精品解析：2025年内蒙古赤峰市松山区中考一模语文试题

2025年中考模拟测试（一） 语文 2025.04 考生须知： 1.本试卷满分100分，考试时间120分钟。 2.答卷前请在答题卡密封线内填写学校、班级、姓名、考号，请勿遗漏。 3.全卷由试题卷和答题卡两部分组成。答题时请将答案写在答题卡相应位置上，写在试题卷上无效。考生必须保持答题卡的整洁。 4.考试结束后，上交答题卡。 学校开展以“读书·立志”为主题的语文专题学习活动，请你完成下列任务。 一、积累与运用（20分） 1. 小语摘录了下面一段文字，阅读并按要求回答问题。 大运河源远流长，yùn育了历史文化名城扬州。清晨，河面波光粼粼，“壮丽东南第一州”的美丽画卷渐次展开，轮船穿梭不停，见证着这座城市______（日新月异 周而复始）的改变。夜晚，城市的霓虹灯倒映其上，游船画舫推开平静的水波，人们感受着千年运河近在身边的气息。忙禄了一天的人们漫步于里运河畔，谈笑风生，为运河增添了无尽活力。 （1）请在田字格内用楷书或行楷抄写下面词语。 （2）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 ①yùn育______ ②粼粼______ （3）找出并改正文段中的一个错别字。 ______改______ （4）请从括号里选择合适的词语填在横线上。 见证着这座城市______（日新月异 周而复始）的改变。 2. 某校举行“中学生文明礼仪”主题教育活动。下面是活动中的一些问题，请你参与解决。 （1）3月10日，校学生会研究决定在3月14日（星期五）下午4：00举行“文明礼仪伴我行”演讲比赛，比赛地点设在学校礼堂，要求全体学生参加，请你代学生会拟写一则通知。 （2）围绕“学生上课要不要给老师鞠躬、向老师问好”的问题，九年级某班举行了一场辩论会。下面是反方一辩的发言，请你作为正方辩手，写一段辩词进行反驳。 我认为没这个必要。让全体学生给老师鞠躬，表现出师生双方人格上的不平等。喊“老师好”也显得多余，我们能真正在内心尊重老师就行了，何必在乎形式呢？ 你的辩词： （3）一位同学撰写了一则有关主题教育活动的报道。下面是报道的部分内容，请你读后完成小题。 过去，有些毕业生在离校前为表达对母校的情感，喜欢在教室的墙壁、课桌上签名留言，学校公共财物受到了不同程度的损坏。[A]自从学校开展中学生文明礼仪教育活动后，使同学们告别了这一陋习。临近毕业，[B]九（2）班同学发动了“校服签名纪念”活动，以表达对母校的深厚感情。同学和老师们欣然在大家的校服上题字、签名，留下美好祝愿。刘义同学说：“毕业了，我们的校服就要脱下了，但脱不下的是同学的真挚友谊，忘不掉的是老师的深厚恩情。同学和老师们的祝福写在校服上，必将成为我们珍贵的记忆。” ①画线句[A]有语病，可修改为_______________。（不得改变原意） ②画线句[B]中，“__________”一词使用不当，可以改成“__________”。 3. 学校组织古诗文朗诵会，小语和小文被选为主持人，请你帮他们将开场词中古诗文补充完整。 小语：历史的长河，川流不息。在这片肥沃而灵秀的土地上，古诗文的光华熠熠生辉。 小文：“乱花渐欲迷人眼，①____________”《钱塘湖春行》，这是欣欣向荣的中国。“岸芷汀兰，②___________”，《岳阳楼记》春天的中国花草相映，生机盎然。用爱守护“芳草鲜美，③____________”《桃花源记》的人间奇景。 小语：边疆的酷寒，在诗人眼中化作了春的浪漫，“④____________，⑤____________”（《白雪歌送武判官归京》）；破碎的山河，也无法阻挡文天祥以死明志的呐喊：“⑥人生自古谁无死？____________。”（《过零丁洋》） 小文：中华诗文，光辉照亮未来前行的路，我们无惧风雨，阔步向前！ 二、阅读（40分） （一）古诗文阅读。（12分） “文人风骨犹存”诗文品鉴活动。 ◎材料一 清平乐 张炎① 兰曰国香，为哲人出，不以色香自炫，乃得天之清者也。楚子②不作，兰今安在？得见所南翁枝上数笔，斯可矣。赋此以纪情事云。 孤花一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖残月。贞芳只合深山，红尘了不相关。留得许多清影，幽香不到人间。 注释：①张炎，南宋词人，从小生活在都城临安，宋亡后家道中落，晚年漂泊落拓。②楚子，即屈原，战国时期楚国人。流放陵阳九年，在陵阳兰溪开辟兰草园。《离骚》中多有写兰花，开启了文人雅士咏兰颂兰的先河。 ◎材料二 所南字忆翁，初名某，宋亡乃改名思肖，即思赵。画兰不画土，人询之，则曰：“地为番人夺去，汝不知耶？”疾时属其友唐东屿曰：“思肖死矣，烦公书一位牌曰：‘大宋不忠不孝郑思肖。’”语讫而绝。 贵要者求其兰，尤靳不与。庸人孺子颇契其意者，则反与之。 邑宰求之不得知其有田因胁以赋役取。先生怒曰：“头可断，兰不可画！” （选自《宋遗民录》有删改） 4. 根据材料二语境，解释以下加点字。 ①疾时属其友唐东屿曰 ②语讫而绝 ③尤靳不与 5. 古诗词中描摹景物有含蓄凝练之美，常运用各种方法来表现景物特征。请你任选其一，结合材料一内容，分析其表达效果。 方法一：限定副词显形象。 “贞芳只合深山” 方法二：形容词中藏深意。 “冷却西湖残月” 6. 材料二中画横线部分需要断句，从下列A—D中选出正确的两处。 邑宰求之A不得B知其有田C因胁D以赋役取 7. 材料一中“孤花一叶，比似前时别”句，能否从材料二中得到印证？请结合材料二的相关内容，谈谈你的理解。 8. 请分析材料一词人借兰花表达什么情感？ 9. 结合以上材料，探究兰的文化内涵。 一颗星星的种子 曹隆鑫 ①北边传来种星星的消息。现在这个世界种什么的都有。我望望头顶跑来跑去的白云乌云。原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。很多人在后悔种云，可云毕竟是种下去了，种与被种者的关系虽没那么容易撇开，照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云的生长长期处于自生自灭的状态，云的质量越来越差。 ②我牵来一朵自己辛辛苦苦种的云。我种的这朵云成色很好，云的四周散发着金色的光芒，这样的云即使放到现在都会让人竖大拇指夸耀。可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心，夸耀等于羞辱。 ③我骑着我的云，开始了北上。我得抢在大多数人之前种星星。人生短暂，能自由选择种什么的时间不多。这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足，也算是实现了我的终极目标，此生无憾了。 ④北边很大，我的老家在北边。很多年没有回去过了，本来我骑的这朵云也可以称作衣锦还乡，可云的没落让我以前的努力全白费了，即使过家门，我也只能绕道而行。 ⑤越往种星星的方位走，越能闻到家的气息。我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹们种的星星，他们没有理由种得这么好。 ⑥我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个。 ⑦我从骑行的云上下来，找一棵柳树拴了，徒步往前走。我仰望着天上的星星，真是太美了，我一颗一颗地数着，好像我前生就是一颗星星，一股亲和力从那些星星上源源不断地输送到我的心里。 ⑧听说，还没有谁从这边买走过一颗星星做种子。看着天上的星星，“买不到”这种担心反而越来越弱，就好像这些星星能任由我采摘，而且，看星星们的样子，好像也挺乐意跟我走。 ⑨我得找星星的主人好好聊一聊。 ⑩这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木。 ⑪那边的木屋，很旧很旧了，像上了年纪的老人。看到的第一眼，我的内心就颤抖起来。我就是从那幢木屋里走出来的啊！ ⑫我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步。 ⑬“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” ⑭这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空。后来老家的天空星星越来越多，走过路过的有商业头脑的人，他们敏锐地察觉到星星的大市场即将来临，很多人愿意花高价买一颗星星的种子回去，只是从没有人能如愿。 ⑮我没有看到母亲。这也是我进家门前的心愿，不想看到母亲，可是，现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹，没有看到母亲，反而让我难安。我轻轻地问：“母亲呢？” ⑯我那年是因为生母亲的气远离家乡的，生了好粗好长的气。这会儿我呼出一口气，想看看生的气究竟有多粗多长，可是我根本看不到。 ⑰大哥掏出一颗星星递给我：“弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子，你不会嫌弃它又小又弱又脆又暗吧？” ⑱我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” ⑲母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来。 （选自《小说月刊》2024年第6期） ★情节·情感★ 10. 梳理藏匿情感的情节。请完成脉络梳理图。 ①______②______③______④_______ ★语言·细节★ 11. 品读语言中的细节。联系上下文，揣摩画线句，回答括号中的问题。 （1）“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” （破折号和感叹号有何表达效果？） （2）母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” （品味加点副词，分析母亲的心理） ★矛盾·意味★ 12. 关注特殊之处。请完成矛盾分析表。 矛盾处 概括 简要解读 记忆与现实 _______ “我”的认识与本真现实存在错位与偏差，可见其看法具有片面性和主观性。 漂泊与归根 “我”刻意绕开老家，见到老屋时却迈不开腿。不想看到母亲，却因母亲缺席而难安。 _______ 抽象与实感 “我”生气离家，归乡试图呼气丈量形态，却根本看不到。 埋怨之气本就是无形空气，随着时间流逝，不过变成心中执念罢了。 “又小又弱又脆又暗”的种子在“我”手心发出光芒，还能看到母亲的幻影。 真正的和解不在大小的丈量，而在心灵的照彻。 综上，我发现：这些矛盾之处的作用效果是_______。 ★想象·真实★ 13. 关注基于真实的想象。“种星星”为本篇小说提供了丰富的想象空间，也赋予了基于现实生活的探讨价值。请你结合文章，参考小贴士，解读“种星星”的深意。 【小贴士】 教材中有言：“小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌。”解读隐喻意就需要揣摩人物，投射时代，探索自我。 实用类文本阅读，完成下面小题 你的学习小组开展《诗经》研究性学习，以下是搜集到的部分材料，请你根据材料，完成学习任务。 【材料一】 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌共305篇，先秦时称为“诗”，或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称“诗经”。 相传周代设有采诗之官，他们深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品整理后交给负责音乐的官员谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据《诗经》的多数部分。周代贵族文人的作品构成了《诗经》的另一部分。例如据《尚书》记载，《豳bīn风·鸱鸮chī xiāo》就是周公旦所作。 《诗经》分风、雅、颂三部分。《风》是各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀、宴会之诗歌，用以娱嘉宾、祈丰年、颂祖德等。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会、祭祀乐歌之外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。 “风、雅、颂”和“赋、比、兴”被合称为《诗经》“六义”。唐代经学家孔颖达认为：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳……用彼三事，成此三事，是故同称为‘义’。”可见，风、雅、颂是诗的内容题材；赋、比、兴是诗的艺术手法。 除此之外，《诗经》还善于运用意象、常用重章叠唱等，这些艺术特色对后世诗歌影响很大。重章叠唱也称“重章叠句”，即在不同诗节的同一位置，相同或相近的语句重复出现。这既取决于《诗经》配乐歌唱的性质，也取决于民歌体的表达特点。反复咏唱，给人以“百转千回”“绕梁三日”的感受，同时还可以有实质的意义表达功能：展现发展过程、时间推进、情感变化等。 （根据郭预衡《中国古代文学史》整理） 【材料二】 流行歌曲并不是从邓丽君开始的，中国好歌曲的选秀也不是CCTV才有的。早在3000年前的周朝，民间就有传唱度很高的热歌，这些热歌就汇编成了《诗经》。 《诗经》由风、雅、颂三部分组成：风是流行歌曲；雅是艺术歌曲；而颂是主旋律。 创作手法上，《诗经》讲究个“赋、比、兴”。“赋”就是有话直说，把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来；“比”就是打比方，像我们今天说的比喻啦、象征啦、甚至诗里暗含着某种意思之类，都属于“比”； “兴”就是先说点别的再说重点，描绘一下景象、天气之类的，有时候还能和诗歌扯上关系，有时候一点关系都没有，纯粹是为了顺口。 举个例子，民谣歌手赵雷的作品《阿刁》，开头的一段歌词就很能说明“赋、比、兴”的手法： 第一句：阿刁，住在西藏的某个地方——这是“赋”。 第二句：秃鹫一样，栖息在山顶上——这是“比”。 第三、四句：阿刁，大昭寺门前铺满阳光。打一壶甜茶，我们聊着过往——这是“兴”。 （节选自网文《再没人能把<诗经>讲得这么明白了》） 【材料三】 无论目前对“意象”的解释是怎样纷纭，有两点是基本的：一是必须呈现为具体的“象”（即“物”），纯粹说理和直接抒情均不构成意象；二是这种“象”须涵有人的主观情意，纯客观的物象或图象亦不能称为意象。《诗经》中的景物描写，与表情达意紧密相联，是主观情意与客观物象的结合，显然无法否认它们是诗歌中的意象。 《诗经》中的意象，在表现主题、抒发情感方面起着重要作用。首先是为抒情提供具体的环境。《唐风·绸缪》中“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人?”月亮皎洁，疏星斜挂，在这样美妙迷人的特定环境中，一对爱人邂逅相遇，其乐也融融…… 《诗经》中的意象还常常为抒情渲染某种相应的气氛。《邶风·谷风》“习习谷风，以阴以雨”渲染的是一种阴晦沉郁的气氛，与弃妇沉痛的倾诉正相适应；《郑风·野有蔓草》中“野有蔓草，零落溥兮”的清新明朗的氛围，也较好地衬托出了抒情主人公遇见爱人时的欢快心情。 第三，通过意象的变换暗示时间、空间的变化。《召南·摽有梅》以梅子落地暗示时间的进展，比喻姑娘美好的青春正在逐渐消逝；《小雅·采薇》中、“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”则借植物生长表明季节的推移，暗示戍边战士已历久不归。 （摘自郭建勋《<诗经>中的意象浅说》） 14. 小组同学根据三则材料作出了以下判断，其中不正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早一部诗歌总集，“诗经”是西汉起才有的名称。 B. 《诗经》是诗，也是歌，当时是可以配着乐曲演唱的。 C. 《诗经》“六义”最初是由唐代经学家孔颖达提出并加以阐释的。 D. 《诗经》中的景物描写因与表情达意相关而成为意象。 15. 你受邀为初一同学做“走近《诗经》”微讲座，请根据材料完善下面的讲座提纲。 16. 小组将在班级做学习成果汇报，在阐述“风、雅、颂”时，需要引用资料以增强说服力。材料一和材料二都有涉及“风、雅、颂”的内容，你认为引用哪则材料的相关内容好一些？为什么？ 17. 请根据你对三则材料的探究所得，对《蒹葭》一诗的艺术特色做简要鉴赏。 （四）名著阅读（4分） 班级开展“名著阅读”读书交流活动，阅读下文，回答问题。 自此，A的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋以后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来，病重得一连三天不能说话，晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。A喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。……赵氏分开众人，走上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思……”众人看A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 18. 这个片段选自清代作家吴敬梓《儒林外史》，文中A是①______，他的“心事”是②______，选段揭示了他吝啬的本性。 19. 鲁迅说：“一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨——但自然也必须是艺术地——写出或一群人的或一面的真实来，这被写的一群人，就称这作品为‘讽刺’。”请结合选段，简要分析作者的讽刺艺术。 三、写作（40分） 请你参与“书写青春”表达交流活动，从下面两道题目中任选一题作文。 20. 阅读下面材料，完成写作任务。 “我命由我不由天。是魔是仙，我自己说了算！”——电影《哪吒》 哪吒在电影中面对命运的不公和外界的偏见，依然选择逆风前行，最终实现了自我救赎。逆，只是哪吒的一程劫；立，才是天命的新乾坤。 面对“逆”与“立”，你有着怎样的联想与感受？请结合对这两个词语的理解，写一篇文章，或讲述故事，或发表看法。不少于600字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 21. 阅读下面材料，按要求作文。 科研者屡败屡战最终擦亮燎原之火，少年历经心灵流浪最终点亮了星星，仁人志士之高风亮节于磨难中彰显……一切蝶变都经历着一段不为人知的艰苦与蛰伏，最终绽放生命的异彩。 上述材料是否引发了你的思考？请写一篇文章，可讲述经历，可抒发真情，可发表议论，可想象创作。 写作要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于600字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考模拟测试（一） 语文 2025.04 考生须知： 1.本试卷满分100分，考试时间120分钟。 2.答卷前请在答题卡密封线内填写学校、班级、姓名、考号，请勿遗漏。 3.全卷由试题卷和答题卡两部分组成。答题时请将答案写在答题卡相应位置上，写在试题卷上无效。考生必须保持答题卡的整洁。 4.考试结束后，上交答题卡。 学校开展以“读书·立志”为主题的语文专题学习活动，请你完成下列任务。 一、积累与运用（20分） 1. 小语摘录了下面一段文字，阅读并按要求回答问题。 大运河源远流长，yùn育了历史文化名城扬州。清晨，河面波光粼粼，“壮丽东南第一州”的美丽画卷渐次展开，轮船穿梭不停，见证着这座城市______（日新月异 周而复始）的改变。夜晚，城市的霓虹灯倒映其上，游船画舫推开平静的水波，人们感受着千年运河近在身边的气息。忙禄了一天的人们漫步于里运河畔，谈笑风生，为运河增添了无尽活力。 （1）请在田字格内用楷书或行楷抄写下面词语。 （2）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 ①yùn育______ ②粼粼______ （3）找出并改正文段中的一个错别字。 ______改为______ （4）请从括号里选择合适的词语填在横线上。 见证着这座城市______（日新月异 周而复始）的改变。 【答案】（1）壮丽东南波光粼粼 （2） ①. 孕 ②. lín （3） ①. 禄 ②. 碌 （4）日新月异 【解析】 【小问1详解】 本题考查汉字书写。一定要保证书写的正确与美观。注意“粼”的写法。 【小问2详解】 本题考查字形。 孕育，yùn yù，怀胎生育，比喻既存的事物中酝酿着新事物。 粼粼，lín lín，形容水、石等明净的样子。 【小问3详解】 本题考查字形。 忙禄——忙碌，意为：事情太多不得休息。 【小问4详解】 本题考查成语。 “日新月异”意思是每天都在更新，每月都有变化，指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。“周而复始”指转了一圈又一圈，不断循环。 文中描述的是扬州这座城市在大运河的见证下不断发展变化，用“日新月异”更能体现城市发展的迅速和变化之大，而“周而复始”没有体现出发展进步的意思，所以应选“日新月异”。 2. 某校举行“中学生文明礼仪”主题教育活动。下面是活动中的一些问题，请你参与解决。 （1）3月10日，校学生会研究决定在3月14日（星期五）下午4：00举行“文明礼仪伴我行”演讲比赛，比赛地点设在学校礼堂，要求全体学生参加，请你代学生会拟写一则通知。 （2）围绕“学生上课要不要给老师鞠躬、向老师问好”的问题，九年级某班举行了一场辩论会。下面是反方一辩的发言，请你作为正方辩手，写一段辩词进行反驳。 我认为没这个必要。让全体学生给老师鞠躬，表现出师生双方人格上的不平等。喊“老师好”也显得多余，我们能真正在内心尊重老师就行了，何必在乎形式呢？ 你的辩词： （3）一位同学撰写了一则有关主题教育活动的报道。下面是报道的部分内容，请你读后完成小题。 过去，有些毕业生在离校前为表达对母校的情感，喜欢在教室的墙壁、课桌上签名留言，学校公共财物受到了不同程度的损坏。[A]自从学校开展中学生文明礼仪教育活动后，使同学们告别了这一陋习。临近毕业，[B]九（2）班同学发动了“校服签名纪念”活动，以表达对母校的深厚感情。同学和老师们欣然在大家的校服上题字、签名，留下美好祝愿。刘义同学说：“毕业了，我们的校服就要脱下了，但脱不下的是同学的真挚友谊，忘不掉的是老师的深厚恩情。同学和老师们的祝福写在校服上，必将成为我们珍贵的记忆。” ①画线句[A]有语病，可修改为_______________。（不得改变原意） ②画线句[B]中，“__________”一词使用不当，可以改成“__________”。 【答案】（1）示例： 通知 兹定于3月14日（星期五）下午4：00在学校礼堂举行“文明礼仪伴我行”演讲比赛，请全校同学准时参加。 校学生会 2025年3月10日 （2）示例：反方同学的看法我不能认同。①鞠躬问好是人际交往中的文明礼仪，现代中学生应该有这样的修养。②老师辛勤培育我们成长，我们鞠躬致敬、问一声“老师好”是应该的。再说，老师也给我们还礼，没有什么师生不平等。③人们之间的情感，也应当以恰当的方式表达，仅仅放在内心是不够的。 （3） ①. 自从学校开展中学生文明礼仪教育活动后，同学们告别了这一陋习。（或：学校开展中学生文明礼仪教育活动，使同学们告别了这一陋习） ②. 发动 ③. 发起（或：举行） 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写通知。①标题，第一行居中写“通知“或“关于xx的通知”，称呼可与可不写，如果写，需换行顶格写明被通知方的名称，后用冒号；②正文行空两格写，内容因通知类型而异。③落款，包含署名和日期。署名位于正文右下角，正文下一行右下方写发出通知的单位或组织。署名正下方写明日期。 示例： 通知 全体同学： 学校将于3月14日（星期五）下午4：00在学校礼堂举行“文明礼仪伴我行”演讲比赛，请全体同学准时参加。 校学生会 2025年3月10日 【小问2详解】 本题考查辩论词。 结合反方一辩“让全体学生给老师鞠躬，表现出师生双方人格上的不平等。喊‘老师好’也显得多余，我们能真正在内心尊重老师就行了，何必在乎形式呢？”可知，反方持有两个观点，即给老师鞠躬、向老师问好师生双方人格不平等展现出了“师生双方人格不平等”以及“内心尊重不必在乎形式”，可以针对此两个观点进行反驳，即对于“师生双方人格不平等”，可以指出鞠躬、问好是表达尊重的方式，并非体现人格不平等，而且这种礼仪是相互的，老师也会回应学生，体现平等与尊重；对于“内心尊重不必在乎形式”可指出恰当的形式有助于强化内心的尊重，能营造良好的师生关系和校园氛围。 示例：我认为很有必要。给老师鞠躬、向老师问好，这是中华民族传统礼仪的体现，是对老师辛勤付出的尊重和感恩，并非人格不平等。而且老师也会友好回应，这恰恰是平等与尊重的互动。同时，这种外在形式能强化我们内心对老师的尊重，营造和谐的师生关系和文明的校园氛围，让尊重不仅仅停留在心里，更体现在日常行动中。 【小问3详解】 本题考查病句的辨析与修改。 ①画线句[A]存在缺少主语的问题，修改方式可以有两种，其一删去“使”，其二将“自从”和“学校”的位置调换。即原句改为：自从学校开展中学生文明礼仪教育活动后，同学们告别了这一陋习。（或：学校开展中学生文明礼仪教育活动，使同学们告别了这一陋习） ②画线句[B]中“发动”和“活动”之间的搭配不当，可以“发起活动”或者“举办活动”“举行活动”。因此将“发动”改为“发起”“举办”“举动”，原句可修改为：九（2）班同学发起（举行/举办）了“校服签名纪念”活动，以表达对母校的深厚感情。 3. 学校组织古诗文朗诵会，小语和小文被选为主持人，请你帮他们将开场词中的古诗文补充完整。 小语：历史的长河，川流不息。在这片肥沃而灵秀的土地上，古诗文的光华熠熠生辉。 小文：“乱花渐欲迷人眼，①____________”《钱塘湖春行》，这是欣欣向荣的中国。“岸芷汀兰，②___________”，《岳阳楼记》春天的中国花草相映，生机盎然。用爱守护“芳草鲜美，③____________”《桃花源记》的人间奇景。 小语：边疆的酷寒，在诗人眼中化作了春的浪漫，“④____________，⑤____________”（《白雪歌送武判官归京》）；破碎的山河，也无法阻挡文天祥以死明志的呐喊：“⑥人生自古谁无死？____________。”（《过零丁洋》） 小文：中华诗文，光辉照亮未来前行的路，我们无惧风雨，阔步向前！ 【答案】 ①. 浅草才能没马蹄 ②. 郁郁青青 ③. 落英缤纷 ④. 忽如一夜春风来 ⑤. 千树万树梨花开 ⑥. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】本题考查古诗文默写注意易错字：蹄、郁、缤纷、梨、丹、汗。 二、阅读（40分） （一）古诗文阅读。（12分） “文人风骨犹存”诗文品鉴活动。 ◎材料一 清平乐 张炎① 兰曰国香，为哲人出，不以色香自炫，乃得天之清者也。楚子②不作，兰今安在？得见所南翁枝上数笔，斯可矣。赋此以纪情事云。 孤花一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖残月。贞芳只合深山，红尘了不相关。留得许多清影，幽香不到人间。 注释：①张炎，南宋词人，从小生活在都城临安，宋亡后家道中落，晚年漂泊落拓。②楚子，即屈原，战国时期楚国人。流放陵阳九年，在陵阳兰溪开辟兰草园。《离骚》中多有写兰花，开启了文人雅士咏兰颂兰的先河。 ◎材料二 所南字忆翁，初名某，宋亡乃改名思肖，即思赵。画兰不画土，人询之，则曰：“地为番人夺去，汝不知耶？”疾时属其友唐东屿曰：“思肖死矣，烦公书一位牌曰：‘大宋不忠不孝郑思肖。’”语讫而绝。 贵要者求其兰，尤靳不与。庸人孺子颇契其意者，则反与之。 邑宰求之不得知其有田因胁以赋役取。先生怒曰：“头可断，兰不可画！” （选自《宋遗民录》有删改） 4. 根据材料二语境，解释以下加点字 ①疾时属其友唐东屿曰 ②语讫而绝 ③尤靳不与 5. 古诗词中描摹景物有含蓄凝练之美，常运用各种方法来表现景物特征。请你任选其一，结合材料一内容，分析其表达效果。 方法一：限定副词显形象。 “贞芳只合深山” 方法二：形容词中藏深意。 “冷却西湖残月” 6. 材料二中画横线部分需要断句，从下列A—D中选出正确的两处。 邑宰求之A不得B知其有田C因胁D以赋役取 7. 材料一中“孤花一叶，比似前时别”句，能否从材料二中得到印证？请结合材料二的相关内容，谈谈你的理解。 8. 请分析材料一词人借兰花表达什么情感？ 9. 结合以上材料，探究兰的文化内涵。 【答案】4. （1）通“嘱”，嘱托 （2）完 （3）给 5. 示例一：“只”，写出兰花生长的环境只在深山幽谷中，“红尘了不相关”，与世俗格格不入，也不愿在尘世驻足。从对其生长环境的限定，来表现兰花遗世独立，不随波逐流的气质。 示例二：“冷”，这里有清冷的意思，可比“西湖残月”，写出兰花所在处冷清的氛围；也指兰花内心的感受之“冷”，与前句“无处说”呼应，可见兰花在清冷的环境中内心的孤独寂寞。“冷”，亦可指兰花气质之孤高，在清冷中独自绽放。 6. 示例B C 7. 示例：可以印证。材料二中说郑思肖“画兰不画土”，他画的是无土之兰，与其他的兰花不同。正如郑思肖自己所说：“地为番人夺去”，意为故土已失，进而表达失去故土的悲痛。材料二中说他不把所画的兰花送给权贵者，甚至被威胁也坚决不画，而将画作送给那些能“契其意”的人。可见这“孤花一叶”的兰花，与别的兰不同在于更显孤傲之气。 8. 示例：这首词是题咏郑思肖所画的兰花。词人赞美兰花清真的品格，因为看到了郑思肖画的数笔墨兰，有感于画家的思想品格，写作这首词，歌颂了郑思肖在宋亡后不愿随波逐流、坚贞不屈、义不仕元的民族气节和爱国情操，既表达了自己怀恋故国的深意，也间接表现了和郑思肖一样具有坚贞的品质。 9. 示例：兰花生长在深山中，与尘世格格不入，自有清新脱俗、清高坚贞之韵。它是高洁坚贞的象征，古代文人雅士们将自己的人格理想寄托在兰花身上。无论命运多舛，却依旧保持着文人的风骨，如空谷幽兰般，坚守本心，不改初衷，坚贞不屈。它还寓意着典雅，它的形态气质展示出高雅的艺术品味，文人雅士将它谱入曲中，入诗入画，它是中国传统文化中典雅之美的体现。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两段文本，分别展示了南宋词人张炎和郑思肖对兰花的情感寄托。材料一中，张炎以兰花为象征，表达了对故国的思念与对高洁品格的追求，词中“孤花一叶”与“贞芳只合深山”等句，凸显了兰花的孤高与清幽。材料二中，郑思肖通过画兰不画土的行为，表达了对宋亡的悲愤与忠诚，展现了不屈的气节。两则材料共同体现了兰花在中国传统文化中的象征意义，即高洁、忠贞与不妥协的精神。文章通过兰花的意象，深刻传达了文人的家国情怀与人格追求。 【4题详解】 本题考查文言实词。 ①句意：在病重时，他嘱咐朋友唐东屿说。属：同“嘱”，嘱咐，嘱托。 ②句意：说完话就去世了。讫：完。 ③句意：（郑思肖）尤其吝啬不给（那些达官贵人）。与：给。 【5题详解】 本题考查内容理解。 限定副词显形象：根据“贞芳只合深山”可知，“只”这个限定副词起到了关键作用。它明确地对兰花生长的环境进行了限定。“贞芳只合深山，红尘了不相关”，意思是兰花这种具有贞洁芬芳品质的花，只适合生长在深山之中，与那繁华喧嚣、充满世俗欲望的尘世毫无关联。“只”表明兰花理应、仅仅适合生长在深山之中。深山往往是清幽、静谧，远离尘世喧嚣的地方。通过“只”对环境的限定，生动地展现出兰花遗世独立的形象。它不与世俗同流合污，不愿在充满功名利禄、纷繁复杂的红尘中生长。 形容词中藏深意：“冷却西湖残月”中的“冷”字，首先给人一种直观的清冷之感。“烟水茫茫无处说，冷却西湖残月”，意思是烟雾笼罩的水面广阔无边，（心中的愁绪）无处诉说，西湖上那弯残月也仿佛被这愁绪冷却了一般。描绘出一幅迷茫、孤寂的画面。“冷”字为这个画面奠定了冷清的基调，它不仅形容了周围环境的清冷，仿佛让人能感受到西湖边那带着寒意的微风，以及残月洒下的清冷光辉，营造出一种萧索、凄凉的氛围，让读者深刻体会到兰花所处环境的孤寂。“冷”字也可以理解为兰花内心的感受。前面提到“烟水茫茫无处说”，兰花身处茫茫烟水之间，无人理解，无处倾诉，内心充满了孤独寂寞，这种孤独感就如同“冷”的感觉一样。词人张炎在宋亡后家道中落，漂泊落拓，内心充满孤寂与无奈，他笔下的兰花其实也是他自身心境的一种写照。兰花在清冷环境中的这种孤独寂寞之感，正是词人内心世界的映射。“冷”字还可以体现兰花气质之孤高。就像在清冷的环境中独自绽放的花朵，不迎合世俗，保持着自己的独特与高傲。它在残月的映照下，散发着一种与众不同的气质，这种孤高的气质与词中所表达的兰花不与世俗同流合污的品格相契合，进一步突出了兰花的形象特点，也表达了词人对这种高洁品质的赞美与向往。据此回答即可。 【6题详解】 本题考查断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：县官向他求画得不到，知道他有田产，于是就用赋税徭役来威胁他（让他交出画）。“不得”表示“得不到”，应紧跟在“求之”后面，说明求画的结果；“知其有田”是另一个句子的开头，表明县官知道他有田产这一情况，与后面“因胁以赋役取”构成因果关系，即因为知道他有田产，所以用赋役来威胁他。即断句为：邑宰求之不得/知其有田/因胁以赋役取； 故选BC 【7题详解】 本题考查内容理解。 根据材料二第①段中“画兰不画土，人询之，则曰：‘地为番人夺去，汝不知耶’”可知，郑思肖画兰的这种独特方式，即只画兰花而不画承载兰花生长的土地，使得他所画之兰与常见兰花形象有别。正常情况下，兰花生长在土地之上，而他笔下的兰花失去了土地的依托，就如同“孤花一叶”，成为一种特殊的存在。这“孤花一叶”脱离了常规的生长环境描绘，与材料二中郑思肖独特的绘画内容相呼应，从画作的外在表现形式上印证了“比似前时别”，而且这种独特的绘画方式背后，是郑思肖对失去故土的悲痛之情，赋予了兰花特殊的情感内涵，让这“孤花一叶”更显与众不同。 根据第②③段“贵要者求其兰，尤靳不与。庸人孺子颇契其意者，则反与之。”“邑宰求之不得，知其有田，因胁以赋役取。先生怒曰：‘头可断，兰不可画’”可知，郑思肖送画有着自己的原则，对于权贵坚决不给画，即使面临被威胁也绝不屈服，而只把画送给那些能契合他心意的人。这种送画行为体现出他的孤傲性格。他所画的兰花也如同他本人一样，不与权贵同流合污，有着高洁、孤傲的气质。这与材料一中“孤花一叶，比似前时别”所传达出的兰花的孤高形象相契合，从兰花所承载的精神内涵方面印证了诗句，表明这“孤花一叶”的兰花有着独特的、与世俗之兰不同的孤傲之气。材料一中“孤花一叶，比似前时别”句，可以从材料二中得到印证。据此回答即可。 【8题详解】 本题考查情感主旨。 结合材料一“兰曰国香，为哲人出，不以色香自炫，乃得天之清者也”可知，兰花被称为“国香”，象征着高洁的品格，表明兰花不以艳丽的外表自夸，而是以清雅的气质取胜。这体现了作者对兰花高洁品质的欣赏与推崇，表达了词人对兰花高洁品格的赞美之情； 结合“楚子不作，兰今安在”可知，楚子指屈原，词人感叹屈原已逝，兰花如今何在，表达了对屈原的怀念和对兰花的珍视；词人借屈原的典故表达了对故国文化的追思，表达了对故国忠臣的敬仰以及对故国的怀念； 结合“得见所南翁枝上数笔，斯可矣”可知，词句中的“所南翁”即郑思肖，他是南宋遗民，以画兰不画土表达对故国的忠诚。词人通过这句话，表达了对郑思肖的敬仰以及对故国的深情； 结合“孤花一叶，比似前时别”可知，词人以兰花的孤独象征自身的境遇，暗示了作者在宋亡后漂泊落拓的孤独与无奈，词人通过“孤花一叶”表达了自己的孤独无奈与孤傲之气； 结合“烟水茫茫无处说，冷却西湖残月”可知，词人通过景物的描写，抒发了作者对往昔繁华的怀念以及对现实境遇的感慨； 结合“贞芳只合深山，红尘了不相关”可知，兰花只适合在深山中生长，与红尘世界无关，进一步强调了兰花远离尘世、独守清高的特点，反映了作者对兰花高洁品格的认同，表达了词人对世俗的疏离和对高洁品格的追求； 综上所述，作者通过描写兰花，既表达了对兰花高洁品质的赞美，又寄托了对故国、往事以及自身境遇的复杂情感；作者借对兰花的礼赞，既赞颂了郑思肖隐居不仕的坚贞气节，又表达了自己孤傲高洁、不慕流俗的情怀。 【9题详解】 本题考查理解和探究文章内容。 阅读材料一“不以色香自炫，乃得天之清者也”可知，兰花不以艳丽外表自夸，而是以清雅的气质取胜，可见兰花具有清高、不媚俗的品质； 结合“贞芳只合深山，红尘了不相关”可知，兰花生长在深山中，与尘世格格不入，进一步表明兰花与世俗无关，象征着高洁、隐逸的精神； 结合“孤花一叶，比似前时别”可知，兰花象征着孤独、离别的情感，自有孤傲之气； 阅读材料二“所南字忆翁，初名某，宋亡乃改名思肖，即思赵。画兰不画土”可知，古代文人雅士们将自己的人格理想寄托在兰花身上，郑思肖画兰不画土，表达了对故国的思念和忠诚，兰花在这里象征着忠贞不渝的精神； 结合“头可断，兰不可画”可知，进一步强调了兰花的高洁和不可亵渎的品质； 张炎以兰入诗，气质清雅，郑思肖以兰入画，用兰抒发自身的情感和志向，都体现出中国传统文化的典雅之美。 【点睛】参考译文： 材料二：所南，字忆翁，最初的名字不详，宋朝灭亡后才改名为思肖，意思是思念赵宋。他画兰花时不画土地，有人问他原因，他回答说：“土地被外族人夺走了，你不知道吗？”在病重时，他嘱咐朋友唐东屿说：“思肖要死了，麻烦你为我写一个牌位，上面写：‘大宋不忠不孝郑思肖。’”说完就去世了。 有权势的人向他求画兰花，他尤其吝啬，不肯给。而普通百姓和小孩如果符合他的心意，他反而会主动赠送。 县官求画不得，知道他有一块田地，便以赋役相威胁，想要强取。先生愤怒地说：“头可以断，兰花不能画！” 一颗星星的种子 曹隆鑫 ①北边传来种星星的消息。现在这个世界种什么的都有。我望望头顶跑来跑去的白云乌云。原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。很多人在后悔种云，可云毕竟是种下去了，种与被种者的关系虽没那么容易撇开，照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云的生长长期处于自生自灭的状态，云的质量越来越差。 ②我牵来一朵自己辛辛苦苦种的云。我种的这朵云成色很好，云的四周散发着金色的光芒，这样的云即使放到现在都会让人竖大拇指夸耀。可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心，夸耀等于羞辱。 ③我骑着我的云，开始了北上。我得抢在大多数人之前种星星。人生短暂，能自由选择种什么的时间不多。这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足，也算是实现了我的终极目标，此生无憾了。 ④北边很大，我的老家在北边。很多年没有回去过了，本来我骑的这朵云也可以称作衣锦还乡，可云的没落让我以前的努力全白费了，即使过家门，我也只能绕道而行。 ⑤越往种星星的方位走，越能闻到家的气息。我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹们种的星星，他们没有理由种得这么好。 ⑥我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个。 ⑦我从骑行的云上下来，找一棵柳树拴了，徒步往前走。我仰望着天上的星星，真是太美了，我一颗一颗地数着，好像我前生就是一颗星星，一股亲和力从那些星星上源源不断地输送到我的心里。 ⑧听说，还没有谁从这边买走过一颗星星做种子。看着天上的星星，“买不到”这种担心反而越来越弱，就好像这些星星能任由我采摘，而且，看星星们的样子，好像也挺乐意跟我走。 ⑨我得找星星的主人好好聊一聊。 ⑩这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木。 ⑪那边的木屋，很旧很旧了，像上了年纪的老人。看到的第一眼，我的内心就颤抖起来。我就是从那幢木屋里走出来的啊！ ⑫我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步。 ⑬“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” ⑭这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空。后来老家的天空星星越来越多，走过路过的有商业头脑的人，他们敏锐地察觉到星星的大市场即将来临，很多人愿意花高价买一颗星星的种子回去，只是从没有人能如愿。 ⑮我没有看到母亲。这也是我进家门前的心愿，不想看到母亲，可是，现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹，没有看到母亲，反而让我难安。我轻轻地问：“母亲呢？” ⑯我那年是因为生母亲的气远离家乡的，生了好粗好长的气。这会儿我呼出一口气，想看看生的气究竟有多粗多长，可是我根本看不到。 ⑰大哥掏出一颗星星递给我：“弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子，你不会嫌弃它又小又弱又脆又暗吧？” ⑱我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” ⑲母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来。 （选自《小说月刊》2024年第6期） ★情节·情感★ 10. 梳理藏匿情感的情节。请完成脉络梳理图。 ①______②______③______④_______ ★语言·细节★ 11. 品读语言中的细节。联系上下文，揣摩画线句，回答括号中的问题。 （1）“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” （破折号和感叹号有何表达效果？） （2）母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” （品味加点副词，分析母亲的心理） ★矛盾·意味★ 12. 关注特殊之处。请完成矛盾分析表。 矛盾处 概括 简要解读 记忆与现实 _______ “我”的认识与本真现实存在错位与偏差，可见其看法具有片面性和主观性。 漂泊与归根 “我”刻意绕开老家，见到老屋时却迈不开腿。不想看到母亲，却因母亲缺席而难安。 _______ 抽象与实感 “我”生气离家，归乡试图呼气丈量形态，却根本看不到。 埋怨之气本就是无形空气，随着时间流逝，不过变成心中执念罢了。 “又小又弱又脆又暗”的种子在“我”手心发出光芒，还能看到母亲的幻影。 真正的和解不在大小的丈量，而在心灵的照彻。 综上，我发现：这些矛盾之处的作用效果是_______。 ★想象·真实★ 13. 关注基于真实的想象。“种星星”为本篇小说提供了丰富的想象空间，也赋予了基于现实生活的探讨价值。请你结合文章，参考小贴士，解读“种星星”的深意。 【小贴士】 教材中有言：“小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌。”解读隐喻意就需要揣摩人物，投射时代，探索自我。 【答案】10. ①. 种云“泛滥成灾”，市场没落，努力白费。 ②. 情怯逃避（矛盾逃避） ③. 发现一片很美的星空，越走近越感觉熟悉如故乡。 ④. 释然和解（感动温暖） 11. （1）示例：破折号起到拉长声音的效果，展现出家人激动急切，而且称呼不同，展现全家上下都热闹的团圆氛围。“！”展现其呼喊时的惊喜，用形容温度的词语“热乎乎”描述声音，突出家人的热情具有感化效果，为后文的误会消解做了铺垫。 （2）示例：此时母亲已离世，无论是通过星星幻化现身还是寄存曾经的记忆，都是母亲期待已久的重逢，“轻轻”似叹息又似释然，与孩子曾经有矛盾，长久未见，有一种克制的爱。“轻轻”语气轻柔恳切，也充满着对孩子久盼重回，重逢之时的惊喜与欣慰。 12. ①. 示例1：“我”认为自己是“最不受宠”，但是一家人都很关心和想念“我”，母亲却将“第一颗收获的星星”留给“我”。 示例2：“我”认为家里人没理由种好星星，但是这些美丽的星星都是他们种的，而且他们并未售卖收益。 ②. 示例：抗拒乡土牵绊，但是潜意识中却渴望家庭的温暖归属，想念着家人。 ③. 作用效果：①深化人物立体性，还原人物思想复杂性与真实性；②增强叙事张力，推动情节转折；③制造反差和冲突，提供思辨空间，丰富主题。 13. 示例（1）：因为“我”觉得种云不赚钱了，所以改种星星想让别人看得起自己。“种星星”就是像种庄稼一样，寓意着收获。 示例（2）：母亲给“我”留下了星星的种子，星星就代表了母爱。 示例（3）：“我”负气离家是因为和母亲闹矛盾，最后通过母亲留下的星种看到了母亲的不舍和思念，也认识到自己对家的眷恋。种星星象征对亲情的渴望，星星代表家人之间无法割断的爱。 示例（4）：一方面，星星不卖只挂天上，与“种云”的功利性形成对比，也代表着对事务本真价值的守护；另一方面，母亲通过星种传递未说出口的爱，与“我”化解了矛盾，代表着亲情与温暖。种星星象征着爱的力量，其光芒闪烁能抵御挫败和离别。二者共同揭示：家庭的温暖和真情不需要世俗意义的成功来链接。 示例（5）：首先星星是非商品化的，与“种云”市场泛滥形成对比，隐喻着商品化市场下社会盲目追求利益与金钱，家人辛勤“种星星”却不售卖的特立独行，是一种对抗流变的坚守。而且星种中走出母亲幻影，串联起母子二人的思念，在时空中愈合化解了曾经的矛盾，“种星星”也象征着爱的力量，其光芒闪烁能抵御挫败和离别。最后当所有星星亮起，漂泊如云的“我”也将接过接力棒，继续让星星遍及他乡，代表着传承与觉醒。种星星既是种下真善美、温暖爱和希望，其种子的属性，也说明：希望与爱都需要浇灌和培育，家庭是我们永远的羁绊和依靠，精神的栖息地与归属，在家庭关系中要互相理解与尊重。而我们也不要在价值追寻中陷入世俗功利的漩涡，保持镇定，拥有智慧，勤奋耕耘，终将会得到黑夜里熠熠发光的满天星。 【解析】 【导语】这篇小说通过“种星星”这一奇幻的想象，探讨了家庭关系、个人成长与和解的主题。主人公因与母亲的矛盾离家，试图通过种星星来实现自我价值，却在归乡的过程中逐渐与家人和解。小说巧妙地将抽象的情感与具象的星星相结合，通过细腻的语言和细节描写，展现了主人公内心的挣扎与转变。星星不仅是希望的象征，更是家庭纽带和情感寄托的隐喻。文章通过想象与现实的交织，折射出时代变迁下人们对亲情与归属感的深刻思考。 【10题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一空，已知信息“挫败失意”对应第①②段，根据第①段“原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱”和第②段“可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心……我以前的努力全白费了”可知，“我”种云，结果种云泛滥，市场变差，“我”之前的努力没有了价值。 第二空，已知信息“老家在北边，但不愿回家”对应第④段，根据第④段“很多年没有回去过了……即使过家门，我也只能绕道而行”可知，“我”因种云失败，面对老家时情怯逃避（矛盾逃避）。 第三空，已知信息“讶异紧张”对应第⑤段，根据第⑦段“我仰望着天上的星星，真是太美了”和第⑩段“这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木”可知，“我”看到美丽星空，越往前走越觉得熟悉，像自己的故乡。 第四空，已知信息“家人热情欢迎，将母亲收获的第一颗星星赠予‘我’做种子”对应第⑬至⑰段，根据第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我……她很希望这颗星星能成为你种星星的种子”和第⑲段“母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来”可知，家人将母亲收获的星星送“我”做种子，“我”被家人的爱感动，内心释然，与过去和解。 【11题详解】 （1）本题考查分析标点符号的表达效果。 根据第⑬段“‘哥哥——’‘弟弟——’一阵热乎乎的喊声响起来，‘你终于回来了啊！’”可知，破折号在这里拉长了“哥哥”“弟弟”的呼喊声，体现出家人看到“我”回来时激动、急切的心情。不同的称呼表明全家都在热情呼喊，营造出热闹的团圆氛围。感叹号强化了这种惊喜之情。“热乎乎”一词将声音赋予温度，生动地突出家人的热情，再结合第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我”，第⑱段“我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。母亲看着我，轻轻地说：‘孩子，你终于回家了’”可知，这种热情也为后文“我”与家人化解矛盾做了情感上的铺垫。 （2）本题考查赏析重要语句。 根据第⑱段“母亲看着我，轻轻地说：‘孩子，你终于回家了’”以及第⑮段“我没有看到母亲”“现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹，没有看到母亲，反而让我难安”可知，母亲此时已不在人世，这里她的出现是通过星星呈现。“轻轻”一词，一方面体现出母亲与“我”久别重逢时，似有叹息，为曾经与“我”的矛盾而感慨，又有一种释然；另一方面，也表现出母亲对“我”克制的爱，她长久地盼望着“我”回来，如今终于实现，“轻轻”的语气中满是惊喜与欣慰。 【12题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 ①根据第⑥段“我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个”以及第⑬段“‘哥哥——’‘弟弟——’一阵热乎乎的喊声响起来，‘你终于回来了啊’”和第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我：‘弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子’”可知，“我”原以为自己不受宠，可家人热情盼“我”归，母亲还把第一颗星星留给“我”。 根据第⑤段“我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹们种的星星，他们没有理由种得这么好”以及第⑭段“这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖”可知，“我”觉得家人种不好星星，可实际是家人种出了美丽星星且不卖，体现“我”的认知与现实的矛盾。 ②根据第④段“即使过家门，我也只能绕道而行”和第⑫段“我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步”以及第⑮段“不想看到母亲，却因母亲缺席而难安”可知，“我”表面上抗拒回家，刻意绕开老家，不想见母亲，但真到了老家，身体却不想离开，母亲不在还觉得难安，说明内心深处渴望家庭温暖和归属，想念家人。 ③这些矛盾之处，从人物角度，如“我”对自己受宠情况、家人能力的错误认知，以及对家的矛盾态度，让“我”这个人物形象更立体真实，思想更复杂；从情节方面，这种矛盾冲突使故事有起伏，推动情节发展，如“我”从绕开家门到被家人温暖感动；从主题来讲，矛盾制造的反差引发思考，使关于亲情、和解等主题表达更丰富。 【13题详解】 本题考查对内容的理解与主旨情感赏析。 （1）根据第①段“原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱”和第③段“这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足”可知，“我”因种云市场没落，转而种星星，期望以此获得认可，这里“种星星”如同种庄稼，寄托着收获成功与他人认可的期望。 （2）根据第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我：‘弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子’”可知，母亲把自己收获的第一颗星星留给“我”做种子，这颗星星承载着母亲对“我”的爱，星星在此代表着母爱。 （3）根据第⑯段“我那年是因为生母亲的气远离家乡的”和第⑱段“我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲”可知，“我”曾因和母亲闹矛盾离家，而母亲留下的星种让“我”感受到她的不舍与思念，也唤起“我”对家的眷恋，表明种星星象征着“我”对亲情的渴望，星星体现家人间割不断的爱。 （4）根据第⑭段“这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空”和第①段种云泛滥只为获利等内容对比可知，家人种星星不卖，与种云的功利形成反差，守护着事物本真价值；结合第⑰⑱段母亲留星种给“我”，化解矛盾，可知星星传递亲情温暖。种星星象征爱的力量，说明家庭温暖真情与世俗成功并无关联。 （5）根据第①段“原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云的生长长期处于自生自灭的状态”和第⑭段“这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空”可知，种云泛滥成灾是人们盲目追求利益的结果，而星星家人从不售卖，这种反差隐喻着在商品化市场下社会盲目追求利益与金钱，家人辛勤“种星星”却不售卖，是对这种流变的对抗与坚守。又根据第⑯段“我那年是因为生母亲的气远离家乡的”和第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我：‘弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子’”以及第⑱段“我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲”可知，曾经“我”和母亲有矛盾而离家，母亲留下的星种串联起母子二人的思念，在时空中愈合化解了曾经的矛盾，“种星星”象征着爱的力量，其光芒能抵御挫败和离别。根据第⑲段“母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来”，结合前文“我”的经历可知，当所有星星亮起，意味着漂泊的“我”被这份家庭的爱与温暖所感召，“我”将接过家人的接力棒，继续传递这份美好，这代表着传承与觉醒。从全文来看，家人种星星这一行为，是种下真善美、温暖爱和希望的体现。星星作为种子，需要家人精心培育，说明希望与爱都需要浇灌和培育；而“我”在经历种云失败，最终被家人种星星的举动和亲情所温暖，认识到家庭是永远的羁绊和依靠，是精神的栖息地与归属；同时，也启示我们在家庭关系中要互相理解与尊重，不应像种云时那样陷入世俗功利的漩涡，而是要保持镇定，拥有智慧，勤奋耕耘，才能收获如满天星般美好的生活。 实用类文本阅读，完成下面小题。 你的学习小组开展《诗经》研究性学习，以下是搜集到的部分材料，请你根据材料，完成学习任务。 【材料一】 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌共305篇，先秦时称为“诗”，或取其整数称“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称“诗经”。 相传周代设有采诗之官，他们深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品整理后交给负责音乐的官员谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据《诗经》的多数部分。周代贵族文人的作品构成了《诗经》的另一部分。例如据《尚书》记载，《豳bīn风·鸱鸮chī xiāo》就是周公旦所作。 《诗经》分风、雅、颂三部分。《风》是各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀、宴会之诗歌，用以娱嘉宾、祈丰年、颂祖德等。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会、祭祀乐歌之外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。 “风、雅、颂”和“赋、比、兴”被合称为《诗经》“六义”。唐代经学家孔颖达认为：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳……用彼三事，成此三事，是故同称为‘义’。”可见，风、雅、颂是诗的内容题材；赋、比、兴是诗的艺术手法。 除此之外，《诗经》还善于运用意象、常用重章叠唱等，这些艺术特色对后世诗歌影响很大。重章叠唱也称“重章叠句”，即在不同诗节的同一位置，相同或相近的语句重复出现。这既取决于《诗经》配乐歌唱的性质，也取决于民歌体的表达特点。反复咏唱，给人以“百转千回”“绕梁三日”的感受，同时还可以有实质的意义表达功能：展现发展过程、时间推进、情感变化等。 （根据郭预衡《中国古代文学史》整理） 【材料二】 流行歌曲并不是从邓丽君开始的，中国好歌曲的选秀也不是CCTV才有的。早在3000年前的周朝，民间就有传唱度很高的热歌，这些热歌就汇编成了《诗经》。 《诗经》由风、雅、颂三部分组成：风是流行歌曲；雅是艺术歌曲；而颂是主旋律。 创作手法上，《诗经》讲究个“赋、比、兴”。“赋”就是有话直说，把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来；“比”就是打比方，像我们今天说的比喻啦、象征啦、甚至诗里暗含着某种意思之类，都属于“比”； “兴”就是先说点别的再说重点，描绘一下景象、天气之类的，有时候还能和诗歌扯上关系，有时候一点关系都没有，纯粹是为了顺口。 举个例子，民谣歌手赵雷的作品《阿刁》，开头的一段歌词就很能说明“赋、比、兴”的手法： 第一句：阿刁，住在西藏的某个地方——这是“赋”。 第二句：秃鹫一样，栖息在山顶上——这是“比”。 第三、四句：阿刁，大昭寺门前铺满阳光。打一壶甜茶，我们聊着过往——这是“兴”。 （节选自网文《再没人能把<诗经>讲得这么明白了》） 【材料三】 无论目前对“意象”的解释是怎样纷纭，有两点是基本的：一是必须呈现为具体的“象”（即“物”），纯粹说理和直接抒情均不构成意象；二是这种“象”须涵有人的主观情意，纯客观的物象或图象亦不能称为意象。《诗经》中的景物描写，与表情达意紧密相联，是主观情意与客观物象的结合，显然无法否认它们是诗歌中的意象。 《诗经》中的意象，在表现主题、抒发情感方面起着重要作用。首先是为抒情提供具体的环境。《唐风·绸缪》中“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人?”月亮皎洁，疏星斜挂，在这样美妙迷人的特定环境中，一对爱人邂逅相遇，其乐也融融…… 《诗经》中的意象还常常为抒情渲染某种相应的气氛。《邶风·谷风》“习习谷风，以阴以雨”渲染的是一种阴晦沉郁的气氛，与弃妇沉痛的倾诉正相适应；《郑风·野有蔓草》中“野有蔓草，零落溥兮”的清新明朗的氛围，也较好地衬托出了抒情主人公遇见爱人时的欢快心情。 第三，通过意象的变换暗示时间、空间的变化。《召南·摽有梅》以梅子落地暗示时间的进展，比喻姑娘美好的青春正在逐渐消逝；《小雅·采薇》中、“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”则借植物生长表明季节的推移，暗示戍边战士已历久不归。 （摘自郭建勋《<诗经>中的意象浅说》） 14. 小组同学根据三则材料作出了以下判断，其中不正确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，“诗经”是西汉起才有的名称。 B. 《诗经》是诗，也是歌，当时是可以配着乐曲演唱的。 C. 《诗经》“六义”最初是由唐代经学家孔颖达提出并加以阐释的。 D. 《诗经》中的景物描写因与表情达意相关而成为意象。 15. 你受邀为初一同学做“走近《诗经》”微讲座，请根据材料完善下面的讲座提纲。 16. 小组将在班级做学习成果汇报，在阐述“风、雅、颂”时，需要引用资料以增强说服力。材料一和材料二都有涉及“风、雅、颂”的内容，你认为引用哪则材料的相关内容好一些？为什么？ 17. 请根据你对三则材料的探究所得，对《蒹葭》一诗的艺术特色做简要鉴赏。 【答案】14. C 15. ①底层人民和贵族文人 ②内容题材 ③祭祀、宴会乐歌，反映人民愿望的讽刺诗，民歌 ④艺术手法 ⑤重章叠唱（重章叠句）手法 16. 材料一。材料一选自学术著作，它的表述内容相对详细，语言准确、严密，具有权威性，所以能够增强说服力。而材料二来源于网文，属于“戏说”性质，内容简短，语言幽默诙谐但不严谨，不具备权威性，因此不能增强说服力。（从材料来源／权威性、材料的内容／语言严谨性两个方面对两则材料进行比较，明确引用的目的是“增强说服力”即可。） 17. 示例：①诗歌开头写蒹葭，既可看作以“赋”的手法描绘景物，也可看作以“兴”的手法情触于物而发为歌咏，也以“蒹葭苍苍”来起韵，表现出优美清新的民歌特色；②全诗三章，采用了重章叠唱手法，蒹葭的姿态、追寻的艰辛、思念的绵长、可望而不可即的渺茫……在反复咏唱中，读者深受感染；③诗歌善于通过意象表情达意。蒹葭飘零，白露短暂，霜清冷……它们共同为诗歌营造了一个凄清哀婉的抒情环境。白露由“为霜”到“未晞”“未已”，表现了时间的变化，构成了一个完整的时空序列。 【解析】 【导语】这三则材料详细介绍了《诗经》的背景、内容和艺术特色。材料一提供了《诗经》的整体结构和文本分类，材料二以现代流行文化类比，深入浅出地讲解了“赋、比、兴”等艺术手法，材料三强调了诗中的意象及其表现功能，帮助读者更好地理解和鉴赏这部经典诗歌集。 【14题详解】 本题考查材料内容的辨析。 C.“《诗经》‘六义’最初是由唐代经学家孔颖达提出并加以阐释的”表述错误。根据材料一第③段“‘风、雅、颂’和‘赋、比、兴’被合称为《诗经》‘六义’”，“唐代经学家孔颖达认为：……用彼三事，成此三事，是故同称为‘义’”分析可知，唐代经学家孔颖达对《诗经》六义进行了阐释，但并非提出“六义”的概念。 故选C。 【15题详解】 本题考查材料内容的概括。 根据材料一第②段“这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据《诗经》的多数部分。周代贵族文人的作品构成了《诗经》的另一部分”概括可知，《诗经》的作者是没有记录姓名的民间百姓和贵族文人。故空①处可填：底层人民和贵族文人。 根据材料一第③段“《诗经》分风、雅、颂三部分。《风》是各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀、宴会之诗歌，用以娱嘉宾、祈丰年、颂祖德等……《颂》则为宗庙祭祀之诗歌”概括可知，《诗经》风雅颂的内容题材来源于，各地民歌，贵族祭祀、宴会之诗歌，讽刺诗歌，宗庙祭祀之诗歌。故空②处可填：内容题材；空③处可填：祭祀、宴会乐歌，反映人民愿望的讽刺诗，民歌。 根据材料一第④段“可见，风、雅、颂是诗的内容题材；赋、比、兴是诗的艺术手法”，第⑤段“《诗经》还善于运用意象、常用重章叠唱等，这些艺术特色对后世诗歌影响很大”概括可知，《诗经》的艺术手法包含：赋比兴、运用意象、常用重章叠唱。故空④处可填：艺术手法；空⑤处可填：重章叠唱（重章叠句）手法。 【16题详解】 本题考查材料内容概括和说明方法。本题属于开放性题目，作答时应根据题干信息给出的情境进行表述，根据题干“小组将在班级做学习成果汇报，在阐述‘风、雅、颂’时，需要引用资料以增强说服力”可知，材料选择为“引资料”的说明方法，目的是“增强说服力”。综上所述应在本情境下进行语言表达，“引资料”的方法应注意材料来源、权威性、材料语言逻辑性三方面进行分析，注意语言逻辑通顺，书写工整即可。 对比分析材料一和材料二，材料一出自《中国古代文学史》，属于学术著作，应更具权威性、学术性，材料首先概述了《诗经》的定义，再说明了《诗经》的来源，最后表明出《诗经》的艺术手法，语言逻辑更加严谨；材料二出自网文《再没人能把<诗经>讲得这么明白了》，通过举例民谣歌手赵雷的作品《阿刁》形象地说明了“赋、比、兴”的手法体现，并不能确认其学术性和真实性。据此作答，从材料来源／权威性、材料的内容／语言严谨性两个方面对两则材料进行比较，明确引用的目的是“增强说服力”即可。 【17题详解】 本题考查文章内容概括和古诗词句赏析。 本题属于开放性题目，作答时应总结提炼三则材料对《诗经》艺术特色的概括再结合八年级下册第三单元《诗经二首》的课文内容进行分析。 根据材料一第④段“可见，风、雅、颂是诗的内容题材；赋、比、兴是诗的艺术手法”，第⑤段“《诗经》还善于运用意象、常用重章叠唱等，这些艺术特色对后世诗歌影响很大”，根据材料二第③段“‘赋’就是有话直说，把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来；‘比’就是打比方，像我们今天说的比喻啦、象征啦、甚至诗里暗含着某种意思之类，都属于‘比’； ‘兴’就是先说点别的再说重点，描绘一下景象、天气之类的”，再结合材料三第②段“《诗经》中的意象，在表现主题、抒发情感方面起着重要作用”，材料一第⑤段“重章叠唱也称‘重章叠句’，即在不同诗节的同一位置，相同或相近的语句重复出现……反复咏唱，给人以‘百转千回’‘绕梁三日’的感受，同时还可以有实质的意义表达功能：展现发展过程、时间推进、情感变化等”概括可知，《诗经》的艺术手法包含：赋比兴、运用意象、常用重章叠唱，以及三种艺术手法的具体体现和作用。 结合课文《蒹葭》内容分析，全诗开篇“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，直接表达出对“伊人”的思念，这属于“赋”的手法，也是先描绘景象，再抒发情感，这属于“兴”的手法展示。全诗三章，采用重章叠唱的形式，即上下句或上下章基本相同，只有几个字不同，造成回环往复的表达效果。每章都以“蒹葭苍苍（萋萋、采采），白露为霜（未晞、未已）”开头，每章都是前两句写景，后两句点明主题。一唱三叹，节奏鲜明，增加诗歌的节奏感和音律美，形成了一种回环往复的美感。还深化了诗歌的意境，强化了主人公的求而不得的情感；主人公的执着，也在一唱三叹中得到了尽情地展示。同时，全诗每章用“蒹葭苍苍（萋萋、采采），白露为霜（未晞、未已）”开头，是运用“蒹葭”“白露”的意象表情达意，“苍苍”“萋萋”“采采”描绘了蒹葭的繁茂，“为霜”“未晞”“未已”体现了时间的推移，营造出一种时间上的推移感和空间上的朦胧美，渲染出一种凄清落寞的气氛，更好地衬托主人公对佳人求而不得的哀怨和思念之情。 综合以上材料，据此作答即可。 （四）名著阅读（4分） 班级开展“名著阅读”读书交流活动，阅读下文，回答问题。 自此，A的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋以后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来，病重得一连三天不能说话，晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。A喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。……赵氏分开众人，走上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思……”众人看A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 18. 这个片段选自清代作家吴敬梓的《儒林外史》，文中A是①______，他的“心事”是②______，选段揭示了他吝啬的本性。 19. 鲁迅说：“一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨——但自然也必须是艺术地——写出或一群人的或一面的真实来，这被写的一群人，就称这作品为‘讽刺’。”请结合选段，简要分析作者的讽刺艺术。 【答案】18. ①. 严监生 ②. 两茎灯草 19. 示例：作者通过夸张的手法，描绘了严监生临死前因灯盏里点了两茎灯草而迟迟不肯断气的场景，生动地提示了他吝啬的本性。这种夸张的描写让人感到既可笑又可悲，从而产生了强烈的讽刺效果。同时，作者通过对严监生家人和奶妈的描写，侧面烘托出他的性格特点，使讽刺效果更加深刻。 【解析】 【18题详解】 本题考查名著常识。 《儒林外史》是清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说，开创了以小说直接评价现实生活的范例，代表着中国古代讽刺小说的高峰。作者以写实主义描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而批判当时吏治的腐败、科举的弊端和礼教的虚伪；一方面歌颂少数人物坚持自我、守护人性，以此寄寓作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 阅读选段，可知主要内容叙述了严监生病危的情景。严监生是我国古典讽刺小说《儒林外史》中经典的吝啬人物。严监生临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏猜透了他的心思，是“为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油”，体现了严监生吝啬的性格。刚可知A是严监生，他的心事是“两茎灯草”。 【19题详解】 本题考查句段赏析。 《儒林外史》中这段描写运用了多种讽刺艺术手法，具体如下： 细节描写：作者通过“把手从被单里拿出来，伸着两个指头”“把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了”等一系列细致的动作和神态描写，将严监生临死前因灯盏里点着两茎灯草，担心费油而不肯咽气的吝啬神态刻画得淋漓尽致。这些细节生动地展现了他的吝啬本性，让读者对其人物形象有了深刻的认识，从而产生讽刺效果。 对比手法：文中严监生的病重不能说话与他对两茎灯草的执着形成鲜明对比。他在生命垂危、连话都说不出的情况下，却还念念不忘那两根灯草，在意着微不足道的油费，生命的即将消逝与对钱财的极度吝啬形成强烈反差，突出了他的吝啬已经到了病态的程度，极具讽刺意味。 语言描写：大侄子、二侄子和奶妈的猜测，与严监生的反应形成了一组对话描写。他们分别从不同角度猜测严监生伸着两个指头的原因，而严监生一次次的摇头否定，直到赵氏说出他是嫌灯草多费油，他才点头咽气。这些语言描写不仅推动了情节发展，更通过众人的误解和严监生的执着，从侧面衬托出严监生吝啬得让人难以理解，增强了讽刺效果。 白描手法：作者以简洁的语言，如实地描绘了严监生临终前的场景，没有过多的修饰和渲染，却让读者清晰地看到了一个吝啬鬼的形象。这种白描手法看似平淡，却蕴含着深刻的讽刺力量，让读者在冷静的叙述中感受到人物的可笑与可悲，体会到作者对吝啬这种人性弱点的批判和讽刺。 三、写作（40分） 请你参与“书写青春”表达交流活动，从下面两道题目中任选一题作文。 20. 阅读下面材料，完成写作任务。 “我命由我不由天。是魔是仙，我自己说了算！”——电影《哪吒》 哪吒在电影中面对命运的不公和外界的偏见，依然选择逆风前行，最终实现了自我救赎。逆，只是哪吒的一程劫；立，才是天命的新乾坤。 面对“逆”与“立”，你有着怎样的联想与感受？请结合对这两个词语的理解，写一篇文章，或讲述故事，或发表看法。不少于600字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 逆中求立，铸就辉煌 “我命由我不由天。是魔是仙，我自己说了算！”电影《哪吒》中这句震撼人心的话语，生动地展现了哪吒对命运的抗争。在生活的舞台上，“逆”与“立”是永恒的主题，它们相互交织，演绎出无数精彩的人生篇章。 “逆”，是人生道路上的绊脚石，是扑面而来的狂风骤雨。它可能是学习上的瓶颈，无论怎么努力，成绩都难以提升；可能是生活中的挫折，亲人的离去、朋友的背叛，让我们陷入痛苦的深渊；也可能是社会环境的压力，外界的质疑和否定，试图将我们的梦想扼杀在摇篮里。然而，“逆”并非绝境，它是成长的催化剂，是走向“立”的阶梯。 “立”，是在逆境中不屈不挠后的崛起，是破茧成蝶的蜕变。司马迁遭受宫刑，这是人生巨大的“逆”，但他忍辱负重，发愤著书，完成了史学巨著《史记》，在历史的长河中立下不朽功勋；贝多芬双耳失聪，音乐之路布满荆棘，可他扼住命运的咽喉，创作出震撼人心的《命运交响曲》，在音乐殿堂中傲然挺立。他们在逆境中坚守，在磨难中奋进，用行动诠释了“立”的真谛。 对于国家和民族而言，“逆”与“立”的意义更为重大。近代中国，列强侵略，山河破碎，这是民族的至暗时刻，是巨大的“逆”。但无数仁人志士前赴后继，从辛亥革命到抗日战争，经过艰苦卓绝的斗争，终于赢得民族独立，让中华民族重新屹立于世界东方。在逆境中，中华民族凝聚起强大的力量，实现了从沉沦到崛起的伟大跨越。 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在生活的风雨中，我们要像哪吒一样，勇敢地面对逆境，以坚定的信念和顽强的毅力，在逆中求立。因为只有经历逆境的洗礼，我们才能更加坚强，才能铸就属于自己的辉煌，让生命在“逆”与“立”的碰撞中绽放出最耀眼的光芒。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。本次作文围绕“逆”与“立”展开，关键在于理解二者内涵及相互关系。“逆”指生活中遭遇的各种逆境，如困难、挫折、不公等；“立”则代表在逆境中奋起、突破，实现自我成长与价值。立意要积极向上，传达出面对逆境不低头，凭借自身努力实现“立”的坚韧精神。可从个人成长、社会现象、历史故事等角度挖掘，展现逆境中拼搏带来的力量与希望。 二、选材构思。选材方向：（1）个人成长经历：比如学习上偏科严重，数学成绩总是拖后腿，这是“逆”。但通过制定详细学习计划，利用课余时间恶补，向老师同学请教，最终数学成绩大幅提升，实现成绩均衡发展，这便是“立”。又或者在参加社团活动时，因缺乏经验被成员质疑，可通过不断学习、积极表现，逐渐赢得认可，成为社团核心成员，将质疑转化为成长动力。（2）名人故事：如苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，屡遭流放是他人生的“逆”。但他每到一处，都能积极作为，留下诸多政绩，还创作了大量优秀诗词，在文学和为官之道上都有所“立”。再如海伦・凯勒，失明失聪的巨大生理缺陷是她的“逆”，但她凭借顽强毅力，学会多种语言，成为著名作家和教育家，在困境中创造生命奇迹。（3）社会现象：某些偏远地区经济落后、教育资源匮乏，这是发展面临的“逆”。但当地政府和群众通过发展特色农业、旅游业，吸引人才，改善教育条件，实现地区经济发展和教育水平提升，完成从落后到进步的“立”。还有疫情期间，众多医护人员不顾危险逆行而上，面对病毒威胁的“逆”，守护生命，成为抗疫英雄，在危机中“立”起担当。 记叙文思路：开篇通过回忆一个触动心灵的逆境场景引入，如考试失利后心情低落，看到窗外被风雨吹打的花朵。接着详细叙述自己遭遇的“逆”，如在班级演讲比赛前突然生病，嗓子沙哑，担心无法正常发挥。然后描述自己如何在逆境中挣扎，如坚持练习发声，调整演讲方式。过程中可穿插心理描写，展现内心的纠结与不甘。在情节转折处，如比赛当天嗓子稍有好转，凭借精心准备赢得掌声，实现从困境中的“立”。结尾升华主题，通过这次经历，感悟到“逆”是成长磨砺，“立”是努力后的收获，只要勇敢面对，就能战胜逆境。 议论文思路：开头以电影中哪吒的经典台词引出“逆”与“立”的话题，表明中心论点，如“只有在逆境中顽强拼搏，才能实现人生的挺立”。主体部分先阐述“逆”的普遍性和客观性，列举生活中常见的逆境类型。接着论述“立”的重要性，说明它对个人、社会发展的意义。再通过举例论证，像爱迪生经历无数次失败才发明电灯，来证明在“逆”中求“立”的可行性。之后可进行正反对比论证，阐述逃避逆境与勇敢面对逆境的不同结果。结尾总结全文，再次强调中心论点，鼓励读者在生活中勇敢面对逆境，积极追求“立”的人生境界。 21. 阅读下面材料，按要求作文。 科研者屡败屡战最终擦亮燎原之火，少年历经心灵流浪最终点亮了星星，仁人志士之高风亮节于磨难中彰显……一切蝶变都经历着一段不为人知的艰苦与蛰伏，最终绽放生命的异彩。 上述材料是否引发了你的思考？请写一篇文章，可讲述经历，可抒发真情，可发表议论，可想象创作。 写作要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于600字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 蝶变之路 那是一个寒冷的冬日，我站在学校的操场上，手中紧握着那张成绩单，心中充满了失落与迷茫。那是我第一次在考试中跌出前十名，曾经的自信仿佛在一瞬间被击得粉碎。我抬头望着灰蒙蒙的天空，心中只有一个念头：我是否还能重新站起来？ 那段时间，我仿佛陷入了无尽的黑暗。每当夜深人静时，我总会在书桌前发呆，脑海中不断回放着那些错题和低分的画面。我试图用更多的努力来弥补，但每次的成绩依然不尽如人意。我开始怀疑自己，甚至想过放弃。 然而，就在我几乎要崩溃的时候，一本书中的一句话让我重新燃起了希望：“失败并不可怕，可怕的是你不再相信自己。”从那天起，我决定改变自己。我不再一味地追求分数，而是开始认真分析每一道错题，寻找自己的薄弱环节。 我每天早起半小时，背诵英语单词；晚上熬夜到深夜，钻研数学难题。虽然身体疲惫，但我的内心却逐渐变得坚定。我知道，这条路并不容易，但只有经历过黑暗，才能迎来光明。时间一天天过去，我的努力终于开始有了回报。在一次模拟考试中，我的成绩有了明显的提升，虽然还没有回到从前的位置，但我知道，自己正在一步步接近目标。更重要的是，我学会了如何在失败中总结经验，如何在挫折中保持信心。 终于，在那个阳光明媚的春天，我迎来了属于自己的蝶变时刻。期末考试中，我不仅重回前十名，还取得了历史最好成绩。当我站在领奖台上时，心中充满了感慨。曾经的失败与迷茫，如今都化作了前进的动力。我明白，正是那段不为人知的艰苦与蛰伏，才让我最终绽放出生命的异彩。 回首这段经历，我深深地体会到，人生的每一次蝶变，都离不开坚持与努力。正如科研者屡败屡战最终擦亮燎原之火，少年历经心灵流浪最终点亮了星星，我们每个人都在经历着自己的蜕变。或许这个过程充满了艰辛，但只要我们相信自己，勇敢面对，终会迎来属于自己的辉煌时刻。 如今，我依然在学习的道路上不断前行。虽然未来的路依旧充满挑战，但我已不再畏惧。因为我知道，每一次的失败，都是为下一次的成功积蓄力量。而我，将在这条蝶变之路上，继续坚定地走下去。 【解析】 【详解】本题考查材料作文的写作。 一、审题立意：题目给出的材料主要围绕“蝶变”这一主题展开，描述了科研者、少年、仁人志士等不同身份的人物在经历艰苦与蛰伏后，最终绽放出生命的异彩。这里，“蝶变”是一个隐喻，象征着经历磨难与努力后的蜕变与升华。关键词分析：“屡败屡战”体现了坚持不懈、永不放弃的精神。“艰苦与蛰伏”表示在成功之前需要经历长时间的准备和付出。“绽放生命的异彩”是努力与坚持后的美好结果。文章应围绕“经历磨难与努力，最终获得成功或蜕变”这一主题展开。强调在人生的道路上，面对困难和挑战时，需要保持坚持不懈的精神，通过不断的努力和准备，最终实现自我超越和蜕变。可以从个人的成长经历出发，讲述自己在某个领域或某个方面的努力与蜕变；可以以他人的故事为素材，通过讲述他人的经历来体现“蝶变”的主题；可以采用议论文的形式，阐述坚持与努力对于实现人生目标的重要性。 二、选材构思：可选取自身或身边人的真实故事，讲述在学习、工作或个人兴趣等方面遇到的重大挑战及克服过程。例如，一位普通学生在中考冲刺阶段，面对巨大的学习压力和个人能力的瓶颈，通过坚持不懈的努力和适时的自我调整，最终取得理想成绩，实现了人生的第一次“蝶变”。选取历史上著名人物，如司马迁、居里夫人、贝多芬等，他们各自在文学、科学、艺术等领域经历了巨大的磨难，但最终凭借不屈不挠的精神，取得了举世瞩目的成就。关注当代社会中的杰出人物，如科技创新领域的领军人物、公益事业的先锋、文化传承的坚守者等，他们面对时代的挑战，勇于探索，不断创新，实现了个人价值与社会贡献的双重“蝶变”。从自然界中寻找“蝶变”的灵感，如蝴蝶破茧而出、凤凰涅槃重生等自然现象，这些生动的故事不仅美丽动人，也蕴含着深刻的生命哲理。写记叙文可以细致描绘挑战的具体表现、内心的挣扎与转变、采取的行动策略以及最终成果，通过个人成长的微观视角，展现“蝶变”过程中的坚持与勇气。写议论文可以通过名人或新闻人物的事迹，特别是面对逆境时的态度与行动，展现“蝶变”需要的不仅是外在的努力，更重要的是内心的坚韧与信念。同时，对比他们在磨难前后的变化，强调“蝶变”带来的深远影响。 第1页/共1页 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