内容正文:
高一语文周练试题答案(十一)
一、现代文阅读
1. C
2. B
3. B
4. C
【解析】A项,“运用比喻的手法”“生动地表达出他对“我’的敬畏和讨好”错误。“像”表示比较,表达出的是刘大姐父亲对“我”的关心。B项,没有“迷茫、愧疚”的情感。D项,“一致”错误,有不同之处,《荷花淀》语言清新淡雅,意境纯美,富有诗情画意,偏向诗意和抒情。
5.C
【解析】“补叙”错,是“插叙”。
6.(示例)①房外细雨蒙蒙;房内绳子上挂满衣物。(1分)
②大姐洗衣服、晾衣服、端洗脸水,“我”握住她的手,看着她的眼睛,一脸感激与愧疚,大姐推开“我”的手。(1分)大姐急忙跑到屋外,一脸着急地对着父亲做出摆手的姿势。(1分)③刘大姐勤劳淳朴,(1分)体贴人微,(1分)警惕性高。(1分)
【解析】审读题千可知,本题意在要求考生概括总结文章④--⑥中环境描写、动作描写、人物形象三方面的内容。先看环境描写,主要写房内和房外两个环境,由“在屋里拴着一条绳子上晾着我的裤子、褂子、衬衣、袜子……外面还下着雨”可知房外细雨蒙蒙:房内绳子上挂满衣物。动作描写可从“一早起就替我把衣服洗净了。这时她端着洗脸水走进屋来”“大姐就快跑出去,拦住他说”等内容中概括。一大早替“我”洗干净脏衣物,面对“我”的感谢却毫不在意,体现出刘大姐的勤劳淳朴;怕影响“我”的休息而打断了父亲的谈话,体现出刘大姐的体贴入微;父亲进门大声喊时,刘大姐赶紧拦住,害怕父亲引来汉奸和敌人,体现出刘大姐的警惕性高。
二、古代诗文阅读
7.D
【解析】“都用对比表达了诗人的深情"错误。“孤怀经岁未能宽"直抒胸,将内心难以释怀的“孤怀"直接地展现出来。但未用对比;“天涯若比邻”运用了夸张和对比手法,“天涯”的遥远与“若比邻”的亲近形成鲜明对比,突出了情感超越距离的主旨。)
8.①“君子以文会友,以友辅仁”是指品德高尚的人用文章、学问结交朋友,也依靠朋友帮助培养自己的仁德。(2分)②孙学士学问广博如海,曾巩与他诗书往还,此为“以文会友”。(2分)③孙学士为人恬淡,品性高洁,令人钦佩,可见“以友辅仁”。(2分)
【解析】由题目“寄晋州孙学士”可知,本诗是曾巩写给晋州孙学士的一首诗。学士,古时是对读书人或研习学问的人的称呼。由题目可见,有以诗会友之意、诗书往来之感。首联称颂孙学士对人生艰难并不在意,淡泊安适,一直保持平和的心态。领联赞孙学士为学博采众长,说他为学像海纳百川一样广泛,品性像月中桂树一样坚韧。颈联意思是孙学士的高洁本心已在新著中得以体现,他留下的著作中蕴含的道理将被后世传颂。尾联回忆送别场景,表达诗人一年来心情始终无法平复,将前文累积的敬慕之情转化为深挚的别后思念。总体上看,这首诗是曾巩和孙学士日常生活中的一种交往沟通方式,表达了对孙学士风格、品性、学识的钦佩之情,体现了“以文会友,以友辅仁”的特点。
9.BDE
【解析】断为:当时著述,十丧其九,今所存者,皆得之他人焉。
10.D
【解析】此处的“乙酉”是纪日,不是纪年,“神龙”“天宝”是纪年。
11.C
【解析】“李白东归蓬菜,在丹丘驾车云游”错误。原文“将东归蓬菜,仍羽人驾丹丘耳”,“将”是打算、准备,句意是他打算东归蓬菜,跟随神仙一起在丹丘驾车云游。
12.(1)五代人都是平民百姓,好几代没有多显贵,也真是令人叹惜。
(2)你是平民,名声被我知晓,不是向来积有德行,(你)怎么会有这样的境遇?
【解析】(1)句中“庶”“曜”各1分,句意2分,共4分;(2)句主要考查判断句、被动句、宾语前置句等特殊句式,每句1分,共4分。
【参考译文】
李白,字太白,是陇西成纪人,凉武昭王李离的九世孙。世世出身官爵,代代地位显赫。中世时由于无辜的罪名,被贬谪到了条支(西域),改名换姓隐居下来。之后五代人都是平民百姓,好几代没有多显贵,也真是令人叹惜。唐代神龙(唐中宗年号)年初从条支回到四川。这天晚上,长庚星(又称太白星)进入梦境,所以生下来就取名为“白”,用“太白”来作字。世人都称这孩子是太白星的精灵,的确如此。李白不读那些不是圣贤写的书,以写那些淫词滥调为耻,所以他说的话大多像神仙说的话。凡是所写的文章,言语之中多含讽喻寄托之意。从夏、商、周三代以来,《国风》离骚》之后,能赶得上屈原、宋玉,超过杨雄和司马相如,千年以来,超凡绝伦的人,只有李白一人。所以王公贵族追随效仿,位高名重者也与他结交;众贤人向他会聚,就像鸟儿归向凤凰一般。卢黄门说:“陈拾遗(陈子昂)提倡改变颓靡的文风,天下的文章忽然就变了风格,可到如今诗歌还是有梁,陈时代宫廷的淫靡之风。到了李白才真正有了大的变化,淫靡之风如同扫地一样被打扫殆尽;今古的文集,受阻過不能流行。唯有李白的文章,遍及天下,可以说得上是力量能与大自然相抗衡啊。”
天宝(唐玄宗年号)年间,祖皇帝下诏,征招李白到宫廷中,皇帝亲自下阶迎接,如同是见了绮里季。用七宝床来赐食,皇帝亲手调和羹汤来给他吃,并对他说:“你是平民,名声被我知晓,不是向来积有德行,(你)怎么会有这样的境遇?”把他安置在金銮殿,在翰林院出入,并向他征询国家政事。暗中让他起草诏书,他人并不知晓。奸佞小人与正直之人同朝为官,小人的嫉妒能形成诽谤,忠言却不被采纳,皇帝因而疏远了他。李白于是就放浪形骸,纵情饮酒,以至于昏天黑地,任人毁谤。歌咏之间,常常提起“东山”故事(晋谢安隐居东山,后来重新做官。成语“东山再起”即用此典故)。又与贺知章、崔宗之等人自称为八仙之游,(贺知章等)称李白是谪仙人。朝列之士赋谪仙之类的歌辞一共有几百首,大多是写李白不得意的事。皇帝知道李白不能留下来了,就赏赐他许多财宝让他走了。于是他投奔到从祖(俗称“叔公”)陈留采访大使李彦允那里,又邀请北海高天师到齐州紫极宫授道箓。打算东归蓬菜,跟随神仙一起在丹丘驾车云游而已。(屈原《楚辞·远游》“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡”,李阳冰的序化用了这两句话。意思是:追随神仙于丹丘啊,留在那长生不死的地方。丹丘,传说中仙人居所。)我李阳冰在当涂担任县令,这不是我内心所喜欢的,李白不因我身处偏僻之地而忘记我,来与我同舟欢游。正准备卸任时,李白却患了重病。他写有书稿上万卷,还未曾编辑。在病榻上把书稿交付给我,让我写篇序言。如评论《关雎》的要义,我自愧不如子夏;阐明《春秋》的言辞,我惭愧比不上杜预(互文翻译:如要我来整理李白的诗集并为它作序,我自愧不如像子夏作《诗经》序和杜预注《春秋》那样称职,意思是我李阳冰不敢对李白的作品妄作评论)。当时所写的文章,十分之九都遗失了,现在保存下来的,都是从他人那里得来的。序文写于宝应(唐代宗年号,762年)元年十一月乙酉日。
三、语言文字运用
13.A
【解析】文中句子: 相对于具体而言,即“不具体”。A.相对于具体而言,即“不具体”。B.即“符号”,从个性中抽出共性。C.网络词汇,形容那些违反认知、令人感到迷惑的行为或事物。D.艺术流派,即抽象派。
14.B
【解析】本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。A.“自力更生”,不依赖外力,靠自己的力量把事情办起来。形容中国航天人,使用正确。B.“穿云裂石”,穿入云霄,震裂石头,形容声音高亢嘹亮。文中用来修饰“航天事业”,使用对象错误。C.“无不”,没有不,全是。文中是说航天事业所取得的一切成就都给人们带来了激动和幸福,使用正确。D.“谱写”,创作歌曲或为歌词配曲。也比喻用行动表现极其动人的英雄事迹(多和“凯歌”“诗篇”“篇章”一类词连用)。使用正确。
故选B。
15.B
【解析】本题考查学生正确使用标点的能力。B.乐曲名应使用书名号,所以“东方红”应为《东方红》。故选B。
16.D
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.“杭州亚运吉祥物裸眼3D宣传片……是实现亚运吉祥物的‘破屏出圈’”搭配不当,可改为“通过3D技术,让亚运吉祥物‘破屏出圈’”;“杭州亚运吉祥物裸眼3D宣传片……带给观众身临其境体验的重要技术”语义混乱,可改成“带给观众身临其境的体验”。B.成分残缺,“展现”后面缺少与之搭配的宾语中心词,应在“淡水环境”的后面加上“适应过程”。C.句式杂糅,“旨在……为目标”杂糅,可删去“为目标”。
故选D。
17.C
【解析】“岁月沧桑”表示一段已然道去的炊闻岁月。用在此处正确,“诗化却父真实的世界”,充满诗意的却父真实的重器。用在此处正确,“美轮美奂”形容新屋高大美观, 也形容装饰、布置等美好漂亮。此处形容“表演”,是错误的。"引人入胜”引人进人美好的镜端。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。用在此处正确。
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安康市高新中学2024-2025高一下语文周练试题(十一)
1、 现代文阅读(21分)
(一)阅读下面的文字,完成1~3题。
材料一:
现如今,人与人之间的联系并不取决于彼此的距离,而是取决于可以使用的交流技术。网络技术帮助我们连接远方的人们,更为准确地说,是连接很多来自远方的人。但奇怪的是,我们也变得更加孤独。我们总向别人吹嘘网上有多少好友,然而没有人可以让我们吐露内心的秘密,或在遇到紧急情况时求助。
互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密,却让人沉迷其中而无法自拔。我们一旦忘记把手机放在什么地方,就变得焦虑不安。人们确保手机必须时刻在身上,仿佛那是自己的护身符。饭桌上,家庭成员很孤独地待在一起,每个人都低着头看着自己的手机。我们和网络相处的时间越来越多,而与现实生活中的人们打交道的时间越来越少。
网络环境和跟真实的人打交道相比,是截然不同的。一个人感到无聊,很容易就能和一些新朋友联系上;一个人匆忙地阅读一长串消息,并学会如何抓住“亮点”--夸张的标题往往能吸引注意力;游戏里面的动作总是被精简到一个从惊恐到安全、然后反复的模式。生活在网络环境中,没有所谓的“空闲时间”,人们即使在休憩或在旅行中,也难以找到独处的状态,安静让他们变得烦躁不安。
我相信我们已经到达了一个反思的转折点,必须采取一些行动。我们可以从重拾一些过去认为是美德的行为开始。比如和朋友面对面聊天,无论在吃饭、锻炼还是在休息时,都不使用手机。诚然,手机和网络的多任务处理模式已在某种意义上重构我们的大脑,我们一旦试图专心起来,就得和自己作斗争。但是无论这有多么困难,都是时候让我们再次审视“独处、审慎、活在当下”的价值了。我们值得拥有更美好的未来,只要记得提醒自己,我们才是能够决定怎样利用科技的人。
(摘编自雪莉·特克尔《群体性孤独》)
材料二:
麻省理工学院社会学教授雪莉·特克尔用一部专著《群体性孤独》向社会发出了灵魂拷问。《群体性孤独》观察到人们在日常生活中越来越依赖数字技术,忽视了真实世界的社会关系。尽管与他人保持着联系,其交往却是浅层的,人们从在线联系中感受到的不是关爱和亲近,而是孤独和隔离。遗憾的是,特克尔的出发点存在偏误,她直接把人们数字社交导致群体性孤独当作事实,并依据过去的社会交往模式把“低头族”的行为判断为病态,而不是优先探讨沉浸于数字世界是否真的带来了群体性孤独。
数字技术赋能的连接泛在给社会带来了可见的变化,比如,生活中出现的“低头族”。这种现象作为普遍存在的事实(a),怎么可以被简单地诊断为社会病态呢?以“除夕夜团圆饭,人们都在低头看手机”为例,可以提出的问题是:身体同场是人所必需的吗?(所谓身体同场,指人们相聚在同一个物理空间。)如果答案为“否”,那便意味着还存在其他满足人类群体性需求的形态。进一步的问题还可以是:依赖于身体同场的群体性是人的自然属性还是社会属性?如果是自然属性的,那就是天性,是不可以改变的;如果是社会性的,那就是社会习惯,是可以改变的。
在日常生活中,多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里,以至于人们把身体同场当作了社交的默认状态。但一个不容忽略的事实(b)是:在没有手机而只能凭书信联络的年代,人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思考:释放社交天性是否一定需要身体同场?随着“互联网世代”逐步登上历史舞台,依托于网络技术开展数字社交,已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往(即数字同场)也能满足人们的群体性需求,这就意味着释放社交天性的必要条件既不是身体,也不是数字,而是同场。
事实(c)上,没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在发生的社交革命。在特克尔那里,依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性,由此推出身体异场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的事实(d)。人们之所以忽视一家人吃团圆饭的身体同场,而只顾着看自己的手机,不正是因为数字同场的存在吗?人们之所以感到孤独,与身体同场或异场无关,而是因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场,即心灵之间可以沟通与交流;而心灵同场不必依赖于身体的同场,也可以通过其他路径实现。
群体性孤独与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响,还不如说是呈现了特克尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中,最大的假设谬误可能是把现实世界与虚拟世界完全分割、对立起来。当然,数字技术的一切都还在快速发展中,对此有不同的观察、观点,原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更加广泛的事实里,才能真正理解现象的本质,这也是学术之于社会的应有之义。 (摘编自邱泽奇《重构关系:数字社交的本质》)
1.下列对材料相关内容理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.人们利用网络能够结识很多远方的人,但是又不得不在维持彼此友谊上,投入了比真实社交更多的时间。
B.结合两则材料可知,“群体性孤独”是指人们在网络交往中感受到的孤独,表现为网络上很难找到真正的朋友。
C.材料二认为,特克尔对“低头族”的严厉批评,反映其过分看重身体同场而误读了正在发生的社交革命。
D.材料一、二都认识到数字技术对社交的影响,但前者强调真实社交更为重要,后者则强调数字社交更为重要。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.材料一最后一段的“独处”与前面的“孤独”明显有别,前者可以减少网络的不良影响,后者属于沉迷网络带来的后果。
B.材料一认为,手机和网络在某种意义上重构我们的大脑。对此,材料二并不认同,认为这反映特克尔在数字社交中的焦虑。
C.俗话说,“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”,这可以印证身体同场带来的有可能是互动共情,也有可能是孤独与隔阂。
D.在材料二看来,特克尔关于群体性孤独的论述存在事实认识错误,也因为缺乏更宽广的学术视野而难以洞察现象的本质。
3.事实指可以被观测和验证的客观存在;观点则指个人的主观看法、判断或信念。材料二中提及的几个“事实”中,实际上属于“观点”的一项是(3分) ( )
A.a和b B.c和d C.a和c D.b和d
(二)阅读下面的文字,完成4-6题。
苇塘纪事(节选)
杨 沫
①雨还在下着。
②从这夜淋了雨,我病了,发着高烧。于政委派人把我送到刘庄刘大姐家里休养。
③刘大姐有二十八九岁,面容苍白瘦弱,大眼睛周边围着大黑眼圈,显得又衰弱又愁闷。刘庄是她的娘家,她跟着父母住娘家已经五六年了。她十九岁结婚,二十二岁丈夫就出外当兵,永没音信。她父亲没有儿子,她就帮老爹种着几亩园子等她的丈夫。她想丈夫一定是抗日去了,因此见了抗日军她就分外比旁人透着亲热。
④昏沉沉地睡了一夜,早晨醒来以后,我两眼先转到凳子上﹣﹣昨夜那上面放了我一堆脏衣裳,被雨水弄得满是泥块泥点。我想勉强爬起来,洗一洗,万一有什么事,好穿着跑。可是凳子上的衣裳没有了。我纳闷衣裳哪儿去了?一抬头,在屋里拴着一条绳子上晾着我的裤子、褂子、衬衣、袜子……外面还下着雨,原来是大姐怕我等着穿,一早起就替我把衣服洗净了。这时她端着洗脸水走进屋来,我一把拉住她的手,直望着她黄瘦的脸感激地说:"大姐,你把衣裳给我洗了,你……你受累……"我不知说什么好了。我正觉得困难的事,她替我办了,我向她再三致谢。可是她却不在意地说:"妹子,这算什么,谁家不洗衣裳啊?这么点小事,快别提了。"
⑤我住在她家养病,她父亲刘大年天不亮就上到房上去替我听敌情。白天这矮老头儿背着粪筐绕村转悠,一听见有点什么消息,就赶快回来向我报告。刘老头黑红脸,矮墩子,说话嗓门特别高。他不断出来进去送着消息,一进大门总是先喊一声:"哈嘿……没啥事……"
⑥大姐就快跑出去,拦住他说:"你嚷什么?嫌人家不知道呀!"老头后悔得立刻举手向自己胸脯用力一捶,眯着小眼慌忙地说:"姑娘说得对,没有事我就高兴得什么都忘啦。"
⑦他们找大夫给我瞧病,就说我是他们的亲戚。大娘做饭,大姐就成天守着我给我煎药、送水、端饭。老头也一天进我屋里两趟来看我。每次他都立在炕边,好像鞠躬一样弯着腰;每次他都说着一样的话:"你放心在这儿养着吧,有我们一家子就有你——我就喜欢你们八路军,要不是你们来了,我还得受欺侮——那旧世道没儿的人、老实人、穷人全受欺侮……"他开头说话还压低嗓门,可是越说越高,最后他大声喊着:"你们对穷人好。于政委、大个老李全说过,穷人过好日子的时候还在后头呢!"大姐瞪了他一眼说:"老李妹子不爱老听你这一套——你别嚷啦。"老头知趣地摸着胡子连说:"是,是,姑娘说的是。"自己讪讪笑着走出去了,可是下一次他还是跑到屋里再说这一套。
⑧我在刘大姐家养了四五天,病轻些了。听说包围苇塘的鬼子已经退走了,我很高兴,刘大姐一家也高兴。傍黑,我们正说着鬼子在苇塘倒霉的故事,小队通讯员送来一封信,我拆开一看——好半天说不出话,通讯员走了后,我忍不住倒在炕上蒙头哭起来。大姐惊奇地望着我,等我哭出声来,她才掀开被子,温存地问我为什么。我哭了几分钟就不哭了。我振作起来告诉她说:"政治部一个同志来信告诉我,前几天我弟弟牺牲了——他和一个警卫员住在林里,被汉奸告密,包围了他住的房子,他们打完最后一粒子弹,还用手榴弹和敌人拼,敌人不能进屋,就点着房……他们烧死在里边……"
⑨在没有参加革命以前,当我还是一个小女孩子的时候,我的心是那么软,一个不相识的人死了我也很伤心,看见别人哭,自己也想哭,一点儿感情刺激也受不住。十三四岁时候嫂子死了,我痛哭得三天没有吃饭。我奇怪:年轻轻的人为什么会死呢?死是个什么东西呢?……但是,现在在游击战争中,在严重的革命锻炼中,我们亲密的同志一个死了,又一个死了……死的人太多了,悲痛的事不能再磨难我,弟弟死了,我哭了一会就止住了,可是刘大姐的眼泪却一劲儿雨点样地掉,她坐在我身边,紧紧拉住我的手,用袖子擦着眼泪说:"你不难受吗?年轻轻的小伙死得那么惨……"我怎么不难受?我想着弟弟,那么坚强的弟弟,从小一块长大的弟弟,我能不难受?但作为共产党员的我很快就恢复常态,坐起来反倒安慰大姐说:"大姐,别难受。打仗哪能不死人,我们会给他报仇的!"
⑩这一夜,我没睡好。迷糊中我看见弟弟和我抢着一个皮球,他抢不过我,哭了,跳着脚骂我……我又看见他皱着眉头对母亲说:"妈,我一定走,我不能当亡国奴……"我想着,"五一大扫荡"时,他带着队伍在大雨中冲过大清河,河两岸密密地布置了鬼子的岗棚,几十步一个,悬着亮灯,哨兵来回巡逻。敌人以为我们飞也飞不过去。可是,弟弟趁着拂晓大雨,敌人疲乏的时候,却带着队伍偷偷在岗中渡过河去……他在分区政治部担任敌工科长,他带着警务员,只有他们两个人常常出入敌人的据点岗楼——他们被敌人包围了,那么多敌人密密层层房上房下包围着他们,弟弟镇静地瞄着枪,打着手榴弹……大火冲天地烧起来了。"共产党万岁!毛主席万岁!"他们高声大喊,附近的老乡全听见了。大火烧着,敌人暴跳着,他们在大火中渐渐倒了下去……
⑩我猛地睁开眼来,眼泪不知什么时候早流湿了枕头。我咬着牙,狠狠地说:"复仇的日子就快到了……" (有删改)
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)( )
A."好像鞠躬一样弯着腰"运用比喻的手法,形象地写出了刘大姐父亲立在炕边的样子,生动地表达出他对"我"的敬畏和讨好。
B.杨沫笔下的人物往往情感丰富,结尾处"我"的"眼泪"中包含思念、紧张、担心、害怕、伤心、迷茫、愧疚、愤怒等情感。
C.文中多次出现"雨",如弟弟带着队伍在敌人的重重包围下趁着拂晓大雨渡过河,这里的"雨"突出弟弟的果敢与有谋略。
D.文本中的文字比较朴实,没有太多华丽的辞藻,较少使用修辞手法,注重细节和对人物动作的描写,这与《荷花淀》语言风格一致。
5.关于文中写弟弟牺牲的⑧、③这两个段落,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A."我"得知弟弟牺牲后,很快恢复常态并安慰刘大姐的行为表现出革命者的坚强与理性。
B.刘大姐的眼泪一个劲儿地掉,不只是因为"我"的弟弟牺牲了,还可能因为想起了自己的丈夫。
C.补叙嫂子死"我"很伤心的情节,与后文短暂哭泣形成对比,展示了"我"在革命浪潮中的成长。
D."就点着房……他们烧死在里边……"省略号意味说话断断续续,悲痛与愤怒溢于言表。
6.小华要将小说中刘大姐帮"我"洗衣服以及阻拦父亲大声说话的内容(文章第4-6段)改写成一个话剧表演的台本,请你根据文本内容帮小华完成下列表格。(6分)
项目
内容
舞台说明
环境(不超过20个字)
①
动作(不超过80个字)
②
对话设计
"大姐,你把衣裳给我洗了,你……你受累……"
对话设计
"妹子,这算什么,谁家不洗衣裳啊?这么点小事,快别提了。"
"爹!你嚷什么?嫌人家不知道呀!"
旁白
(概括介绍刘大姐形象,不超过20个字)
③
2、 古代诗文阅读(34分)
(一)古诗阅读(本题共2小题,9 分)阅读下面这首宋诗,完成7-8题。
寄晋州孙学士
曾巩
风标①闲淡易为安,晋陕应忘道路难。
学似海收天下水,性如桂奈月中寒。
素心②已向新书见,大法常留后世看。
自送西舟江上别,孤怀经岁未能宽。
【注】①风标:风度。②素心:本心。③大法:道理,学问。
7.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.开篇"闲淡"二字勾勒出友人的形象,"应忘"暗含对其处世态度的肯定。
B.颔联运用比喻手法,展现了孙学士的才学与品性,表达对友人的赞美之情。
C.颈联的"新书见"与"后世看"形成前后呼应,强调友人著作的历史价值。
D.诗末"孤怀经岁未能宽"与"天涯若比邻"都用对比表达了诗人的深情。
8.曾参说:"君子以文会友,以友辅仁。"请结合这句话,谈谈这种君子之交在诗中是如何体现的。(6分)
(二) 阅读下面的文言文,完成 9-12题。(本题共4题,17分)
李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓与名。五世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀。是夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。世称太白之精得之矣。
不读非圣之书,耻为郑、卫之作,故其言多似天仙之辞。凡所著称,言多讽兴。自三代已来,风骚之后,驰驱屈、宋,鞭挞扬、司马,千载独步,唯公一人。故王公趋风,列岳结轨;群贤翕习,如鸟归凤。卢黄门云:"陈拾遗横制颓波,天下质文,翕然一变,至今朝诗体,尚有梁、陈官掖之风。至公大变,扫地并尽;今古文集,遏而不行。唯公文章,横被六合,可谓力敌造化欤。"
天宝中,皇祖下诏,征就金马①,降辇步迎,如见绮皓②。以七宝床赐食,御手调羹以饭之,谓曰:卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义,何以及此?置于金銮殿,出入翰林中,问以国政,潜草诏诰,人无知者。丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之。公乃浪迹纵酒,以自昏秽。咏歌之际,屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游,谓公谪仙人,朝列赋谪仙之歌,凡数百首,多言公之不得意。天子知其不可留,乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允,请北海高天师授道箓③于齐州紫极官。将东归蓬莱,仍羽人驾丹丘耳。
阳冰试弦歌④于当涂,心非所好,公遐不弃我,扁舟而相欢。临当挂冠,公又疾殛。草稿万卷,手集未修。枕上授简,俾余为序。论《关唯》之义,始愧子夏;明《春秋》之辞,终惭杜预。当时著述十丧其九今所存者皆得之他人焉。时宝应元年十一月乙酉也。
(选自李阳冰《草堂集序》,有删改)
【注】①金马:代指唐之翰林院。②绮皓:即绮里季,秦末汉初著名贤人。③授道箓:道教中接受新入道者的仪式。篆,一种牒文。④试弦歌:担任县令。
9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
当时A著述B十丧C其九D今所存者E皆得F之G他人焉。
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.谪,封建时代把官吏降职并调到边远地方做官,这里指李白家族被贬谪到条支。
B.耻,意动用法,以……为耻,与《师说》中"耻学于师"中的"耻"意思相同。
C."问以国政"一句中的"以"与《陈情表》中"具以表闻"的"以"用法不同。
D.乙酉,是用天干地支纪年法来表示日期,与文中"神龙""天宝"一样是纪年。
11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.李白身世不凡,是凉武昭王李悬的九世孙,家族曾经显赫,后因罪谪居条支,神龙初年才回到蜀地。他生时因长庚星人梦,所以取名为白。
B.李白受到征召,皇帝对他礼遇有加,降辇步迎,赐食调羹,将他安置在金銮殿,让他出入翰林,询以国政。但后来遭人诽谤,被皇帝疏远。
C.李白与贺知章、崔宗之等自称为八仙之游,李白被称为谪仙人,朝列之士赋谪仙之歌大多是说他不得意的。李白东归蓬莱,在丹丘驾车云游。
D.李白身患重病,把未曾编辑的万卷书稿,于病榻上交给"我",并让"我"为之写一篇序文。作者虽自愧能力不够,但还是担负起编订遗集的工作。
12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 五世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。
(2) 卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义,何以及此?
三、语言文字运用(15分)
(一)语言文字运用I(本题共1题,3分)阅读下面的文字,完成14题。
以往人们在旅行博主的引领下,往往复制同样的攻略,打卡同样的景点,大家的行程变得千篇一律;又因步履匆匆而无暇细看,原本的观光变成了走马观花。这样的“急行军式”的旅游,只能算到过一座城市,而根本算不上了解一座城市。而微度假行程相对简单,你可以通过视觉、听觉、味觉等多种感官的深度参与,将城市从抽象的地理名词转化为包含独特体验的情感空间。比如,你可以漫步于小街里巷看看人间烟火,也可以闲坐于湖边长椅,听听鸟语虫鸣,还可以留连于夜市小摊尝尝地道小吃。此时你就会明白,一座城市的独特气质并非显现于那些热门景点,而是渗透在它的“毛细血管”之中。
13.下列句子中的“抽象”与文中加点的“抽象”,意义相同的一项是(3分) ( )
A.爱国并不抽象,而是体现于一个人的一言一行中。
B.代数可以将现实中的问题转化为抽象的符号运算。
C.网友评论某博主无厘头的表演风格实在过于抽象。
D.梵高喜欢用抽象的线条和构图来造成视觉的冲击。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,6分)
【甲】翻开《精神的力量——航天精神引领中华民族探索浩瀚宇宙》一书,中国航天事业的历程一一展现,字里行间全是澎湃的热情,全是珍贵的回忆。中国航天人自力更生、艰苦奋斗,航天事业从无到有、从小到大,迅速发展壮大。【乙】我永远忘不了,从天上传来的“东方红”乐曲是那么悠扬、那样动听!改革开放以来,党中央和全国人民继续大力支持航天事业,中国航天人披荆斩棘、刻苦攻关,航天事业穿云裂石,突飞猛进地实现飞跃,大踏步赶上时代。首次载人航天飞行,神舟五号载人飞船成功升空并安全返回,获得圆满成功;神舟七号载人飞船实施宇航员空间出舱活动。这一切无不给我们带来激动和幸福!进入新时代,航天梦引领中国航天人奋力奔跑、勇敢逐梦,让航天事业奔向强国目标,自立自强地谱写着新的辉煌篇章。【丙】北斗泽沐八方,嫦娥飞天揽月,天问造访火星,天和筑梦天河……这些好消息一则接着一则地传来,很不容易,真是令人万般欣慰!
14.文段中的加点词语,运用不正确的一项是( )
A.自力更生 B.穿云裂石 C.无不 D.谱写
15.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )
A.甲 B.乙 C.丙
(三)语言文字运用Ⅲ(本题共2小题,6分)。
16.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.杭州亚运吉祥物裸眼3D宣传片,生动展示了足球、帆船、电竞三个运动场景,是实现亚运吉祥物的“破屏出圈”,带给观众身临其境体验的重要技术。
B.肺鱼也是一种重要的“活化石”,其化石的记录在整个地史时期都有较好的保存,肺鱼身体结构的变化连续地展现出它们由海洋到陆地淡水环境。
C.职业教育法的颁布旨在提升职业教育认可度为目标,深化产教融合、校企合作,完善职业教育保障制度和措施,更好地推动职业教育高质量发展。
D.全球正经历新一轮科技革命和产业变革,发达国家和地区都积极进行绿色能源、低碳产业和清洁技术的布局,碳达峰碳中和成为全球科技创新的新赛道。
17.小汇作为第四届中国进博会志愿者,承担为“中国文化走出去——话剧《红楼梦》海外巡演”拟写宣传广告的任务。小汇拟写的广告用词不恰当的一处是( )
上海话剧艺术中心精心制作出品的话剧《红楼梦》将以全本演出的形式呈现在世界舞台。演出由上部“春夏·风月繁华”和下部“秋冬·食尽鸟归”组成,跨越四季,岁月沧桑〔甲〕。真与假、兴与衰、梦境与现实交织,营造出一个诗化却又真实的世界〔乙〕。艺术家们美轮美奂的表演〔丙〕和引人入胜的剧情〔丁〕将带领喜爱中国文化的您领略极致中式美学。
A.甲处 B.乙处 C.丙处 D.丁处
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