又何以诠释英雄的伟大？        我们为他们的奉献鼓掌，可我们更应铭记和仰慕时代的英雄。犹记得郁达夫在鲁迅先生去世后感叹：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”鉴于此，生活在这个英雄辈出的时代，我们更应爱戴英雄，让英雄的美名流传千秋，将英雄的精神代代相传。 《瓦尔登湖》中有一句经典言论：“唯有我们觉醒之际，天才会破晓。”当我们承英雄之气、继英雄之品、续英雄之志，而成就个人的英雄之姿时，那么天空何以不破晓？英雄出自平凡，平凡造就伟大。只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就，人人都能成为“自己的英雄”。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料第一句总说有希望的民族不能没有英雄；第二句话主要讲述英雄做出的贡献，他们“为了理想信念”“为了国家富强”“为了百姓”，“英勇牺牲”“勇于创新”“奋不顾身”等，强调英雄的精神特质，强调每个群体都有不同的英雄；第三句强调英雄也可以是默默奉献的平凡人，把英雄的概念引向平民，引向当下生活。 材料当中既有对英雄为了祖国和人民牺牲自我的赞颂，也有人民对英雄的崇敬和缅怀；既有英雄对民族、国家的意义，又有我们民族的英雄崇拜情结；既有当今时代对英雄情怀的呼唤，又启发我们在和平年代平凡人也可成为英雄。考生可以写自己心目中的英雄，歌颂英雄的精神和情怀；可以思考什么样的才能够称为英雄，当今时代需要什么样的英雄；可以论述英雄对于一个国家、一个民族的意义，思考自己如何向英雄学习，如何以英雄为榜样指引自己的人生。 写作时，首先由材料提出中心论点，平凡英雄，不凡人生。然后可以运用层进式结构分析当代英雄的特质、内涵到底是什么，从而说明我们时代青年为何要学习英雄。再论述如何学习英雄的伟大精神，围绕英雄的精神激励我辈肩负起自己的时代重任展开写作，从爱党爱国、敬业奉献、努力奋斗等多个角度去论述。 立意： 1.英雄永在，情怀不改。 2.平凡英雄，不凡人生。 3.点赞英雄，见贤思齐。 4.崇尚英雄，坚守正道。 3．（23-24高一下·广东东莞·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说，阅读如盛宴，要有仪式感；也有人认为未必如此。 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求：明确立场，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 书卷何必金玉饰 墨香自在素简中 北京地铁四号线上，一位建筑工人倚着工具箱翻阅《平凡的世界》，油渍斑驳的封面与专注的眼神形成奇妙对照。这个被网友抓拍的瞬间，恰似一面棱镜，折射出当代中国的阅读图景：当网红书店用咖啡香薰装点书架，当知识付费平台用仪式感包装课程，真正的阅读精神正在市井烟火中悄然生长。阅读的本质，从来不是金玉其外的仪式，而是清水芙蓉般的本真。 金樽玉盏非真味，素瓷煎茶见本真。北宋文豪苏轼在《和董传留别》中写道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这种朴素的读书观在当代依然闪耀。故宫博物院前院长单霁翔曾回忆，修复《四库全书》的专家们常年身着粗布工作服，在简朴的修复室里与古籍对话。这种“素面朝天”的阅读，恰如敦煌研究院名誉院长樊锦诗，在戈壁深处与千年壁画相伴五十余载，用最朴素的姿态守护最璀璨的文明。 反观当下某些“伪阅读”现象：网红书店里摆拍打卡的年轻人，将精装书作为拍照道具；知识主播用夸张的仪式感包装读书会，却对书中精髓避而不谈。这种本末倒置的阅读，犹如给青花瓷瓶镶金嵌玉，徒有其表却失了魂魄。 云锦天衣终是累，布衣荆钗更相宜。深圳“简阅书吧”这个扎根社区的阅读空间，没有浮夸的设计，只有木质书架与暖黄灯光。读者或站或坐，捧一本书便能消磨半日。这种“去仪式化”的阅读，在快节奏的都市中开辟出一方净土。移动互联时代，阅读更需挣脱形式枷锁。上海白领张伟在地铁通勤时读完《百年孤独》，外卖小哥李峰在等单间隙看完《三体》，这些碎片化阅读同样能构建精神殿堂。 千帆过尽终不惑 繁华落尽见真淳。敦煌藏经洞的典籍历经千年风霜，残破的经卷反而更显智慧的光芒。当代学者叶嘉莹讲解诗词时，素衣布鞋，一支粉笔写满黑板，却让《楚辞》的瑰丽、《古诗十九首》的深情穿透时空。这种“不着一字，尽得风流”的阅读境界，恰似中国水墨画的留白艺术，在至简中蕴含至美。 在5G时代的信息洪流中，我们更需要回归阅读的本真。就像作家阿城在《常识与通识》中所说：“读书如吃饭，不必计较餐具是否镶金。”当深圳图书馆推出“无感借阅”系统，当电子书APP开创“极简阅读”模式，这些创新都在诠释：真正的阅读革命，是让思想突破形式的桎梏，在心灵的旷野自由生长。 从黄土高坡的农家书屋到粤港澳大湾区的智慧图书馆，从“得到”APP的知识普惠到“微信读书”的社交共读，这些多元形态都在印证：当阅读褪去浮华外衣，思想的清泉才能浸润心田。或许正如钱锺书先生所言：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。”在这个崇尚效率的时代，我们更需要守护这份素简的读书真谛，让墨香在寻常日子里静静流淌。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料呈现读书与仪式感关系的认识，有人认为读书需要仪式感，有人认为不需要。写作时需要态度鲜明表达对这一观点的看法，可赞成，可反对，也可辩证看待。 赞成：对于信息爆炸时代的现代人来说，静下心来阅读似乎已变得愈发困难。现代科技的普及和娱乐的过度化，将人们的时间撕成碎片，以至于很少有人愿意抽出一段完整的时间，去进行一场漫长的阅读。适当的仪式感对于打造一个安静的、有氛围感的阅读空间具有重要意义。这样的仪式可以是一杯咖啡，一盏香薰，整洁的书桌，氛围感的灯光。也可以是关闭手机，走进图书馆，利用外界的约束锻炼自己的专注力。仪式感能帮助我们在读书时能够沉下心来，摒弃杂念，全身心地去体会读书带来的快意，能够使读书多一些情趣，让阅读变得郑重与神圣。从这个意义上说，读书需要仪式感。 反对：读书不需要仪式感。读书是顺心适性之事，读书不拘泥于形式，也没有那么多的束缚。同时仪式感很容易与形式感混淆在一起，把读书搞成了走形式。一味强调所谓的“仪式感”，可能会让自己陷入焦虑和紧张的状态，导致阅读的效果和体验感不升反降，这便又走入了另一个歧途。如果只是流于表面的仪式感，不仅会成为自己的束缚，而且浪费了宝贵的时间。正如书籍的包罗万象，读书的过程也应该是因人而异的，只要能从中汲取的知识、浸润心灵。 辩证看待：既然说阅读是盛宴，那么必然不能如快餐一样狼吞虎咽，故需要仪式感；但并不是所有人都有条件天天吃“满汉全席”，所以这种阅读仪式感不适用所有情况，故需要辩证认识。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：细嚼“盛宴”，小品“快餐”。接下来从为什么的角度展开论述：一、读书方式并不可一刀切，而是要视具体情况而定；二、对于经典书籍，要有仪式感，要细嚼慢咽，才能领略其中的精华；三、娱乐消遣之书，没有细嚼慢咽的必要，也就不需要所谓的仪式感。最后总结，不论是否有条件营造仪式感，都应坚持阅读，多读书、读好书。 立意： 1.读书随处净土，闭门即是深山。 2.阅读如盛宴，要有仪式感。 3.真正的深阅读，不必执着于仪式感。 4．（23-24高一下·广东揭阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着技术的发展，我们通过各类数字平台接触到的信息越来越符合自己的兴趣和偏好。“大数据”“算法”帮助我们在海量信息中快速精准地筛选自身所需的内容，自动过滤掉我们“不认同”“不感兴趣”的内容，提高获取信息的效率和舒适度。然而，这种投其所好、精准“投喂”的推送方式，不仅会屏蔽掉多样化的信息，还可能导致我们认识世界的方式越来越单一。人们自以为“一屏在手便可通晓世界”，殊不知一不小心就会跌入算法织就的“信息茧房”。 对于上述材料，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 算法织就金丝笼 理性击破琉璃罩 敦煌藏经洞的壁画里，丝绸之路上往来的商队带着波斯银器、罗马玻璃、天竺香料，驼铃声中不同文明的符号在戈壁深处碰撞交融。而今天的数字世界里，人们手握智能终端，却被困在由0和1编织的“金丝笼”中，看似掌握无限可能，实则囿于算法打造的琉璃罩内。这种吊诡的悖论，恰如庄子所言：“吾生也有涯，而知也无涯”，信息爆炸时代更需要保持清醒的认知突围。 当我们在短视频平台刷到第100个相似推荐时，早已陷入算法的温柔陷阱。某知名短视频平台用户画像显示，18-24岁群体中，游戏类视频观看时长占比达68%，知识类内容不足3%。这种“投喂”模式催生出无数信息孤岛：电竞少年眼中只有游戏主播，都市白领的屏幕充斥着职场焦虑，退休老人深陷养生谣言。就像北宋沈括在《梦溪笔谈》中描述的“夜郎自大”，每个群体都在数字围城中自说自话，却失去了“横看成岭侧成峰”的多元视角。 信息茧房的危害远超认知局限。某社交平台统计显示，涉及“双减政策”的讨论中，教育从业者与家长群体的观点重叠度不足15%，彼此间形成厚厚的信息壁垒。这种现象令人想起晚明东林党争，不同派系在各自的“回声室”中强化偏见，最终导致整个文官系统的分裂。当算法不断强化人们的固有认知，社会共识的土壤就会逐渐板结，正如顾炎武在《日知录》中警示的“各守专门，不相通融”。 破茧之道在于重建开放的认知生态。华为鸿蒙系统开发者大会公布的数据显示，其分布式技术能实现不同设备间的智能协同，这种技术哲学恰可为破茧提供启示：既要保持专业领域的深耕，又要构建跨领域的连接通道。故宫博物院数字文物库项目正是典范，通过将90万件文物数字化并向全球开放，让青铜器研究者可能被推荐书画鉴赏，瓷器专家能接触钟表修复。这种“破壁”体验，恰似苏轼在《题西林壁》中顿悟的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。 站在杭州云栖小镇的观景台上俯瞰，区块链数据中心与湿地白鹭相映成趣。这场景隐喻着数字时代的生存智慧：既要享受技术带来的便利，又要保持对算法支配的警惕。当我们学会像张骞凿空西域那样主动探索未知领域，像郑和下西洋那般拥抱异质文化，就能在数字海洋中扬帆远航。毕竟，真正的认知自由，不在于算法推送多少“感兴趣”的内容，而在于保有“跳出三界外，不在五行中”的思维锐度。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料指出，在大数据时代，各类数字平台运用“大数据”“算法”，根据用户的兴趣爱好或者浏览记录，竭尽所能地为用户推送喜欢的内容，这种精准投喂提高了信息获取效率和舒适度。但导致人们信息单一闭塞，由此引出 “信息茧房”这一概念。题目要求对这一现象表达自己的认识，写作是可围绕“信息茧房”谈起危害，解决的方法等。 人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，因人们自身的信息需求并非全方位的，人们只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通讯领域，久而久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中，获得的信息单一闭塞，对所处的信息环境失去完整的判断。同时，网络“信息茧房”可以满足人们各方面的信息需求，所以更多的人会选择“宅”，片面地认为互联网环境下的人机交互，已经能够满足其信息需求，也就没有必要进行社会交际，继而个体与个体之间，群体与群体之间的粘合度不断下降，彼此之间的关心开始不断减少，人与人之间的温情也越来越淡薄，这对社会的和谐发展也是不利的。 那么我们该如何应对呢？首先，构建多元化的信息获取机制，使自己可以汲取到各个方面的信息营养，继而在信息交互中实现自身信息素养的不断提升。冲破信息茧房需要青年一代摒弃低俗，志存高远。青年人只有精神信仰上纯粹，道德修养上精进，大是大非上清醒，境界才会不断提升。青年一代惟有摒弃低俗，志存高远，才不至于被一些无聊的娱乐八卦、社交聊天和手机游戏困住，从而主动于有益信息中汲取营养。反观当下，一些年轻人佛系、躺平，成天刷抖音、微信，荒废了岁月，颓废了人生，辜负了众望。一个人，在茫茫人海中，只有内心澄澈，才能活得明白；只有在繁杂的网络信息中认清自我，懂得取舍，才能冲破茧房，获得真知，不断进取。更重要的是，政府应积极参与到公共网络引导中，对于网络信息传播加强监督和管理，实现对有害信息的过滤，使得真实信息得以传播；并且积极开展广泛的理性面对互联网信息的宣传，破除各种信息孤岛的负面影响，使得受众可以更加真实地了解社会，继而使得网络传播平台得到良好的管控，发挥公共网络在舆论引导中的效能。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：勇于破茧，思想独立。接下来从怎么办的角度展开论述，一、勇于破茧，需走出单调的舒适，迎接广阔的世界。打开视野，接受新思想、新事物。三、接受世界的参差，不应被世界的辛辣奇突所裹挟，应保持思想自由，人格独立。三、兼听而不偏信，始终保持科学理性的态度，我们才能成为思想的芦苇。 立意： 1.以理性之光，破信息茧房。 2.练就慧眼，冲破茧房。 3.破“茧”成蝶，飞向无穷的远方。 5．（23-24高一下·广东中山·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。” 学校邀请你作为高一学生代表在升旗仪式上发表演讲，请根据上面魏征这句话所蕴含的道理，写一篇演讲稿。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 固本以立凌云志 浚源而开盛世天 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！《诗经》有云：“如切如磋，如琢如磨。”真正的成长从来不是一蹴而就的奇迹。敦煌莫高窟的壁画修复师们，用三十年光阴临摹一幅《飞天》，正是这种“十年磨一剑”的固本，才让千年文明重焕生机。湖南省文科状元钟芳蓉，坚定选择北大考古系，她选择深耕冷门领域，恰似将根系深扎大地的胡杨，让她在固本的时光中长成令人仰望的姿态。 反观当下，有些同学在短视频的碎片化信息中虚掷光阴，在“速成秘籍”的诱惑中迷失方向。但请记住：钱学森在加州理工学院求学时，光是整理导师冯·卡门的课堂笔记就写下百万字；屠呦呦筛选2000余个古代药方才找到青蒿素提取路径。没有厚积薄发的沉淀，何来振翅九天的翱翔？ 当华为麒麟芯片突破封锁涅槃重生，世人惊叹于中国科技的“弯道超车”，却鲜少有人关注其背后二十年累计投入的9773亿研发资金。正如任正非所言：“我们只是在别人跳舞的时候，选择在实验室里种地。”这让我想起《天工开物》中“贵五谷而贱金玉”的智慧——真正的创新，永远建立在对本质规律的深刻认知之上。 对比某些企业盲目追求“互联网+”概念却忽视产品品质，最终在泡沫中湮灭的教训，我们更能理解“浚源”的真谛。中国高铁从引进消化到自主创新，正是因为在牵引变流、列车控制等核心技术领域打造了“中国标准”，才让“复兴号”得以领跑世界。 今天的中国，正以“考古中国”“中华文明探源工程”重塑文化基因图谱，用《典籍里的中国》《国家宝藏》唤醒集体记忆。这种对文明根脉的固本与浚源，恰似大运河沟通古今的智慧——既保留千年古道的文化肌理，又注入智能航运的时代活水。 站在人生新的起点上，我们每个人都是文明的传承者与创造者。当我们背诵“合抱之木，生于毫末”时，不要忘记《劝学》中“不积跬步无以至千里”的告诫；当我们仰望“嫦娥”探月、“蛟龙”入海时，更要读懂这些成就背后数以万计的基础实验数据。 让我们以魏征的箴言共勉：在知识海洋中做深潜者，在时代浪潮中当弄潮儿。像扎根罗布泊四十载培育出“沙漠人参”肉苁蓉的科研团队那样，用固本之心浇灌理想；像用国产大飞机C919打破垄断的中国商飞那样，以浚源定义未来。当我们每个人的生命之树都深植文明的土壤，当青春之泉都奔涌着浚源的激流，中华民族伟大复兴的参天巨木，必将绽放出震撼世界的华彩！ 谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料引用《谏太宗十思疏》中的名言，意思：想要树木成长，必须固定根基；想要泉水长流，必须疏通源头。这句话深刻揭示了事物发展的内在规律，也为我们成长提供了宝贵的启示。这里的“本”和“源”可以引申为追本溯源、固定根基、夯实基础、抓住根本、沉潜积淀、积蓄力量、探索钻研等。在人生的道路上，我们若想成就一番事业，就必须像培育树木、疏浚泉源那样，正本清源，扎实根基，源源不断地汲取智慧与力量。题目要求完成的写作任务是作为高一学生的代表在升旗仪式上发表演讲，写一篇演讲稿。写作时当扣住高一新生的身份，结合名言的内涵，写演讲稿。　 求木之长者，必固其根本。树木的生长离不开深厚的土壤和稳固的根系。同样，一个人的成长和成功也离不开坚实的知识基础和良好的道德品质。这启发青年人当想要在这世间鼎立，我们要一步一个脚印，不断扎根累积。当朝着目标，锲而不舍地努力时，也别忘了不断沉淀，成为更好的自己。同时，我们更要注重道德修养，培养正直的品格和高尚的情操。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健。 欲流之远者，必浚其泉源。泉水之所以能够源源不断地流淌，是因为其源头得到了充分的疏浚和滋养。同样，一个人的智慧和力量也需要不断地汲取和更新。我们要保持开放的心态，积极学习新知识、新技能，以适应不断变化的世界。同时，我们还要善于从他人身上汲取智慧和经验，通过交流和合作不断拓展自己的视野和思维。 树木能生长成才，水能奔腾归海，是因为有“固本”、“俊源”这一前提，这启发时代青年做事应当大道自然，如果在做事之前，能掌握其发展变化的规律，使自己的认知与规律达到和谐统一，那必将事半功倍。 行文构思上，下概括材料，由材料引出观点，如：固本浚源，可指穹海。接下来从为什么的角度展开论述，一、穿云穹，以广学而固本为先，广学而厚积，厚积而本乃固。二、抵沧海，以守初而浚源为要。有活水，不腐而日新，新则变，变则通，通则达也。最后总结，让我们在扎根固本、浚源疏流的过程中，不断成长、不断进步，创造出属于自己的辉煌人生。 立意： 1.培根俊源，兴我中华。 2.守住学习的“根”和“源”。 3.根深才能叶茂，源浚方可流远。 6．（23-24高一下·广东湛江·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧发现无产阶级的历史使命，并自觉承担起领导革命实践的重任；林觉民面对满目疮痍的旧中国，担负起“为天下人谋永福”的救国使命；面对中华民族被“蚕食鲸吞”的危险，孙中山毅然担负起“拯斯民于水火，扶大厦之将倾”的历史使命……志士仁人们顺应历史潮流，勇于担当时代使命。 一代人有一代人的使命，请联系当下社会生活，以“我们的使命”为主题写一篇不少于800字的演讲稿。 要求：面向本校（统称“立人中学”）的同学，作国旗下的演讲；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 我们的使命 同学们： 大家好！我今天演讲的题目是“我们的使命”。 回望往昔，林觉民担起“为天下人谋永福”的责任，矢志拯救国家民族，视死如归。他拥抱时代、勇担重任、舍生忘死的人生选择，激励着一代代的后来人！一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。如今的我们正青春，又身处和平盛世，那么我们的使命是什么？我认为，我们的使命就是提升自我，与国家与时代同频共振。 于自我，使命是专注于提升，流水高山心自知。 这个时代，日新月异。高铁展现中国速度，5G方便人们生活，北斗为出行助力，新能源汽车降低碳排放……然而，蓬勃发展的背后也伴随着诸多问题：许多明星艺人品行低劣，饭圈问题层出不穷，一些人为膨胀的私欲知法犯法，部分青年选择躺平而不作为……科技提高了人们的生活质量，但却没能提升人的品行。作为新时代青年的我们，怎可在这个车轮滚滚的时代自蒙双目，自闭心神？回望，林觉民烈士面对着“遍地腥云，满街狼犬”的社会，发出“吾不能学太上之忘情也”的呼喊！正青春的我们，亦要紧追高速发展的时代，提高素质，拒绝平庸，承担时代赋予的使命。 于社会，使命是无言的贡献，蜡炬成灰泪始干。 苏格拉底说：“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”人生于世，如同行舟，有重物所压，才不易倾覆。林觉民爱人及人，虽难舍家中温情，但“以天下人为念”，“不忍独善其身”，担起“为天下人谋永福”的使命。消防官兵携灭火使命，在四川木里县与森林火灾搏斗，保护社会财产；青年子弟兵携救灾使命，在郑州7.20洪灾中勇敢奔赴，拯救生命。他们每一个人，担起自己的使命，做自己该做的贡献。吾辈青年，当扎根厚土，茁壮枝干，披枝散叶，润泽周边，担起自己的使命，共推社会稳步向前。 于国家，使命是矢志不渝的强国梦，任重而道远。 当前国际形势变幻莫测，国际竞争越来越激烈，21世纪是中国走向强国之际，倘若我们青年事不关己高高挂起，或宅在家里，或沉迷于网络游戏，何谈自身的发展？何谈中国梦的实现？顾诵芬，心怀强国梦，一步一个脚印，奠定中国飞机设计事业的基础；彭士禄，心怀强国梦，一心为中国深潜事业，所设计的核潜艇保卫海疆；杨振宁，心怀强国梦，归国后为科研建设奔波，推动中国成为科研强国。他们，不畏前途漫漫，勇担强国时代使命。他们，才是青年该有的样子，是我们学习的榜样！ 若海上没有狂风，浪花很寂寞。若春天没有百花，大地很寂寞。若青春没有使命，青春很寂寞。愿我们每一位担起使命，为青春着色，为社会添彩，为国家滚滚向前的轮毂贡献一份力量！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料包括两部分内容，一是将个人抱负与时代要求相结合从而做出人生选择的三个事例，呈现马克思、林觉民、孙中山这三位时代人物的担当。指出志士仁人们顺应历史潮流，勇于担当时代使命的可贵精神。二是提出“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”，意在表明新时代的青年树立人生理想时，要联系当下社会生活，将个人抱负和时代要求相结合，主动承担时代使命。 写作要求是以“我们的使命”为主题写一篇演讲稿。“联系当下社会生活”，即要求将个人的使命与时代要求相结合，要符合时代的背景和特点，作出属于自己又能融入时代的人生选择。 考生可汲取材料中的人物精神品质，结合新时代中国社会的特点，重点思考以下几个方面：新时代在某个领域陷入了困境，破除它就是我们的使命；新时代在某个方面要达到一定目标，实现它就是我们的使命；新时代对我们提出的要求，就是我们的使命，青年人应该如何践行这样的使命等。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：不负韶华担使命，且以青春付家国。接下来从怎么办的角度展开论述，一、牢记时代使命，彰显责任担当，需要我们具有无私奉献的精神。二、牢记时代使命，彰显责任担当，需要我们拥有勇敢面对挫折的勇气。三、牢记时代使命，彰显责任担当，需要我们不断超越，实现自我人生价值。最后总结，时代青年应该牢记时代使命，彰显责任担当，做中华民族的脊梁。要根据演讲稿的特点，明确格式要求，把握好写作要素。如明确听众对象和情境场景，有的放矢；要亮明观点，并选择典型、生动、新颖、真实的素材，使演讲具有说服力和新鲜感；语言表达力求言简意赅，但在语句的安排上要整散结合、长短错落，适当运用排比、比喻等修辞手法，增强表达的气势和感染力。 立意： 1.以奋斗实现时代青年的使命。 2.敢于担当我们的时代使命。 3.用青春谱写壮丽的篇章。 4.在担当中历练，在尽责中践行。 5.在进取中担当中实现自己的使命。 7．（23-24高一下·广东惠州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： ‌新青年，新抱负，新担当‌ 在历史的长河中，每一代人都有其独特的使命与担当，如同星辰般在时代的天幕上熠熠生辉。正如习总书记所言，“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”在新时代的曙光下，中国青年被赋予了新的历史使命，也应当怀抱新的抱负，以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。 夫新青年，当怀抱家国天下的宏大抱负。古往今来，无数仁人志士以家国为己任，他们的名字与事迹如同璀璨星辰，照亮了历史的天空。南宋名将岳飞，面对外敌入侵，毅然肩负起保家卫国的重任，“还我河山”的壮志豪情至今激励着无数中华儿女；近代革命先驱孙中山，目睹国家积贫积弱，民不聊生，毅然弃医从政，提出了“三民主义”，为中国的现代化进程奠定了思想基础。这些先辈们以家国为怀，以天下为己任，他们的抱负与担当，是我们新时代青年学习的榜样。 夫新青年，当承担起科技创新的历史使命。在科技日新月异的今天，创新已成为推动社会进步的重要力量。华为公司创始人任正非曾言：“我们的未来依赖于青年一代的创新与奋斗。”华为在5G技术、芯片研发等领域的突破，正是青年科技人才勇于担当、敢于创新的生动写照。同样，在航天领域，以“嫦娥团队”“天问团队”为代表的青年科研工作者，他们秉承“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神，不断攀登科技高峰，为实现中华民族的航天梦贡献着青春力量。 夫新青年，当承担起文化传播与交流的责任。在全球化的浪潮中，文化的交流与融合已成为不可阻挡的趋势。青年是文化的传承者，也是文化交流的使者。正如鲁迅先生所言：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”青年一代应当积极学习世界各国的优秀文化，同时向世界展示中华文化的独特魅力，促进不同文明之间的相互理解、尊重与和谐共生。在这一过程中，青年不仅能够拓宽国际视野，增强文化自信，还能为构建人类命运共同体贡献青春力量。 新时代的中国青年，是国家的未来，民族的希望。我们既要怀抱家国天下的宏大抱负，又要脚踏实地，勇于担当起科技创新、文化传播与交流的历史使命。在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们应以先辈为榜样，以时代为舞台，以青春为笔，书写属于我们这一代人的辉煌篇章。 新时代的中国青年，让我们携手并进，在新时代的长征路上，以新抱负、新担当，共同书写属于我们的壮丽诗篇，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本次作文材料并不难，直接给出了中心话题“担当”，并引导考生思考在新时代应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命。 材料中提到“一代人有一代人的担当”，这句话强调了历史责任和时代使命会随着时间推移而变化。对于新时代的中国青年而言，他们所面对的时代背景、社会环境以及国家发展的需求都与以往有所不同。抗战年代，担当是救亡图存，挽狂澜于既倒；建设时期，担当是“拼命拿下大油田”，而新时期，是全球化日益深化、民族复兴的关键时期，新时代中国青年的使命更是多元而深刻的，他们肩负着创新科技、传播文化、建设社会、乃至促进全球和平与发展等方方面面的责任与使命。 当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。而敢于担当的人必须是有崇高理想、远大抱负的人，若只是注重眼前利益、个人私利，那也将无法承担起时代赋予的使命。 综上，当代青年的责任与使命多元而深刻，既包括对国家的贡献，也包括个人的成长和价值的实现。新时代的中国青年除了应对小我、小家负责，更应担当起对国家、对民族的责任，努力提升自己的能力和素质，把握机遇，勇面挑战，将个人梦想与国家梦想紧密结合起来，通过实际行动为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。 根据“今天，新时代的中国青年应当具有怎样的抱负，承担怎样的使命？”这一引导，可从中学生角度谈责任和担当。写作时，可采用递进式的论证结构，从新时代青年肩上的重任、担起责任的必要性，如何肩负起时代使命等角度展开具体论证。在论述“如何肩负起时代使命”时，可以采用分论点的形式从不同角度切入，如担当责任需要有“铁肩担道义”的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱；担当责任需要有崇高的理想、远大的抱负，不害怕艰难困苦等。 立意： 1.肩负责任，砥砺前行。 2.做怀揣责任与梦想的追梦青年。 3.勇担责任，以青春托举时代中国。 4.莫忘匹夫之责。 8．（23-24高一下·广东江门·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现在是信息时代，信息可以帮助我们更好地认识周围世界，但正如《吕氏春秋·察传》所言：“闻而不审，不若无闻矣。”大量信息需要我们确认真伪，确认不是源自道听途说和捕风捉影，真正的确认应该来自我们的见多识广与理性求索。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活经历或个人感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 乱云飞渡也从容 社会飞速发展，潮流不断变化，这就是现在每天都在改变的信息时代。面对信息的大批量呈现，我们要有自己独特的视角，用自己理性的头脑正确处理信息，具备了这样的媒介素养，新时代的我们才能做到“乱云飞渡也从容”。 正确处理信息，辨别信息真伪。对于信息时代，不得不承认的一点就是信息量之庞大，每天各时各地都发生着不同的事情，这也就因此产生了大量的信息。无论是娱乐、健康，还是体育、时政等方面的信息，究其根、溯其本都离不开其价值所在，所以对于我们这些不是创造与制造信息的人来说，拥有自己独特的视角，辨别信息真伪显得尤为重要。怎样才能找寻其真正的价值，挖掘其本质呢？将我们得到的纷杂的信息进行筛选、联系、整合，再静下心来思考，才能将其转化为自己的经验与见识，我们也才能成为一个能独立思考、深入思考的完整的人。 正确处理信息，用理性的头脑面对。这理性，其实是我们接传信息的防火墙，防止我们冲动与盲目。它的冷静、全面、精密、严谨，将使我们接传信息时，合情合理合法，而不会悖情悖理悖法。反思前些年的“碘盐事件”、电信诈骗事件以及“蓝瘦香菇”“吃瓜群众”“标题党”“键盘党”等，我们确实需要培养一种理性接传信息的基本素养。它将使我们超越感性的低级阶段，而走向基于理性判断的成熟的互联网+生命形态。 而要做到理性接传信息，归根到底，需构建我们国家与民族的理性精神。中国自古便是一个诗的国度、散文的国度、人文的国度，但如此辉煌灿烂的伟大文明，比之于欧美，我们确实弱于基于科学知识与严谨求证的理性精神。所以，要做到理性接传信息，除了需公检法部门强力干涉，抑治不实非法信息外，更需要我们个人的理性自觉，以及学校教育、社会教育对科学知识、理性思维的倡导与普及。 孔子云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难以哉。”长时间浸在充满分散而无逻辑的碎片信息的网络环境中，可能会让我们逐渐失去自己的立场和观点，也许还会让我们失去准确的表达能力。只有养成辨别筛选信息的习惯，用理性的头脑处理信息的媒介素养，才能“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡也从容”。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料先概说信息时代带来的便利，然后借助经典名句“闻而不审，不若无闻矣”说明信息时代给人们带来的挑战。“闻而不审，不若无闻矣”这句话的意思是如果听说了而不作详察细究，那还不如不去听。这是因为，当人们被海量信息以“投喂”方式包围，而不能明辨是非时，人们就只能被互联网牵着鼻子走。在信息爆炸的时代，面对各种纷繁复杂的信息，具备辨识信息真伪的能力是个人成长的必要素养，关系到个人决策的正确性和社会的健康发展。而‘察’是获取真知的关键，无论是通过仔细观察、调查研究，还是辨别区分，都是获取准确、深刻认识的重要手段，对于个人学习、工作乃至社会进步都具有重要意义。所以我们要不断培养理性思维，提高辨察和自我防护能力，抵御信息误导，维护社会的和谐稳定。 写作时，开头可简述信息时代信息量大、传播速度快、真假难辨的特点，引出信息误导成为现代社会的一大挑战，提出论点：在信息时代，培养理性思维，学会“察”，是抵御信息误导、保护自我和社会的关键。然后分析“察”的理性思维在信息处理中的优势，如客观、冷静、逻辑性强等。可以举例说明，如面对网络谣言，“察”思维能使人保持冷静，通过多方求证而非盲目跟风。之后结合“察”的释义，阐述如何实践。最后强调不仅个人需要培养“察”的理性思维，社会各界也应共同努力，如媒体应增强自律，提供真实、客观的信息；教育机构应加强批判性思维的培养等。 立意： １.信息时代的辨识力至关重要。 ２.面对繁杂信息，“察”获真知。 3.培养理性思维，提高信息辨别能力。 9．（23-24高一下·广东肇庆·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记在一次考察时勉励年轻研发人员说：“希望大家立志高远、脚踏实地，一步一步往前走，以十年磨一剑的韧劲，以‘一辈子办成一件事’的执着，成就有价值的人生。” 人一生的时间是有限的，有的人可以在多个方面有所成就，也有的人在某一个领域深耕细作。对于大多数人来说，不一定能做到事事精通、面面俱到，但可以葆有“一辈子办成一件事”的执着，在自己的岗位上对国家、对人民有所贡献，书写出属于自己的精彩篇章。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 一生择一事并不奢侈 正如习近平总书记所言：“希望大家立志高远、脚踏实地，一步一步往前走，以十年磨一剑的韧劲，以‘一辈子办成一件事’的执着，成就有价值的人生。”不管人生目标多么宏大，理想多么高远，只有秉持一生坚持做好一件事这个基本信仰，才可能成为具有新认识、新观念和新作为的“新青年”。 《白鹿原》作者陈忠实的去世，引发了全社会对于这位秉持“一生择一事”严肃创作态度的作家的追忆。陈忠实是一个“纯粹”的作家。他的创作生涯长达50余年，一生为文学而努力。为了让自己完全融入写作氛围，他从省作协大院搬到乡下独居；为写这部小说，他打了无数遍腹稿，阅读了大量经典名著和非文学书籍。他把全部时间都花在写作这件事情上，是在用自己的人生长度去丈量文学的高度。《白鹿原》几乎耗尽了陈忠实的全部气力，却也让他抵达自己的人生巅峰。 当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。有些人在经历不断的尝试、选择、努力后，找到自己的职业方向，也有些人在这种过程中，展现出多方面的才华，在不同领域取得成功，这些都是时代进步的表现。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让“一生择一事”显得十分“奢侈”。一段时间里，所谓“成名要趁早”，在社会上有了一定的认同。踏实认真地做小事、做一件事的社会土壤，正日益贫瘠。 寻求个性独立、个人价值实现，这些都无可厚非，然而，那些一生择一事，把个人的选择与国家的需求相呼应的成功者，也为我们提供了另一种解读时代精神的视角。 前段时间，电视上报道了一则新闻，中国传媒大学教授车洪才36年编250万字《普什图语汉语词典》。普什图语是阿富汗的官方语言之一，我国掌握这门语言的不到百人。如今，《普什图语汉语词典》在我国对外开放和“一带一路”建设中发挥着越来越重要的作用。车洪才用自己的坚守实现了年轻时的自勉：奋少壮之勇力，攫智库之珍奇，建丰伟之功，立不灭之绩，完终身之夙愿，尽人世之大义。 世易时移，青年群体始终是推动国家创新和进步，保持国家竞争力的重要力量。虽然今天的青年不同以往，个性更加独立、思想更趋多元，然而，不管世事如何变迁，“一生择一事”应当是每个时代青年人的永恒功课。不管人生目标多么宏大，理想多么高远，只有秉持一生坚持做好一件事这个基本信仰，才可能成为具有新认识、新观念和新作为的“新青年”。 正可谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”。车洪才教授的“一生一本词典”、陈忠实的“一生一部作品”、任正非的“一生攻陷一道‘城墙口’”，他们的成功，正是充满理想，并为之倾尽全力不懈奋斗的结果。这种一生择一事的坚守，无论成功与否，都会让我们拥有因奋斗而充实无悔的人生。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 试题所给的两段内容，核心主题是“一辈子办成一件事”。对此，材料第一段借助习近平总书记的话，表达了对于时代青年的勉励，并对于如何实现“一辈子办成一件事”间接地给出了指示。其中，“立志高远”说明我们所要做的这件事要对我们自己的人生、对社会、对国家有一定的积极意义，从某种程度上来说，越有意义的事会让我们越有动力。“脚踏实地”“十年磨一剑的韧劲”则说明，我们想要“一辈子办成一件事”，就必须要有积少成多的实践、坚持到底的毅力。在此基础上，材料第二段对于人们的不同选择进行了比较介绍，并对于“一辈子办成一件事”进行了补充：这并不是说我们这一辈子只能去做这一件事，而不能再涉猎其他，而是说，当我们无法面面俱到时，我们可以选自己最要选择的某一件事去精耕细作，展现自我；或者，若我们兴趣广泛，那便不能样样浅尝辄止，而更要以执着精神去做事。 构思行文时，可选择观点“一辈子办成一件事”，运用典型的例证法、引证法及对比论证法进行论证，可选用科学家袁隆平、屠呦呦、于敏、黄旭华等人进行论述，他们在各自的科研领域默默奉献数十年，最终成为时代楷模；也可选择古代名人，如司马迁、李时珍、曹雪芹等人，他们在不同的领域取得了卓越的成就；还可以选用当代的体育运动员姚明、全红婵、谷爱凌、苏炳添等人，为国家赢得了荣誉。可用人所共知的寓言故事，如弈秋教棋、师文学琴的故事等，引用材料如荀子《劝学》中的名句等。 立意： 1.专注做好自己。 2.专心一念，成就大业。 3.不忘初心，匠心成就未来。 4.一生做好一件事。 10．（23-24高一下·广东汕尾·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 1967年，中国政府启动“523”项目以抗击疟疾。1969年，屠呦呦带领其科研团队临危受命、迎难而上，从收集的2000个方药中，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个方药中提取了380余种提取物，历经两年多的科研攻关，终于在1971年10月成功得到了安全性高的中性提取物。为了确认提取物的安全性，屠呦呦及其同事又勇敢地以身试药。1973年秋，青蒿素胶囊经试用，取得了明确疗效，打开了开发新抗疟药物的大门…… 以上材料选编自普通高中语文教科书必修下册《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，对我们的学习或成长颇具启示意义。善美中学准备组织一场以“中国科学家精神”为主题的演讲比赛。请结合材料，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 精神的火炬，照亮时代征程 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《精神的火炬，照亮时代征程》。 1967年，硝烟散尽，但另一场没有硝烟的战争，却在中华大地上悄然打响。一种古老的疾病——疟疾，肆虐猖獗，威胁着人民的生命健康。危难时刻，中国政府启动了“523”项目，一场与病魔的赛跑就此拉开帷幕。一位女性科学家，临危受命，带领着她的团队，用智慧和汗水，谱写了一曲感人至深的科学壮歌。她，就是中国诺贝尔生理学或医学奖获得者——屠呦呦。 屠呦呦团队的科研之路，并非坦途，而是一条荆棘丛生的探索之路。面对西方国家的技术封锁，面对科研条件的艰苦，面对一次又一次的失败，他们没有退缩，而是像一颗颗扎根悬崖的青松，顽强地汲取着知识的养分。他们从浩瀚的传统中医药典籍中寻找灵感，经历了190多次失败，才最终从两千多种方药中筛选出青蒿，并成功提取出青蒿素，为人类战胜疟疾带来了希望的曙光。 青蒿素的发现，是中医药走向世界的里程碑，更是中国科学家精神的生动写照！ 是什么支撑着屠呦呦团队克服重重困难，最终取得成功？是钱学森跨越重洋也要回到祖国的赤子之心，是邓稼先隐姓埋名也要铸造核盾的奉献精神！是中国科学家对祖国的深沉热爱！他们心怀祖国，心系人民，将个人的科研事业与国家命运紧密相连，用实际行动践行了“科学无国界，但科学家有祖国”的铮铮誓言。 是什么指引着屠呦呦团队在科研道路上不断前行？是严谨求实的科学态度！从“两弹一星”到杂交水稻，从载人航天到探月工程，一代代中国科学家秉持着“一丝不苟，追求真理”的科学精神，像一块块坚硬的基石，支撑起中国科学事业的巍峨大厦。他们用严谨的态度和科学的方法，最终叩开了科学的大门。 是什么激励着屠呦呦团队在科学的海洋中乘风破浪？是勇于探索的创新精神！面对西方国家的技术封锁，中国科学家从未停止过自主研发的脚步。从“东方红一号”卫星发射成功，到“蛟龙号”深潜器探秘马里亚纳海沟，再到“天宫”空间站顺利建成，中国科学家用实际行动证明，敢于走前人未走之路，才能不断攀登科学高峰，为人类文明进步贡献中国智慧。 同学们，“少年强则国强，科技强则国强。”作为新时代的青年，我们更应该接过历史的接力棒，传承和发扬中国科学家精神，努力学习科学文化知识，积极投身科技创新实践，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料引用教材中屠呦呦带领科研团队研制抗击疟疾，提取青蒿素的研究过程。从这个过程中体现出典型的科学家精神。从“屠呦呦带领其科研团队临危受命、迎难而上”体现出科学家胸怀祖国、服务人民、勇担使命的爱国精神以及勇攀高峰、不惧困难的勇毅精神；材料例举了研究过程中的一系列数据，体现出追求真理、潜心研究的求实精神；为确认药物的安全性，屠呦呦及其同事又勇敢地以身试药，可见他们严谨治学、舍己为人的奉献精神。整个团队齐心协力，攻坚克难可见科学家们集智攻关、团结协作的协同精神。屠呦呦团队的研究成果打开了开发新抗疟药物的大门，体现了勇于创新、深入探索的精神。 综上所诉，材料内容裁剪适当，语意相对集中完整，共同揭示了中国科学家丰富的精神内涵：勇担使命、不惧困难、坚持不懈、勇于创新、团结协作、治学严谨等等。引导语共有2句话，规定了写作任务。第一句交代了材料的出处，第二句点明写作任务写一篇以“中国科学家精神”为主题的演讲稿，写作时当紧扣材料内涵展开。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：秉科学家之精神，担民族复兴之重任。接下来从是什么的角度展开论述，一、前进需要勇担使命，心怀家国的科学家精神。二、发展需要坚定勇毅、不惧艰难的科学家精神。三、突破需要无畏创新、细致严谨的科学家精神。最后总结，科学家精神远不止于科学家，更应存在于承担民族复兴重任的我们心里。青年应铭记科学家精神，为国家前进，为国家发展，为国家突破。 立意： 1.勇担使命，不惧艰难。 2.治学严谨，深入探索。 3.精诚团结，攻坚克难。 4.以身试药，为国为民。 1．（23-24高一下·广东深圳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读II中，少年哈儿完成了从少年到一名牧人的过渡。对于每个人来说，这种提升层级、转变角色的过渡都非常重要；但要完成这样的过渡，又往往需要满足很多条件，经历不少波折。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破茧方成蝶 淬火始为钢 历史长河中，每个生命都在经历着蜕变的阵痛。司马迁在腐刑的耻辱中完成史家绝唱，苏东坡在黄州孤舟上悟出“一蓑烟雨任平生”，王阳明于龙场驿的困厄里证得“心即理”的至道。这些穿越时空的精神图谱揭示着：生命的升华需要经历三重境界的淬炼——如同蚕蛹在黑暗中积蓄力量，熔炉中的铁胚在烈焰中重塑筋骨，最终完成从量变到质变的伟大过渡。 内在觉醒是蜕变的原初动力。当少年哈儿第一次独自面对草原的辽阔星空，他听见了血脉中游牧祖先的召唤。这种觉醒恰似敦煌壁画中的飞天挣脱岩壁的桎梏，又如《百年孤独》里奥雷里亚诺上校在冰块中窥见世界的本质。明代大儒王守仁少年时格竹七日，虽未能参透天理，却在持续的叩问中埋下了心学的火种。当代考古学家樊锦诗在莫高窟的洞窟中独守三十载，正是那份对文明的敬畏之心，支撑她完成了从北大才女到“敦煌女儿”的蜕变。 外界考验是蜕变的必由之路。《孟子》所言“天将降大任于斯人也”的磨砺，在敦煌藏经洞的故事中得到完美诠释。道士王圆篆在荒漠中守护经卷的孤独，斯坦因在驼铃声中穿越死亡的执着，常书鸿在战火里抢救壁画的决绝，构成了一部跨越千年的精神史诗。这让人想起《老人与海》中圣地亚哥与马林鱼的三日搏斗，想起《平凡的世界》里孙少平在矿井下的生死淬炼。正如龙泉宝剑需经历折叠锻打三万次，真正的成长必然伴随着刻骨铭心的试炼。 精神升华是蜕变的终极旨归。文天祥在《正气歌》中书写“天地有正气”时，已完成从士大夫到民族魂的飞跃；陶渊明“采菊东篱下”的转身，实则是将宦海沉浮升华为诗意栖居。敦煌莫高窟第158窟的涅槃佛像，以静谧的微笑诠释着超越生死的智慧。这种升华在当代同样闪耀：敦煌研究院的修复师们，用青春丈量壁画的裂隙，将个体生命融入千年时光，他们的身影与古画工在洞窟中勾勒飞天的手指跨越时空重叠。 站在文明传承的维度看，每个生命的过渡都在为人类精神图谱增添新的坐标。当“佛系”“躺平”的迷雾试图遮蔽青年人的眼睛时，我们更需要从历史深处汲取力量。那些在敦煌壁画前流泪的年轻人，在实验室彻夜攻关的科研工作者，在乡村教室坚守的支教老师，正在用各自的方式续写着关于蜕变的史诗。他们的故事告诉我们：生命真正的成熟，不在于岁月累积，而在于能否在某个黎明，听见内心蝴蝶振翅的声响。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 第一句话引出关键词是“过渡”，过渡指的是事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段，在材料中指的是提升层级，角色转变中的过渡。比如：身份角色的过渡、发展阶段的过渡、个人成长的过渡等。第二句话强调过渡的重要性。“过渡”是两个阶段之间的衔接，给人一定的周转的机会，能让层级提升，角色转变更加顺畅，是我们实现人生成长的蜕变、蝶变、涅槃的重要过程。第三句话指出“过渡”并不容易，这意味着要有开放的心态不固守本来，要充分准备迎接新的挑战，直面改变，更要亲身犯险，开辟全新的自我，从而实现从人生此岸“过渡”到彼岸。 综上所述，考生可以围绕“过渡”，谈过渡的作用、意义，过渡的过程中，应该采取怎样的态度和做法等。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：顺利完成过渡，成为更好的自己。接下来从怎么办的角度展开论述，一、完成人生的过渡，需要我们以满怀希望的心去面对每一个新情况，并且以客观的态度去接受新的状态。二、顺利完成过渡，需要不断地学习新知识、新技能，以适应不断变化的环境。三、成长过程中会面临无数的困难和挑战，顺利完成过渡需要我们具备坚定的信念和目标，才能勇往直前。最后总结，希望我们每一个人都能够勇敢地踏出这一步，顺利完成过渡，成为更好的自己! 立意： 1.转变角色未必“过”，提升能力才算“渡”。 2.过渡角色，提升自我。 3.过渡后才迎来质的飞跃。 2．（23-24高一下·广东梅州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 信息时代，我们每天都会接触大量媒介信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也给我们带来误导和烦恼。生活在信息时代，我们必须学会辨识媒介信息。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 慧眼穿乱花，正心拨浮云   花谢花飞，常恐乱花迷眼；云卷云舒，总忧浮云蔽日。网络的时代，就如狄更斯《双城记》所载：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”空前爆炸的传媒信息，在帮助我们更好地认识世界的同时，却也可能带给我们烦恼与误导。作为时代青年，唯有不断提高辨别信息、选择信息、利用信息的媒介素养，方能“慧眼穿乱花，正心拨浮云”。 面对“乱花渐欲迷人眼”的繁冗信息，涵养媒介素养可助我们取次花丛凭慧眼，准确筛选。打开搜索引擎，输入所需信息，敲击回车，便可轻松获得海量内容。可这纷繁的信息虽然丰富，却也容易迷乱我们的视线，最终“五色令人目盲”，让我们原地徘徊、搔首踟蹰，无法及时找到所需内容。为了避免陷入柯勒律治“到处都是水，却没有一滴可以解渴”所言一般的烦恼境地，只有坚持涵养媒介素养，提高理解、选择的能力，才能高效筛选有用信息，于缤纷落英中准确寻得真正可以解渴的林尽水源。若能时勤拭慧眼，斑斓乱花自可穿。 面对“总为浮云能蔽日”的负面信息，涵养媒介素养可助我们拨云见日依正心，不受误导。在这泥沙俱下的时代，网络上也无法避免地掺杂进不少不利于青年成长的负面信息，若受其影响，则难免走向偏颇，甚至误入歧途。在心智日趋成熟的关键阶段，面对错谬诱导，若不想发出“行路难，行路难，多歧路，今安在”的喟叹，青年必须端守正心，保持理性，不断涵养媒介素养，对信息进行鉴别、评价，拒绝猎奇，避免轻信，方能长风破浪，直济沧海。危言危行持正心，拨散浮云迎金乌。 揆诸现实，身为时代青年的我们，又该如何切实提高媒介素养呢?我的建议是：首先，坚持提升信息筛选能力，面对冗余信息擦亮慧眼，博观约取；其次，不断打磨批判性思维，面对谬误信息秉守正心，理智思辨。唯有将二者都“如切如磋，如琢如磨”地有效锻炼，我们才能在传媒信息的包围中去粗取精，去伪存真。 行文至此，耳边忽然响起梭罗在瓦尔登湖畔的告诫：“把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”诚然，网络上乱花般的繁冗信息、浮云般的负面信息，皆是“非生命的一切”，身陷其中，便会蹉跎掉生命中真正宝贵的有限光阴。 愿吾辈青年，皆能擦拭慧眼，坚守正心，不断提高媒介素养，最终在这最好时代的“新集体生活”身心清朗，乐享便利。 乱花浮云何足扰，慧眼正心赴海天。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨类材料作文题。 材料贴近生活，围绕信息时代的现实性问题展开讨论。材料第一句先呈现出一个社会普遍现象——“我们每天都会接触大量媒介信息”，然后给出了这些信息的利弊两面，最后提出我们必须学会辨析媒介信息。确实，生活在媒介时代，我们周围始终充斥着各种不同类型的媒介信息，在获取媒介信息的过程中，我们增长见识，开拓眼界，更好地认识了周围世界。但也要注意，这些媒介信息并不都是真实的，特别是网络上发布的信息常常会有讹误。身处此间的我们需要理性的面对全媒体时代，培养求真务实的态度，提升辨别信息的自觉和能力，以正确的价值观审视信息，辨别信息的真伪。 综上所述，我们要辩证看待信息给我们带来的好处和其中可能存在的问题，既不应因媒介信息中可能存在讹误而一味拒绝接收信息，也不应不加以辨别审查地全盘接纳所有信息；而应该学会听闻和审察，有辨别信息的自觉和能力。 写作时学生围绕辨识媒介信息先明确观点：提高媒介素养，学会辨识信息。主体采用递进式结构：先论证提高媒介素养学会辨识信息的必要性，再论证如何提高媒介素养学会辨识信息，最后重申观点，鼓励大家积极提升媒介素养，学会辨识信息，共同营造一个健康、理性的信息环境。 立意： １.提高媒介素养，善于辨别信息。 ２.理性看待，多方验证，务求信息准确。 ３.媒介信息纷繁复杂，须辩证看待。 3．（2024·广东深圳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 生死不殊，而人生自异 抵达大海，是河流的宿命；但流经更多的土地，润泽四方，才是河流的使命。倘若河流只是为了抵达大海，无异于裁弯取直的运河，虽然便捷，但总少了几分风景和意趣。君不见，黄河九曲萦绕，三峡冲波逆折，川泽纡其骇瞩，方能成就天下奇观。 河流蜿蜒曲折前行，才能流经更多的土地，大自然的物语之中，也蕴含着丰富深刻的人生哲理。人生何尝不是如此？除了专注结果，也须关注生命的历程，行走的征程。 史铁生在《我与地坛》如是写道：“死，是一个必然会降临的节日。”但我们的人生，绝不是一场径直奔赴死亡的约会。人生的终点，有的是躺在床上寿终正寝，但庸碌无为，老死于户牖之下；与千帆阅尽，仰观天地之大，俯察品类之盛，两种人生判若霄壤。功成名就的高光时刻，荣于华衮的墓志铭，固然是人人艳羡的终点，但人生的意义，不止在于抵达，而在于行走。生与死，是每个人的起点与终点，生死不殊，但抵达与行走，会使人生境界迥然各异。 “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”苏子的人生，没有青云直上的捷径，“黄州惠州儋州”“身如不系之舟”，他的人生，无疑宛如一条蜿蜒前行的江河，从庙堂之高，到江湖之远。曲折多舛的人生历程，使他观风历俗，博物致知，洞明世事，练达人情，也深得江山之助，酝酿发酵出陆海潘江一样的勃发才情。 “她站在那里，就是一首诗。”叶嘉莹先生跌宕起伏却写满诗意、历尽劫波而冰心犹存的一生，何尝不是一条蜿蜒曲折前行的清流？她的人生中不仅有纯粹的诗歌，也有契阔离合之情，家国兴亡之感，有热辣滚烫的人生百味。南渡北归，转蓬万里，饱经忧患，使她内心愈益清明，心性温润沉静，坚韧持守。 “科技小院”的学子们，没有固守大学生所谓的“标配人生”——从小教室走向职场，从读书求学到谋生求职，从卷子，到房子、车子、票子，他们“自找苦吃”，选择把捷径做成弯路，主动从象牙塔走向田间地头，走进千家万户，将论文写在大地山河上，身体力行，增长才干，不断扩大其精神地理和人生格局。 我们无意美化苦难，谁不渴望坦途，追求捷径？然而，人生在曲折中前行，往往是常态。作为当代青年，我们要以“终归大海作波涛”的定力，以“心在千岩万壑间”的智慧，不做急功近利者，过分专注于结果，匆匆抵达；而要做人生的智者，深谙曲线的智慧，于山重水复、峰回路转中，领略奇伟瑰怪非常之观。 白落梅说“走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净”，让我们吟哦这隽永的诗句，行吟在曲折的人生征途中，在行走中抵达，收获人生的一树繁花吧！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料是一句富有象征性和哲理性的句子。包含以下信息，一是河流是曲折的，二是河流向前流动是为了到达远方的大海及其它目的，三是河流向前流动更是为了流经更广阔的土地。 本句话用比喻的形式，通过河流的形象，隐喻了人生或事物发展的复杂性和多元性。“一条河流曲折向前”，以河流的曲折比喻人生或事物发展的曲折，可以理解为人生或任何事物的发展过程中，都会遇到各种困难和阻碍，需要不断地适应和调整，才能继续前进。“不只是为了抵达大海”，以河流的目标不仅是大海，也有其它，比喻人生的目标也不仅仅是表面上的成功，还有其它更深层的内容和追求，暗示了在追求目标的过程中，我们应该关注过程，珍惜经历，而不是仅仅盯着结果。“也是为了流经更多的土地”，以河流希望能够流经更多的地方，滋养更多的生命，得到更多的支流注入以丰富自身，比喻人生要有奉献精神，要有付出情怀；要有包容性，要接触和吸收更多营养来丰富自身、提升自身。 综上，这句材料通过河流的形象，传达了一个深刻的哲理：在追求目标的过程中，面对道路的曲折坎坷，困难重重，我们应该关注过程，珍惜经历，勇于挑战，而不是仅仅关注结果；我们要懂得奉献，心怀他人，滋润更多生命；我们要包容多元，丰盈生命，实现自身的成长和提升。 写作时，开头结合材料，这条曲折前行的河流，恰如我们的人生——多彩、坚韧与包容。主体部分从三个方面展开，多彩人生，如河流之曲折前行；坚韧人生，如河流之勇往直前；包容人生，如河流之广纳百川。中间可以列举村支书杨宁，江梦南，身残志坚的创业之星陆鸿，世界菌草技术之父林占熺等人的事例进行论证，让文章更充实，更有时代感。最后总结全文，让我们像河流一样勇敢地面对人生的曲折与变化，坚韧不拔地追求自己的梦想，并学会包容与接纳周围的一切。 立意： 1.人生的过程之美。 2.在曲折中寻求多元与成长。 3.让生命在丰盈中成长。 4．（23-24高三上·全国·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有两个方向：出与回。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。 回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”…… 你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 追逐梦想出发，找寻初心回家 有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色。 走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别；工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪？ 出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。 一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课。 出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我。 《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧不忘初心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强。 人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。 【详解】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包括两个方向——出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具象的看得见的“出”“回”，也有抽象的看不见的“出””回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程。 试题要求回答并思考考生对人生的“出”和“回”是如何看待的，因此，对于材料，首先要分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门，步入学校；走出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界。“出”，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚持。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内在与技能。这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。“回”，指回家，家是一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托。 在此基础上，还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系体，所以个体的人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式。但是人出得了门，还要回得了“家”，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。 因此，写作时，应当综合上面的分析进行思辨性写作：人要学会出门，还得懂得回家。奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己。一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途。出得了门，回得了家，人生才更有意义。 立意： 1.出得了门，回得了家，人生才更有意义。 2.出门勿忘回家，乐享出彩人生。 3.出门以历练，回家而生息。 5．（23-24高一下·广东佛山·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “没有冲突就没有戏剧”，这是戏剧创作的共识。戏剧冲突是指表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式。戏剧中有冲突，现实中的社会发展、人际交往、自我认知，乃至生活中的方方面面，也可能存在冲突。怎么处理冲突，考验着我们的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 向外审视明冲突，向内参悟观自修 “世界是寡言的、矛盾的、无解的”，为人处世，冲突永远不曾消弭。正如戏剧因冲突而精彩，我们的人生，也会在每一次冲突中，实现思想、能力、德操的升华。所以，我们要迎面冲突，追根溯源，参悟己身，提升修行，而后与冲突和解，臻于至善。 冲突是不和谐，似乎代表着消极意味，实则不然，我们迄今为止的革新无一不是在冲突中突围，它往往是更清醒的认知、更前沿的技术，与其一味求同，不如认识到冲突迭起更是时代常态，也应是吾辈审视进修的生门。 向外审视明冲突，接收外界反馈，认识冲突本源! 日与月，光与影，硬币的正面与反面；进与退，赏与罚，决择的坚持与迁就，有形与无形的事物都存在冲突。而面对冲突，我们需审视，是“众人皆醉我独醒”还是自我浅薄无知、急需提升。斟古，百家争鸣，文化从此昌荣、生生不息，博采众长，各放异彩，冲突之后是更和谐的繁盛。当然，这并不意味着我们过分归结于自我，面对弊病，坚定自己的真心、正义才不会如无根浮萍。观上，只有在冲突中兴致盎然，慎思明辨，博观而约取，方可参透冲突表象后的本质，不畏浮云遮望眼。 向内参悟观自修，剖析内界问题，重整行装出发! 鲁迅先生曾在《自嘲》中写道：“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。”如若以此处理冲突，以此态度放纵，显然无法取得长足进步。既已明了冲突本源，我们所需即是刀刃向内，“向外看的人是慌张，向内看的人才是清醒。”诚哉斯言！正是自我的求变，正是慎独的自修才推动我们步步坚实、不偏不倚，化冲突为平夷。王阳明贬谪失意，龙场悟道，格物致知，创立“阳明心学”，一朝名满天下；苏子一蓑烟雨，泛舟赤壁，哲思物我和一，亦有豁然平生。以此为鉴，我们更应从自我出发，窥内心而后知变，主动消解冲突，认识自我，从而洗髓换朽，身轻如燕。 史铁生曾言：“要从任何流畅的程序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。”生活与冲突便是如此，于冲突中发现、改变、进阶，以一时之痛化一不老青山永存，岂不乐哉？ 大道如砥，行者无疆。在这漫漫长途，面对冲突迭起，与外界交手，与自我和解。我们且审视之，明辨之，自修之，笃行之，重塑新我，而后行稳致远，长华歌倚马，驰骋无垠。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文材料高度关联高中语文必修下册第二单元，本单元为戏剧作品单元。优秀的戏剧作品正是通过精彩的戏剧冲突来增强感染力和戏剧魅力，戏剧的冲突就成了剧作家展开剧情、塑造人物、表达主题的重要手段。而材料正是由戏剧的艺术特点“冲突”开始，引导学生关注现实中的冲突，并由此思考处理冲突的做法和智慧。 材料第一句话，从教材中来，总结了戏剧创作的共识——没有冲突就没有戏剧，说明冲突在戏剧中的广泛性和必要性。这一点从单元作品中就可以得到印证，窦娥之死、《雷雨》人物的悲剧、哈姆莱特的毁灭，都经由曲折的戏剧冲突呈现出来。第二句话，进行概念解释，对戏剧冲突的内涵做出解释，指出冲突的两个方面，一是人与人之间的矛盾，这是向外的冲突；二是人内心的矛盾，这是向内的冲突。从单元作品来看，窦娥与知府、流氓甚至蔡婆之间的冲突，是向外的冲突，而她内心充满仇恨，却又具有对蔡婆关怀备至的善良，这是内心的冲突；《雷雨》中的周朴园、鲁侍萍、周萍，《哈姆莱特》中的哈姆莱特，无不是身处人与人之间的矛盾中，同时也是内心冲突挣扎的人物。 第三句话，由戏剧冲突联系现实冲突，分为社会、人际、自我三个层面，其实也涵盖了向外和向内两方面的冲突；“乃至生活中的方方面面”则引导考生联想到更多的有切身体验的冲突，写出广度、深度和切身感受。 考生作为高中生，对自我认识和人际交往方面的矛盾冲突的认知应该比较具体深刻。自我认识的矛盾是向内的矛盾，处于青少年时期的学生，正处于成长的重要阶段，自我的定位和发展还具有不少未知数，正是由于这些不确定因素，他们对自我的认识也经常处于摇摆和矛盾的状态，而这些矛盾会影响他们的情绪、心理、态度等，从而影响到自己的成长，所以自我认识的矛盾冲突虽细微不易觉察，却需要有自省意识，以客观理性的态度面对自我。人际交往的矛盾是向外的矛盾，学生在学校和家庭中，难免会因为不同的立场发生冲突。与同学的冲突，轻则彼此疏远，重则互相猜疑；与家长的冲突，轻则语言打击，重则精神压迫。无论是哪一种冲突，到了哪一种程度，对学生而言，这都是影响生活的大事，处理不好，对学习和自身的发展会带来不可逆的影响。因此，第四句话引导学生在具体情境中，写出自己的态度、做法等，尤其强调面对冲突的“智慧”。这个“智慧”显然不能局限于知识，而是真真正正的为人处世、立身行事的素养和能力。 写作时，考生可以讨论冲突在各层次、各方面的具体体现，挖掘现实冲突的本质；也可以探究冲突的影响，对矛盾冲突造成的破裂和可能存在的解答进行理性分析，在这一过程中，要注意有深度的文章应该由“没有冲突就没有戏剧”中认识到冲突的积极意义和作用；或者，也可以就处理冲突谈具体的做法，突出强调“智慧”，其中包含了清醒的认识、理性的态度和良好的素养。就整体性的谋篇布局而言，考生应关照到现实生活中种种冲突的表现，引出对现实中的冲突影响的深度思考，进而聚焦具体的冲突，思辨性地分析，有针对性地谈出如何智慧地处理冲突。写作时要注意有详有略，重点应该落在怎样智慧地解决冲突。此外，从写作文体来看，作文要求并没有限定是议论文，所以考生也可以创设一个具有真情实感的现实冲突事件，在事件的叙述中体现处理冲突的智慧。 立意： 1.调适情感，控制欲望，突出重围。 2.提升认知，增强能力，化解冲突。 3.提升境界，放大格局（心大了，事就小了）。 4.与自我和解，才能与世界和解。 6．（23-24高一下·广东清远·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 古代入学仪式被视为人生四大礼之一，通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等环节。近年开学季，不少家长为升入小学的孩子办“入学仪式”。仪式通常由家长主持，家人代表致贺词，孩子披上写有“好好学习，天天向上”的红色绶带，从家庭成员手中接过橘子（代表“大吉大利”）、大葱（代表“聪明伶俐”）和棒棒糖（代表“越来越棒”）等礼物。 “家庭入学礼”引发社会各界广泛讨论，凤城晚报为此征集讨论专稿，请你写一篇文章投稿，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，不少于800字。 【答案】例文： “家庭版入学仪式”，重仪式更要重内涵 随着开学季来临，社交平台上流行一种特别的仪式感——家长为升入小学的孩子办一年级入学仪式。仪式中，一条红色的大横幅、一条写有“好好学习、天天向上”的红色绶带通常必不可少。伴随着《欢送进行曲》等熟悉的背景音乐，入学仪式开启一项项议程，如家庭成员挨个送礼物、送寄语等。礼物也都有着各自寓意，如敲盆代表“一鼓作气”，大葱代表“聪明伶俐”，棒棒糖代表“越来越棒”等。 我国素有“礼仪之邦”之称，历来重视以礼育人。比如，古时的入学礼就非常庄重，通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等环节。意在通过仪式，让新生建立尊重师长、知书明理的道德观念，树立“善”“正”的行为规范，也寓意着新的征程从此开启。这倒不是说，过去的做法都是好的，但家庭版“入学仪式”的流行，确实让人们看到传统文化仍具有极大的魅力，吸引着不少家长给孩子一年级入学特别的仪式感。 在价值观念多元化的今天，面对家庭版“入学仪式”，不同的人难免会有价值分歧与观念冲突。赞成者认为，此举办出了“加冕”的仪式感。有网友表示，好意头，明年也给孩子整一个。反对者认为，花样太多了，搞复杂了，没有必要。有网友调侃，比我结婚还隆重。还有网友提出，这种仪式会给孩子带来压力。此前不少学校跟风举行各式各样的入学礼，曾引起网友吐槽。不少网友认为，入学礼应注重内涵，而不是一种形式。 但我认为，给予孩子适当的仪式感，也未为不可。 仪式是什么？童话《小王子》里说：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”仪式感本质是对生活的深情、对人的深爱。生活需要仪式感，孩子成长更需要仪式感。对于刚离开幼儿园升入小学一年级的孩子来说，相比学校开学典礼带给孩子的仪式感，家庭“入学仪式”更能够让孩子感受到父母对自己的深爱。因为仪式感，会让孩子得到美好的祝愿和充分的肯定，进而勇敢地融入新的集体、自立自强。 研究表明，帮助儿童做好入学准备，对于儿童入学适应具有重要意义。家长参与孩子入学准备，更能捕捉孩子的体验与感受。举行家庭“入学仪式”，可以实现家长与孩子良好的情感互动，更能让孩子意识到学习的重要、上学的美好，知道上学后自己应该怎么做。让孩子顺利度过幼小衔接，需要学校与家长共同携手。 北京著名小学史家小学退休老校长卓立曾说过，一个孩子入学，这是他的人生重大的转折点，要设计好入学仪式，让孩子一上学就有一种“我长大了”的感觉。可见，家庭版“入学仪式”，这个可以有，且非常必要。当然，仪式不应太奢侈，有内涵才有仪式感，这种内涵体现在教孩子怎样做一个好的小学生，这也是对家庭教育的一种检验。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料针对近期“家庭入学礼”复兴引发的广泛社会讨论这一时事，引导考生对这一现象展开思考与评论。对此，材料第一话，首先简要概述古代入学仪式的重要性以及相关内容。然后，材料重点结合时事，叙述了当代“家庭入学礼”的具体细节。当下，人们为什么开始重视起“家庭入学礼”呢？从时代发展的角度来说，随着物质经济的发展，举办一个小仪式对大多数家庭来说都并非负担，人们更重视仪式背后所体现的精神文化需求。而材料中所展示的仪式内容也并不复杂，所以很多家长也乐意花点时间精力去举办这样一个仪式，以满足他们望子（女）成龙的期待。从儿童成长心理的角度来说，小学生入学是其人生的一件大事，小学是他们人生中进入的第一个“规矩”社会。不仅标志他们从此要进行系统知识的学习，更要求他们要遵守学习纪律，学会与他人和谐相处，团结协作。简言之，就是他们不再有任意所为的“完全自由”了。而所有这些，靠一两句话是说不清楚的，讲了，孩子也不会有切身感受，更不一定记到心里。而通过一定的“仪式”，或许可以加深孩子的这种感受，使他们的心理刻留下重重的印记，收到良好的效果。当然，这一现象既然引发了社会的广泛讨论，就说明也有不少人对此有批判性态度。这是因为，有时候有些家长并不懂仪式的内涵，而只是想通过复杂的花样来直接打到目的，或借以炫耀。或者，有可能这种仪式感也并非适用于所有儿童，对有些孩子来说，过于隆重的仪式，可能反而会给他们带来压力，不利于其健康发展。不过，不管怎么争论，我们都不能忘记：真正的主角是孩子，他们的感受才是最重要的。“家庭入学礼”可以有，也可以没有，最好的评判标准可能就在孩子身上。 试题要求针对这一现象展开写作，表明自己的态度，阐述自己的看法。对此，可以对“家庭入学礼”这一仪式表示认可赞同，说明原因：从幼儿园升入小学，预示孩子告别了单纯的玩乐期，将进入求学阶段，获得新的成长体验。对于孩子来讲，这是一个非常重要的人生节点，将迎来新鲜而又未知的变化时刻，所以很多孩子都会对此充满期待，但进入陌生的校园，结识新的朋友，又会给他们带来一些不安情绪。所以，如果家长给孩子举办入学仪式，通过各种活动营造轻松快乐的氛围，让孩子体验到满满的仪式感，就可以打消他们的顾虑，安抚情绪，激起对小学生阶段学习和生活的兴趣。而且，从现实情况来看，孩子在参加入学仪式活动时，大都非常激动，有着新鲜且深刻的感受，往往会不断向其他人重复讲述入学仪式的各种细节，以及自己的心情。可见，入学仪式具有正向意义，完全可以举办。对此，还可以适当深入拓展，结合材料第一句中所说的古代入学仪式，说明适当的仪式感可以让孩子知书明理，尊重师长，树立“善”“正”的行为规范，也寓意着新的征程从此开启。此外，还可以针对网上对这一仪式的批判，对自己的观点进行完善补充：入学仪式重在体验，以简约、创新为好，不需要搞得铺张浪费。无论是学校还是家长，都不要喧宾夺主，应牢记孩子才是活动的主角，以孩子的切身感受为优先考虑，可以通过活动的设计环节，鼓励和引导孩子主动拥抱新的变化，认真做好每一件事，养成自觉自律的好习惯。 立意： 1.入学，值得拥有仪式感。 2.借助入学仪式感，感知成长新变化。 3.入学仪式应重在体验，不能喧宾夺主。 7．（23-24高一下·广东广州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “配角综合征”反映的是一种不喜欢向前闯、甘当团队配角的心理。中国青年报社社会调查中心对2000人展开的一项调查显示，48.4%的受访者有“配角综合征”。同时，50.4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群，其中9.5%的受访者坦言非常多。有人认为我们处于新时代，应当“争当主角”；有人认为“甘当配角”也是工作、生活中的一种正常选择。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请据此以“配角·主角”为主题写一篇不少于800字的文章。 【答案】例文： 宁为红花落，不做常青叶 近日一则调查显示，大部分人有“配角综合症”，即甘当常青叶衬托盛开的红花，更有人觉得不想承受太多而选择做一名配角。在人才辈出的时代，还有人想退居后方做配角，此举实在让人惋惜。 不管你愿不愿意，都要往前走。不同的是，愿意的人是自己往前走，而不愿意的人是被拖着往前走。有一男子整日泡在网上各种社交上，年迈的父母为其找工作，他却因不会交流不上班，其父母说：“他虽然还活着，却如同死了一般。”他已经丧失了参与这个世界的资格，只是在幕后做一名衬托他人的网瘾君子。 虽说有人在配角的行当里展现出最完美的故事，在影视界衬托出当红明星，他们由此获得最佳配角的奖项。但如此的奖项，也是辛苦打拼几年，甚至是半辈子，才有的殊荣。难道在今天，我们还要去幕后，不出来绽放属于自己的那朵红花吗？ 我并不认同那些人说的，“不想承担那么多，把自己职责范围内的事情做好，也是一种成就”。其实，年轻人甘为配角是一种社会退缩的表现，这不该是一个新时代的年轻人应有的选择。站在新时代的大地上，你说你要做配角，难道一辈子就这样与无数片常青叶子一样，衬托红花，然后等待秋天的凋零？就连旧时的士兵都知道，不想当将军的士兵，不是好士兵。是不是他不想当将军，就可以在战场上，退居到其他士兵身后？可能他认为保命最为要紧。 而想当将军的人，想崭露头角的人，就不甘做绿叶，不甘做配角，敢于在沙场上浴血奋战。身处新时代，我们更应该为国家为民族有所担当，才能绽放自己的理想之花。正如雄鹰不甘停留树梢，才会努力翱翔于蓝天；正如竹笋不甘被大石块压住，才会奋力破土而出。而我们这些年轻人，若不敢为领头羊，止步不前，终将会被飞速发展的时代所淘汰。 在信息发展迅速的时代，我们都要敢为时代的弄潮儿，像华为的任正非、腾讯的马化腾，始终引领着时代的风向。各行各业更有许多不甘做绿叶的人，在努力绽放属于自己的光彩，航天团队、中国女足、比亚迪的新能源汽车等等。我想，如果有越来越多的人不甘当配角，他们的励志也许会鼓舞更多的人前行。 宁为红花落，不做常青叶。我们是新时代青年，要勇做时代弄潮儿，这样才能绽放属于自己的那朵大红花。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 注意概念的内涵：“配角综合症”是一种不喜欢向前闯，甘当团队配角的心理。可以指不思进取、畏缩不前、消极颓唐、习惯“躺平”、甘心做衬托或附庸、无先锋意识；也可以指虽有进取意识和能力，但因为各种主客观方面原因甘于作陪衬。 “配角”指次要角色，做辅助或次要工作的人，作用相对不突出，起到衬托、协助、补充等作用，“甘当配角”也有一定积极意义，表现为默默无闻、心甘情愿、主动付出、不计个人利益等品质。“主角”就是一部戏、一件事情、一个领域、一个时代中起到举足轻重、不可或缺，有突出贡献、主导价值，能问鼎高峰、声名斐然的人物 。写作时举例及分析都要符合其内涵特征，不要泛泛而谈。 材料以“配角综合症”作为引子，要求考生针对“配角·主角”这一话题进行写作，目的是展开针对“争当主角”或“甘为配角”的讨论。可以有三种立意：第一种，赞成“争当主角”，提出要做好人生的主角，而不应做配角；第二种，赞成“甘为配角”，提出配角也很精彩，甘当绿叶，当配角有何不可呢？第三种，认为两者皆可，也就是说“争当主角”同时也可以“做好配角”，正所谓可以有“配角的身份，主角的心”。 注意写作的情境：文中要提到“配角综合症”，或者用“配角”代替“甘当配角”和“配角综合症”。这项调查是针对中国当下的青年进行的，所以作文要围绕“中国青年”这个主体来谈。注意论点的严密：命题人的情感价值偏重于“争当主角”，但也不能一概而论，将“甘当配角”的论调一棍子打死，所以文章还需要辩证分析。主角和配角都是有意义的，可就配角综合症表明自己的态度，如批评或肯定或理性看待等，也可探究配角综合症普遍存在的原因。 立意： 1.奋楫向前，争当主角。 2.为甘当团队配角的人点赞。 3.主角与配角，努力拼搏就是好角。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$