2025年中考语文文言文专题20-《愚公移山》思维导图+知识点梳理+巩固练习+对比阅读

2025-05-05
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 284 KB
发布时间 2025-05-05
更新时间 2025-05-05
作者 彭波语文工作室
品牌系列 -
审核时间 2025-05-05
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来源 学科网

内容正文:

部编语文中考文言文 20 愚公移山 彭波语文工作室 ——中考文言文专题—— 编辑整理 | 老彭 【八年级上】 20 愚公移山① 《列子》 太行、王屋②二山,方③七百里,高万仞,本在冀州④之南,河阳⑤之北。 北山愚公者,年且⑥九十,面山而居。惩⑦山北之塞⑧,出入之迂⑨也,聚室而谋⑩曰:“吾与汝⑪毕力平险⑫,指通豫南⑬,达于汉阴⑭,可乎?”杂然相许⑮。其妻献疑⑯曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘⑰,如太行、王屋何⑱?且焉置土石⑲?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北⑳。”遂率子孙荷担者三夫㉑,叩石垦壤㉒,箕畚㉓运于渤海之尾。邻人京城㉔氏之孀妻㉕有遗男㉖,始龀㉗,跳往助之。寒暑易节,始一反焉㉘。 河曲智叟㉙笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠㉚!以残年余力㉛,曾不能毁山之一毛㉜,其㉝如土石何?”北山愚公长息㉞曰:“汝心之固,固不可彻㉟,曾不若㊱孀妻弱子㊲。虽㊳我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮㊴也,而山不加增,何苦㊵而不平?”河曲智叟亡以应㊶。 操蛇之神㊷闻之,惧其不已㊸也,告之于帝㊹。帝感其诚㊺,命夸娥氏㊻二子负二山,一厝朔东㊼,一厝雍㊽南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断㊾焉。 【教材注释】 ①选自《列子·汤问》。 ②[太行、王屋]山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣(yuán)曲与河南济源之间。 ③[方]古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。 ④[冀(jì)州]古地名,包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 ⑤[河阳]古地名,今河南孟州西。 ⑥[且]将近。 ⑦[惩]苦于。 ⑧[塞(sè)]阻塞。 ⑨[于(yū)]曲折,绕行。 ⑩[聚室而谋]集合全家来商量。室,家。 ⑪[汝]你,你们。多用于称同辈或后辈。 ⑫[毕力平险]尽全力铲除险峻的大山。毕,尽、全。 ⑬[指通豫南]一直通向豫州南部。指,直。豫,豫州,古地名,今河南黄河以南一带。 ⑭[汉阴]汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对。 ⑮[杂然相许]纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。许,赞同。 ⑯[献疑]提出疑问。 ⑰[曾不能损魁父之丘]连魁父这样的小山丘都不能削减。曾,用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。魁父,小山名。 ⑱[如太行、王屋何]能把太行山、王屋山怎么样?如……何,把……怎么样。 ⑲[且焉置土石]况且往哪里放置土石呢?且,况且。焉,哪里。置,安置、安放。 ⑳[投诸渤海之尾,隐土之北]把它扔到渤海边上,隐土北面去。诸,相当于“之于”。隐土,古地名。 ㉑[荷(hè)担者三夫]三个能挑担的人。荷,肩负、扛。 ㉒[叩石恳壤]凿石头,挖泥土。叩,敲、打。 ㉓[箕畚(jīběn)]用竹蔑、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 ㉔[京城]复姓。 ㉕[孀(shuāng)妻]寡妇。。 ㉖[遗男]指死了父亲的男孩。 ㉗[始龇(chèn)]刚刚换牙,指七八岁。始,才、刚。龇,换牙。 ㉘[塞暑易节,始一反焉]冬夏换季,才往返一次,易,更替。节,季节。反,同“返”,往返。焉,语气词。 ㉙[叟]老人。 ㉚[甚矣,汝之不惠]你也太聪明了!甚,严重。惠,同“慧”,聪明。 ㉛[残年余力]老迈的年纪和残余的气力。 ㉜[毛]指草木。 ㉝[其]用在“如……何”前面加强反问语气。 ㉞[长息]长叹。。 ㉟[汝心之固,固不可彻]你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。彻,通达,这里指改变。 ㊱[不若]不如,比不上。 ㊲[弱子]幼儿,小孩。 ㊳[虽]即使。 ㊴[穷匮(kuì)]穷尽。 ㊵[苦]愁苦。这里指担心。 ㊶[亡(wú)]没有话来回答。 ㊷[操蛇之神]神话中的山神,手里抓着蛇,所以叫操蛇之神。 ㊸[惧其不已]害怕他不停地干下去。已,停止。 ㊹[帝]神话中的天帝。 ㊺[感其诚]被他的诚心所感动。 ㊻[夸娥氏]神话中的大力神。 ㊼[一厝(cuò)朔东]一座放在朔方东部。厝,放置、安放。朔东,朔方东部,今山西北部一带。 ㊽[雍]雍州,今陕西、甘肃一带。 ㊾[陇断]山冈阻隔。陇,高地。断,隔绝。 【文学常识】 1.《列子》,东晋人张湛编注。共八篇:《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。 2.《列子》,多为民间故事、寓言和神话传说,其中著名的故事有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》。 3.文体常识:寓言,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的意味。特点:①篇幅一般比较短小,结构简单,语言凝练而富有表现力;②具有鲜明的讽刺性和教育性;③故事具有虚构性;④常运用拟人、比喻、夸张、象征手法。 4.题目解说:“愚公”是一个年近九十的老人,是故事的主人公;“移山”是主要事件。题目“愚公移山”概括了本文的主要情节。 【课文诵读节奏】 太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山/愚公者,年且/九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通/豫南,达于/汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损/魁父之丘,如太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂/率子孙/荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于/渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲/智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以/残年余力,曾不能/毁山之一毛,其如/土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙/无穷匮也,而/山不加增,何苦/而不平?”河曲智叟/亡以应。 操蛇之神/闻之,惧其/不已也,告之于/帝。帝感其诚,命/夸娥氏二子负二山,一厝/朔东,一厝/雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 【重温课文】 文本翻译(第一段) 太行、王屋二山, 方七百里,高 万仞, 本 在 太行、王屋这两座山,方圆七百里,高七八千丈。它们本来在 冀州之南,河阳之北。 冀州的南面,黄河的北面。 第一段:写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山,山越高大,移山的任务越艰巨,愚公的品质也就越突出。这是故事的背景,为下文愚公移山埋下伏笔。 “本在冀州之南,河阳之北”的“本”字有何作用? “本”字点明两山原来的位置,言外之意是两座山已不在那里了,设置悬念,引起下文。 文本翻译(第二段) 北山 愚公 者, 年 且 九十, 面山 而居。 北山有个叫愚公的老人,年纪将近九十岁了,面对着大山居住。 惩 山北 之塞,出入之 迂也, 聚室而 谋曰:“吾 他苦于山北的阻塞,出来进去都很绕远,就召集全家人商量说:“我 与汝 毕力 平 险, 指通 豫 南,达于 和你们尽全力铲平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达 汉 阴, 可乎?” 杂然 相许。 其妻 献 疑曰: 汉水的南岸,可以吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说: “以君之力,曾不能 损魁父 之丘, 如 太行、 王屋 “凭您的力量,竟不能削减魁父这座小土山,能把太行、王屋两座山 何? 且 焉置 土石?” 杂曰:“投诸渤海 怎么样呢?况且把土石放置到哪里呢?”大家纷纷说:“把土石扔到 之尾, 隐土之北。” 遂 率 子孙 荷担 渤海的边上,隐土的北面去。”于是愚公带领子孙中三个能挑担子的 者三夫,叩石垦壤,箕畚 运于 渤海之尾。邻人京城氏 人,凿石头挖泥土,用簸箕和土筐装土石运到渤海的边上。邻居京城氏 之孀妻有遗男,始龀, 跳往 助之。 寒暑易节, 的寡妇有个遗孤,才七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季, 始一反焉。 才往返一次。 第二段:写愚公主张提出移山,家里人提出运土方案,率领几人便马上开始行动。 愚公移山的原因是什么?目标是什么?方法是什么? 愚公移山的原因是“惩山北之塞,出入之迂也”;目标是“指通豫南,达于汉阴”;方法是“叩石垦壤,箕畚运于勃海之尾”。 “其妻献疑”是不是不愿移山? 其妻的语气委婉,充满关切、担心。这里提出移山的困难,目的 不是为了阻止愚公移山,而是提醒愚公移山的困难,并且设法克服困难,从而以另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。 写孀妻遗男参与移山有什么作用? 这是一个细节描写,有两个作用:一是表明愚公此举得人心,开山劳累艰辛,突出愚公一行之坚毅。二是将孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比,寓托作者褒贬之意。 文本翻译(第三段) 河曲智叟笑而止之曰: “甚矣,汝之不惠!以残年 河曲智叟笑着劝阻愚公说:“你太不聪明了。凭你老迈的年纪 余力, 曾不 能 毁山之一毛,其如 土石 和残余的力气,还不能毁掉山上的一根草,又能把土块、石头怎么样 何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固 不可 彻, 呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不可改变的地步, 曾不若孀妻 弱子。 虽我之死, 有子存焉。子又生孙, 还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了,还有儿子在; 儿子又生孙子, 孙又生子; 子又有子, 子又有孙;子子孙孙无穷匮也, 孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的, 而 山 不加 增, 何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 可是山不会再增高了,担心什么铲不平?”河曲智叟没有话来回答。 第三段:写愚公对智叟的驳斥,这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心,愚公坚信可以移山。智叟目光短浅,阻止愚公移山。 愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方? 智叟立足于现在,愚公放眼于长远;智叟是用静止的眼光看问题,愚公是用发展的眼光看世界。 文本翻译(第四段) 操蛇 之 神 闻 之, 惧 其不 已 也, 拿蛇的山神听说愚公移山这件事,害怕他不停地挖下去, 告 之 于 帝。 帝 感 其 诚, 命 夸 娥氏 二 向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动,命令夸娥氏的两个 子 负 二山, 一厝 朔 东, 一厝 雍 南。 儿子背起这两座大山,一座放置在朔方的东部,一座放置在雍州的南部。 自此,冀 之 南,汉之阴, 无 陇断 焉 从此,冀州的南部,汉水的南岸,再没有高大的山了。 第四段:写天帝被愚公的诚心感动了,派神将山背走了,愚公的愿望实现了。 故事用神话做结尾,是不是封建迷信? 古代生产力水平低下,人们只能通过幻想,借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望,本文就借助神的力量,来实现愚公的宏伟抱负,这也是解决人与自然矛盾的方式,表达了古代劳动人民的美好愿望,更能突出愚公的精神感天动地。 【重点字词小结】 ㈠字音字形 ⑴惩(chéng); ⑵塞(sè); ⑶汝(rǔ); ⑷曾(céng); ⑸诸(zhū); ⑹荷(hè); ⑺孀(shuāng); ⑻冀(jì); ⑼叟(sǒu); ⑽龀(chèn); ⑾匮(kuì); ⑿厝(cuò); ⒀雍(yōng); ⒁万仞(rèn); ⒂太行(háng); ⒃箕畚(jī běn); ⒄亡以应(wú)。 ㈡特殊用法 特殊 用法 词语 例句 释义 一 词 多 义 其 ①其妻献疑曰 代词,愚公的。 ②其如土石何 用在“如……何”前面加强反问语气 ③惧其不已也 第三人称代词,他。 之 ①冀州之南 结构助词,的。 ②汝心之固 助词,用在主谓之间,取消句子独立性。 ③告之于帝 代词,指代愚公挖山这样件事。 以 ①以君之力 介词,凭借。 ②河曲智叟亡以应 连词,来。 且 ①年且九十 副词,将近。 ②且焉置土石 加词,况且。 焉 ①且焉置土石 疑问代词,哪里。 ②始一反焉 语气词,不译。 ③有子存焉 语气词,呢。 于 ①箕畚运于渤海之尾 介词,到 ②告之于帝 介词,向。 通假字 反 始一反焉 同“返”,往返。 惠 汝之不惠 同“慧”,聪明。 陇 无陇断焉 同“垄”,高地。 古 今 异 义 方 方七百里 古义:计量面积用语,后面加上表示 长度的娄数字或数量词,表示纵横苦干长度。 今义:几何图形。 惩 惩山北之塞 古义:苦于。 今义:处罚。 曾 曾不能损魁父之丘 古义:连……都…… 今义:曾经。 毛 曾不能毁山之一毛 古义:草木。 今义:丝状物或羽毛。 何苦 何苦而不平 古义:担心什么。 今义:何必自寻烦恼(反问) 词 类 活 用 面 面山而居 名词作动词,面对。 险 吾与汝毕力平险 形容词用作名词,险峻的大山。 箕畚 箕畚运于渤海之尾 名词用作动词,用箕畚装土石。 特 殊 句 式 判断句 北山愚公者,年且九十 判断句,“……者……”表判断。 倒装句 甚矣,汝之不惠 谓语前置,“汝之不惠,甚矣。” 告之于帝 介词结构后置,“于帝告之” 被动句 帝感其诚 “感”是“被……感动” 省略句 一厝朔东,一厝雍南 省略介词“于”,“一厝(于)朔工,一厝(于)雍南。” 【思维导图】 【文章主旨】 通过愚公移山,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心坚持奋斗的道理。 【写作特色】 1.故事情节安排巧妙 篇短虽短,却曲折多姿,情节波澜起伏。 ⑴开头写二山既高且大,而愚公仅以全家之力来“平险”,已初见其“愚”。 ⑵接着写运土石,工具“箕畚”十分简陋,而倾倒土石的地点“渤海之尾”,又十分遥远,如此移山,更是“愚不可及”。 ⑶智叟来劝,愚公却说“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”的道理,大智若愚。 2.对比衬托表现人物 ⑴愚公和智叟: ①愚公有实现“指通豫南,达于汉阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念。 ②智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。 ③两相对比,一个看似愚蠢实则高尚,一个看似精神实则平庸。命名上还特意颠倒:愚公大智大勇为“愚”,智叟鼠目寸光而为“智”,加重了对比的色调,而且增强了讽刺的效果。 ⑵其它衬托 ①太行、王屋二山的高大,运土石路的遥远,对显示愚公的气魄,说明移山工程的艰巨具有侧面烘托的作用。 ②操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,从侧面烘托了愚公在移山这件事情上的不可动摇的决心。 3.人物语言生动传神 语言描写,不仅有展开情的作用,而且不同的对话用不同的语气,反映了人物的思想情态。 ①北山愚公“聚室而谋”,是用商量的语气征询家人的意见,由此引出妻子的“献疑”。 ②妻子“献疑”,表示了对移山的关心,又引起全家人讨论“焉置土石”的问题,引出移山行动的开始。 ③河曲智叟的“笑而止之”,表现了其思想的顽固,引出愚公的驳斥,由此过渡到神话的结尾。 【重点问题解析】 1.(课后题)文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句,简析他们的态度。 本文对愚公移山这一行为本身着墨极少,大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。 人物 相关语句 态度分析 大部分家人 杂然相许。 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 支持移山的举动,并主动献计献策,解决移山中存在的问题。 愚公妻子 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 对移山存在疑虑,一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石。 邻人之孀妻弱子 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 不顾力量弱小,支持移山的举动。 智叟 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 轻视、嘲讽愚公,认为移山是愚蠢的行为,根本不可能成功。 操蛇之神 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 对愚公的决心和勇气感到畏惧。 天帝 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 被愚公移山的行动及其精神感动。 2.(课后题)朗读下面两个句子,体会智叟和愚公两人对话背后的心理。 ①甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? ②子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? ①智叟的心理:愚公大概是老糊涂了,竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走,这是无论如何都不可能办到的。聪明如我,怎么可能去做这样的蠢事? ②愚公的心理是:我虽然年迈,但我还有众多的子孙,他们还会有他们的子孙,这样一代一代坚持挖下去,总有可以挖平的一天!智叟竟连这个道理都不明白,真是枉称一个“智”字! 3.课文写了两场争论,一场是愚公与家人的,一场是愚公与智叟的,比较这两场争论,说说有哪些不同?反映了什么呢? ⑴)性质不同。愚公妻子,首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”),智叟却首先是反对。 ⑵出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心,智叟则不同,他是讥笑。 ⑶气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐,与智叟的论争是理直气壮,针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度:智叟——逃避困难。愚公——①艰苦奋斗精神;②长期艰苦奋斗的思想准备;③发展变化的观点(子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?) 4.故事的结局是天神移走了两座大山,你认为这样安排是否有损愚公的形象?为什么? ①天神帮助愚公移走了两座大山,这样的结局不仅没有损害愚公的形象,反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝,天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走,这个神话结尾烘托了愚公的形象,说明愚公的精神惊天地、泣鬼神,感人至深。 ②本文采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。 ③这种神话结尾充满了浪漫主义色彩,由于古代生产力和自然条件的限制,人和自然的矛盾很难克服,只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。 5.分析文中“愚公”和“智叟”二人取名的含义。 愚公和“智叟”的对话是全文的核心,这里二人针锋相对,对比鲜明,智叟眼中的愚公是“残年余力”“不能毁山之一毛”,只看到一代人的力量,人在自然面前无能为力,他的“智”其实是老于世故,鼠目寸光;而愚公所看到的是“子子孙孙无穷匮也,而山不加增。”他认为人的力量无穷,只要世代坚持移山,终能为人所平。他的“愚”,其实是勇于奉献,公而忘私是大智若愚,在命名上特意将两个人物颠倒过来,不仅对比鲜明,而且有深刻的讽刺意义。 6.我们这个时代还需要愚公精神吗? 愚公精神的实质是排除千难万险,不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益,哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功,非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智慧,照亮前行的路,去追寻明天的太阳! 【夯实基础巩固训练】 ㈠给下列加点的字注音。 1.惩〖 〗山北之塞〖 〗; 2.出入之迂〖 〗也; 3.箕畚〖 〗〖 〗; 4.始龀〖 〗; 5.智叟〖 〗; 6.穷匮〖 〗; 7.亡〖 〗以应; ㈡下列词语中没有错别字的一项是【 】 A.荷担 万仞 葱垄 叩石垦壤 B.魁父 豫南 杂然 寒署易节 C.冀州 渤海 贤惠 故不可彻 D.隐土 平险 雍南 孀妻遗男 ㈢有“/”给下列句子划分朗读节奏。 1.以 君 之 力,曾 不 能 损 魁 父 之 丘,如 太 行、王 屋 何? 2.遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫。 ㈣文学常识填空。 课文选自《__________》,作者列子,名寇,又名御寇,战国前期__________家代表人物之一。 ㈤解释下列加点的词的意思。 ⑴方七百里 方:___________ ⑵年且九十 且:___________ ⑶杂然相许 杂然:___________ ⑷寒暑易节 易:___________ ⑸遂率子孙荷担者三夫 荷:___________ ⑹汝心之固 固:___________ ⑺惧其不已也 已:___________ ㈥下列句子中的“于”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”意思相同的一项是【 】 A.管夷吾举于士 B.征于色,发于声 C.指通豫南,达于汉阴 D.生于忧患,死于安乐 ㈦找出下列句子中的通假字并解释。 ⑴始一反焉 “________”同“________”,________________ ⑵甚矣,汝之不惠 “________”同“________”,________________ ⑶河曲智叟亡以应 “________”同“________”,________________ ⑷无陇断焉 “________”同“________”,________________ ㈧把下列句子翻译成现代汉语。 1.惩山北之塞。 2.且焉置土石。 3.甚矣,汝之不惠。 ㈨阅读课文,回答问题。 1.下面对课文内容分析不正确的一项是【 】 A.课文反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。 B.愚公之妻和智叟都对移山产生疑问,从而也衬托了愚公的形象。 C.愚公是有远大的抱负、能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。 D.“杂然相许”表明移山得到了家人的支持。 2.下列说法正确的一项是【 】 A.“愚公”“智叟”的命名突出了愚公的大智若愚,讽刺了智叟的鼠目寸光。 B.课文采用神话结尾,主要是宣传迷信思想。 C.课文写智叟的“笑”,写出了智叟自作聪明的神态;而写愚公“长息”,则与出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。 D.课文运用了对比和衬托的写法,目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。 3.“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”从该句看,你认为愚公“愚”吗?为什么? 4.文中刻画愚公、智叟两个人物,主要运用了________的方法,将愚公率领子孙们挖山不止的壮举与智叟________的态度形成________,有力地烘托了愚公的形象。 5.课文语言简洁、生动,请以“始龇,跳往助之”为例,作简要分析。 ㈩根据提示,用课文中的原句填空。 1.愚公移山的原因是:______________,______________。 2.愚公移山的目标是:______________,______________。 3.最能体现移山的艰辛的句子是:______________,______________。 4.智叟认为愚公不能移走大山的原因是:___________,___________,___________? 5.愚公相信能移走大山的理由是:______________,______________。 (十一)根据上联与出下联: 上联:为人要勤,勤能筑起通天路; 下联:________,______________。 (十二)阅读下面两个语段,回答问题 【甲】河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣①于水者,虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之,二小儿戏沙上自若。虎熟视久之,至以首抵触,庶几②其一惧,而儿痴,竟不知怪,虎亦卒去。意③虎之食人,必先被之以威,而不惧之人,威无所以施欤? 【注释】①浣衣:洗衣服。②庶几:这里有“希望”的意思。③意:估计。 1.解释下面句中加点词语的意思。 ⑴曾不能毁山之一毛 毛: ⑵固不可彻 彻: ⑶虎亦寻卒去 寻: 2.把下面的句子翻译成现代汉语。 ⑴河曲智叟亡以应。 ⑵虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一惧。 3.判断下列说法的正误。 ⑴从语段【乙】中“虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之”这句话可以看出:面对凶猛的老虎,妇人急中生智,跳到水里躲起来,其反应之敏捷、动作之迅速令人称赞。( ) ⑵【甲】【乙】两个语段均运用了对比衬托的写法来突出人物形象。( ) 4.面对困难,愚公“老骥伏枥,志在千里”;面对危险,二小儿“不惧”,对此你有何感想?请简要谈谈你的想法。 【参考答案】 ㈠1.chéng,sè;2.yū;3.jī,běn;4.chèn;5.sǒu;6.kuì;7.wú; ㈡D。 ㈢⑴以君/之力,曾不能/损魁父之丘,如/太行、王屋何?⑵遂率/子孙荷担者/三夫。 ㈣列子·汤问;道。 ㈤⑴古代计量面积用语,后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度;⑵将近;⑶纷纷地;⑷肩负,扛;⑸更替;⑹顽固;⑺停止。 ㈥C。 ㈦⑴反;返;往返。⑵惠;慧;聪明;⑶亡;无;没有;⑷陇;垄;高地。 ㈧⑴苦于山区北部的阻塞。⑵况且往哪里放置土石呢?⑶你也太不聪明了! ㈨1.B。2.A。 3.不愚。因为从这个句子可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神,而且具有长远发展的眼光。尽管凭他个人的能力不能实现目标,但他坚信只要后代子孙坚持奋斗,总有一天会移平大山的。 4.语言描写;嘲讽、怀疑;鲜明对比。 5.寥寥六字,把一个邻家小孩积极参与挖山的动作、神态写活了。作者用“始龇”这一典型特征表现孩子的幼小,用“跳”把孩子的兴奋、稚气生动地描摹了出来,一个孩子天真、可爱的形象跃然纸上,大大增强了文章的生动性。 ㈩1.惩山北之塞,出入之迂也。2.指通豫南,达于汉阴。3.寒暑易节,始一反焉。4.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?5.子子孙孙无穷匮也,而山不加增。 (十一)做事戒懒,懒会关闭成功门。 (十二)1.⑴指草木;⑵通达,这里指改变;⑶不久。 2.⑴河曲智叟没有话来回答。⑵老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰它们,希望能够让其中一个小孩感到害怕。 3.⑴×;⑵√。 4.人生有时会面对如大山般的艰难险阻,甚至突如其来的灾难,只要我们有信心,有毅力,镇定自若,勇敢无畏,就能克服困难,战胜灾难。 【乙译文】有个妇人白天把两个小孩放在沙上而(自己)在溪水中洗衣服,老虎从山上奔来,妇人很慌张地沉进水里躲避它,两个小孩子在沙上戏耍,神态依然如故。老虎细看了很久,去用头触碰(他们),希望其中一个能害怕,而小孩天真,竟然不知道惊怪,老虎也终于离去了。意料老虎吃人,必定先使他遭受威吓,而(对此)不感到害怕的人,(老虎的)威吓不就没有可以施加的地方了吗? 【能力提升对比训练】 ㈠阅读下面两个语段,完成试题。(共12分) 【甲】河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉,子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。(节选自《列子•汤问》) 【乙】高阳应将为室。家匠对曰:“未可也!木尚生①,加涂其上②,必将挠③。以生为室今虽善后将必败④。”高阳应曰:“缘⑤子之言,则室不败也,木益枯则劲,涂益干则轻,以益劲任益轻,则不败。”匠人无辞而对,受令而为之。室之始成也善,其后果败。 高阳应好小察而不通大理也。(选自《吕氏春秋•别类》) 【注】①生:湿。②加涂其上:加上粉刷的东西。③挠:弯曲。④败:坍塌。⑤缘:根据。 1.解释下列加点的词。(2分) ①何苦而不平 苦: ②室之始成也善 善: 2.文中划波浪线处断句正确的一项是【 】(3分) A.以生为/室今虽善/后将必败 B.以生为室/今虽善后/将必败 C.以生为室/今虽善后将/必败 D.以生为室/今虽善/后将必败 3.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分) ①汝心之固,固不可彻。 ②高阳应好小察而不通大理也。 4.对于甲乙两文寓意理解不正确的一项是【 】(3分) A.甲文告诉我们要用发展的、长远的眼光去看待事物。 B.甲文告诉我们做一件事不要受外界影响,应坚持不懈。 C.乙文告诉我们要依据实际经验从长远整体的角度去做事。 D.乙文告诉我们考虑问题不应太过于全面,否则太浪费时间。 【参考答案㈠】 1.①愁;②好的。 2.D。【解析】此句句意为:用没干的木料来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的。根据句意即可断句为:以生为室/今虽善/后将必败。故选D。 3.①你思想(头脑)顽固,顽固到了不可改变的地步(或顽固得没法开窍)。 ②高阳应该只喜欢从小处观察,不知道大的道理啊。 4.D。【解析】D项乙文通过高阳应坚持用生木造屋失败的故事,告诉我们考虑问题做事应该遵循事物的客观规律,应全面考虑,否则就会事与愿违。故选D。 【乙译文】 高阳应要建造新房子,木匠说:“不行啊!现在木料还没有干,如果把湿泥抹上去,必定会压弯的。用它来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的。”高阳应说:“按照您的说法,那么房子不会坏。因为日子一久,木料越干就越硬,而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥,房子就不会坏。”木匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好,但后来房屋果然坍塌了。 高阳应该只喜欢从小处观察,不知道大的道理啊! ㈡阅读下面两个文段,完成试题。(共18分) 【甲】河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(选自《愚公移山》) 【乙】项籍①少时,学书不成,去;学剑,又不成。项梁②怒之。籍曰:“书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。 …… 后刘、项相争,刘邦智取,项籍以力斗,然终为刘所败,乃智穷也。(选自司马迁《项羽本纪》,有改动) 【注】①项籍:项羽,名籍,字羽。②项梁;项羽叔父。 1.解释下列句中加点的词。(4分) ①汝之不惠 惠: ②何苦而不平 苦: ③惧其不已也 已: ④不足学 足: 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是【 】(3分) A.而山不加增/若夫日出而林霏开 B.曾不能毁山之一毛/辍耕之垄上 C.以残年余力/何以战 D.其如土石何/屠自后断其股 3.下列各项中,不是倒装句的一项是【 】(3分) A.甚矣,汝之不惠! B.忌不自信。 C.居庙堂之高则忧其民。 D.南冥者,天池也。 4.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分) ①汝心之固,固不可彻。 ②略知其意,又不肯竟学。 5.简析愚公成功和项羽失败的原因,并谈谈启示。(4分) 【参考答案㈡】 1.①同“慧”,聪明;②愁;③停止;④值得。 2.C。A项:而:表转折关系/而:表承接关系;B项:之:的/之:到,去;C项:以:凭借/以:凭借;D项:其:表反问语气/其:它(的)。故选C。 3.D 4.①你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。②可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意,又不肯学到结束 5.愚公能不怕困难,坚持不懈;项羽他学什么都不能一心一意,不能坚持到底,缺乏恒心和毅力。示例:我们在今后的学习中,只有不怕困难,坚持不懈,才能学有所成。 【乙译文】 项籍少年时,学习认字写字没有完成,便放弃了;又学习击剑等武艺,也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说:“写字,能够用来记姓名就行了。剑术,只能抵挡一个人,不值得学,要学习能抵挡成千上万人的本领(即兵法)。”于是项梁就传授项籍军事知识,项籍非常高兴,大致了解兵法的意思,又不肯完成学业。 …… 后来,刘邦和项羽争夺天下,刘邦凭借智取,而项羽则用蛮力拼斗,然而最终被刘邦打败,是智力不足啊。 ㈢阅读下面两个文段,完成试题。(共15分) 【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。(节选自《愚公移山》) 【乙】赵将马服君赵奢之妻,赵括之母也。秦攻赵,使括代廉颇为将。将行,括母上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”曰:“始妾事其父,父时为将,身所奉饭者以十数,所友者以百数。大王及宗室所赐币者,尽以与军吏士大夫。受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝军吏,吏无敢仰视王者。王所赐金帛,归尽藏之;乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎?父子不同,执心各异。愿勿遣。”王曰:“母置之,吾计已决矣。”括母曰:“王终遣之,即有不称,妾得无随坐乎?”王曰:“不也。”括既行,代廉颇。三十余日,赵兵果败,括死军覆。王以括母先言,故卒不加诛。(节选自清代吴敏树《书谢御史》) 1.解释下列加点的词语。(4分) ⑴荷担者三夫 荷: ⑵赵兵果败,括死军覆 覆: ⑶母置之,吾计已决矣 置: ⑷即有不称,妾得无随乎 称: 2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是【 】(3分) A.且焉置土石 虽我之死,有子存焉 B.指通豫南,达于汉阴 括母上书言于王曰 C.尽以与军吏、士大夫 王以母先言,故卒不加诛 D.始龀,跳往助之 王终遣之 3.用“/”给下面的语句划分节奏,划两处。(2分) 今 括 一 旦 为 将 东 向 而 朝 军 吏 吏 无 敢 仰 视 之 者 4.翻译下面文言语句。(4分) ⑴汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 ⑵父时为将,身所奉饭者以十数,所友者以百数。 5.乙文描写了一位有德有识的母亲。她上书推辞儿子为将,说明她深明大义,有自知之明;她能看出儿子和丈夫的差别,说明她 ;她讨得“无随”的承诺,说明她 。(2分) 【参考答案】 1.⑴肩负、扛(挑)⑵覆灭⑶放弃,放下不管⑷称职。 2.D。【解析】A项:哪里/表示陈述的语气词。B项:到,介词/对,向。C项:把/因。D项:都是代词,代人。 3.今括一旦为将/东向而朝军吏/吏无敢仰视之者。【解析】语句意思是:现在赵括一日作了大将,面向东接受军吏的拜见,军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人。故停顿为:今括一旦为将/东向而朝军吏/吏无敢仰视之者。 4.⑴你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩子都比不上。⑵他父亲当时做(是)大将,用自己的俸禄供养的食客(谋士)要以“十”这个数目来计算,所结交的朋友要以“百”这个数目来计算。 5.①考虑问题周到,观察细致入微(答出一点即可);②见识深远、处事周密(答出一点即可)。【解析】赵奢之妻对丈夫和儿子都非常了解,因此在国王面前支持丈夫,反对儿子。可知她观察细致入微;对于赵母的劝说,赵王不听,赵括的母亲说如果有了不称大将职责的情况发生,我这个老妇人能够不随着受处罚吗?赵王说答应不会连累你的。说明赵母有预见性,想的长远。 【乙译文】 赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子,是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国,赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征,赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道:“赵括不可以被任命大将。”赵王问道:“这是为什么呢?”赵括的母亲说:“原先我侍奉赵括的父亲时,孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算;他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算;国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸,他统统都把它们分给军吏、士大夫;从接受出征命令的日子起,就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将,面向东接受军吏的拜见,军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人;赵王所赐赠的金钱丝绸,他回家后也统统收藏起来; 而且每天寻找可买的合宜的田地房屋,买下来(总想扩充自己的私有)。 国王您认为他像他的父亲吗?父亲、儿子不同,居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧!”赵王说:“作为赵括的母亲,你还是放下这事不要管了吧,我的计划已经决定了。”赵括的母亲说:“国王您最终要派遣他为将,那么如果有了大将不称职责的情况发生, 我这个老妇人能够不随着受处罚吗? ”赵王说:“不会连累你的。” 赵括既已领兵出征,代替廉颇才三十多天,赵军果然大败,赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先,所以最终没有加罪于她。 ㈣阅读下面两个语段,完成试题。(共13分) 【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 【乙】南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。一日,有卖蒜叟,咳嗽不绝声,旁睨①而揶揄②之。杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墙,不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!”老人自缚于树,解衣露腹。杨故取势于十步外,奋拳击之。老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头曰:“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。 [注释]①睨:眼睛斜着看。②揶揄:出言嘲笑、讽刺。 1.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是【 】(3分) A.叩石垦壤 叩头曰:“晚生知罪矣。” B.年且九十 且焉置土石 C.跳往助之 旁睨而揶揄之 D.杂然相许 陷入尺许 2.下列加点词的解释有误的一项是【 】(3分) A.箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石) B.始一反焉(开始) C.观者如堵(墙) D.老人鼓腹纵之(放开) 3.下列说法不正确的一项是【 】(3分) A.甲文中写太行、王屋二山的高大,运土石路程的遥远,说明了移山工程的艰巨,显示了愚公的气魄。 B.对乙文中画线的句子,“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。 C.甲、乙两文都运用了对比手法。甲文将愚公的妻子和愚公进行对比,乙文将卖蒜老叟与杨二进行对比。 D.乙文“卖蒜老叟”的故事给我们的启示是:天外有天,人外有人;任何时候都要谦虚谨慎,戒骄戒躁。 4.用现代汉语翻译下列句子。(4分) ⑴以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? ⑵杨故取势于十步外,奋拳击之。 【参考答案】 1.C。【解析】A项:叩:敲打/磕;B项:且:将近/况且;C项:之:代词;D项:许:赞成,赞同,同意/左右。故选C。 2.B。【解析】始:才。故选B。 3.C。【解析】甲文段没有运用对比。故选C。 4.⑴凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?⑵杨二相公特意在十步外摆好姿势,举起拳头用尽力气向老人打去。 【乙译文】 南阳县有个叫杨二的,精通拳术,每天到演武场传授枪棒技法,观看的人十分多。有一天,有一个卖蒜的老人,咳嗽不断,他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒,把老人叫过来,在他面前用拳头打砖墙,拳头陷入砖墙一尺多,然后傲然对老人说:“老头你能这样吗?”老人说:“你这样也就能打打墙壁,却不能打人。”杨二怒喝道:“老家伙你能让我打上一拳吗?被打死了不要怪我。”老人笑着说:“我一个老头都快要死了,如果用我的性命成全你的名声,死而无撼。”老人把自己捆在树上,脱掉衣服露出肚皮,杨二特意在十步外摆好姿势,举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出,只看到杨二突然跪倒在地,向老人磕着头说:“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头,但是已经被夹在老人的肚子里,动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后,老人才把肚子一挺放开杨二,只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了,一直到最后也不肯告诉大家他的名字。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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2025年中考语文文言文专题20-《愚公移山》思维导图+知识点梳理+巩固练习+对比阅读
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