内蒙古赤峰市红山区赤峰二中2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试题

高二语文 第 1页 共 12页 赤峰二中 2023 级高二下学期第一次月考 语文试题 命题人： 注意事项： 1．答题前，请务必将姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 2．作答选择题，必须用 2B 铅笔将答题卡对应选项涂满、涂黑；如需改动，请用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须在答题卡指定区域内作答； 在其它位置作答一律无效。 3．考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一：虽然歌德很早就有了接触中国文化的各种条件，但这种机会都没有引起他 对中国文化的兴趣，甚至在很多时候是批判的态度。在歌德自传中，他提到了童年时代 参观蜡布工厂时，对蜡布上的中国画发表的议论：“在后一种蜡布上头是由熟练的工匠 以毛笔绘画中国的怪诞的花卉。”从这些文字中可以看出歌德当时的审美趣味，他对中 国花卉用“怪诞的”来形容，对中国制的壁衣加以讥评，他追求自然的审美观，反对矫 揉造作。 18 世纪 70 年代，德国文坛出现了“狂飙运动”的浪潮，而歌德正是其中的代表人 物，“狂飙运动”在德国出现的时候，正是以伏尔泰为代表的法国“启蒙”学者对中国 表现出极大热情的时候,也是中国风最盛行的时候,而文化民族主义是德国“狂飙运动” 参与者们主张“去法国化”的思想基础，既然法国在那时是“中国风”的“风眼”，那 么受文化民族主义支配的狂飙学者，在否定洛可可艺术,摒弃法国文化影响的同时,连同 “中国风”也一同抨击,就是件很自然的事情了。 歌德正式接触中国文学大概开始于 1776 年，在这一年的 1 月 12 日的日记中，歌德 写道：“清晨读小说，话题是中国小说……”此后的数十年时间，没有查阅到歌德接触 高二语文 第 2页 共 12页 中国文学的相关记录。直到 1827 年，歌德在 2 月 3 日的日记中两次提到了英译《花笺 记》，这本书中另收有若干中国古籍《百美新咏》中的诗篇，歌德为这首诗写了引言， 在引言里他称《花笺记》为“一部伟大的诗篇”。歌德在魏玛图书馆借阅《花笺记》后 发表了他的感言，他认为中国人在思想、行为和情感方面几乎和他们一样，能感到中国 人是他们的同类人，甚至比起西方人，在中国的一切都更明朗，更纯洁，也更合乎道德。 在中国古典文学作品中，有很多人与自然和谐共处的画面描写，他感到在中国人与大自 然是和谐共生的。歌德还发现其中很多的典故涉及道德与礼仪。他由此发表感慨说：“正 是这种在一切方面保持严格的节制，使得中国维持到几千年之久，而且还会长存下去。” 歌德通过《花笺记》洞察到了中国人的思想、行为和感情。他把中国人视为同类人， 而且觉得他们生活得更纯洁和明朗，没有强烈的情绪和无穷的渴望。他还赞赏了中国人 和自然和谐相处的画面,引文最后他还指出了道德和礼仪是中国封建社会维持长久的重 要原因。 从这些文字记载中不难看出,歌德对他接触的中国文学都流露出褒扬之意。歌德不 仅阅读中国的文学作品，品味其中的闲适意境，更是从汉诗中汲取了创作的灵感，他从 托姆斯英译的《花笺记》所附的《百美新咏》中选了 9 首诗重新翻译，并发表了其中的 四首。《百美新咏》触发了歌德的创作灵感，甚至在他自己的作品中也自觉地使用中国 题材，最著名的当属 1827 年所作的《中德四季晨昏杂咏》。人们把这首诗看作取材于 中国的作品，并不是指其内容，而是他所创造的意境,他创造了歌德心目中中国文学所 特有的意境,在这首组诗中,歌德将他这一时期的个人心境与他所体会到的中国文学的 美妙境界作了很好的艺术融合。 (摘编自吴悦茜《歌德的中国缘与中国观的变迁》) 材料二：那么对于下列问题：“歌德小说与中国小说究竟有无共同之处？”我们还 是摘录歌德本人的言论来作答。歌德曾对爱克曼谈到：“那里的人们思考、行动与感受 几乎完全同我们一样，人们立即就可感觉出两者间的相同。只是在他们那儿发生的一切 被反映得更清晰,纯洁,更具道德风范。一切都表现得很理智、市俗，没有巨大的激情与 诗一般的高潮，这与我的小说《海尔曼与多罗特》有很多相似之处，也很像英国理查逊 的小说。”另外卡塔琳娜·蒙姆逊指出歌德对中国文学的研究在一定程度上给予他《浮 士德》第二部创作之灵感。 歌德通过对中国诗歌的研究认识到，自然在中国诗歌中占有十分重要的位置。他在 1827 年 1 月 31 日对爱克曼说：“区别又在于在他们那儿外界自然是与人共存的。人们 高二语文 第 3页 共 12页 总是可听见池塘里的金鱼噼啪跳跃,树梢上的鸟儿吱喳不停。白天总是温暖明亮,阳光普 照,夜晚总是宁静清朗，对月亮有很多描写，它并不改变环境，但它的光芒被想像的如 同白昼一样明亮。”歌德以他诗人的洞察力一针见血地道出了中国文学中“人与自然共 存”这一特点。 除了小说、诗歌内容上的影响,我们同样要谈及形式上的影响。特别值得一提的是 瓦格那·底特玛提出的论点。她认为,歌德与中国诗的接触曾对他短诗形式的完美形成 起过重要作用。在研究这个论点时，我们首先要问：歌德在与中国诗歌接触之前是否就 已经运用了简洁的短诗形式？回答是肯定的。诗人年轻时就写过许多短诗。特别是写给 朋友与个人的诗善用短诗形式，因为这种形式擅长“即兴表达”。一个最好的例子是《漫 游者夜歌》，这首歌德在 1780 年创作的诗,短小精悍,情景并茂,言简意赅,是他诗中之 精品,实可谓德语诗歌之绝唱。 在歌德暮年的抒情诗中，短诗形式重新成为诗人之所爱。例如《威廉·梯施释恩的 风景画》《西东合集》等等，因此就歌德运用短诗形式进行诗歌创作而言，我们见到的 是一种从青年至老年的持续发展状态。中、德诗歌各因文化基因不同,传统不同,语言不 同,而形成独自的风格特征。我们若再考虑这样一个事实：歌德当时尚未完全了解到中 国古诗的形式、格律以及声韵,歌德凭他诗人的直觉发现了中国诗的某些特征,中国诗人 侧重于自然主题的描写,表达精练,诗式短洁,歌德从中受到了启迪。以此便言中国诗歌 对他的短诗形式有过重要影响,未免言过其实。东方诗歌的某些创作方法正好与歌德老 年诗风相吻合。这也正是他试图用自己象征性的诗歌语言来模仿中国诗人和阿拉伯诗人 的原因之一。歌德这最后一次“转向东方”的创作不仅表明了他对短诗固有的偏爱,也 反映出各国诗人在某些方面的神通意合。这也恰恰给我们一个启示，即我们在寻找相同 之处时，即便是形式上的，也往往要从诗人的审美观及他们对艺术的根本理解这一层面 上去剖析。 (摘编自唐际虹《歌德与中国文学》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A.歌德早年追求自然的审美观，反对矫揉造作，他认为蜡布上头由熟练的工匠以毛笔 绘画的中国花卉是怪诞的，可见他并不欣赏。 B.歌德后来把中国人视为同类人，赞赏了中国人和自然和谐相处的画面，还认为道德 和礼仪是中国封建社会维持长久的重要原因。 C.歌德认识到自然在中国诗歌中占有十分重要的位置，但是这与他的自然审美观是有 高二语文 第 4页 共 12页 区别的，中国诗歌里的自然是与人共存的。 D.歌德发现了中国诗的某些特征，从中受到了启迪，这对他的暮年创作产生了重大影 响，他开始模仿用短诗形式进行诗歌创作。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3 分) A.作为德国文坛“狂飙运动”浪潮的代表人物的歌德抨击中国文化，是因为中国风的 盛行对德国产生了直接的影响。 B.歌德能够对中国文学有比较深刻和独到的理解，并汲取了创作灵感，得益于他能够 接触、阅读甚至转译中国文学作品。 C.歌德认为自己的小说《海尔曼与多罗特》和中国的小说以及英国理查逊的小说都有 相似之处，可见当时中国小说的影响力很大。 D.中国诗人侧重于自然主题的描写，表达精练，诗式短洁，正好与歌德老年诗风相吻 合，可见东西方诗人的审美观及对艺术的根本理解是一致的。 3.下列表述最适合证明歌德的文学创作已经受到中国文化影响的一项是(3 分) A.1789 年，歌德在他的诗歌《威尼斯警句》中提到中国，在诗中的一节他写道：“连 中国人也用颤抖的手，把维特和绿蒂画上了镜屏？” B.赫尔德谈及中国时说：“它是一具奇怪的满身涂满香膏，画满象形文字符，并用丝 绸包裹着的木乃伊……。”当时歌德受赫尔德的影响。 C.中国戏剧《赵氏孤儿》的题材涉及复仇的故事。歌德的戏剧《爱尔奔诺》虽然也有 复仇的情节，但两部戏剧的思想背景却截然不同。 D.歌德晚年随着对中国文学更深入的了解，对中国文化持褒扬态度，激发了他的创作 热情，创作出了《中德四季晨昏杂咏》这样著名的诗作。 4.两则材料都介绍了歌德与中国的关系，但侧重点不同，请结合材料简要概括。(4 分) 5.阅读下面歌德《迷娘》这首诗的节选部分，你认为它与中国诗歌有哪些相似特征？请 结合两则材料简要分析。（6分） 你知道吗？那柠檬花开的地方， 茂密的绿叶中，橙子金黄， 蓝天上送来宜人的和风， 桃金娘静立，月桂梢头高展， 你可知道那地方？ 高二语文 第 5页 共 12页 前往，前往， 我愿跟随你，爱人啊，随你前往！ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 文本一 在酒楼上 鲁迅 我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到了 S 城，我曾在这里的学校里当过 一年的教员。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来，经过学校的门口，也 改换了名称和模样，于我很生疏。不到两个时辰，我的意兴早已索然，颇悔此来为多事 了。 我所住的旅馆窗外只有渍痕斑驳的墙壁，而且微雪又飞舞起来了。我没有可以消遣 的事情，便想到先前有一家很熟识的小酒楼。我于是立即出街向那酒楼去。 楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园很值得惊异： 几株老梅竞斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树， 从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游 人的甘心于远行…… 我转脸向饭桌，斟出酒来。觉得北方固不是我的旧乡，但南来也只能算是一个客子。 我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿别的酒客上来。 听得楼梯上脚步响，我抬头去看，同时也就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的 遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做 教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓， 很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。 我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有 些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。 精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四 顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。 “我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向 我说。“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但 高二语文 第 6页 共 12页 是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜，可不料现在 我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？” “这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞 回来的呢？” “也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。 堂倌搬上新添的酒菜来，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外 的雪也越加纷纷的下。 “你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬 在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕 要陷入河里去了。母亲一知道就很着急。然而我能有什么法子呢?没有钱，没有工夫。” “一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小 棺材，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水离坟已不到二尺远。我的心 颤动着，要看一看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。我想， 这些都消尽了，向来听说最难烂的是头发，也许还有罢。我便伏下去，在该是枕头所在 的泥土里仔仔细细的看，也没有。踪影全无！” “其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这 样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺 材里，运到我父亲坟旁埋掉了。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她 安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么?是的，我也还记 得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起 来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前 的朋友看见我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样。” “这些无聊的事算什么？只要模模糊糊。模模糊糊的过了新年，仍旧教我的‘子曰 诗云’去。” “你教的是‘子曰诗云’么?”我觉得奇异，便问。 “自然。你还以为教的是 ABCD 么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟 子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要 教。” “我实在料不到你倒去教这类的书，……” 高二语文 第 7页 共 12页 “他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么?只要 随随便便, ……” “那么，你以后豫备怎么办呢？” “以后？——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意?我现在什么也不知 道，连明天怎样也不知道，连后一分……” 我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向 着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街 道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。 一九二四年二月十六日 （有删改） 文本二 鲁迅的好友曹聚仁先生认为，《在酒楼上》是鲁迅小说中“最成功的一篇”，因 为“表现了中年人的情怀”。他认为《在酒楼上》是“把真的鲁迅勾画出来了，他就是 “吕纬甫”。而用拉康的“镜像阶段”理论来解读叙述者“我”这一次回乡之旅中的所 见所闻，正是化身为叙述者“我”的鲁迅在对自身灵魂的一次观照和追寻。该理论认为： 在“镜像”中，我无法认识整体的自我，镜像中的自我认识始终渗透着他人的观照意识。 根据这一理论，我们会发现吕纬甫对于叙述者“我”就是一面镜子，正是通过“他者” 吕纬甫，“我”探寻着自身灵魂的真实所在，从而对自我也有了更深刻的认识。《在酒 楼上》中的“我”经历了“镜像阶段”的三个步骤：身份角色的缺失，镜像的观照，新 的自我形成。 (熊戈《镜像的观照自我的追寻——<在酒楼上>细读》) 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3 分) A.吕纬甫看到“废园”时，“却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来”， 这表明他内心仍保留着些许青春年代的理想光芒。 B.吕纬甫“又不料你也回来了。你不能飞得更远些么”的问话，折射出当时同“我” 的境遇一样的中国社会知识分子的普遍生存状态。 C.吕纬甫为亡弟迁“踪影全无”的坟，教“子曰诗云”，常把“无聊”挂嘴边，麻木 愚昧而不自知，与孔乙己、祥林嫂一样可悲。 D.吕纬甫谈教学生“子曰诗云”说是“他们不要教”“他们的老子要他们读这些”， 这意味着他为了生存已向现实屈服、妥协。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分) 高二语文 第 8页 共 12页 A.小说在对话中穿插回忆，展现了吕纬甫的过去和现在。这种结构既让故事更加紧凑， 又让读者感受到了人物的变化。 B.小说刻画吕纬甫的形象简练传神，写他的眼睛失去了神采，与《祝福》中祥林嫂“眼 珠间或一轮”有相似之处。 C.小说中的景物描写如废园中的梅花与山茶花，象征青年人的理想与激情，与后文吕 纬甫的颓唐与消沉形成鲜明的对比。 D.小说语言“简新、精深”，如文中“但我现在就是这样”流露出吕纬甫对自己敷敷 衍衍、模模糊糊的现状不满，但又不想改变的激愤之情。 8.文本一画线部分写吕纬甫以“蜂蝇”自比，有何用意？(4 分) 9.文本二提到“《在酒楼上》中的‘我’经历了‘镜像阶段’的三个步骤：身份角色的 缺失，镜像的观照，新的自我形成。”请结合文本一谈谈你对这句话的理解。(6 分) 二、古代诗文阅读（39 分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分） 阅读下面的文字，完成 10～14 题。 材料一：赞．曰：久矣，夷狄之为患也！故自汉兴，忠言嘉谋之臣曷尝不运筹策相与 争于庙堂之上乎？人持所见，各有同异，然总其要，归两科而已。缙绅之儒则守和亲， 介胄之士则言征伐，皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始也。 昔和亲之论，发于刘敬。是时，天下初定，新遭平城之难，故从其言，约结和亲， 赂遗单于，冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违，匈奴寇盗不为衰止，而单于反以加 骄倨。逮至孝文，与通关市，妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。 是以文帝中年，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，聚天下精兵， 军于广武，顾问冯唐，与论将帅，喟然叹息，思古名臣，此则．和亲无益，已然之明效也。 当孝武时，虽征伐．克获，而士马物故亦略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃 造阳之北九百余里……至孝宣之世，承武帝奋击之威，权时施宜，覆以威德，然后单于 稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。是时，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠 之警，黎庶亡干戈之役。 是故圣王不与约誓，不就攻伐，约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇。来则惩而 御之，去则备而守之，盖圣王制御之常道也。 （节选自班固《汉书·匈奴传》） 高二语文 第 9页 共 12页 材料二：策者曰：“夷狄相攻，中国之利。”呜呼！安所得亡国之言而称之邪！冒 顿不灭东胡，不敢犯汉；女真不灭辽，蒙古不灭金，不敢亡宋。夷狄非能猝强者也，其 猝强者，则又其将衰而无容惧者也。刘渊之鸷，不再世而即绝；元昊之凶，有宁夏而不 敢逾环庆之塞，惟其骤起也。若夫若燔火在积薪之下日吞其俦类浸以荧荧而中国不知。 如或知之，覆．以自慰曰：此吾之利也。乃地浸广，人浸众，战数胜，胆已张，遂一发而 不可遏。赵充国藉藉称夙将，而曰：“乌桓数犯塞，匈奴击之，于汉便。”[注]此宋人借 金灭辽、借元灭金之祸本也。霍光听范明友追匈奴，因乘乌桓敝，击之，匈奴由是恐， 不能复出兵，韪矣哉！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷四） 【注】公元前 78 年，匈奴派兵攻打乌桓，大将军霍光想趁机出兵匈奴，曾分别向 赵充国和范明友询问意见。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑。（3分） 若夫 A 若燔 B 火在积薪 C 之下 D 日吞其俦 E 类 F 浸以 G 荧荧 H 而中国不知 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.赞，纪传体史书篇末的评论性文字，与《屈原列传》中的“太史公曰”类似。 B.则，表判断，与《师说》“于其身也，则耻师焉”中的“则”字用法不相同。 C.伐，征讨，与《屈原列传》“平伐其功”中的“伐”字意思相同。 D.覆，反而，与《苏武传》“置煴火，覆武其上”的“覆”字意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.班固认为，汉朝臣子针对匈奴之患提出的建议，都只看到一时的利害，没有探究匈 奴为患的始末。 B.汉高祖听从刘敬建议与匈奴和亲，文帝则对匈奴采取武力征伐，策略的改变与国家 实力变化相关。 C.武帝征匈奴虽有收获，但人马损失与匈奴差不多，虽获得黄河以南的土地，但也放 弃了一些土地。 D.材料二采用了事例论证、比喻论证和对比论证等，针对“夷狄相攻，中国之利”的 说法展开分析。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。 高二语文 第 10页 共 12页 （2）约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇 14.两则材料对于解决夷狄之患的主张有何不同？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，共 9分） 阅读下面诗歌，完成 15～16 题。 古从军行 【唐】李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮[注]，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 【注】闻道玉门犹被遮：汉武帝曾命李广利攻大宛，战不利，广利上书请罢兵回国。 武帝怒，派使者在玉门关阻拦，曰：“军有敢入，斩之！” 15.下列对于诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.本诗开篇两句描写了边塞的日常生活，将士们从早到晚为即将到来的战争做准备， 通过从容备战展现家国情怀。 B.“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多”两句，虚实结合，写征战中的所见所闻，表 现夜晚边塞生活单调苦闷。 C.“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句，写生活在边疆地区的雁和人，从侧面 烘托出边塞生活条件艰苦。 D.面对战争给百姓生活带来的影响，诗人化用典故、以汉代唐，站在历史的高度表明 了自身对边疆战事的看法。 16.同样都是边塞征战诗，高适则写下“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”的诗句， 请结合作品，简要分析两位诗人对战争所持看法的异同。(6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，10 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁对屈原的高洁情操进行了充分的赞美：“ ” 高二语文 第 11页 共 12页 一句，说他自动远离污浊； “ ”一句，肯定了屈原是一个出淤泥而 不染，保持高洁品德的人。 （2）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“________________”，便遭遇 了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“________________”。 （3）在生活中，老师常常用《五代史伶官传序》中的“ ， ”告 诫我们要防微杜渐，不要玩物丧志。 （4）毕业纪念册上，小王引用《离骚》中“ ， ”，寄语同学要 兼具“内美”与“修能”，提升自身的高度。 （5）陆游的《书愤》中“ ， ”两句化用南朝宋名将檀道济的典 故，抒发了自己年老力衰、自我期许落空的悲愤之情。 三、语言文字运用（16 分） （一）语言运用Ⅰ（本题共 2小题，9分） 阅读下面的文字，完成 18～19 小题。 春节前后，全球科技创新的顶流当属 DeepSeek。依靠独特技术路线，我国初创企业 开发的这款人工智能大模型性能强大，训练成本却不高。DeepSeek 就如同从小路驶出的 一台高性能平价跑车，一举冲到行业第一梯队。外媒感慨，这是人工智能领域的“一场 地震”“一座里程碑”，可谓一名惊人。 ①横空出世的国产大模型，②为我们提供了一个重新理解和审视中国创新模式、路 径的生动样本。③DeepSeek 之所以让人震憾，④原因就在于其打破了人们对创新路径的 刻板印象。⑤据创始人梁文锋介绍，⑥团队主要由部分国内高校毕业生和没毕业的博士 生组成。过硬的创新成果表明，今天的中国，正在成为顶尖人才成长的沃土、原创性创 新的策原地。 18.文中有多处错别字，请找出三处并加以改正。(3 分） （1） 改为 （2） 改为 （3） 改为 19.文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流 畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分） （二）语言运用Ⅱ（本题共 2小题，7分） 阅读下面的文字，完成 20～22 小题。 高二语文 第 12页 共 12页 秋冬时节，千姿百态、五彩斑斓的落叶为大地铺上地毯。在欣赏落叶美景时，有心 人会发现：一些落叶正面向上，一些落叶却背面朝天。这其中蕴藏着植物生理特性与空 气动力学的秘密。 叶片的生理特性是影响落叶朝向的因素之一。（ 甲 ）：叶片正面，紧贴上表皮 的一至数层圆柱状薄壁细胞排列紧密，被称为栅栏组织．．．．，紧实度高，其中含有较多的叶 绿体，能够高效地进行光合作用；叶片背面，细胞形状不规则，含叶绿体较少，排列疏 松，被称为海绵组织，主要提供水分和营养，保障光合作用顺利进行。秋冬时节，随着 水分的减少、消失，栅栏组织细胞变得越来越紧密，难以伸展，叶面卷曲成凹形；而海 绵组织则易拉伸，叶背会保持微凸的状态。所以，许多落叶会呈现向内卷曲的特点。 （ 乙 ）。叶片在重力作用下坠落地面，但叶片的下落过程并非简单的直线下落。 有风的时候，受空气阻力等因素影响，叶片以翻滚和旋转的复杂运动形态下落，最终， 凹面朝下的状态占据主导地位。因为凹面朝下的叶片消减了更多的空气阻力，并且其形 态使受力分布更均匀，不易被再次吹动或翻滚。在静态条件（如无风环境）下，叶片在 旋转动能的作用下也会不停旋转，落地时哪面朝上通常呈随机分布，正面和背面朝上的 比例基本上接近相等。 20.下列词语与文中加点的“栅栏组织”短语构成方式最接近的一项是（3分） A. 工匠精神 B. 拿来主义 C. 差序格局 D. 磐石信念 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过 18个字。（4分） 四、写作（60 分） 22.阅读下面文字,根据要求写作。 爱默生说：“每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。”困境 之下，精神赋予我们发现种子、孕育希望的可能。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于 800 字；④不得抄袭，不得套作。 1 高二月考 语文试题参考答案 1.D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。(D 错误，“歌德年轻时就 写过许多短诗”) 2.B【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。(A 错误，从“摒弃法国文化影 响的同时，连同中国风’也一同抨击”可知，中国风没有对德国产生直接的影响。C 错误，并不 能说明影响力的大小。D错误，只能说明某些方面是神通意合的。) 3.D【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。(A 表述歌德认为中国应该学习 他的诗歌；B表述对中国的偏见：C表述了两者的思想背景有不同之处：D说明了歌德晚年的诗歌 受到了中国文化的影响。) 4.①材料一主要侧重写歌德对中国文学从批判、否定到接受、学习、褒扬的态度变化过程。②材料 二则侧重写中国文学中的小说和诗歌在内容形式两方面对歌德的创作产生的影响。 (评分参考：每答出一点给 2分。意思答对即可。) 【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析能力。①材料一开篇提到歌德早期有接触中国 文化的条件，但持批判态度，如他童年时对蜡布上中国画的评价以及受“狂飙运动”中文化民族 主义影响，连同“中国风”一起抨击。接着讲述了歌德正式接触中国文学的过程，从 1776 年初 次接触到 1827 年深入阅读《花笺记》等作品后，他的态度发生了明显转变，开始对中国文学流 露出褒扬之意，赞赏中国人的思想、行为和情感，以及中国文学中人与自然和谐共处的画面、道 德与礼仪等内容。这种从早期批判到后期赞赏的变化，是按照时间顺序纵向展开的，清晰地呈现 了歌德对中国文化态度的变迁历程。②材料二则从不同方面横向论述了中国文学对歌德创作的影 响。针对小说和诗歌两种文体，在内容方面，指出歌德认为中国小说与他的《海尔曼与多罗特》 以及英国理查逊的小说有相似之处，还提到歌德通过研究中国诗歌认识到自然在中国诗歌中占有 重要位置，即“人与自然共存”这一特点；在形式方面，探讨了中国诗歌对歌德短诗形式的影响， 虽然认为说中国诗歌对他短诗形式有重要影响言过其实，但也指出东方诗歌的某些创作方法与歌 德老年诗风相吻合，他试图模仿中国诗人和阿拉伯诗人，这反映出各国诗人在某些方面的相通意 合。 5.①（迷娘》中“柠檬花”“桃金娘”等自然景物创造了一个迷离而又优美的意境，这与中国诗歌 所特有的意境创作特点相似。②《迷娘》中女主人公通过“橙子”“绿叶”等自然景物中表达了 对故乡的思念，这与中国诗歌表达的人与自然和谐相处，以景写情的特点相似。③《迷娘》诗采 用了短诗的形式，即兴表达，“前往，前往”有回环往复的声韵之美，这与中国诗歌诗式短洁、 言简意赅，注重格律、声韵有相似之处。（评分参考：每答出一点给 2 分。意思答对即可。） 6.C(曾经有过“出走”的努力，代表试图变革社会，与孔乙已、祥林嫂不一样。) 7.D(“激愤之情”表述有误，是一种无奈与苦闷。) 8.①文中吕纬甫将自己比作蜂蝇,一方面是说他像蜂蝇一样平凡渺小,另一方面是说他曾经勇敢地追 求理想，在外闯荡了一些时日后，最终失败，又回到了家乡，教授“子曰诗云”。 ②这里“蜂蝇”隐喻着吕纬甫这类知识分子与封建礼教抗争失败,人到中年与生活妥协的无奈与 苦闷。 (评分参考：每答出一点给 2分。意思答对即可。) 9.①身份角色的缺失：小说开头部分通过“我”的所见和所想来表达出这样一种急切寻找精神家园 的情绪和孤独探索者的心态。“我”是在“旅行”,是“绕道”访“家乡”,“只能算是一个客子”， 2 故乡的一切都已经“生疏”。 ②镜像的观照；通过和吕纬甫的对话，在他身上“我”看到了自己的“镜像”——“我”曾与吕 纬甫一样,是个反对封建迷信、热心改革社会的激进的启蒙战斗者；现在“我们”同样地彷徨、孤 独和空虚。 ③新的自我形成:在和吕纬甫的交流之后,“寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快”。这时,原来的 苦闷彷徨已大体消失，“我”开始卸去初时的懒散、自责的情绪负载，做出行动者的姿态，从此 更坚定地前行。展现了一种在绝望中仍不放弃希望，在苦闷中仍要坚持抗争的精神状态。 (评分参考：每答出一点给 2分。意思答对即可。) 10.DFH【解析】本题考查学生文言文断句的能力。第一处：“若夫”连用；“爝火在积薪之下”是 宾语，动宾结构完整，其后 D处断开。第二处：“俦类”作“吞”的宾语，动宾结构完整，其后 F 处断开。第三处：“以荧荧”是介宾短语作状语，状语后置，修饰“浸（渐渐）”，后置短语 后 H处断开。 11.C【解析】本题考查学生了解并掌握常见文言一词多义、词类活用的能力。A.正确。“赞曰”指 纪传体史书中篇末的评论性文字；“太史公曰”是司马迁对历史人物和历史事件的评论总结。B. 正确。前者，表判断；后者，表转折。C.错误。文中是征讨、讨伐的意思，“平伐其功”的“伐” 是夸耀的意思。D.正确。反、反而/放置。 12.B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。“汉文帝时则对匈奴采取武力征伐”有误，文帝 仍然使用和亲之策，做了军备，但没有采取武力征伐。 13.（1）把汉朝女子嫁给单于，增加送给匈奴的财物，然而匈奴多次违背盟约，边境多次遭受匈奴 侵害。（妻，以女嫁人，嫁给；规约，盟约；被，遭受；各 1分，句意 1分） （2）如果与他们订立盟约就会耗费财物而被欺骗，对他们进行攻伐就会使军队疲劳而招来敌寇。 （赂，财物；见，被；劳，使......疲劳；各 1 分，句意 1 分） 14.①材料一：不和亲，不主动攻伐，防御威慑并重。 ②材料二：夷狄相攻之时，应该积极使用武力攻伐，防止夷狄做大。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料一，该段落有两个句号即两个要点：圣 王不与约誓，不就（主动、一味的）攻伐；来则惩而御之，去则备而守之。材料二最后通过正面 举例阐述了道理：霍光听（听从）范明友追匈奴（匈奴撤退后）便击乌桓，匈奴由是恐，不能复 出兵，韪矣哉！意思是不能坐看对方强大，要适时出击，才能够给对方以震慑力。 15.A。应该是紧张地备战，“从容”错误） 16.相同点：二者都认识到了战争的残酷性。《燕歌行》中“相看白刃血纷纷”刀枪飞舞，鲜血纷飞， 和《古从军行》中“年年战骨埋荒外”战甲磨穿、白骨累累，都表现了战争的悲壮凄苦，惨烈无 比，突出了战争的残酷性。（2分） 不同点： ①面对战争，高适的诗表现出战士们誓死报国的壮烈情怀。（保家卫国的忠勇）。“死节从来岂 顾勋”，视死如归的精神，不是为了取得个人的功勋。（2分） ②李诗表现出诗人对于统治者穷兵黩武的批判。“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”化用汉武 帝的典故，表达对君主好大喜功、一意孤行的讽刺。（2分） 17.（1)自疏濯淖污泥之中，皭然泥而不滓者也 3 （2)草创未就；（是以）就极刑而无愠色 (3)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 (4)纷吾既有此内美兮，又重之以修能 (5)塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 18.（1）一名惊人改为一鸣惊人 （2）震憾改为震撼 （3）策原地改为策源地 19.②，为我们提供了一个重新审视和理解中国创新模式、路径的生动样本。 ③，DeepSeek 让人震撼。（或：句④，就在于其打破了人们对创新路径的刻板印象。） ⑥，团队主要由国内高校毕业生和没毕业的博士生组成。 20.D 21. 甲处：植物叶片的两面构造、功能不同 乙处：空气阻力和旋转动能也影响落叶朝向 22.作文（略） 文言文参考译文： 材料一：作者评论说：夷狄为患由来已久了!所以自从汉朝兴起，忠诚善谋的臣子何曾不在朝廷上 运筹帷幄、相互争论呢?每个人持有的观点，有同有异，但总结他们观点的要领，概括归属于两类罢 了。士大夫中的儒者讲求和亲政策，披甲戴盔的武士则主张出征讨伐，他们都只看到了一时的利害， 而没有探究匈奴为患的始末。 从前和亲的主张，是由刘敬提出的。这时，天下刚刚平定，又新近遭受平城之围的灾难，所以 听从了他的建议，约定与匈奴订下和亲之策，赠送单于财物，希望以此来救助边境使边境安宁。孝 惠帝、高后时期遵循(和亲)而不违背，但是匈奴的侵扰掠夺并没有减少停止，而单于反而更加骄横 傲慢。到了孝文帝时期，与匈奴开通边境市场，把汉朝女子嫁给单于，增加送给匈奴的财物，匈奴 多次违背盟约，边境多次遭受匈奴侵害。因此文帝统治中期，他就亲自穿上军装，亲自驾驭战马， 率领六郡清白人家的有才能和勇力的人，在上林苑中骑马射箭，聚集天下的精兵，驻扎在广武，拜 访冯唐向他咨询，与他讨论将帅，感慨叹息，思念古代的名臣，这就是和亲没有益处，已经是很明 显的证验了。 在孝武帝时期，征伐匈奴虽然在俘获人马上有所收获，但汉朝士兵和战马的死亡损失也大致相 当；虽然开辟了黄河以南的土地，建立了朔方郡，但也放弃了造阳以北九百多里的土地。到了孝宣 帝时期，继承了武帝奋勇抗击的余威，审时度势采取适宜的措施，用威严和恩德覆盖他们，这样之 后单于叩头臣服，派遣儿子入朝侍奉，三代都称藩臣，服从归顺汉朝(在汉朝的朝廷上作宾客)。这 时，边境的城邑很晚才关闭，牛马遍野，几代人生活安宁，连犬狗的吠叫警醒声都不曾听到了。百 姓没有战争的徭役了。 所以圣明的君王不与夷狄订立盟约，不主动(一味的)对他们进行攻伐；如果与他们订立盟约就 会耗费财物而被欺骗，对他们进行攻伐就会使军队疲劳而招来敌寇。他们来犯就惩罚抵御他们，他 们离去就防备守卫，这大概就是圣明的君主控制抵御夷狄的基本方法。 材料二：进献谋略的人说：“外族之间相互攻伐，是对中原王朝有利的。”唉!他们是从哪里得 来这种亡国的言论并去称赞宣扬它呀!匈奴冒顿单于如果不消灭东胡，就不敢侵犯汉朝；女真如果不 消灭辽国，蒙古不消灭金国，就不敢灭亡宋朝。外族并不是能够突然就强大起来的，那些突然强大 4 起来的外族，就应该又将会走向衰落因而是不值得惧怕的。刘渊凶猛残忍，然而他的汉国不过两代 就断绝灭亡了：元昊凶恶残暴，占据了宁夏地区却不敢越过环庆的关塞，就是因为他们是迅速兴起 的缘故啊。至于有些外族就好像小火苗处在柴堆之下，一天天吞并着周边的同类，渐渐地火势变得 光亮旺盛起来，然而中原王朝却不知道这种情况。如果有人知道了，反而自我安慰说：这是对我们 有利的事。于是外族的地盘渐渐扩大，人口渐渐增多，作战屡次获胜，胆量已经变得嚣张，一旦发 动进攻就无法阻止他们了。赵充国向来是被人称赞的显赫闻名的老将，然而他却说：“乌桓多次侵 犯边塞，匈奴去攻击它，这对汉朝有利。”这就是宋朝曾经借助金国的力量消灭辽国，又借助蒙古 的力量消灭金国造成祸乱的根本。霍光听从范明友的建议，派他率兵追击匈奴，(匈奴撤退后)趁着 有利时机去攻击乌桓，(大胜而归)匈奴因此长久地感到担忧，不能再出兵了，这才是正确的做法呀!