第三章 中考课外文言文论说文阅读-【中国大语文】2026年中考古诗文命题题源四卷 课外文言文阅读试题库

192 3. 怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 4. 不复饮酒／亦不复谈／以静意对之 5. 用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下 竹柏影。 6. 月色美好，幽静。（意思对即可） 【参考译文】 我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非 常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子，月光洒落在榭间， 偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不 如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾经在秋夜坐 在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，不时听 到悬于檐下的风铃声，还看到佛灯在林间树梢若隐若现。 还有今年春天，我和无际一起在这里拜访仲和。半夜之 时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之 上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠 然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘 两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色。 21.《送东阳马生序》与《答李几仲书》  对比阅读 1.D 2.（1）我看见您题写的字，认为这一定是光明磊落 的人（写的）。 （2）像这样已经过了一年，（我）很遗 憾没有和您见面。 3. 春秋未三十 / 若刻意于德义经术 / 当不止此耳 4.（1）宋濂：勤奋好学，诚信。 （2）学业上没有 古人优秀 珍惜时间（努力学习） 【参考译文】 看到您的题字，认为写这些字的人一定是光明磊落 的人。就这样过了一年，很是遗憾没有当面认识您。庭 坚我小时候就没有了父亲，吃的穿的都很穷困。即使知 道应该早些向先生请教学问，然而母亲老迈，不得已就 先做了官。所以年轻的时候，能够在学习上用的工夫不 过十分之五，而做了官的时候，能够学习的工夫就只有 十分之三了。所以我的学问就衰退不进步，至今落后各 位。我私下看您的天资超强，有双亲可以依赖。年龄还 没有到三十岁，如果在道德和学问上多下些工夫，所达 到的高度不仅仅是这样吧。不敢说您现在所拥有的成 就，不值得在众豪杰中称贤，但还是没有达到古人的高 度，所以为您的时光和功力感到惋惜啊。 22.《湖心亭看雪》与《西湖》《江雪》对比阅读 1.（1）尽 （2）面颊 2.（1）（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与 山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）中午时分到了 昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。 3. 此时 / 欲下一语描写 / 不得 4. 白描 比喻 5. 清高自赏和淡淡的愁绪 怀才不遇的孤独感 【参考译文】 从武林门向西走，望见保俶塔高耸在层层山崖中， 我的心早已飞到西湖之上。中午时分到了昭庆，喝完 茶，就划船进入西湖。山色葱绿，宛若美人的黛眉；（岸 上）春花嫣红，恰似少女的面颊；湖上和风，如同酒香 一样醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已 经觉得很好看，全身心都沉醉了。此时想用一个词语来 描写，但描写不出来。大约好像曹植梦中初次遇见洛神 一样。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二 月十四日。 第三章  中考课外文言文论说文阅读 23. 勤学 1.C A 项“鄙”分别为“轻视，看不起”“身份低 微”；B 项“固”分别为“固然”“固执，顽固”；C 项“盈” 均为“满”；D 项“窃”分别为“偷偷地”“偷窃”。 2.D A 项“而”分别为“连词，表顺承”“连词， 表转折”；B 项“以”分别为“介词，把，用”“介词， 因为”；C 项“之”分别为“用于主谓之间，取消句子独 立性”“结构助词，的”；D 项“其”均为“代词，他的”。 3.A 4.（1）别人果真就会认为他无能吗？ （2）同县的 人认为这件事很不寻常，纷纷（或渐渐）请他父亲去做 客（或把他父亲当宾客对待）。 【参考译文】 已经立志做君子，自然应当从事于学问，凡是求学 不能勤奋（的人），必定是他的意志还不够坚定的缘故。 跟随我求学的人，不是把聪慧、机警、敏捷作为上选， 193 而是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。 各位同学试看你们同学当中，假若有人以虚作满， 以无装有，忌讳自己所没有的能力，忌妒他人的长处， 自我炫耀自以为是，讲大话骗人，假若这个人天资禀赋 特别优异，同学当中有不痛恨厌恶他的人吗？有不鄙弃 轻视他的人吗？他固然可以用这些欺骗人，别人果真就 会被他欺骗吗？有不暗中讥笑他的人吗？假若有人谦虚 沉默、自我持重，以没有能力的态度自处，坚定意志， 努力行动，勤学好问；称赞别人的长处而责备自己的过 失；学习别人的长处而能明白自己的短处；忠诚信实， 乐观和蔼，平易近人，表里如一，假若这个人天资禀赋 非常愚鲁迟钝，同学当中有不称赞羡慕他的人吗？他固 然以没有能力的态度自处，并且不求超过他人，别人果 真就认为他没有能力吗？有不尊敬崇尚他的人吗？ 各位同学看到这些，也可以知道为君子应勤于治 学了。 24. 诗辩 1.C 2. 对比 得意（自豪、喜悦等） 【参考译文】 严沧浪《诗话》里写道：“盛唐的诗人着重在诗的意 趣，有如羚羊挂角，没有踪迹可求。所以他们诗歌的高 妙处透彻玲珑，不能够凑合、聚结，好像空中的音响、 形貌的色彩、水中的影子、镜中的形象，言有尽而意无 穷。”我认为北宋以前的词也是这样。但是严沧浪所说 的“兴趣”，阮亭所说的“神韵”，只不过是说出了诗词 的表面而已，不如我提出的“境界”二字，是深探诗词 的本质。 25. 问说 1.（1）细节 （2）喜欢，喜爱 2. 相辅而行者也／非学无以致疑／非问无以广识 3. 喜欢学习却不多问，不是真能好学。 4. 中心论点：君子之学必好问。 论证方法：道理论 证、正反论证 【参考译文】 君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相 成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无 法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学。道理明 白了，或许不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可 能不了解那些细节。如果放弃了提问，怎样解决问题呢？ 26. 论慎终 1.（1）接受 （2）杀 （3）后人 （4）凭借…… 身份 2. 朕每将此事以为鉴戒 / 常恐不逮 / 为人所笑 3.（1）君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自 己的家族。 （2）这也是帝王应该感到羞愧的。 4. 君主能接受忠言，虚心纳谏；臣子能直言进谏；要 施行仁政，关爱百姓。（围绕这几方面答题即可） 【参考译文】 贞观三年（629），唐太宗对侍臣说：“无论国家安定 还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果 君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就 会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君 主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能 的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家 族。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使 他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人 不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各 位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。” 贞观六年（632），唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与 秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但 是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保 持八百年。而秦朝恣意妄为，骄奢淫逸，喜好施行刑 罚，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善 可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又听说桀、纣 是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜 回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。 这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己 的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被 人耻笑。” 27. 剖身藏珠 1. ①对……说 ②应当 2. 人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。 194 3. 官吏不能因受贿而触犯法律；君王不能因贪图奢 华享受而亡国：君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。 【参考译文】 皇上对侍臣说：“朕听闻西域有个商人，得到一颗无 价的宝珠，就剖开自己的肚子，把宝珠藏在里面，（因 而丢了性命，）有这回事吗？”侍臣回答说：“是有这么 回事。”皇上说：“人们都知道这个商人爱惜宝珠而不爱 惜身体，但有的官员因贪赃受贿而受法律制裁（丧命）， 和有的皇帝因追求无限制的欲望而亡国的，与那个胡 商的可笑行为有什么两样呢？”魏征说：“从前鲁哀公 对孔子说：‘有个健忘的人，搬家而遗忘了妻子。’孔子 说：‘还有健忘得更严重的呢，桀、纣把自己都忘了。’ 也和这个事是一样啊。”皇上说：“是啊，我和你们应该 同心合力地互相帮助，以免为他人所讥笑啊！” 28. 鸡与鸿鹄 1.C 2. 鸡虽有此五者／君犹日瀹而食之／何则／以其 所从来近也 3. 田饶于是离开鲁国前往燕国。 4. 希望鲁哀公能重用贤士 【参考译文】 田饶对鲁哀公说：“我将要离开您而像鸿鹄那样远 飞啦。”鲁哀公说：“什么意思啊？”田饶说：“您难道没 看见那鸡吗？头上戴冠的是有文采的；脚后面有距（鸡 脚后突出的，似脚趾）的是孔武有力的；敌人在前，敢 去打斗的是勇敢；看见食物招呼别的鸡是仁；守夜不会忘 记报时那是信用。鸡虽然有这五种优点，您还是每天用 它煮汤喝，为什么呢？因为它们离得很近啊。而鸿鹄一 飞千里，落到您的园林水池中，吃您的鱼鳖，啄食您的 豆粟作物，（也）没有那五种优点，您还是看重它，原 因是它来自远方。我请求像鸿鹄那样远飞去了。”鲁哀 公说：“停！让我写下你说的话。”田饶说：“我听说吃 了食物的人，不会毁坏食物的容器；在树下庇荫的人， 不会折断树的枝条。有贤士不用，还写下他的话干什 么呢？”于是离去前往燕国了，燕国委任他当宰相。 29. 二鹊救友 1.A 2. 鹳于古木上 / 盘旋三匝 3. 喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向鹳致谢。 4. 示例一：遇到困难时，需要发扬团结互助的精 神。 示例二：遇到困难，别人帮助了你，要懂得感 恩。 示例三：遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。 【参考译文】 某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊 孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢 上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。很快，成群的喜 鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。忽然有两只喜鹊在树 上对叫，好似在对话一样，然后便扬长而去。过了一会 儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜 鹊也跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有 什么事要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜 鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲 了下来，叼出一条赤链蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞 了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去 找鹳来救朋友的啊！ 30. 蛛与蚕 1.（1）固然 （2）（接着）就 （3）哪一个 2.（1）但是，你巧妙的技艺，正好用来自杀，（这） 不是太愚蠢了吗？ （2）替别人打算，还是替自己打 算，（我）宁肯为自己！ 3. 蛛：指利己不利世的人。蚕：指利世不利己的人。 【参考译文】 蜘蛛跟蚕说：“你饱食终日，一直到老。口吐丝成 经纬（织成茧），颜色黄白灿烂，于是将自己裹缚。养 蚕的妇人将你们放进沸腾的水中，抽取成为长丝，（你 们）就丧失了性命。但是，你们的技巧只适合用来自寻 死路，不是太蠢了吗？”蚕回答蜘蛛说：“我的确是自 寻死路，（但）我所吐的丝就成了花纹和彩绣，帝王礼 服上的（绣）龙，百官祭祀礼服所绣的服饰，哪样不是 我做成的呢？你是空着肚子营造，口吐经纬（的丝）织 成罗网，在那上面等待着。看见蚊虫蜂蝶经过，没有不 杀（了）它们而（让）自己（吃）饱（的）。巧是巧啊， 多么残忍啊！”蜘蛛说：“替别人打算，还是替自己打 算，（我）宁肯为自己！”啊，世界上像蚕一样不像蜘 蛛一样的人太少了！ 195 31. 象记 1. ①告诉 ②适逢 ③离开 ④认为……奇异 2. 人没有不爱自己的妻子的，爱妻子并且爱自己， 谁能用他所爱的，交换他所至爱的呢？ 3. 示例：能听从人的要求；能主动寻妻；在大炮前不 惧生死；忠于旧朝，不改其心。 【参考译文】 贵州人以前对我说，地方官员希望能进贡大象，一 定要进山告诉大象说：“朝廷下命令让你们充任禁卫，将 授予你们官职。”大象（听后）俯下身子贴到脚处，好像 答应的样子，于是便温顺同行，（官员便）不用去捕捉。 明思宗时，又将要进贡大象，（地方官员）还是像 先前那样告诉大象，一头大象答应了。恰逢明朝灭亡， 没有能进贡大象。清朝建都，征召大象，数头大象纷 纷答应前来。有一头大象抗命不来。过了几天，它却 又轻快地来见一头雌象，原来是它山里的妻子。问候 （妻子）之后竟然离开。地方官员经过查访，知道它 在一定的时期应当还会来，就事先告诉它说：“如今天 子尊贵，四境内外都遵循上天的意志而来，兵将率先 带领军队投降，地方官员也依次奉城投降。你是异类 吗？竟敢抗命不来？”（那头大象）在约定好的时间果 然前来，但竟然又要离开。地方官员对此感到诧异， 在路上架设大炮，对大象说：“你如果爱你的妻子，就 快快回来，如若再次逃走，就让你死在大炮之下！” 那头大象听后，慢慢走到大炮下，俯下身子，好像在 等着发射大炮的人。 唉，真是奇怪呀！人没有不爱自己的妻子的，爱妻 子并且爱自己，谁能用他所爱的，交换他所至爱的呢？ 如今却看到这样的一头象！ 32. 聪训斋语 1.（1）本来 （2）像 （3）全、都 （4）通晓、理解 2.（1）怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间） 来读这些没有益处的文章？ （2）你们这些人对于这件事，应该马上深深地自我 反省。 3. 幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强； 壮年时人记忆力不如幼年时好。 4.（1）读书务求成诵。（2）以成诵为基础理解文章 或书本的意义。（3）将所读内容消化吸收，化为己用， 能够做到运用自如。 【参考译文】 人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后 所读的书相差很远。（人们）幼年时期知识未经开导， 性格天真纯粹坚定，所读的书即使很久不复习，偶尔提 起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一 个月就忘了，这样一定不能长久。 所以六经和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定 要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍（于 幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八 岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读 无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能 不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字 优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开 花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦 一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间 来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵《左传》《国 语》中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几 篇文章，作为终身受用的珍宝呢！ 我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍 宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。古人写的 书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背 诵，之后考虑通晓其中的意义，并且在手中灵活运用， 像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但 根本不能举出书中的字词，就叫“画饼充饥”；能举出 其中的字词而不能运用的，就叫“食物不化”。这两者 大概与腹中空虚没有什么差别。你们这些人对于这种做 法，应当立刻深深地反省。 33. 人有馈一木者 1.（1） 馈 赠， 赠 送 （2） 胜 任 （3） 我 （4） 于 是，就 2. 你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪 里只是木头才这样呢？ 3. 示例一：事物各自有适宜的用途，我性格内向， 也一定有我的用武之地。 示例二：正如炉火太大太小都不好，我也会在性格 上作一些改变的。 196 【参考译文】 有人送来一根木料，家僮说：“留下可以做成房梁。” 我说：“木料太小，不能做房梁。”家僮说：“可以做栋。” 我说：“木料太大，不适宜做栋。”家僮笑着说：“木料是同 一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。”我说：“小 子，你听我说，物品各有它的用处。岂止是木料呢！” 有一天小僮为我生炉子，装了满炉子炭，热得烘人。 我说：“炭太多了。”他把炭都用水浇灭了，只留下三两 个火星，欲灭不灭。我说：“炭太少了。”小僮抱怨说：“火 炉是同一个，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。”我说：“小子 听着，做事情各有它适宜的分寸。岂止是火呢！” 34. 工之侨献琴 1.（1）第二年，满一年 （2）如此，这样 2. 因为工之侨的琴经过了伪装，看起来像是古琴， 又经由贵人献上，所以被众人视为珍宝。揭露了当时的 封建统治者崇古非今的不良风气，寓意了盲目守旧，势 必摧残人才，阻碍改革的道路。 【参考译文】 有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来 做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之 声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺 （的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这 个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。工之侨拿着琴 回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟 刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在 泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵 人路过集市看到了琴，就用很多两黄金买了它，把它献到 朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有 的珍品啊！” 工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲 啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊！如 果不早作打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离 去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。 35. 沪邑元宵灯火 1. 笙箫鼓乐声 / 彻夜不绝 2. ①有的 ②大约 3. 每种灯火经过时，（前后）绵延数里（远），照得 夜里如同白天（一样亮）。 4. 有与外国通商后不再有“元宵灯火”兴盛的感慨， 有对制作伞灯时谈笺价格高昂的感慨。 【参考译文】 上海城里的元宵节灯火以伞灯最为漂亮。灯制成伞 的形状，有的呈圆形，有的呈六角形，都用精致华美的 五色彩纸装饰而成，五色彩纸被打磨得薄如蝉翼，上面 绘上人物、花鸟，这些图画的笔锋和茧丝一样细。制 作一盏灯，要历经一年时间，即使耗费百金也在所不 惜，但伞灯的展出是最迟的，常常是等到其他花灯兴尽 之时，在农历二月十二百花节前后，伞灯才开始盛大展 出。多的时候达到二三百盏，有时在花灯上用吴地的五 彩丝织品画上花卉，偶尔装饰禽、鱼、蝉、蝶的图案， 飞翔舞动，栩栩如生。又或者用彩纸扎成亭子的形状， 高大约三四丈，名称叫作“抬阁”，有时上面用龙凤装 饰，用云母石作为它的外壳，上下通明，光照数丈；有 的两层，有的三层，每层让穿着精美绣衣的孩童扮演杂 剧，常常扮演的是《长生殿·玉环拜月》，兽形的香炉中 飘着一缕香烟，云烟迷茫之处显现出月宫，嫦娥站立在 宫殿左面，左右的侍女，各执一把团扇，扇上方显现出 牛郎、织女两颗星星，看上去如在天空中一样。每种灯 火经过时，（前后）绵延几里（远），照得夜里如同白天 （一样亮）。笙箫鼓乐之声彻夜都不断绝。但是在通商之 后不再有这样的盛事了。同乡的张秋浦秀才在《岁事衢 歌》中写道：月夜笙箫步绿塍，珠帘垂处小楼凭。吴绫输 与谈笺纸，妙擅江乡算伞灯。大概是说在伞灯的制作上， 谈笺纸比丝织品更珍贵，谈笺纸是上海本地生产的。 雨苍氏说：记录的这些都是琐事，但是插一句感叹 之语的话，其中又寄寓了很多感慨。 36. 造白糖 1. 左右，上下 2. 这时候还是黄黑色的，将（它）用桶来盛贮后， （不久）就会凝固形成黑色的砂糖。 3. 时间顺序。 【参考译文】 我国南方的福建和广东一带有过了冬的成熟老甘蔗， 它的压榨方法与前面所讲过的方法一样。将榨出的糖汁 197 引入糖缸之中，熬糖时要通过注意观察蔗汁沸腾时的水 花来控制火候。当熬到水花呈细珠状，好像煮开了的羹 糊似的时，就用手捻试一下，如果粘手就说明已经熬到 火候了。这时的糖浆还是黄黑色的，把它盛装在桶里， 让它凝结成糖膏。然后把瓦溜放在糖缸上。这种瓦溜上 宽下尖，底下留有一个小孔，用草将小孔塞住，把桶里 的糖膏倒入瓦溜中。等糖膏凝固以后，就除去塞在小孔 中的草，用黄泥水从上淋浇下来，其中黑色的糖浆就会 淋进缸里，留在瓦溜中的全都变成了白糖。最上面的一 层约有五寸多厚，非常洁白，名叫“西洋糖”，下面的 一层稍带黄褐色。 37. 言志 1.A 在“盍各言尔志”中“尔”是代词“你”的意思。 2.B A、C、D 三项中“之”都是代词“它”的意思， 而 B 项中“之”表助词“的”。 3. 使老者安享晚年，使朋友信任自己，让年轻的子 弟们怀念我。 4. 孔子：仁义。 子路：重情义。 颜渊：谦虚忠厚。 【参考译文】 颜渊和子路陪伴着孔子，孔子说：“你们为什么不 谈谈自己的志向呢？”子路说：“我愿意拿出自己的车 马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不 抱怨。”颜渊说：“我不夸耀自己的长处，不表白自己的功 劳。”子路说：“希望听听老师的志向。”孔子说：“使老者 安享晚年，使朋友信任自己，让年轻的子弟们怀念我。” 38. 养生 1.C 2.（1）主人不听从却超过这个标准的，我就制止 （他）。 （2）像这样可以称得上是善于处置贫困了，但对 于养生之道就不仅如此了。 3. 两文相同之处在于都强调了安分知福、俭以养生。 不同之处在于【甲】文着重从节食的角度谈养生，而 【乙】文着重从求道的角度谈养生。 【参考译文】 【甲】东坡居士（我）从今以后，（每顿）不超过一 爵酒，一种肉食。（家里）有尊贵的客人，丰盛的饮食 就增至三倍，可以减少一些，但不能增加。有请我赴宴 的朋友，提前把这个标准告诉他，主人如果不按照这个 标准，一旦超过了，（我）就劝止（他）。一是安守本分 来怡养福运，二是让胃宽松来蓄养道气，三是节省开支 来聚养家财。 【乙】我听说《战国策》有一处方，我用后有效果， 所以恭敬地呈给（您）。这个药方只有四味：一是把平 安无事当作显贵，二是把早早休息当作富裕，三是把缓 步徐行当作车马，四是把推迟用餐当作美味。已经饿了 再吃，蔬菜（的美味）超过珍馐，吃饱之后，即使再美 味的肉食摆满眼前，也希望早一点儿撤去。像这样可以 称得上是善于处置贫困了，但对于养生之道就不仅如此 了。缓步徐行让自己安逸舒服，推迟用餐享受饭菜的美 味，难道还要（把安步与晚食）当作车马和美味吗？车 马和美味如在胸中，因此才会有这样的看法。 39. 创业与守成孰难 1. ①使……臣服 ②夺取 ③安定 ④慎重对待 2.D 3.A 4. ①创业与守成哪个难？ ②陛下说这一番话，是 国家百姓的福气啊！ 5.B 【参考译文】 唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？” 房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相 起兵较量，使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以 来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时 候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助 我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以体会到 创业的艰难。魏征协助我一起安定天下，常常担心在富 贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得 保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就 的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说： “陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊。” 40. 习惯说 1.C A. 计量时间的基本单位 / 每天；B. 告诉 / 谈论； 198 D. 原来 / 原因。 2. 俯而读 / 仰而思 / 思有弗得 / 辄起绕室以旋 3. 故君子之学，贵乎慎始。告诉人们：一个人学习 时，初始阶段的学习习惯非常重要。（或：要重视初始阶 段学习习惯的养成） 【参考译文】 刘蓉（我）年少时，在养晦堂西侧一间屋子里读书。 他专心致志，遇到不懂的地方就仰头思索，想不出答案 便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，越来越 大。每经过，总要被绊一下。起初，感到很别扭，时间 一长也就习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。一 天，父亲来到屋子里坐下，谈了这事，回头看着地面的 洼坑，笑着说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理 国家吗？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，我读书 思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地 面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整 整，别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。 唉！习惯对人的影响实在太大了！脚踩在平地上， 本来不能适应洼地，等到日子久了，踩在洼地上就好像 踩在平地上一样；等到踩久了再踩那些原来是洼地现在 已经填平的地方，反而觉得有阻碍而心里不安宁。因此 君子做学问，最重要的是在开始的时候就要谨慎地养成 良好的习惯。 41. 上与群臣论止盗 1.C 2.B 3.C 4.（1）（我）让老百姓衣食有富余，那么老百姓就 自然不做盗贼（或不会成为盗贼），哪里需要用严刑重 罚呢！ （2）所以国君的忧患，不从外界来，常常从自 身生出。 【参考译文】 皇上（唐太宗）与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请 求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官员说：“老 百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太 重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是 切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不 奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官 吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会 去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过 了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了 据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。皇上 曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依 靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹 饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患， 不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增 大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦； 民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政 权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望了。” 42. 孟子谓万章曰 1. 所以要讨论他们所处的时代（以了解他们的为人）， 这就是上溯历史，与古人交朋友。 2. 结交天下善士，天下善士“未足”结交古人，结 交古人要论世知人。 【参考译文】 孟子对万章说：“一个乡的有德之人就和一个乡的 有德之人交朋友，一个国家的有德之人就和一个国家 的有德之人交朋友，天下的有德之人就和天下的有德 之人交朋友。如果认为和天下的有德之人交朋友还不 够，便又上溯古代的有德之人。吟咏他们的诗，读他 们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要 研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交 朋友。” 43. 与友人书 1.（1）地方、区域；（2）门；（3）即使 2.B 3. 一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进 步，那就会每天退步。 4. ①“为学”不进则退；②要认真钻研独立思考； ③要出门学习生活（或开阔眼界）；④做学问要与人研 讨交流。 【参考译文】 人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。 如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个 199 环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果 不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛猎 取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想 相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差 不多能掌握学问的十分之五六。如果既不岀门去，又不 去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所 知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有 用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一 定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道 不该以此勉励自己吗？ 44. 秦观劝学 1. ①总是 ②仗恃、依仗 ③认为好（对） ④大概、 恐怕 2.B 3. 喜 / 从滑稽饮酒者 / 游 4. 我的三千精锐骑兵，足可以战胜你几万瘦弱的 步兵。 5. 作者读史受到启发，认为读书也要选择精品，以 少胜多，可以事半功倍。 【参考译文】 我年轻时读书，看一遍就能背诵。然而我依仗这 样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交 往。一个月的时间里，没有几天在看书。所以，即使有 很强的记忆力，却常常荒废在不勤奋上。近几年来，我 学习非常勤奋，以惩戒自己，然而听觉和视力都已经衰 退，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事，一 定会在心中反复推敲几遍，（但）合上书后就感到茫然不 知，（这样）反复多次总是记不住，所以虽然有勤奋刻苦 的辛劳，却常常荒废在善忘上。最近读《齐史》，看到孙 搴说：“我用三千精锐的骑兵，足以对抗你数万瘦弱的士 兵。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可 以用到的“经”“传”“子”“史”中的语句，编为几卷， 取名为《精骑集》。唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。年 长后容易忘记，也许可以用这个来弥补吧。 45. 唐太宗诲太子 1.B（知道）（A. 看见 / 显露；C. 用来 /……的原因； D. 休息 / 气息） 2.B 3. 汝知其劳逸 / 不竭其力 / 则常得乘之矣。 4. 居安思危，教子心切，教导有方。 5. 要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与 民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下 属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。 【参考译文】 唐太宗对自己身边的大臣说：我自从立太子以来， 遇到什么事物就拿来教育他，见他吃饭，就说：“你 懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。”见他骑马， 就说：“你知道马也有劳累的时候，不使它疲劳过度， 就会常有马骑。”见他乘船，就说：“水可以用来承载 船，也可以使船倾覆，老百姓就好像水，皇帝就好像 是船啊！”见他在树下休息，就说：“按照墨线来锯 木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理， 才智非凡。” 46. 李生论善学者 1. ①记。②劝说。③离开。④光阴消逝。 2.B 3.（1）有人说你不善于学习，是真的吗？ （2）那 些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成 耻 辱， 选 择 优 点 并 跟 随 他 学 习， 希 望 听 到 真 理 啊！ （3）如果你现在不改正，等你年纪大了，即使想改过 自新，恐怕也来不及了。 4.D 5.“学贵善思”“不耻下问，择善而从之”。 【参考译文】 王生爱好学习而不得方法。他的朋友李生问他说： “有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴， 说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学 习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考， 就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师 讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根 据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生， 转身就离开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他 说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当 成耻辱，选择优点并跟随他学习，希望听到真理啊！我 的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里 之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？ 200 学习的人最大的忌讳是，莫过于满足自己所学的知识， 你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁 月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他 的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今 天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示 明显的警戒。” 47. 孟母三迁 1.A（于是）（B. 用来 /……的原因；C. 安置 / 地方； D. 定居 / 占据） 2. 孟子幼时 / 其舍近墓 / 常嬉为墓间之事 3. 不良的生活环境对孩子的成长影响很大。 4. 启示：近朱者赤，近墨者黑；生活环境对人的熏染 很大；对孩子的教育应重视环境的选择；安家置业首先 要考虑是否有利于孩子的成长；等等。 【参考译文】 孟子小时候，他的家邻近墓地，他常常学做墓地里 烧埋等的游戏，他的母亲说：“这里不是我用来安顿教育 孩子的地方。”于是搬到集市旁边居住；孟子又玩学商人 自夸自卖的游戏，母亲说：“这里也不是我用来安置教育 孩子的地方。”又搬家到学宫的近旁；孟子于是学做祭 祀、打躬作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪，他的母 亲说：“这里可以安置我的孩子了。”于是就定居在那里。 第四章  中考课外文言文写人记事文阅读 48. 况钟 1.（1）全，都 （2）房舍，住宅 2. 这本来就是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承 担呢！ 3. 况钟的“不可及”之“品”体现在勇于担当。 对小吏的过错，况钟在呈奏皇上时，自己承担了全部 责任。 【参考译文】 况钟做太守时，府衙被火烧，文件书卷都烧成了灰 烬，失职造成火灾的人是个小官员。火熄灭后，况钟出 门坐在碎石场上，叫人狠狠杖打那个小官员百下，喝令 他回到房舍中。（况钟）赶快亲自草拟奏折，尽全力把 罪责归聚到自己身上，却不用罪责连累小官员，开始小 官员自己知道将要承担死罪，况钟感叹说：“这本来就 是太守该负的责任，一名小吏怎么能够承担呢！”况钟 （将事情）上奏给皇上，论罪被罚没俸禄。况钟对待手 下小官都如此（有担当），这就是他行事有威严却不遭 人怨恨的原因。假如让如今的人处于这件事中，原本是 自己的罪过还想要推脱给手下的人，更何况愿意代替别 人承担过错呢？况钟的品格，就是在这一点上让人望尘 莫及啊！ 49. 扬雄 1.C（调动官职） 2.（1）（扬雄）的家产不超过十金，贫困得没有一石 两石的储粮，他安之若素。 （2）等到王莽篡位的时候， 谈论的人用符命赞美（他的）功德而获得封爵的人很多， 扬雄还是未被封侯。 3. ①都推崇扬雄淡泊名利：如家境贫寒却安之若 素；未遇明君、贤知，才华未显于天下，但扬雄不戚戚 汲汲。②本文中扬雄还有年少好学、博学深思；才华横 溢、文赋绝伦；尊崇圣贤、怀悼屈原等突出之处受人推 崇；王音赞叹他的文章，推荐其任职；其位与王莽等人 并列；受到刘歆、范逡的敬重；桓谭认为他生逢其时必 将超越诸子。他尊崇圣贤、怀悼屈原；不是圣贤之书 他不喜欢；读《离骚》痛哭流涕，并作《反离骚》悼 念屈原。 【参考译文】 扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学 习，博览群书，没有什么不知道的，静默爱沉思。清静 无为，很少有特别的喜好。（扬雄）的家产不超过十金， 贫困得没有一石两石的储粮，他安之若素。自身胸怀博 大：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使 能富贵也不去做。扬雄曾经喜好辞赋。 此前，蜀有司马相如，作赋很壮丽典雅，扬雄心中 佩服他，每次作赋，常把他作为榜样模仿。又惊讶屈 原文才超过相如，却不被容纳，作《离骚》，自己投江 而死，为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。认 为君子时势顺利就大有作为，时势不顺就像龙蛇蛰伏， 机遇好不好是命，何必自己投水呢！他便写了一篇文 章，常常摘取《离骚》中的句子而反驳它，从岷山投 到江水中来哀悼屈原，名为《反离骚》。 38 //////// 中国大语文 . 中考古诗文命题题源 课外文言文阅读试题库 四卷 第三章  中考课外文言文论说文阅读 23. 勤学 王守仁 阅读下面文言文，完成所给题目。 已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警 捷为高，而以勤确①谦抑为上。 诸生试观侪辈②之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大 言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人， 人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处③，笃志力行，勤学好问，称人之善 而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易④，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中 有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？ 诸生观此，亦可以知所从事于学矣。 （选自《王文成公全书》） 【注释】①确：踏实。②侪（chái）辈：同辈。③无能自处：以没有能力的态度自处。④乐 易：乐观和蔼，平易近人。 1. 下列句中加点实词的意义相同 3 3 的一项是（    ） A. 有弗鄙 3 贱之者乎    先帝不以臣卑鄙 3 B. 彼固 3 将以欺人      汝心之固 3 C. 苟有虚而为盈 3       彼竭我盈 3 D. 有弗窃 3 笑之者乎    必为有窃 3 疾矣 2. 下列句中加点虚词的意义和用法相同 3 3 的一项是（    ） A. 从人之长而 3 明己之短    而 3 不知太守之乐其乐也 B. 而以 3 勤确谦抑为上      不以 3 物喜 C. 凡学之 3 不勤            水陆草木之 3 花 D. 必其 3 志之尚未笃也      如其 3 言，果得于数里外 3. 下列表述与选文内容不相符 3 3 3 的一项是（    ） A. 作者把聪慧敏捷、勤奋踏实、谦虚低调作为自己选择学生的首要条件。 B. 选文主要运用对比论证的方法，表明了作者对求学的态度。 C. 反问句的多次使用，加强了语气，增强了本文的说理气势。 39 /// 第三章 中考课外文言文论说文阅读 //////// D. 本文与《送东阳马生序》一样，都寄予了长辈对晚辈的殷切期望。 4. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）人果遂以彼为无能？                                                                                                       （2）邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）                                                                                                       24. 诗辩 阅读下面文言文，完成所给题目。 严沧浪①《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角②，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑， 不可凑拍③，如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷 3 3 3 3 3 3 3 。”余谓：北宋 以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭④ 所谓“神韵”，犹不过道其面目；不若鄙人拈 出“境界”二字，为探其本也。 （选自王国维《人间词话》⑤） 【注释】①严沧浪：南宋诗论家，所著《沧浪诗话》主张以妙悟论诗，产生了较大的历史 影响。②羚羊挂角：出自《埤雅·释兽》，“羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防 敌患。”比喻意境超脱，不着形迹。③凑拍：凝合、聚合、拼附的意思。④阮亭：清初杰出诗 人王士祯的号，论诗提倡“神韵”。⑤《人间词话》：一部由王国维写作的文学批评著作，是 中国近代最负盛名的词话著作之一。 1. 下列选项与文中“言有尽而意无穷”意思相近的一项是（    ） A. 言不由衷    B. 言简意赅 C. 余韵悠长    D. 理屈词穷 2. 揣摩文中画线句的写法及作者的心理，在横线上填写恰当的词语。 “境界”说与“兴趣”说、“神韵”说进行        ，突出强调了“境界”说触及诗词 评论的根本。通过文中“然”“犹不过”“不若”“拈”等词语，可以看出作者发表以上言论 时，                之情溢于言表。 25. 问说① 阅读下面文言文，完成所给题目。 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也非学无以致疑 ② 非问无以广识 ③ 。好学而不勤 问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事④，识其大矣，而或不知其细，舍问⑤，其奚⑥ 40 //////// 中国大语文 . 中考古诗文命题题源 课外文言文阅读试题库 四卷 决⑦焉？ 【注释】①问说：关于求学应当勤问的学说。②致疑：提出疑问。③广识：增加知识。  ④达于事：（使道理）用于实行。达，通达。⑤舍问：放弃提问。⑥奚：何，怎么。⑦决：判断， 解决。 1. 解释下列加点的词。 （1）而或不知其细 3       细：            （2）君子之学必好 3 问    好：            2. 请用“／”给文中画线文字断句，限划两处。 相  辅  而  行  者  也  非  学  无  以  致  疑  非  问  无  以  广  识 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 好学而不勤问，非真能好学者也。                                                                                                             4. 用自己的话概括出上文的中心论点，并写出其论证方法。                                                                                                             26. 论慎终 阅读下面文言文，完成所给题目。 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳 3 忠谏，臣进直言，斯故君 臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独 全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛 3 死。 前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后 3 所嗤！” 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累 德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚④延长， 为恶者降年⑤不永？朕又闻桀、纣帝王也，以 3 匹夫比之，则以为辱；颜、闵⑥匹夫也，以帝王 比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。” （选自《贞观政要·卷三》，有删改） 【注释】①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③可：岂，哪。  ④福祚（zu7）：福禄，福分。⑤降年：天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵：指孔子的两个学生颜回 和闵损，他们以德行修养著称。 1. 解释文中加点的词。 （1）若主纳 3 忠谏            （2）寻亦诛 3 死          （3）无为后 3 所嗤            （4）以 3 匹夫比之        41 /// 第三章 中考课外文言文论说文阅读 //////// 2. 用“/”给下面的句子断句。（断两处） 朕  每  将  此  事  以  为  鉴  戒  常  恐  不  逮  为  人  所  笑 3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）君失其国，臣亦不能独全其家。                                                                                                                         （2）此亦帝王深耻也。                                                                                                                         4. 选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？（用自己的话概括）                                                                                                                                                                                                                         27. 剖身藏珠 阅读下面文言文，完成所给题目。 上①谓 3 侍臣曰：“吾闻西域贾胡②得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人 皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇③抵④法，与帝王徇⑤奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可 笑邪！”魏征⑥曰：“昔鲁哀公⑦谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者， 桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈⑧宜 3 戮力相辅，庶免为人所笑也。” （节选自《资治通鉴》） 【注释】①上：指唐太宗李世民。②贾（gǔ）胡：胡商。③受赇（qiú）：收受贿赂。④抵： 触犯。⑤徇：顺从。以身从物叫徇，也就是舍身追求某种思想、感情、欲望等。⑥魏征：唐初 政治家。⑦鲁哀公：春秋时鲁国国君。⑧公辈：你们。 1. 解释文中加点的词。 ①上谓 3 侍臣曰    谓：        ②宜 3 戮力相辅    宜：        2. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 人皆知彼之爱珠而不爱其身也。                                                                                                 3. 在君臣的对话中，唐太宗提出的警示有哪些？用自己的话简述。                                                                                                                                                                                                                                                                                                 42 //////// 中国大语文 . 中考古诗文命题题源 课外文言文阅读试题库 四卷 28. 鸡与鸿鹄 阅读下面文言文，完成所给题目。 田饶谓鲁哀公曰：“臣将去君而鸿鹄举①矣。”哀公曰：“何谓也？”田饶曰：“君独不见夫 鸡乎？头戴冠者，文也；足傅②距③ 者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不 失时，信也。鸡虽有此五者君犹日瀹④而食之何则以其所从来近也。夫鸿鹄一举千里，止君园 池，食君鱼鳖，啄君菽粟；无此五者，君犹贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。” 哀公曰：“止！吾书子之言。”田饶曰：“臣闻食其食者不毁其器；荫其树者不折其枝。有 士不用，何书其言为？”遂去之燕。燕立以为相。 （节选自《新序·杂事》） 【注释】①举：飞去。②傅：附着。③距：雄鸡脚掌后面像脚趾一样突起的部分。④瀹 （yuè）：煮。 1. 下列句中加点词的意思相同的一组是（    ） A. 田饶谓 3 鲁哀公曰                故外户而不闭，是谓 3 大同（《大道之行也》） B. 守夜不失时，信 3 也              谓为信 3 然（《隆中对》） C. 吾书 3 子之言                    即书 3 诗四句（《伤仲永》） D. 臣闻食其 3 食者不毁其器          其 3 真不知马也（《马说》） 2. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 鸡  虽  有  此  五  者  君  犹  日  瀹  而  食  之  何  则  以  其  所  从  来  近  也 3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 遂去之燕。                                                                                               4. 田饶给鲁哀公讲鸡和鸿鹄的故事，目的是表达                    的想法。 29. 二鹊救友 阅读下面文言文，完成所给题目。 某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有 群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳①横空而来， “咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。 鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招 43 /// 第三章 中考课外文言文论说文阅读 //////// 鹳援友也。 【注释】①鹳（guàn）：一种凶猛的鸟。②匝（zā）：圈。 1. 下列加点词语解释错误的一项是（    ） A. 悲鸣不已 3 （已经）          B. 若相语状 3 （样子） C. 集 3 古木上（聚集，会合）    D. 衔 3 一赤蛇吞之（含着，叼着） 2. 用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处） 鹳  于  古  木  上  盘  旋  三  匝 3. 翻译下面的句子。 群鹊喧舞，若庆且谢也。                                                                                               4. 从这则小故事中，你得到了怎样的启示？                                                                                                                                                                                             30. 蛛与蚕 阅读下面文言文，完成所给题目。 蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤， 抽为长丝，乃丧厥躯。然其巧也，适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者， 遂为文章，天子衮龙①，百官绂绣②，孰非我为？汝乃枵腹③而营，口吐经纬织成网罗，会伺 其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋或为 汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！ （选自《雪涛小说》，有删改） 【注释】①衮龙：龙袍。②绂绣：一种官员的礼服。③枵腹：空腹。 1. 解释下列加点的词语。 （1）我固 3 自杀            （2）遂 3 为文章            （3）孰 3 非我为            2. 翻译文中画线句子。 （1）然其巧也，适以自杀，不亦愚乎！                                                                                                 （2）为人谋或为汝自谋，宁为我！                                                                                                 44 //////// 中国大语文 . 中考古诗文命题题源 课外文言文阅读试题库 四卷 3. 文中的蛛与蚕分别指的是哪一类人？                                                                                                 31. 象记 （明）林璐① 阅读下面文言文，完成所给题目。 黔中人昔为余言，守土者②以期贡象，必入山告语之曰：“朝廷诏汝备③禁卫，将授官于 汝。”象俯贴足，如许诺状，即驯而行，无能捕捉也。 思陵④时，将贡象，先期语之，一象许诺；会明亡，不果进。皇朝定鼎，征贡象，象数头 诺而来前。一象呼之不至，迟数日，翩然来取其牝⑤，盖山中偶也；候已竟去。守土者廉⑥知其 期又当来，乃先期语之曰：“今天子神圣，薄海⑦内外知天命有归，带甲者率先以军降，守土者 次第以城降。汝异类，敢抗天子不赴耶？”至期来，竟复去。守土者异之，设大炮于衢，语之 曰：“汝爱妻，数数⑧来，汝再逸去，当死炮下！”象闻之，徐行伏炮台下，若待以举炮者。 呜呼，异矣！夫人未有不爱其妻者，爱妻并爱吾身，谁能以其所爱，易其所至爱？而今 见之于一象！ （节选自《虞初新志》，有删节） 【注释】①林璐：字玉逵，号鹿庵，明末儒生，明亡后终身不仕。②守土者：地方官员。 ③备：充任。④思陵：即明思宗，明朝最后一个皇帝。⑤牝（pìn）：雌性的。⑥廉：查访。  ⑦薄海：泛指海内外广大地区。⑧数数（sù sù）：快快。数，同“速”，快。 1. 解释下面加点的词。 ①必入山告语 3 之曰                      ②会 3 明亡                ③候已竟去 3                             ④守土者异 3 之            2. 用现代汉语翻译下面句子。 夫人未有不爱其妻者，爱妻并爱吾身，谁能以其所爱，易其所至爱？                                                                                                         3. 文中的象有哪些特点？请加以概括。                                                                                                         32. 聪训斋语 阅读下面文言文，完成所给题目。 凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。幼年知识未开②，天真纯固， 45 /// 第三章 中考课外文言文论说文阅读 //////// 所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。 故六经、秦汉之文，词语古奥③，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰④其功，终属影响⑤。自 八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文⑥固不可不读，亦须择典 雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落，浅陋无识，诡僻⑧失体，取悦 一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典 贵华腴⑩之文数篇，为终身受用之宝乎？ 我愿汝曹 将平昔已读经书，视之如拱璧 ，一月之内，必加温习。古人之书，安可尽 读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴 ，而运用之于手腕之下。如此，则才气自 然发越 。若曾读此书，而全不能举 其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食 物不化”。二者其去 枵腹 无异。汝辈于此， 极 宜猛省。 （选文有删节） 【注释】①迥异：相差很远。②开：开导，启发。③古奥：古拙深奥，不容易理解。④倍蓰 （xǐ）：数倍。⑤影响：影子和回声。指不切实际、不持久。⑥时文：当时适行的文体，多指科 举应试之文。⑦华：花。⑧诡僻：荒谬邪僻。⑨《左》《国》：《左传》《国语》。⑩华腴（yú）：丰 美有文采。 曹：辈。 拱璧：大璧，泛指珍宝。 义蕴：内在的意义。 发越：散播。 举： 举出。 去：距。 枵腹：腹中空虚。 极：同“亟”，急。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）时文固 3 不可不读        固：        （2）若 3 朝华夕落            若：        （3）古人之书，安可尽 3 读    尽：        （4）然后思通 3 其义蕴        通：        2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？                                                                                                         （2）汝辈于此，极宜猛省。                                                                                                         3. 作者认为“六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，其理由是什么？                                                                                                         4. 从选文画波浪线的句子中，你获得了怎样的启示？                                                                                                                                                                                                                 46 //////// 中国大语文 . 中考古诗文命题题源 课外文言文阅读试题库 四卷 33. 人有馈一木者 阅读下面文言文，完成所给题目。 人有馈一木者，家僮①曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰： “木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病②其大，又病其小。”余曰：“小子听之，物各有宜用 也，岂惟木哉？” 他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿③之，留星星三二点，欲明欲灭。 余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也， 岂惟火哉？” （节选自吕坤《呻吟语》） 【注释】①僮：未成年的仆人。②病：担心，忧虑。③湿：名词活用作动词，淋湿。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）人有馈 3 一木者  馈：                （2）木小不堪 3 也  堪：            （3）为余 3 生炭满炉  余：                （4）乃 3 尽湿之  乃：            2. 翻译下面句子。 小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？                                                                                                             3. 小明性格内向，妈妈常常为此担心。请你从小明的角度，结合这篇文言文的内容，对 妈妈说几句话，加以劝慰。                                                                                                                                                                                                                         34. 工之侨献琴 阅读下面文言文，完成所给题目。 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。 使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。 匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视皆曰： “稀世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其 与亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 （节选自刘基《郁离子》） 47 /// 第三章 中考课外文言文论说文阅读 //////// 1. 请解释下列加点的词。 （1）期年 3 3 出之                   （2）莫不然 3 矣                2. 工之桥的琴最初不被国工认可，后来为什么又被众人视为珍宝？这一故事揭示了什么 社会现象？                                                                                                                                                                                                 35. 沪邑元宵灯火 阅读下面文言文，完成所给题目。 沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺①缀成，磨薄令 如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜，但伞灯之出 最迟，每俟诸灯兴阑②，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫③折枝花灯， 偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁”④，间饰龙凤， 以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常 扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥⑤立殿左，左右侍女，各执 宫扇，扇上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声 彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才⑥《岁事衢歌》有“月夜笙箫步 绿塍，珠帘垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸，妙擅⑦江乡算伞灯”。盖伞灯之制，纸贵于绫， 谈笺，邑之土产也。 雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。 （节选自毛祥麟《墨余录》，有删改） 【注释】①锦笺：精致华美的纸。②兴阑：兴尽。③绫：比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁： 一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。⑤姮娥：嫦娥。 ⑥茂才：秀才。⑦擅：独揽，独占。 1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处） 笙  箫  鼓  乐  声  彻  夜  不  绝 2. 解释文中加点词语。 ①或 3 六角          ②高可 3 三四丈          3. 把下面句子翻译成现代汉语。 每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。                                                                                                     48 //////// 中国大语文 . 中考古诗文命题题源 课外文言文阅读试题库 四卷 4. 结合文言文内容，说说“雨苍氏”有哪些感慨。                                                                                                     36. 造白糖 阅读下面文言文，完成所给题目。 凡闽、广南方经冬老蔗，用车同前法。榨汁入缸，看水花为火色。其花煎至细嫩，如煮 羹沸，以手捻试，粘手则信来矣①。此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。然后以瓦溜②置缸 上。瓦溜上宽下尖，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。待黑沙结定，然后去孔中塞 草，用黄泥水③淋下。其中黑滓入缸内，溜内尽成白霜。最上一层厚五寸许，洁白异常，名曰 西洋糖，下者稍黄褐。 （节选自《天工开物》） 【注释】①粘手则信来矣：如果粘手就说明火候到了。②瓦溜：用糖膏重力分离糖蜜以取 得砂糖的陶制工具，类似过滤漏斗。③黄泥水：取黄泥水上层溶液，起脱色、除蜜作用。 1.“最上一层厚五寸许”中“许”字在文中的意思是              。 2. 把下面句子翻译成现代汉语。 此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。                                                                                       3. 本文的说明顺序是什么？                                                                                                   37. 言志① 《论语》 阅读下面文言文，完成所给题目。 颜渊、季路②侍③。子曰：“盍④各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘⑤，与朋友共，敝 之而无憾⑥。”颜渊曰：“愿无伐⑦善，无施⑧劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之， 朋友信之，少者怀之。” 【注释】①本文是《论语》一书中《公冶长》篇的“颜渊”章，标题系编选者所加。②颜渊、 季路：孔子的两个学生，季路即子路。③侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫作侍。④盍：何不。 ⑤裘：轻暖的皮袄。⑥憾：遗憾。⑦伐：夸耀。⑧施：表白。 1. 下列加点词语解释有误的一项是（    ） A. 盍各言尔 3 志（助词，无义） 49 /// 第三章 中考课外文言文论说文阅读 //////// B. 衣 3 轻裘（名词活用为动词，穿） C. 敝 3 之而无憾（弄坏，使……破旧） D. 无施劳 3 （功劳） 2. 下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的是（    ） A. 属予作文以记之 B. 愿闻子之志 C. 策之不以其道 D. 万钟则不辩礼义而受之 3. 请将“老者安之，朋友信之，少者怀之”翻译成现代汉语。                                                                                                   4.“言为心声”，本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。 请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。                                                                                                                                                                                                     38. 养生 （宋）苏轼 阅读下面文言文，完成所给题目。 【甲】 东坡居士自今日以往，不过一爵一肉①。有尊客，盛馔则三之②，可损不可增。有召我 者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省 费以养财。 【乙】 吾闻《 3 战国策》中有一方，吾服之有效，故以奉传③。其药四味而已：一曰无事以当贵， 二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既 饱之余，虽刍豢④满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自 佚⑤，晚食为美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。 （节选自《东坡志林》） 【注释】①一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮 食就增至三倍。③奉传：恭敬地传播。④刍豢（huàn）：代指美味的肉食。⑤佚（yì）：安逸，舒服。 1. 下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A. 安分以 3 养福                不以 3 物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 50 //////// 中国大语文 . 中考古诗文命题题源 课外文言文阅读试题库 四卷 B. 吾闻《 3 战国策》中有一方    不能称前时之闻 3 （《伤仲永》） C. 夫已饥而食 3                 虽有嘉肴，弗食 3 （《虽有嘉肴》） D. 晚食为美            3 吾妻之美 3 我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）主人不从而过是者，乃止。                                                                                                   （2）若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。                                                                                                   3.【甲】【乙】两文中作者所提出的养生之道有何异同？请简要分析。                                                                                                                                                                                                     39. 创业与守成孰难 阅读下面文言文，完成所给题目。 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之， 创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄 与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸 乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等 拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。 1. 解释下列句子中加点的词。 ①与群雄并起角力而后臣 3 之                    ②玄龄与吾共取 3 天下                          ③征与吾共安 3 天下                            ④方当与诸公慎 3 之                            2.《古汉语常用字字典》中“忽”的释义有以下四项。文中“祸乱生于所忽”中“忽” 的意思是（    ） A. 古代长度单位，尺的百万分之一 B. 快速 C. 辽阔渺茫的样子 D. 不注意，不重视 51 /// 第三章 中考课外文言文论说文阅读 //////// 3. 下列句子中加点字的意义和用法与其他三项不同的一项是（    ） A. 草昧之 3 初          B. 与群雄并起角力而后臣之 3 C. 莫不得之 3 于艰难    D. 方当与诸公慎之 3 4. 将下列句子翻译成现代汉语。 ①创业与守成孰难？                                                                                                 ②陛下及此言，四海之福也。                                                                                                 5. 文中魏征的进言使唐太宗认识到要（    ） A. 身先士卒    B. 居安思危    C. 从善如流    D. 铁面无私 40. 习惯说 （清）刘蓉 阅读下面文言文，完成所给题目。 蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋。室有洼，径 尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而 笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土 忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。 噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即 乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （选文有删改） 【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人的 身上一旦养成。 1. 下列句中加点词语意思相同的一项是（    ） A. 一日 3 / 吾日 3 三省吾身        B. 先君子来室中坐，语 3 之 / 卒中往往语 3 C. 顾 3 而笑曰 / 顾 3 野有麦场      D. 至使久而即乎其故 3 / 既克，公问其故 3 2. 用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处） 俯  而  读  仰  而  思  思  有  弗  得  辄  起  绕  室  以  旋 3. 用原文回答：《习惯说》通过一件小事说明了什么深刻的道理？请谈谈你的理解。                                                                                                                                                                                                                                                                                                 52 //////// 中国大语文 . 中考古诗文命题题源 课外文言文阅读试题库 四卷 41. 上与群臣论止盗 阅读下面文言文，完成所给题目。 上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏 贪求，饥寒切身，故不暇顾③廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余， 则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿④ 焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君 富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁， 民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” （节选自《资治通鉴》） 【注释】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shěn）：微笑，此处含有微讽之意。③不暇 顾：顾不上。④野宿：在野外露宿。 1. 下列语句中加点词语的意义，相同的一组是（    ） A. 上与群臣论止 3 盗    一狼得骨止 3 B. 朕当去 3 奢省费      去 3 国怀乡 C. 自 3 是数年之后      自 3 经丧乱少睡眠 D. 刻 3 民以奉君        虞山王毅叔远甫刻 3 2. 下列语句中加点词语的意义和用法，不相同的一组是（    ） A. 民之所以为盗者 3     客之美我者 3     B. 犹割肉以 3 充腹    能以 3 径寸之木 C. 君富而 3 国亡      学而 3 不思则罔    D. 夫欲盛则 3 费广    居庙堂之高则 3 忧其民 3. 下列选项中，对文章内容的理解和分析错误的一项是（    ） A. 本文阐述了唐太宗的民本思想。 B. 有的大臣希望唐太宗用严刑重罚禁止百姓偷盗。 C. 老百姓偷盗是因为没有廉耻观。 D. 唐太宗认为，去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，百姓衣食无忧就不会偷盗。 4. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！                                                                                                 （2）故人君之患，不自外来，常由身出。                                                                                                                                                                                                                                                                                                 53 /// 第三章 中考课外文言文论说文阅读 //////// 42. 孟子谓万章曰 阅读下面文言文，完成所给题目。 孟子谓万章曰：“一乡之善士①，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士；天下之 善士，斯友天下之善士，以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂②其诗，读其书，不知其 人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” （选自《孟子》） 【注释】①善士：品德高尚的人。②颂： 同“诵”，朗读，吟诵。 1. 用现代汉语翻译文中画线句子。 是以论其世也，是尚友也。                                                                                                 2. 请根据短文内容，概括孟子交友的原则。                                                                                                 43. 与友人书 顾炎武 阅读下面文言文，完成所给题目。 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可 得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天 下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘⑧者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学， 今人可不勉⑨乎？ 【注释】①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④稽：探究、考察。⑤庶几：差 不多。⑥子羔、原宪：孔子的弟子。⑦邑：地方。⑧丘：孔子。⑨勉：勤勉，努力。 1. 解释下列加点的词。 （1）不幸而在穷僻之域 3       域：                  （2）若既不出户 3             户：                  （3）虽 3 有子羔、原宪之贤    虽：                  2. 下列语句中“之”的意思和用法与例句相同的一项是（    ） 例句：夫以孔子之圣，犹须好学 A. 不幸而在穷僻之域    B. 予独爱莲之出淤泥而不染 54 //////// 中国大语文 . 中考古诗文命题题源 课外文言文阅读试题库 四卷 C. 怅恨久之            D. 秦王色挠，长跪而谢之 3. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 人之为学，不日进则日退。                                                                                                             4. 本文所谈的是为学之道，你从中得到了哪些学习上有益的启发？                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    44. 秦观劝学 阅读下面文言文，完成所给题目。 予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几 日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④，而聪明衰耗，殆不如 曩⑤时十一二。每阅一事，必寻绎⑥数终，掩卷茫然，辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常 废于善忘。比读《齐史》，见孙搴⑧云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取 “经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤， 无如之何矣。长而善忘，庶几⑩以此补之。 （选自秦观《〈 精骑集〉 序》，有删改） 【注释】①滑稽：比喻能言善辩。②旬朔：十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治， 惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧孙搴：人名。⑨勒：此处译为“编辑”。  ⑩庶几：或许，差不多。 1. 解释下列句中加点词。 ①辄 3 复不省（          ）    ②然负 3 此自放（          ） ③心善 3 其说（          ）    ④殆 3 不如曩时十一二（          ） 2. 下列各句中“而”的用法与其他三句不相同的一项是（    ） A. 而常废于不勤 B. 少而不勤 C. 而聪明衰耗 D. 而常废于善忘 3. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 喜  从  滑  稽  饮  酒  者  游 55 /// 第三章 中考课外文言文论说文阅读 //////// 4. 翻译下列句子。 我精骑三千，足敌君羸卒数万。                                                                                       5. 作者把他编写的古代散文集命名为《精骑集》，其含义是什么？                                                                                                                                                                                                                                                                                                             45. 唐太宗诲太子 阅读下面文言文，完成所给题目。 上①谓侍②臣曰：朕自立太子③，遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑④之艰难，则常有斯 饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸不竭其力则常得乘之矣。”见其乘舟，则曰：“水所以载舟， 亦所以覆舟，民犹水也，君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏则圣。” （选自《资治通鉴·唐纪十三》） 【注释】①上：指唐太宗李世民。②侍：在尊长旁边陪伴。③太子：指唐高宗李治。④稼穑： 泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A. 见 3 其饭 / 图穷匕见 3 B. 汝知 3 稼穑之艰难 / 明知 3 故犯 C. 水所以 3 3 载舟 / 此先汉所以 3 3 兴隆也 D. 见其息 3 于木下，则曰 / 去以六月息 3 者也 2. 对文中句子“水所以载舟，亦所以覆舟，民犹水也，君犹舟也”翻译正确的一项是 （    ） A.这就是水可以承载船，也可以使船倾覆的原因，老百姓就好像水，皇帝就好像是船啊。 B. 水可以用来承载船，也可以使船倾覆，老百姓就好像水，皇帝就好像是船啊。 C. 水可以承载船，也可以使船倾覆，老百姓就是水，皇帝就是船啊。 D. 水可以使船浮起来，也可以把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像是船啊。 3. 文中画横线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。 汝  知  其  劳  逸  不  竭  其  力  则  常  得  乘  之  矣。 4. 从这段文字，我们可以看出唐太宗怎样的思想性格和特点？                                                                                                                                                                                                     56 //////// 中国大语文 . 中考古诗文命题题源 课外文言文阅读试题库 四卷                                                                                                     5. 读了这段文字，你受到哪些启发和教育？                                                                                                                                                                                                 46. 李生论善学者 阅读下面文言文，完成所给题目。 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之 所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思， 君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李 生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色 以去。几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然， 迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏②，今日始知君言之善，请 铭之坐右，以昭③炯戒④。” 【注释】①还（xuán）：转身。②不敏：不聪明，古代人用来称呼自己，表示谦虚的词。 ③昭：表明，显示。④炯戒：明显的警戒。 1. 解释下列句中加点的字。 ①吾悉能志 3 之                      ②李生说 3 之曰                      ③不应而还走 3                         ④迨年事蹉跎 3 3                       2. 与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（    ） A. 王生不说    B. 盍改之乎    C. 便要还家    D. 才美不外见 3. 翻译下面的句子。 （1）或谓君不善学，信乎？                                                                                                                         （2）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。                                                                                                                         （3）不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！                                                                                                                         4. 选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（    ） A. 公问其故    B. 广故数言欲亡    C. 轩东故尝为厨    D. 桓侯故使人问之 57 /// 第三章 中考课外文言文论说文阅读 //////// 5. 李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）                                                                                                                         47. 孟母三迁 阅读下面文言文，完成所给题目。 孟子幼时其舍近墓常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁；孟子又 嬉为贾人衒卖之事，母曰：“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆①揖 让进退②之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 （选自《列女传》） 【注释】①俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。②揖让进退：即打躬作揖、进 退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A. 遂 3 迁居市旁 / 遂 3 至承天寺寻张怀民 B. 此又非吾所以 3 3 处子也 / 此先汉所以 3 3 兴隆也 C. 此可以处 3 吾子矣 / 一无是处 3 D. 遂居 3 焉 / 居 3 高临下 2. 文中画横线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。 孟  子  幼  时  其  舍  近  墓  常  嬉  为  墓  间  之  事 3. 孟母三迁的原因是什么？                                                                                                                                                                                                         4. 你从孟母三迁的故事中得到哪些启示？